EUMITAGE DE LA MADELEINE

qu'on scût où il prenoit de quoy fournir à ceste dépence et ô toutes los autres qu*il faisoit à Tavenanl de cellelà. Puis tout d*un coup il disparut, sans qu'on ayt jamais appris ce qu'il estoit devenu. »

Il était devenu ermite dans la Torêt de Fontainebleau. En 1617, il avait obtenu la concession d'un assez grand terrain, sur une colline, entre Valvins et Samois, avec une source abondante, nommée la Fonlaine-du-Roi. C'est la qu'il se proposait de construire l'Auberge Royale, capable de loger cinq cents chevaliers de l'ordre do La Madeleine, dont il s'était constitué le grand maître et dont il a publié en 1618 la règle et les constitutions. Après l'échec de son projet, probablement après sa ruine, il se contenta de construire une petite chapelle avec un logement attenant. Il y vivait encore en 1640, ayant perdu son compagnon le 21 septembre 1629. Ce mystérieux personnage a pris plusieurs noms : La Chaperonnaie, pour les nobles; Chesnel, dans les livres qu'il a imprimés; Godemel, dans les actes notariés: son origine est obscure, et l'on soupçonne ce soi-disant gentilhomme breton de n'ôtre qu'un bourgeois de Larchant.

U, l'abbo Estournot a donné dans son livre sur le l)ricuré des Basses-IjOgos ot le lief de Changy l'histoiro complète de l'ormilage de La Madeleine. On y trouvera les diverses fortunes de celte chapelle qui passe dans les mains d'un ermite de Saint Augustin, d'un jardinier du Luxembourg, dos Curmes des Basses- Loges, des huguenots commandés par un certain Du Monceau, d'un ermite du Tiers Ordre, pour arriver cnfm dans celles de Thouron de Moranzel, contrôleur des Bâtiments du Roi, qui remplace l'ermitage, en 1750, par un élégant pavillon.

Masingi dit bien que l'an 16. . (sic), le feu roi Louis XIV y lit construire une maison magnifique qu'il donna à feue M""* la marquise de Montespan. Il

est vrai qu*il en eut Tinlenlion et que Friquet de Vaurose prépara des plans qui lui furent largement payés. Mais le projet n'eut pas de suite.

Art. — Castellan. Ancien ermitage de la Madeleine, eau-forto; Pavillon de la Madeleine, eau-forte (c'est la oonstruotion de Moranzel). — Silvestre. Veuo de Termitage de la Madeleine, eau-forte. — Assiette de Sèvres, 1838; d'après Silvestre.

Ermitage et chapelle SainlLouis. — Mont Saint- Louis. VllI. — Les ruines de ce monument, qui dépassent à peine le sol, se trouvent sur la Butte Saint- Louis, à gauche de la route de Melun,- en allant vers Fontainebleau. Aucun sentier n'y conduit. Voici son histoire :

Le 22 janvier 1264, lo roi Louis IX chassait dans la forêt de Bière ; il s'égara n la poursuite du cerf et pour appeler ses gens il gravit le mont lo plus proche et se mit à sonner de son Inichet, Ses ofllcicrs renlendiront et vinrent aussitôt le retrouver. Pour un prince aussi dévot, cette aventure, si simple qu'elle fût, supposait une intervention particulière de Dieu en sa faveur; aussi Louis IX Ht-il le vœu d'élever, à l'endroit même où ses gens l'avaient rencontré, une chapelle sous Tinvocalion du saint du jour, qui se trouvait être saint Vincent. Tcllo est l'origine do la chapelle de Saint- Vincent du Mont-Ouy près de laquelle on disposa le logement du prêtre chargé de la desservir. Après la canonisation du roi, en 1297, la chapelle fut dédiée au nouveau saint, à Saint Louis, et pour compléter son nom on ajouta en beau lieu,

A ces données fournies pur l'hisloiro, la légende a ajouté quelques traits. Ainsi, ce fut une tradition a Fontainebleau que le roi, non seulement se trouvait égaré, mais encore qu'une nombreuse troupe de brigands, de voleurs, s'était attachée à ses pas. Puis, pour expHquer leur déconvenue, il fallut que le huchet

du roi eût des propriétés merveilleuses : ce fùl le cop d*AstoIphe, duc d*Anglelerre, retrouvé en Palestine et baillé au roi par un ermite centenaire, avec un discours dont nous faisons grâce au lecteur. Saint IjOuîs se rattachait ainsi au cycle d*Artus de Bretagne, à Tenchanteur Merlin.

Pour rontretien du chapelain, le roi dota la fondation de deuxmuids deuxsetiers de froment, à prendre sur le domaine royal de Melun.

En 1610 Termite, qui était alors un sieur de Marigny, ancien prévôt des maréchaux en Bourgogne, y fut assassiné. C'est alors, d'après Dorvet, que la chapelle fut donnée, avec ses revenus, exempts de tout décime ordinaire et extraordinaire, aux religieux Trinitaires do Fontainebleau. Sous cette forme, le renseignement n*est peut-ôlro pas exact. Le prieuré est resté à la collation du roi, qui y nommait celui qu'il voulait. Mais son choix se portait toujours sur un des religieux du couvent de Fontainebleau. Ainsi furent successivement prieurs de Saint-Louis en Beaulieu :

Le Fr. Paul Fouet. Par acte du 24 septembre 1621 (MorloUy notaire), il cède à un marchand de Melun, Claude Ghevret, la pension de blé froment que doit lui payer le receveur du domaine de Melun, pour six années, a raison de six livres dix sols par setier.

LeR. P. Fr. Pierre Pépin, mort le 24 décembre 1635 (P. Dan).

Le n. l\ Fr. Piorro Dan. Depuis 163G.

Le R. P. Fr. Pierre Lebol, nommé le 13 octobre 1649.

Lo R. P. Fr. François Huguet en 1672 (acte de prise do possession du 2 novembre).

Le prcniior de ces prieurs n'était qu'un simple frère du couvent; les autres en furent successivement les supérieurs. Mais lorsque le P. Lebel fut en disgrâce, à la suite de l'aiïaire Monaldeschi (dont il fut le confesseur), de la création de la nouvelle paroisse de

Fontainebleau au détriment de l'Ordre de la Sainte- Trinité et des plaintes formulées par les habitants (Voir B. N. 4 F. 3, 12406), lorsqu'il est envoyé de Fontainebleau à Verberie, il n'en reste pas moins prieur de Saint-Louis, et c'est en cette qualité qu'il traite avec un plombier pour la réfection des toitures de la chapelle. Voici l'acte qui peut nous faire imaginer l'aspect du monument aujourd'hui disparu, dont il no reste que les fondations :

Du 27 aoust 1063 (Tamboys, notaire). Fut présent en sa personne André Girard, plombier des baslimens du Roy, demeurant à Fontainebleau, lequel n reconnu... avoir entrepris et faict marché à vénérable et relligieuso personne frère Pierre Lebel, ministre de S^ Nicolas de Verberye et prieur de la prieuré S' Louis en Beau Lieu, scitué en la forest do Bière, do présent à Fontainebleau. C'est ossavoyr do par le d. Girard de faire la couvorturo d'ardoize du dosme en imperialie, lanterne et petit dosme au dessus d*icelie qui est au dessus de l'escallier de la chapelle de l'Hermitage du d. S* Louis, la d. couverture d'ardoyze partye carrée et autro partye en escailie de reschanlillon convenant à la d. ardoize, fournyr pour TelTect de la d. couverture d'ardoize clous, latte et contrelatle, fournir les plombz qui seront nécessaires pour tirer l'oauo des trois lucarnes estantes en icelluy dosme et aussy fournir un admortissement au dessus du polit dosme moyennant le prix et somme de deux cens cinquante Livres... El pour l'exécution des présentes ont losd. partyos esleu leurs domicilies scavoir le d. h^ Lebel au logis de M"* Baltâzard Mogissier, receveur du domaine de Melun et le d. s' Girard en sa maison.

On remarquera que le P. Lebel n'élit pas domicile chez ses frères, les Trinitaires.

Celte situation assez bizarre d'un ministre, disgracié et déplacé, qui reste bénéficiaire des prieurés qu'il a reçus comme ministre, déplaisait naturellement au

ERMITAGE ET CHAPELLE SAlNT-LOUlS 157

minislre en fonctions, le R. P. François Huguet. D autant mieux que le successeur du P. Lebel, le R. P. Aguenin Le Duc, avait élé disgracié à son tour, après avoir été graliflé du bénéfice de la chapelle Saint-Vincent de Melun. Aussi François Huguel présenta-l-il au roi une requête dans laquelle il exposait que Louis XIII, d'heureuse mémoire, avait accordé aux religieux les titres et revenus de Saint-Louis en Beaulieu pour en jouir sous le nom de frère Paul, puis, c comme Tintérêl milite contre le bon usage » que le F. Pierre Lebel avait obtenu les provisions en son nom particulier, qu*à son imitation le F. Aguenin Le Duc s'olait fait pourvoir du bénéfice de Saint- Vincent, mais qu*il fallait revenir au principe que les prieurés doivent être possédés par le ministre en exercice. Quoique les arguments fussent contestables, le Conseil rendit un arrêt, le 17 août 1671, donnant gain de cause au R. P. François Huguet. Ses compétiteurs durent se démettre à son profit.

Les revenus du prieuré allaient au prieur, mais, bien entendu, le prieur do Saint-Louis n'habitait pas Termitage; il se déchargeait de ses obligations sur un ermite, prêtre ou non, qui vivait des aumônes des pèlerins. Les archives ont conservé les noms de :

Fr. Pierre Naudin, condamné en 1617 pour délits forestiers ;

Fr. Merbaut Filz, ([ui signe le 13 octobre 1G49 à Tocte de prise de possession par le prieur Lebel;

Fr. Ilicromo Tondoau, ermite le 22 septembre 1672, lors de la prise de possession du prieur François Iluguct.

Fr. Joseph, ermite en 1676, lorsque des individus

de Bois-le-Roi volent un fut de vin appartenant à la

chapelle Saint-Louis dans le pressoir de Bois-le-Roi;

Fr. René Boulin de Fontenelle, en 1688, témoin

instrumentaire, d'après la transcription de M^ Weber

[Par devant notaire, p. 48). M. Dorvet, sur un autre acte, a lu René Bourchain.

Les aumônes étaient abondantes, car le concours du peuple était considérable. ^— Il y a grande dévotion en ce lieu, dit le P. Dan, particulièrement le jour de la feste de S^ Louis, où dès la veille jusques au lendemain on y vient en pèlerinage de dix à douze lieues es environs, et s'y trouve quelquefois plus de trois ou quatre mille personnes.

Dans les premiers jours de juin 1699 l'ermite de Saint-Louis était trouvé assassiné. Le premier résultat du crime fut de soulever un conflit de juridiction entre le prévôt de Fontainebleau et le prévôt des maréchaux. Voici la pièce qui en témoigne :

A Monsieur le Prévost des Maréchaux,

Expose le Procureur du Roi qu'à l'occasion de l'assassinat commis en la personne de l'hermite S^ Louis dans la forest de fonlainebleau vous avez commencé d'en informer et comme l'exposant a eu advis que le prévost de fontainebleau en avoit aussi informé et a voit fait un procès-verbal des choses trouvées dans l'endroit de l'assassinat lesquelles il a fait mettre en son greffe, requiert il vous plaise ordonner le greffier de Fontainebleau sera tenu de saisir vostre greffe du procès verbal et choses trouvées uu lieu où le d. assassinat a este commis, à quoi faire qu'il sera contraint à peine de cinquante livres d'amende qui demeurera encourue faute d*obéir dans les trois jours de la sommation qui lui sera fait, et ferez bien. Thibaut.

Soit fait ainsi qu'il est requis, ce dix juin 1699. — Nioché de la Brosse.

Au dos : M" Hauffroy m'a [remis] aux fins de la requeste de l'autre part un vieil chapeau auquel est attaché un oiseau... une paire de soulliers... de semelles écules et une vieille cullolte toute deschirée, qui est tout ce qu'il avoit et a avecque moy signé.

Auffroy. B. Donnon.

EKMITAGE ET CHAPELLE SAlNT-LOUlS 159

D'après VÉtat de la France, les prévôts des Maréchaux sonl juges royaux, établis dans les provinces, sous Taulorité et la dépendance des Maréchaux de France. Ils ont juridiction sur tous les vagabonds et gens non domiciliés, et même sur ceux qui sont domiciliés, s'ils commettent des vols ou autres crimes sur les grands chemins.

Muni de ces pièces de conviction, le prévôt des maréchaux ne fut pas plus heureux que le prévôt de Fontainebleau et ne découvrit pas le coupable. Le roi ne Tentendait pas ainsi, et comme il était possible que Tauteur de l'assassinat habitât le hameau voisin des Hnutes-Loges, il ordonna à la fois la destruction do Termitage et la destruction du village. C'est de la justice à la turque.

a Le sujet qui a porté le feu roi Louis 14, écrit le s^ de Masingi en 1716, de faire démolir cethermitage provient de ce que fhermite qui y étoit de Tordre des Mathurins, se familiarisant trop avec les païsans et pnïsannes des lieux circonvoisins en allant boire et manger chez eux et les recevant de môme en son hermitage, étant reconnu avoir de l'argent qui lui provenoit de ses quêtes et des pèlerinages du peuple, fut volé et assassiné dans sa chapelle proche la porte, le (sic) 1699, mais quelque perquisition qu'on ait pu faire, il a esté impossible d'en descouvrir les auteurs. Cependant qu'on eut soupçon de certains habitans du hameau des Hautes-Loges, le d. hameau fut démoli ainsi quo l'hcrmitage, qui occupoit toute la croupe de la dite colline où il étoit construit. L'on y arrivoit en montant du grand chemin par un sentier qui aboutissait à la porte d'une petite cour, et dans cette cour étoit la porte de la chapelle et une autre porte du jardin. Il y avoit une petite sacristie, laquelle attenoit du côté du Nord à la chapelle qui aussi touchoit vers le lovant et le midi au logis de l'hermite dont le jardin occupoit

160 ERMITES - ESPÉKANCE

toute Tespace de la d. croupe opposée au midi sur environ 40 pas ou 15 toises de long du levant au couchant et 10 pas ou près de 4 toises de large du septentrion au midi. »

D'autres crimes, moins graves dans leurs conséquences, furent commis dans la chapelle ou dans ses environs. François Ménard, de Bois-le-Roi, en 1646, est condamné à être traîné sur une claie et pendu par les pieds pour s'être défait dans la chapelle (Domet). Hérissé attaque au bas de la butte un marchand de Fontainebleau, Nicolas Pauly, porteur de 18 écus, qui est sauvé par trois passants : cela se passait le 23 mai 1699, quelques jours avant l'assassinat de l'ermite (Dorvet). Hérissé fut arrêté, condamné et pendu.

La démolition de l'ermitage entraîna la suppression du pèlerinage et de la fête solennelle de Saint-Louis. Celle-ci n'a été reprise par la ville de Fontainebleau, comme fête patronale, que sous Napoléon III.

Art. — Régnier (Ferd.-Jos.). S. 1836, Louis IX s'étant écarté de sa suite dans la forêt de Fontainebleau, fut attaqué par des brigands; il dut son salut en donnant du cor qu'il portait, ce qui fit accourir ses gens (ne).

La forêt de Fontainebleau pousse à la vie solitaire. Au xvn^ siècle le nombre des ermites qui se sont retirés la ou dans les environs est bien supérieur au nombre des ermitages connus. Un ermite de Franchard qui fait son testament, après avoir laissé des legs à ses deux compagnons, à Termite de Saint-Louis, au frère Germain, ermite à la Forle, gratifie encore frère Uoyschepin et frère Auvowo, ermites.

Ermites (Cavalière des). — De r. Ronde à cavalière de la Mare aux Pigeons. — Gorges de Franchard. V.

Espérance (Route de 1'). — De r. de Recloses (ch. de gr. comm. n^ 63) à r. nat. n^ 51, en traversant

ESTilÉËS - EVÉES 161

le champ de tir. — Mont Morillon, Rocher du Mont Morillon, Champ Minette. IV.

Estrées (Route d*). — De r. nat. n® 5 ftw à p. d'Occident. — Rocher d'Avon, Petit Mont Ghauvet. II, III.

Gabrielle d'Eslrées, maîtresse de Henri IV, morte on 1599.

ESTRETURES (Les). — Ancien canton dilTéront du Rocher des Estretures, porté sur le plan Derer. — Aujourd'hui Rocher Boulin. III.

Étranger (Roule de V). — Du carr. Raymond au carr. des Gorges de Franchard. — Hautes Plaines, Ventes Caillot. V.

Ëtrangleveau (Route). — Du bornage à route nat. n® 5 bis, — Bois Coulant, VIII.

Voir Bois d*EtrangIeveau.

Ëtroitures (Route des). — Du carr. de la Malmontagne au bornage, r. de la Grande Vallée. — Ventes Héron, Rocher des Ëtroitures. II, III.

Eugénie (Roule). — De r. nat. n* 5 bis au carr. du Daguet. — Rocher Cassepot, Plaine des Ecoubttes. IX,

Un des noms de la sœur du roi Louis-Philippe, Eugonie-Adélaïde-Lou ise d'Orléans, née le 23 août i 777 .

Art. — Berton (P.- P.), La route Eugénie, dans les Écouettes.

Evées. — Voir Mare aiix Evées.

Faisanderie (Route de la). — De la Faisanderie à r. nat. n* 7. — Grand Parquet, Tête a l*Anb. V, VI.

Fanfare (Roule de la). — De r. de Jemmapes à r. d'Occident. — Mont Merle, Rocher Bouligny. III.

Faon (Route du). — De r. d'Yauville a r. de Luxembourg. — Rocher Cassepot. IX.

Faroy (Roule de). — Du ch. do gr. comm. n* 142 nu bornage, et en prolongement au carr. des Ventes Chapelier. — Plaink dk la Glandbe, Cni^NR aux Chiens. VIII.

Farcy est un liumeau dépendant do la coinniuno de Dammarie-les-Lys, canton sud de Melun.

1 . Faucon (Route du). — Du carr. du Milan au carr. du Fauconnier. — Monts Girard, Puits au Géant. VI.

Les nouvelles plaques font aller la route du Faucon, d'une part, jusqu'à la route départementale n"^ 38, arrêtant ainsi à la route Ronde celle du Grand Duc, et d'autre part jusqu'au carrefour du Cliène des Marais, supprimant la route des Hêtres.

2. Faucon (Route du). — Du carr. du Chêne Rouge à r, du Mont Aigu. — Gorges et Platières du Houx. V.

Fauconnier (Carrefour du). — Inters. des r. du Faucon, de la Roche qui Pleure, Geoffroy. — Puits