‹ Dictionnaire historique et pittoresque du théâtre et des arts qui s'y rattachent. Poétique, musique, danse, pantomime, décor, costume, machinerie, acrobatismeChapitre 219 sur 469 · FOUS (FÊTE DES · texte numérisé non relu

FOUS (FÊTE DES

diacres mangeaient sur l'autel, près dn célébrant , des boudins et des saucisEes, jouaient aux des et aui curtos, et mettMent dans l'encensoir des morceaux de TieilleB aernolles , dout l'exhalaiBou infecte obscurcissait l'église et provoquait les contorsions joyenses des assistants. La messe tenninée, ils parcouraient le chccur en sautant et gambadant. Pnis, ils se faisaient traîner par tonte la ville dans des tombereaux remplis d'ordures, cherchant à qui mieux mieux à se fure remarquer par de plates bouffonneries et d'ignobles provocations. Le roi de la fête,évéque, archovfquo ou pape, apparaissait Riir

nn brancard porté solenaetlement parqnatra hommes revêtus d'habits chamarrés. Il faisait sur cette espèce de pavois toutes les BingerieB qui pouvaient exciter le rire des spectateurs, et recevait ensuite du cliapitre un fromage pour prii de ses jmneâ et services. Pendant les trois jours de Saint- É tienne, de Saint-Jean l'Ëvangéliste et des Innocents, l'évPque fou, revêtu de ses habits pontificaux, la mi-

tre en tête , la c

in, et E

aumânier en chape et coiffé d'un petit coussin au lieu de bonnet, venait s'asseoir dans la chaire épiscopale, assistait à l'office et y recevait grave-

ment les mêmes honneurs que le véritalile évêque. A la fin de l'office , l'numènier criait à pleine voix : S'i/ele, siffle; sHenliiim kabelc! et le chœur répondait : Deo gralia»! Puis l'évêque donnait sa bénédiction, oprès quoi l'aumônier distribuait aux assistants des indulgences burlesques.

Cette fête subissait des modifications dans les divers pays oii on la célébrait ; elle a eu même des noms différents suivant les localités, ou par suite des cérémonies bizarres qu'on y ajoutait... On y chantait uneantienne composéedecommcncenicnts de psaumes, où l'on répétait, de deux vers en deux vers, l'exclamation bachique et profane A'Etuhe. Ensuite, le cclébiant entonnait les vêpres... Pour mieux supporter la durée de cet office, qui devait

ctie très long, les chantres et les assistants s'interrompaient de moment à autre jiour se désaltérer par de copieuses libations. On chantait enfin le .Vagnijicat sur l'air de :

Que no vous requinquez-vous, vieille.

Que ne vous rei|Uinquci-voua donci'

Puis, la bande joyeuse se rendait sur un théâtre dressé à cet effet devant l'église, et y exécutait, en présence de toute la ville, les farces les plus loscives et les plus ignobles. On les terminait par des seaux d'eau qu'on versait à profusion sur la tête du préchantre et sur les hommes nus qui no manquaient jamais à la fête, le tout aux bruyants éclats (les

assietaDts et dca acteurs r joie.

via et transportés de

Cette singulière fête , condamnée ditna ses excès, combattue par les roia, par les papes, par les conciles, subsista pourtant jusqu'au cointnenccment du dix-septième siècle.

FOIER — Chaque théâtre possède an moins deux foyers 1 un attenant a, la salle qui est un lieu de proniemde et de réunion pour le public durant les entr actes 1 antre at

teuunt à la scène, qui est un liou d'attente et de repos pour les comédiens. I.e foyer public de la nouvelle salle de l'Opéni, avec la loggia qui le borde à l'extérieur, est une véritable men-eille, et les admirables peintures dont M. Paul Baudry l'a orné, la richesse en tout genre de sa décoration, ne peuvent qu'exciter 1 admiration de tous cen\ qui sont ■» même de le voir Les foyers dt I Odcon de I Opcra ( omique du Chatelet peuvent compter parmi les plus beaux de nos théâtres C est surtout lax hOii-a de première represen

tation que le foyer du public, dans les théâtres importants, prend un aspect curieux et anime, c'est là qu'on le voit mouvementé d'une façon particulière, c'est là qu'il offre un couj) d'œil vraiment singulier, qu'il est intéressant à observer. Dans chaque entr'acte viennent s'y rt'unir les spectateurs ordinaires de ces sortes de solcnnitc» : artistes de tout t^enre, gens de lettres, feuilletonistes, critiques très ou peu influents, amateurs, etc. Des discussions parfois ardentes s'établissent alors sur les mérites ou les défauts de l'œuvre nouvelle, chacun dit son mfit, on échange ses impressions, on se lâle réciproque-

Cuniïd ioPiniivii^'

ment pour connaître le fond de l'opinion de chacun ; les idées, les critii|ues, les éloges, les paradoxes jaillissent de toutes parts, les esprits s'échauffent, les théories se ftnit jour, depuis les plus banales et les plus rationnelles jusqu'aux plus audacieuses et aux plus étranges ; on passe en revue le sujet, l'action, le style de rœu\Te représentée, ainsi que le talent des interprètes ; on juge la mise en scène, les décors, les costumes; les têtes se montent, les voix éclutent, les mots partent comme des fusées... jusqu'au moment où la sonnette de l'entr'ucte vient annoncer à tous que le moment est ^enu

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