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CALLINIQUE, CoUimeuê, d'Héliopolis en Syrie , inventa , en 670 , le feu grégecMf , qae Fean ne pouvait éteindra , et que Constantin Pogonat employa avec succès pour brûler les vaisseaux sarrasins.

CALLINUS, ancien poète grec

d*Éphèse , qu*on croit avoir vécu vers

776 ans avant J.-C. , passa pour Tin*

. venteur des vers ël^aques. Stobée nous

a conservé quelques-uns de ses vers.

GALLIOPë, muse qui' préside à Péloquence et à la poésie néroïqoe.

<hi la représente sous la figure d'une jeune fille couronnée de lauriers, ornée ide guirlandes , tenant de la main droite |ine trompette , et de la gauche un livre.

GALURHOE, jeune fiUe de Galydon , fut aimée de Consns , prêtre de Baccfaus. Ce pontife ne Payant pn toucher , s'adressa à ^Bacchus pour le venger de cette insensibilité. Le dieu rendit furieux les Calydoniens , qui envoyèrent consulter rOrade , dont ils reçurent pour réponse que leur mal ne finirait qu*en lui sacrifiant Callirhoé. Consus , la voyant conduire \ Tautel parée comme une victime, an lieu de tçurner le couteau contre elle , se pei'ça lui-raêmc. Callirhoé , pour apaiser ses mânes , se donna la mort.

CALLIRHOÉ , fille du fleuve Acheloiis , selon la' fable , épousa Alcméon , qui avait tué sa mère Eriphyle.Ceprince était mari d*une autre femme, à laquelle il avait donné le fameux collier d'or d'Hermione , dont on avait fait présent à Eriphyle, afin qu'elle indiquât oà son mari Amphiaraûs s'était caché , de peur d'aller à l'expédition de Thèbes. Callirhoé demanda ce collier à Alcméon , et refusa de lui laisser consommer le mariage , jusqu'à ce qu'il le lui eût donné. Alcméon alla le demander à Phégeus , père de son autre femme, sous

g'étexte ae le consacrer au temple de elphes. Phégeus le loi livra ; mais ajant appris quMi était destiné à Callirhoé , il ordonna à ses deux fils d'as- * ffassiner Alcméon ; ce qu'ils firent. Callirhoé, indignée de ce meurtre, eut ïecouTs à Jupiter, leqiiel fit croître en tm instant Amphoterus et Acarnas, deux aXs que Callirhoé avait eus d' Alcméon.

lis vengèrent la mort de leur père , tuèrent les assassins , et firent mourir Phégeus et son épouse. Ils consacrèrent

enfoite le collier et la robe d'Erîpliyk iHi temple de Deiphea, et fondèrent en Epire la oolenie Acamanienne.

CALLISTHEKES , d'Ofynthe , célèbre philosophe et Inctorien , disci^e et parent d'Aristote, suivit Alexanore dans ses conquêtes. Aristote l'avait nos auprès de son élève , pour modérer la fougue de ses passions ; mais il ne sut pas lui faire aimer la vertn. Il fut misa mort , ayant été accusé' d'avoir voidn conspirer contre ce prince. Il avait c<nh tume de dire gùe ce n'était point ie mérite et la sagêste, mais taforltme gui gouvernait la ne. Ses ouvrages sont perdus.

CALLISTRATE, excellent onrtem:

d'Athènes , lut banni , selon l'usage , parce qu'il s'était acquis trop d'autorité dans le gouvernement. Démostiiènes fut si touché de son éloquence et de la gloire qu'elle lui procurait, qu'il abandonna Platon , et se livra tout entier a l'éloquence.

CALLIXTErSÀiuT) ou C A LIXTE !••, succéda au pape Zéohyrin en 217, et mourut le i4 octobrPaaa. C'est lui qui fit construire le célèbre cimetière de la voie Appienne.

CALLIXTE II ( Gur , fils du comte de Bourgogne ) , l'un des plus illustres et des plus grands papes que l'église ait eus , fut archevêque de Vienne ea io83, et pape en 11 19. Il fit enfermer l'antipape Grégoire (Maurice BonrdinV et tint le premier confie général oe Latran en 11 33. Il mourut le i3déceinbre 1 194. On a de lui quelques Sermons dans la Bibliothèque des Pères.

CALLIXTE III, natif de Xativa, diocèse de Valence en Espagne, se distingua par sa science et par son mérite. Il fut élu pape le 6 avril i455, et mourut le 6 aoûè li^* Son nom était AlfonsedéBorgîa. ^9^. AuBXAvnaBDI.

CALLOT (Jacques) , célèbre graveur, né à Nancy en iSgS, d'une famille noble, alla à Rome dans sa jeunesse, pour apprendre le dessin et la gravure. De là il passa à Florence , où le grand duc l'employa à son service.

■Après la mort de ce prince. Callot retourna en son pays. Henri, duc de Lorraine, le reçut très-bien, et lui donna unepenrioncottsidérable. Sa réputation Y'étant bientût répandue dans toute PBarope, rhifhnte des Pays - Bas rattîra à Bru vdles , oil il graya le siège de Breda.

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Louis XIIl lui fit aussi dessiner le sîëge* de la Rochelle et celui d« Tilede Rbe. De retovr.en Lorraine, il continua de travailler avec tant diapplication, qu*on vit sortir de sa main ce grand nombre d'exoeUentes «stampes qui font TadmiratioD des connaisseurs. Le roi ayant furn Nancy en i63i , proposa à Callot de représenter cette nouvelle conquête, comme il avait fait la prise de la Rochelle ; mais Callot supplia Sa Majesté de vouloir Ten dispenser : ouelques coartisans voulant Vy obliger, u répondit qu'il se couperait pluât le pouce .

que de rien faire contre Fhonneur de son prince et de sa patrie. Le roi reçut son excuse, et dit que le duc de Lorraine était heureux d avoir des sujets si fidèles et si affectionnés. Il offrit ensuite k Callot raille écus de pension , 8*il voulait quitter le lien de sa naissance pour s^attacher h son service ; mais Callot témoigna qu'il ne pouvait' sortir de son pays. Il mourût à Nancy le a8 mars i635, à 4^ ans. Il a presque toujours gravé à Teau forte. C'est le premier qui emf^oya le vernis des fai seurs de luths dans cette espèce de gra- Tore. Personne n'a su mieux que lui «éonir dans un petit^ espace un aussi grand nombre de sujets , et exprimer ea deux ou trois coups de burin la détnarche , Tactioa et le caractère de chaque personna^.

C ALLT (Piamaa) , savant philosophe carthésien , professa l'éloquence et la philosophie à Caen avec réputation, et mourut -en 1 709. Le plus connu de ses ouvrages est intitule, Durand eommetué, ou V accord de la philosophie •ai^eo la théologie touchant la transttAHantiation , in - la , ouvrage qu'il publia en 1700, et qui fit grand bruit parce qu'il renouvelliit le sentiment du célébra Durand , qtii disait que si l'église décidait qu'il y avait une transsubstantiation dans l'eucharistie , il fallait qu'il restât quelque diose de Oe oui était pain , pour mettre de la différence entre la création et la production d'une chose qui n'était pas , et l'annihilation ou une chose réduite au néant. L'évéque de Bayeux s'éleva contre ce sentiment , et Cally se rétracta. C'est lui qui a commenté le Boece ad usum Delphini, Il a aussi donné une philosophie , 1695 , 4 ^^l*