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pendant lequel il rédigea une Vie de Voltaire. Cet ouvrage, dont le lieutenant de police Lenoir avait cru devoir empêcher la publication, en gardant le manuscrit, parut pour la première fois en 1786,iu-12,etfutcontrefaitsous différents formats. Sa grande vogue ayant donné l'éveil aux évoques, le clergé de France porta plainte au roi par l'organe du garde- des -sceaux. « Je neveux point me mêler de cela, répondit Louis VXI ; si Duvcrnet -a tort, on doit le réfuter : c'est l'office des évoques, » Louis XVI ne songeait pas apparemment que le roi estl'évéque du dehors. La Vie de Voltaire a été refondue par l'auteur; mais la mort le surprit avant qu'il eût livré son livre à l'impression : il ne parut qu'eu 1797 , in -8°. On doit encore à Duvernet une très-mauvaise Histoire de la Sorltonne, Paris, 1790, 2 vol. in-8°.

* DU VOISIN (Jean-Baptiste), évêque de Nantes , né à Laugres le 10 octobre 1744, mort à Nantes , le 9 juillet 1 81 5 , fit avec succès ses premières études dans le colléjje cfesjésuitesdcsavillenatale.

Montmorin, frappé du talent que le jeune Duvoisin fit paraître dans une thèse qu'il soutint à 14 ans, le plaça à ses frais à la petite communauté de Saint- Sulpicc à Paris, pour y faire ses cours de philosophie et de théologie. Lorsqu'il les eutachcvcs,il futjugé capable d'en seigner ces deux sciences au séminaire de Saint-Nicolas- du- Chardonnet. Après avoir soutenu sa thèse, il fut agrégé à la maison et société de Sorbonne. En 1768, à peine âgé de 25 ans , il commença son cours de licence. Il le fit avec tant de succès , qu'il fut

chaire ae ooruouuc, cl m ^ , X . *wôn • ? « t û * nommé successivement promo- re#e , Pans, 1780, Le but

teur de l'officialité de Paris, cen- de cet ouvrage est de démontrer seur royal, chanoine d'A uxerre et l'insuffisance de la raison et la néprand-vicaire de Laon. 11 était cessité d'une révélation ; | Devera dans cette dernière ville lorsque religione, ad usum theologiœ canles troubles de la révolution com- didatorum , Pans, 1785,2 vol. mcnccrent.il passa en Angleterre in-8°. Ce sontles leçons qu'il avait en 1792, et delà il vint rejoindre dictées lorsqu'il professait en Sorl'évêque de Laon à Bruxelles, bonne. | Examen des principes Oblipé de quitter cette ville lors de la révolution française , 1795, de l'invasion de la Belgique par in-8° ; | Défense de V ordre social les troupes françaises, il se retira contre les principes de la revoluà Brunswick , où il trouva dans ses don française , Londres , 1 798 , talents les moyens de subsister in-8°. Ce livre a été réimprime en d'une manière honorable. Rentré France depuis la restauration, en France en 1801 , au moment C'est l'ouvrage où l'abbé Duvoism où le concordat venait d'être con- montre le mieux son talent et sa clu, l'abbé Duvoisin fut nommé logique pressante. Les pnnàl'évêché de Nantes, où ses ver- cipes qui ont servi d éléments tus et la sagesse de sa conduite à la révolution y sont discutes éteignirent bientôt les divisions, avec autant de sagacité que d un- Napoléon, qui ne tarda pas à con- partialité. | Démonstration évannaître son mérite , eut en lui la gé/ique, in-12, imprimée deux plus grande confiance ; il le nom- fois à Brunswick en 1800, reimnia conseiller d'état en 1812. Du- primée à Paris en 1802 et 180j. voisin fut un des quatre évêques On trouve à la suite de cette dernommés pour résider près du nièrè édition un Traité sur Ut topape pendant sa captivité à Sa- lérance. On remarque dans tous vone et à Fontainebleau ; il fit les ouvrages de l'évéque de JNanaussipartied'uneconimissioncom- tes un écrivain exerce, un habile posée de cardinaux et d'évèques logicien et un théologien prorond, chargé* de donner leurs avis sur Son style, quoique simple, est cèdes questions relatives à la disci- pendant aussi élégant que le complinc ecclésiastique. Mais il n'est porte le sujet , et ne manque pas pas vrai qu'il ait trahi , dans cette de chaleur. Il avait été chargé , assemblée, ainsi que dans le con- avant la révolution, par le cierge cile , les intérêts de la religion , et de France, de compulser tous es qu'il ait approuvé la persécution conciles et synodes tenus dans les du chef de l'Église. Ce prélat a Gaules , pour en extraire ce qui laissé • I Dissertation critique sur concernait la discipline del Lçiise lavisiondeConstantin^ris^A, gallicane. On ignore jusqu ou ce

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travail a été poussé ; du moins il n'en a rien paru.

* DU VOISIN- Calas (Alexandre), petit-fils par sa mère du fameux Calas , mort subitement, à Chartres, le 20 février 1852 , était arrivé dans cette ville le 17 pour faire représenter une pièce de sa composition , intitulée : La Veuve Calas chez Voltaire , ou un Déjeuner à Ferney en 1765. Il avait même joué le principal rôle de cette pièce , froidement accueillie par le public. Le chagrin qu'il en ressentit paraît avoir hâté sa mort.

DYNTER (Edmond), ainsi nommé du village de ce nom, dans la mairie de Bois-le-Duc, fut successivement secrétaire d'Antoine, de Jean IV , de Philippe 1er et de Philippc-le-Bon , ducs de Bourgogne et de Brabant.

Dégoûté de la vie de cour, il embrassa l'état ecclésiastique , fut

Çourvu d'un canonicat de Saintierre à Louvain , se retira ensuite chez les chanoines réguliers de Corsendouck, près Turuhout, et mourut à Bruxelles le 17 février 1448. Il a laissé : | une Chronique des ducs de Lorraine et de Brabant, depuis 1281 jusqu'en 1442, en latin. On en conserve l'original à Corsendouck, et plusieurs copies dans différentes maisons des Pays-Bas , entre autres une avec des notes de Le Mire. Cette Chronique mérite de voir le jour , à cause du grand nombre de pièces originales qu'elle renferme, et des particularités que l'auteur rapporte , et dont il a été témoin j | Genealogia ducum Burguncliœ , Brabantiœ> etc., Francfort, 1529, et

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dans les "Rerum germanicarum scriptores" de Fréhérus, tom. m, et dans ceux de Struvius, tome m.

Cette généalogie est peu exacte.

*DYZES (Comte d'Arène), procureur-syndic du département des Landes, dès le commencement de la révolution, fut député par ce même département, en 1791 , à l'assemblée législative.

Peu remarqué dans cette assemblée, il fut néanmoins nommé à la convention , au mois de septembre 1792. Dans le procès de Louis XVI, il vota la mort, sans appel ni sursis. Entré au sénat après la révolution du 18 brumaire au vin, il ne cessa d'en faire partie

3ue lorsqu'en 1814 ce corps cessa 'exister.

♦DZÉHÉBY (Mohamed-Ben- Ahmed ) , turcoman d'origine, né à Damas le 6 octobre 1274, (3 de rebi 2% 673), a été l'un des écrivains les plus célèbres de l'islamisme. Après avoir fait ses études à Damas, et voyagé dans l'Orient, il dirigea l'école, des traditions, fondée par Thaheo. Dzéhéby mourut a Damas en 1547. Parmi les nombreux ouvrages qu'il a laissés, on remarque particulièrement une Chronique de l 'islamisme ; c'est un Dictionnaire historique des écrivains musulmans , divisé par siècles : il commence à l'an 1< r de rhégire,et finit en 744 de la même ère. Deux volumes de cet ouvrage sont conservés à la bibliothèque royale parmi les manucrits arabes ; et celle de l'Escurial, en Espagne, possède une copie de l'ouvrage avec le Supplément fait parle cadhi Khohbaû.

EAD EAN

♦EACHARD (Jean),théologien que dans Surius et Bollandus.| anglais, né vers 1636, mort en L'Histoire des nouveautés, c'est-à- 1697, était principal du collège dire de ce qui s'est passé de plus de Sainte-Catherine-Hall à Cam- considérable dans l'église bri tanbridge. Auteur médiocre, niais nique, depuis Tan 1066 jusqu'à original et plein de gaieté, il a pu- Tan 1122 : elle est divisée en 6 li-

blié : | en 1 670, des Recherches vres. Le père Gerberon a publié sur les causes du mépris pour le cette Histoire avec les notes de

clçrgé et la religion ; | en 1 671 , Jean Selden ; | le Livre de VexCeU

un Examen de Vétat dénature lence de la sainte Vierge; | le Traité

de Hobbes et des Considérations des quatre Vertus (la justice, la

sur quelques opinions de ce phi- prudence, la force, la tempérance)

losophe. Les OEuvres d'Eachard qui ont été dans Marie; | le Traité

ont paru en 1774, 5 vol. in-12, de la Béatitude, composé d'après

avec une "Notice * sur sa vie. ce qu'Eadmer avait entendu dire

É ACIDE , roi d'Epire , fils à saint Anselme sur l'état des bien-

d'Arymbas , fut long-temps privé heureux dans le ciel ; | le Traité

de son royaume par , les intrigues des Similitudes. Lë fond en est

de Philippe, roi de Macédoine, aussi de saint Anselme; | les Vies

et ne le recouvra qu'après la de plusieurs saints d'Angleterre.

mort de ce prince. Dans la guerre II y a encore d'autres ouvrages ,

de la Macédoine,, il donna asile d'Eadmer (jui n'ont point été im-

à Aridée, ce qui lui attira avec primés. {Poy. Wharton , "praef.

Cassandre une guerre pendant in tom 2 Angl. sacr." ) Les écrits

laquelle il mourut , l'an 31 3 avant d'Eadmer sont estimés pour l'or-

J.-C. ' dre et l'exactitude; le style en est

EADMER, ou Edmer, Anglais facile et naturel. ( Voy. Ceillier,

de naissance , d'abord moine du tom. 21 , pag. 349.) — Il ne faut

Bec, puis de Cantorbéry , devint pas le confondre avec Eadmerou

l'ami et le confident de saint An- Ealmer, prieur de Saint- Alban,

selme , qu'il accompagna dans son mort en9$0, auquel on attribue des

exil. On lui offrit l'évèché de Lettres, des Homélies, et 5 livres

Saint-André en Ecosse. Les uns d'Exercices spirituels. ( Voy. Fa-

disent qu'il le refusa, les autres bricius, "Biblioth. latin.", tom. 2,

prétendent qu'il l'accepta. S'il est pag. 214. )

vrai qu'il ait été évêque, il faut * EANDI ( Joseph - Antoine-

r 'il ait abdiqué l'épiscopat ; car François- Jérôme ) , prédicateur,

mourut prieur de Cantorbéry né à Saluces, en 1735, mort en

en 1 1 37. On a de lui : | une V ie de 1 799, se forma à l'étude des scien-

saint Anselme, divisée en 2 livres, ces physiques et mathématiques,

On la trouve dans les éditions des sous le célèbre Beccaria, professa

OEuvres de saint Anselme, ainsi la physique expérimentale à Tu

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