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mais les crimes des hommes l'en chassèrent et l'obligèrent de remonter au ciel , où elle occupe la partie du Zodiaque appelée le signe de la "Vierge. C'est ce qui a fait dire à Sénèque :

Neglecta terra* fugit , et mores fcroi À.trsea Virgo , «iderum magLin font.

On la représente avec un regard formidable, tenant une balance d'une main et uncépée de l'autre.

ASTRONOME (l'). On appelle de ce nom un écrivain du ixe siècle , auteur de V Histoire de V empereur Louis-le-Debonnaire , à la cour duquel il avait exercé quelque charge. On a donné plusieurs éditions de cet ouvrage : la meilleure et la plus exacte est celle qui se trouve dans le 2e tome de la "Collection des historiens* de Duchesne. L'auteur eut plusieurs conférences avec l'empereur sur les matières d'astronomie. Le président Cousin a traduit du latin en français cet ouvrage, qui se trouve dans son "Histoire de l'empire d'Occident", tom. 1er.

ASTRUC (Jean), docteur de la faculté de Montpellier, né à Sauve , dans le diocèse d'Alais , le 19 mars 1684, professa d'abord la médecine dans l'université où il avait pris ses degrés. Le bruit de son savoir étant parvenu à la capitale, la faculté de Paris l'adopta en 1745. Louis XV le mit au nombre de ses médecins consultants, et lui donna une place de professeur au collège royal.

Les étrangers , que l'ardeur d'apprendre attirait a Paris, s'empressaient de se procurer une place dans son école : la foule des auditeurs la rendait souvent trop petite. Ce médecin mourut a Paris le 5 mai 17(56, à 83 ans ,

après avoir eu le titre de premier médecin d'Auguste II , roi de Pologne. Il s'était rendu auprès de ce prince ; mais, se trouvant trop gêné à sa cour, il la quitta bientôt. Sa modestie, sa politesse, son humeur bienfaisante, sa sagesse et sa modération, le rendaient aussi recommandable que son savoir. Ses principaux ouvrages sont : | Origine de la peste, 17:21 , in-8° ; | de la Contagion de la peste, 1724, in-8°; de Mo tu musculari , 1710, in-1 S ; Mémoires pour servir à l'histoire naturelle du Languedoc , 1 757 , in-4° ; | de Morbis venereis libri sex. Cet ouvrage n'avait d'abord paru qu'en un volume in-4°, en 1 736 ; mais, les exemplaires ayant été rapidement enlevés, l'auteur en fit faire peu d'années après une seconde édition en 2 vol. , et Jault le traduisit en français , 4 vol. in-1 2. L'auteur est absolument convaincu que le mal dont il traite est nouveau j assertion que Gardane réfuta avec beaucoup de force. En convenant que cette maladie a pris des accroissements extraordinaires et proportionnels à l'extrême corruption de nos mœurs , l'on ne peut se dispenser de croire que la nature en existe depuis un très-grand nombre de siècles. Gardane le prouve par des observations de tous les genres, particulièrement par les lois qui ordonnaient le bannissement ou la séquestration de ceux qui en étaient atteints. Mais il semble que l'ancienneté des livres saints suffit pour décider l'âge de ce genre de contagion. On y trouve plusieurs passages qu'on ne peut guère entendre d'une maladie différente j par exemple: "Qui se jungit fornicariis, putredo et

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\ermesha3reditabuntillum\Eccli.

19. "Recède a malo: sanitasquippe crit uinbilico tuo". Prov. 5. "Ne attcndas fallacia? mulicris, ne fortè gcmas in novissiinis, quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum". Prov. 5. On peut voir, outre l'ouvrage de Gardaue, une excellente Dissertation de Guillaume Becket, chirurgien de Londres, insérée dans les "Transact.

Phil.", tom. 50, n° 557, ettom.

31 , n° 365, 566 j [ Traité des maladies des Femmes , où l'on a tâché de joindre à une théorie solide la pratique la plus sûre et la mieux éprouvée , avec un catalogue chronologique des médecins qui ont écrit sur ces maladies, 6 vol. in-12, 1761, 1765. On y trouve beaucoup de méthode , jointe à une instruction complète sur les différents maux qui affligent le beau sexe j i Y Art d'Accoucher , réduit a ses principes , où l'on expose les pratiques les

f>Ius sûres et les plus usitées dans es différentes espèces d'accouchements, avec Y Histoire sommaire de fart d'Accoucher, et une lettre sur la conduite qu'Adam et Eve durent tenir à la naissance de leurs premiers enfants, 1766, in-12. Ce traité,, purement élémentaire et à la portée des sagesfemmes pour lesquelles il est destiné , est le résultat des leçons que l'auteur fit en 1745, 1746 et 1747, aux écoles de médecine , pour les sages-femmes de Paris. ( Voyez Hecquet etHiÉROPHiLE.) | Thèses de phantasia, de sensatione , de fistula ani, de judicio, de hydrophobia ; | de Motus fermentativi causa, 1702, in-12; | Mémoires sur la Digestion , 1 71 4 , iu-8° ; | Tractatus \patholoeicus , 1766, in-8°, et Tractatus therapeuticus , 1745,

in-8° ; | Traité des tumeurs, 1759, 2 vol. in-12; | Doutes sur l'inoculation, 1756, in-12 {Voy. Condamine); | Dissertations sur différentes matières médicales, et sur d'autres qui n'y ontaucun rapport, telles que ses Conjectures sw les mémoires originaux qui ont servi à Moïse pow écrire la Genèse , Paris , 1 755 , in-1 2 ; et sa Dissertation sur l'immatérialité' et f immortalité de ta/ne, Paris, 1755, in-12. Les ouvrages de ce savant ne sont point de vaines compilations ; ils sont remplis de choses curieuses et agréablement variées.

U y a de 1 érudition et de la critique, et dans le style de la noblesse et de la chaleur. Ce qui les rend surtout précieux, c'est

3u'ils respirent l'ardeur et le zèle 'un médecin ami de l'humanité , et d'un philosophe chrétien. On a publié, après sa mort, des Mémoires pour servir à l'histoire de la faculté de médecine de Montpellier, in-4°, 1767.

ASTYAGES, fils deCyaxare, fut le dernier roi des Mèdes , suivant Hérodote. Cet historien , et Justin long-temps après lui , rapportent que , pendant la grossesse de Mandane sa fille , mariée à Cambyse , il vit en rêve une vigne

r* sortait de son sein, et qui étent ses rameaux dans toute l'Asie.

Les mages lui assurèrent que ce songe signifiait que l'enfant que portait Mandane , subjuguerait plusieurs royaumes. Cette princesse ayant accouché de Cyrus, Astyages ordonna à Harpages son confident de le faire mourir ; mais Harpages ne put exécuter cet ordre barbare. Ce monarque , irrité de sa désobéissance , lui fit manger la chair de son propre fils. On dit que Harpages vengea cette san-