ESP 459 ESP

été précepteur, et qui connaissait gne del'an15ôtisouhaitaientquW

son mente, se servit de lui dans renouvelât dans un concile Péné-

plusicurs affaires importantes, ral le canon < Aliter", que Graticn

U^spence le suivit en Flandre rapporte comme fait par le pape

an f&U, dans son voyage pour Evariste , contre les mariages que

la ratification do la paix entre les enfants contractent malgré

Charles-Quint et ï rançois I". Le leurs parents : « Optamus ut canon

RnlTar %rrT nn^,emen,\à Eraiisti P°ntifici* ^ncilio gene- Kome 1 an 1555. D Espence s y ntJi renovetur, tollanturque illa distingua tellement, que Paul IV clandestina matrimonia , qua? invoulut 1 honorer de la pourpre vitis parentibus et propinquis/vepour le retenir auprès de lui. Le neris potius quam Dei causa condocteur français aimait mieux le trahuntur. Interea vero, donec EcsejourdePans.Iîrevintdanscette clesia de hoc prospiciat, si non

5 6 'm . ?anU av.e5 éc,at aux irr»a prohibitia saltcm sint, et états d Orléans en 1 ^60. Il mou- excommunication! contrahentes nit de la pierre le 5 octobre 15T1. et qui ope et consilio adfuerint' L était un des docteurs les plus subjaceanf. ( Conc. Coloniens judicieux et les plus modérés de an.153G.) On voit par-là que la loi son temps. Ennemi des voies vio- a existé , et qu'elle est tombée en lentes, il n en était pas moins désuétude. Il est cependant des fortement attaché aux moyens auteurs, tels que Juennin et d'Esde maintenir et de répandre la pence(dontils'agitdanscetaniclc), foi catholique. Il était très-versé qui prétendirent qu'elle existait dans les sciences ecclésiastiques encoreen France. Mais il était dif et profanes. Les ouvrages que ficile d'accorder cette opinion avec nous avons de lui sont presque le concile de Trente, avec la détous écrits en latin , avec une di- claration de Louis XIII, qui assura gmté et une noblesse que les théo- au clergé que tous les réHements Jogiens de son temps ne connais- touchant cette matière ne repar sa.ent presque pas. Il se sentpour- daient que les effets civils , milletaut de 1 école, suivant Richard nient la validité du mariape Les bimon, oui rabaisse un peu le sa- plus habiles juristes français ' Bovoir de d Lspence. On a de lui : | chel , Blondeau ,etc. , étaient de ce un Imité des mariages clancics- sentiment, que Benoît XIV (de timsj a y soutient que les fils de Svn. diœces., Ub. 9) établit d'une famille ne peuvent valablement manière très-solide. Cependant contracter des mariages sans le pour les mariages des princes du consentement de leurs parents, sang , contractés contre la volonté question qui, ayant été naguère du roi , l'assemblée du derpé en fort agitée, demande que nous 1655, déclara que la Coutume

nOUS V an^tinns un n.,»i....,,t ftn A„ T? • il ,

" . . i — .w^, »nu«ii.t ijuc ia coutume

nous y arrêtions un moment. On de France, qui les regarde comme

ne peut douter qu'il n'y ait eu au- non valables, était affermiépar une

loi ecclésiastique qui légitime prescription , et autorisé

niîl PI Q Or SIC I I 1 1 îtocco n**i 1 ' li „1 i / #■>- -r

j..v. ivfjnii.u, pi Wti i^iiuu , et autorisée

annule ces mariages. Un passage par l'Eglise, (rayez Lavivoi, Cba-

de saint Basile («Epist. ad Am- dais, G,be*t.) | Des Commentais

pail. )ne laisse aucun doute la-des- sur les Epitres de saint Paul à Ti

sus. Les Pères du concile de Colo- mothee et à Tite , pleins de Ion