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[he Tnsùé de DuDgal est une ré- gie et de la philosophie de son

ponse à celui de Claude y intitulé: temps. C'est ce qui lui mérita le

''Apologeticusdecultuimaginum^ nom de *'Docteur subtil% quoique

et sanctorum ", ou ce prélat attaque quelques-uns pensent qu'on le lui

le culte des images. On cite aussi aonna pour avoir défendu avec

de Dungal un Recueil de vers, force l'opinion de l'immaculée

parmi lesquels on trouve un Poé- conception de la sainte Vierge.

me sor Cnarlemaene , que dom Jean hcot , après avoir étudié et

Mai*lène a publié dans le 17* vo- enseigné la théologie à. Oxford^

lume de son "Amplissima coUec- vint en donner des leçons à Paris,

tio*.] Il se piqua de soutenir des senti-

DUNOD DE CBARNJkGE (Fran- ments opposés à ceux desaintTho-

çois-Ignace) , né à Saint-Claude le mas. C'est ce qui produisit , dans

30' octobre 1679, professem* en l'école , les deux partis des thomis-

droit à Besançon , mort dans cette tes et des scotistes. Duns , qui était

ville en 1752, y jouit d'une estime à la tête de ce dernier, le soutint par

générale par ses lumières et sa un mei^eilleux talent pour les4:hi->

probité. [Sa piété surpassait encore canes scolastiques. Il mourut à Co-

ses connaissances.] On a de lui : | logne, où il était allé, en 1508,

Histoire des Séquanois^ ou Më^ âgé de 50, 33 ou 55 ans: regardé

moires du comté de Bourgogne , comme un grand homme par tous

1735^ 1737, 1740, 3 vol. in-4*; | ceux qui tenaient pour l'universel

Histoire de l* église, ville et dio- ** a parte rei", et comme un hom-

cèse de Besançon, 1750, 2 vol. me opiniâtre et d'un caractère épi-

in-4*5 I Traité des Prescriptions j neux, par ceux qui tenaient pour

1730, in-4**; I De la Main^-morte l'universel "a parte mentis". C'é-

et des retraits y 1733, in-4®. Il jus- tait le sentiment d'Occam, disci-

tifie par d'assez mauvaises raisons pie de Scot , et son rival dans ces

l'usage des seigneurs qui ont le sottises célèbres; car tous les siècles

droit de main-morte sur leurs vas- ont les leurs : nous avons nos ro«

saux. — Son fils, François-Joseph mans, nos vei*s galants, nos dra-

DuNOD, avocat à Besançon, mort en mes, nos encyclopédies, remplis

1765, a laissé beaucoup d'obser- de licence et d'irréligion. Lesou-

vations manuscrites sur les ouvi^- vrages du siècle de Scot , peut-être

ges de son père. — Pierre Dtjnod, plus ennuyeux encore , étaient

savant jésuite, de la même famille^ plus innocents : et, à force d'inu-

donna , en 1 697, un livre curieux, tiles subtilités, ils formaient l'esprit

intitulé : La découverte de la ville à une logique exacte , dont les sa-

df Antre en Franche-Comté y as^ec vancs modernes paraissent oublier

des questions sur l'histoire de cette les premières règles. A propos

proi^ince. d'une sottise , l'esprit s'exerce et

DUNS (Jean), ainsi nommé se porte à de bonnes études. Ces parce qu'il était natif de Donston sortes de disputes ressemblent à ces en Ecosse , mais plus connu sous parties acides et volatiles qui existe nom de Scot^ entra dans l'ordre tent dans les corps propres à la de Saint-Françob. Il s'y distingua fermentation. Elles mettent en acpar sa subtilité à expliquer les tion toute la masse ; dans le mougiaii^ difficultés delà théolo- vement elles se dissipent et se pré*

DUN nsi mna

cipitent : le moment de la dépu- beaacoap, par leur piété et leur ration aiTÎve ; et il surnage un doctrine^ au rétablissement de la fluide douX; agréable et vigou- religion en Angleten*e. Dunstan reux^ qui sert a la nutrition de recueillit le fruit de ses travaux, rhorajne. ( Voyez OccjkM. ) Les II fut fait évé<iue de Worcester , ouvrages de Scot, de l'édition de ensuite archevêque de Cantorbéry, Lyon, 1659, forment 13 grands reçut le " pallium** du pape, et volumes in-fol. On y trouve la fut légat du saint-siége dam toute "Vie* de l'auteur, écrite par Wad- l'Angîeten*e. Edwy étant monté ding, et les témoignages des au- sur le trône, et scandalisant ses teurs qui ont parlé de cet homme sujets par ses dérèglements, Dunscélèbre. Plusieurs écrivains outre- tan lui parla plusieurs fois avec gardé Jean Duus comme Fauteur la liberté d'un homme apostolide l'opinion de "la Conception im- que. Il poussa un jour la teriueté maculée de la sainte Vierge*; jusqu'à entrer dans une chambre mais il est sur qu'elle était connue où le roi s'était enfermé avec une dès le milieu du XI i*^ siècle, comme de ses concubines, et le tira par l'on voit par la lettre de saint Ber- la force d'entre ses bras. Le roi , nard au chapitre de Lyon , qui excité par cette malheureuse'^ encombat cette opinion. 11 parait voya en exil le saint archevêque , même que dès le xi^ siècle elle était qui passa en Flandre. Cet exil ne générale parmi les chrétiens d'O- mt pas de longue durée : rappelé rient. (^o^esBlàHOMET.) Quoique peu aorès par Edyaid , qui ^vait Scot soutînt ce sentiment avec succédé à son frère Edwy, il mouéclat, il ne le donnait point com- mt dans son archevêché en 988. me un dogme certain. ( Voyez II fut le restaurateur des lettres en Sixte IV, ) Angleterre, ainsi que de la Vie DUNSTAN ( Saint ) , né en monastique. Il t^este de lui quel- 994, sous le règne d'Aldestan, ques écrits. [Sa "Vie* a été écrite roi d'Angleterre, dont il était pa- par Eadmer en lldl , et par Osrent, parut d'abord à la courtes nren , •précenteur de l'église de courtisans l'ayant .desservi auprès Cantorbéry, dans le xi* siècle], du prince , il se bâtit une cellule , * DUPARC (Jacques Lenoir ) , et se consola^ dans les exercices de jésuite, professeur de rhétorique la religion, des injustices du mon- au collège Louis-le-Grand , né de. Edmond, successeur d'Aides- à Pont-Audemer le 15 novembre tan, tira le saint homme de sa 170â, mort à Paris vers 1789, retraite , et se servit utilement de publia : | Observations sur les ses conseils pour gouverner son trois siècles de la littérature franr royaume. Dunstan avait rassem- àaise adressées à M. P., Paris, blé depuis quelque temps un grand i 774 , in-1 % avec deux Pièces de nombre de moines dans un mo- proselatineéti*angèresausujet,qui nastère qu'il avait fait bâtiri Glas- avaientété impriméesséparément; ton. Les vertus et les lumières | Examen impartial de plusieurs oui y brillèrent sous ce saint abbé ouvrages sur la UttértUure , 1779 , nrentde cette maison le séminaire in-8". Il a aussi donné une noudes abbés et des évêques. Les su- velle Edition des " PlaidoyAis et jets qui en sortirent contribuèrent Discours oratoires^duP.Geonroy,