AYL
Angleterre pour s'opposer au retour de Charles II; mais Monk rompit toutes les mesures des antiroyalistes. A la restauration , Axtel fut accusé de haute trahison , jugé coupable, et pendu à Tvburn.
AYBERT (Saint), moine bénédictin du monastère de saint Crépin dans le Hainaut, né en 1060 au diocèse de Tournai , fut ordonné prêtre par Burchard, évêque de Cambrai , avec un pouvoir particulier d'administrer dans sa cellule les sacrements de pénitence et d'eucharistie, pouvoir qui lui fut confirmé par Paschal II et Innocent II. Cependant il renvoyait les pénitents à leurs évêques, à moins qu'ils n'eussent quelque répugnance à se confesser à eux. Il disait tous les jours deux messes, une pour les vivants, et l'autre pour les morts (1 ) , et pratiquait de très-grandes austérités ; son abstinencesurtout passait pour une espèce de prodige. Il mourut le jour de Pâques de l'an 1140.
Sa " Vie " a été écrite aussitôt après sa mort par l'archidiacre Robert , qui l'avait connu beaucoup. Elle a été publiée par Surius et Bollandus.
* AYESHA , morte en 678 , fut celle de toutes les femmes que Maliomet aima le plus. Il la fit instruire dans toutes les sciences cultivées alors en Arabie, et composa le 24e chapitre du Coran , pour la disculper des bruits injurieux à sa vertu. Après la mort de Mahomet, elle combattit le parti d'Ali , et fit proscrire sa famille. Elle fut vénérée par les musulmans, oui la nomment la prophetesse et la mère des croyants.
(1) Lu décret d'Iiruioriu* III a depuis reformé l'usage de dire plusieurs messes , et ne l'a laissé »uhtister que pour le jour dè Noël.
Ses décisions sur le Coran ont formé loi.
AYGULFE (Saint), ou Ayeul, vulgairement saint Aoust, archevêque de Bourges vers l'an 820 , mourut le 22 mai 840. Théodulphe , évèque d'Orléans, lui donne de grands éloges, et le, titre de patriarche , dans la 42e Epître du 4e livre de ses poésies. On bâtit sur son tombeau une église qui porte encore son nom , et qui est une paroisse de l'archiprêtré de Châteauroux.
AYLE, ou Agile (Saint), fils d'Agnoald, l'un des principaux seigneurs de la cour de Childebert II , roi d' Austrasie , fut élevé dans l'abbaye de Luxeuil , où il embrassa la vie monastique. Sa piété et son zèle le firent choisir pour aller prêcher l'évangile aux infidèles de delà les Vosges , jusqu'en Bavière. A sonjgetour, il fut élu abbé de Rebais, où il mourut en 650. Sa "Vie*, écrite par un anonyme, a été publiée par Mabillon.
* AYLETT (Robert), écrivain anglais du xvne siècle, composa un poème de Suzanne, 1622, in-8°. Wood semble lui attribuer l'ouvrage intitulé Britannia antiqua illustrata , qui porte le nom de son neveu Avlett Sammes.
♦AYLMER (Jean), prélat anglais , fut chargé de 1 éducation de lady Jeanne Gray qui , par ses leçons, acquit une connaissance peu commune des langues savantes. La reine Elisabeth le choisit
Sour un des docteurs qui devaient isputer en sa présence contre autant de prélats catholiques. Elle ic nomma évêque de Londres. Il passait pour savant et très-clo-
?uent. Il mourut à Fulham en
* A YLOFFE (Sir Joseph), savant antiquaire anglais, mort en 1781 , entreprit une Traduction de Y" Encyclopédie * française, qui ne fut point terminée. Il publia en 1772 les Calendriers des Chartres anciennes gui sont à la tour de Londres , in-4°. Il donna aussi des éditions , 1° du " Collectanea • de Leland , 9 vol. in -8°; 2° du "Liber nigcr scaccari", 2 vol.
in-8°; 5° des "Discours curieux de HearneH, 2 vol. in-8°, etc. Il y a de lui des morceaux curieux dans r'Archaeologie".
AYLON (Luc Vasques d'), Espagnol , conseiller du tribunal supérieur établi en 1509 à Saint- Domingue , s'est rendu célèbre par ses expéditions dans le Nouveau-Monde. Vélasquès, gouverneur de Cuba , avait fait un grand armement contre Fernand Cortès, qui lui envoya d'Aylon pour traiter d'un accommodement. Mais celui-ci , n'ayant rien gagné sur l'esprit de Vélasquès, passa au Mexique avec Narvaès, amiral de la flotte de Vélasquès ; et , voyant qu'il rejetait aussi toute voie de conciliation, il lui fit in- , timcr, sous peine de la vie , une défense de passer outre , sans en avoir reçu les ordres de l'audience royale. Pour prévenir les suites de ce coup d'autorité, Narvaès fit embarquer d'Aylon sur une caravelle qu'il envoyait à Cuba ; mais d'Aylon engagea le patron de le mener droit à Saint-Domingue. En 1520, il fit une expédition dans la Floride , qui lui valut des provisions de gouverneur de la province de Chicora, où les dépenses qu'il fit le ruinèrent.
On croit qu'il périt dans un second voyage de la Floride.
AYMAR , dernier comte d'An-
0 AYM
goulème , mort en 1 21 8 , n'est connu dans l'histoire que parce >
Î[u'en lui finit la postérité masculine des comtes d'Angouléme , [qui existait depuis 866. Ce fut Charles -le -Chauve qui donna ce comté à son parent Wulgrain.] Isabelle sa fille, morte en 1245, veuve de Jean-Sans-Terre, épousa le comte de la Marche , dont l'arrière-peti te -fille, Marie, héritière de ce comté, le céda à Philippele-Bel. Il devint le partage de Jean, 5e fils de Louis, duc d'Orléans , fils de Charles V, qui passa près de 30 ans en otage en Angleterre , et mourut en 1467. Son fils Charles , mort en 1 495 , fut père de François Ier, qui le réunit a la couronne.
AYMAR (Jacques), paysan de Saint -Véran, en Dauphiné, se vantait de découvrir, par le moyen de la baguette divinatoire, les trésors, les métaux, les bornes des champs, les larrons, les homicides, les adultères. On dit qu'il les poursuivait à la piste, conduit par la seule agitation de la baguette, qu'il tenait a la main , et par les émotions violentes qu'il ressentait dans les endroits par lesquels ils avaient passé. Quelques savants ont traité cette vertu occulte de chimère et d'imposture; d'autres ont soutenu qu'elle était naturelle; d'autres enfin y ont soupçonné de la magie : si les faits qu'on en raconte étaient vrais, il n'y aurait que ce dernier parti à prendre , comme l'a prouvé par des observations multipliées le père Le Brun , dans sou "Histoire critique des pratiques superstitieuses", tom. 1. Le P.* Rircher, qui a profondément traité la matière des sympathies, du magnétisme, et tous les secrets de la physique
AYM 351 AYN
corpusculaire, fait observer éga- du roi, lui obtint un passeport
lement qu'aucune explication na- pour revenir en France. Le car-
turclle ne peut rendre raison des dinal de Nouilles lui fit avoir une
phénomènes de la baguette. " Ac pension , et le mit au séminaire
proinde omnes ridendi sunt, qui des Missions-Étrangères. Pendant
virgulas illas bifurcatas manibus ce temps- là, Clément lui donna
apprehensasatamsubtilihalituum une entière liberté dans la biblio-
vi concitari posse sibi iniaginan- tlièque du roi; mais, par la plus
tur. * (Muua. subt. 1. 10, sect. 2, noire ingratitude pour tous les
cap. 7.) La réputation qu'Aymar services qu'il en avait reçus, il
s'était faite dans sa province ne vola plusieurs livres, entre autres
g'est pas soutenue à Paris, où l'on l'original du "Svnode de Jérusa-
assure qu'il a échoué à l'hôtel de lem*, tenu en 1672. Il fit irapri-
Condé, en 1693; ce qui a donné mer ce manuscrit en Hollande,
lieu à cette observation , applica- avec les "Lettres de Cyrille Lucai *
blc à une multitude de phénomè- et quelques autres pièces, sous ce
nés de ce genre , en particulier à titre : Monuments authentiques de
tout ce que l'on raconte des ma- la religion des Grecs, et de la
gnétiseurs et des hydroscopes : fausseté de plusieurs confessions
une cause naturelle doit tou- de foi , 1718, in-4°. Cet ouvrage
jours agir de la même manière a été vivement réfuté par l'abbé
dans les mêmes circonstances phy- Renaudot , qui prouve l'igno-
siques, et son effet ne peut dé- rance crasse et la mauvaise foi de
pendre des vues différentes des l'auteur. On a encore d'Aymon :
hommes ; donc le tournoiement | les Synodes nationaux des égli-
de la baguette n'est pas l'effet ses reformées de France , impri-
d' une cause physique et naturelle; més en tTlO, 2 vol. in-^*; j Ta-
il ne peut être que l'effet d'une bleau de la cour de Rome, 1707,
cause capable de se contredire, in-12; ouvrage où il déploie tout
Dieu l'ordonne ainsi , afin qu'on le fanatisme des nouvelles sectes;
puisse se détromper, et que le | une mauvaise Traduction des
mensonge ne prenne pas la con- Lettres et Mémoires du nonce
sistance de la vérité, conformé- Visconti , 1719, 2 vol. in-12.
ment à ce qui est écrit dans Isaïe : * AYNES (François-David), né
" Ego Dominus irrita faciens si- à Lyon, et mort en décembre
gna divinorum, et ariolos in fu- 1827, à l'âge de 61 ans, consacra
rorem vertens. " {Voyez Valle- sa vie à l'éducation de la jeunesse.
mont.) D'abord principal du collège de
AYMON (Jean), [né en Dau- Villefranche, il revint à Lyon, où
phiné , où il fut curé pendant il publia plusieurs ouvrages élc-
quelques années,] accompagna en mentaircs jusqu'en 1811. Soup-
France l'évêque de Maurienue , çonné à cette époque d'avoir con-
en qualité d'aumônier. Il se retira tribué à foire connaître la bulle
ensuite eu Hollande, où il cm- d'excommunication de Pie VII
brassa le calvinisme. Quelques an- contre Buonaparte, il fut conduit
nées après, il feignit de vouloir à Paris, et ne sortit, après onze
rentrer dans l'église romaine. Clé- mois d'une dure détention , de la
ment, garde ac la bibliothèque prison de la Force, que pour être
