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QUADRILLE. — On donnait le nom de çuctdrilles aux diverses troupes qui composaient un carrousel , comme un le voit dans le psi^sage suivant du Journal de Dcmgtau, à la date du 4 juin 1685 : u Monseigneur ei M. le duc de Bourtmn étaient chacun à la tète de la quadrille, l^ roi s'alla plac«*r sur les échafauds qui lui étaient préparés, et nous conrmençàmes la marcne en faisant le ttmr de la cour des secrétaires d'£lai, p^uis nous entrâmes dans la porte de la petite cour qui était à notre gauche, et fîmes le tour de la cour du château, et passâmes sous les fenêtres de M. le duc de Bourgogne , qui était sur le balcon. » Dangeau décrit ensuite k>s courses qu'exécutèrent les divers quadrille», qui représentaient les Abcncerrages et les Zegris , pendant les guerres de Grenade. I.e prix était une fort belle épée de diamants qui fut remportée par le prince Camille de Lorraine.

QUADRIVIUM. — Le quadrivium était , au moyen âge, le cours supérieur d'études comprenant l'arithniéiique, la géométrie, la musique et l'ustronomie.

QUARANTAINE. - Temps qu'un vaisseau doit passer en rade sans entrer au port et sans avoir Fibre communication avec les habitants du pays. L'épreuve devait autrefois dui*er quarante jours, et de là était venu le nom de quarantaine; mais le nom a été conserve , quel qu'ait été le nombre des jours fixe pour la séquestration. Voy. Lazaret.

QI'ARANTAINR-LE-ROL- Lagtiarontaine-le-roi avait été instituée par saint Louis, ou. selon d'autres par Philippe Auguste et seulement renouvelée par saint Louis en 1245. F.Ue défendait les guerres privées pendant quarante jours à partir du moment où l'injure avait été commise. Le roi intervenait pour faire arrêter et punir l'agresseur. Si, dans l'intervalle des quarante jours , quelqu'un des parents avait été tué, le meurtrier était puni de mort.

QUARANTE HEURES.— Les prières des quarante heures tirent leur nom de ce que , dans l'origine, elles devaient durer ce temps sans aucune interruption. On en place I origine en 1560. A cette éoo^ue, le pape Pie IV permit à l'archiconfrérie de Kome de les célébrer et il accorda des indulgences à tous ceux qui y assisteraient.

Saint Charles Borromée, arcnev^ne de Milan et neveu de Pie IV, obtint presque aussitôt de ce pape le même privilège pour les églises de son diocèse. Clément VIII , par une bulle du 21 novembre 1592, étendit à toutes les églises de Kome l'usage des prières des quarante heures. Deux ans après, ces prières eurent lieu dans le comtat Venaissin,oh le concile d'Avignon, en 1594, adopta les règlements faits par i^aint Charles Borromée. Dans la première moitié du xvii* siècle, l'usage des prières des quarante heures fut adopté en France, où il paraît avoir été introduit d'abord dans les maisons des cannes déchaussés: ces prières sont ordinaires ou extraordinaires. Les prières ordinaires ont lieu à des époques déterminées, par exemple pendant les trois jours qui précèdent le carême. Les prières extraordinaires sont réservées pour les calamités publiques ; elles sont célébrées sur l'tirdre de l'évêque. Maintenant on les interrompt pendant la nuit; ce qui n'avait par lieu dans l'origine. Le saint sacrement est exposé pendant la durée des prières des quarante heures.

QUART D'ECU. — Monnaie d'argent qui eut cours en France en 1580; elleTut d'abord fixée à soixante sous qui faisaient le quart d.'un écu d'or, d'après le tarif de 1577. De là vint le nom de quart d'écu.

QUART DENIER. — Quart du denier de la valeur d'un office qui se payait aux parties casuelles (voy. Partiks casuel- LEsi à chaque mutation d'office. Les offît-es étant considérés comme propriétés , dont le roi était le seigneur, ceux qui entraient en possession payaient le droit de mutation comme des héritiers qui entraient en jouissance d'une propriété.

QUART DU SEL. — Droit qui dans cer tains pays, par exemple, en Poitou et en Saintonge, remplaçait l'impôt de la gabelle; il était, comme le nom l'indique , du quart du prix do vente du sel. Voy. Gabelle.

QUARTE FUNÉRAIRE. — Terme des anciennes coutumes qui désignait le droit qu'il fallait payer au curé , lorsqu'on entei rait un de ses paroissiens hors de la paroisse. Si le curé conduisait le corps dans un monastère , l'usage voulait quSl partageât le luminaire avec les religieux. Le concile de Vienne, en autorisant >a

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quarte funéraire , décida que l'église paroissiale du défunt aurait aussi la quatrième partie des donations faites au monastère choisi pour sa sépulture. Les coutumes variaient relativement au taux de ce droit.

QUARTIER, QUARTENIER.— Avant Philippe Auguste, Paris était divisé en quatre parties, qu'on nomma, à cause de leur iionibre, quartiers: la Ciié, Saint- Jacques de la Boucherie , la Grève et la Verrerie. Les magistrats chargés de la police dans ces quartiers en tirèrent le nom de quarteniers. Primitivement, ils étaient nommés, Comme le maire, par l'assemblée des bourgeois. Mais, lorsque, au xiv" siècle, les libertés municipales furent supprimées ou amoindries , les quarteniers furent choisis par les rois ou ne furent plus nommés que, pour la forme, par un petit nombre de bourgeois. En i382, Charles Vî, voulant punir Paris de l'émeute des Maillotins , supprima les quarter^ierâ ainsi que les cinquanteniers et dizainiers préposés aux subdivisions des quartiers Ces magistrats municipaux furent rétablis en Un, et leur élection confiée aux échevins assistés d'un certain nombre de bourgeois notables.'

Les quarteniers commandaient le guet (voy. ce mot) de leur quartier, avaient la garde des portes et disposaient des logements qui y étaient annexés. Ils tenaient registre de tous ceux qui résidaient dans leur quartier, veillaient à ce que les rues fussent garnies de chaînes qu'on devait teiidre en cas d'émeute, prêtaient secours à ceux que menaçait un incendie et étaient dépositaires de seaux , crocs et outils , etc., pour arrêter les ravages du feu.

Dans la suite, les quarteniers devinrent, comme les maires, des officiers royaux.

Louis XJV créa, en 1681 , seize offices de quarteniers pour Paris; il en ajouta quatre en 1702. En même temps que la fiscalité ioiuliipliait le nombre des quarteniers , leurs attributions étaient réduites. Louis XIV leur avait enlevé le commandement de la milice bourgeoise par la création de colonels, majors, capitaines, lieutenants et enseignes des bourgeois.

Les quarteniers avaient part à Télecuon du prévôt des marchands et des échevins. Ils allaient en manteau et en rabat inviter les notables bourgeois de leur quariier, les réunissaient et les conduisaient vers les scrutateurs chargés de recueillir les bulletins. Les quarteniers de Paris avaient droit de committimus aux requêtes de i'hôiel et du palais à Paris ( V(.y. Committimus); ils avaient aussi le droit de

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franc-salé (voy. Gabelles) et la . uuû' nation à trois lits pour trois malades à l'Hôtel-Dieu.

QUARTIER. — Voy. Qdartesier. (

QUARTIERS DE NOBLESSE.— En terme!

de blason, on appelle quartiers les parties d'un grand écusson qui contient des armoiries différentes. De là l'expressioa quartiers de noblesse puur désigner les différents chefs dont on descendait du côté uaiernel ou du côté maternel. 11 fallait faire preuve de huit quartiers pour être reçu dans l'ordre de Malte. Il y avait plusieurs chapitres oèl l'on ne |>ouvait êtr« reçu sans prouver seize quartiers.

QUATRE ARTICLES. - On désigne sous ce nom , dans l'histoire de France , les maximes proclamées solennellement par l'assemblée du clergé, en 1682. En voici le résumé : i» les rois ne sont point soumis pour le temporel à la puissance ecclésiastique ; il ne peuvent être déposés par les papes ni leurs sujets délies da serment de fidélité; 2» les décrets du concile de Constance sur l'autorité dei< conciles généraux doivent être admis dans leur plénitude; 3* l'exercice de la puissance ecclésiastique doit être réglé d'après les canons; les lois et couiunies de l'Église gallicane doivent être observées; 4» le jugement du pape, môme en matière de foi, n'est infaillible que lors-

3u'il est approuvé par le consentement e toute l'Eglise Les quatre articles ^ qui soulevèrent dans l'origine de vives discussions, furent défendus par Bossuet. L'article 24 de la loi organique du 18 germinal an X , destiné à expliquer le concordat de 1801 , est ainsi conçu : « Ceux oui seront choisis pour l'enseignement dans le? séminaires souscriront la déclaration faite par le clergé de France, en 1682, et publiée par un édit de la même année; ils se soumettront à y enseigner la doctrine qui y est contepue, et les evè-

aues adresseront une expédition en forme, e cette soumission , au conseiller d'État chargé de toutes les affaires concernant les cultes. >» Une ordonnance de i828 a renouvelé l'injonction d'enseigner le« quatre articles dans tous les séminaires.

QUATRE-NATIONS. - Le roUége des Quatre-Nations ou collège Mazarin , fut fondé en i66i, par le cardinal Mazarin, pour 1 éducation et l'entretien de soixante jeunes gentilshommes, natifs dm pajs récemment conquis. Il devait y en avon* quinze de Pignerol et d'Italie, quinze d'Alsace, vingt de Flandie et dix de Roussillon Ces gentilshommes, dont le nombre fut plus tard réduit à trenie» ^