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et leur offrit tous les secours de auquel il aurait ajouté une cinson ministère; il ne sortit que quième partie; mais d'autres ocpour paraître devant le tribunal cupations l'en empêchèrent. | révolutionnaire , qui le condamna L'importance et l'obligation de la à mort. Le 25 juin 1794, il monta vie monastique, son utilité' dans sur la fatale charrette avec plu- f Église et dans l'état, pour servir sieurs autres victimes , qu'il en- de préservatif aux moines et de courageait par son zèle et sa rési- réponse aux ennemis de l'ordre gnation. Arrivé au pied de- Té- monastique, Paris, 1768, 2 vol. chafaud , il demanda et obtint in-12. Cet ouvrage est le déved'étre exécuté le dernier , afin de loppement de la réclamation pouvoir offrir à ses compagnons des Blancs - Manteaux contre la d'infortune tous les secours de requête des religieux de Saintson ministère. Parmi les ouvrages Germain - des - Prés. | Prospecde ce religieux , on distingue : I tus de la nouvelle édition des Réfutation d'un nouvel ouvrage OEuvres de messire Jacques-Bede /.-/. Rousseau, intitulé "Emile, nigne Bossuet, évéque de Meaux, ou de l'Éducation", Paris, 1762. j>roposée par souscription , Paris, Ce n'était là qu'une première par- 1766 , in-4°. La première livraitie, où l'auteur détruit les gbser- son était composée de six voluvations contre les miracles j elle mes , dont les trois premiers apfut bientôt suivie de deux autres partenaient à l'abbé Lequeux, et sous ce titre : La divinité de la re- dom Coniac eut beaucoup de part ligion chrétienne vengée des so- aux trois autres. Le reste, jusqu'au phismes de J.-J. Rousseau , Paris, dix-huitième volume, est dû à 1763, in-12. La première de ces D. Déforis. On lui a reproché deux parties n'est pas de dom Dé- avec raison la prolixité de ses foris, mais d'un de ses amis, An- analyses, de ses notes et surtout dré, naguère de l'Oratoire, et de ses préfaces, qu'il multiplie éditeur des Œuvres du chance- sans nécessité et ordinairement lier d'Aguesseau. D. Déforis y sans goût. On s'est plaint encore ajouta une quatrième partie inti- de la partialité de ses jugements tulée : Préservatifs pour les fidèles et de son peu de ménagement pour contre les sophismes et les impiétés ceux qui ne pensent pas comme des incrédules , où l'on développe lui sur certaines opinions dont il les ' ' " ' 1 1 ' ' '

g* on, tions

une réponse à la Lettre de J.-J. du clergé de 1780 improuva d'une Rousseau à M. de Beaumont , ar- manière très-expresse cette nouchevéque de Paris, Paris, 1764, velle édition, et en porta ses 2 vol. in-12. Cet ouvrage est en plaintes au garde-des-ceaux. On général écrit avec autant de force doit aux infatigables recherches que de clarté , et les preuves de de D. Déforis la découverte des la religion y sont présentées sous Sermons, plusieurs Lettres préun jour très-frappant. D. Déforis cieuscs , et cette Bible de Vitré , se proposait de donner une nou- sur laquelle l'abbé Fleury écrivait velie édition de l'ouvrage entier, sous la dictée de Bossuet ces notes