MAB

ou tle pièces recueillies en diverses bibliothèques, 1675 et suivantes, réimprimés en 1723, iti~fo].,àParis:4ola diplomatique, in-fol. , dont la meilleure édition est de 1709, ouvragr immortel qui lui a acquis lè plus de réputation : fl avait ajouté un supplément en 1704, cm 'il fallait ajouter à la première édition et qu'il faut joindre aussi à celle de 1709 ; 4°. *a Liturgie gallicane, i685 et 1729, in-4° > 5° une Dissertation sur l'usage du pain azyme dans l'Eucharistie , in -8° ; 6« une lettre sous le nom d'Eusèbe Romain , touchant le culte des saints inconnus, au sujet des corps que l'on tirait des catacombes, 1698, in-4° , et 1705, in-i2, éditions fort différentes : la dernière plut beaucoup à la cour de Borne; 70 les Annales des bénédictins , dont il a donné 4V°L in-fol., qui contiennent l'histoire de Tordre des bénédictins, depuis son origine jusqu'en 1066 ; les 1 volumes suivans ont été donnés par dora Huinard et dom Vincent Thuilher:

tous ces ouvrages sont en latin ; ceux qnelepère Mabillon a donnés en français sont i° un Factum pour maintenir les droits de son ordre contre lc# chanoines réguliers de la province de Bourgogne ; 2° Traité des études monastiaues , 2 vol. in-4° ou in-12, où il prétend , contre l'avis de M de Rancé, abbé de la Trappe, que les moines peuvent et même doivent étudier. M. de la Trappe répondit à ce traité, et le père Mabillon fit une réplique infjtulée Réflexions sur la réponse de M. L'abbé de la Trappe , au Traité des études monastiques , etc 11 est encore auteur de la belle fcpitre dédicatoirc qui est à la tète des œuvres de saint Augustin de l'édition des bénédictins. En général tous les ouvrages de ce savant religieux sont excellens , si l'on en excepte la lettre où il prétend justifier la vérité de la sainte larme de Vendôme. On remarque dans tous une critique judicieuse et une vaste érudition : le style en est pur, clair et méthodique, sans affectation et sans ôrnemens superflus. On raconte sur la modestie du père Mabillon le trait suivant: un étranger, curieux de s'instruire de l'ancien ne histoire de France, ayant été consulter M. du Cange, celui-ci l'envoya au père Mabillon: «On vous trompe quand on vous adresse à