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chacune; car, vouloir régler les partient à l'Église seule. Ilftutle divers droits de la hiérarchie i^cdire^ Topinion contraire, qui chrétienne , étahlie par Dieu veut mêler dans cet enseignement même , comme dit le concile de Tautorité législative et contraire Trente , c'est assurément le plus des princes , est une absurdité et grand attentat de la puissance po- une impiété. Celui qui n'écoute liUquecontrelareligieuse. » Près- pas l'Église^ et à plus forte rai» que dans le même temps, un ora- son^ qui s'élève contre elle dans teur^ dévoué d'ailleurs à l'esprit tout ce qu'elle enseigne, sans ex^ d'innovation^ aux inquiétudes ceptiou^ sans restriction, est comd'une politique réformatrice , aux mè un païen et un publicain. systèmes qui ont bouleversé la Brûlez l'évangile , et adoptez une France, et accrédité dans ce autre religion, ou croyez-y. Il royaume jadis si chrétien tous les f^ut donc laisser 1^ tQus les' bardélires philosophiques , l'abbé bouillages que certains théolo- Fauchet , dans un " Discours sur giens et jurisconsultes de France la Religion nationale*, s'expri- et d'Allemagne, pour fiatter le mait de la sorte : « On continue despotisme des princes et des trid'objecter t L'autorité des gouver- bunaux, ont écrits sur le mariage, nements sur les contrats, sur la jus- par exemple, considéré comme tice distributive et commntative , sacrement , et dans ses rapports iurlesmariagcs,et$urtous]esautres inoraux. Il n'appartient qu à l'Ëactes qui ont rapport à la morale glise de décider cette doctrine, ou aux sacrements, que devien- Ce qu'elle a fixé au concile de drait-elle? Ce qu'elle doit être : Trente est au-dessus de toutes les une autorité purement exécutrice, atteintes des trânes, et lie souveliCS lois civiles ne peuvent jamais rainement les consciences. Il y a créer la morale; elles doivent sacrement, où l'Église catholique toujours la suivre et l'enjoindre, dit qu'il y a sacrement; il y a Vous avez^ par la première de bonnes mœurs, où l'Eglise ditqu'il vos lois, qui est la base de toutes y a bonnes mœurs. Toutes les puisles autres^ une religion. Grâce sances temporelles ensemble ne au ciel , cette religion est la pourraient pas changer un iota à seule vraie, la seule parfaite, et, la vérité oc ces principes. Les par la sanction de cette fraternité évéques sont les sujets des princes, générale qu'elle a reçue du Père au temporel, oui; au spirituel, non. universel, doit être celle du Ce sont les princes qui ^sont sous genre humain : il faut que votre ce rapport, sujets de l'Eglise. Qn !é(pslatioii s'y conforme; sinon brounfe tout, lorsqu'on ne fait vous êtes en contradiction avec pas ces distinctions. Mais il y a vous-mêmes, et votre gouverne- beaucoup d'objets dans l'enseiment reste dans le chaos, où il a gnement qui intéressent le tem* toujours été par la contradiction porel. Assurément tout l'intéentre la loi de Dieu et les lois des resse dans la morale; et la mohommes. La doctrine sur l'usure, raie appai*tient à la religion, sur les contrats, sur tous les rap- La religion ne pourra - t - elle ports de la morale , comme sur donc pix)noncer rien que sous les les dogmes et les sacrements, ap^ bons princes? Mettront-ils sous le

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sceptre Us oonsciences avec tous moumi jenoe, et qui fiit mis au

les DÎeos de l'empire , parce que rang àe$ dieux.

tous ces objets se toucbeot, et lX>MITI£N(Titus Flavius Do-

2u'iJs ainaent à dominer sur tout? mitianus), frère de Tite , fils de ommeut a-t-ou pu fomenter si Vespasiea et de Fkvia Domittlla , loua-temps 9 par une inconceva- né ran 51 de 1.4^. , se fit proble lâciieté , un despotisme si stu- clamer empereur Tan 81 , sans pide, et une impiété si brutale? attendre que Tite fîàt mort; mais reuples et rois , vous dépendes il s'en défit bientôt par le poison^ égalenient de Bien, c'est-à-dire suivant quelques auteurs. Son de la vérité , de la jiutice et de la avènement àl empire promit d'amorale , en un mot , de la reli- bord des jours sereins au peuple gion, sans laquelle il n'existe ni romain. Il affecta d'être doux , vertu réelle , ni di*oits inviolables^ libéral , modéré , désintéressé , ni société positive. «(f^o^tfsGza- ami de la justice ^ ennemi de la BAIS, GfBERTy Lavnot, Potbier.) chicaue^ des délateurs et des sa- DOMlTIA-LONGiN A , fille du tiriques. Il réublit les bibiiothèoélébre Corbulon, généi*al sous ques consumées par le feu ^ et fit Bf^pn y et femme de Domitien , venir de divers lieux y particnse rendit femeuse par ses débau- lièrementd'A.lexandrie,désexemches^ dpnt elle faisait gloire. £He plaircs de livres. Il embelli tRome avait été mariée d'abord à Lucius de plusieurs beaux édifices. Mais iElius Lamia, auquel Domitien ces commencements heureux fil'enleva. Son commerce avec le nireat par des cruautés inouïes, comédien Paris et ses autres dé- Il versa le sang des chrétiens , et iordres ayant éclaté, Tempereur voulut en abolir le nom. C'est la répudia ; mais il ne put s'em- sous son règne et par ses ordres pécher de la reprendre peu de que saint Jean l'évangéliste fut temps après. Domitia^ lasse de jeté dans une chaudière remplie Bon époux y entra dans la/couju- d'huile bouillante. Il fit enterrer ration de Parthémus et d'Etienne^ toute vivante Comélie , la prcdaos laquelle Domitien pei*dit la mière dés vestales , sous prétexte vie. Ce fut ainsi qu'elle s'affran- d'incontinence. Ce ne fut certaichit de la crainte ou elle était tous nement pas par vertu qu'il fit les jours qu'il ne la sacrifiât à son porter un tel jugement; car ce ressentiment et li sa jalousie. On monstre vécut long-temps avec Favait accusée â*inceste avec l'em< sa pi*opre nièce , comme avec sa pereur Tite, son beau'frère; elle femme légitime. Non content de s'en purgea par serment , et l'ef-» se souiller par cet inceste , il se fronterie avec laquelle elle avouait rendit inftme par ce vice contre ses autres crimes la rendit croya- nature qui a fait tant de râvages Me en cette occasion. Domitia sous le règne du paganisme , et mourut sous Trajan. Elle avait que saint Paul peint avec de si une beauté parfeite , des manié- terribles couleiiré dans le 1*' chares engageantes^ une grande en- ]^tre de PÉpître aux Romains**, vie de plaire , un esprit élevé Rien n'égalait sa lubricité , si ce H dpabie de tout entrepren(fa*e. a^était son orgueil et sa cruauté. £lle eut de Ddknitien un fib qui H voulut qu'on lui donnât les

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noms de *dieu" et de 'seigneur* dans toutes les requêtes qu'on lui présenterait. [Après avoir été forcé par lesDaces à leur payer un tribut annuel et avoir été battu par les Marcomans, il prit letitred "imperator", ce qu'il renouvelait chaque jour pour des victoiresqu'il n'avait pas ^tenues. Après la révolte de L. Antonius , qui commandait dans la Germanie , et qui fut vaincu et tué par Appius Proumus, sa cruauté n'eut plus de bornes. Il fit mourir un si grand nombre de personnes , qu'il défendit qu'on en tînt un registre.] Ce monstre , troublé par les remords de ses crimes » et par les différentes prédictions des astrologues, était dans des transes continuelles. Ses apnréhensions lui firent imagtnei* d'environner la galerie de son palais, sur laquelle il se promenait ordinairement, de pierres qui renvoyaient l'image à. peu près comme un miroir, afin que la réflexion de la lumière lui découvrît si personne ne le suivait. Ces précautions ne lui servirent de rien. Il fut assassiné le 18 septembre de l'an 96 de J.-G. , par Etienne y affranchi de sa femme Domitia , étant âgé de 4-5 ans , après avoir régné 15 ans et 5 jours. Le sénat le priva de tous les honneurs après sa mort, et même de lasépulture.

Il avait autrefois convoqué ce corps illustre pour décider dans quel vase il devait faire cuire uu turbot. Une autre fois il l'assiégea dans les formes , et le fit environner de soldats. Ayant invité à manger un autre jour les principaux sénateurs , il les fit conduire en cérémonie dans une grande salle tendue de noir , et éclairée de quelques flambeaux

funèbres, qui ne servaient qu'à kisseï* voir différents cercueils , sur lesquels on lisait les noms des convives . On vit au même instant enti*er dans la salle des hommes tout nus^ aussi noirs que la tiq[>isserie , tenant une épée d'une main et une torche allumée de l'autre. Ces espèces de furies , après avoir quelque temps épouvanté les sénateurs , leur ouvrirent la porte. Domitiea mêlait à ces scènes hpmbles des scènesridicules. Il restait des jours entiers dans son cabinet , occupé à prendre des mouches avec un

roinçon fort aigu. On demanda un plaisant si l'empereur était seul ? « Si bien seul , répondit-il , qu'il n'y a pas même une mouche. » Il chassa les philoso-

{)hes, dont il connaissait l'orgueil, es intrigues et les dangereuses spéculations. ( Fqy. Yespasizn. )

tll haïssait ceux qui professaient es lettres et les sciences , et fit mourir Helvidius et Junius Kusticus. Epictecte et saint Chrysostôme furent alors contraints de s'éloigner de Bome pour éviter un pareil sort.] C'est le dernier des 1 â eippereurs qu'on appelle césars.

Nerva lui succéda.

DOMITIEN ( Domitius Domitianus ) , général de l'empereur Dioclétien en Egypte , prit la pourpre impériale dans Alexandrie , vers l'an S88. Il se soutint pendant environ deux ans , et remporta même quelques victoires. On ignore quelle fui sa fin :

il y a apparence qu'elle fut ti^* gique. Ses médailles le représen* tentàgé d'environ 40 ans, avec une physionomie grave et des traits réguliers.

DOMITILLE ( Flavia DemitiUa )f fiUe de Flavius Libei*alis ,

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greffier des finances , plut à Ves- rencontrées au confluent de la ri-

pâsieo, qui Tépousa au conunen- vièi'e de Sorgue dans le Rhône ,

cernent de Tan 40 de J.-C. Elle en vinrent aux mains, Domitius

mit Titus au monde vers la fin fut victorieux ; S0,000 hommes

de décembre de la même année, des troupes de Bituitus furent tail-

Les histoires parlent d'elle avec lés en pièces, 3,000 furent foi ts

éloge.— Il ne fout pas la confon- prisonniers. La frayeur que causa

dre avec sainte Flavie Domitille, aux Gaulois la vue des éléphants

son mari. Us furent tous deux où il l'avait remportée. Quelques

^léguée dans Tue Pan- voit encore auj oui-

dataire. L'histoire ne nous ap- carrée, sur les flancs de laquelle prend rien davantage de cette paraissent des captife enchaînés. seconde DomitiUë j et ce qu'on Ik)mitius était plein d'orgueil et ajoute de plus est tiré d'actes d'ambition. On remarque qu'il se apocryphes. — Une auti*e sainte foisait porter comme en triomphe Flavie Domitille , nièce de Fia- sm* un éléphant dans toute la provins aémens, reçut le voile sa- vince romaine. Ce fut lui qui soucré de saint Clément , fut relé- mit l'Occitanie, ou le Languedoc.

Suée dans File de Poutia , où elle DOMITIUS , çrammairien qui

emeura dans de petites cellules florissait sous Adrien j c'était un

que Ton voyait encore du temps homme vertueux, affligé surtout

de saint Jérôme ("Epist. S7 de delà contagion de l'exempleet des

Paula"), etbrùlée àTerracine, maximes perverses. Il souhaitait

avecEuphrosineetThéodoi*e, du- « que les hommes perdissent le

i*ant la persécution de Domitien, don de la parole aBn que leurs

vers l'an 96. - vices ne puissent pas se commu-

DOMITIUS Ahenobarbus nîquer : » vœu cruel d'un côté ^

(Cneius) , consul romain 96 ans mais de l'autre très-raisonnable

avant J. - C. , eut le comman- dans des temps de corruption .On

dément de la Gaule transalpine , a remarqué que les peuples qui

où il fiit envoyé pour apaiser les ont une langue particulière et qui

troubles qui s'y étaient élevés, n'en connaissent pas d'autres^ res-

Bituîtus , roi ou chef des Auvei*- tent long^temps intègres au milieu

Snats (" Arvernienses**) , qui éten- même des* nations les plus dégraaient alors leur domination de- dées.

puis IVarbonne jusqu'aux confins ^DOMNIZO ouDoifizo, moine de Marseille , et depuis les Pyré- du monastère de Canossa ( terrinées jusqu'à l'Océan et au Rhin , toire de Reggio), au xii*" siècle , avant passé le Rhône avec une est. connu comme auteur d'une puissante armée pour secourir les Vie de Mathilde^ comtesse de Allobroges , aloi*s en guerre con- Toscane , en vers latins , insérée , tre les Romains , Domitius mar- avec une version en prose , dans dia contre lui; les troupes, s'ctant les " Scriptorcs brun{iwicens«5 " de

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LeibnitSy et dans les ^'Italici scriptores praecipoi " de MaratoriA

DOMNUS r',.Ronuimj élu pape après la mort deDieu-DoQné> 16 â advembre 677, mourut le 11 avril 678. Il mit fin au schisme de l'église de RaTeone, qui se prétendait exempte de la juridiction du saint-siége.

DOMNUS II , ou DoNNus , Homain , succéda k Benoit YI , en 974 , durant la tyrannie de l'antipapeBoniface^ qui avait fait étrangler Benoît YI. Il paraît que son pontificat ne fut que de quelques mois. Benoît YII lui succéda.

♦DON ADIEU , run des trais prêtres séculiers qui dirigeaient Ib petit séminaire à& Marseille^ appelé le Père Donadieu, parce qu'il était l'un des chefs d'une coagrégation du sacré cœur formée dans cette ville, l'édifiait depuis 30 ans, lorsqu'il se décida en 1790 à passer à Rome, oh on le diai'gea de la direction des religieuses françaises réfugiées. I)e- -puis la chute de Robespierre, le 27 juillet 1794, la persécution paraissant apaisée en France, le P. Donadieu, avec d'autres confesseurs de la foi , alla se prosterner aux pieds de Pie YI , puis revint a Marseille. Mais la pei^écntion, jetant le masque dans la cri^e du 18 fructidor (4 septembre 1797)^ sui*prit Donadieu dans l'exercice public du mipistère. On l'enferma au fort Saint- Jean.

Grâce aux filles de la Croix , société de dempiselles qui allaient, sons le costume d'Hospitalières,

Î>orter dans les prisons les consoaCions de la foi et les secours de la charité , le P. Donadieu reçut dans la sienne le pain eucharistique. Il lut dut le courage de ne pas vouloir sauver sa vie par un