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donna occasion de reconnaître son fils.

AUGÉ ( Daniel d' ) , né à Villenenve-r Archevêque, au diocèse de Sens , professeur royal en grec, en 1 578 , mourut en î 595 , avec la réputation d'un bon littérateur.

On a de lui : | Y Institution d'un prince chrétien, traduit du grec de Synésius, avec une harangue ; j De la vraie noblesse , traduit de P. Philon , Paris , 1 554 ; | quatre Homélies de saint Macaire, traduites, Lyon, 1689; | une édition du poème de Sannazar , "De morte Christi", avec des notes, 1557, \x\-A° } Gregortï Nyssœ pontifia' s, de immortalitate animœ dialogus, antehac nec grœce neque latine excusas, Paris, 1557, in-8°.

AUGEARD (Matthieu) fut reçu avocat au parlement en 1 705 , et secrétaire du sceau sous Chauvelin , qui fut garde-des-sceaux depuis 1727 jusqu'en 1757. En 1755, il acheta une charge de secrétaire du roi du grand collège , et mourut le 27 décembre 1751. Il a donné au public un Recueil d'arrêts des différents tribunaux du royaume, en 3 vol. in-4°, dont le premier parut en 1710, et le troisième en 1718. Ce Recueil* été réimprimé en 1756, in-fol., 2 vol.

* AUGEARD,secrétairc des commandements de la reine Marie-Antoinette , fut impliqué dans les deux proj ets de départ delà fam i 1 le royale pour Metz et pour Montmédyj acquitté sur le premier, il échappa au second en se retirant à Bruxelles , où il publia par l'ordre des princes le Manifeste par lequel il protestait contre la constitution. Rentré en France en 1799, il mourut à Paris eu 1805 ,

laissant des manuscrits intéressants sur les événemens de France , de 1771 à 1775.

AUGER (Edmond), jésuite, né en 1515 à Allemans, village du diocèse de Troycs, prit l'habit de jésuite à Rome, sous saint Ignace.

Il enseigna les humanités en Italie avec beaucoup de succès , et ne se distingua pas moins eu France par son zèle pour la conversion des hérétiques. Le barbare des Adrets , l'ayant arrêté à Valence , le condamna à être pendu. Augcr était déjà sur l'échelle, lorsqu'un ministre, attendri par son éloquence , espérant de pouvoir le gagner à son parti , gbtint sa grâce. Auger n'en fut que plus ardent à ramener les hérétiques dans le sein de l'église. Son zèle le fit surtout admirer dans Lyon, au milieu des ravages d'une cruelle

Eeste. Il eut le bonheur de rétalir la religion catholique dans cette ville. Henri III le nom ma son prédicateur et son confesseur, poste dangereux alors et désagréable , parce qu'on attribuait, quoique très-mal à propos, au confesseur toutes les momeries du pénitent, les processions auxquelles ce prince inconséquent assistait vêtu d'un sac , les confréries, etc.

C'est le premier jésuite qui ait été confesseur des rois de France.

Une de ses maximes était que , dans les disputes de religion , le calme et la modération faisaient autant d'impression sur ses adversaires que les meilleurs arguments.

Il mérita les éloges des écrivains de son siècle les plus connus , de Florimond de Rémond , de Chopin, de Ronsard, d'Aurat, de Pasquicr lui-même, qui , dans ses lettres, rend hommage à son éloquence. L'historien Matthieu, qui

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assurément n'était pas l'ami des de France (1788, n° 67,) a été jésuites, l'appela « le Chrysostôme lidement réfutée dans le mè. de la France , le plus éloquent et " Journal " ( n° 85). le plus docte prédicateur de son AUGER (Athanase) , i?é à } siècle, et tel que, si la religion ris le décembre 1734, profe donnait des statues aux. orateurs , seur de rhétorique au collège roy il faudrait que la sienne fût avec de Rouen, grand-vicaire de Le! une langue d'or comme celle de car, s'est distingué par des Dû Bérose : prècliant avec passion le cours et des Tmductions qui d'à service de Henri III , supportant bord ont été applaudis, puis jug<^ avec patience les mouvements de plus sévèrement. Deux de ses Dh la ligue, il allait de maison eu ours roulent sur l'éducation, e maison à Lyon , après l'exécution ont été imprimés à Rouen, 1775 de Blois (le massacre des Guises), io-8°. Le premier traite de Yfnpour fortifier les cœurs dans l'o- Jluence du corps sur i esprit et sut béissanec du prince , que ce coup le cœur : c'est l'alliance de l'éducommença à ébranler. » Henri cation physique avec l'éducation IV l'ijonora de son amitié et de morale, conformément à ces pason estime. Il mourut à Côme en rôles de l'Ecriture : "Corpus enim 1 591 , dans la 01 e année de son âge. quod corrumpitur aggravât ani- On a de lui : | plusieurs ouvrages mam. M Les notes qui servent de de controverse , où il y a autant commentaire à ce Discoiws sont de zèle que de fo;ce de raisonne- d'une prolixité extrême , et comment ; | un Catéchisme très-esti- prennent 77 pages ; une seule , mé , dont on a donné des éditions qui est toute transcrite de la "Nouen latin et en grec; | Me'tanoelo- velle Héloïse*, en remplit 18. Le gie sur le sujet de la congrégatiofi second Discours est consacré à des pénitents et de toutes les autres l'éducation du cœur. L'auteur dévotieuses assemblées en l'Eglise s'annonce dans l'un et dans l'ausainte, Paris , 1 584, in-4°, devenu tre avec un peu trop d'emphase ; fort rare; | Le pédagogue d'ar- et , malgré une espèce de prétenmes à un prince chrétien , pour tion qu'il n'est pas difficile d'aperentreprvndre et achever heureuse- cevoir , les mots prennent souvent ment une bonne guerre, victorieuse la place des choses. 11 s'y déclare de tous les ennemis de son état et ennemi de la langue latine , pointe l'Eglise , 15(58. On lui are- des raisons très-peu satisfaisantes; proché d'y avoir conseillé la pro- peut-être ne les a-t-il pas toutes scription des hérétiques ; mais , publiées. Mais, s'il n'aimait pas le indépendamment de toute consi- latin, il était grand et zélé hellédération de zèle et d'orthodoxie , niste. Ce qui lui a fait le plus de il voyait la nécessité absolue de réputation , c'est sa Traduction réprimer leurs fureurs et leurs ra- des " OEuvres de Démosthène * , vages : la suite l'a bieu justifié. Le qui a reçu autant d'éloges des uns, P. Dorigny a écrit sa "Vie , * in- qu'elle a essuyé de critiques de la 12, 1751. Une lettre violente et part des autres. Il a traduit aussi calomnieuse de Mercier , abbé de les " OEuvres M d'Isocrate et d'Es- Saint-Léger, contre le P. Auger, chine; les "Discours* de Lycurjnsérec dans le "Journal général * gue, d'Andocides, d'Isée, étc. ;

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des " Harangues ", tirées d'Hérodote, de Thucydide, etc. Quelques savants ont prétendn que ces a\x erses Traductions n'avaient pas été faites sur le grec, mais sur d'anciennes versions latines ou françaises : le reproche est trop grave pour être jugé légèrement,

Suisqu'il prouverait que le traucteur ne devait pas avoir plus d'affection pour le jçrec que pour le latin. La révolution de France a ouvert un nouveau champ au génie de l'abbé Auger: il s'est signalé dans la défense de la nouvelle Église constitutionnelle , et il est douteux qu'un autre ecclésiastique ait mis dans cette tâche autant de chaleur et de persévérance. Il a combattu dans cette arène jusqu'à sa mort, arrivée à Paris eu 1792. Quelques symptômes avaient paru annoncer qu'un jour il s'y distinguerait , s'il avait occasion d'y descendre. Un ecclésiastique qui n'aime pas le latin j un professeur qui viole la loi de l'université ordonnant pour les discours publics la langue romaine , loi saintemeut observée jusque là ; un grand-vicaire dans un diocèse dont l'évêque, tantôt richériste , tantôt millénaire, prophétise des choses étranges et contraires à la nature de l'Eglise , substitue dans ses sermons et discours publics d'autres versions latines à la Vulgate , etc. , promettait bien de ne pas se perdre dans la foule des prêtres du Seigneur , quand l'orage, grondant sur le sanctuaire , eu disperserait les ministres. [Les ouvrages de l'abbé Auger, que nous n'avons garde de mentionner tous, forment une collection de 29 vol. in-B°.]

* AUGER (Louis-Simon) , de l'académie française, né à Paris le

29 décembre 1772, mort en 1829, d'abord employé à l'administration des vivres "à Mézières, puis au ministère de l'intérieur , débuta par de petits vaudevilles.

S' étant fait journaliste, il travailla à la " Décade philosophique " intitulée depuis'laRevue'tl 802-1 808), où ses articles étaient signés de la lettre O ; il rédigea aussi le ■ Journal général" et le " Spectateur*.

Auger quitta la ■ Décade" pour le "Journal de l'Empire", dont les opinions classiques s'accordaient mieux avec les siennes ) ses articles y sont signés T. Il écrivit aussi dansle"Mercure".Augercomposa les Eloges de Boileau et de Corneille ; édita plusieurs ouvrages , ou'il accompagna de notes ; et fit le discours préliminaire de la "Biographie Universelle", au sujet duquel il s'éleva entre lui et Mrac de Genlis , une querelle littéraire qui produisit de part et d'autre des brochures assez piquantes. Cette "Biographie" contient un grand nombre d'articles d'Auger, entre autres celui de Voltaire. En 1812, il avait donné sa démission de la place qu'il occupait au ministère de l'intérieur. On l'adjoignit à la commission de l'université, chargée de l'examen et de la composition des livres classiques. Au retour des Bourbons, en avril 1 81 4, il rentra au ministère ; en 181 5, il quitta de nouveau sa place, et fut nommé censeur royal . A u mois d e j ui n 1 8 1 4, il avait abandonné le "Journal des Débats " pour prendre la direction du "Journal général de France" , que Feuillant son ami venait de fonder; il s'y exprima avec une indépendance qui lui valut une arrestation ordonnée par la police. Son courage fut réconi-

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pensé par une pension de Louis XVIII, et son talent par un fauteuil à l'académie française, qu'on le vit présider depuis , en qualité de directeur, lors des réceptions de MM. de Quélen, Soumet, Droz, Casimir Delavigne et de Féletz. Censeur des journaux, en 1820, il donna bientôt sa démission. Son dernier ouvrage est intitulé : Mélanges philosophiques et lieterain's. Vers la fin de sa vie, Augcr fut en proie à d'horribles maux de nerfs. Le 2 janvier 1829, il disparut, et un mois après seulement on trouva son corps dans la Seine. Croyons , pour l'honneur de sa mémoire , qu'il fut dans ce triste moment sous l'influence d'une aliénation complète. La certitude de son suicide volontaire donnerait un afligeant démenti à à la justesse de son esprit ; elle ferait ressortir la vanité des connaissances humaines que la foi ne dirige point. Augcr, plus chrétien, serait mort avec espérance; indifférent ou athée , aurait-il fini par le désespoir?

* AUGEREAU (Antoine), im-

Srimeur à Paris en 1 531 , fut l'un es premiers qui substitua aux caractères gothiques les lettres romaines.

* AUGEREAU ( Pierre-François-Charles) , duc de Castiglione, et maréchal de France , né à Paris d'un marchand de fruits du faubourg Saint-Marceau, le 11 novembre 1757, s'engagea comme carabinier dans les troupes napolitaines, y servit jusquen 1787 en qualité de simple soldat, et se retira alors à Naples, où il exerça la fonction de maître d'escrime. En 1792, tous les Français y étant devenussuspects, Augereau,forcé de ren trer dans son pays,