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iU lout l^rfailement d'âiccord ^vec écrits dés canoais tes du siècle ier* Etgejo sur la civilisatiqa des in- tiier ( Openun parL v, p* 194^ oians de ce# contrées. t*eur rela* edit. Colon.. 1748) * il a soin d'a-> t^Q, insérée dans la "Chroai<{uç yertir qu'il mtf, se 4é&^ de cers4ninkû|ue du collège de propa- taines opinious relâchées oii le nncU fide.** (ep espagnol) (^exico^ tôrreQt les a entraînés. L^ remarn$9, in-fq!.), a élé traduite en qgae est i sa place , et Ton y peut fi^n^is par Itf. de Humboidt. ajouter au'iln*eit pas moin^ né- ^P£OI (Zeger-pernard van), cessaire a être en garje contre le e^lésiastique ^ né à Louvain qu rigorisme outi*é de quelques au» \^il^^ docteur en drojt en 167^, t;ces cauouistesqui^ par un respect rax^plil a^ee beauQoup de succès aGFecté pour la discipline de lÉnne chaire du collège du pape glisie anciennei osent s'élever con- Adrien YI* Ses liaisons avec Ces tre des pratiqua» généralement d[ineniis.deVÉglise» ses sentiments adoptées par r£gl& moderne. sur \ft * Jpormaiaire* et sur la t»uile ( f^ojrez Flevry, Morin Jean , Tao- ** Ûnigeniti^ * j l'apologie qu'il Et vassim •) On a donné à l^aris, Lon* dusacre deSleenoven^ archevé- vain, en 1753 » un Recueil de mie schismatiqne d'Utrecht, rem- tous les ouvrages de Van, Espen^ poivrent ses 4^*iiier8 joui^ de cha- en 4 'vol. in- loi. Cette édition^ grinS «Qi'iA eÂt pu aisément s'ér enrichie des. observations de Gipargner. Il ie retira à Maëstricht, bert sui* le Jus ecclesîasiicuniy ofpuis à Amersforti où U mourut en fre ce; que la morale , le droit ca- 1,7S8. Yan Espen est sans contre- nonique, et même le civil, OQt de dit un des plus savants canouistes plus important. (3n ti'ouve divers dis ce siècle. Son ouvrage le plus aétAilscui*ieux et intéressants tourçdierché .des jurisconsultes est chant cet auteui*, dans une petite son Jus tccl^siasticum uniiferst4m, brochure assez rare , intitulée : Iie% pointa lès plus importants de "De Zegeix> Bernardo Van Esla dlseifiHne ecclésiasuque y sont pen , etc., authorc Wilhelmo Bacni0k|ttefois discutés avec autaqt chusÎQ**. Ce Bachusius avait été, <\él«flHide que de sagacité; mais comme Van Espen, lié avec le on redonnait sans peine qu'il Kte parti de Quesnel, c^u'il abandonna tire pas , k beaucoup près, tout ce ensuite, etlesrenseignements qu'il f|ufilrdit de son érudition person- en donne sont d'un homme qui iieUe. Ceux qui ont lu Thomassiu ^t au fait de la chose qu'il tniite. et Van Espe» s'apercevrout sans II en résSlte de fâcheuses impresiieine ^e, quant à ce qui concerne sions coo tre le caractèi*e et les quar la science èedésiastique, le second lités morales de Van Espen. (f^ ne fait que répéter le premier^ Bagbusius^) [Il existe aussi une • que c'est le riche fonds où il a "Viie^deVan Espen, écrite pai* poisé sans cesse, et dont il a £iit du Parc de Bellegarde.] un osage aussi commode quepro- ESPENCE (Claude d') , né à ii.table à sa réputaUon : peutH&U'e Ghâlons-sur-Marne ep 1511 , de cependant la doit-il particulière- parents nobles , prit le bonnet de iQfiUt k la secte dont il épousa si oocteur de Sorbonne, et fut recvivement les iméi^. Entre di- . tetur de Tuniversité dci Paris, l^e verses réflexions qu'il fait sur les cardinal de Lorraine, dont il avait

Âié précepteur, et qni con naissait g

son mérite ^ $e servit de lui dans r<

«lusieurs affaires impqrtailtes* n

^*Espençe le suivit en Flandre r«

Fan 1544, dans son voyage pour £

U ratification de la paix entre le

Charles-Quint et François I*'. Le le

cardinal de Lorraine le mena k E

pourpre

§' oùr le retenir aupi^ès de lui. Le m

octeur français aimait mieux le te i

séjour de !Paris. II revint dans cette cl :

ville ^ et parut avec éclat aux ir états d'Orléans en 1560. Il mou-* ei \

eut de la pierre le 5 bciobrc i 5TÎ . et

Cétait un des docteurs les plus sul

judicieux et les plus modérés de ar

son temps. Ennemi des voies vio- a i

lentes^ il n'en était pas moins d<:

fortement attaché aux moyens ai

dé maintenir e| de répandre la p(

foi catholique. Il était très-versé qi

dans les sciences ecclésiastiques en

et profanes. Les ouvrages que fi(

nous avons de lui sont presque Iç

tous écrits en latin y avec une di- cli

guité et une noblesse que les théo- au

Ioniens de son temps ne connais- to :

saient presque pas. Il se sent pour- da i

tant de l'école, suivant Richard me

Simon , qui rabaisse un peu le sa- pi

voir de a Espence. On a de lui : | cb i

iiii Traité des mariages clande^* sei i

tins ; il j soutient que lés fils de S^f i

famille ne peuvent valablemept nui

contracter aes mariages sans le poi

consentement de leurs parents ^ sai i

question qui , ayant été naguère du

fort agitée, demande que nous 16:

nous y arrêtions un moment. On de

né peut douter qu'il n'y ait eu au- no !

trerois une loi ecclésiastiqne qui lég

annule ces mariages. Un passage pai

de saint Basile (''Epist. ad Am- baii

p|:iil.")ne laisse aucun doute là-des- sur

$ns. Les Itères du concile de Colo- moi