HOR
la doulenr : e Seigneur. , les dynastie* ne sont pas éternelles ; jugez , parla révolution qui précipite celle de aong* ce qui peut arriver a la vôtre. »
HORMISDAS III , roi de Perse , était fils de Chosroès-le-Grand , et lui succéda en 680. Il avait été élevé par un sage nommé Buzurge, qui.
avait vainementeherché à lui inspirer, avec l'amour du travail , des sentimens dignes d'un souverain. Uniquement occupé de plaisirs , et ne cherchant qu'à satisfaire ses passions , sans penser qu'il devait être un jour le chef su-, préme d'un grand peuple, Hormisdas passait la plus grande partie des nuits en festins et en débauches , et par conséquent était forcé de donner an sommeil une «portion, de la journée* Son instituteur prenait quelquefois la liberté de le réveiller , et , par des réflexions sages et des observations judicieuses , il cherchait à le détour- . ner du vice , et à le ramener à la vertu ; il s'appliqua surtout à lui peindre sous des traits frappans les avantages de la' diligence , et a lui faire sentir combien cette vertu était précieuse chez un souverain. Les remontrances de Buzurge finirent par devenir insupportables a son élève , dont le cœur était déjà gâté. Le jeune prince, voulant faire connaître à son maître , d'une manière positive , l'inutilité de ses leçons , eut recours à un moyen qui n'était que le prélude des violences qu'il devait exercer par la suite envers ses sujets. Il aposta un jour , de grand matin , sur le chemin où passait Buzurge , quelques soldats qui lf arrêtèrent , et lui enlevèrent tout ce qui se trouva sur lui. L'instituteur s en plaignit ; mais Hormisdas lui répondit -qu'il n'eût pas eu cette mauvaise rencontre , s'il eût été moins diligent. Buzurge lui répliqua : «Cette aventure prouve' au contraire que les voleurs ont été plus diligens que moi , et que, pour arrêter leurs excès, vous deviez être plus dtyigent qu'eux. »
Cette observation judicieuse ne nit pas plus écoutée que les autres. Hormisdas, une fois monté sur le trône, ne mit plus de bornes à ses meurtres '-, aussi fut-il généralement détesté. Dans une guerre qu'il eut à soutenir pendant huit ans contre les Romains, il fut constemment battu , et perdit
HOR tout soi bagages , et mm éléphant.
Tant de revers ne le déconcertèrent teint ; mais, voulant encore tenter les hasards des combats , il leva une armée formidable , et la fit marcher contre ses ennemis. Varanès , qui la commandait , ne fut pas plus neureux que les autres généraux , et fut mis en pleine déroute. Ce guerrier éprouva a la suite de sa défaite une injure que rien ne peut réparer parmi les Perses ; Hormisdas lui envoya un habit de femme. Varanès ne dissimula plus alors son ressentiment ; résolu ae périr ou de se venger , il excita une révolte ; et, se mettant à la tète des mécontens , il marcha contre Hormisdas , et le fit prisonnier. La vengeance qu'il tira de celui qui l'avait humilié fut terrible ; car, non content d'avoir fait massacrer son épouse en sa présence, il lui arracha les deux jeux, le. chassa du trône et y fit monter son fils , qui fut ChOsroès IL Ce fils barbare , oubliant a son tour les premiers sentimens de la nature , fit assassiner son père à coups de bâton. Telle fut la JJn tragique d'Hormisdas. Sa mort, bien digne a un tyran, arriva en Tannée 5oo , après un règne de dix ans.
HORMOUZAN, général persan , fut un ennemi redoutable pour les Arabes.; il avait , dit- on , assisté contre eux à «oixante^dix batailles ou combats j mais enfin un revers de fortune le fit tomber au pouvoir de ses ennemis.
Omar II , successeur de Mahomet , devant qui il fut amené , ordonna qu'on le mit à mort: Hormouzan , pressé par une soif ardente, demanda a boire; mais l'idée du supplice auquel il était destiné avait fait sur lui une telle impression , et la frayeur s'était si fortement emparée de tous ses sens , qu'il refusa la coupe qu'on, lui présenta. Omar,cherchant à le tranquilliser , promit qu'il ne lui serait rien fait avant qu'il eût bu. Hormouzan , qui malgré son trouble extrême conservait encore un reste de sa présence d'esprit , sut profiter habilement de la réponse d'Omar ; d'abord il refusa constamment de boire, étant assuré par la de prolonger son existence , et ensuite il prétendit que sa grâce était prononcée. Il ne se trompa pas , l'empereur ottoman lui pardonna.