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Smith, qui la desavoua, quoique la préface soit évidemment de lui. Cet ouvrage est très-estimé par quelques-uns de sa communion. Il ne veut point qu'on termine les différends théologiques par l' au toi lté des Pères ; mais c'est précisément cette autorité qui forme la chaîne de la tradition ; en les récusant, t)aillé convient assez clairement qu'ils sont contraires aux opinions de sa secte. Il a été victorieusement réfuté par William Réeves, protestant anglais, auteur d'une traduction anglaise des "Apologies du christianisme*de saint Justinien et de Tcrtullien. {Voy. Traité historiq. et dogm. de ta religion , par Bergier, tome 11.) {Voy. Barbeyrac). | De pcenis et satisfaction mbus humants îibri vu , in-4° , Amsterdam, 1(U9j | De jejuniis et quadragesima , in-ÊP ; | De confirmatione et extrema unctione, in-i°, Genève, 1669; | De eu Ui bit s religiosis Latinorum librixx, Genève, 1671, in-4°; | De Jidei ex Sctipturis dénionstratione , etc. ; | des Sermons en plusieurs vol. in-8° , qui sont écrits avec netteté, et remplis de passages de l'Écriture et des Pères. Baillé était d'un caractère franc et ouvert. Son entretien était aisé et instructif. Les plus fortes méditations ne hii ôta ien t rien de sa gaieté naturelle. En sortant de son cabinet , il laissait toute son austérité parmi ses papiers et ses livres. 11 se mettait à la portée de tout ^e monde , et les personnes du Commun se

plaisaient avec lui comme les savants.

♦BAILLON (Benjamin de) de l'ancienne famille du Ludc, était ministre protestant à la Ro-