YVE

par le courage dans les batailles qn'oi devenait le favori d'Odin et qu'on méritait d'être admis dans son paradis ou walhalla. Des déesses guerrières, oa walkyries , transportaient dans ce s^oor les içuerriera qui avaient succombé ta milieu des combats. Les plaisirs da walhalla rappelaient les batailles où s'étaient signales les héros. Tout le jour led guerriers se livraient des combats. Le soir, Woden guérissait leurs blessures, et, assis autour d'un large foyer, ils faisaient passer de main en main la coope remplie d'hvdromel, pendant que les {poètes ou scaldes chantaient leurs exploits.

YON ( Frères Saintr). — Congrégation d'bonmies établie à Saint-Yon près de Rouen; les frères Saint-Yon sont plus connus sous le nom de frères des écoles chrétiennes. La maison de Saint-Yon était chef d'ordre. Yoy. Clergé, p. 168.

YVES ( Saint). — jSaint vénéré particulièrement en Bretagne, la dévotion qu'on y montra pour satnt Yves, dit D. Moriee \Hist. de Éret., p. xxvi, diminua le nombre de pèlerinages que Ton faisait àRome. Les Bretons juraient surtout par saint Yves , comme on le voit dans la vie de Duguesclin par Ménard (p. 50 et 433).

YVETOT ( Roi d'). — Un ancien poète normand dit en parlant du pays de Caux (Seine-Inférieure):

Au noble païa d« Cniuc , Y • quatre «bbayei royaux , Six prieurés eonTeataaiix , Et six barons de grand arroi, Quatre eomtet , trois dues, nn rnU

Ce roi était le rot d'Yvetot (ou Ivetot, aujourd'hui chef lieu d'arrondissement dans la Seine-Inférieure ). Il est difficile de déterminer l'époque pi écise de la naissance de ce petit royaume plus connu par la chanson que par Tbistoire. Si l'on en croyait la tradition , le royatme d'Yvetot remonterait au vi* siècle. On trouve , en effet, dans le alossaire de du Canee, au mot rex, une charte de Louis XI en date de 1464 qui confirme le royaume d Yvetot et en fait remonter l'institution à ClotaireI«% fils de Clovis. Le roi raconte que Clotaire, à l'instigation du pape et des cardinauœ, accorda à Gaultier, seigneur d'Yvetot , de ne faire à L'avenir aucun hommage pour la terre et seigneurie d'Yvetot, €t que, depuis cette époque, cette terre fut

appelée vulgairement royaume STvetot^ et fut toujours exempte de tous deroirs et hommages. Robert Gaguin , qui écrivait du temps de Louis XI et de Charles VIII , raconte avec détails cette prétendue origine du royaume d' Yvetot. Il dit que Gaultier, seigneur d'Yvetot , chambrier du roi Clotaire {•', ayant été calomnié près de son maître, s'éloigna de la cour, et alla pendant dix ans lombattre les ennemis de la foi dans des contrées étrangères. Après ce temps , espérant que la colère du roi serait apaisée , il revint vers ia France en passant par Rome , où il obtint des lettres de recommandation pour le rui qui était alors à Soissons , capitale de ses Etats. Le seigneur d'Yvetot s'y rendit le jour du vendredi saint de l'année 536. et ayant appris que Clotaire était à l'élise il fût l'y trouver, se jeta à ses pieds et le conjura de lui accorder sa grâce par les mérites de celui qui , en pareil j«>ur, avait répandu son sang pour le salut des hommes ; mais Clotaire, l'avant reconnu, bien loin d'accueillir sa prière , lui passa son épée à travers le corps. Gaguin ajoute qu'à la nouvelle d'un pareil attentat. Je

Fape Agapet menaça le roi des foudres de Eglise, et (^ue Clotaire efitayé voulut expier son crime en érigeant la seigneurie d'Yvetot en royaume, en faveur des héritiers et successeurs du seigneur dTvetot; qu'il en fit expédier, des lettres signées de lui et scellées desonsoeao; et que , depuis ce temps, les seigoears d'Yvetot portent le nom de roia. « Et je trouve, par une autorité constante et indubitable , ajoute Robert Gaguin , qa'an événementaussi extraordinaire s'est pessé en l'an de grâce 536. »

Cette légende , racontée avec tant d'assurance par Gaguin, ne somient pas l'exe-

zou

men de U critique. II n'en est question dans aucun des historiens contemporains.

Des témoignages positifs prouvent que le pape Asapet n'était pas a Rome au moment ou Gaguin suppose que le seigneur d'Yvetot l'y rencontra. Quant aux combats du seigneur d'Yvetot contre les infidèles, c'est un souvenir des croisades.

Enfin jusau'au xiv« siècle , il est souvent

?|uestion des seigneurs d'Yvetot parmi les eudataires du duché de Normandie. Un seigneur d'Yvetot accompagnait Guillaume le Bâtard , lorsqu'il envahit l'Angleterre en 1066. A l'époque de la conquête de la Normandie par Philippe Auguste (1204), les seigneurs d'Yvetoi sont encore cités ; ils devaient servir en personne ou fournir un certain nombre ahommes d'armes.

Même mention sous Philippe le Bel et Jusau'en i370. «

C'est seulement en 1392, si l'on en croit de La Roque ( Traité de la Noblesie , chap. XXVI, p. 98), que l'on trouve dans les registres de l'échiquier de Normandie un acte qui donne au seigneur d'Yvetot le titre de rot. Des lettres patentes de Charles VI , en date de t4ot , font défense aux officiers royaux de violer les privilèges d'Yvetot et bont confirmées par plusieurs actes postérieurs. Enfin, dans lesannées 1498 et 1 499, Jean Beaucher est qualifié rot d^Yvetot. Les chartes de confirmation des privilèges de ce royaume portent qu'il est alfranchi de