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capitaine , fut réformé, en 17C5, gères, qu'il vint à bout d'obtenir et reçut alors la croix de Saint- le 15 avril 1792. Pendant le peu Louis. Son esprit turbulent ne lui de temps qu'il la remplit, il s'atpermettantpas de vivre en repos, tacha à inculper la maison d'Auil passaen Italie, pour offrir succesi- triche, et parvint à lui faire désivement ses services aux Génois et clarer la guerre. Il échangea bienà Paoli , qui se disputaient à cette tôt ce ministère contre celui de époque la domination de la Corse, la guerre , où il é*ntra le 15 juin, Refusé par les partis , il passa dans et donna sa démission au moment cette île pour son propre comp- où Lafayette venait, au nom de te , se joignit à un des ennemis son armée, se plaindre de tous les du général Paoli, et alla se faire ministres. Il alla servir alors en battre devant Bonifacio. Après qualité de lieutenant-général dans avoir encore intrigué quelque 1 armée aux ordres de Luckner. temps en Corse, il revint en Passé ensuite au commandement France, proposa des plans pour de l'armée du Nord, après le 10 s'emparer de cette île, et fut traité août 1 792 , il eut à s'opposer aux par le gouvernement comme un Prussiens, Autrichiens et émigrés aventurier. Il se rendit alors en réunis , qui venaient de se rendre Espagne, visita les frontières du maîtres de Longwy, de Verdun, Portugal , publia sur cet État un et qui s'avançaient vers la Chamouvrage intitulé Essai sur le pagne ; il prit poste à Grand-Préj Portugal, et lorsque la conquête les arrêta a Valmy, et négocia ende la Corse fut résolue, vint à suite avec le roi de Prusse : la rebout de se faire employer, en qua- traite des Prussiens eu fut le rélité d'aide-major général des lo- sultat. Il se rendit peu après dans gis, dans la petite armée qu'on y la capitale, assista à la séance des envoya. Devenu colonel à cette jacobins, reçut le bonnet rouge et époque, il se brouilla plusieurs l'accolade fraternelle, et fut refois avec ses généraux, et notam- cherché par tous les partis. De rcment avec Marbœuf, à raison de tour à l'armée, il attaqua , le 6 nosa manie de tout diriger. Envoyé vembre 179â , les Autrichiens en Pologne, en 1790 , il se battit retranchés dans leur camp de contre les Russes l'année suivante, Jemmapes , et , malgré l'inégalité et obtint ensuite plusieurs missions du nombre, et la résistance des diplomatiques. Fait brigadier des impériaux , il remporta une viearmées du roi, en 1788, il com- toire éclatante long-temps dispu* mandait à Cherbourg à l'époque tée. Dès ce moment, il s'empara de la révolution , dont il embrassa de la Belgique , poussa ses opérala cause, obtint le gouvernement tions jusqu'en Hollande, perdit ende la Basse-Normandie , se fit re- suite la bataille de Nerwinde , se cevoir aux jacobins, et écrivit brouilla enfin avec les jacobins, plusieurs Pamphlets politiques. Il dont il voulait détruire le pouvoir flatta plus que jamais les jacobins, pour rétablir la constitution de et fut nommé sous Luckner au 1791 , en élevant au trône la maicommandement de l'Alsace ; mais son d'Orléans. Le duc deChartres, il abandonna cette place pour que la révolution de 1830 fit decelle de ministre des amures étran- puis roi des Français, était un de

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sesaides-de-camp. La Convention, instruite que Dumouriez avait ouvert des négociations avec l'ennemi , le manda à sa barre pour y rendre compte de sa conduite.

Mais le général fit arrêter les commissaires de la convention et le ministre de la guerre Bournonville, qu'il livra au prince Cobourg, en mars 1795. 11 tenta vainement ensuite de marcher sur Paris avec son armée, fut abandonné par elle , et obligé de fuir avec une escorte de soldats étrangers. Le duc de Chartres l'accompagna dans sa fuite.

Mis hors la loi par la Convention, Dumouriez se retira d'abord à Bruxelles, puis à Cologne, où l'électeur lui refusa assez durement la permission de séjourner. Il se rendit alors en Suisse , passa de là en Angleterre, et se vit obligé de

Suitter presque aussitôt ce pays, 'après l'injonction de lord Grenville ; il erra quelque temps incognito en Suisse , en Allemagne, et se fixa enfin sur les terres danoises, près Hambourg. Ne pouvant plus occuper le monde de lui par ses exploits, il reprit la plume , et donna l'histoire de sa vie. La dernière année du règne de Paul Ier, il fit , avec l'autorisation de Louis XVIII, un voyage à Saint-Pétersbourg pour communiquer à l'empereur un plan d'invasion que les intrigues du ministre Rastopchiu empêchèrent d'être adopté. Il repassa alors en Angleterre, où dans ses écrits il se montra l'ennemi déclaré de Buonaparte. On dit qu'à l'époque de la guerre d'Espagne, il adressa même à la junte insurrectionnelle de Séville un plan de défense pour ce pays. Dumouriez resta en Angleterre, malgré la restauration

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de 181 4. Fidèle aux faux principes de 1789, il y soutint de ses vœux les efforts des libéraux français , et fit passer aux révolutionnaires de Naples, comme il l'avait fait/ poulies légitimes défenseurs de Cadix, un plan de défense accommodé à leur position. Dumouriez, mort à 84 ans , fut enterré dans l'eçlise de Sainte-Marie d'Henley. Véritable protée politique, royaliste et républicain à la fois , il n'est pas de faction , excepté la " montagne * , pour laquelle il ne se soit tour-àtour déclaré; publiciste ou littérateur, il n'est pas une seule ligne de ses écrits qu'on ne puisse réfuter par une autre. Nous nous bornerons à citer les ouvrages suivants : | Cahiers d'un bailliage qui n'enverra point de députés aux états-généraux , 1 789 ; f Galerie des aristocrates militaires , et Mémoii*es secrets de la guerre de 1757, Paris, 1 798, in-8°; | Correspondanec du général Dumouriez avez Pache , ministre de la guerre pendant la campagne de la Belgique en 1792, Paris,

1793, in-8°; traduit en anglais,

1794, in-8p;|^ la convention nationale et à la nation française , Francfort, 1793, in-8°; | Mémoires du général Diunouriez, écrits par lui-même, Hambourg et Leipsick, 1794 , 2 vol. in-8° ; traduits en allemand, en 1794; en anglais , 1794 , in-8° ; puis les mêmes , augmentés d'un volume ; sous ce titre : La vie et les Mémoires du général Dumouriez, Hambourg , 1795 ; | Coup d'œil politique sur l'avenir de la France ,mars 1795 , traduit en allemand et en anglais , Hambourg et Londres, 1795, in-8° ; | Lettre du général Dumouriez au traducteur de l'histoire de sa vie, pour

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faire suite au Coup d'œil politique, etc. , Hambourg et Londres, 1 795 , in-8° ; | Examen impartial d'un écrit intitulé: "Déclaration de Louis XVIII", septembre, 1795, in-8°; j De la république , ou Coup dJ œil politique sur l'avenir de la France , décembre 1796 , in-8°$ | Tableau spéculatif de V Europe , 1798, in-8°, traduit en allemand et en anglais , 1799, in-8° ; | Campagnes du maréchal Schomberg en Portugal, de 1662 à 1668, Londres, 1807, in-1 8 j | Jugement surBuonaparte, adressé par un militaire a la nation française et à l'Europe , extrait de T'Ambigu*, journal français publié à Londres par Peltier , 1 0 avril 1 807 , réimprime à Paris , 1814 , etc. , etc.

*DUMOUSTIER (Pierre), lieutenan t-général , né à Sai n t-Quen tin le 17 mars 1771 , mort à Nantes le 14 juin 1832, s'engagea comme simple soldat en 1 792 dans le 6e de hussards, passa successivement par tous les grades , et fut nommé en 1 804 colonel du 43e régiment de ligne, avec lequel il parut à Ulm, Àusterlitz , lena , Pultusk, Ostrolenka. Après cette sanglante campagne , il passa en Espagne , revint en 1809 en Allemagne , où Buonaparte lui confia le commandement des chasseurs à pied de la garde , qu'il guida à Wagram. Il retourna en Espagne en 1810 , à la tete de 4 régimens de la jeune garde, et en 181 1 fut fait général de division. En 1812 il combattit à Lutzen et à Dresde. Rentré dans ses foyers après la restauration , on le mit en surveillance.

La révolution de 1 830 vit reparaître ce général à la tête des gardes nationales de la 12e division, dont le gouvernement nouveau

lui confia le commandement.

♦DUMUSTIER (Arthur) , de l'ordre de St - François , vivait vers l'an 1650. Parmi ses ouvrages , on distingue son Martyrologe de l'ordre de Saint-François.

* DUN (David Erskine , plus connu sous le nom de lord ) , né à Dun dans le comté d'Angus en 1679 , fut d'abord avocat à la cour de session , ensuite juge à la même çour , et l'un des commissaires de la cour dite de justice ("of justiciary"); il mourut en 1755.

On a de lui un ouvrage estimé ayant pour titre Lord Dun' s advice (Conseils de lord Dun), Edimbourg , 1752, in-12.

DUNAAN, Juif de nation, roi des Homérites , peuple de l'Arabie Heureuse , vivait au commencement du vic siècle. On dit u'ayant été vaincu dans une grane bataille , il déchargea sa colère sur les chrétiens qui habitaient dans ses terres. Il y avait une ville nommée Nagran , qui en était remplie : il y exerça des cruautés incroyables contre les fidèles qui ne voulurent pas renier J.-C. Le martyre d'Arétas , et d'un enfant de 5 ans , est des plus remarquables pour la barbarie : le "Martyrologe "romain en fait mention le 24 octobre. Elesbaan , roi d'Ethiopie , à la prière du patriarche d'Alexandrie , vint venger les chrétiens , et fit mourir le Néron juif, après avoir défaitses troupes.

*DUNAND (Joseph) , capucin, plus connu sous le nom de "P.Joseph-Marie" ué à Russey, et mort a Besançon en 1 790 , fut nommé aumônier de l'état-maj or, généalogiste et juge d'armes de la confrérie de Saint-Georges , et associé de l'académie des sciences de cette ville. On a de lui : | Lettre

historique et critique qui prouve que Henri, roi de Portugal, nest pas de la maison de Bourgogne- Duché, mais de celle des comtes de Bourgogne, mars 1758, insérée au "Mercure de France" d'avril 1758 , etc.; | Bibliothèque des auteurs de Franche-Comté; | et beaucoup de manuscrits.

DUNCAN (Martin) , né àKempen en 1505 , curé de Delft en Hollande , se fit une grande réputation par son zèle à convertir les protestants ; il en ramena un grand nombre dans le seiu de l'Eglise , et mourut à Amersfort, l'an 1590. Il a laisse des Traites de l'Eglise, du Sacrifice de la Messe, du Culte des Images , etc. , etc.

Tous ces ouvrages , dont quelquesuns sont en latin et^es autres en flamand, prouvent le vif attachement de l'auteur à la religion catholique.

DUNCAN (Marc), gentilhomme écossais , s'établità Saumur en Anjou, où il fut professeur de philosophie, et principal du collège des calvinistes. Il exerçait en même temps la médecine, et avec tant de réputation, que Jacques Ier, roi d'Angleterre , voulut l'attirer auprès de lui j mais Duncan , marié à Saumur , sacrifia sa fortune à son amour pour sa femme. Il mourut dans cette ville en 1640.

On a de lui quelques ouvrages de philosophie , et un Livre contre la possession des religieuses ursulines de Loudun, où il s'attache moins à l'examen des faits qu'aux moyens de les réfuter. ( Voyez M h - > ahdiÈre.) Cet écrit fit tant de bruit , que Laubardemont , commissaire pour l'examen de la possession de ces filles, lui en aurait fa i t une affaire , sans le crédit de la maréchale de Brczé , dont il

étaitmédecin.^qpezCERiSANTEO DUNCAN (Daniel), autre médecin de la même famille que le précédent , membre de la faculté de médecine de Montpellier , né à Montauban en 1649, se retira en 1690 à Genève. Il en fut chassé, et passa à Berne, ensuite aLaHaye, et enfin à Londres , où il mourut le 30avril 1735, à quatre-vingt-six ans. On a de lui : | Explication nouvelle et mémodique des fonc»

tions animales; \ Chimie naturelle , qu'il traduisit en latin et qu'il augmenta considérablement ,[ sous ce titre : Chimiœ naturalis spécimen; \Avis salutaire contre l'abus des c hoses chaudes , et particulièrement du café , du chocolat et du tfié, Rotterdam i 1685, in-8« ; ouvrage traduit en anglais et rare.

Tous ces écrits sont estimés par les maîtres de l'art.

* DUNCAN (L'abbé François), né à Rome le 1 3 avril 1 752 , de Jacques Duncan , attaché au prétendant d'Angleterre , et qui embrassa la religion catholique , en 1737, suivit d'abord la carrière du barreau , prit ensuite les ordres ecclésiastiques , et devint , en 1 800 , un des premiers membres de l'académie de la "religion catholique". Juste appréciateur de ses talents , le cardinal de Piétro l'avait choisi pour auditeur et secrétaire lors de son voyage à Paris ; mais une maladie força l'abbé Duncan de rester à Florence. Le grand - duc de Toscane , Ferdinand III, que les évé' nements politiques avaient forcé de quitter l'Italie, et qui régnait alors à Wurtzbourg, le nomma précepteur de son fils Léopold', depuis grand - duc de Toscane.

Arrivé dans cette ville, en 1806, il inspira à son élève l'amour de la

religion et le goût des lettres. Il donnait aussi aux archiduchesses , filles du grand-duc Ferdinand, des leçons de littérature italienne.

L'abbé Duncan, attaqué d'une maladie à la vessie , mourut le A octobre 1811, âgé de cinquante-neuf ans. Sou intime ami, Zamboni,

Srononca , eu 1 820 , son "Éloge * ans la séance de l'académie de la "religion catholique"; il fit imprimer, dans la même année , un ouvrage de Duncan qu'il dédia à l'archiduc Léopold , avec le portrait de ce prince et celui de l'auteur; l'ouvrage est intitulé : Discorsi apologetici, etc., ou Discours apologétiques posthumes de l'abbé F. Duncan, accompagnés de "3Note# et de son "Éloge historique", par If . G.-F. Zamboni, 'Florence, 1 820 , in-4° de 225 pages. Ces Discours,au uombreile quatre, avaient été lus successivement à l'académie, de 1801 à 1804. Le premier traite de Dieu, considéré comme créateur de l'univers ; le second a pour objet de démontrer que c'est en vain que les incrédules ont essayé de donner au monde une antiquité supérieure à celle que lui assigne la sainte Ecriture; le troisième développe les rapports des prophéties sur la passion et la mort du Messie , avec la passion et la mort du Sauveur ; le dernier sert à prouver que les progrès des sciences mathématiques et physiques , loin d'être eu opposition avec les vérités du christianisme , servent au contraire à les mieux établir.

♦DUNDAS (David), général anglais, né à Édimbourgvers1735, mort en 1820, membre du conseil privé , commandant du premier régiment des dragons de la garde , etc. , remplissait les fonctions d'adjudant -général avec le

rang de colonel, et s'était déjà acquis beaucoup de réputation comme tacticien, lorsqu'après la paix de 1785. il sollicita la permission de se rendre à Postdam pour~assister à la revue générale que devait y passer le grand Frédéric. De retour en Angleterre, Dundas publia , en le dédiant au roi , son ouvrage intitulé : Principles of military movements , clùefly applied lo infant/y, 1788, in-8°; l'usage exclusif en fut ordonné pour toute l'armée , et on l'a plusieurs fois réimprimé sous le titre (en anglais) de Modèles et règlements pour la formation , V exercice en campagne et les mouvements de troupes de S. M, Peu de temps après parurent les Règlements pour la cavalerie, du même auteur, qui sont également devenus classiques dans l'armée anglaise. Sir David Dundas obtint successivement, en récompense de ses brillantsservices, plusieurs distinctions éminentes : ce fut lui qui , en 1 809, succéda au duc d i orck dans le commandement en chef de l'armée, place qu'il conserva peudant deux ans.

DUNGAL , écrivain du ixe siècle, mort vers 829 était vraisemblablement hibernois. 11 vin t en France, et l'on croit qu'il fut moine de St-Dcnis, ou du moins fort attaché à cette abbaye. Charlcmagne le consulta, en 811, sur les deux éclipses de soleil qu'on disait être arrivées l'année précédente. Dungal répondit à ce prince dans une Lettre assez longue, oui se trouve dans le tome 10 in-4° du "Spicilége" de dom Luc d'Acheri. On a aussi im- .

Çrimé dans la " Bibliothèque des ères* un Traité de Dungal pour la défense du Culte des Images , imprimé séparément, 1608, in-8°.

DUN M

[Le TVaite' de Dungal est une réponse à celui de Claude , intitulé :

«Apologeticus decultu imaginum, et sanctorum",oùce prélat attaque le culte des images. On cite aussi de Dungal un Recueil de vers, parmi lesquels on trouve un Poème sur Charîemagne, que dom Martène a publié dans le 17e volume de son " Amplissima collectio».]

DUNOD de Charnage (François-Ignace) , né à SaintrClaude le 30 octobre 1679, professeur en droit à Besançon , mort dans cette ville en 175S, y jouit d'une estime générale par ses lumières et sa probité. [Sa piété surpassait encore ses connaissances. ] On a de lui : | Histoire des Séquanois, ou Mémoires du comté de Bourgogne , 1735, 1737,1740,3 vol. in-4°} \ Histoire de l 'église , ville et diocèse de Besançon, 1750, 2 vol.

in-4°; | Traité des Prescriptions , 1730, in-4°; | De la Main-morte et des retraits , 1733, in-4-°. Il justifie par d'assez mauvaises raisons l'usage des seigneurs qui ont le droit de main-morte sur leurs vassaux.— Son fils, François-Joseph Dunod, avocatà Besançon, mort en 1765, a laissé beaucoup d'observations manuscrites sur les ouvrages de son père. — Pierre Dunod, savant jésuite, de la môme famille, donna, en 1697, un livre curieux, intitulé : La découverte de la ville dfAntré en Franche-Comté y avec des questions sur l'histoire de cette province. \

DUNS (Jean), ainsi nommé parce qu'il était natif de Donston en Ecosse , mais plus connu sous le nom de Scot, entra dans l'ordre de Saint-François. Il s'y distingua par sa subtilité à expliquer les grandes difficultés de la théolo-

gie et de la philosophie de son temps. C'est ce qui lui mérita le nom de "Docteur subtil", quoique quelques-uns pensent qu'on le lui donna pour avoir défendu avec force l'opinion de l'immaculée conception de la sainte Vierge.

Jean Scot, après avoir étudié et enseigné la théologie à Oxford, vint en donner des leçons à Paris.

Il se piqua de soutenir des sentiments opposés à ceux de saint Thomas. C'est ce qui produisit, dans l'école , les deux partis des thomistes et des scotistes. Duns, qui était àla tête de ce dernier, lesoutintpar un merveilleux talent pour les chicanes scolastiqucs. Il mourut à Cologne, où il était allé, en 1308, âgé de 30, 35 ou 55 ans : regardé comme un grand homme par tous ceux qui tenaient pour l'universel " a parte rei w , et comme un homme opiniâtre et d'un caractère épineux , par ceux qui tenaient pour l'universel "aparté mentis". C'était le sentiment d'Occam , disciple de Scot , et son rival dans ces sottises célèbres; car tous les siècles ont les leurs : nous avons nos romans, nos vers galants, nos drames, nos encyclopédies, remplis de licence et d'irréligion. Les ouvrages du siècle de Scot , peut-être plus ennuyeux encore , étaient plus innocents : et, à force d'inutiles subtilités, ils formaient l'esprit à une logique exacte , dont les savants modernes paraissent oublier les premières règles. A propos d'une sottise, l'esprit s'exerce et se porte à de bonnes études. Ces sortes de disputes ressemblent à ces parties acides et volatiles qui existent dans les corps propres à la fermentation. Elles mettent en action toute la masse ; dans le mouvement elles se dissipent et se pré-