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tière de Parme, de Plaisance et de la Toscane, née en 1692, épousa Philippe V en 1714, après la mort de Marie-Louise-Gabrielle de Savoie. Ce fut l'abbé Alberoni qui donna l'idée de ce mariage â la princesse des Ursins, favorite du monarque espagnol. Il lui fit envisager la jeune princesse comme étant d'un caractère souple, d'un esprit simple, sans ambition et sans talent. Elizabeth était précisément le contraire deeequ elle avait été dépeinte. Elle avait le génie élevé, l'âme grande et l'esprit éclairé. Le roi, avec toute sa cour, alla au-devant d'elle à Guadalaxara. La princesse des Ursins s'avança pour la recevoir jusqu'à Zad raque ; mais à peine Fut-elle arrivée, qu'Élizabeth la fit conduire d'une manière aussi dure qu'imprévue hors du royaume.

On a beaucoup varié sur les raisons de cette disgrâce ; le duc de Saint-Simon croit qu'elle avait été arrêtée parles deux rois de France etd'Espaguc, et que la jeune reine ne fit qu'exécuter leur résolution.

Elizabeth cultiva les sciences et les protégea : son attachement à la religion catholique était vif et éclairé, elle s'opposait avec force à tout ce qui pouvait y donner atteinte. L Espagne la perdit en 1766. [On peut consulter, pour l'histoire d'Elizabcth: "Mémoires pour servir à l'histoire d'Espagne sous le règne de Philippe V *, traduits de l'espagnol du marquis de Saint-Philippe , par Maudave , Amsterdam ( Paris ) , 1756.4 vol. in-12.]

* ELIZABETH de France (Philippine-Marie-Hélène), sœur de Louis XVI , né à Versailles , le 5 mai 1764, était le dernier enfant du dauphin } fils de Louis XV.

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Elle n'avait pas , comme sa sœur madame Clotildc , reçu de la nature un caractère flexible *y elle offrait plusieurs traits de ressemblance avec le duc de Bourgogne, l'élève de Fénelon ; mais l'éducation et la piété«produisircnt sur elle les mêmes effets que sur ce jeune prince : elle acquit une douceur admirable, et conserva en même temps cette fermeté et cette force d'âme qu'elle déploya dans la suite au milieu des malheurs qui vinrent accabler sa famille.

Brillante de grâces et de beauté, environnée de tous les prestiges de la grandeur royale , elle ne paraissait au milieu de la cour que comme un ange de paix et de bienfaisance. De Bausset , évêque d'Alais 9 célébra ses vertus dans un M Discours * plein de charmes et de sensibilité, qu'il adressa au nom des états de Languedoc à cette auguste princesse (1786).

On peut voir dans le trait suivant toute la beauté de cette âme angélique. Voulant doter une jeune personne sans fortune, qu elle honorait de sa bienveillance , elle obtint du roi son frère la permission de consacrer à ce bienfait, pendant plusieurs années, le prix des diamants qu'il lui donnait aux étrennes, et elle ne voulut jamais consentir à ce que Louis XVI les remplaçât. Lorsque la cour voulut d imi n uer sesd ép en ses , mada meElizabeth demanda au premier écuyer que les premiers chevaux supprimés dans les écuries du roi fussent les siens, quoiqu'elle se privât par là d'un exercice qui lui était aussi utile qu'agréable. On croit qu'elle fut successivement recherchée en mariage par un prince de Portugal, par le duc d'Aost, et par l'empereur Joseph II ; mais que la po-

li tique et des intrigues de courtisans mirent obstacle à ces diverses alliances j la Providence la réservait pour donner à la France et à l'Europe, dans les plus affreux revers, l'exemple a une résignation héroïque. Lorsque l'orage s'amoncela autour du trône, madame Elizabcth jugea avec sagacité les événements j mais ce ne nit que pour prendre la résolution de lier son sort à celui du roi , de la reine et de leurs enfants. Durant l'hiver rigoureux de 1789, elle épuisa tous ses moyens pour arracher à la misère ou à la mort des malheureux que l'âpreté du froid mettait dans la dernière indigence. Lorsqu'une populace ivre de vin et de fureur se porta sur Versailles (5 octobre), madame Elizabcth conjura le roi de s'éloigner.

Pendant le trajet de Versailles à Paris,son noble courage en imposa aux prétentions séditieuses de la garde nationale, et aux menaces des factieux. Louis XVI avait exigé de ses tantes qu'elles s'éloignassent de ces scènes tumultueuses, et il aurait voulu que sa sœur en fît autant; mais madame Elizabeth refusa de l'abandonner. Dès ce moment, elle assista à tous les conseils secrets de la famille royale ; instruite du projet de départ pour Montmédy , elle partagea les humiliations de ce malheureux voyage. Malgré les geôliers dont elle, était environnée, elle trouva les moyens d'entretenir une correspondance avec les princes ses frères, sortis de France à diverses époques. Cependant les dangers augmentaient; sa piété, sa résignation et son courage semblaient s'accroître en même temps. Dans la terrible journée du 20 juin 1702 , une horde de brigands ayant

pénétré dans les appartements des son frère et de sa belle-soeur; et Tuileries , madame Elizabeth pa- la pudeur d'une fille de saint rut à côté du roi. Les factieux, la Louis se révolta à l'idée de réprenant pourla reine, levaient déjà pondre aux obscènes questions du le fer pour F immoler, lorsqu'un crime. Restée seule avec Madame, de ses écuyers , le chevalier de fille du roi , elle s'occupa à faire

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tromper? dit madame Elizabeth, Mais la rage des révolutionnaires vous leur auriez épargné un plus n'était pas assouvie ; il leur fallait grand crime. » Pendant trois heu- encore verser le sang de cet ange res elle partagea constamment de vertu. Après 21 mois de caples dangers du roi. Le 10 août ar- tivité, elle fut arrachée des bras riva : au milieu du carnage et de de Madame , conduite dans un Fincendie , madame Elizabeth sui- fiacre à la Conciergerie, au mivit à l'assemblée la famille royale* lieu des outrages de la populace, Renfermée pendant tout le jour et le lendemain jugée et condanidans la loge des journalistes , elle née à mort. Les approches du eut la douleur d'entendre pro- supplice n'ébranlèrent pas sa fernoncer la déchéance de son frère, meté. Elle ne cessa d'encourager et elle se vit conduite avec les au- par les plus touchantes exhortagustes captifs dans les prisons du tions les victimes qui allaient par- Temple. Dans une aussi terrible tager son sort. Les femmes qui se situation, cette vertueuse prin- trouvaient de ce nombre, et dont, cesse oublia ses propres malheurs par un raffinement de barbarie, pour ne songer qu a ceux du roi bien digne de ses bourreaux , on et de la reine j elle devint la se- la força de voir le supplice , la conde mère de leurs enfants. Des- saluèrent avec respect eu passant tinée à boire jusqu'à la lie le cali- devant elle. Madame Elizabeth ce de l'infortune, elle vit arracher les embrassa toutes avec affection, de ses bras le roi, la reine et le jeu- Elle ne cessa d'adresser ses prières ne dauphin. Quand Louis XV I, au ciel jusqu'au moment fatal ; dont elle avait été entièrement mais son ame était déjà détachée séparée pendant le procès , vint de la terre ; elle s'envola dans le recevoir ses derniers adieux, sa séjour des justes, le 10 mai 1794, fermeté ne put tenir contre une ornée de la couronne du martyre, scène aussi déchirante , et elle Cette malheureuse princesse était tomba évanouie aux pieds de son alors âgée de trente ans. Ses restes frère. Au mois de juillet 1795, on furent confondus avec ceux qu'on arracha le dauphin à sa tendresse entassait journellement après ces et à celle de la reine; bientôt sanglantes exécutions. Fcrrand a après, la translation de cette prin- consacré un " Eloge historique * k cesse à la conciergerie mit le com- sa mémoire, 1 vol. in-8°, Paris, blc à la douleur de madame Eli- 1814, de l'imprimerie royale. On zabeth. Une circonstance de cet trouve à la suite : Lettres de maabominable procès la força de pa- dame Elizabeth, monument préraître devant les bourreaux de cicux de la beauté de son âme , de

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la fermeté de son caractère et de l'excellence de son jugement.

*ELIZABETH-Chiustine, reine de Prusse, fille du duc de Brunswick-Wolfenbuttel, née en 1715, morte en 1797, épousa en 1755 le prince royal , qui devint roi sous le nom de Frédéric II. Il déclara en mourant que, pendant toute sa vie, elle ne lui avait donné aucun chagrin. Elizabcth était catholique, et il fallait qu'elle réunît toutes les vertus de sa religion pour vivre, sans orage, dans cette cour protestante , où la philosophie du xvnic siècle excerçait d'ailleurs sa funeste influence.

Pendant que les livres des modernes novateurs étaient applaudis dans le cabinet de Frédéric, la reine traduisait des ouvrages

Ï)ieux tels que | "le Chrétien dans a solitude", par Crugot, Berlin, 1776; | " de la Destination de l'homme ", par Spelding, ibid., 1776; | "Considérations sur les œuvres de Dieu", par Sturm, La Haye, 1777, 5 vol. ; | "Manuel de la religion ", par Hermès, Berlin, 1789; | "Hymnes de Gcllert", ibid., 1790. On lui attribue aussi des Réflexions sur l'état des affaires politiques en 1778, adressées aux personnes craintives .

* ELLAIN (Nicolas), avocat au parlement , et doyen de la faculté de médecine de Paris, né en 1554, mort en 1621 , jouit de la réputation de l'un des plus habiles praticiens de son temps, et laissa un ouvrage de médecine intitulé : | Advis sur la peste, Paris, 1606, in-8°, réimprimé avec les "Divers remèdes et préservatifs contre la peste," d'Antoine Mizauld, ibid., 1625, in-12. On a encore d'Ellain | des Sonnets , Paris, 1 561 , in-8°; | un Discours en

vers français adressé à Pierre de Gond y , êvéque de Paris , sur son entrée dans celte ville , ibid. , 1570, in-4°,| et un Discours, en vers latins, adressé au cardinal de Retz, ibid., 1618, in-4°.

ELLEBODIUS ( Nicaise) , natif de Cassel en Flandre , fit ses études à Padone. Son habileté dans les sciences lui mérita l'estime des grands hommes de son temps. Radecius, évéque d'Agria en Hongrie, l'attira chez lui, et lui donna un canonicat dans sa cathédrale; il mourut à Presbourg, le 14 juin 1577. Nous avons de lui : | Version du grec en latin, de "Nemesius", Anvers, 1565; Oxford, 1671 , et dans la "Bibliothèque des Pères", édition de Lyon, tom.8.Cette Version d'un ouvrage savant et utile est faite de main de maître. Il est le premier qui ait donné une bonne Edition de "Nemesius", et cela sur deux manuscrits corrompus , qu'il a corrigés avec beaucoup d'art et de travail.

Georges Valla en avait donné une avant lui, où l'auteur grec est ridiculement défiguré. |Des Poésies latines dans les "Dcliciaîpoetarum belgarum " de Gruterus.

*ELLER (Elic), appelé "lePère de Sion " , chef d'une secte luthérienne connue sous le nom de "Communion de Rensdorff*, né en 1690, mort en 1750, quitta le métier de tisserand, qu'il exerçait à Elverfeld , pour se livrer entièrement à ses rêveries. L'électeur palatin, souverain de Berg, permit à El 1er de réunir ses prosélytes à Rensdorff, et le nomma premier bourgmestre de cette ville.

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jui favorisa plus spécialement la propagation de ses doctrines, lui conféra le titre d'agentdeséglisesprotestantesdes du-

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chés de Juliers et de Bcrg. Le prétendu catéchisme d'Eller, iutitulé "Hirten-Tasche " (la Paunetièrc), fut imprimé dans les "Cérémonies religieuses", édition de 1809, t. x, livraison50e, etdansl'"Histoire des sectes religieuses", par Grégoire.

ELLEK de Brookusen ( Jean- Théodore) , premier médecin du roi de Prusse, naquit en 1689, à Pletzkau , dans la principauté d'Anhalt-Bernbourg , et mourut à Berlin , le 50 septembre 1 760. Au titre de premier médecin , que Frédéric-Guillaume lui avait donné en 1755 , Frédéric son fils joignit, en 1755, çelui de conseiller privé et de directeur de l'académie royale de Prusse. Nous avons d'Eller : un Traite de la connaissante et du traitement des maladies , et principalement des aiguës, en latin, traduit en français par Leroi, médecin, 1774, in-12. Le fond de la doctrine enseignée dans cet ouvrage est bon , et établi sur des observations importantes de pratique. La mort de l'auteur a privé le public de celles qu'il avait faites Sur les maladies chroniques , et c'est une perte; car il joignait à une longue pratique , la sagacité, la dextérité et la patience nécessaires à un observateur. [A ces ouvrages d'Eller il faut ajouter les suivants, qui sont très-estimés : | Gazophilacium seu Catalogus rerum mineraliwn et metallorum , 1725; | Pliysiologia etPalhologia medica , seu Pliilosophia corporis humani sani et morbosi , 1748; | et des Observations médicales et chirurgicales (en allemand).]

* ELLEVOOD (Thomas), un des premiers quakers qui aien t écrit pour la propagation de cette secte, né au village deCrowelldans le comté d'Oxford, en 1659, mort

♦mi 17 15, fut mis en prison plusieurs fois. L'éducation d'EUevood avait été très-négligée; pour remédier à ce défaut, il se plaça comme lecteur auprès de Milton , alors aveugle, et qui, tandis qu'Ellevood lui lisait les auteurs classiques, en expliquait à son lecteur les passages les plus difficiles , et lui donnait les premières notions des sciences et aes lettres. Il se sépara de ce poète pour raison de santé , et fut ensuite déshérité par son père, pour avoir contracté un mariage selon le rite bizarre des quakers.

Ellevood laissa plusieurs ouvrages: nous citerons : | Alarme donne'c aux prêtres , ou Message du ciel pour les avertir, 1 660,- | Histoire sacrée , première partie, qui contient l'Ancien -Testament, 1 705 ; | Histoire sacrée , seconde partie, qui contient le "Nouveau- Testament", 1709; | La Davidéide, poème en 5 livres, 1712.

*ELLIS (Guillaume), agronome anglais, né vers la fin du xvn° siècle, mort vers Tannée 1769, dirigea pendant près de 50 ans une ferme à Little-Gaddesden, dans le comté de lïcrtford. Il vérifia par sa propre expérience un grand nombre d'observations utiles , d'inveutious , d'instruments aratoires, et de procédés inconnus, relatifs à l'agriculture et au gouvernement des troupeaux : le résultai de ses travaux est consigné dans les écrits qu'il a publiés et dont on a fait un "Abrégé" sous ce titre :

"Agriculture abrégée et méthodique comprenant les articles les plus utiles d'agriculture pratique * , 1 772 , 2 vol. in-8°.

*ELLIS (Jean), naturaliste anglais , mort à Londres , le 5 octobve 1776, s'est rendu célèbre par ses recherches sur les coralines et

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autres productions maritimes, regardées j usqu'alors comme plantes.

Il constata, après Peyssonel, que les coraux n'étaient que des hal>itations de polypes et posa les limites qui séparent la zoologie de la botanique. Le musée britannique lui doit plusieurs curiosités d'histoire naturelle. 11 laissa : | Essay toward a natural historr of corafines, Londres , 1754, in-4°, avec 59 planches, traduit en français parÀUamand,LaITaye,1 756, in-4°, et en allemand par Schlosser et autres, Nuremberg , 1767, | / /te natural Hisloty qj'many curious and un commun zoophytes , Londres, in-4°, avec 65 planches, ouvrage estimé; | plusieurs MémoiresoxyW fait connaître des plantes très-curieuses, et où il donne ! es moyens de transportera de gra ndes distances les végétaux vivants.

Ellis , qui s'était aussi occupé "de conserver long-temps aux graines leuj/ faculté germinative, et composa à cette occasion plusieurs Mémoires A\ écrivitenfin xmTraité sur le café. — Il ne faut pas le confondre avec Henri Ellis, voyageur anglais, mort au commencement du xixe siècle; celui-ci fit partie de l'expédition qui alla, en 1746, chercher , par la baie d'Hudson , un passage au nord-ouest. Il publia la relation de ce voyage , qui ne produisit aucun résultat, sous ce titre : Voyage a la baie d'Hudson, etc., Londres, 1748, in-8°, traduit en français, parSellius, 2 vol. in-12. Ou en trouve des extraits dans Pilistoire générale des voyages", tom. 14 et 15, et dans plusieurs recueils.

*ELLYS, (Antoine), évéque anglican, né en 1695, mort en 1761 , Ht ses études à l'université de Cambridge, posséda successive*

nient différents bénéfices, et fut nommé à l'évèché de Saint-David, dont il prit possession en 1752. Il est connu par les ouvrages suivants ; | Défense de l'Examen sacramentel, comme étant une juste sécurité pour l'Eglise établie, 1 756, in-4°. Cet ouvrage, écrit en faveur de l'Eglise anglicane, était dirigé contre les "Disseuters". | Traité de la liberté spirituelle et temporelle des protestants en Angleterre , divisé en deux parties. Dans la première , l'auteur s'efforce de prouver que les protestauts ont eu le droit de changer leur doctrine contre ce qu'il appelle les prétentions de l'Eglise romaine. Dans la seconde, il s'occupe de la liberté religieuse des sujets dans leurs rap-

Î)orts avec le gouvernement. C«* ivre parut en 1765, après la mort de l'auteur. On a encore d'Ellys, ^Remarques sur un Essai de David Hume, concernant les miracles, 1 752 , in-4° ; | et quelques Sermons imprimés séparément.

ELMACIN , ou Elmakyn (Georges) , historien né en Egypte , mort en 1258, fut secrétaire des califes , quoiqu'il fit profession du christianisme. On a de lui une Histoire des Sarrasins , écrite en arabe , qui a été traduite eu latin par Erpenius, Leyde,1622, in-fol.

On y trouve des choses curieuses.

Elle commence à Mahomet, et finit à l'établissement de l'empire des Turcs.

ELMENHORST (Goverhart), de Hambourg , mort en 1 621 , s'appliqua à la critique , et s'y rendit très -habile. On a de lui des Notes sur "Minutius Félix", et sur plusieurs autres auteurs anciens. 11 donna à Leyde, en 1618 , le Tableau de Cébès, avec la version latine et les notes de Jean Casel.