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la mort de son père , arrivée en 661 , il fut placé sur le trône , du consentement universel de tous ses peuples. . On peut le compter au nombre nie ces hommes privilégiés dont l'existence est un bien pour l'humanité , et la mort une calamité publique. Né avec des inclinations et des mœurs extrêmement douces, il regarda la direction d'un empire comme un fardeau trop pesant»

et , au bout de six mois , il ôta la cou"» ronne de dessus sa tête pour la placer sur celle de Moavia. La dynastie des Ommiades tire son origine de ce dernier. Les instans trop courts du règne d'Hassan furent marqués par une série non interrompue d'actes de bonté, de bienfaisance et d'humanité. Retiré à Médine , ce prince , si digne d'être heu- \ reux , mourut généralement regretté " en 669. Le trait suivant fera juger delà bonté de son cœur. On rapport^ qu'étant un jour à dîner , une esclave , V qui le servait, laissa tomber sur lui ua potage tout bouillant, et que cette ,.

malheureuse esclave se jeta aussitôt à* ses pieds en luf disant : « Seigneur, •. le paradis est pour cenx qui maîtrisent . leurcolère. »Hassan lui répondit : «Je ne • suis point fâché. L'esclave ajouta: «Kfl / pour ceux qui pardonnent. — Je vous •' pard onne , reprit le calife. — Car Dieu , continua de dire- l'esclave , aime tous ceux qui font du*t>ien. » Le prince ré- . V pliqua aussitôt : «Cela étant, je voué donne la liberté et quatre cents pièces ' d'argent. » Combien de semblables taits , souvent répétés , feraient chérir les souverains l

HASSAN -SA BAH, que certains historiens ont surnommé le Vieux de la Montagne, fut le fondateur de la dynastie des Ismaéliens de Perse ,. qui date de l'an de l'Hégire 483. Ce lut aussi lui qui forma le fameux corps, des Bathaniens , corps composé de jeu gens qu'on regardait comme in et qui , accoutumés à mépriser lai

ne connaissaient rien de cUffici

même d'impossible , quand il s'agissait d'obéir à leur chef. Aussi*, à sa VfljJ^r ils se précipitaient au milieu desigjfp de* ennemis, et ne balançaient.*** même à sacrifier leur vie par'-ieçpf?

Î>ropres mains , quand ils en recevaient 'ordre. C'était par le moyen de tel»

hommes qu'Hassan faisait périr les sou-V^ \ verains qui s'attiraient sa haine ou s.% >

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vengeance. Et ce fut ainsi que mou- ceux qui lui en demandent ; pourquoi

rarent assassinés AmerbiUah, sultan ne tous présentez-vous pas chez lai

d'Egypte ; Mastarsched , calife de Bag- comme tant d'autres ? — Qui peut vivre .

dad , et plusieurs autres princes. Le du travail de ses mains , répliqua le

nom de Vieux de la Montagne lui vieillard , ne peut consentir à contrac-"

venait du château d'Almut , fort situé ter des obligations envers Hatemtai. —

,4 dans Tlraque persique , où il se cachait Suis-je comparable à un tel homme? »

dans les circonstances où sa personne ajouta notre Arahe. Réflexion sublime

pouvait courir quelque danger. Lira- et digne d'un sage , de quelque nation

Sue est une province très-montueuse. qu'il soit, iassan, ayant refusé de payer le tribut HAUTIN(Pisaav), était en même accoutumé au Soudan s)e Damas, celui- temps graveur et fondeur. C'est à lui i ci lui envoya un ambassadeur pour lui que l'on est redevable des poinçons au i déclarer , en son nom, qu'il le chas- moyen desquels s'imprime la musique. g, aérait de ses états, et qu'il s'en empa- Cette invention remonte à Tannée iâa5« Çr rerait s'il persistait à ne point vouloir Sur ces poinçons sont gravés les notes .*»* . payer le tribut. Hassan, que de sem- et les filets. Plusieurs des premières ; . j£* . Mables menaces n'intimidèrent point, éditions d'Hautin se trouvent encore t ^* ordonna sur-le-champ qu'on fît venir à la bibliothèque de la. rue Richelieu i dt deux de ses sujets. «Monte sur cette à Paris. On y conserve surtout un re- •*C v - tour, dit-il à l'un, et précipite-toi cneil de chansons, formant 4 v?l. in-8* du haut en bas ; et toi , plonge ce fer de figure oblongue. Cette édition est dans ton cœur, dit-il à l'autre en lui de i53o. En 1676 Hautin publia des présentant son poignard. » Ces hommes, motets à cinq parties dont 1 auteur fut ■pcoutumés à une obéissance aveugle , Roland Lassano, ce qui prouve qu'il exécutèrent sans balancer l'ordre de ' parvint à une vieillesse très-avancée, leur souverain. Hassan, se tournant HEINSIUS ( N. ), grand -pension-* alôrs vers rambassadeur,lui dit: «Faites naire de Hollande, était né en i633, «avoir à vètre maître qu*il n'est pas un II s'était * acquis une telle autorité seul de mes sujets qui , au plus léger parmi les membres du goqverqpment , -«igné , ne soit prêt à répandre ainsi son qu'on peut dire que, sans avoir le ^sv« aang pour moi, » L'ambassadeur, con- titre de souverain , il jouissait de tout -y cevant à peine un tel dévouement , les avantages attachés au pouvoir su- Jfc^ .' retourna vers son souverain, sans avoir préme. Ses décisions étaient en quel- ■ '*• obtenu l'effet de sa demande, et Hassan que sorte des lois, et son avis était - v resta, par ce moyen, dispensé de payer toujours celui qu'on adoptait dans le le tribut. conseil. Guillaume , prince d'Orange, HATEMTAI , Arabe de nation , à qui il devait son élévation, et dont» possédant des richesses immenses , vi- à force de flatterie , il devjnt le couvait dans le i3e siècle. Peu d'hommes fident le plus intime, le chargea, d'une r portèrent aussi loin que lui la bienfai- mission très-importante auprès de la P sance et l'humanité. Le trait suivant cour de France; il s'agissait de discu- F prouve combien il était ami de la véT ter ses droits relativement à la priorité , et en même temps la franchise çipauté d'Orange. Heinsius ne se conavec laquelle il rendait hommage au tenta pas de prendre avec beaucoup - '•Ai mérite. On lui demandait un de chaleur les intérêts du prince qu'd ytfhr s'il connaissait quelqu'un qui représentait; mais il soutint encore, «tt le cœur plus noble que lui. « Oui , de la manière la plus vigoureuse , les réfondit Hatemtai , . et je vais vous le prétentions des calvinistes d'Orangeprouver. « Me promenant , dit-il , dans Louvqis, alors ministre, ne put voir la campagne pendant une belle soirée, sans en être offensé la généreuse har-. jeTVis un malheureux portant sur ses diesse de l'envoyé étranger , et, sans épaules un fagot d'épines qu'il avait refléchir aux suites que pouvait avoir » ramassées pour se chauffer rbiver. Je sa conduite , il le menaça de le faire m'approchai de lui et lui demandai s'il enfermer à la Bastille. Cette menace : connaissait Hatemtai ; il me répondit était une violation manifeste du droit

f affirmativement. Vous ignorez donc des gens, et si elle eût été injurieuse

r qu'il donne chaque jour du bois à tous même pour un Français, elle devenait