JUI
Rois de Juda.
* Roboam. ...... .975
* A biam. 958
* A sa. ....... .
* Josapuat. 014
* Joram 889
* Ochosias 885
* Atbalie. ...... . 884
* Joas 878
* Amasiai . 83g
* Ozias. . | 8lO
* Joathan. 758
* Achaa 74a
* Ezéehias 726
* Mariasses. . . . ;. . , . 698
* Atnon. . . .643 •Josias , 641
* Joachas. ....... 610
* Joachim. ....... 619
* .féchonias. 599
VScdccias. 599
* Nabochodonosor , roi d'Assyrie,
détruit le royaume de Juda , 588
* Zorobabel ramène les Juif» en Judée. . . . • • . 536
* Néhémie rebâtit Jérusalem . . 4^4 Voy. * Onias, * Jasen.
Les souverains pon rites conservèrent l'autorité, tachant de se soustraire aux successeurs d'Alexandre, et en étant souvent opprimés jusqu'à
* Mathatias 168
* Judas 167
* Jonathas 161
* Simon secoue le joug des Assyriens, et établit le règne des Asmonéens i43
* JeanHyrcan i35
Aristobule prend le titre de
roi 107
* Alexandre Jannée. ... . 106 Alexandra, sa femme. ... 79
* Hyrcan II. 70
Aristobule, usurpateur. . . 6t
* Hyrcan II, rétabli. . . . . 6$ Les Juifs s'établissent en république, Hyrcan reste pontife, 55
* Antigonus 37
» Hérode , iduméen , est déclaré
roi des Juifs par les Romains. £1
depuis J .hC.
* Are héla iis ....... 3
La Judée érigée en province romaine. . . , • . ■ 6
* Hérode Agrippa est fait roi de
Judée par les Romains. . 37
* Agrippa li. ...... ■ ■ 43
JUL
La Judée remise en province Romaine 44
Les Juifs se révoltent contre les Romains. 66
Jérusalem est prise et le temple brûlé 70
Les habitana de JudeV sont vendus 71
Depuis ce temps les Juifs, dispersés par toutes les nations , ne font plus corps , et n'ont plus de temple.
Foy. Abraham Usque pour leur bible espagnole : et pour leur Histoire , vor. Joseph, Prideaux, Basnage.
JULE (CoiiSTàïsTiri ) , fils de Constance Chlore et père de Julien , vit sans jalousie le diadème sur la tête de son frère Constantin. Il est peut-être le premier sénateur qui ait fait profession publique du christianisme. Il périt dans le massacre que les fils de Constantin firent de leur famille après la mort de leur père.
JULE (Sajkt) , soldat romain, servit long-temps avec valeur dans les armées des empereurs, et eut la téte tranchée pour la foi de J.-C. , vers 3oa , par ordre de Maxime, gouverneur de la basse Mésic.
JULE I" (Sajim-), romain, succéda au pape saint Marc, le 6 février Il soutint avec zèle la cause de samt Athanase, envoya ses légats au concile de Sardique en" 34; , et mourut le 12 avril 35a. On a de lui deux Lettres dans le? œuvres de saint Athanase , et dans Epi st. Rom. Pontif. de Coustant .
in-fol. ; ces deux Lettres sont , au jugement de M. de Tillemont, deux des plus beaux monumens de l'antiquité ecclésiastique. Les autres ouvrages que l'on attribue a saint Jule sont supposés.
JULE II fJl'LlEf. DE Là ROVÈBE),
était neveu au pape Sixte IV. Il naquit au bourg a'AlMzale, près de Savone, et fut successivement évêque de Carpentras , d'Albano, d'Ostic , de Bologne ei d'Avignon. Le pape Sixte IV son oncle le fit cardinal en ifci , cl lui donna la conduite des troupes ecclésiastiques contre les peuples révoltés en Ombrie. Julien de la Rovèrc empêcha le cardinal d'Amboise d'être élu pape après la mort d'Alexandre VI , et fît élire Pie III , qui mourut au bout de j>8 jours. Il fit alors mentir ce proverbe assez commun: «Celui qui entre
JUL )68
pape au conclave , en sort cardinal » ; car avant que d y entrer, son élection .avait été concertée et conclue. Il fut élu le premier novembre i5o3 , et succéda à Pie III. Jule II avait l'esprit ex tr émement porté à la guerre. Il forma la ligue de Cambrai contre les Vénitiens, et se déclara ensuite ouvertement contre Louis XII , roi de France, mit son royaume en interdit, et dis pensa les sujets de ce prince du serment de fidélité : ce qui ht grand bruit Louis XII, de son côté, interjeta appel au concile général, qui fui indiqué a Pise par les cardinaux. Ce concile inquiéta beaucoup Jule 11. Il lui opposa en vain le concile de Latran, dont il ne vit pas la fin. 11 reçut un nouveau chagrin par la perte de la bataille de Ka venne, où son légat fut fait prison nier, et mourut la nuit du 20 au 31 février i5i3, à 70 ans. LéonX lui succéda, et annula ce qu'il avait fait con tre la France.
JULE III ( Jhah Mxiii ne Mo*t }, se rendit habile dans les belles-letti es et dans le droit , devint évéque de Palestrine , archevêque de Siponte , et cardinal en i536. Il fut ensuite chargé de diverses commissions importantes , et succéda au pape Paul III lé 8 février i55o. Jule III rétablit et continua le concile de Trente , auquel il avait présidé sous Paul III. Il prit le» armes contre Octave Faruèse, due «le Parme, et mourut le s3 mars i.r55. regardé comme un pontife v olupt ucux .
JULE AFRICAIN, JULE-CTSAI;, etc. Voy. Africaik , etc., à leur* noms propres.
JULE ROMAIN , peintre. Fvj: Ko
MAITf.
JULIARD ou JUILIARÏ) (Gui, t.avmb), docteur en théologie, et rrévotde la cathédrale de Toulouse, était neveu de madame de Mondonville , institutrice de la cougrtgation de l'Enfanre. La suppression de cette congrégation par arrêt du conseil , en i6îi6, fit beaucoup de bruit, et surtout depuis que les jésuites eurent acheté la maison des Filles de l'Enfance , pour y placer leur séminaire. Il partit en 1 734 une Histoire des Fille» ue la col* grégation de l'Enfance, a vol. in- 12 . qu'on mit sous le nom de M. Reboulet, ex-jésuite , et depuis avocat à Avignon. M Juliard attaqua cette histoire cor» ma
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un libelle calomnieux , et la réfuta par »if Mémoire en deux parties , qui contient , i ° L'Innocence justifiée ,ou l'Histoire véritable des filles de l'Enfance ; a°£e Mensonge confondu ,ou la Preuve de la fausseté de l'Histoire calomnieuse des Filles de l'Enfance. Le parlement de Toulouse fit droit sur le mémoire de M. Juliard , et condamna au feu l'Histoire imprimée en 1734» attribuée à Beboulct ; mais on assure qu'il n'en est pas l'auteur ,et qu'on l'avait à Paris en manuscrit quinze ans avant qu'elle fût imprimée. Quoi <ju'il en soit , M. Juliard mourut à la poursuite de cette affaire, le ai décembre 1^7, à 70 ans. Il était d'ailleurs connu par son attachement à lappel de la Bulle Untgenitus. Après sa mort il parut un nouvel écrit contre les Filles de l'Enfance, pour soutenir l'Histoire attribuée à M. Reboulet ; mais M. le marquis de Gardouchc, neveu de M. Juliard, et petit-neveu de madame de Mondonville , obtint un arrêt du 37 février 1738, qui condamna au feu ce nouvel écrit, et ordonna des recherches rigoureuses contre l'auteur anonyme de cet écrit. Voy. Mondoiivillb.
JULIE (Sàiî<te ) , vierge et martyre , était de Carthagc ; cette ville ayant été prise en 43q par Genseric , roi des Vandales , Julie tut vendue à un marchand paycn , et menée en Syrie. Quelques années après, ce marchand s'étant embarqué avec elle pour transporter des marchandises en Provence, le vaisseau s'arrêta au cap de Corse pour y célébrer nnc fête en l'honneur des fausses divinités. Julie , qui n'y prenait aucune part, fut citée devant le gouverneur Félix, et mise à mort pour la foi de J.-C.
JULIE, fille de César, épousa Pompée, et fut le nœud de l'amitié que ces deux grands hommes curent quelque temps l'un pour l'autre ; mais étant morte en accouchant d'une fille, 53 ans avant l'ère chrétienne, cette mort fit naitre les divisions fatales qui ruinèrent la république.
JULIE , fille unique de l'empereur A uguste , épousa Marcellus , puis Agrippa , dont elle eut trois fils et deux filles. Tibère, son troisième mari, en eut un enfant qui ne vécut point. Elle scandalisa tellement par ses débauches,
JUL
qu'Auguste l'envoya en exil. Elle mourut de faim 14 ans avant J.-C. Julie sa fille épousa Lépide, dont elle eut deux enfans. Elle mourut en exil comme sa mère , à cause de ses débauches.
JULIE (Julia-Domna), fille d'un prêtre du soleil , d'Emèse en Phénicie , épou sa l'empereur Septime-Sévère. Elle anusa de sa beauté et de l'ascendant qu'elle avait sur l'esprit de son mari; pour s'abandonner a la débauche la plus effrénée. Plautien , favori de l'empereur, crut la perdre en dévoilant sa conduite, mais il en fut la victime. Après la mort de Sévère p elle eut la douleur de voir périr dans ses bras son fils Gcta , qui fut massacré par son frère Caracalla. Elle se laissa mourir de faim à Antioche en a 18, après la mort de Caracalla.
JULIEN (Julien Dato, dit Saint-) , amant de la reine Marguerite, était musicien de la chapelle , et fut tué en 1606 par un jeune homme, Louis de Vaux , qui vengea ainsi la disgrâce de ses père et mère, que Saint-Julien avait desservis auprès de la reine. De Vaux fut décapité deux jours après.
JULIEN (Sai>t), premier évêque du Mans , sur la fin du 3e siècle , con-r vertit le peuple du Maine à la foi , et en devint l'apôtre. On ne sait ni le temps ni le genre de sa mort. Il ne faut pas le confondre avec saint Julien , que l'on croit avoir été martyrisé à Brioude en Auvergne, sous l'empire de Dioclétien.
JULIEN (Saint), surnommé Pomère, archevêque de Tolède, au 7* siècle, et l'un des plus grands prélats de son temps , est auteur d'un Traité contre les juifs , dans le livre intitulé Testamentum 12 provhetarum, Hagenoae , 1 53a , in-8« ; Pronostica futuri seculi dans la Bibliothèque des Pères; Historia ?f<im£<*,dans les Histoires de France de Duchesne , et d'autres ouvrages. Il mourut le 8 mars 690.
JULIEN L'APOSTAT, fameux empereur romain , était fils de Jules Constance, frère du grand Constantin et de Basiline , sortie d'une famille illustre. Il naquit à Constantinople le 6 novembre 33 1 , et pensa périr avec son frère Gallus dans le cruel massacre que les fils de Constantin firent de sa famille, et dans lequel son père et ses plus proches parens furent enveloppés*
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Le fameux Eusèbe de Nicomédie fat chargé de l'éducation de Julien et de Gallus. Il leur donna un gouverneur nommé Mardonius, qui s'appliqua à leur former le cœur et l'esprit, et a leur inspirer de la gravité , de la modestie et du mépris pour les plaisirs des sens. Ces Jeux jeunes princes entrèrent dans le clergé et firent l'of • fice de lecteur, mais avec des sentimens bien différens sur la religion ; car Gallus avait beaucoup de piété , au Heu que Julien avait en secret du penchant pour le paganisme ; ce qui fut remarqué lorsqu'ils entreprirent de bâtir à frais communs une église en l'honneur du saint martyr Marnas. Julien alla à Athènes à l'âge de 24 ans. 11 s'y appliqua à l'astrologie, à la magie et à toutes les vaines illusions du paganisme. Il s'attacha surtout au philosophe Maxime , qui flattait son ambition en lui promettant l'empire. C'est particulièrement à cette curiosité détestable et sacrilège de connaître l'avenir et au désir de dominer que Ton doit attribuer l'apostasie de ce prince. Il fut fait César le 6 novembre 355 , et eut le commandement général des troupes dans les Gaules. Julien s'y lit beaucoup d'honneur. Il remporta une célèbre victoire sar sept rois allemands auprès de Strasbourg , vainquit plusieurs fois les barbares et les chassa des Gaules en très -peu de temps.
Constance , auquel il était devenu suspect par tant de succès , lui envoya demander pour l'affaiblir une partie considérable de ses troupes , sous prétexte de la guerre contre les Perses ; mais les soldats de Julien se mutinèrent , et le déclarèrent empereur malgré sa résistance. Il était alors à Paris , où il séjournait volontiers et où il avait fait bâtir un palais dont on voit encore les restes. L empereur Constance, indigné de ce qui s'était passé, songeait aux moyens de le soumettre , lorsqu'il mourut le 3 novembre 36 1. Julien alla aussitôt en Orient, où il fut reconnu empereur comme il l'avait été en Occident. Il ordonna alors par un édit général d'ouvrir les temples du paganisme, et ût lui-même les fonctions de souverain pontife avec toutes les cérémonies païennes, s'efforça nt d'effacer le caractère de son baptême avec le sang des sacrifices. Il assigna des rave-
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nus aux temples et aux prêtres des idoles ; dépouilla les églises de tous^ leurs biens pour en faire des largesses aux soldats , ou les réunir à son domaine j révoqua tons les privilèges que les empereurs chrétiens avaient accordés à l'Église , et ôta les pensions que Constantin avait données pour nourrir les clercs , les veuves et les vierges. 11 ne crut pas d'abord devair employer la violence pour abolir le christianisme : il savait qu'elle avait donné à l'Église une pins grande fécondité; il affecta même' une grande douceur envers les chrétiens , et rappela tous ceux qui avaient été exiles sous Constance à cause de la religion ; il entreprit de les pervertir par les caresses , les avantages temporels et les vexations colorées de quelques prétextes étrangers : s'il enlevait les richesses des églises, c'était, disait- il, pour faire pratiquer aux chrétiens la pauvreté évangéhque ; il défendit aux chrétiens de plaider, de se défendre en justice et d'exercer les charges publiques : il fit plus , il leur fit défenses d'enseigner les belles-lettres , sachant les grands avantages qu'ils tiraient des livres profanes pour combattre le paganisme et l'irréligion. Quoiqu'il témoignât en toutes occasions un mépris souverain pour les chrétiens, qu'il appelait toujours Galiléens , cependant il sentait l'avantage que leur donnaient la pureté de leurs mœurs, l'éclat de leurs vertus , et ne cessait de proposer leur exemple aux prêtres des païens.
Tel fut le caractère de la persécution de Julien ; la douceur apparente, et la dérision de l'Evangile.
Il en vint néanmoins à tolérer ouvertement la persécution , quand il vit crue les autres moyens étaient inutiles. Il donna les charges publiques aux plus cruels ennemis des chrétiens, et les villes furent remplies de troubles et de séditions ; il y eut un grand nombre de martyrs dans la plupart des provinces. On dit même qu'il fit mourir a Chalcédoinc les deux ambassadeurs de Perise , Manuel et Ismaël, parce qu'ils étaient chrétiens. Maris »
évéque de cette ville , qui était aveugle, lui ayant reproché publiquement ses impiétés, Julien lui répondit en souriant que « son Galiléen ne le guérirait pas de la perte de sa vue. »
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« Je loue le Seigneur, répondit Maris, d'être aveugle , pour n'avoir point les yeux souillés par la vue d'un apostat tel que toi. » Julien ne répliqua point , et affecta un air de clémence et de modération, il voulut convaincre de faux la prédiction de notre Seigneur Jésus-Christ sur le temple de Jérusalem, et entreprit de le faire rebâtir par les Juifs, environ 3oo ans après sa démolition par Titus; mais tous ses efforts ne servirent qu'à vérifier plus parfaitement la prédiction de J .-(J. ; car les Juifs oui s'étaient rassemblés de tous côtes à Jérusalem, ayant creusé les fondemens, il en sortit des tourbillons de flammes qui consumèrent les ouvriers. Les Juifs s'opiniâtrèrent à diverses reprises a construire les fondemens du temple ; mais tous ceux qui osèrent y travailler périrent par les flammes, ce qui obligea les Juifs d'abandonner l'ouvrage pour toujours. Ce fait est constaté par A mien Marcellin , auteur païen très-estimé , et par un si grand nombre de témoins authentiques, qu'il n'y a rien déplus constant dans toute l'antiquité. L'empereur Julien résolut enfin d'éteindre le christianisme à quelque prix que ce fût ; mais il voulait auparavant terminer la guerre contre les Perses. 11 fit des préparatifs et des sacrifices sans nombre, et jura en partant de ruiner l'Eglise à son retour. Mais Dieu la garantit de ces menaces insensées ; car ce prince s'étant engagé sans cuirasse dans le premier combat, il fut frappé d'un dard qui le blessa à mort. On dit
3u'il prit alors dans sa main du sang e sa blessure, et qu'il s'écria en le jetant contre le ciel : « Tu as vaincu, Galiléen. » Quoi qu'il en soit de ce bruit populaire, rapporté par Théodore t, Julien ht paraître beaucoup de joie de mourir : il employa ses derniers momens à s'entretenir de la noblesse des âmes, avec le philosophe Maxime , et expira la nuit suivante , le 26 juin 363 , à 3a ans. 11 n'y a guère de princes dont les auteurs aient parlé plus diversement , parce qu'ils l'ont regardé sous dinerens points de vue, et qu'il était lui-même un amas de contradictions. « Il y avait en lui, dit M. Fleury, un tel mélange de bonnes et de mauvaises qualités, qu'il était facile de le louer uu de le Liarucr, sau» altérer
JUL
la vérité. » D'un côté, savant, libérai, tempérant, sobre, vigilant, affrétant, la justice, la clémence et la douceur; d'un autre coté , léger , inconstant , ridicule, donnant dans lé fanatisme et les superstitions les plus extravagantes, estimant par un goût faux ce
3ui pouvait le singulariser , débitant es calomnies contre la famille de Constantin, et refusant souvent aux chrétiens de répondre à leurs requêtes On peut dire qu'il était plutôt singulier que grand , et qu'il avait tout le ridicule des philosophes sans avoir les
Ïraalités qui font les grands princes.
1 nous reste de lui plusieurs Discours ou Harangues, des Lettres, une Satire des Césars : cette satire a été donnée en français avec des Notes remplies de médailles, in-4° : l'édition de Hollande est plus belle que celle de Paris; un Traité intitulé Mtsopogon, qui est une satire des habitans d'Antiochr .
et quelques autres pièces qui ont ét< publiées en grec et en latin par le pètfi Petau en ir>3n, in-4° : Ezechiel Span- Keim en donna en 1696 une beltr édition in-fol. , et M. de la Bletteri en a traduit une partie en français, dans sa Vie de Jovien. On y remarque de l'esprit et de la singulan mais peu de goût et de jugement. Son plus fameux ouvrage est celui qu il composa contre les chrétiens : il en reste des fragmens dans l'excellente réfutation que saint ('vrille d'Alexandrie en a faite. Ceux qui sooliait rouf eonnaitre plus parfaitement la vie de cet empereur, peuvent lire l'H toire que M. de la Bietterie en faite, in-in.
JULIEN D'ECLANE , fameux pô lagien , était fils de Mémorius , cvéqur de Capouc, ami intime de saint Augustin. Il était éloquent et avait l'c prit brillant et agréable. Après la mori de sa femme, il fut élevé au diaconat , puis à l'évéché de Capoue, selon Gcu nade, ou plutôt à l'évéché d'Eelane , entre la Campsnie et la Potrilk comme l'assure saint Prosper. Il fut d'abord ami de saint Augustin, et se brouilla ensuite avec lui au sujet dematières de la grâce. Julien f"î chassé de son église, et après avoir été souvent condamné par les papes et ptl les empereurs, il mourut vers 4^0. II nuus reste de lui quelques ouvrages ,
