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précédent, né à Cambrai, embrassa d'abord l'état ecclésiastique, fut chanoine régulier de Saint- Victor, et abandonna sa profession , qui s'accordait peu avec ses inclinations vicieuses. Il parcourut la Hollande, tantôt professeur, tantôt écrivain aux gages des libraires, et se rendit enfin à Wurtzbourg,où, à ce qu'il paraît, il rentra dans son état et dans ses devoirs. Il savait l'anglais, l'espagnol , l'italien , et possédait parfaitement les poètes grecs et latins.

Il mourut vers l'an 1757. Ce qu'il a fait de mieux est sa Traduction de la "Monarchie des Hébreux", du marquis de Saint-Philippe , la Have, 1728,4 vol. in-12.

BARRE (Joseph), chanoine régulier de Sainte-Geneviève , et chancelier de l'université de Paris, mort dans cette ville le 25 juin 1764, âgé de 72 ans. Il entra jeune dans la congrégation , et y fit de grands progrès dans la piété, ainsi que dans les sciences ecclésiastiques et profanes. Plusieurs ouvrages sortis de sa plume ont rempli le cours de sa vie laborieuse. Les principaux sont :

Vindiciœ Hbronun deutero-canonicorum veteris Testamenti, 1 730, in-12; livre qui offre beaucoup d'érudition; \ Histoire générale d'Allemagne , 1748, en 11 vol.

in-4°. Cette Histoire , pleine de recherches , et cependant trèsinexacte , est rarement élégante , et de plus d'une partialité qui doit la rendre odieuse aux étrangers , surtout aux peuples qui ont euquelquc démêlé avec la France; elle prouve plus d'effort de mémoire que de génie ? et cet effort même n'est pas toujours heureux; c'est l'effort d'une mémoire infidèle. Il ne suffit pas , pour com-

poser une bonne Histoire d'Ailemagne , de compiler ce qui se trouve dans nos auteurs modernes, et de le mettre bout à bout , en y faisant quelques liaisons; il faut consulter les auteurs originaux , que les Allemands ont recueillis avec soin. Mais cela est encore à faire. Aussi n'avons-nous pas de bonne Histoire de ce pays : car celle de Heiss ne mérite guère ce nom, et celle de l'abbé Schmidt, traduite de l'allemand en français, est moins l'Histoire desAllemands, qu'un cadre où l'auteur a cherche à placer ses systèmes ; | Fie du maréchal de Fabert , 1 752, 2 vol.

in-12.Cette Histoire est curieuse, mais la diction n'en est pas assez pure , et les faits n'en sont pas toujours bien choisis. ( Histoire des lois et des tribunaux de justice , 1755 , in-4°. C'est son meilleur ouvrage. | Le père Barre a orné de notes l'édition des Œuvres de Bernard van Espen * , 1753, 4 vol. in-fol.

BARRE ( Jean-François le Fèvre de la), jeune gentilhomme d'Abbeville , s'étant gâté l'esprit et le. cœur par la lecture de divers ouvrages , écrits par des philosophes modernes , et lié avec quelques amis infectés des mêmes erreurs, se porta avec eux aux excès les plus révoltants contre la religion; [ un Christ fut horriblement mutilé après une partie de débauche. ] De la Barre fut condamné, par arrêt du parlement de Paris , du 4 juin 17G6 , à avoir la tête tranchée, après avoir fait amende honorable, portant cet écriteau : "Impie, blasphémateur, et sacrilège abominable et exécrable". Le parlement ordonna que le "Dictionnaire philosophique" de Voltaire, source principale de

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l'infortune de ce jeune homme, fut jeté dans le même bûcher qui consuma le corps de ce malheureux. En 1775, le philosophe entreprit de justifier son disciple dans un mémoire intitulé le "Cri du sang innocent"; mais les faits étaient trop récents et trop généralement connus , pour que le public n'aperçut pas les faussetés , et ne s'indignât pas contre les imputations odieuses dont cet écrit était rempli. [Un décret de la convention , du 15 novembre 1 793 , qui réhabilite la mémoire de ce jeune impie, la flétrit peutêtre plus que son supplice. ]

* BARRÉ (Nicolas), religieux minime, né à Amiens, en 1621 , fut le fondateur des écoles chrétiennes et charitables du Saint- Enfant Jésus ; il entreprit de créer des espèces de séminaires où l'on formerait des maîtres et des maîtresses d'école. Le premier établissement eut lieu à Rouen , en 1(366, parles libéralitésde Mme de Maillerer, et le second à Paris, paroisse Saint-Jean-en-Grève , d'où il fut transporté sur la paroisse Saint-Sulpice. Barré mourut le51 mai 1686; on trouve un abrégé de sa "Vie" à la tête de ses Lettres spirituelles , Rouen , 1 697 , in-1 % et dans le "Tableau des congrégations religieuses formées enFrance depuis le xvncsiècle%parJVI. Henrion, Paris, 1851 , in-T2. C'est de Barré que la congrégation des Dames de Saint -Maur tire son origine.

* BARRE (Yves) , ancien avocat au parlement où il était greffier "à peau", fondateur et directeur du théâtre du Vaudeville, donna en sociétéavccMM. dePiis, Radet, Des fontaines , Bourgueil, Maurice et Dupaty , une foule de

pièces en vaudevilles , toutes représentées avec plus ou moins de succès. Plusieurs de ces ouvrages ont eu jusqu'à quatre auteurs à la fois , ce qui présente une coopération compliquée et presque incompréhensible. Désaugiers, connu par des chansons et par plusieurs pièces de circonstance sous tous les gouvernements depuis la révolution , remplaça Barré , en avril 1 81 5 , dans la direction de son théâtre. Barré mourut en

BARREAUX ( Jacques Vallée, seigneur des ) naquit à Paris , en 1602, d'une famille de robe. Les liaisons qu'il eut avec Théophile Viaud le jetèrent dans l'irréligion et le libertinage. On trouva parmi les papiers de ce poète des lettres latines de des Barreaux , dans lesquelles l'impiété se montrait sans masque. Sa jeunesse lui épargna un châtiment exemplaire. Les plaisirs sensuels étaient sa seule occupation. Il quitta une charge de conseiller au parlement de Paris ,

{>our çoùter plus aisément les déices aune vie voluptueuse. On raconte qu'étant chargé de rapporter un procès , et les parties pressant le jugement, il donna la somme contestée, plutôt que de se gêner en remplissant son devoir. Ses vers, ses chansons le .faisaient rechercher dans toutes les compagnies dont la licence n'était point bannie. Il porta le raffinement du plaisir jusqu'à changer de climat suivant les saisons. En hiver, il allait jouir du beau soleil de Provence ; en été il retournait à Paris. Il devint plus sage sur la fin de ses jours, et en 1673, il mourut en chrétien à Châlons-sur-Saône, le meilleur air de la France , à ce qu'il disait.