‹ Dictionnaire historique et artistique de la Forêt de Fontainebleau. Routes, carrefours, cantons, gardes, monuments, croix, fontaines, puits, mares, environs, moulins, etcChapitre 32 sur 243 · BOIS MINISTRE - BOIS-LE>BOI · texte numérisé non relu

BOIS MINISTRE - BOIS-LE>BOI

Bois Ministre, — 1. Hors la forêt. Plan 1778, près Sorques.

2. Hors la forêt. Plans 1778, 1809, contre les Ventes Chapelier.

Ce sont des bois ayant appartenu au ministre, c*està-dire au supérieur des Trinitairos de Fontainebleau; dépendant de la donation de saint Louis, ils n*ont pas été rachetés par le domaine.

Bois Notre-Dame (Route du). — Du bornage à r. nat. n* 5 bis. — Bois CouiJkNT. VIII.

Le bois Noslre Dame est lieu de queste : on y place deux hommes quand rassemblée est à Chailly (de Salnove).

Il s*ogit là du Bois Notre-Dame, près de Mémorant. La route ci-dessus y mène directement.

BOIS PRIEUR. — Nouveau canton, commune de Veneux-Nadon, de 12 hectares 33 ares iS ccnliarcs.

Il appartenait autrefois au prieuré de Pont-Loup, près Moret (d*oii son nom), puis au séminaire de Sens; réuni au domaine en vertu du senatus- consulte du 30 janvier 1810, par application des lois révolutionnaires.

Bois Prieur (Route du). — Dn r. de Biron au carr. de la Porto Nndon. — La Plaine du Rosom, Le Rocher Besnard, La Plaine Rayonnes. II.

Arrêt du 2 novembre 1731 pour Touvorture de la , route.

Art, — Sisloy. Route du Bois Prieur à Tautomno.

Bois de la Roclie l'Étang, — Hors la forêt, près d'Arbonne.

BOIS'LE'ROI. — Commune du canton de Fontainebleau, comprenant plusieurs hameaux : Brolles,

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La Gave, La Ruelle, Sermaise, et aulrefois les Hautes liOges.

On y comptait 232 feux en 1564; 110 en 1771; 1,029 habitants en 1876; 1,213 en 1897; 1,314 en 1902.

En oulre de la seigneurie qui appartenait au roi, il s*y trouvait deux flefs, le flef de Vezeu et le flef du Grand Hostel. Le possesseur du flef des Bergeries, sur la paroisso de Ghartreltes, y possédait aussi des censives.

En 1301, les hommes de Bois-le-Roi, unis à ceux de Fontainebleau el de Samois, veulent empêcher les religieux de la Sainte-Trinité d'envoyer paître leurs porcs dans la foret; ils perdent leur procès (Olim).

Le 21 juin 1651, le représentant des héritiers de feu M* Nicolas Lejay, premier président au Parlement de Paris, baille, à nouveau cens et a rente, à quelques» habitants de Bois-le-Roi, 877 arpents de terre en friche, bruyères et genêts, en une seule pièce. Ge contrat mettait fln à des procès incessants dirigés contre des gens de Bois-le-Roi et de Samois qui envoyaient sur ces terres leurs bestiaux. Les tenants et aboutissants sont ainsi libellés : d'une part les bois do la Boissioro et fossé Doulard, du côté de Sermaise, d'autre part le grand chemin de Paris à Moret, d'un bout le chemin des Trois-Groix, d'autre bout les friches du côté de Samois et Rocher de Samois. Ge fief avait été vendu à Nicolas Le Jay par les Trinitaires de Fontainebleau, qui le tenaient du roi saint Louis : il leur revint en 1702, après avoir passé par les mains de Gharles Le Jay et de François de Mesgrigny; des noms de ses propriétaires successifs, on l'appelait Le Jay-Les Ministres.

En 1763, messire Duvaucel, réformateur de la^orèt, reconnaît le droit d'usage à 232 maisons de Boisle-Roî, Brolles et hameaux en dépendant.

L'église, qui date de la fin du xu** siècle, a subi de

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grandes réparations. Le 6 avril 1614, l'assemblée des habitanls décide, sur la proposilion des marguilliers, de vendre d'avance la coupe du bois taillis, sis au bois de Coullant, appartenant à la fabrique, pour Taire face aux frais de la reconstruction du comble de la tour do réglise qui menace ruine. De même, en 1730, un arrêt du Conseil permet la vente de 220 arbres pour payer des réparations à Téglise et acheter du linge de sacristie; arrêt semblable en 1764.

Un temple protestant avait été construit à Boisle-Roi en 1508, surtout à l'usage des gens de la Cour ou suivant la Cour, qui pratiquaient la religion réfor^ mée.Il fut détruit le 11 août 1682, en vertu d'un arrêt du Conseil du 4 juillet, et le curé de la paroisse, Claude Martin, qui consigne cet événement sur ses registres, a soin de dire qu*il est monté sur l'un des pignons du temple pour donner le premier coup de pioche. Beaucoup d'artistes de Fontainebleau, peintres, sculpteurs, émailleurs sur terre, étaient protestants.

La cure de Bois-le-Roi, qui valait 700 livres de revenu , était d la nomination du chapitre de Sens. Voici les noms de quelques curés : Pierre Piloust assiste, en 1560, à la rédaction de la coutume de Melun; Jehan Merlin exerce son ministère en 1612, 1614; Liger Mignon, en 1615, 1624; Guy du Martroy, en 1627, non résidant; Jean Chevallier, en 1683,1640; François Deschamps, bachelier en droit canon, chapelain de la chapelle Saint-Jean, appelé Le Flamand, fondée en l'église de Saint-Jean-en-Grève,en 1648,1655; Denis Lhoste, docteur en théologie, en 1660; Jacques Texier en 1670-1675; Claude Martin, cité plus haut, de 1675 à 1606, etc.

I^ chapelle Sainte-Catherine de Bois-le-Roi, fon* dée en la basse Sainte -«Chapelle du Palais à Paris, devant le grand autel, était entretenue au moyen de

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