FAIT

FAU

Il la fit étouffer dans un bain chaud , Tan 527 de J.-C.

FAUSTE , évéquc de Riez , né vers Tan 390 dans la Grande-Bretagne, quitta le barreau où il brillait, pour s'ensevelir dans le monastère de Lérins. Il en fut abbé vers Tan 453 , lorsque saint Maxime quitta ce poste pour gouverner l'église de Riez. Il lui succéda dans cet évêché vers 445 , fut exilé en 481 , et mourut vers l'an 485. On a de lui un Traité du libre arbitre et de la grâce, où il relève trop les forces de la nature, et d'autres ouvrages dans la " Bibliothèque des Pères ". Le nom de Fauste était autrefois dans le Catalogue des saints de Gennadiusj mais Molanus (l< De Martyrologiis", cap. 13) a montré quil n'avait jamais été mis dans le catalogue des saints par l'Eglise romaine , et qu'il ne se trouve pas dans le Martyrologe d'Usuard.

Simon Bartel , auteur d'une Histoire chronologique des évéques de Riez , a mis à la fin de son ouvrage une apologie de Fauste, que les curieux pourront consulter

FAUSTINE (Annia Galeria Faustina ), née l'an 104 d'Annius Verus , préfet de Rome , joignait à la splendeur d'une origine trèsdistingtiécuue beauté parfaite, et un espritfinetinsinuant.Elleépousa Antonin-le-Pieux , long temps avant qu'il parvînt à l'empire.

L'envié dé plaire et le goût poulies plaisirs l'engagèrent d'abord dans la galanterie, et ensuite dans un libertinage effréné. Elle devint la fable de Rome. Antonio ; instruit de ses débauches, se contenta d'en gémir. Elle mourut comme elle avait vécu, dans le dérèglement, l'an 141. Antonin lui

fit élever des autels et des temples, [ l'un desquels fait partie de l'église de Saint-Laurent rt in Miranda Il voulut que ses statues fussent portées dans les processions et aux jeux du cirque : on lit sur les médailles de Faustina le titre de "Diva*; l'une de ces médailles rappelle l'institution des " Pucllae faustiniana?", filles faustiniennes], Faustine, sa fille, dont nous allons parler, se forma sur l'infâme modèle de sa mère.

FAUSTINE (Annia-Faustina), dite "Faustine la jeune", fille d'Antonin-le-Pieux et de la précédente, épousa l'empereur Marc- Aurèlc. La nature lui avait accordé la beauté, l'esprit et les grâces de sa mère; elle abusa de ces dons.

Du plaisir cllepassa à la débauche, et de la débauche aux derniers excès de la lubricité. Le sénateur et le chevalier romain étaient confondus chez elle avec l'affranchi et le gladiateur. Pour mettre le combleà ces horreurs, elle s'abandonna à son gendre, etécouta sans rougir les reproches que lui en fit sa fille. Il ne lui resta aucune trace de pudeur. On assure que son mari , instruit de ses dérèglements , feignitdeles ignorer, qu'il alla même quelquefois jusqu'à récompenser ses amants, et que, lorsmion lui conseilla de la répudier, il répondit : «Il faudrait donc que je lui rendisse sa dot!» c'est-à-dire l'empire. Tiéponsc peu assortie aux brillantes idées que les auteurs, modernes surtout, nous font concevoir de Marc-Aurèle.

On ajoute que ce prince philosophe éleva aux grandes charges ae l'empire ceux qui souillaient son lit , et que le peuple ne manquait pas d'en rire. Faustine , malgré ses débordements mons-

trucux, fut honorée dans les tem- ont été imprimés à Constantinoplcs comme une divinité. Marc- pie, 1730, in-fol, Aurèle lui rendit les mêmes hon- FAUSTUS (Jean) , fameux nencurs qu'Antonin avait rendus à cromancien dans le commencesa mère, et lui consacra égale- ment du xvie siècle, que quelquesment les fêtes faustiniennes , et uns disent natif de Souabe, d'audes prêtres mercenaires firent très d'Anhalt, et d'autres encore fumer l'encens à l'autel de cette de la marche de Brandebourg , prostituée, avec autant de profit- près de Soltwcdel. Son père était sion qu'à celui de Diane, la déesse un paysan qui envoya ce fils à ses des vierges. Elle mourut Lan 175 parents à Wittcmberg, où il fréau bourg de Halalc , situé au pied queuta le collège et s'attira par son du mont Taurus. Jacques Mar- esprit l'affection de tous ceux qui chaud a fait de vains efforts pour le connaissaient. A l'âge de 16 ans, la justifier de ses désordres dans il alla a Ingolstadt pour y étudier une * Dissertation ■ réfutée d'à- la théologie, et trois ans après il vancepar tous les témoignages de prit le degré de maître-ès-arts. 11 l'ancienne histoire. [Outre la lé- quitta ensuite la théologie,et s'apgende "Mater castrorum," , mère pliqua avec une assiduité extra oraéà armées , qu'on trouve dans dinaire à la médecine et à l'astroses médailles, on y lit aussi le logie judiciaire. Philippe Camemot " pudicitia* ; application qui rarius dit qu'il étudia la magie à doit paraître un peu extraordi- Cracovic , où il assure qu'on en naire. ] donnait alors des leçons, rendant

FAUSTINE (Maxima Fausti- cet intervalle de temps, Faustus na ) , femme de l'empereur Cons- hérita des biens considérables de tance , fils du grand Constantin , son oncle, qui mourut à Wittem- 1 ut mariéeà cepriiiceen 501 , après berg. Il employa cet héritage à la la mortd'Eusébie, et resta enceinte débauche , s'adonna entièrement d'une fille nommé Coustantia , à toutes sortes de sortilèges et aux qui fut depuis mariée à Tempe- conjurations des esprits, et se rcurGratien. C'est cette princesse pourvut de tous les livres magidont on voit le buste sur le bel ques. Jean Wagner , fils d'un onyx conservé dans le trésor de prêtre de Wasserbourg, fut le Saint-Lambert à Liège , une des domestique fidèle qu'il se choisit, plus précieuses antiques qu'on et à qui il communiqua tous ses puisse voir en ce genre. secrets. Faustus se servit aussi ,

* FAUSTUS de Byzance, lus- pendant deux ans, des instructorien et évêque arménien , né à tions de Christophe Kayllinker, Constantinople vers l'an 520, fameux aisLallomaucien. Enfin , mort vers la fin du ive siècle, a l'infortuné Faustus conjura, ditécrit en arménien une Histoire on, le démon, traita avec lui byzantine en G livres; les quatre pour vingt-quatre ans; et en rederniers livres seulement nous çut un esprit familier pour son sont restés : ils renferment le récit service, nommé "Mephistophèles*. des événements qui se sont passés On rapporte que Faustus joua des en Arménie depuis Fan 840 jus- tours surprenants à la cour de que vers l'an 590 de notre ère, et l'empereur Maximilicn ; mais qu'a

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la fin le démon l'étrangla et le déchira d'une manière efrrovable dans le village de Riralich. Il avait alors 41 ans. Georges Rodolphe Wiedeman raconte tout cela dans l'histoire de la "Vie" de Jean Faustus, qui sans doute paraîtra fort singulière , niais que les.auteurs contemporains, ceux mêmes qui ne passent ni pour crédules ni pour superstitieux , rapportent comme indubitables. Le fameux Melanchton , qui vivait dans ce temps-là , en parle comme d'une affaire notoire, et dans notre siècle , où la philosophie a longtemps ri de ces sortes d'histoires , on la voit courir elle-même avec une criminelle curiosité après tout ce qui peut les reproduire fi).

( V oy. Asmodee , Le Brun, Brown Thomas, Delhiu, etc.)

» . l-VArclienli .lz, dan- «OU TahtpaiiHa /' dn+leterre, , Faris, 1788, hnl mention d'nu docteur Falkuu , qui peut ilif rou-idéré comme le pendant de Faustus. « Il y ti , dit-il, parmi cette nation un homme extraordinaire qui , depuis trente an», e«t célèbre dans le» Annales cabalistique». Il se nomme Cai» Chenul Falk , et est généralement connu sou* le nom de docteur Fatkon. Uu cerlaiu comte de Ranzow , uiort depuis peu au service de. France , comme maréchal d< : camp , assure dans ses Mémoires cabnlisti-

rrs, maghfueM, etc. , avoir vu ce Falk dan» le pays Brunswnk , sur une de» terres de »ut> père, en présence de beaucoup de personnes connues , qu'il prend à témoin de la vérité de ce qu'il avance. Falk sW-il servi dans celle opération de la méthode de Schropfcr ? je n'fn »ais rieu. Ce qu'il y a de certain , c'est que cet homme vit actuellement à* Londres. Lorsqu'il «ort, ce qui nrrive trés-rareiueut , il e»l toujours revêtu d'un long talar , qui va très-bien avec *a longue, barbe blanche , et m ligure noble et intéressante. Il est actuellement &gf de 70 ans à jxu près. Je ne me donnerai pas la peine de rapporter ici tonte» le» choses incroyables et extraordinaire* qu'on ra-

con'.edere vieillard Uu prince voulut l'aller

voir il y a quelques années; il se présenta ù la porte de Falk , et ne lut point reçu. » Le comte de Mirabeau , da us sa Monarchie prussien nv , parle aussi en plusieurs endroits du goût des philosophes modernes , des princes et autres bravants persounages,

5our la magie. « Voyez , dît-il en Allemagne tmt e princes , ivres de l'espoir et de l'attente des moyens surnaturels de puissance, évoquer le» esprits, explorer l'avenir et tous ses sçcrets , tenter de découvrir la médecine universelle ,de faire le grwul n-nvre, et, pour étaucher leur soif iii.^itirude de domination et de trésors , ramper à la vois de leurs tliaumaturque dit ige uu >ptctre ùicunuu. » Ailleurs il parte