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croit qu'il porta ausai l'Evangile chez les Parthes , et que c'est à ces peuples qu'il adressa sa première Epitre. L'empereur Domitien le fit jeter à Home dans l'huile bouillante, lart 95 de J.-C. ; niais il en sortit plus sain et plus fort qu'il n'y était entré. 11 fut alors relégué en l'île de Pathmos , où il écrivit son Apocalypse. Après la mort de Domitien, il retourna à Ephèse : il y composa sou Evangile vers yf> , pour réfuter les erreurs de Cerinthe et d'Ebiou , qui soutenaient que J.-C. était un pur homme. Sur la fin de sa vie , sa faiblesse l'empêchant de faire de longs discours aux fidèles, il se faisait porter à l'église , et répétait toujours ces paroles : « Mes petits enfans , aimez-vous les uns les autres. » Ses disciples lui représentant qu'il répétait toujours la même chose, d leur rej undit : « C'est le précepte du Seigneur , et si on le garde il suffit. » On doit aussi rapporter aux dernières années de sa vie la conversion miraculeuse d'un jeune homme qu'il avait élevé, et qui depuis était devenu chef d'une troupe, de voleurs. Saint Jean demeura vierge toute sa vie» et mourut à Ephèse, •ous 1 empire de Trajan, vers 101 de J.-Ç. , à 94 «n«- Outre l'Evangile , on a de lui bois Epitres canoniques, et l'Apocalypse.

JEAN (Sai»t), surnommé Marc, était disciple des apôtres , cousin de saint Barnabé, et fils de Marie, qui habitait à Jérusalem, dans une maison où saint Pierre se retira après avoir été délivré de sa prison par un ange. Saint Jean Marc suivit saint Paul et saint Barnabé dans le cours de leurs prédications , jusqu'à Perges en Pamphylie, où il les quitta pour retourner a Jérusalem. Six ans après , saint Barnabé voulut encore prendre avec lui Jean Marc ; mais saint Paul s'y opposa ; ce qui fut cause de la séparation de ces deux apôtres. Saint Jean Marc, après avoir accompagné saint Barnabé jusque dans l'île de Chypre, alla rejoindre saint Paul , et lui rendit de grands services à Rome dans sa prison. On ignore les autres actions de sa vie. Il iaut bien se garder de le confondre avec saint Marc l'évangéliste.

.IEAN ( Saiï»t) , célèbre martyr de Nkoméclie, fut rôti sur un gril pour la 4«îeuse de la foi de J.-C. , durant la

JEA i3<) persécution de Liocietien,le 24 févikV ao3.

JEAN CALYBITE (Saikt), était d'une illustre famille de Constantin*^ ple : son père se nommait Kutropé, it sa mère Théodore. Ils l'élevèreut de bonne heure à l'étude des sciences ; et lui ayant remarqué une grande inclination pour la vertu , ils lui donnèrent un livre d'Évangile très- bien écrit, et relié magnifiquement, afin que la beauté du livre fût pour l'enfant un nouvel attrait qui l'invitât à le lire. Saint Jean Calybite quitta secrètement à I âge de douze ans la maison de son père , etali.t se faire religieux dans tin monastère d<* Accœètcs, emportant avec lui son livre d'Évangile. Six ans après , le désac de revoir ses païens le fit retourner .1 Constantinople. En s'en retournant , ayant rencovtré un pauvre loi t mal vélv , il lui donna ses habits, et se revétic des hailkms dont ce pauvre 4' tait couvert. En cet état il alla se couchi v devant la maison de son père, et obtint des domestiques la permission de se faire une petite cabane sous la porte de la maison pour s'y retirer. Il y vécut ainsi sans être reconnu de personne, exposé au mépris et au rebut de tout ! • monde. Cependant son père, touché déjà patience avec laquelle il supporta ,* la pauvreté , hii envoyait tous les jours les choses nécessaires à la vie. Enfin , saint Jean ( alybite étant sur le poin t de mourir, se fit connaître à son pèr* et à sa. mère, en leur présentant le livre d'Evangile , et en leur disant : « Ji? suis ce fils que vous avez si long-tero] s cherché. » Il leur témoigna en même temps sa reconnaissance , < t rendit l'esprit un instant après. Il fut surnomm ' Calybite, parce qu'il- était dcineuie long-temps inconnu dans iatabanequ :l s'était faite dans sa propre maison.

JEAN CRRYSOSTOMR \ célèbre docteur de l'église, et le ph * éloquent de tous les saints père*1, na« quit à A* hoche vers 347, d'une famille noble. H étudia la rhétoriqUé sous Libanius, et la philosophie sou* Andragathe. Ses talens et la beauté tï? son génie pouvaient l'élever aux memi ères dignités He l'empire ; mais îl renonça à toutvs les charges', poiif penser uniquement à son salut. CVsfl ce qui lui lit souhaiter avec ardci r de se étirer dans la solitude ; maîs:l

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en fut détourné par les larmes et les prières de sa mère , nommée Anthuse.

Cette, condescendance ne l'empêcha point de mener une vie solitaire dans sa maison. Il se tint renfermé dans sa chambre, sans faire aucune visite, et sans avoir de commerce avec le monde, employant tout son temps à la, prière, au jeûne, à la méditation de l'Ecriture sainte , et autres exercices de piété. Six ou sept ans après il se retira sous les montagnes voisines d'Antioche , et se mit sous la discipline d'un saint solitaire nommé Carterius , avec lequel il demeura quatre ans. De là il alla habiter seul pendant deux ans dans une caverne , presque sans dormir, et sans se coucher ni jour ni nuit , occupé de l'étude et de la méditation de l'Écriture sainte , dont il apprit par cœur une grande partie. De si grandes austérités altérèrent sa santé le reste de sa vie, et l'obligèrent de retourner à Antioche. Mélèce, qui connaissait son mérite , l'ordonna àiacre ; Flavien,successeur de Mélèce, l 'éleva au sacerdoce cinq ans après , en 385 , et lui confia l'emploi- oe prédicateur, qui jusquelà avait été réservé aux seuls évéqucs. Le saint docteur s'en acquitta avec tant d'éloquence et de fruit, qu'il fut surnommé Chrysostôme , c'est-à-dire Bouche d'or. Nectaire, patriarche de Constantinoplejétant mort le 26 février 397 , saint Chrysostôme, dont le nom était devenu célèbre dans tout l'empire, fut élu à sa place d'un consentement unanime du clergé et du peuple. L'empereur Arcade confirma cette élection , et le fit sortir secrètement d'Antioche, où le peuple voulait le retenir. A peine .saint Chrysostôme fut-il sacréàConstantinople, le a6 février 398 , qu'il s'appliqua a remplir tous les devoirs d'un Don. pasteur. Il obtint une loi de l'empereur Arcade contre les Eunomiens et les Montanistes. Il réforma les abus de son clergé , retrancha une grande partie des dépenses que faisaient ses prédécesseurs,pour avoir dejquoi nourrir les pauvres et bâtir des hôpitaux, et prêcha avec zèle contre l'orgueil , le luxe et l'avarice des grands. Cette liberté souleva contre lui Eutrope , favori de l'empereur Gainas, qui voulait une église pour les ariens, Théophile d'Alexandrie, l'impératrice Eudoxie , et une partie du clergé. On tint contre lui le

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synode du Chesne , faubourg de Chaicédoine , où il fut déposé en 4°3 , et envoyé en exil en Bythinie , à l'insu du peuple , qui faisait la garde jour et nuit autour de l'église pour empêcher qu'on n'enlevât son pasteur. Le lendemain de son exil il y eut à Constantinople un furieux tremblement de terre et une grêle terrible , que tout le monde regarda comme un effet de la vengeance divine. L'impératrice elle-même en fut si fort effrayée , qu'elle conjura l'empereur de rappeler le saint évêque, ce qui fut exécute. Dès qu'on eut avis qu'il approchait , tout le peuple courut enfouie au-devant de lui, tenant des cierges allumés , et chantant des hymnes : on le conduisit comme en triomphe jusqu'à l'église des Apôtres. Saint Chrysostôme continua en paix les fonctions de son ministère pendant huit mois , plus aimé du peuple que jamais ; mais un incident renouvela contre lui la persécution , et replongea son église dans de nouveaux malheurs. On dressa une statue d'argent de l'impératrice dans une place voisine de la grande église, appelée Sainte-Sophie. Les danses et les spectacles des farceurs qui se firent à la dédicace de cette statue ayant excité de grands bruits, et troublé le service divin , saint Chrysostôme ne put souffrir ces insolences , et parla en chaire avec sa liberté ordinaire contre ces excès. Eudoxie,putrée de dépit, fit exiler une seconde fois le saint docteur. Il fut relégué à Cucuse, ville d'Arménie. On le transféra ensuite à Arabisse , et comme de ce lieu on le menait à Pythyonte , on lui fit essuyer tant d'incommodités et de fatigues , dans le dessein de le faire mourir en chemin, qu'on y ^ réussit j car étant arrivé àComane , il se trouva extrêmement mal .

Il passa la nuit dans les bàtimens de l'église du martyr saint Basilisque , qui lui apparut en songe, et lui dit:

« Courage , mon frère Jean , demain nous serons ensemble. » Le lendemaiu on le fit partir malgré lui : il se trouva si mal à une lieue et demie de là , qu'on fut obligé de le ramener à Comane , dans l'église de saint Basilisque. Saint Chrysostôme y étant arrivé , prit un habit blanc , distribua aux assistans le peu qui lui restait , et ayant reçu l'Eucharistie , il s'écria : « Dieu soit loué de tout ; » puis ayant fait le signe de-

la croix, il rendit l'esprit en disant Amen, le i4 septembre 4<>7 , à 60 ans.

Le pape et les Occidentaux furent si touches de sa mort, qu'ils ne voulurent point avoir de communion avec les ëvêques d'Orient, au'ils n'eussent remis le nom de saint Cnrysostômc dans les Dyptiques. Les meilleures éditions de ses œuvres sont celles de Henri Savil , en 161 3 , 8 tomes in-fol. , tout grecs , et celle de Commelin et de Frotondu-Duc, en grec et en latin, 10 vol.

in-fol. Le père de Montfaucon en a aussi donné une édition en grec et en latin, avec des notes, 1718 à 1734, i3 vol. in-fol. Les œuvres de saint Chrysostôme sont excellentes : elles consistent dans un grand nombre d'Homélies et de Commentaires sur l'Ecriture , des Panégyriques , six Livres du sacerdoce, divers Traités de controverse, et plusieurs Lettres. On remarque dans toutes une facilité, une clarté , une éloquence, une beauté d'expressions qui ne se trouvent dans aucun autre des écrivains ecclésiastiques. 11 apporte les preuves les plus convaincantes de la divinité de la religion contre les incrédules , et rend la vertu et la pratique de l'Evangile aimable et respectable aux impics mêmes et aux libertins. M. Herraant, docteur de la maison et société de Sorbonne, a écrit sa Vie , in-4°. M. Fontaine a traduit ses Homélies sur la Genèse , a vol. in-8° ; sur saint Mathieu , 3 vol. in-4° ou in&° ; celles sur saint Paul, 7 vol. ia-8<>. Le père de Bourecueil a traduit ses Lettres, 2 vol. in-8°. Maucroix a traduit les Homélies au peuple d'Antioche , in-8°. Bellegarde a traduit ses Sermons choisis, a vol. in-8° ; les Actes des apôtres, 1 vol., et les opuscules 1 vol. in-8ojentout 19 vol. in-8».

JEAN CLIMAQUE (Saint), surnommé aussi le Scolaslique et le Sinaïte , naquit dans la Palestine , vers 5a3. A l'âge de 16 ans il se retira dans la solitude, et fut élu, malgré lui, au bout de 40 an8> abbé du montSinaï.

D gouverna son monastère avec une sagesse et une sainteté extraordinaires pendant quatre ans, et retourna ensuite dans sa cellule, malgré les larmes et les prières de ses religieux. Il y mourut le 3o mars 6o5 , à 80 ans. On a de lui un livre célèbre intitulé Climax, ou r Echelle sainte , composé de toente degrés, en l'honneur des trente

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années de la vie cachée de Jésus-Christ La seconde partie de ce Livre est intitulée La Lettre au Pasteur. C'est cet ouvrage qui lui a fait donner le nom de Climaque. Il le composa pour la perfection des solitaires , à la prière de Jean , abbé du monastère de Raïte. Il y en a eu plusieurs éditions en grec et en. latin , Paris , i633 , in-fol. , et dans la Bibliothèque des Pères. M. Arnauld d'Andilly en a donné une excellente traduction française , avec la Vie du saint in— 12.

JEAN L'AUMONIER (Saint), célèbre patriarche d'Alexandrie, naquit à A ma thon te, dans l'île de Chypre. Après la mort de sa femme et de ses enfans, il fut élevé malgré lui sur le siège patriarcal d'Alexandrie en 610. Sa charité et sa libéralité envers les pauvres lui firent donner le nom à Aumônier. Il donnait audience à tout le monde , et ne refusait l'aumône à personne. Malgré les revenus immenses de son église il vivait très-pauvrement , et n'avait pour reposer qû un petit lit avec une mauvaise couverture ae laine. Un homme riche d'Alexandrie l'ayant su , lui en enyoya une qu'il avait achetée fort cher, le conjurant de s'en servir pour l'amour de lui. Le saint s'en servit en effet la nuit suivante : mais il ne put dormir, se reprochant d'être à son aise tandis qu'il y avait des pauvres qui mouraient de froid et de misère. Le lendemain il envoya vendre la couverture. Le riche la racheta et la lui rendit. Le saint patriarche la vendit une- seconde fois , puis une troisième , et lui dit agréablement : « Nous verrons qui se lassera plus tôt de nous deux. » Un jour,ayant attendu jusqu'à onze heures du malin dans le lieu de son audience, sans que personne se présentât à lui , il se retira versant des larmes. Sophrone, son ami, lui en ayant demandé le sujet: «C'est, dit-il, que je n'ai rien aujourd'hui à offrir à Jésus-Christ pour mes péchés. » On rapporte une infinité d'autres exemples admirables de sa charité envers les pauvres , surtout pendant la famine qui arriva en Egypte en 6 1 5 et pendant la peste qui la suivit. Les Perses menaçant d'une invasion dans l'Egypte, saint Jean l'Aumônier se retira dans l'île de Chypre, et mourut à Amathonte, lieu de sa naissance, le u novembre 616, à 67 ans. C'est lui

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qui a donné le nom à l'ordre de Suint- Jean de Jérusalem.

JEAN DE BEBGAME ( Saikt ), l'un des plus suints et de* plus savans évéques, fut élevé sur le siège de Berjpime vers 65(5. Il s'éleva avec zèle contre les ariens, et en ramena un grand nombre à la foi catholique ; îhais les chefs de l'arianisme le firent assassiner le 1 1 juillet «>«3.

JEA* DAMASCEJNE (Saint), ou de Damas, savant prêtre et religieux du 8e siècle , surnommé Mansur, naquit 5 Damas; vers 676, d'un père riche, qui avait des emplois considérables. Jean fut instruit dans les sciences par un religieux italien nommé Oosme. On l'éleva aux plus grandes places, et il devint chef du conseil du prince des Sarrasins j mais il quitta toutes ces charges, et alla se faire moine dans le monastère de Saint-Sabas, près de Jérusalem; il y vécut d'une manière sainte et édifiante. Il écrivit avec force en faveur des saintes images, contre les empereurs Léon 1*1saurien et Constantin Copron y me , et devint célèbre dans toute l'église par sa piété et par ses ouvrages. On rar>porte que le calife Hiocham lui ayant fut couper la main droite, à cause d'une lettre supposée par l'empereur Léon , la nuit suivante cette main lui fut remise en dormant , par un miracle «mi fut connu de tout le monde. 11 rnourut vers 760 , à 84 ans. On a de Jni un excellent Traité de la foi orthodoxe, et un grand nombre d'autres ouvrages donnés en grec et en latin par le père Le Quien, en 17m, a vol.

n-fol.

JEAN DE MATERA ( Saint ), naquit a Matera , dans la Pouille , vers 10.O0, de parens illustres. Il convertit un grand nombre de personnes par ses prédications et par ses miracles, lia une étroite amitié avec saint Guillaume, fondateur de l'ordre de Mont-Vierge, et institua pur le mont Gargan , vers % 1 18 , un ordre particulier qui ne subsiste plus, et qu'on a appelé l'ordre de Pulsano. Il mourut le 20 juin ii3o, à 6y ans.

JEAN DE MATHA ( Saut }, premier patriarche et instituteur ae l'ordre de la Sainte-Trinité pour la rédemption des captifs, naquit dans la vallée de B ircaloiiétte en Provence,

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daus un bourg nommé Faucon , fe a 4 juin 1160. Il fit ses études ù Paris avec distinction, et y reçut le bonnet de docteur. Dieu lui ayant ensuite inspiré l'établissement de l'ordre de la Trinité, il s'associa le saint ermite Félix de Valois, avec lequel il alla a Borne vers Innocent III. Ce pape leur donna solennellement , le 2 février 1199, un habit blanc sur lequel estait attachée une croix *rouge et bleue, et leur permit de recevoir des disciples* pour former un ordre destiné à la vêdemption des captifs. Peu de temps* après Gaucher de Chatillon leur1 donna Cerfroy , près de Meaux , pour être leur chef d'ordre. Saint Jean de Matha fit ensuite un voyage dans la Barbarie, d'où il ramena 120 captifs.

Il mourut saintement à Borne le 22 décembre 1214, à 54 ans. Son ordre porte aussi le nom de Mathurins, à cause de l'église de ce nom qui leur fut donnée parle chapitre de Notre- Dame de Paris.

JEAN DE MEDA ( Sawt ), ainsi nommé du lieu de sa naissance , à cinq lien es de Corne en Italie, était d'une famille illustre. Ayant embrassé l'état ecclésiastique, il devint supérieur de l'ordre des Humiliés , qui n'éttit alors composé que de laïques. Il y fit recevoir la règle de saint Benoit, et y in* traduisit des chanoines réguliers, faisant prendre les ordres sacrés ù ceux qu'il jugeait capables de les recevoir.

Il édifia l'Eglise par ses prédications , par sa charité et par ses miracles , et mourut le 26 septembre 1169. Le pape Alexandre III te canonisa la même année. L'ordre des Humiliés ne subsiste plus.

JEAN COLOMBIN ( Sa^t), instituteur de l'ordre- des Jésuates, était d'une des plu% nobles et des plus illustres familles de Sienne. «U épousa Biaise Bandinelli, dame très-vertueuse, et devint gon talon ici de sd république. Côlombin se rendit d'abord très-odieux par son avarice et' par ses déréglemens ; mais ayant lu , presque malgré lui, la vie de sainte Marie Egyptienne, ît devint le plus libéral et le plus tendre de tous les hommes envers le? pauvres.

ÏI s'associa François-Dimino Vincent!, gentilhomme siennois, et' fonda avec lui l'ordre des clercs apostoliques, appelé* ensuite Jétuatesdeïaint Jérôme,

parce que saint Coîombin voulut qu'ils eussent toujours le nom de Jésus à la bouche, et une dévotion particulière à saint Jérôme. Saint Colombin fit approuver son ordre par le pape Urbain V , en i367, et mourut à Sienne le 3i juillet de la même année. La congrégation des Jésuates fut supprimée en 1668 par le pape Clément IX , au profit des Vénitiens, qui employèrent les richesses des Jésuates à soutenir la guerre contre les Turcs.

JEAN DE LA CHOIX ( Sai>t ), célèbre réformateur des Carmes, naquit à Ontiveros, bourg de la Vieille- Castillc, en i5fo , d'une famille noble. Ayant pris l'habit au couvent de Medina-del-Campo, il lia une étroite amitié avec sainte Thérèse, et travailla avec elle à la réformation de l'ordre des Carmes. Les anciens religieux de cet ordre lui suscitèrent des affaires, et le renfermèrent dans un cachot à Tolède, aoû il ne fut tiré qu'au bout de neuf mois, par le crédit de sainte Thérèse. Il établit plusieurs couvens de Carmes réformés , appelés aussi Carmes déchaussés, et mourut saintement à Nubeda » le 14 décembre 1691 , à £9 ans. On a de lui, en espagnol, la Montée au mont Carmcl ; la Nuit obscure de l'âme; la Flamme vive de l'amour; le Cantique du divin amour, et d'autres ouvrages de piété, dont il ne faut pas prendre les expressions à là lettre. Le père Maillard en a donné une édition, Paris, 1694 > in~4°.

JEAN DE DIEU (Sakyt), fondateur de l'ordre de la Charité, naquit à Monte-Major-el-Novo , petite ville de Portugal, le 8 mars i4q5 , d'André Ciuad, homme pauvre et obscur. Un prêtre inconnu l'emmena en Espagne a Tinsu de ses parens , et le laissa dans la ville dvOropesa en Castille. Jean de Dieu passa une partie de sa jeunesse à garder lés troupeaux d'un homme riche, çX prit ensuite le parti des armes. De retour en Espagne, il se mit à vendre des images et de petits livrets pour Ragnér sa vie. Enfin , étant à Grenade, il fut si touché d'un sermon du célèbre Jean 1 1 A \ 1 J a , qu'il abandonna le mondé pour se donner tout entier à Dieu , 'Uns le service des malades. Pour exécuter ce pieux dessein, il se relira dans I^ôpi^U dç/Grenaije , y. fonda l'ordre «fc1* CWtt?., <* «HP"?* W H mars

l55o, à 55 ans. Son ordre futapprouvé par Pie V en 1572. 11 leur donna la règle de saint Augustin , avec quelques ré^lemens relatifs au service des malades. Les Italiens appellent les religieux de la Charité, Fate hen,fratelli , parce [ue saint Jean de Dieu criait toujours; 'aites bien, mes frère*. M. Girard de Villethierri a écrit sa vie, in-ia.

JEAN -LE-NAIN ( S^ner) , abbé et solitaire, ainsi nommé à cause de la

relitesse de sa taille , est célèbre dans Histoire des solitaires et des pères du désert. 11 se retira à Sceté, avec un frère plus âçé que lui , et y passa sa vie au travail , au jeûne , à la prière , aux exercices de piété. Un jour on lui demanda ce que c'était qu'un moine :

« C'est, répondit-il , un homme de travail. » Un autre frère lui demanda à quoi servaient les veilles et les.

jeûnes : « Elles servent, réponditil , à abattre et humilier lame, afin que Dieu, la voyant abattue et affligée» en ait compassion et la secoure. » Saint Jean-lc-Nain avait aussi coutume de dire que « la sûreté du moine est de garder sa cellule , de veiller sur soi , et d'avoir toujours Dieu présent à l'esprit. »

JEAN-LE-SILENCIEUX ( Saint ) , ainsi nommé à cause de son amour pou r la retraite et pour le silence, naquit a Nicople , ville d'Arménie , en 4 4 * d'une ta mille illustre. Quand il fut maître de son bien , il bâtit un monastère, où il se retira avec dix autres personnes. L'archevêque de Sebaste l'ordonna évéque de Coloni. Cette dignité n'apporta aucun changement a son genre de vie : il continua toujours de pratiquer la vie monastique. Neuf ans après il quitta secret. ■ment son évacué , et se retira dans le monastère de Saint- Sabas , dont il devint économe.

Il mourut dans un âge très-avancé, vers

JEAN CAPISTRAN.CSxmr). for.

CA.P15TRAK.

JEAN , surnommé Gaddis , 61s de Mathatias et frçre des Machabées, fi|t tué en trahison par les enfans de Jamton, cdhime il conduisait le bagage de ses frères chez les Nabathéens leur* alliés.

JEAN 1er, natif de Toscane, succéda au pape llormisdas le 1$ août 5ïg. U alfa , par ordre de Tbçodorie ,

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roi d'Italie, à Constantinople , vers l'empereur Justin , qui avait publié des édits très -rigoureux contre les ariens. A son retour, Théodoric, pour venger les ariens , le fit mettre en prison à Ravenne, où il mourut de misère le 27 mai 526.

JEAN II , romain > surnommé Mercure , fut élu pape le 23 janvier 533. Il écrivit une lettre à l'empereur Justinien, au sujet des Acemètes , approuva cette fameuse proposition di s moines scythes , unus è Trini'ate pas sus est carne , qui avait fait tant de bruit sous Hormisdas , et mourut le 27 mai 535.

JEAN III » romain , succéda au pape Pélagclor,le i«raoùt56o. 11 fit paraître beaucoup de zèle pour la décoration des églises, et mourut le i3 juillet 573.

JEAN IV, natif de Salone en Dalmatie , fut élu pape le 24 décembre 640. Il condamna 1 hérésie des monotbélites , et l'Ectèsc d'Héraclius , et mourut le 1 1 octobre 642. On a de lui l'Apologie du pape Honorius, dans la Bibliothèque des Pères , et deux Lettres , dans les Conciles du père Labbe.

JEAN V , originaire d'Antioche en Syrie , fut ordonné pape le 22 juillet 685. C'était un pape savant , rempli de zèle et de prudence. Il avait été légat du pape Agathon, au 6* concile général , et mourut le 1 " août 686.

JEAN VI , grec de nation , succéda au pape Seigius le 3 octobre 701. 11 rétablit saint Wilfride sur son siège , et mourut le 1 1 janvier 705.

JEAN VII , grec de nation , fut ordonné pape le ier mars 7o5. L'empereur Justinien lui envoya les volumes du concile de Trullc, que Scrgius et Jean VI avaient refusé d'approuver , en le conjurant de confirmer et de rejeter ce qu'il jugerait à propos : le pape Jean, par une faiblesse humaine, oit M. Fleuri , craignant de déplaire à l'empereur , lui renvoya ces volumes sans y avoir rien changé. Il mourut le 17 octobre 707.

JEAN VIII , romain , fut élu pape le l4 décembre 872. 11 sacra l'empereur Charles-le-Chauve le 25 décernée 875, Ct fit l'année suivante Anscgisc archevêque de Sens,primatdesGaules et de Germanie. Jean VIII implora le secours de Charles-le-Chauve contre les Sarrasins, et vint en France en 878 , où il couronna Louis-le-Bègue , joi de France.

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A son retour en Italie , il reçut Photius à la communion dcTéglisc , et le rétablit sur le siège de Constantin©— ple, à la sollicitation de l'empereur Basile } complaisance , dit Baronius , qui donna occasion au vulgaire de s imaginer que Jean Vlll était femme , et d'inventer la fable de la papesse Jeanne. Ce pape s'occupa beaucoup des affaires temporelles de l'Italie et de la France, et mourut le i5 décembre 882 On a de lui 32o Lettres. Il fit une brèche à l'ancienne discipline, en commuant les pénitences en pèlerinage.

JEAN IX, natif de Tivoli, diacre et moine de l'ordre de saint Benoit, succéda au pape Théodore H, le 12 mars 898. Il mourut le 26 mars 900.

JEAN X, romain, évôque de liavenue, fut élu pape par le crédit de Théodora sa maîtresse , sœur de Marosic. 11 défit les Sarrasins en 916, et fût étranglé dans une prison le 2 juillet 928 , par ordre de 1 impudique Marosie , femme de Guy , duc de Toscane.

JEAN XI, fils du pape Sergius III, et de Marosie, si l'on en croit Luitprand , fut placé fort jeune sur le siège de Rome ,*après la mort d'Etienne VII, au mois de mars 93 1. Marosie ayant épousé Hugues, roi de Lombardie, après la mot t de Gui , Albéric son fils la fit mettre en prison avec le pape Jean , et gouverna ensuite les affaires de l'église selon son caprice. Jean mourut en prison en 936.

JEAN XII , romain , fils d'Albéric „ patrice de Rome , fut élevé à la dignité de son père, quoiqu'il fût clerc, et s'empara du saint Siège , après la mort d'Agapet , n'étant âgé que de 18 ans. Il fut ordonné le 20 août ^56 , et prit le nom de Jean XII, quoiqu'il s'appelât Octavien. C'est le premier pape qui ait changé de nom. Pour résistera Bérenger, roi d'Italie , il appela à son secours l'empereur Othon I«r, le couronna à Rome, ctlui promit une fidélité inviolable j mais peu de temps après il se révolta contre ce prince , ce qui obligea Othon de retourner à Rome , d'-où Jean s'enfuit. On le déposa dans un concile tenu en présence de l'empereur , en 963. Le pape fut accusé «l'avoir paru vêtu en guerrier, d'avoir bu à la santé du diable , d'avoir donné à ses maîtresses le gouvernement de plu-

sieurs villes , les croix et les calices de l'église de Saint- Pierre. Léon VIII fut mis à sa place; mais l'empereur étant parti, Jean XII rentra dan» Borne en 964. 11 fit brûler dans un synode les actes de celui qui avait été tenu contre lui, et fit couper la langue, le nez et les doigts aux principaux moteurs de . sa déposition. Il fut assassiné en 96 \ , par un mavi dont il avait séduit la femme, après avoir scandalisé l'église par ses déréglemens.

JEAN Mil , romain , fut ordonné pape après la mort de Benoit V, le

Premier octobre 965, par l'autorité de empereur, ce qui lui attira l'inimitié des grands qui le chassèrent de Rome.

Il y rentra l'année suivante , et couronna l'empereur Othon-le-Jcunc , le jour de Noèl 967. Il mourut le 6 septembre 972. C'est à ce pape que Baronius attribue l'invention de la cérémonie du baptême des cloches ; mais dom Martcnnedit qu'elle est plus ancienne de 200 ans.

JEAN XIV, succéda au pape Benoit VII, le 19 octobre 984 , et quitta le nom de Pierre, qu il portait auparavant , par respect pour le prince des apôtres, dont aucun des successeurs n a porté le nom. Il fut mis en prison au château Saint -Ange, par l'antipape Boniface VII , «urnommé Francon , et y mourut de misère ou de poison, en juin 985.

JEAN XV, fils de Robert, fut élu pape après la mort de Jean XIV } mais •oit qu'il soit mort avant son ordination , ou pour d'autres raisons , on- ne le compte point parmi les papes , sinon pour faire nombre.

JEAN XVI , romain , fut mis sur le saint Siège après la mort de l'anti-

Epe Boniface VII et celle de Jean , » de Robert, en 985. 11 canonisa saint Uldaric , évêque d'Augsbourg, le 3 février 993 , et c'est là le premier exemple de canonisation solennelle.

Jeau X VI régla les différends survenus entre Ethelrède , roi d'Angleterre , et Richard, duc de Normandie. 11 n'oublia rien pour maintenir et rétablir la paix entre les princes chrétiens, et mourut d'une lièvre violente, le 3o avril 9çjJS.

JEAN XVII , nommé aupara\unt Philagathe , fut élu pape par les intrigues de Cresecntius, pour l'opposer à

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Grégoire V ; mais l'empereur Othon III, ayant pris Crescentius dans soin fort, fit couper les mains et les oreilles et arracher les yeux à cet antipape ,

en 99s.

JfcAN XVII ou XVIII, romain, d'une famille illustre , fut élu pape après la mort de Silvestre II , le 6 juin ioo3, et mourut le 3i octobre de la même année.

JEAN XVIII ou XIX, suivant sel propres diplômes , romain , succéda au pape Jean XVII, le 19 mars 1004, et mourut le 18 juillet 1009.

JEAN XIX ou XX , fils de Grégoire, corattî de Tu»cauclle, et frère du pape Benoit VIII , lui succéda le 19 juillet 1024. U couronna l'empereur Conrad II , et mourut le 6 novembre io33.

JEAN XXI , portugais , cardinal , évéque de Tusculum , succéda au pape Adrien V, le i3 septembre 1276. On devrait le nommer Jean XX, puisque le dernier pape du même nom était Jean XIX ; mais comme quelques-uns ont compté pour pape Jean , fils de Robert, et ont aussi donné le nom de pape à l'antipape Philagathe, on a nommé celui-ci Jean XXI. II envoya des légats à Michel Paléologuc, pour l'exhorter à observer ce qui avait été résolu au concile de Lyon , tenu sous Grégoire X, et révoqua la constitution de ce pape, touchant l'élection du souverain pontife . Il mourut à Viterbe , écrasé sous les ruines d'un bâtiment qu'il y faisait construire , le 16 mai 1277. Il avait été médecin , et l'on a de lui plusieurs ouvrages de philosophie cl de médecine.

JEAN XXII , natif de Cahors, nommé auparavant Jacques d'Euse , avait beaucoup d'esprit et de génie, et se rendit très - habile dans la jurisprudence civile et canonique qu'il étudia en Frauce et en Italie. U devint chancelier de Robert , fils 'de Charles II , roi de Naples , comte de Provence , et fut ensuite évéque de Fréjus , puis archevêque d'Avignon , cardinal, évéque de Porto, et enfin pape , après la mort de Clément V, le 7- août 1 3 16. Jean Villani se trompe en disant que Jacques d'Euse était de basse naissance , et qu'ayant été chargé par compromis de l'élection du pape , il s'était élu lui-même à Lyon , i n sY* criant : Ego $uni papa. Jean XX II

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érigea Toulouse eu archevêché , el lui assigna , pour suff'ragans , quatre nouveaux évéchés qu'il établit à Montauban , Saint-Papoul , Bicux et Lombés.

Il érigea aussi des évéchés à Alet , Saint-Pons , Castres, Condom , Sarlat, Saint-Flour, Luçon, Maillezais, transférés depuis à La Rochelle , Tulle , Lavaur et Mircpoix. C'est lui aussi qui érigea Saragoce en métropole. Il publia les constitutions appelées Clémentines, faites par Clément V, son prédécesseur, et dressa les autres constitutions appelées Extravagantes. Louis de Bavière ayant été élu à l'empire , Jean XXII s'éleva contre lui en faveur de son concurrent ; ce qui fit grand bruit , et eut de fâcheuses suites. Ce prince fit élire, en i3a9, l'antipape Pierre de Corbière, cordclicr, quipritle nom de Nicolas V,et qui fut soutenu par Michel de Cesenne , général de son ordre. Cet antipape fut mené Tannée suivante à Avignon , où il demanda pardon au pape , la corde au cou , et où il mourut deux ou trois ans après.

C'est sous Jean XXII que s'éleva , parmi les cordeliers , cette fameuse question qu'on appela le Pain des cordeliers , et qui consistait à savoir si ces religieux avaient la propriété des choses qu'on leur donnait, dans le temps qu'ils en faisaient usage. Par exemple, si le pain leur appartenait quand ils le mangeaient, ou s il appartenait plutôt au pape ou a l'église romaine. Cette question frivole donna beaucoup d'occupation au pape, aussi bien que celles qu ils agitaient sur la couleur, la forme et I V toi te de leur habits; s'ils devaient le porter blanc , gris ou noir ; si le capuchon devait être pointu ou rond, large ou étroit ; si leurs robes devaient être amples , courtes ou longues , de drap ou de serge , etc. Les disputes sur toutes ces minuties furent portées si loin , entre les frères -mineurs , qu'on en fit brûler quelques-uns , comme s'il se fût agi de l'état entier de la religion et de la chrétienté. La question de la Vis 'wn bé tùjitjue , à laquelle le pape Jean XXII avait 'donné occasion par deux sermons précités auparavant , fit aussi un grand éclat en Fiance : le pape employa Gérard, son nonce, alors général des cordeliers, et un autre docteur, pour faire adopter son opinion dans 1 université de Paru ;

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mais ii ne put y réussir. Le roi Philippe de Valois la fit examiner par trente docteurs qui la condamnèrent, et ce prince écrivit au pape que « s'il ne se rétractait il U ferait ardre. Le pape se rétracta la veille de sa mort ; déclarant , en présence des cardinaux et d'autres témoins , que « les âmes » séparées des corps et purifiées sont » dans le paradis avec Jésus-Christ et » en la compagnie des anges , et qu'elles m voient Dieu l'essence divine claire » ment et face à face, autant que le » comporte l'état d'une àme séparée :

» il ajoute à cette confession que s'il » a prêché , dit ou écrit quelque chose » au contraire , il le révoque expressé- » ment et soumet à la décision ue 1 1 m glise et de ses successeurs tout ce qu'il » a dit , prêché , écrit sur quelque m a- » tière que ce soit. » Il mourut à Avignon le 5 décembre 1 334 1 'A P1 u9 de 9° ans , après avoir occupé le saint Siège dix-huit ans , quatre mois et deux jours. Sa sobriété et son amour pour l'étude furent ternies par son avarice qu'il satisfit en se rendant maître de la nomination aux bénéfices , par les réserves et par les taxes pour les dispenses et les pécnés, qui furent rédigées de son temps. C'est à lui qu'on attribue les Taxes de la chancellerie romaine .dont la meilleure édition est de 1 564, lu 8<>, et qui a été imprimée en 1744 » in- 12. On a de Jean XXII plusieurs ouvrage^, surtout sur la médecine , scieuce dans laquelle il excellait: 1» 7 hesaurus nau~ f>er uni t c'est un traité des remèdes . imprimé à Lyon en i5a5 j a° un Traité des maladies des yeux ; 3° un autre sur la formation du fœtus ; 4° un autre de la goutte ; 5° des Conseils pour conserver la santé. On lui attribue l'art transmutatoiré des métaux.quisc trouve dans un Becueil imprimé à Paris , 1 55j , in-ia.

JEAN XXIII, cardinal diacre, natif de INaplcs, d'une famille noble, appelé auparavant Balthasar Cossa , fut élu pape le 17 niai 1 \ i<». par sent! cardinaux qui se trouvèrent à Bologne lorsque le pape Alexandre V mourut Jean XXIII était un grand homme pour les allaites temporelles , au sujet «lesquelles il fit paraître un courage héroïque; mais il n'entendait rien aux spirituelles. 11 indiqua le concile général de Constance en 14 '4 • et y ac«

cep ta, le 2 mars i4'5, une formule de cession, par laquelle il promit île renoncer à la p.ipauté, si Grégoire \I1 et Pierre de Luue qui se faisait nommer Benoît XIII , y renonçaient aussi; mais il se repentit aussitôt de cette démarche, et s'enfuit de Constance le u3 mars, déguisé en palefrenier, en postillon ou en cavalier. Il fut an-été à Pribourg , et mis en prison «l;*ns un château voisin. Son procès se continua dans le concile : il y fut accusé d'avoir vendu les bénéfices, d'avoir empoisonné son prédécesseur, d impiété et de débauche; ce qui obligea le concile de le déposer le 29 mai de la même année.

Sa sentence lui ayant été signifiée, il s'y soumit, et sortit de prison en i4'9> où il a^ ait élé retenu près de \ ans. 11 alla se jeter aux pieds de Martin V ,

3ui avait été élu souverain pontife ans le concile, et le reconnut pour ▼rai pape. Martin V le reçut très-bien, l'agrégea au nombre des cardinaux , et le fit doyen dn sacré collège.

Jean XXIII ne jouit pas long-temps de ces avantages ; il mourut 6 mois après, le 22 novembre i4>9«

JEAN , abbé de Sturm. Voyez

AlBXAMIRE III.

JEAN DANTIOCHE, disciple de Théodore de Mopsuestc , succéda à Théodore au patriarcat d'Antioche, en 427. Il fut d'abord zélé défenseur de Nostorius son ami, et ne voulut point se trouver au concile général d'Ephèse, eo 43 « , où on l'attendit en vain pendant 1 5 jours. Il y alla ensuite avec ses suflVagans, et tint un conciliabule de 3o évéques, qui y condamnèrent saint Cyrille d'Alexandrie et Memnon d'Epbèse. Us rétablirent en même temps les pélagiens déposés , et déclarèrent que le péché d'Adam ne passait point du père aux enfans : décision hérétique, qui se glissa dans la suite parmi les vrais décrets du concile d'Ephèse, comme le prouve saint Grégoire-le-Grand. Enfin Jean d'Antioche se réconcilia avec le pape et avec saint. Cyrille, et condamna sincèrement Nestorius. Il laissa son siège à Domnus son neveu, qui fut élu en sa place en

JEAN LE-JEUNEUR, célèbre patriarche de Constantinople , succéda à Eutichius en 582. Il tint un synode en 087, pour examiner la cause de

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Grégoire d'Antioche, qui avait été injustement condamné, et prit dans un.

synode le titre d'évéque oecuménique ou universel. Le papePélage, en ayant été informé, s'éleva avec zèle contre cette qualité que prenait Jean-le-Jeûneur, et lui manda de la quitter s'il ne voulait être excommunié. Saint Grégoire-le-Grand ne s'opposa pat avec moms de zèle contre le titre d'évéque œcuménique, et en parla comme d'un nom nouveau et profane, capable d'inspirer le trouble et le schisme dans l'église. Jcan-le-Jcûueur inotlrat en 5t)5. Il donnait tout son bien aux pauvres. Après sa mort, on ne trouva chez lui qu une robe usée et un mauvais lit de bois, que l'empereur Maurice prit, et sur lequel ce prince couchait lorsqu'il voulait faire pénitence.

On trouve son Péuitentiel a la (in de Moriniu depœmtentiâ.

JEAN DE BA YEUX, évéque d'Avranches, puis archevêque de Rouen , et l'un des plus savans et des plus illustres évéques de France, dans le 1 1" siècle, tint un concile en 1074» et mourut en 1079, dans une maison de campagne, où il s'était retiré après* avoir quitté son archevêché , lorsqu une

Raralysie lui eut fait perdre la parole, latuieu Paris accuse les moines de l'abbaye de Saint-Ouen de sa mort ; mais dom Luc d'Achery prouve que c'est une calomnie. On a de Jean de Bayeux un livre des Offices ecclésiastiques, avec uuelqucs Pièces très-turieuses, 1679 , in-oo.

JEAN DE SALÏSBURY, évéque de Chartres, et l'un des plus savans hommes du 12e siècle, était anglais.

Il fut disciple de Pierre 4e Celles, abbé de Saint-Remy de Reims , et maitre de Pierre de Biais. Le pape Adrien IV lui témoigna une amitié particulière, et le clergé de Chartres le choisit pour son évéque en 1177.

Jean de Salisbury gouverna sqn diocèse avec une prudence admirable. Il assista au concile de Latran en 1 139, et mourut en 1181. On a de lui.au livre d'Epitres, la Vie de saint Thomas de Cantorbéry, et d'autres ou«»

vrages. On trouve son Polvcraticus dans la Bibliothèque des Pères, et i639,in-8<\

JEAN Ie', surnommé Zimisces, fut déclaré empereur vie Constantinople

ejâ 969, Il vainquit les peuples de Russie et de Bulgane, et remporta de grandes victoires sur les Sarrasins. Sa piété était égale à sa valeur ; c'est le premier qui fit graver l'image de J.-C. sur les monnaies, awc cette légende : Jésus-Christ , roi des rois. En passant par la Cilieie il fut frappé d'etonnement à la vue d'une quantité de maisons magnifiques, et quaud il eut appris qu'elles appartenaient à l'eunuque Basile : « Est-il possible , s ecria-t-il , que les travaux des Grecs servent à enrichir un eunuque! » Basile, craignant qu'il ne lui fit rendre compte, le prévint par un crime. 11 fut empoisonné à Damas, par un de ses domestiques, et alla mourir à Constantinople le \ décembre 975. Basile et Constantin lui succédèrent.

JEAN II, COMNENE, empereur de Constantinoplc , surnommé Calo- Jean, c'est-à-dire Beau-Jean, parce qu'il était le prince le plus beau et le mieux fait de son temps , succéda à sou père Alexis Coranène en 1118.

Il remporta diverses victoires sur les barbares; mais il ne put reprendre Antioche sur les Fiançais. De retour i Constantinople il répandit ses bienfaits sur le peuple, ei pardonna à ses ennemis- H mourut le 8 avril i ij.'i, s'étant blessé la main à la chasse, d'une ilèehe empoisonnée. On dit qu'un médecin lui promit de lui conserver la vie s'il voulait se laisser couper la main , mais qu'il le refusa en disant <{ qu'il lui fallait ses deux mains pour manier les rênes d'un si grand empire.»» Manuel son fils aîné lui succéda.

JEAN III, DUCAS, réçua à Nicée en 1222, tandis que les Latins tenaient la ville de Constantinople. 11 étendit «on empire par ses victoires, et le rendit heureux en ménageant sa dépense.

Jl mourut en 1255, après un glorieux trègne de 35 ans. Theodore-le-Jcune son fils lui succéda.

JEAN IV, LASCARIS, fils de Théocïore-le-Jeune , lui succéda en 1259; mais le despote Michel Paléologuc lui fit crever les yeux peu de temps après , «si s'empara de son trône, f^oy. Liscaris.

JEAN V, CANTACUZENE, ministre et favori d'Andronic Paléologue-le Jeune, se souleva en 1 345 contre Jean Paleologue. fils d'Andronic, et se fit

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déclarer empereur. Il fit ensuite épouser sa fille a ce jeune prince , ce [qui rétablit la paix pour quelque temps ; mais Jean Paléologue , s'étant brouillé avec lui , le défit en plusieurs combats avec le secours des Génois, et le contraignit, en i3Ô7, à quitter les orneraens impériaux. Jean Cantacuzène se retira dans un monastère du mont Atbos,où il se fit moine. Ses peuples le regrettèieut. A sa perfidie près , il fut grand prince , bon politique et excellent général. On a de lui , en grec , une excellente Histoire de ce qui s'est passé sous le règne d'Andronieet sous le sien , traduit par le président Cousiu , et d'autres ou \ rages : elle a été imprimée , eu grec et en latin, au Louvre, i655, 3 vol in-fol. , et fait partie de la Bisautine.

JEAN VI, PALEOLOGUE, surnommé C al o- Jean , succéda à son père Andronic-le-Jeune , dans l'empire de Constantinoplc. Il céda aux Génois File de Lesnos, et laissa prendre Andrinople en 1372 par Amurat Ier, empereur des Turcs. Son règne fut trèsmalheureux. Il fut obligé de céder l'empire à son fils Emmanuel, et mourut en 1391.

JEAN VII, PALEOLOGUE, empereur de Constantinople , régna après l'abdication volontaire de son père i£ramamicl en 1422. Les Turcs lui ayant pris Thessalonique , et faisant toujours sur lui de nouvelles conquêtes, il vint implorer le secours des Latins, et fut reçu avec magnificence au concile de Florence , où l'union fut conclue entre l'église grecque et l'église latine en 1439. L'empereur retourna ensuite en Orient, et mourut le 3i octobre 1 44$-

JEAN, roi de France, succéda à son père Philippe de Valois, le 2 2 août 1 35o, a l'âge de 40 ans. Au commencement de son règne il institua l'ordre de l'Étoile en faveur des plus grands seigneurs , et fit trancher la téte, sans forme de procès, à Raoul , comte d'Eu et de Gui nés , connétable , qui était accusé d'avoir des intelligences avec les Anglais ; ce qui aliéna tous les esprits , et fut cause , en partie, des malheurs de son règne.

Charles d'Espagne de la Cerda , qui avait la charge du comte d'Eu , fut assassiné par Cnarles-le-Mauvais , roi de Navarre. Charles, fils aîné du roi Jean, ayant été fait duc de Normandie, m-