ABI

dix )our8 à cet événement , mille cinquante^sept ans ayant J.-C.*

ABIM£LËGH , en hébreux mon père est roi , nom commun à tous les rois de Gérare : les plus connus sont :

ABIMËLËCH , roi de Gérare , fit enlever Sara , femme d'Abraham , qui lui avait plu , quoique âgée de 90 ans , et résolut de Tépouser. Mais Dieu lui ordonna , sous peine de mort, de rendre Sara à son mari. Abimelech, qui ne Tavait point touchjée, la rendit aussitôt à Abraham , se plaignant de ce qu'il Favait fait passer pour sa sœur. Ce patriarche s*excusa en disant cni*il avait craint qu'on ne le fit mourir a cause de )a beauté de Sara, et que d'ailleurs elle était véritablement sa sœur , mais de différente mère. Abimelech luiifit de grands présens. Dieu , qui avait rendu stériles la femme et les servantes de ce

Ï»rince . à cause de l'enlèvement de Sara, es guérit à la prière d'Abraham.

ABIMELECH , atitre roi de Gérare, dans le royaume duquel Isaac se retira à cause de la famine. Ce patriarche se servit du même artifice qu'Abraham , et fit passer pour sa sœur Rébecca son épouse , qui était d*une très-grande beauté ; mais Abimelech, ayant découvert qu'ils étaient mariés ensemble, fit des reproches à Isaac , et défendit k tous •es su}cts sous peine de mort de lui faire .aucun tort ni à Rébecca. Isaac devint ai puissant que le peuple de Gérare lui portait envie , et qu'A^imelech crut <levoir faire alliance avec lui.

ABIMEL£CH,fils naturel de Gédéon et d'une esclave nommée Druma, après la mort de son père,alla à Sichem , lieu de la faaissance de sa mèie. Il en revint ensuite avec les plus méchans hommes du pays qu*il avait pris à sa solde , et massacra soixante-aix fils légitimes de son père. Joathan le plus jeune échappa seul au carnage. Alors Abimelech usui'pa la domination et l'exerça en tyran.

Quelques jours après, le jeune Joathan parut sur le mont Garizim , au pied duquel les Sichimites étaient assemblés , leur reprocha leur ingratitude , «e servant de la parabole des arbres qui choisissent Fépine pour roi , et termina son discours en souhaitant que , si Dieu n'approuvait pas leur choix , il sortit des habitans de Sichem un feu qui It*s dévorât , et Abimelech lui-même.

Dieu exauça ses prières; car trois ans

ABI après les Sichimites, lassés des cruautés d'Abimelech , le chassèrent de Icàir ville , et se mirent sous la protection d'un seigneur nommé Gaal. Abimelech surpnt ce seigneur , mit son armée en fuite , passa au fil de l'épée les Sichimites , et détruisit la ville de telle sorte , qu'il sema du sel à Tendroit où elle avait été bâtie. Il brûla la tour des habitans de Sichem et le temple de leur Dieu Berith , où plus de mille personnes de l'un et de 1 autre sexe furent consumées par le feu. Enfin il assiégea une ville nommé Thèhes , et voulant mettre le feu à une tour dans laquelle les plus considérables des habitans s'é-* taient renfermés , une femme lui jeta un morceau d'une meule de moulin sur la tête , et lui fit une blessure mortelle. Abimelech , ne voulant pas qu'il fût dit qu'il était mort de la main d'une femme, commanda à son écuyer de le tuer. Celui-ci obéit , et lui ôta la vie d'un coup d'épée, douze cent trente-cinq ans avant J.— C» .

ABIOSI ^Jeak^, deNaples, médecin et mathématicien célèbre, vers i494* On a de lui divers ouvrages très-estimés, et un dialogue sur l'astrologie , Venise, i494,in-4«>.

ABIRON. ^oytfz AiBOH.

ABISAG, nom de cette jeune Sunamite qui fut choisie pour servir David dans sa vieillesse. Après la mort de ce

Ï grince , Adonias , l'un de ses fils , vouut épouser Abisag. Voyez Adokias.

ABISAI, fils de Sarvia, l'un des braves de David , tua lui seul de sa lance 3oo hommes, tailla en pièces 18,000 mille Iduméens , et tua uugéant philistin nommé Sesbibénoc, dont le ier de la lance pesait 3oo sicles. Abisaï est encore célèbre par sa fidélité et son attachement pour David,

ABISSINS , Voy. Ethiopiens.

ABIU ou ABIHÛ , fdçd'Aaron , avait eu le bonheur de monter sur le' mont Sinaï , et d'y être témoin de la gloire de Dieu avec son frère Nadab ; mais s'étant servis dans leurs encensemens d'un feu étranger, ils furent frappés de mort dans le Tabernacle , vers l'an 1490 avant J. -C. Quoique tout le peuple pleurât une mort si surprenante.

Moïse défendit à Aaron et à ses deux autres fils Eléazar et Ithamar de la pleurer ; voulant faire connaître par là qu'étant honorés de la dignité a\\ sar

hison , vers !o48 ayant Jésus-Christ, avec les autres juifs. Enfin, après avoir

David ressentit une extrême douleur de voyagé à Naples , à Corfou , et en pln-

cet assassinat, prit Dieu à témoin qu'il sieurs villes , il mourut à Venise en

n'y avait eu aucune part, et ordonna i5o8; âgé de 71 ans, laissant trois fils ,

un deuil public. Il Ut élever à Abner dontFainé, nommé Léon ou Juda, est

avant J.-C. On dit même que c'est à Pontus de Thiard, imprimé plusieura

cette occasion que David composa le fois dans le 16^ siècle, in-8<* et in-<i^.

psaume i43. Seigneur , uous nCap^m Abrabanel passe pour l'un des, plus sa-

éprouvé , et uom m'at^ez connu , cCc vans rabbins,^ et les juifii lui donnent 1^

ABN ABR i3

«erdoce , la gloire de Dieu devait leur A60DRITES, tribu de Sclavons que

être plus sensible que leur affliction Gharlemagne transplanta au-'delà de

prticulière. l'Ëlbe. Quoique soumis aux Français,

ABLANCOURT(d'). ^veaPEBROT. ils avaient leurs rois, mais dépendant l

ABLAVIUSouABLABlUS, préfet du de l'empereur, qui les plaçait et les ^

prétoire , et favori de Çonstantin-le- renvoyait à son gré , comme le Turc

Grand,depuis SsG jusqu'en 337. Cons- place les princes de Moldavie et de

tantin le nomma en mourant pour ser- Valachie : ces peuples servaient de

Tir de conseil à Constance, mais cet gardes avancées contre les Danois,

empereur le déposa aussitôt de sa ABOULOLA. Voyez Abulola. ^

charge, et le fit mourir. ABOUHANIFAH , le plus célèbre \

ABUS ou ABËL ( Thomas ) , cbape- docteur des musulmans , et chef de la

laio de la reine Catherine , épouse de secte des Hanijites , était de Coufa , et

Henri VIII, roi d'Angleterre, à laquelle mourut en prison à Bagdat , vers 767

OD dit qu'il avait appris la musique et de J. - C. C'est le Socrate des mu-

la langue anglaise. Il écrivit en i53o sulmans. On raconte de lui qu'ayant

un traité contre le divorce et le procédé reçu sans raison un soufflet , il dit à ce- |

illégitime de ce prince. De non dissol- lui qui l'avait ainsi insulté: Je pourrais

vendo Henrici et Calharinœ matrimo- i^ous rendre injure pour injure , et me

nio. Quelques années après on l'accusa t^enger ; mais je ne le ueux point. Je

de crime ae lèse-majesté pour avoir pris pourrais aussi uous accuser deuant le

part à TafTaire de la reine Catherine , calife ; mais je ne t^eux pas être un

et parce qu'il niait la suprématie du délateur. Je pourrais , dans mes pHè^

roi sur l'église. Il fut pendu et écartelé res à Dieu , me plaindre de l'outrage ^

en 1540. qne vous m'auezjait; mais je m'en gar^

ABNER, filsdeNer, beau-père de der(ii avec soin. Enfin je pourrais de^

Saiil et général de ses armées , servit mander qu'au jour du jugement Dieu

toujours ce prince avec beaucoup de fi- me vengeât \ mais a Dieu ne plaise

délité et de courage. Saiil étant mort, que je conçoive cette pensée î au con- j

Abner mit sur le trdne Isboseth , qui traire , si ce terrible jour arrivait dans

était fils de Saiil, et qui régna paisible- ce moment , et que mon intercession

ment deux ans sur Israël. Quelque pût être de poids, je ne souhaiterais

temps après, la guerre s'étant émue d'entrer enparadis qu'avec vous.Exen^^ .

entre Israël et la tribu de Juda qui avait pie admirable d'une âme calme , tran-'

choisi David pour roi , Abner fut mis quille et disposée au pardon !

en déroute, ce qui donna occasion à ABRABANëL, ABABBANËL , ou

Isbosetji de le maltraiter, sans aucun AVRAVANEL(Isaac), célèbre rabbin,

é^dà sa prudence ni h sa valeur. Ab- que les juifs font descendi'C de David

comme il s'en retournait pour faire dé- de la race de David. Abarbanel naquit clarer les Israélites en faveur de David, à Lisbonne en 1 437 ; il devint conseiller -

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noms (le Sa^e, de prince et de grand politique. On a de lui des commentaires «sur tout Fancien Testament, imprimés plusieurs fois et séparément en Italie , en Allemagne et en Hollande , qui sont fort recherchés : il s'y applique principalement au sens littéral ; son style est clair , mais un peu diffus. Ses autres ouvrages sont : i ° un Traité sur la créalion du monde , où il réfute Aristote , qui s'imaginait que le monde était éternel , Venise , 1692 , in-4° > 2® Un livre touchant les articles de foi dans Touvragc de Maimonides sur le même sujet, traduit en latin par Guillaume Vorsti us, i638, in-4° ; Sacrificium PaschatiSf Venise , 1 545 , i«-4'> ; Dissertationes octo à Joanne Buxtorjio in latinum t/ersŒy Basilae, 1662, in-^**, et quelques autres traités moins recherchés. Quoi-

' que Abarbanel laisse entrevoir partout une haine implacable contre les chrétieps , il les traite néanmoins en apparence avec beaucoup de douceur et de politesse.

ABBADATE , roi de Suze , célèbi-e par la tendresse qu'eut pour lui Panthée son épouse. Cette illustre^ princesse fut faite prisonnière dans la Dataille que

, Gyrus donna aux Assyriens. Ce prince la traita honorablement et la i*envoya à son époux. Panthée, charmée de cette générosité , engagea A brada te à se . rendre à Cyrus avec ses troupes : mais dans la première bataille , A brada te fut renverse de son char , et tué par les £g3rptiens. Panthée, devenue inconsolable , se frappa elle-même d'un poignard , et expira sur le corps de son époux. Cyiiis leur fit des funérailles magnifiques , et leur éleva un superbe tombeau, vers 548 avant J.-C.

ABRAHAM, célèbre patriarche et père des croyans , naquit à Ur dans la Cnaldée, mille neuf cent quatre-vingt-seize ans avant J.-C. Ayant reconnu le vrai Dieu, il épousa Sara en Chaldée, et vint s'établir a Haran , où Tharé son père mourut âgé de ao5ans,après avoir renoncé aux faux dieux. Abraham sortit de Ha^ ran à l'âge de 75 ans par ordre de Dieu, et vint à Sichem avec Lot son^neveu. La famine l'obligea d'aller en Egypte , où faisant passer Sara pour sa sœur , Pharaon la lui enleva ; mais ce prince la rendit aussitôt par l'ordre du Seigneur, et enjoignit à Abraham de sortir de l'Egypte , après lui avoir fait de grands