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faite, il leva le masque sans nul ménagement. Dans la première visite qu'il fit de son diocèse , il brisa dans toutes les églises, nonseulement les images, mais encore les croix, et marqua la même fureur contre la vénération des reliques et l'invocation des saints.

Un attentat si scandaleux révolta son peuple, qui montra par la vigueur de sa résistance quel était le véritable état de la croyance

parmi les sujets des monarques français. Ou s'empressa de toutes parts à confondre l'impiété de Claude. L'abbé Théodemire, ami de l'hypocrite avant qu'il fut démasqué, et Dungal , reclus au monastère de Saint-Denis, usèrent de leurs talents pour écarter la contagion qui menaçait l'Eglise occidentale. «Quel orgueil, dit ce dernier , de fouler aux pieds, de briser avec mépris ce que depuis 800 ans, c'est-à-dire depuis l'établissement du christianisme , les saints Pères et les plus religieux princes ont permis, ont ordonné qu'on exposât dans les églises , et même dans les maisons particulières, pour la gloire du Seigneur!

Peut-on compter au nombre des chrétiens celui qui rejette ce que reçoit toute l'Eglise?» Les écrits que Claude eut l'audace de produire en faveur de son impiété furent condamnés parles évêques.

CLAUDE , [appelé par plusieurs auteurs François Claude Ccelestin , vivait sous le règne de Charles VI] , au commencement du xv° siècle, et il était digne d'éclairer le nôtre. Nous avons de lui un ouvrage philosophique :

Des erreurs de nos sensations çL des influences célestes , contre l'astrologie judiciaire, où il s'exprime avec tant de justesse et de

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précision , qu'on le croirait l'ouvrage d'un moderne, si On le traduisait du latin sans indiquer l'auteur. [Oronce Fi né le fit ira-

})rimer en1 542, chez Simon de Coiues.] L'auteur mérite d'être placé à côte des Bacon et des Locke.

CLAUDE (Jean) , néàSauvetat, près de Villefranche d'Agen, en 1619, d'un père ministre, fut élevé par lui dans le sein de la théologie et de la controverse. Ministre a l'âge de 26 ans , il professa ensuite pendant 8 ans la théologie à Nîmes avec le plus grand succès.

Claude s'étant opposé aux sages intentions de quelques-uns de son parti , qui voulaient réunir les protestants à l'Eglise, le ministère lui fut interdit par la cour dans le Languedoc et dans le Quercy. Il vint à Paris , et fut ministre de Charenton, depuis 1666 jnsqu'en 1685, année de la révocation de l'édit de Nantes. Il passa alors en Hollande , où ses talents et son nom l'avaient annoncé depuis long-temps. Le prince d'Orange le gratifia d'une pension. Il mourut peu de temps après eu 1 687 , regardé par sou parti comme l'homme le plus capable de combattre Arnauld et Bossuet.

Son ? élocution était animée , serrée, pressante. Il manquait d'une certaine élégance; mais son style n'en était pas moins fort pour être simple. Peu de controversistes se sont servi plus heureusementdes finesses delalogiquc et desautorités de l'érudition; il en tira tout le parti qu'on peut s'en promettre quand on a contre soi la vérité, et qu'on n'a à opposer que des principes faux. On remarque ce caractère dans tous ses ouvrages , dont les principaux sont :

| Réponse au T raité cU la perpé-

tuité de la foi sur V Eucharistie 7 1671, 2 vol. in-8°; | Défense de la Ré formation , ou Réponse auoe préjugés légitimes de Nicole, 2 vol. in-4° et in-12; | Réponse à la Conférence de Bossuet, in-12; | les Plaintes des protestants , cruellement opprimés dans le royaume de France, Cologne, 1715, in-12:

ouvrage où il paraît avoir oublié les maux que la secte avait causés dans ce pavs. Bavle lui-même se moque des lamentations des calvinistes sur leurs prétendues persécutions, et leur déclare que leur conduite justifie pleinement la sévérité avec laquelle on les a traités en France; [plusieurs Sermons, in-8°, où il s'exprime [quand il soutient la vérité,] avec une éloquence mâle et vigoureuse; 1 5 vol.

in-8° d'OEuvrcs posthumes, contenant divers traités de théologie et de controverse. Sa "Vie" a été écrite par Ladevèse, Amsterdam, 1787, in-12.

CLAUDE (Jean- Jacques) , petit-fils du précédent, naquit à La- Haye en 1684. Dès l'âge de 15 ans, il publia une Dissertation latine sur la salutation des anciens, Utrecht, 1702, in-12 : à l'âge de 18 ans, une autre Dissertation, dans la même langue, sur les nourrices et les pédagogues : ces deux Dissertations [qui, loin d'annoncer un talent futur , l'excluaient], ont été réunies et publiées à Utrecht en 1702, in-12.

S' étant consacré ensuite à l'étude de la théologie, Claude devint pasteur de l'église française de Londres en 1710, et mourut en A 71 2.

Après sa mort, son frère fit iinprU mer un vol. de ses Sermons,

♦ CLAUDE d'Abbeville (SilvÈRE,dit), capucin français, et l'un des quatre missionnaires qui par-