‹ Dictionnaire historique et bibliographique. Contenant l'histoire abrégée de toutes les personnes de l'un et de l'autre sexe qui se sont fait un nom par leurs talens, leurs vertus ou leurs crimes, depuis le commencement du monde; avec l'histoire des dieux de toutes les mythologies, et dans lequel on rapporte les jugemens des meilleurs écrivains sur le caractère, les moeurs et les ouvrages de ces mêmes personnes, et des considérations sur l'accroissement, la décadence et la chute des empires (volume 2)Chapitre 22 sur 183 · ACO ACT · texte numérisé non relu

ACO ACT

tine (TAmsterdain , 1674» in-S^ > ob ne point observer les lois juflaïqaes ni trouTe un livre de la méthode d'étu- dans son manger ni sur d'autres points, dier , et one autre de faire des livres , Cette accusation le fit horriblement qui sont aussi imprimées séparément, maltraiter par les )ui&, comme il le ra- Aconce vivait encore le 6 juin 1 566 , conte lui-même dans un petit écrit indate d*une de ses lettres qui se trouve titulé : Ejsemplar t^iœ humanœ. Pour àaoê jinimadi*ersiones PhUologicœ de mettre fin à la perfécution, il se laissa Crenius. persuader d'obtenir son absolution » ACOSTA ( Gabriel d' ) , chancelier dont voici les conditions. Il monta en et professeur de théologie à Coimbre, chaire, et y convint de §es fautes. £nmort en 1616, a laissé des commentai- anite il se retira dans un coin de lasynares latins sur une partie de Tanden gogue, où, nu jusqu'à la ceinture et dé* Testament , Lyon , 1641 > in-fol. ehaussé , il reçut du maître chantre ACOSTA (JosBPH>, célèbre auteur ti*ente-neuf coups de fouet, pendant espagnol , natif de Medina-del-Campo, lesquels le prédicateur Fabsont. Il reprit mourut à Salamanque en 1600 , après ensuite ses habits, et s'alla coucher en avoir été provincial des jésuites au Pé- travers de la porte de la synagogue , afin lou. On a de lui un traité De procu^ queto^islesassistanSyhommesetfemmes, randd Jndorum salute, Salamanque , passassent sur lui en sortant. Enfin ^ i588,in-8^;rhistoii*e naturelle et morale voulant tuer son principal ennemi, et des Indes , imprimée en espagnol en le pistolet n'ayant pas pris , il en saisit i^i, in-8° qui a été traduite en fran- un autre, et se tua lui-même, vera 1640. çais, 1600, in-8<*;i7e Christo révélât», ACRISE, Acrisiusy roi d'Argos et BoQue, 1 59P, in-4^ ; De t^erd Scripturas père de Danaé , vers 1399 avant J.-C, inlerpretandi ratione , dans les com- lut changé en pierre à la vue de la tête neDtaûes de Menochius, et plusieurs de Méduse, selon la fable, aotres ouvrages. On lui attribue encore ACRON , célèbre médecin d'Agriles décrets du concile de Lima. P^oy. gente, s'avisa le premier d'allumer de Costa. grandis feux , et de purifier l'air avec de» ACOSTA ( UaiEti ) , gentilhomme p^rfiuns pour faire cesser la peste qui portugais, natif de Porto , fut d'abord ravageait Athènes; ce qui réusait. Il viélevé dans la religion catholique. Il vait environ quatre cent soixante-^ embrassa ensuite le judaïsme, et se fit treize ans avant J.-^. circoncire à Amsterdam. Ayant re- ACRON , ACRO , anden scoliaste connu que les observances des juifs d'Horace , qui vivait vers le 7*^ siècle , n'étaient pas conformes à la loi de se trouve dans une édition d'Horace ,. Moïse, il ne put garder le silence, et se Bâle , iSan, in-8<*. fitexcommunierparlasynagogue.Acos- ACROmUS (Jsas), professeur -de ta composa à ce sujet un livre, où il fait médecine et de mathématiques à BAIe » voir qae les rits et les traditions des mort en i563. On a de lui plusieurs Pharisiens sont contraires aux écrits de ouvrages d'astronomie. Il y a un autre Moïse. If embrasse même les erreurs Jean Acronîus, successivement ministre des Sadducéens , sous prétexte que àWesel, à GroningueetàHarlem, au Moïse n'a parlé ni du paradis ni de commencement du 17*> siècle, théol'enfer. Un médecin juif l'ayant réfuté logien inquiet et séditieux, auquel on en i6a3, Acosta répliqua par un ou- attribue 1 Elenchus Orthodoacus pseu- ▼rage intitulé : Examen Traditionum do - religionis romano - Catholieœ , philosophicarum ad Leg€m scrîptam, Deventer ,1616, in-4^ 9 et le traité 4e dans lequel il combat l'immortalité de Sàidio theologico ; d'autres domenl l'âme. Il ne s'en tint pas là; il s'imagina ce demiet ouvrage à J^u» Acr^ni^, . ^e la loi de Moïse n*est qu'une pure médecin.

mvention humaine, et que toutes les ACRQPOLITE. yoy. LogotbbT^.

idigions sont indifférentes. En conse- ACTÉON,filsd'Aristée etd'Axitonoé

^ence , il crut devoir déguiser ses et petit-fils de Cadmiis , fut , selon la

ftreurs, et rentrer dans la communion fable , déchiré à la chasse par ses chiens^

judaïque , rétractant , en apparence , pour avoir regardé Diane «Uns le bain ,

ou , selon d'autres , pour avoir époiisé émélé , amante de Jupiter.

*<*us ses écrits. Quelque temps après un jemie garçon, son neven, raccuia de

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AGTUARIUS y f clèbiie médecin grec de Corwey ou la nouvelle Gorbie en

du i3* siècle.. Cest le premier auteur Saxe, et mourut le a janvier S26, à 73

grec (jiii ait donné la actcription des ans. Il possédait parfaitement les lan-

purgatifs doux , tels que la catse , la gués latine , tudes(|ue et française. Il

manne , le séné , etc. Son traité de avait tant d^éloquence et un si grao4

Diœta a été donné en grec et en latin attachement pour la doctrine de saint

par Fischer , Leipsick , 1771, în»8<». Ses Augustin , qu'on l'appelait V Augustin

ouvrages sont imprimés dans AJedicœ de son temps. Il ne nous reste guère

^r/i5 /'rt/ict^cr5,aËtienne,iô67,in-fol. que des fragraens de ses écrits. Soa

ACUNA (Christophe he) jésuile es- principal ouvrage est perdu. C'était un

paguoi , natif de Burgos , qui a donné Traité touchant Pordre ou l'état du

en 1641 une relation de la rivière des Palais ettietou'e lu Monarchie fran-

Amazones , Madrid , in-4*^* rare. Gom- çnise, Hincraar en a fait beaucoup

bervilleFa traduite en français, 1682 , d'usage , et l'a comme fondu dans son

4 vol. in-ia. quatorzième opuscule, intitulé : Pour

AC'USILAS, AGU^ILAUS, très-an- ^instruction du roi (Uirloman.

cien historien grec d'Argos, vivait ayant ADALBERON , célèbre archevêque

Li guerre du Peloponèse. Quelques écn- ^^ i^^im, ^ chancelier de France sous

v^ansl ont mis au nombre des sept sages. Lothaire , sacra Hugues Capet en 987,

Il est souvent cité par les anciens. gj mourut l'année suivante.

cnn , qu il se retira de la cour , et s'en «^ Sc^ • 3. *j 1 u-

«Il î ^ 1» uu ^ r- u* i •! •* Berenger, looi, in-o<' , .et dans les his-

alla dans 1 abbaye deCorbie, ou il prit *^ • . j 1?

«, 1.. 1 ,. ••' , 1» a II 11 toriens de France.

rhabit de religieux vers 1 an 778. Il alla

ensuite au Mont-Cassin.Quclque temps AOALBERT (Saint) , évéque d'Augs-

«près , il revint en France, et fut fait bourg, mort en 921. Il y a un autre

Abbé de Gorbie. Mais Gharlemagne 8a>nt Adalbert, évéque de Prague,

ayaïit établi Pépin son 61s puiné roi «lartyrisé en 997.

d'Italie , lui donna pour conseiller et ADALBERT , imposteur gaulois qui

premier ministre l'abbé Adalard). Cet se vantait d'avoir reçu d'un ange des

abbé se conduisit de manière à mériter reliques admirables , desquelles il pou»

l'estime et l'amour des peuples et même vait obtenir tout ce qu'il voulait. Des

des grands. Bernard , roi d'Italie et év équesignorans lui ayant coniérél'épis-

neveu de l'empereur Louis-le-Débon- copat, contre toutes les règles, il remet-

naire , s'étant révolté en 817, Wala , taities péchés sans">en tendre les con-

prince du sang, qui avait eu beaucoup fessions , disant qu'il avait le don de

de part ou gouvernement, devint sus- l.s connaître. Le peuple abandonnait

pect & l'i-mi^ereur Louis , et fut exilé, les églises , et s'assemblait auprès des

Ad;>rird , qui éttit frère do Wala , fut petites croix que l'imposteur faisait éri-

enveloppé dans sa disgrâce et exilé dans ger à la campagne. Saiot Boniface le

l'tlede Hé-o , aujourd'hui Noirmoutier. déféia au pape Zacharie , qui le fit con-

21 fut ré tihli nu bout de sept ans dans son. damner au concile du Rome en 748. Il

âbh;iyp,en 82a. L'empereur le fit même finit ses jours dans la prison où Saint-

j^veni" à k cour et le combla de non- Boniface le fit confiner par ordre des

ve uix honneurs. Adalard parut avec princes Garloman et Pepin. On trouve

distinction d^ms l' tssemblée des états dans les capitulaires de Baluse une prér

qui se tint h Gompiègncen 8a3. Il éta- tendue lettre envoyée du ciel, que I'oa

b)it la même année la célèbre abbaye croit être d' Adalbert.

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