GEM

né à Lucqucs en 1680, mort à Dublin eo 1 762 , fut un des premiers violons de sou temps. Il séjourna long-temps à Londres, et y publia ses ouvrages théoriques :

1 0 Traite du bon goût et règles pour exécuter avec goût. 2° Leçons pour le clavecin. 3° L'art de jouer du violon , avec des règles nécessaires pour laper fection, etc. Siébcr fils en a donné une nouvelle édition en 1 801 . 4° VArt d'accompagnement ou Méthode nouvelle pour exceutèr proprement et avec goût la bassecontinue sur le clavecin. 5° Guide on Dictionnaire harmonique pour T harmonie et la modulation. Il a été traduit en français, Paris, 1756. La Méthode de Géminiani, pour jouer du violon, a été considérablement simplifiée par les compositeurs qui lui ont succédé, et notamment par le célèbre Nardini.

GEM ISTE( George) , surnomme ton , philosophe platonicien , se relira à la cour de Florence, alors l'asile des lettres, après la prise de Cpnstantinople sa patrie, parles Turcs. Il s'était trouvé au concile de Florence en 1438, et y avait brillé par l'étendue de ses lumières et la prudence de son caractère. Il mourut âgé de près de cent ans, laissant plusieurs ouvrages: 1° Commentaire sur les oracles magiques de Zoroaslrc, Paris, 1 599, in-8, grec et latin: livre d'une érudition profonde , mais quelquefois frivole.

2° Plusieurs traités historiques, qui décèlent une vaste connaissance de l'histoire grecque : telle est une Histnire de ce qui a suivi la bataille de Mouliner , avec des c'rlaircissemens sur Thucydide, Venise, 1 503, in-folio. 3" Vh Traite de la différence de Platon cl tCAristotc, Paris, 1541, in-8 : il penche beaucoup vers le premier.

GEMMA (Heinicr), dit le Frison, parce qu'il était de Dockum dans la Frise, professa la médecine avec succès à Louvain , et mourut dans cette ville en 1555, à 46 ans. Il passait pour un des plus habiles astronomes de son temps , cl donna plusieurs ouvrages de mathématiques, entre autres : 1° une Mappemonde, bonne pour son temps. 11 la dédia à l'empereur Charles-Quint, qui y

G EN

trouva une faute en la parcourant : l'antcur profita de cette correction. 2° Méthodtts arithmeticœ , in-8. 3° De usuannttli aslronomici , etc.

GEMMA ( Corneille ), fils du précédent, né à Louvain en 1535, fut reçu docteur en médecine en 1570. Il y enseigna avec réputation cette science, et fut aussi célèbre astronome que son père. 11 mourut en 1579. On a de lui 1° De arte cydognomica, Anvers, 1569, 3 vol.

in-4. 2° Cosmocritricc , seu de Naturce divinis characterismis , Anvers, 1575, in-8. C'est un tableau des merveilles de la nature dont l'auteur a profondément saisi la marche et le but. Il y a des réflexions admirables, exprimées avec un langage de sentiment qui touche autant qu'il instruit le lecteur. 3° De prodiginsa cnmetœ specie ac naiura artni 1577. C'était un bomme vertueux et fortement attaché aux bons principes; ses ouvrages se font lire avec plaisir et avec fruit. On y trouve quelques crrcurspbysiques alors universellement rerues, mais en petit nombre, et d'une conséquence bien moindre que celles dout fourmillent les livres de physique les plus vantés dans ce siècle superficiel et suffisant, où nous jugeons si sévèrement nos pères et nos maîtres. Sa latinité est en général très pure , son stile élégant et sonore. Bcverling lui fit cette épitaphe :

Ou i !->{>•■ Iiir1 Grmma Cemmam ljpit an Icgil, iliquil ?

Al midi in Ctmmu «irbucral potioa.

\w Mj : nam «|o»«iii minor ijlo C.mma fuinrt .

Cl po«ito Gtmma. Cempta fil i»lc Upi*.

GENCA. Voyez Gkmga.

GENDRE ( Louis Le ), né en 1659 à Rouen, d'une famille obscure, s'attacha à François de Harlay, alors archevêque de cette ville, et qui dans la suite le fut de Taris. Ce prélat lui donna un canonicat de Notre-Dame en 1690 ; l'abbé Le Gendre lui dut plusieurs autres bienfaits , et n'en perdit point le souvenir. Il mourut en 17 33, à 74 ans. 11 avait, depuis 1 724, l'abbaye de Claire-Fontaine *) ii diocèse de Chartres. On lui est redevable de plusieurs ouvrages, dont les principaux sont : 1° Histoire de h 'ronce , contenant .- t° l'histoire des rois jusqu'à

G EN ioi

la mort de Louis XIII ; 1° les mœurs et coutumes de la nation dans Us differens temps de la monarchie ; 3° la généalogie de la maison royale ; 4° r histoire des grands-officiers de la couronne; Paris, 171 8 , en 3 vol. in fol. et en 8 vol. in-1 2. C'est un des abrégés les plus esacts de l'histoire de France ; il est écrit d'un stile simple et un peu lâche. Les premiers volumes parurent en 1700 , et ne furent pas beaucoup recherchés, parce qu'il est très- difficile de rendre intéressans les premiers siècles de la monarchie française ; ce sont pour ainsi dire les temps fabuleux de la nation. Les derniers volumes furent mieux accueillis. Les mœurs et coutumes des Français , etc., ont été imprimées séparément à Paris en 1712 et en 1 753 , in- 12. C'est un ouvrage curieux cl estimé ; Velly et Villaret y ont puisé la plupart des notes dont ils ont enrichi leur Histoire de France. 2° Vie de. François de Harlay , in-8. C'est la reconnaissante qui mit la plume à la main de l'auteur; cependant en louant son héros, l'auteur ne déguise pas toujours ses défauts. 3" Essais du règne de Louis le Grand, in-4 et in-1 2, dont il se fit quatre éditions, en 18 mois. Si Le Gendre a pris un peu trop le ton de panégyriste, les honnêtes gens d'aujourd'hui lui pardonnent volontiers ce défaut, par comparaison aux infâmes détracteurs de ce grand roi , qui barbouillent sa mémoire avec les couleurs d'une philosophie infecte et virulente. 4° Vie du cardinal d 'Amhoise , avec un Parollèle des cardinaux qui ont gouverne les étals , in-4, Paris, 17 24 , et Rouen, 2 vol. in-1 2 : ce sont des tableaux assommans pour les détracteurs de l'administration sacerdotale, et qui démontrent, par des faits éclatans et l'état glorieux des plus grandes monarchies, que des hommes consacrés au Seigneur, délivrés des embarras du mariage, et n'ayant d'autre famille que le peuple, possédant d'ailleurs la science et le zèle du bien public , sont des anges de salut que Dieu envoie aux nations dans sa miséricorde. Voyez Samuel, Suceo, Ximétiès , etc.

GENDRE ( Gilbert-Charles Le ), mar-

\oi G EN

qui» de Saint-Aubi* , mort à Paris sa patrie, en 17 4 G, à 59 ans, est connu dans la république des lettres par deux ouvrages estimables : 1° Traite de Vopininn^ en 8 vol. in-12. C'est un tissu d'exemples historiques, sur l'empire de l'opinion dans les différentes sciences. L'auteur les accompagne de quelques réflexions pour éclaircir les faits , ou pour dissiper des erreurs. 2° Antiquités de la maison de France , in-4 , Paris, 1739. Le marquis de Saint-Aubin forme un nouveau système sur les commencemensde la maison de France ; mais quelque sagacité et quelque savoir qu'il fasse paraître , son opinion n'est pas plus capable de fixer les esprits sur celte matière , que celle des écrivains qui l'ont précédé et qui le suivront.

GENDRE (Nicolas Le), sculpteur, natif d'Etampcs, mort à Paris en 1670 , à 52 ans , a laissé de beaux morceaux de sculpture. 11 fut l'illustre disciple d'un maître très médiocre : on remarque dans ses ouvrages une sagesse et un repos admirables. On peut voir ceux qui embellissent l'église de St.-Nicolas du-Chardonnet , à Paris.

GENDRE ( Le ) Voy . . Lkcksdrk.

G EN DR ON (Claude Des bais ), médecin ordinaire de Monsieur, frère de Louis XIV, et du duc d'Orléans son fils, était d'une bonne famille de Dcauce. Il prit le bonnet de docteur en médecine à Montpellier; il excella surtout dans l'art de guérir les cancers et les maladies des yeux. Il ajoutait à toutes les connaissances qui peuvent rendre un médecin utile à l'humanité , les agrémens de l'esprit et les qualités duca*ur, qui le rendent cher à la société. Parvenu à un âge assez avancé, il se relira à Auteuil , près de Paris, dans la maison qui avait appartenu à Boilcau son ami. C'est dans celte retraite philosophique qu'il mourut en 1 750 , à 87 ans , pleuré des pauvres dont il était le père, des chrétien» dont il était l'exemple , et même des médecins , quoiqu'ils eussent en lui un concurrent redoutable. L'abbé Ladvocat dit que Voltaire, étant allé un jour lui présenter un de ses ouvrages, se trouva tout à coup saisi de

GEN

respect pour un endroit si cher aux muses, et fit cet impromptu :

Cttl ici le «rai PirtiM»»

De» «rai» enfati» d'Apollon; S«>ti* le nom de Dnileau , <-r» lima «ircnl Horace; LtruUpc y paraît mut celui de Gcndron.

Mais ce poète a désavoué ces vers. On assure que Gcndron laissa plusieurs manuscrits, un entre autres sur Vorigine, le développement et la reproduction de tâus les êtres vivons : matière dans l'obscurité de laquelle il s'est certainement perdu , comme tous ceux qui ont voulu la discuter. Voyez Muys.

GLNÉBRARI) (Gilbert), né vers 1537 à Riom en Auvergne , prit l'habit de bénédictin de Cluni , et vint étudier à Paris , où il fit des progrès dans les sciences et dans les langues. Il fut reçu docteur de la maison de Navarre en 1563, et devint professeur en langue hébraïque au collège royal en 1569. Pierre Danès, évèque de Lavaur , touché de son mérite, se démit en sa faveur de son évèché , et présenta une requête aux étals de Blois, pour le faire recevoir. Henri 1(1 y avait consenti , le clergé et la noblesse y applaudissaient, mais le tiers-état s'y opposa , parce que La Robe favorisait Pibrac , frère du président , à qui cet évèché était promis depuis long-temps. Dans ces temps pénibles et difficiles , où la plupart des Français regardaient la religion catholique comme une condition pour le moins aussi essentielle à la succession au trône que la loi salique ( voy. Hbsri IV) , Génébrard se déclara pour la ligue et la soutint de tous ses efforts. D'ailleurs le parti protestant était également une ligue, et une ligue armée contre le trône et l'autel ; ligue pour ligue , celle des catholiques lui parut plus légitime. En 1 591 , Grégoire XIV, à la sollicitation du duc de Mayenne et de plusieurs autres seigneurs , le nomma à l'archevêché d'Aix , dont il ne prit possession qu'eu 1593. Avant cette époque il avait publié un Traité des Elections, qui dans la suite lui causa des désagrémens* Il y soutenait les élections des évèques par le clergé et le peuple contre la nomination du roi, Paris, 1592, in-8. Le

GEN

parlement d'Aix le fit brûler par la main du bourreau , bannit l'auteur du royaume , avec défense d'y revenir , sous peine de la vie. On lui permit pourtant d'aller finir ses jours à son prieuré de Semur en Bourgogne. Il y mourut en 1597 , à GO ans. On mit ce vers sur son tombeau :

L'roa eiftiteinirrr*, nomen non orbe ttnetur.

Génébrard était certainement un des hommes les plus savaus de son siècle. Ses -vertus , et surtout la pureté de ses mœurs , le firent respecter des personnes les plus illustres. Saint François de Sales se glorifiait d'avoir été son disciple. Les plus connus de ses ouvrages , sont : 1° une Chronologie sacrée , in-8 : ouvrage qui peut être lu encore utilement aujourd'hui et où il y a bien des choses remarquables qu'on chercherait vainement ailleurs. 2° Un Commentaire sur les Psaumes , in-8 , savant et bien écrit , qui doit être rais au premier rang avec ceux de Janséuius de Gand et de Siméon de Muis. 11 y défend la version des Septante contre les partisans outrés du texte hébreu , tel qu'il est aujourd'hui , v compris surtout les ponctuations des rabbins. La meilleure édition de cet outrage est celle de Paris, 1588, in-fol.

3° Trois livres de la Trinité', in-8 , 4° Une traduction de Flave Joscphe jn français en 2 vol. in-8. 5° La traduction de différens rabbins , in-fol. 6° Une édition des OEuvres d'Origine, estimée même après celle des bénédictins qui auraient très bien fait de conserver la Dédicace de Génébrard au roi Charles IX , où il y a d'excellentes choses, et l'apologie de Pamphile pour Origène. 7" Quelques écrits polémiques.

• GEN EU (Jean-Baptiste), jésuite espagnol, né en 1711 , professa la philosophie et la théologie dans sa patrie , et vint à Rome en 1766. Il publia une Théologie dogmatique , éclaircie par des dissertations historiques et par lesmonumens de l'antiquité, 6 vol. in-4 : ouvrage savant, qni fournit des témoignages précieux en faveur de la religion.

GÉNÉSrCS (Jean ) , que l'on nomme aussi Joseph Byzantius, historien grec sous les règnes de Léon et de Constantin

GEN io3

Porphyrogénète son fils. Nous avons de lui V Histoire de r empire grec, depuis Léon l'Arménien jusqu'à Basile le Macédonien, en 886 ; elle parut en grec et en latin à Venise, in-fol., 1733. On la conserve manuscrite à Lcipsick , daus la bibliothèque Pauline, à l'académie.

GEN EST (Charles-Claude), naquit à Paris eu 1636. Ayant perdu son père dès son enfance, il s'imagina d'aller aux Indes chercher fortune. A peine fut-il en haute mer, qu'un vaisseau anglais l'enleva et le conduisit à Londres. Sa ressource en Angleterre fut d'enseigner # le français aux enfans d'un seigneur du pays; mais cette vie ne l'accommodant point , il repassa en France. Il fut placé , par la protection du duc de Revers et de Pellisson , en qualité de précepteur auprès de M,,e de Blois , mariée depuis au duc d'Orléans. Il fut ensuite nommé à l'abbaye de St.-Vilmer , devint aumônier de la duchesse d'Orléans son élève , secrétaire des commandemensdu duc du Maine, membre de l'académie française ; et mourut h Paris en 1719, à 84 ans. L'abbé Gencst avait des mœurs aimables et le cœur généreux. Homme de cour, simple et vrai , sans affectation, sans empressement , il sut plaire à ce qu'il y avait alors de plus élevé et de plus délicat. Sa vertu 6e fait sentir dans tous ses ouvrages, et y plaît encore plus que son génie. Les principaux sont : 1° Principes de philosophie ou Preuves naturelles de Vexistence de Dieu et de l'immortalité de Pâme, in-8 , Paris , 1 7 1 6 : ouvrage laborieux dans lequel la philosophie de Descarlcs est mise en rimes plutôt qu'envers ; mais si la poésie et la partie systématique sont faibles , les grandes vérités n'y sont pas moins fortement énoncées, quoique toutes les preuves n'y soient pas également bonnes. « Un avis , dit un cri- » tique, qu'on ne saurait trop répéter, » surtout en parlant aux gens de bien , n c'est de ne jamais appuyer des choses » incontestables sur des idées particu- » Hères. » 2° Une belle Epttre en vers à M. de La Bastide , pour l'engager à rentrer dans le sein de l'Eglise : morceau plein de chaleur et d'éloquence , qui ce-

io4 G EN

pendant ne produisit aucun effet. 3° Des pièces de poésies, couronnées à l'académie avant qu'il fût honoré du fauteuil.

4" Une petite Dissertation sur la poésie pastorale, in-12. 5° Plusieurs tragédies celle de Pénélope est la plus estimée- Elle attache autant par le caractère vertueux de ses principaux personnages, que par le merveilleux des incidens , et par son dénoùment pathétique. Elle respire le goût de la hellc et simple antiquité. Le grand Dossuet , ennemi du théâtre , fut si pénétré des sentimens de vertu , dont lavtragédie de Pénélope est semée , qu'il témoigna, dit-on, qu'il ne balancerait pas à approuver les spectacles, si l'on y donnait toujours des pièces aussi épurées : mais l'on conçoit qu'une telle supposition changerait tout l'état de l'histrionisme. On trouve dans les Mémoires historiques et philologiques de M. Michault (tom. 1 , pag. 1 ), une vie assez détaillée de l'ahbé Gcncst, par M. l'abbé d'Olivct.

GENET (François), né à Avignon en 1G40 d'un avocat, chanoine et théologal de la cathédrale d'Avignon, et ensuite évèquc de Vaison , eut le chagrin d'être enveloppé dans l'affaire des/Mes de V Enfance de Toulouse, qu'il avait reçues dans sou diocèse. Il fut arrêté en 1G88, conduit d'abord au Pont-Saint-Esprit , ensuite à Mîmes , et de là à l'île de Rhé, où il passa 1 5 mois. I\endu à son diocèse à la prière du pape , il se noya dans un petit torrent , en retournant d'Avignon à Vaison , lan 1 702. On a de ce prélat la théologie connue sous le nom de Morale tic Grenoble, qui a paru suspecte à plusieurs évèques de France , ainsi qu'à l'université de Louvain , comme on peut le voir dans le jugement qu'elle rendit le 10 mars 1703. La meilleure édition de cet ouvrage , inférieur aux Conférences d'Angers, est de 1715, en 8 vol. in-12. Les 2 vol. de Remarques (publiées sous le nom de Jacques de Remonde ) contre la Morale de Grenoble , furent censurés par le cardinal Le Camus , et mis à t Index à Rome ; le zèle du critique a paru le conduire à une extrémité contraire.

La Théologie de Grenoble a été traduite

G EN

en latin , 1 702 , 7 vol. in-12 , par l'abbé Genêt son frère, prieur de Sainte Gemme, mort en 1710, qui est auteur des Cas de conscience sur les sacremens , 1710, in-12.

* GEINET ( Edmc-Jacqucs ), secrétaire, interprète de Monsieur, frère du roi Louis XVI, depuis Louis XVIII , est auteur des ouvrages suivans : 1" Histoire des différais sièges de licrg-op-Zoom ,

1 747 ; 2° Lettres choisies de Pope, trad. de l'anglais, 1764,2 vol. in-12; 3° la V érilé révélée , trad. de l'anglais, 1 755 , in-1 2 ; 4° le Peuple instruit ou les alliances dans lesquelles les ministres ont engagé la nation , traduit de l'anglais , 175G, in-12; 5° le Peuple juge , traduit de l'anglais, 1755 , in-12 ; 6" Petit Catéchisme politique des Anglais, 17 67 , in-12 ; 7° Etat politique actuel de V Angleterre, ouvrage périodique, 1767 , in-12; 8° Mémoire pour les ministres d'Angleterre contre l'amiral Byng , traduit de l'anglais, 17 57 , in-12 ; 9° Essais historiques sur l'Angleterre , 1 7 G 1 ,

2 vol. in-12; 10" Lettres au comte de l)ulc sur la retraite de M. Pitl , trad. de l'anglais, 1761, in-8; 11° nouvelle Lettre au comte fie Bute , concernant la rupture de l'Angleterre avec l'Espagne, 17 02 , in-8; 12* Table ou Abrégé des 1 36 vol. de la Gazette de France, depuis son commencement , en 1G31 , jusqu'à la fin de Cannée, 17G6, Paris, 1768 ,

3 vol. in-4. Plusieurs biographes lui out attribué : Histoire d'Eric If, roi de Suède, trad. du suédois, 1777 , 2 vol. in-12 , et Recherches sur l'ancien peuple finois , trad. aussi du Suédois, 1778, in-8 , mais ces deux ouvrages sont de son fils. Genêt est mort à Paris , en 1781.

GENÈVE (Robert de), fils d'Amédée, comte de Genève , évèque de Térouane , puis de Cambrai , cardinal , fut élu pope sous le nom de Clément VII à Forli , le 21 septembre 1378 , par 15 des cardinaux qui avaient nommé Urbain VI cinq mois auparavant. Il fut reconnu pour légitime pape en France, en Espagne, en Ecosse , en Sicile , dans l'île de Chypre, tandis que le reste de la chrétienté reconnaissait Urbain VI. Celle double éleo

GEN

lion causa un schisme, qui dura l'espace de 40 ans. Ce pape, faux ou légitime, mourut d'apoplexie le 26 septembre 1394 , à Avignon , où il avait établi son siège. Voyez Urbain VI.

GENEVIÈVE (Sainte), patronne de Paris, vierge célèbre, née à Nanterre, près de Paris , vers 422 , consacra à Dieu sa virginité par le conseil de saint Germain, évéque d'Auxerre, qui fit lui-même la cérémonie de cette consécration. Cette sainte fille ayant été accusée d'hypocrisie et de superstition, l'illustre prélat confondit la calomnie et fit connaître son innocence. Attila, roi des Huns, étant entré dans les Gaules avec une armée formidable, les parisiens voulurent abandonner leur ville; mais Geneviève les en empêcha , leur assurant que Paris serait respecté par les barbares. L'événeaent justifia sa prédiction , et les paritiens n'eurent plus pour elle que dessentimens de vénération et de confiance.

Ce fut par le conseil de celle sainte que Clovis commença l'église de St.-Pierrc et St. Paul , où elle fut enterrée ; et qui depuis l'an 512 a pris son nom. La réputation de sainte Geneviève était si grande, que saint Siméon stylite avait coutume d'en demander des nouvelles à ceux qui venaient des Gaules. Son tombeau devint célèbre par plusieurs miracles , et fut orné d'ouvrages précieux , travaillés par saint Eloi. Sa Vie , écrite en latin, 1 8 ans après la mort de Clovis , est un monument contemporain , digne de la plus grande confiance : les doutes que quelques critiques ont élevés contre l'antiquité et l'authenticité de cette Vie, ne paraissent pas solidement motivés.

■ On voit , disent les savans bénédictins,

- auteurs delà Bibliot.litt. delà France, » tom. 3 , pag. 161 , que c'était un au-

• leur grave , judicieux , plein de piété ,

• et qui ne manquait pas d'érudition •> pour le siècle où il vivait : il écrivait

- cette Vie dix-huit ans après la mort de

• la sainte , et par conséquent Tau 530. » U Vie de saint Germain , par le prêtre Constance , rapporte la consécration de «ainte Geneviève par ce saint. Ce Constance écrivait du vivant même de sainte

GEN io5

Geneviève ( voyez les Bollandistes, ^cla sanctorum, 31 juillet). C'est dans le superbe temple élevé à l'Eternel sous l'invocation de cette sainte vierge , que furent portés en triomphe les os du chef des philosophes modernes , en 1791 , et que cette carcasse odieuse, pour laquelle jadis la terre avait refusé d'ouvrir son sein , fut déposée avec celles de ces complices, comme autant de reliques de la philosophie. Alors on se souvint avec étonneraent et avec effroi delà prophétie consignée dans la* première édition de cet ouvrage, art. Soufflot ( voy.leJourn. hist. et Ut t., 1er août H 91, pag. 557 ).— Quelques légendes font mention d'une sainte Geneviève , duchesse de Brabant, qui, accusée d'adultère cl exilée par le duc son époux , se retira dans le désert avec son enfant , qu'une biche venait ré • gulièrement allaiter. On ajoute que le duc étant à la chasse , les chiens poursuivirent cette biche, qui se réfugia avec son fan dans la caverne de la duchesse ; que le duc , ayant franchi cet asile , fut consterné d'y trouver son épouse dans cet état, et convaincu de son innocence. Les critiques révoquent en doute cette histoire singulière, que M. Le Grand, habile graveur, a représentée, en 1789, dans une très belle estampe , et que M. Berquin a célébrée par une romance, dont voici deux couplets :

<:<ruri MMMÏMet que tel rnlraille» , Souffrirent «Uni la longue auili Le jour rcn»lt : dat« lei brouamllei Elle ta tberrhar quelque fruit, tille retieol. Qu'aprronit-ellc î Une liicbe accourt t*rt l'enfant; Il prr«»« «a douce mamelle.

Pre» deu» boodit un jeune faon.

O grand Dieu t le rvur d'une mer?

Eit un bel outrage «lu tien !

Son fil» peut titra, elle le*p«-r«:

S*a propre» maui ne lut »ont rien.

Dan» le erru* d'un rocher mutage .

T.a bielie accompagne te» pa* .

Dan» »a main tient brouter l'herbage.

El nourrir l'enfant dan» »e» brat.

•GENEVOIS (Louis-Benoît), était avocat au commencement de la révolution, puis administrateur du département de l'Isère; il fut nommé en 1771 , président du tribunal criminel de Grenoble , et en 1782 , député par le département

io6 GEN de l'Isère, à la Convention. 11 vota la mort du roi sans appel et sans sursis ; du reste, il ne prit aucune part aux sanglans débats des Montagnards contre les Girondins ; mais après le 9 thermidor , il se prononça contre les terroristes. Envoyé dans les départemens de la Meurthe et de la Moselle , il les poursuivit à outrance , et écrivit à la Convention qu'il cherchait à réparer les bévues du gouvernement à bonnet rouge. Membre du conseil des Cinq-cents , il sortit de cette assemblée en 1798 , devint sous le gouvernement impérial membre du tribunal de cassation et chevalier de la Légion-d'honneur. A l'époque de la réorganisation des tribunaux par le gouvernement royal , il fut exclus de cette cour, dans laquelle Buonaparte le replaça pendant les cent jours. Atteint par la loi des régicides , il se réfugia à Genève où il est mort il y a quelques années.

GENGA et non Gknca (Jérôme), peintre et architecte, né a Urbin en 1478, se distingua surtout dans l'architecture. Parmi les ouvrages qui lui ont fait le plus d'honneur, ou cite un palais qu'il bâtit pour le duc d'Urbin sur le mont Impérial , près de Pésaro , et l'église de Saiut-Jean-Bapliste de la même ville. Cet artiste mourut en 1551. C'est de lui que l'illustre famille Genghi tire son origine.

GENGA ( Barthélemi ) , fils du précédent , se rendit digne de la réputation de son père, par son habileté dans le même art. Les princes s'enviaient l'avantage de le posséder. Le grand-maître de Malte envoya deux chevaliers exprès à Urbin pour le demander au duc , qui ne le céda qu'avec peine. Comme Genga était occupé aux fortifications du port et de la ville de cette île , il fut attaqué d'uhe pleurésie , qui l'emporta en 1 558, à l'âge de 40 ans , regretté de tous les chevaliers.

GENGHIS-KAN, ou Djbnguiz-Khan, fils d'un kan des Mogols, naquit à Dilouu en 1163. Il n'avait que 13 ans lorsqu'il commença à régner. L'ne conjuration presque générale de scssujetsetde ses voisins l'obligea de se retirer auprès d'Avenk- Kan , souverain des Tar tares. Il mérita

GETf

l'asile que ce prince lui accorda , par des services signalés, non-seulement dans les guerres contre ses voisins , mais encore dans celles qu'il eut à soutenir contre son frère qui lui avait enlevé sa couronne. Genghis-Kan le rétablit sur son trône , et épousa sa fille. Le kan , oubliant ce qu'il devait à son gendre, résolut sa perte.

Genghis-Kan, ayant pris la fuite, fut poursuivi par Avenk-Kan et par Schokoun son fils. Il les défit l'un et l'autre. Cette victoire irrita son ambition. Il leva une grande armée, avec laquelle il conquit, dans moins de 22 ans, la Perse, le Cattai , une partie de la Chine, la Corée et presque toute l'Asie. Sa domination s'étendait 1 800 lieues de l'orient à l'occident , et plus de mille du septentrion au midi. Il se préparait à achever la conquête de la Chine, lorsqu'une maladie l'enleva au milieu de ses triomphes , en 1 227, à 66 ans. Son règne ne fut presque qu'une suite de dévastations. 11 ne fit que détruire des villes , sans en fonder , si l'on excepte Bocara , et quelques autres qu'il permit qu'on réparât. Genghis-Kan partagea ses états entre ses quatre fils. Il déclara grand kan des Tar lares , son 3* fils Oktai , dont la postérité régna dans le nord de la Chine , jusque vers le milieu du 14° siècle. Un autre fils du célèbre conquérant , nommé Touschi , eut le Turqueslan , la Bactrianc , le royaume d'Astracan et le pays des Usbecs. Le fils de celui-ci fit des courses jusqu'en Pologne, en Hongrie , et aux portes de Constantinople. Il s'appelait Batou-Kan. Les princes de la Ta rta rie-Crimée et les kaus usbecs descendent de lui... Touli ou Tuli-kan , autre fils de Genghis , eut la Perse du vivant de son père , le Korasan et une partie des Indes... Un 4e fils, nommé Zagathai , régna dans l'Inde septentrionale et dans leThibet... « Si l'on a » blâmé Charlemagne d'avoir divisé ses » états , on doit en louer Genghis-kan , >' dit un historien. Les états du conqué- » rant français se touchaient , et pou- » vaient être gouvernés par un seul *> homme: ceux du Tartare, partages en » régions différentes et beaucoup plus » vastes , demandaient plusieurs raonaf-

GEN

» ques. » L'événement n'a guère justifié cette observation. Malgré la faute que peut avoir faite Charlemagne en divisant ses états, son empire a subsisté longtemps après lut ; les partages qui l'affaiblirent ne le rendirent pas méconnaissable. Celui de Genghis-Kan, comme toute conquête qui n'est que le fruit de la violence et de la rapacité , s'est évanoui comme la fumée d'un vaste incendie.

•GENISSIEUX (J. J. V. ), né vers 1750, était avocat au parlement de Grenoble , lorsque la révolution vint remuer tous les esprits et déplacer tant d'existences. Il en embrassa la cause avec chaletir , et fut nommé en 1 702 député du département de l'Isère à la Convention nationale, où il vota d'abord pour l'expulsion de toute la famille royale, et ensuite pour la mort de Louis XVI , sans appel au peuple et saos sursis. Après la mort de ce monarque, il siégea toujours avec la Montagne , et appuya de tous ses moyens les mesures les plus révolutionnaires et les plus tyranniques. Travailleur infatigable, il fut constamment employé dans les comités , et fit souvent des rapports en leur nom , particulièrement sur la législation , la police et les mesures de sûreté intérieure. Il poursuivit avec acharnement les nobles, les prêtres et les parens d'émigrés. Cependant en septembre 1795, il parla en faveur des prêtres déportés et de leurs familles. Il fut ensuite ministre de la justice , pendant trois mois sous le Directoire, et substitut du commissaire du gouvernement près le tribunal de cassation. En 1798 il présida l'assemblée électorale du département de la Seine , qui le choisit pour son représentant au conseil des Cinq cents. Il en devint président, et se déclara ouvertement contre la révolution du 18 brumaire. Car suite de cette opposition , il fut arrêté avec plusieurs de ses collègues ; mais la liberté leur fut rendue le même jour. Néanmoins cette journée acheva de détruire ses espérances ; car il ne put obtenir que la place de juge an tribunal d'appel de la Seine, qu'il conserva jusqu'à sa mort arrivée vers la fin d'octobre 1804. On assure qu'il fut un de ceux auxquels la révolution accorda

GEN 107

ses faveurs ; pendant qu'elle abattait tant de fortunes, elle fit celle de Genissieux.

'GEN US ( Stéphanie-Félicité Dcciest de St. -Aubin , comtesse de ), et depuis marquise de Sillery, naquit à Champcery près d'Autun en 1 7 46. Elevée à Cosne sur la Loire jusqu'à 5 ans , menée à celte époque au château de St.-Aubin dont son père venait d'acheter le marquisat , elle fut bientôt conduite à Paris , puis à Etioles , près de Lyon , puis au chapitre noble d'Alix dont les chanoines comtes de Lyon examinaient les preuves, et où, reçue en qualité de chanoinesse , elle prit le nom de comtesse de Lancy qu'elle porta jusqu'à son mariage. De retour à St.-Aubin, la musique, la comédie de société , la lecture de Clclit et de nos anciens romaus , un rôle d'Ange et un rôle d'Amour qu'elle jouait alternativement, et dont on avait adopté pour elle les bizarres costumes comme vêtement de chaque jour , développèrent en elle avec le goût des arts qu'elle conserva jusqu'à la mort, cette tendance romanesque qui a empreint toute son existence.

Cependant la vie réelle commença à se révéler bien tristement à sa jeunesse par la ruine subite de son père. Foroé de vendre St.-Aubin, M. Ducrcst partit pour St.-Domingue : sa fille dut se faire dans le grand monde , par ses grâces et ses ta lens, la position où sa fortune ne lui permettait plus d'aspirer : les plus brillans succès rendirent hommage à sa beauté , à son esprit , à cette harpe enchanteresse dont les artistes les plus renommés auraient envié les triomphes. Le hasard disposa de sa main. M. Ducrest revenait en France avec une somme considérable qu'il avait pu réaliser. Pris par les Anglais, il fut conduit à Lanceston , où il montra à M. de Geniis , autre prisonnier français, le portrait de sa fille et quelques-unes de ses lettres. La passion à distance de M. de Genlis se termina par son union avec la charmante chanoinesse de 1 7 ans , et dès lors il n'y eut plus rien de précaire dans le rang et la fortune de la comtesse de Genlis. Mm« de Montesson, soeur de sa mère, avait depuis long-temps des rapports intimes avec le duc d'Orléans : Mro«

io8 GEN

de Genlis se trouva jetée au milieu des intrigues qui préparèrent le mariage du faible prince avec celte femme ambitieuse : l'habile négociatrice entra avec son mari au Palais-Royal , comme dame de la duchesse de Chartres. En France , eu Italie où elle suivit la princesse dans un voyage , elle était partout entourée des hommages et de l'admiration de tous :

jamais royauté de salon fut moins discutée : enfin en 1777 à l'âge de 31 ans , elle fit le sacrifice de ses succès du monde , et entra au couvent de Bellechasse avec les deux filles jumelles de la duchesse de Chartres , pour se vouer entièrement à leur éducation : plus tard les trois fils du duc de Chartres lui furent aussi confiés, avec le titre inusité pour une femme , de gouverneur. Y eut-il complaisance ou assentiment dans l'adhésion de Louis XVI à cette insigne faveur ? c'est ce que le témoignage contradictoire de Hm* de Genlis et de ses biographes laissent indécis. Quoi qu'il en puisse être, des soins éclairés et assidus, des méthodes nouvelles , l'éducation du corps combinée par la gymnastique avec celle de l'esprit , des leçons ingénieusement variées, des germes de morale et de religion sagement déposes dans le cœur de ses élèves, justifièrent pleinement le choix du duc de Chartres. Un an avant l'entrée de Mm< de Genlis à Bellechasse , elle avait , par une bonne action , débuté dans le monde littéraire: son Théâtre d éducation publié au profit de MM. de Queissat, infortunés et intéressans captifs, eut un prodigieui succès : elle en publia la suite à Bellechasse. Adèle et Théodore , les Veillées du château, les Annales de la vertu parurent successivement. Mme de Genlis entreprit ensuite de compléter ce cours d'éducation par une partie théologique qui en serait comme le couronnement.

La religion considérée comme base du bonheur et de la véritable] philosophie fut composée à ( époque de la première communion de 6on principal élève : un second travail du même genre parut presqu'en même temps : la juste sévérité des hommes sages et religieux, l'étonnemcnt improbateur des gens du monde qui se de-

GEN

mandaient si les inspirations de cette théo logienne d'un nouveau genre étaient due» aux boudoirs du Palais-Royal , et l'esprit de coterie des philosophes qu'elle attaquait intrépidement , se réunirent cette fois pour procurer à ses deus ouvrages l'insuccès le plus complet. Cependant U révolution ma reliait à grands pas. La opinions de M™ de Genlis étaient tracées par ses intérêts et ses affections elle embrassa avec une ardeur que la reconnaissance seule peut faire «caser, la cause Orléaniste : elle-même a imprimé qu'elle aimait la révolution avec sincérité ses rapports avec Pétion sont connus : il la protégea de sa popularité et lui rendit des services personnel*, lorsque l'infâme Egalité fut entraîne avec sa famille dans l'abîme révolutionnaire qu'il avait aidé à creuser. Pétion conduisit M— de Genlis à Londres . elle alla s'établir à Bnry dans le comté de Suffolk avec M11* d'Orléans ( aujourd'hui M™ Adélaïde ) la seule élève qui fut encore confiée à ses soins. Traitée irec aussi peu de considération que d'égards par les émigrés , elle fut bientôt rappelée à Paris par le duc d'Orléans ; le fâmetu Shéridan la mena jusqu'à Douvres. Inscrite avec son élève sur la liste fatale de* émigrés pour n'être pas rentrée à temps utile , elle quitte Paris à la hâte , se fin à Tournay , occupé alors par Dumouriex, et y attend en vain un décret de radiation qui n'arrive pas , lorsqu'elle est décrétée d'arrestation par la Convention nationale. La fuite la plus rapide snftt a peine à sa sûreté : toujours avec son élève, elle échappe à mille dangers, gagne Mons, Mayence, Schaffouse , où le duc de Chartres ( aujourd'hui Louis -Philippe ) U rejoint. A Zurich , à Zug , les émigrés la poursuivent : enfin le général Montes* quiou retiré à Breragarten l'y fait recevoir sous un nom supposé dans le couvent de Sainte-Claire , où elle passa le temps de !a terreur. C'est là, qu'à l'âge de 16 am, son élève fût séparée d'elle, et alla rejoindre à Fribourg la princesse de Coati sa tante. Peu après M— de Genlis quitta la Suisse pour le nord de l'Allemagne : à son passage à Harburg elle composa pen-

G EN

: nuit d'auberge, fÊ pitre à Casile que j'aurai, A Alton* elle ne voulut descendre que " chez l'aubergiste qui pas- » sait pour aimer le mieux la révolutiou française. » Au bout de 9 mois elle abandonne Altona ( avril 1796 ), passe luelques momcns à Hambourg, y engage ivec peu de bonheur un combat de satire contre lespirituel Rivarol, y marte Henriette de Serccy sa nièce à un négociant, et va s'établir à Berlin. Le roi de Prusse , donnant à son séjour une importance politique inexplicable , lui Ht dire « qu'il ne » l'exclurait jamais de sa bibliothèque , mais qu'il ne la souffrirait pas dans . ses états. » Rétiréc alors àBrével, dans une chaumière du Holstein, elle composa les V ceux téméraires \ les Petits émigrés, ks Chevaliers du cigne , et ce fameux Précis de ma conduite , le moins honorable de tous ses ouvrages, ignoble flagornerie du Directoire , lâche désaveu de ses affections orléanistes. Cette triste apologie est terminée par une épitre au duc d'Orléans ( Louis-Philippe ) , où elle l'eihorte à repousser la couronne que certes on était alors bien loin de lui offrir , et « à ne point abolir la républii que qui paraissait se fonder sur les >■ bases solides de la morale et de la v justice. » Cette lettre, que du reste M** de Genlis n'a fuit parvenir à son que par la voie de l'impression , remplie de paternels et toucbans conseils à son auguste élève sur sou incapacité à régner jamais, et sur ses vertus privées qui excluaient en lui les qualités qui font les princes. Toutes les coquetteries de Mm* de Genlis, envers le Directoire , ne purent lui obtenir de cet ombrageux gouvernement la permission de rentrer en France. Le premier consul lui fut plus favorable . de retour, avec l'aide de Beurnonvillc , elle obtint un logement à l'arsenal , la disposition des livres de la bibliothèque, et une pension de 6,000 fr. Elle assure que Buonaparte, héros assez peu larmoyant, pleura en lisant Mxu de Clermont et Mmt de La FaUicrCy qui parurent vers cette époque. Jusqu'à la restauration Mm* de Genlis eut avec l'empereur une correspondance

GEN ,og

philosophique, morale, politique et lit»

téraire fort suivie ; sur la demaude de Napoléon , elle lui envoyait tous les quinze jours par l'entremise du directeur de postes Lavalette, des extraits raisonnes des Feuilles publiques, accompagnés souvent de plans sur divers objets d'utilité ou d'éducation. Avant la révolution elle avait joui au Palais-Royal et même k Bellechasse de tout ce que les succès du grand monde mêlés aux succès littéraires peuvent avoir de plus doux : ici ressuscita pour elle la seconde période d'une stence heureuse et embellie par mages. Pendant neuf années, leshoi les plus remarquables dans les lettres et dans les arts remplissaient son salon de I arsenal. Ses soirées éta ient célèbres, q ucl quefois les Côtes de Sillery renaissaient pour elle sous une forme nouvelle. Je citerais chronologiquement la publication de Mmm de Maintenons du Siège de la Rochelle, de Bélisaire, A' Alphonse y et de tant d'autres écrits, en les accompagnant d'un léger aperçu sur chacun d'eux, si l'effrayante fécondité de Hm* de Genlis ne me forçait à rejeter en une liste compacte déjà bien longue , les titres oubliés ou connus de ses innombrables volumes.

Qu'il me soit permis cependant de mentionner l'un de ces ouvrages qui , par ses conséquences, fut un des plus fâcheux événemens de sa vie littéraire : je veux parler de V Influence des femmes dans la littérature. Nns de Genlis s'était entendue avec les rédacteurs de la Biographie universelle : mais n'ayant pu y prononcer des exclusions auxquelles elle assure que des promesses formelles lut avaient donné le droit de prétendre , elle refusa de participer à une publication dont Guinguené serait l'un des principaux auteurs. Elle fit paraître alors sous le titre précité quelques articles sur des femmes célèbres préparés antérieurement pour la biograpfuc. W** Cottin et plusieurs autres y étaient rudement flagellées : d'à mires critiques de Mm» de Genlis contre la Biographie universelle furent imprimées lors de la publication successive de chaque livraison jusqu'à la quatrième. Alors une coalition

Iio GEN

terrible s'organisa contre elle. Ses injustices en appelèrent d'autres : toute la sainte-alliance des Feuilletons l'accabla de ses traits acérés : les Débats surtout , à cette époque comme depuis, organe officiel de la camaraderie littéraire, s'aebarnèrent contre elle avec une fureur qui ressemblait à de la vengeance. Des écrivains estimables du reste, Hoffmann, l'abbé Feletz , oublièrent totalement les égards qu'on doit toujours à un talent distingué , et surtout a une femme ; d'un autre côté, ses péchés politiques qu'elle semblait avoir reconnus bien tard lui rendaient peu favorables les hommes religieux et monarchiques : on ajoutait peu foi à cette palinodie moraliste, à cette conversion sermonneuse qui avait pris conseil des événemens. Les partisans de l'école philosophique ne pouvaient non plus lui pardonner ses sorties contre Rousseau , Voltaire , d'Alembcrt et tous les encyclopédistes : aussi fut-elle maltraitée par les aristarques littéraires de toute couleur : ses biographies jusqu'ici n'ont été que des pamphlets, et bien qu'en appréciant parfaitement tous ses torts , toutes les erreurs de sa conduite, et tous les défauts de ses ouvrages, nous répéterons avecelle : « Qu'elle a eu à se plaindre, pour ses écrits, » de tout le monde excepté du public. » Eneffet il est peu d'ouvrages deMœe deGenlis qui n'aient été accueillis par des succès. Ce qui a fait leur fortuue, c'est un naturel de stile , uuc clarté d'expression et un ingénieux arrangement de détails qui appartiennent aujourd'hui à un bien petit nombre d'écrivains. Mlx' de Lafayette, M"* de CUrmont, M"" de La Follièrcj sontde petits chefs d'œuvre d'espri'J de facilité et de clarté. M"" de Genlis a surtout je ne dirai pas dépeint , mais au moins déteint avec une certaine habileté le siècle de Louis XIV dans plusieurs de ses nouvelles : elle avait bien compris la noblesse pleine de naturel sans pédanterie comme sans gaucherie qui caractérise la cour de cette époque. Du reste, les romans où elle a voulu rappeler des siècles plus reculés, ou des mœurs moins connues, manquent au plus haut point de la vérité locale. Les chevaliers du Cygne y

GEN

Belisaire , sont de fades décalques des habitudes et des idées actuelles encadrées dans des noms plus illustres et plus sonores : le mérite historique de ces romans est nul, et les critiques qu'elle a osé jeter a ceux de Walter-Scott sont loin d'appeler sur les siens l'indulgence. Suard, qui , comme tous les hommes de lettres du temps, a eu sa part de démêles avec elle, a. dit que son seul talent supérieur était celui de la critique : il y a dans ce root de l'inimitié et de l'exagération : mais on ne peut nier que ce talent appliqué aux petits ridicules, aux petites finesses, aux petites indignités des hommes et des femmes de salon et de boudoir, ne lui ail valu la plus grande partie de ses succès ; c'est dans des observations de ce genre , et avec ce tact exquis qui dislingue la. grande dame, qu'elle a discerné toutes les nuances dont elle a composé sa palette d'artiste : tout chez elle se ressent de ces étroites habitudes et de cette expérience restreinte : on dirait qu'elle a considéré tous les temps, tous les hommes, toutes les idées, du point de vue d'un fauteuil d'une maîtresse de maison au siècle dernier : aussi les Souvenirs de F e'licie , et les premiers volumes de ses Mémoires dont toutes les scènes appartiennent au grand monde , sont-ils d'une vérité et d'un intérêt qui ne se retrouvent dans aucun autre de ses écrits. Je ne terminerai pas sans dire un mot delà fameuse Paméia, depuis lady Fitz-Gérald, et de Casimir dont elle parle si souveut. Des bruits calomnieux les ont mis plus d'une fois au nombre des ouvrages de Madame de Genlis : rien n'est plus faux : Paméla était une jeune Anglaise nommée Naucy Syms qui fut amenée à Bel léchasse pour y être élevée avec M11* d'Orléans ; Casimir était fils d'un nommé Baccker chez qui elle avait logé à Berlin, et qu'elle emmena avec elle dans sa monomanie d'éducation. Paméla épousa lord Fitz-Gérald qui mourut si malheureusement en Irlande. Casimir fut remarqué pour son beau talent sur la harpe. L'on assure qu'il abusait des bontés de sa bienfaitrice jusqu'au point de se faire appeler Casimir Genlis. Depuis la restauration, M»« de Genlis vécut du pro.

GEN

doit de ses ouvrages et d'une pension do doc d'Orléans. Elle ne cessa point d'écrire et de publier : mais, comme le bon \estor, elle se répétait un peu. Un anglais de beaucoup d'esprit la comparait a un encrier épuisé qu'on remplit successivement avec de l'eau ; du reste , une piété sincère et exclusive avait remplacé a mondanité d'autrefois. Combien elle dut te repentir de sa première édition des Chevaliers du Cygne ( Hambourg 1795), ou la morale n'était pas plus respectée quels vieille monarchie française, et dont Chénier a écrit : que « le caractère et • le» aventures cyniques d'Armoflède repoussent tout lecteur qui a quelque respect pour les dames, pour la dé- > cence et pour le goût. » Madame de Genlis est morte subitement le 31 décembre 1 83 1 à l'âge de 85 ans : ses obsèques eurent lieu le 4 janvier à Saint- Pbilippe-du-Roule, sa paroisse ; ses restes oot été déposés au cimetière du mont Ytlérien. Madame de Genlis a public :

1' Les VeilUes du château , ou Cours de morale à P usage des en fans , Paris, 1784, 3 vol. in-8 ; 2° Les Jeux champêtres des enfans et de lîU des monstres , conte de fées, pour faire suite aux Ve'dlées du château , Paris ,1821, in-1 2 ; 3" Les Chevaliers du cygne , ou La cour de Charkmagne , conte historique et moral pour servir de suite aux V cillées du château , et dont tous les traits , qui peuvent faire allusion a la révolution française , sont tirés de l'histoire, Hambourg, 1795, 3 toI. in-8 ; 4" Les C cillées de Ut chaumière , Paris , 1823, in-8, et 2 vol. in-1 2 ; S* Discours sur t éducation publique du ptupU, 1791, in-8; 6° Discours moraux et politiques sur divers sujets , et particulièrement sur l'éducation, Taris, 1*91 , in-8 et in-1 2 ; 7° Discours sur le luxe et € hospitalité, considérés sous leurs rapports avec les mœurs , et l'éducation nationale, 1791, in-8 ; 8° Discours sur r éducation de Mgr. le dauphin et sur t 'adoption , Paris, 1790, in-8 ; 9U Discours sur la suppression des couvens des religieuses, et sur l'éducation publique des femmes , 1 790, in-8 ; 10" Leçons d'une gouvernante à ses élèves , ou

GEN m

Fragmens d 'un journal qui a été fait pour V éducation des enfans d Orléans, Paris, 1791, 2 vol. in-8 et 2 vol. in 12; 11° Les Petits émigrés ou Correspondance de quelques enfans ouvrage pour servir à l'éducation de la jeunesse , 1798 , 2 vol. in-8 et 2 vol. in-1 2; 12° Annales de la vertu, ou Histoire universelle iconographique et littéraire , pour servir à l'éducation de la jeunesse , et à l'usage des artistes et des littérateurs , Paris , 1 802 , in-8 , ou 5 vol. in-1 2 ; 13° Nouvelle méthode d enseignement pour la première enfance, contenant l'explication de la méthode pour les instituteurs , des modèles de composition, Paris, an 1 0 ( 1 802), in-8 et in-1 2; 14" Projet d'une' école rurale pour t éducation des filles, Paris, an 10 ( 1 802 ), in-8 ; 1 5° La Maison rustique pour servir à l'éducation de la jeunesse, ou Retour en France d'une famille émigrée : ouvrage où l'on trouve les instructions nécessaires pour bâtir une maison de campagne, pour la meubler, pour y établir une chapelle , une bibliothèque, un laboratoire, un cabinet d'histoire naturelle, un jardin de plantes usuelles, etc. , et tous les détails relatifs à la bâtisse d'une ferme , à l'économie domestique , et à tous les genres de culture , Paris , 1 8 1 0 , 3 vol . in-8 , et Paris , 1 826 , 4 vol. in-1 2. 16° Arabesques mythologiques , ou Les attributs de toutes les divinités , en 78 planches, gravées d'après les dessins coloriés de Mme de Genlis. Le texte contenant l'histoire des faux dieux , de leur culte, le détail des cérémonies religieuses , etc. , précédé d'un Discours sur In myUiologie en général et particulièrement sur l'influence que doit avoir le paganisme sut le caracters , les mœurs et Ut littérature des anciens Grecs et des Romains : ouvrage fait pour servir à l'éducation de la jeunesse, Paris, 1810, 2 vol. in-1 2 , avec les figures coloriées d'après les dessins originaux de l'auteur.

17° La Botanique , historique et littéraire , contenant tous les traits , toutes les anecdotes et Us superstitions relutives aux /leurs dont il est fait mention dans l'histoire sainte et profane , et des détails sur quelques plantes singulières

ua GEN

ou qui portait les noms des personnages célèbres , et sur celles qui servent au culte religieux et dans les cérémonies civiles de divers peuples et des sauvages ; avec les devises, les proverbes, etc., auxquels les végétaux ont donné lieu ; suivie d'une nouvelle intitulée : les Fleurs ou les artistes y Parts, 1810, in-8, ou 2 vol. in-12; 18° Ahnanach de la jeunesse en vers et en prose , Paris , 1819 , in-8 , 12 grav.; 19" Adèle et Théodore ou Lettres sur F éducation , contenant tous les principes relatifs aux trois différens plans d'éducation, Paris, 1782, 3 vol. in-8 et 3 vol. in-12. 20° Contes , nouvelles et historiettes, par Mme la comtesse de Genlis, Mmt la comtesse de Beauforld'Haulpoul, Mme Dufresnoy , M.L.C.

(Labbée), etc. Paris, 1819, 2 vol. in-12, avec 7 gravures; 21° Nouveaux contes moraux et nouvelles historiques, Paris , 1802-03, 4 vol. in-8, et G vol. in-12 ; 22° Le comte de Corke, ou La séduction sans artifice y suivi de sept nouvelles, 4* édition, Paris, 1809, 2 vol. in-12; 23" Nouvelles , Paris , 1 804 , in-1 2 ; six nouvelles morales et religieuses, Paris, 1821, in-1 2, avec cinq jolies gravures ; 24° Les Prisonniers, contenant six nouvelles et une Notice historique sur l'amélioration des prisons .- ouvrage fait pour les personnes qui les visitent, Paris , 1824 , in-8, avec 2 pl. et in-12 ; 26° Alphonse ou Le fils naturel, Paris, 1809 , in-8 ou 2 vol. in-12; 2C" Alphonsine ou La tendresse maternelle, Paris, 1806 , 2 vol. in-8 ou 3 vol. in-1 2 ; 27° Les Batluécas, Paris , 1814, 18IC, 1817 , 2 vol. in-12; 28° Le Dernier voyage de Nelgis , ou Mémoires d'un vieillard , Paris, 1828, 2 vol. in-8; 29° Palmire et Flaminie , ou Le secret, Paris, 1811, 2 vol. in-8, et 2 vol in-12; 30° Thérésina , ou L'enfant de lu providence . nouvelle écrite an profit de cette jeune personne , âgée de 1 2 ans , Taris , 1826, in-12 de 120 pages ; 31° Les Parvenus , ou Les aventures de Julien Delmmtrs , écrites par lui-même , Paris , 1819, 2 vol. in-8 , et 3 vol in-12 ; 32° Sinclair , ou La victime des sciences et des arts . nouvelle , Paris , 1 808 , in-1 8 de 1 33 pages. 33° Les Vœux téméraires,

ou L 'enthousiasme, Paris, 1799, 8 vol.

in-12 ; 34° Zuma , ou La découverte du quinquina , suivie de la Belle Paule de Zénétde et des Roseaux du Tibre , Paris, 1817, in-1 2 ; 3.V» Les mères rivales , ou La calomnie, Paris, 1800, 4 vol. in-8, et 4 vol. in-12 , et Berlin et Paris, 4 vol. in-1 8, et 3 vol. in-8; 36° Les Ermites des nuirais ponlins , Paris, 1814, in-1 8 , de 86 pages ; 37° Le siège de la Rochelle, ou Le malheur de la conscience , Paris , 1808, in-8, et 2 vol. in-12; 38° Les Voyages poétiques d'Eugène et dAntoninc, Paris, 1 8 1 8, in-1 2 ; 39° Les Athées conséquens , ou Mémoires du commandeur de Linanges, Paris, 1824, in-8; 40° Les Tableaux de M. le comte de Forbin , ou La mort de Pline l ancien , et Inès de Castro • nouvelles historiques, Paris, 1817, in-8, avec deux gravures; 4 1 ° Inès de Castro , novella sacada de lahistoria die Portugal, ecrita en froncés, etc. , y traducta el castetlano , par D***, Paris, 1828, 2 vol. in-1 8 ; 42° Bélisaire, Paris, 1808 , in-8 , ou 2 vol in-12 ; 4 3° Les Bergères de Madian, ou La jeunesse de Moïse , poème en prose en six chants, Paris, 1812, in-12 ou in-8;. 44° Pétrarque et Lattre , Paris , 1819, in-8 et 2 vol in-12; 45° La Vie pénitente de M°" la ducfiesse de La V allière , avec des réflexions sur la miséricorde de Dieu, nouvelle édition, Paris, 181C , in- 12, Paris, 1824 , in-1 8, portraits, et 1825, in-12; 46u La Duchesse de La VaUière, Paris, 1804 , in-8 et 2 vol.

in-12. —•11e édit. 1823 , 2 vol. in-12; 4 7° Mm9 de Main tenon , pour servir de suite à l'histoire de M"»e de La Vallière , Paris, 1806, in-8, 2 vol. in-12; 48° Mu* de Clermont , nouvelle historique, Paris, 1802, 1811 , 1813, in-1 8, avec un portrait et 4 gravures ; WLouisa de Clermont , novela historia , escrita en fi ances , trad'ucida cl castcllano par D. .1. C. Pages , interprète réal, Paris, 1824, 1828, in-1 8. — Le même sous ce titre : La Senot ita de Clermont novela historica , escrita en fiancés, y tradtteida el caslillano , par P. Ferrer , Bordeaux, 1825, in-1 8; 50° A/11' de ht Fayette ou La suite de Louis XJH, Paris, 18)3,

GEN

in-8, et 2 vol. in-! 2 ; 51* Histoire de Henri le Grand, Paris, 1825, 2 yoI.

in-8, et 1816, 2 vol. in-12; 52° Jeanne de France, nouvelle historique , Paris, 181C, 1818, 2 vol. in-12 ; 53° Souvenirs de Félicie, I/*", Paris, 1804 , 1 vol. — suite, Paris, 1 vol. : en tout 2 vol. in-12; 54° Les Soupers de la maréchale de Luxembourg, Paris , 1 828, in-8 ; 55° Les Dwers du baron d'Holbach t dans lesquels se trouvent rassembles sous leurs noms , une partie des gens de la cour et des littérateurs les plus distingues, 2 vol. in-12 ; 56° Mémoires inédits sur le 1 S* siècle , et la révolution française , depuis 1 7 93 jusqu'à nos jours , Paris , 1825, 10 vol. in-8 ; 57° Dictionnaire critique et raisonne' des étiquettes de la cour , des usages du monde, etc., contenant le tableau de la cour, de la société et de la littérature au 18* siècle, Paris, 1 8 1 8 , 2 vol. in-8 ; 58° De l influence des femmes sur la littérature française, comme prolectrices des lettres et comme auteurs, ou Précis de l histoire des femmes françaises les plus célèbres , Paris , 1811, in-8 , et 2 vol. in-12 ; 59° Observations critiques pour servir à t histoire littéraire du 19' siècle, ou Réponse de M»« de Genlis à M. F. et N. L. etc. , les critiques de son dernier ouvrage intitulé : De Y Influence des femmes sur la littérature française , comme prolectrices des lettres et comme auteur, Paris, 1811, in-8 de 104 pages; 60" De l'Emploi du temps, Paris, 1825, in-8, et 1824, in 12; 61" Etude du cœur humain suivie de cinq premières semaines, d'un Journal écrit sur les Pyrénées, Paris, 1 805, in-1 2; 62 ° la FeuMeMes gens du monde , ou le Journal imaginaire , Paris, 1812, in-8 ; 63° Etrennes politiques pour 1828 : Lettre au duc d Orléans, etc., ou Profession de foi politique, Paris, 1828 , in-8 de 16 pages; 64" E pitre à l'asile que j'aurai ,

de deux fables ; du citant d'un jeune sauvage . de VÈpitre à Henriette Sercey , ma nièce ; et des réflexions d'un ami des talent et des arts , Paris , 1 7 96, in-8; 65° Précis de ma conduite pendant la révolution , Hambourg, 1796 , in-8 et in-12 ; 66° Les monumens religieux , ou

GEN n3

Description critique et détaillée des monumens religieux , tableaux et statues des grands maîtres, gravures sur pierre et sur métaux , ouvrages d'orfèvrerie, etc., qui se trouvent maintenant en Europe , et dans les autres parties du monde , Paris, 1 805, in-8. 67° Prières ou Manuel de piété , proposé à tous les fidèles , et particulièrement aux jeunes personnes et aux maisons d'éducation , etc., nouvelle édition , revue et augmentée, Paris, 1821 , in-l 2, avec 4 figures. 68° Nouvelles Heures à r usage des en fans , depuis lâge de cinq ans jusqu'à 12. Paris, 1801 , 1816, et Paris, 1825, in-1 8. 69° La Religion considérée comme unique base du bonheur et de la véritable philosophie. 70° Pièces tirées de l Ecriture sainte, Genève, 1787 , in-8. 71° Théâtre à l'usage des Jeunes personnes , ou Théâtre d'éducation. Paris, 1779-80, 4 vol. in-12 ; et 1795, 5 vol. in-12. 72° Théâtre de société, Paris, 1781 , 2 vol. in-8 et 2 vol. in-12; Suisse, 1782, 2 vol. in-8" ; Genève, 1781, 2 vol. in-12 ; Paris, 1782, 2 vol. in-1 8 ; 73° Z,e La Bruyère des domestiques, précédé de considérations sur F état de domesticité en général , et suivi d'une Nouvelle, Paris, 1827, in-8, et 2 vol . in- 1 2 ; 7 4" Manuel du voyageur contenant les expressions les plus usi~ te'es en voyage et dans les circonstances de la vie, en 4 langues, anglaise, allemande , française, italienne, Breslau, 1807, in-8, et Leipsick, 1807 ,in-24; 75° Herbier moral, ou Recueil de fables nouvelles ou autres poésies fugitives.

Paris, 1801, in-8, de 229 pag. et in-12 ; 76° Examen critique de l'ouvrage inti— tulJ : Biographie universelle, Paris 1811- 12,2 parties in-8.

GENNADE, patriarche de Constautinople, succéda Tan 458 à Anatole. 11 gouverna son église avec zèle et avec sagesse, et mourut en 471. Il ne nous reste presque rien de ses "écrits. II avait composé des homélies, et un commentaire sur Daniel.

GEINftADE. Voyez Scnot.ARius

(George). ,

GExNMADE, prêtre et non pas evéque de Marseille , mort vers 492 ou 493, a

n4 GEN été accusé d'avoir adhéré quelque temps aux erreur» des semi-pélagiens , parce qu'il ne suivait point les sentimcns desaint Augustin sur la grâce et sur le libre arbitre ; mais cette raison ne suffit pas poux suspecter son orthodoxie, la doctrine de ce Père n'étant règle de foi qu'autant qu'elle est contradictoire aux erreurs condamnées dans Pelage ( voyez Augustin y Sadoi.ït). On a de lui : 1° un livre des Hommes illustres , altéré , à ce qu'on croit, par une main étrangère. 2° Un Traité de s dogmes ecclésiastiques, qu'on trouve parmi les œuvres de saint Augustin, il avait composé plusieurs autres ouvrages, qui ne sont pas venus jusqu'à nous.

' GENNAIU ( César ), peintre, né à Bologne en 1 64 1, s'est fait quelque réputation par ses paysages qui sont fort estimés ; il peignait aussi très bien les sujets d'histoire; il continua l'école du Guerchin, son oncle. Il mourut en 1088. — Benoit GE33ABI, son frère aîné, dit le Jeune , né en 1 633 , fut aussi l'élève du Guerchin, et devint premier peintre des rois Charles II et Jacques II. 11 peignait l'histoire , et résida pendant quelque temps à la cour de Louis XIV, qui l'employa à l'embellissement de son palais. — Benoit Gxs nabi dit V Ancien fut le maître du Guerchin : on estime surtout son tableau qui représente le Repas du Sauveur avec les voyageurs d'Emmaiis, qui est dans la galerie de Milan.

" GENNARO ( Joseph-Aurèle de ) , célèbre avocat, né à ISaples en 1701 , acquit dès son début au barreau une réputation qui appela sur lui l'attention du roi Charles 111. Ce monarque le nomma magistrat de Naples , et lui confia les soins d'un travail qui avait pour objet de réunir en corps de doctrine les différentes lois qui composaient la législation napolitaine. Plus tard Geunaro devint conseiller du roi , puis professeur de droit féodal, membre du conseil supérieur du commerce, etc. Tout occupé qu'il était, il trouva encore quelques momens à consacrer aus lettres qu'il cultivait sans jamais négliger les devoirs de son état. Sa santé , affaiblie par l'excès du travail ,

GEN

l'obligea de se retirer dans une campagne près de Naples , où il mourut le 8 septembre 17C1 , à peine âgé de 60 ans. Ses oeuvres , qui concernent toutes la jurisprudence , ont été imprimées avec luxe par les soins de M. Torrès qui y a mis une préface, en 4 vol. in-8, Naples, 1767. Le premier volume renferme une production asses ingénieuse intitulée : Respublica jurisconsultorum , qui avait obtenu plusieurs éditions ; la meilleure est celle de Naples, 1752 , in 4. Le 2e vol. contient les feriat automnales, qui est en quelque sorte une suite de la Respupublica jurisconsultorum ; le 3 . vol., ses poésies latines et italiennes , qui avaient déjà été recueillies sous le titre de Latina carminay Naples, 1742 , in-4. Dans le 4' vol. on trouve un traité Délie viziose manière del difender le cause nel foro , que Gennaro dédia au pape Benoit XIV , et qui lui assure la reconnaissance de tous ceux qui se destinent à la carrière du barreau. C'est un recueil des préceptes les plus importans sur les défauts que doit éviter l'avocat. L'ouvrage est précédé d'une préface de l'éditeur J. A.

Sergio , morceau fort curieux qui renferme une histoire du barreau chex les peuples anciens et modernes. Ce livre a été traduit en français par Royer Duval , sous le titre de VAmi du barreau , Orléans, I787,in-12.

GENNES ( Julien-René-Benjamin de ), de Vitré en Bretagne , naquit l'an 1687 , entra dans la congrégation de l'Oratoire, et y fut ordonné prêtre en 1726. 11 devint professeur de théologie à Sauraur, à l'âge de 30 ans. Une thèse qu'il y fit soutenir sur la grâce t ayant énfccéhsurée par l'évèque et par la faculté d'Angers, le Père de Gennes publia trois lettres contre ces censures. Il fut envoyé par ses supérieurs à Montmorenci , puis à Trojes , et ensuite à Nevers , avec défense de prêcher. Ayant protesté, en 1729, contre tout ce qui se ferait dans l'assemblée des Pères de l'Oratoire, il fut exclu de celte congrégation par plusieurs lettres de cachet. Après avoir donné de nouvelles scènes, il alla en habit de paysau se cacher dans le village de Milon , près de Port-

GEN

Royal. Il se rendit ensuite à Paris , fut renfermé à la Bastille, et enroyé quatjf mois après en Hainaut dans un couvent de bénédictins. Sa liberté lui ayant été rendue onte mois après , à cause du déraillement de sa santé, il alla voir l'évéque de Sënez à la Chaise-Dieu II mourut en 17 48. Celait, dit l'abbé Ladvocat , un homme vif, véhément, emporté. Son ardeur pour la vérité des prétendus miracles du diacre Pâris , et pour les prodiges des convulsions , passait les bornes d'un fanatisme ordinaire. On a de lui : 1° quelques écrits en faveur des miracles des convuisionnaires ; 2° un Mémoire sur l'assemblée de la congrégation de l'Oratoire de 1733, que l'abbé Barrai appelle un chef-d'œuvre; 3° un autre Mémoire sur l'assemblée de 1 729 : tous ouvrages qui avaient l'air d'avoir été écrits dans le cercle des saltimbanques de Saint Médard.

* GENNETÉ (N ) , physicien , né

en Lorraine dans les premières années du dernier siècle, s'est fait connaître par plusieurs inventions utiles, surtout par des procédés ingénieux et assurés pour empêcher les cheminées de fumer et pour conserver la chaleur des foyers. On a de lui les ouvrages suivans dans lesquels il a exposé ses recherches et ses découvertes : Cahier (mémoire) présenté à MM. de r académie des Sciences de Paris, sur la construction et tes effets d'une nouvelle cheminée qui garantit de la fumée, etc., Paris, 1*60, in-8, 3e édition , sous le titre de nouvelles Constructions de cheminées , qui garantissent du feu et de la fumée , à répreuve du vent , de la pluie et des autres causes qui font fumer les cheminées , Paris , 1764 , in- 12; 2° Expériences sur les cours des fleuves , 1 760 , in-8 ; 3° Purification de l'air croupissant dans Us hôpitaux, les prisons et les vaisseaux de mer , Nancy, 1767 , in-8 ; 4° Manuel des laboureurs , réduisant à quatre chefs principaux ce qu'il y a d'essentiel à la culture des champs, Nancy, 1767 , plusieurs fois réimprimé ; 5° Ponts de b 's de c/uxrpente horizontale , sans piles ni chevalet , ni autre appui que ses deux culées t 1770, in-8 ; C° Connaissance des

GEN i.5

veines de houille et de charbon de terre , et leur exploitation dans la mine qui les contient, Nancy, 1774, in-8 ; 7" Origine des fontaines, et de là des ruisseaux, des rivières et des fleuves, 1774 , in-8.

GENOLILLAC. Voyez GotaooN.

* GENOVESI (Antoine), savant ecclésiastique, philosophe italien, né à Castiglione, près de Salerne, le 1" novembre 1712, annonça dès ses jeunes années de grandes dispositions pour une instruction très étendue; après s'être attaché à l'étude de la théologie, il embrassa d'abord l'état ecclésiastique : ordonné prêtre à 24 ans, il professa l'éloquence sacrée au séminaire de Saleme. Jusque là il s'était borné à des éludes très sérieuses et surtout spéciales ; il crut devoir étendre le cercle dp son instruction ; il s'adonna donc à l'histoire , à la philosophie , à l'économie politique, et dès lors il se fraya uue route nouvelle au milieu des opinions erronées répandues de toutes parts dans ce siècle. Il vint à Naples où il continua de suivre les cours de droit ; ensuite il se fit recevoir avocat; mais ne pouvant s'accoutumer à la pratique souvent fastidieuse qu'entraîne cette profession , il se livra à l'étude des langues pour se consacrer à l'enseignement public, et fut successivement professeur de métaphysique, de philosophie morale et de théologie. La hardiesse de ses leçons lui fit interdire la chaire. Il se livra alors à l'économie politique , pour laquelle il avait un vrai talent, liarthélcmi Intieri fonda pour lui en 1754, avec l'autorisation du gouvernement, la première chaire d'économie politique, qui eût existé en Italie; et depuis cette époque jusqu'à sesderniers joursGenovesi continua cet enseignement. Il mourut d'hydropisielc 22 septembre 1 769. Ses ouvrages sont 1° des Elèmens de métaphysique, en latin, Naples, 1 7 44 et années suivantes, 5 vol. in-8. 2° Elementorum artis logico criticœ liliri quinque, 1745, in-8. Ccsdeux ouvrages, remplis de tous les principes qu'il avait puisés dans les écrit* d'Helvétius, de d'Alembertct autres philo* sophes du siècle , lui causèrent beaucoup dedésagrémens. 3° Elèmens de théologie, Naples, 1761. Le cardinal Spinelli, arche-

n6 GEN

vèque de IVaples, se déclara contre cet ouvrage, qui fut la cause de son interdiction. 4° Lezioni di commercio, o di economia civile, INaples, 1757, 2 vol. in-8. Le succès de cet ouvrage fut étonnant : c'est le meilleur de tous ceux qu'il a publiés, quoiqu'on y trouve encore bien des imperfections. 5° Medilaziorùfilosofiche, sur la religion et sur la morale. 6° Lcttere academiche , sur l'utilité des sciences et des arts, contre J. J. Rousseau, 1764. 7° Logica per gliGiovanetti; in-8, 1766. Cette logique est remplie de pensées hardies comme tous ses ouvrages qui ont rapport à la religion. 8U Trattato di scienze metafisiche, in-8. C'est un résumé de ses Elémens métaphysiques, 9° Diceosina, ou la science des droits et des devoirs de l'homme, 1787 : cet ouvrage est incomplet ; l'auteur n'eut pas le temps de l'achever. J. M. Galanti, l'un des élèves les plus distingués de Genovesi, a publié son Eloge historique, Venise, 1774.

GENSERIC, roi des Vandales en Espagne, fils de Godégisile et d'une concubine, né à Séville en 406, commença son règne en 428 par une victime signalée surHermenric , roi des Suèves. Le comte Boniface, gouverneur d'Afrique, perdu à la cour par le crédit d'Aétius son rival, appela Genseric dans son gouvernement pour s'y maintenir par son secours ; mais s'étant ensuite réconcilié avec l'empereur, il voulut inutilement l'engager à repasser en Espagne. Il tenta de le chasser les armes à la maiu , et fut battu. Aspar, envoyé a son secours avec toutes les forces de l'empire, fut vaincu dans une nouvelle bataille, plus funeste que la première.

Genseric, resté maître de toute l'Afrique, y établit l'arianisme par le fer et par le feu ; et, suivant la pensée de Paul Diacre, « il fit la guerre à Dieu, après l'avoir » faite aux hommes. » Quelque temps après , Valentinicn III ayant été tué par Maxime, Eudoxie .sa veuve, appela le héros vandale pour venger ce meurtre. Gen- ' série, gagné par ses présens, et ne cherchant qu'à se signaler, fit voile vers l'Italie avec une puissante flotte. Entré dans Rome le 1 s juin 455, il livra cette ville au pillage. Ses soldats la saccagèrent pen-

GEN

dant 14 jours avec une fureur inouïe.

Les mains virent renverser leurs maisons, piller et détruire leurs églises, enlever leurs femmes , massacrer leurs enfans. Eudoxic, victime de sa vengeance, fut menée en captivité avec ses deux filles Eudoxie et Placidic. (Léon I, empereur d'Orient , avait envoyé contre lui en Afrique, vers l'an 458 , une flotte portant plus de cent mille hommes : les présens du barbare corrompirent Basilides, chef de cette expédition, et cette armée périt avec ses vaisseaux. Ce désastre, fruit de la trahison la plus infâme, força l'empereur à traiter avec le vandale auquel il assura la possession de Y Afrique proconsulaire. Carthage avait été exceptée de cette donation; mais Genseric ne s'en empara pas moins, et cette ville que l'ambition de Rome avait réunie à ses possessions 585 ans auparavant , devint la proie d'un barbare. ) Le vainqueur affermi en Afrique devint redoutable à toute l'Europe , dont il désolait chaque année les côtes par ses flottes. Ce corsaire couronné ravagea tour à tour la Sicile, la Sardaigne, l'Espagne, la Dalmalie. Il n'était pas moins barbare chez lui que chez les autres. S'étant imaginé que sa bru cherchait à l'empoisonner pour se voir reine après sa mort, il lui fit couper le nez et les oreilles, et la renvoya dans cet état hideux au roi Théodcmer son père. Ce monstre était possédé de cette mélancolie sombre , qui n'éclate jamais dans les particuliers et dans les princes que par des forfaits et des barbaries atroces. La terre en fut délivrée en 477. On ne peut nier que Genseric , malgré sa cruauté , n'ait été le plus habile politique de son siècle, capable de former les plus grands projets et de les exécuter, vigilant, actif, infatigable, parlant peu, mais a propos ; habile à semer la division parmi ceux qu'il voulait affaiblir, sachant en tirer avantage et saisir adroitement les occasions.

* GE3NSONNÉ (Armand), né à Bordeaux le 10 août 17 58, fut d'abord avocat au parlement de celle ville. Il était parvenu à se faire une grande réputation au moment où la révolution éclata. Ce

GEN

fut à son mérite généralement reconnu, et sans doute aussi à ses principes qu'il dut sa nomination de membre du tribunal de cassation , dès la création de cette institution. Élu par la ville de Bordeaux , membre de la seconde assemblée nationale en 1790, il venait de parcourir les provinces de l'Ouest où il avait été envoyé par les comités de l'Assemblée constituante pour en étudier l'esprit et recueillir sur les opinions des habilans des renseigneraens certains. Bientôt il s'unit avec ses collègues Guadet, Vergniaux, Rolland , Brissot , etc. , et forma avec eux le fameux parti de la Gironde qui contribua tant par son éloquence et par ses talens , à la destruction de la monarchie, et qui , ne pouvant réaliser son rêve de république fédérative , tomba aussi sous les coups de la bâche qui avait fait tomber les têtes ravales. Le premier rapport que fit Gensonné à l'Assemblée législative , fut le compte rendu de la mission dont il avait été chargé dans les département de l'Ouest ; il déclara avec une franchise louable que la Constitution civile du clergé ne trouvait point de partisans dans ces provinces , et que nulle part on ne reconnaissait les prêtres assermentés. En octobre 1790, il fut nommé membre du Comité diplomatique^ ce fut au nom de ce comité, que le Ier janvier suivant , il proposa un décret de proscription contre les princes émigrés et contre plusieurs personnages d'un haut rang , décret qui fut adopté à l'unanimité. Ennemi acharné de la cour et des ministres , il le fut aussi des prêtres insermentés, et de tous ces français que la fidélité ou la crainte d'un bouleversement qui ne fut que trop réel , avaient poussé hors de leur patrie. Lorsque Louis XVI , ehtraîné bien plus que convaincu par son conseil, se rendit le 20 avril 1 7 9 1 à l'Assemblée législative pour y proposer une déclaration de guerre au roi de Bohême et de Hongrie , Gensonné fut rapporteur de cette proposition , et présenta dès le lendemain un projet de décret par lequel la guerre était déclarée a ce prince ; cette proposition fut adoptée a l'unanimité moins sept voix, parmi les-

GEN 117

quelles on est étonné de rencontrer ceHe du monstre qui plus tard inonda Paris de sang, et qui alors plaida la cause de l'humanité. Il faut attribuer cette singularité à la haine que Robespierre portait déjà au parti de la Gironde, et non à une conviction qu'il ne partageait pas. Dès lors il se réunit à Danton et aux autres démagogues de la même couleur; et ils formèrent ensemble ce parti de honteuse mémoire qupprit le nom de Montagne , parce qu'il s'était groupé dans la partie supérieure du côté gauche de la chambre. Les Montagnards ne cessèrent depuis cette époque d'attaquer les Girondins qu'ils représentaient comme des ambitieux , des ennemis des libertés publiques et des partisans de la cour. Gensonné n'en fut pas moins nommé président de l'assemblée le 17 mars 1792 , et ses amis furent portés au ministère. Deux partis , tous deux ennemis de la monarchie , se disputaient le pouvoir ; l'un avec adresse, l'autre avec fougue. Robespierre, chef des Montagnards , avait excité le peuple à un soulèvement ; la journée du 20 juin eut lieu : la populace se porta aux Tuileries et força le roi de se couvrir la tête du bonnet rouge. On dit qu'après cette manifestation, scandaleuse , Gensonné , qui d'abord avait blâmé à la tribune la démarche de La Fayette qui était venu demander justice des attentats à% cette journée , songea dès lors à venir au secours de la monarchie. Il fit un Mémoire dans lequel il proposait un système d'administration qui , selon lui , devait sauver l'état; ce mémoire fut remis au roi par le peintre Boxe qui se trouvait souvent seul avec lui. Cette tentative n'eut aucun résultat. La cour négociait avec ses plus implacables ennemis qu'elle croyait corrompre avec de l'argent : la journée du 10 août vint détromper ceux qui avaient été séduits par cette illusion. Le parti de Robespierre l'emporta ; il recueillit tous les fruits de celte journée qu'il avait provoquée , et à laquelle les Girondins furent, dit-on, étrangers. Réélu à la Convention, Gensonné y arriva avec des idées plus modérées ; cette modération lui valut l'honneur d'être accusé par les

-Di

n8 GEN

Montagnards qui lui reprochèrent d'avoir reçu de l'argent de la cour par les mains de H. de Narbonne. Après avoir réfuté victorieusement cette imputation , il accusa à son tour les auteurs des massacres de septembre, et demanda la punition des coupables auteurs de ces crimes. A l'époque du procès d* Louis XYI , les Girondins tinrent une conduite bien criminelle ; ils voulaient , dit-on , épargner le roi sans renoncer à leur projet de république fédéra tive. Ils saisirent donc avec empressement le moyen qu'avait propose le député Salés qui était d'eu appeler au peuple : leurs efforts furent inutiles. L'on ne conçoit pas comment avec ce projet qu'on leur suppose , d'avoir voulu sauver les jours du monarque , ils volèrent ensuite sa mort de la même manière que les Montagnards, c'est-à-dire, sans sursis à l'exécution. Cependant Gensonné s'intéressa au reste de la famille royale, et demanda que les malheureux débris de cette maison auguste fussent placés hors de tous dangers, et que les autorités de Paris fussent chargées sur leur responsabilité' de repondre de la. sûreté' de la veuve , de la sœur et des enfans de Louis ■. il ne réussit point dans sa proposition. Après la mort du roi, toutes les haines des Montagnards se reportèrent sur les Girondins : des hommes du peuple vinrent dès le 10 mars 1793 demander leurs tètes ; la même demande fut renouvelée le 10 avril : Geusonné prit la parole pour se justifier. Après la défection de Dumouricz, les attaques devinrent encore plus vives : on supposa que Gensonné avait des relations avec lui. Robespierre et Drouet prononcèrent les mots de complicité et de trahison.

Pour la troisième fois , on renouvela la demande de la mise en jugement des Girondins. Enfin cette même proposition, qui avait été faite isolément par des membres des trois sections , fut reproduite par les commissaires de toutes les sections réunies qui sommèrent la Convention d'exclure immédiatement et de mettre en jugement 22 de ces membres.

Gensonné crut qu'il s'opposerait à ce torrent en demandant la convocation des

GEN

Assemblées primaires , pour choisir une nouvelle représentaion nationale (19 avril 1793) ; mais sa demande fut encore rejetée. Sur ces entrefaites, le polonais Miaczinski fut condamné à mort ; il com promit par ses révélations quelques Girondins à la tète desquels était Gensonné. Une commission fut nommée pour examiner cette affaire. Avant que le rapport en fût fait à l'Assemblée, la journée du 31 mai délivra la Montagne de ses ennemis. Presque tous prirent la fuite. Gensonné fut arrêté le 2 juin , avec 28 de ses collègues ; il ne fut d'abord mis qu'aux arrêts chez lui : le ministre Gaat vint eu secret lui offrir des moyens d'évasion , qu'il refusa d'accepter en disant qu'il devait mourir au poste qui lui avait été assigne'. Conduit à la fin de juillet dans la prison du Luxembourg , il fut traduit au tribunal révolutionnaire en vertu d'un décret de la Convention du 5 septembre. Il parut devantses juges dans la nuit du 30 au 31 octobre : condamné à mort, il fut exécuté le 31 , arec 21 de ses collègues. Ses dernières paroles furent adressées au peuple auquel il recommandait de secouer le joug des tyrans et d'aimer la patrie. L'histoire laisse peser sur le compte des Girondins et en particulier de leur chef, une terrible responsabilité. Leurs illusions républicaines les empêchèrent de songer au salut de la monarchie, qui est en France la condition essentielle de l'ordre et du repos public.

' GENSSAIYE (N. de) , directeur général des mines du Languedoc et concessionnaire de celles de la Franche-Comté, fut membre correspondant de l'académie des Sciences : il a fait paraître les ouvrages sui vans : 1° Description d'une planisphère , cadrati , et machine pour observer les astres par le méridien, 1736 ; 2° Manière d'employer reau pour les pompes, 17*1 ; 3° nouvelles Corrections faites aux pompes ; 4° Corrections faites à la pompe à feu , 1744; Traite' de la fonte des mines par le feu de charbon de terre , Paris , 1770-1776 , 2 vol. in-4 ; 6° la Géométrie souterraine pour C exploitation des mines , Montpellier, 1 7 7G ,

GEN

in-8 ; Histoire naturelle de la province de Languedoc , Montpellier, 177G- 77,2 vol . in-8 ; et des Observations sur un météor^en forme de comète , sur un niveau , sur les mines d'Alsace et du comte de Bourgogne. Geussane est mort en 1780.

* GENTIL ( Jean-Baptiste-Joseph), colonel d'infanterie, chevalier de l'ordre de Saint-Louis , né à Bagnols le 25 juin 1726 , d'une famille noble, passa dans l'Inde en 17 52, arec le régiment où il venait d'être reçu enseigne. Il servit successivement sous les ordres de MM. Dupleix, deBussy, de Conflcns, de Lally et de Law de Lauriston , contribua aux succès de nos armes dans cette riche contrée, et fut aussi témoin de nos désastres. Apres la ruine de nos établissemens, Gentil qui s'était élevé jusqu'au grade de colonel , voyant nos affaires absolument désespérées dam l'Inde, offrit ses services au Nabab du Bengale , qui les accepta : mais révolté de la conduite atroce et perfide avec laquelle ce prince faisait la guerre, il le quitta bientôt pour se rendre auprès du célèbre Choudjaa-ed-Doulah , Nabab d'Aoude, qui, malgré ses préventions contre les Français, l'accueillit avec empressement , et le combla de bienfaits. Le généreux Gentil consacra ses richesses à secourir ses malheureux compatriotes erraxis dans l'Inde, dont il réunit jusqu'à 800, et il forma une légion soldée par le Nabab ; il acheta aussi des objets d'histoire naturelle , des médailles , des manuscrits , des dessins indiens, etc., qu'il déposa généreusement, à son retour en France (177*), à la bibliothèque du roi et an cabinet d'histoire naturelle. Les An» glais lui avaient offert 300 mille francs de cette riche collection. Sa générosité et ses services militaires ne le préservèrent pas des malheureux effets de la révolution. Ayant perdu sa pension, qui constituait ses seuls moyens d'existence , il mourut dans le dénftment à Bagnols, le 15 février 1790. lia composé une Histoire: métallique dcVlnde, avec un grand nombre de dessins, ornée de vignettes et de portraits, un vol. in-fol avec la carte de chaque gouvernement ; Histoire des

GEN 119

badjahs dtVIndouslan depuis Barth jusqu'à Pitaurah ; une Histoire de l 'empire du Mogol-, un Abrège géographique de l Inde. Ces différens ouvrages sont restés manuscrits. Son fils a publié, en 1814, un Précis sur J. B. J. Gentil , ancien colonel rf infanterie , etc. in-8.

* GENTIL (André-Antoine-Pierre) , religieux bernardin , savant agronome, naquit à Pesme en Franche-Comté , dans les premières années du 1 8* siècle , fît ses études à Ddle , et prit l'habit de St.- Bernard , à l'âge de 1 8 ans. Ses gofcts le portèrent à l'étude de l'histoire naturelle et surtout à celle des différens procédés de l'agriculture. Nommé procureur de la maison de Clairvaux , il la fît prospérer, en augmentant tous ses revenus par les méthodes d'agriculture qu'il avait trouvées ; il accrut aussi l'aisance des habitans du voisinage qui suivirent son exemple.

Ces résultats l'ayant fait connaître avantageusement , il fut nommé prieur de Fontenai dans l'Auxerrois. En 1773 il fit paraître son Essai d'agronomie , dans lequel il demandait aux états de Bourgogne l'établissement de Fermes expérimentales ou modèles , comme on les appelle maintenant ; il ne put les obtenir. Il fît un grand nombre de mémoires sur des questions d'agriculture, qui furent couronnés par diverses académies. La révolution le fit sortir de son cloître. Réfugié à Paris, où il espérait vivre dui produit de ses livres qu'il voulait réunir eu un seul sous le titre de Petit économe , il vécut dans la misère ; car la pension qu'on lui avait promise n'était point eiactement payée. Il mourut en 1 800. Il était membre d'un grand nombre d'académies et de sociétés d'agriculture.

GENT1LIS DE FOLIGNOou Gentii.is de Gentilibus , médecin dont on a des Commentaires sur Avicenney in-fol. , et d'autres ouvrages. Il mourut de la peste à Pérousc en 1348.

GEINTILIS ( Albéric ) , de Castcllosan-Gencsîo dans la Marche d'Ancône.

Matthieu Gentilissou pi*requi exerçait la médecine,» ayant embrassé les opinions des novateurs, entraîna ses deux fils dans

i2o GEN

l'erreur. Albéric se retira en Angleterre. 11 fut fait professeur en droit a Oxford , et mourut à Londres en 1608 , à 58 ans. Il est auteur 1° de trois livres De jure belli , Leyde , 1 589, in-4 , qui n'ont pas été inutiles à Grolius. 2° De legalionibus. 3° De juris interpretibus. 4° Deadvocationc hispanicn. ( Voyez la liste de ses ouvrages dans Nicéron. )

GENTILIS ( Scipion ), frère du précédent, naquit en 1563. Il était encore fort jeune , lorsqu'il quitta l'Italie avec son père. 11 étudia à Tubingcn, puis à Wittembcrg , et enfin à Leyde, sous Hugues Doneau et sous Juste-Lipse. 11 enseigna-ensuite le droit avec une réputation extraordinaire à Allorf , et fut conseiller de Nuremberg. Gentilis mourut en 1616. Ses principaux ouvrages sont :

1° De jure publico populi romani, 1662, in-8. 2° De conjurationibus , 1602, in-8. 3° De donationibus intervirum et uxo~ rcm , 1004 , in-4. 4° De bonis maternis et secundis nuptiis , 1606 , in-8. On voit par lestile de ses livres qu'il savait mêler les fleurs de la littérature avec les épines de la jurisprudence. Ses OEuvrcs complètes ( Opéra omnia) ont été imprimées à Naples, 1663, in-4.

GENTILIS { Jcan-Valentin ), parent des précédens. Obligédc quitter son pays pour éviter la peine de mort dont il était menacé à cause de l'impiété de ses opi- 'jÀiions , il se réfugia à Genève. Il trouva quelques italiens que le même sujet y avait amenés , et forma avec eux un nouvel arianisrae. Leurs nouveautés donnèrent lieu au Formulaire de foi dans le Consistoire italien en 1558. Gentilis y souscrivit, et ne laissa pas de semer clandestinement ses erreurs. Les magistrats prirent connaissance de celle affaire , et le mirent en prison. Convaincu d'avoir violé sa siguature, il présenta en vain divers écrits pour colorer ses opinions. On le condamna à faire amende honorable , et à jeter lui-même ses écrits au feu. Après avoir exécuté celle sentence , il vécut quelque temps tranquille; mais se voyant à Genève avec désagrément, à cause de la haine que lui portait Calvin, et l'envie de dogmatiser dont il ne pou-

GEN

vait se guérir, il quitta cette ville contre le serment qu'il avait fait aux magistrats de n'en point sortir sans leur permission. Il voyagea dans le Daufbiné, dans la Savoie , et retourna dans le canton de Berne. Il fut reconnu et mis en prison ; mais il s'échappa et s'enfuit vers George Blandrate, médecin, et Jean-Paul Alciat, milanais, ses associés , qui s'efforçaient alors de répandre l'arianisme en Pologne. Le roi ayant publié en 1566 un édit de bannissement contre ces novateurs étrangers, Gentilis passa en Moravie, puis à Vienne en Autriche. Ayant appris la mort de Calvin , il retourna dans le canton de Berne. Le bailli, qui l'avait autrefois emprisonné , se trouvant encore en charge, se saisit de lui en juin 1566. La cause fut portée à Berne, et Gentilis, ayant été convaincu d'avoir attaque le mystère de la Trinité, fut condamné à perdre la tète. 11 mourut avec impiété , se glorifiant d'être le premier martyr qui perdait la vie pour la gloire du Père, au lieu, disait-il , que les apôtres et les autres martyrs n'e'taient morts que pour la gloire du Fils ( voyez Y Histoire de son supplice en latin, par Bèze, Genève, 1 567, in-4 ). Gentilis était léger et inconstant dans ses opinions, et en changeait selon les temps : sort de tous les sectaires qui , ayant secoué le joug de la foi et l'autorité de l'Eglise , ne savent plus à quoi s'en tenir ( voy. Servît ). Les termes de Trinite', d'Essence ,d'Jfypostasc , étaient , selon lui, de l'invcntiou des théologiens. Mais qu'importe, pourvu que les idées que ces mots renferment, n'en soient pas. Pour parler juste sur la divinité de Jésus-Christ , il voulait qu'on dit que le Dieu d'Israël , qui reste seul vrai Dieu et le Père de N. S. Jc'sus- Christ , avait verse dans celui-ci sa divitiite'. Il avançait que Calvin faisait une Quatcrnite\ en admettant une hisse n ce divine el les trois Personnes , comme si ces trois Personnes n'étaient pas l'Essence divine , ainsi que le savent et le disent tous les en fans des chrétiens. Ce chef des réformateurs écrivit contre lui ; mai* comme il savait par lui-même que les écrits n'intimident guère un enthousiaste,

GEN

il ehereha à lui faire une réponse plus décisive ; il travailla à le faire brûler ; et à son grand regret, il n'avait pat pu réus air. Cet intolérant réformateur semblait intimement convaincu qu'il avait un privilège exclusif de fronder la doctrine de l'Eglise et la croyance générale des chrétiens : dans tout autre dogmatisant, cet attentat lui paraissait digne du feu. y oyez Kapbijai , Lestulus , Servet.

GENTILLET ( Innocent ) , jurisconsulte protestant de Vienne en Dauphiné, d'abord président de la chambre de rédit de Grenoble, établie en 1770, ensuite syndic de la république de (Genève. On a de lui 1° mm Apologie latine delà religion protestante, 1 588, Genève , in-8. 2° Le Bureau du concile de Trente , Genève, 1586, in-8., dans lequel il prétend ridiculement que ce concile est contraire aux anciens canons et à l'autorité du roi. 3° Discours sur les moyens de bien gouverner et maintenir en bonne paix un royaume ou autre principauté'... contre Nicolas Machiavel, 1 670, in-8, et 1677, in-U. k*VAnti Socin, 1612, in-4 : ce sont des ouvrages savans et sages, partout où l'auteur n'a point l'occasion de prôner les erreurs de sa secte.

GENT1US ( George ) , né à Dahme dans la liasse- Lusace, en 1618, étudiâtes langues savantes, se rendit babile dans les mathématiques et dans la médecine , alla à Constantinople , et parcourut tout le Levant. De retour en Europe, il fut fait conseiller de Jean-George H , électeur de Saxe, et interprète pour les ambassadeurs. Il mourut à Freyberg en Saxe, en 1687. On a de lui plusieurs traductions latines. Les principales sont : 1° Rosarium politicum de Persico in lalinum versum , avec des notes , Amsterdam , 1652 et 1654, in-fol. Nous l'avons aussi en français sous le titre de Gulistan, ou r Empire des roses , par Sadi , prince des poètes turcs et persans , traduit par André du Ryer, Paris, 1034 : idem, traduit par M'", Paris, 1704 , in-8. 2°//«toria judnica , res judeeorum ab eversa aede fiierosolymitana ad hac ferè tempora usque , complexa ; a Salomon?, ben Pirqa, de hebrceo in latinum versa,

GEN lai

Amsterdam, 1651 , in-4. Auguste Beyer a fait une vie de Gentius.

' GENTLEMAN ( Francis ) , auteur et comédien anglais, naquit à Dublin en 1728, embrassa d'abord la carrière des armes à laquelle il renonça pour se faire acteur. Il débuta sur le théâtre de sa ville natale, et parut ensuite successivement sur Us théâtres d'Edimbourg , de Li verpool et d'Uaymarket , à Londres. 11 mourut en 1784, après avoir publié des Fables royales y 1760, in-8; une E pitre intitulée Les caractères et le censeur dramatique, 1770, 2 vol. in-8. Gentleman s'est approprié quelques comédies et des tragédies , en y faisant subir plusieurs changeinens qui ont contribué à leur succès sur la scène. 11 a donné aussi une édition des OEuvres de Shakespeare.

* GENTY ou Gijtil (Louis), était procureur-syndic du district d'Orléans, au commencement de la révolution.

Député à l'Assemblée législative et à la Convention par le département du Loiret , il s'y fit remarquer par son esprit de modération ; il combattit avec courage le parti de la Gironde et celui de la Montagne, s'opposa à plusieurs décrets qui furent votés par la majorité , notamment à celui qui fut adopté daus le mois de janvier 1792 contre les princes émigrés, et plus tard à la déclaration de guerre laite à l'Autriche. Il s'éleva avec force contre Jourdan d'Avignon, surnommé Coupe-tête, dont les crimes restaient impunis, et contre Pétion alors maire de Paris qu'il accusa d'être l'auteur des événemens du 20 juin 1792, et des insultes faites au roi dans cette triste circonstance. Il fut rappelé à tordre pour un discours véhément qu'il fit contre Guadet. Après la funeste journée du 10 août , il ne parut plus à la tribune : dans le procès du roi , il vola pour Ja détention et l'appel au peuple , et il fit entendre ces paroles remarquables « Je ne veux pas » que mon opinion donne à la France un »Cromwcl. « Apres avoir fait partie du conseil des Cinq-cents , d'oh il sortit en 1798, il se relira des affaires publiques, vécut dans l'obscurité et mourut ignoré.

Di

122 GEO

On ne sait quelle est l'époque de sa mort.

* GENTY ( Louis , l'abbé ) , homme de lettres , né à Senlis en 1 743 , fat professeur de philosophie k Orléans, vicesecrétaire de la société d'agriculture de cette ville , et correspondant de l'Institut pour la classe de géométrie. Il est mort en 1817, après avoir publié les ouvrages suivans: 1° Arbor philo sophica , 1767 , in-8 ; 2° Discours sur U luxe , couronné par l'académie de Besançon, 1784, in-8; 3° de Y Influence de Fermât sur son siècle , mémoire qui a remporté le prix double de l'académie de Toulouse , J784 , in-8, et où l'on trouve des recherches savantes, mais ma ^coordonnées sur l'histoire des mathématiques dans le 17e siècle ; 4° Y Influence de la découverte de l'Amérique sur le bonheur du genre humain , 1788 , in-8 , question qui peut être résolue de bien des manières ; car tous les résultats de cette découverte n'ont point encore eu lieu, et l'on ignore encore quelle action l'Amérique est appelée , dans l'ordre de la Providence , à exercer sur l'Europe.

GEOFFRIN ou JorsAis (Claude), parisien , d'abord franciscain , ensuite feuillant , prieur , visiteur et assistantgénéral deson ordre, est plus connu sous le nom de dom Jérôme. U remplit les chaires de la cour et de la capitale. Mais en 1717, s'élant mêlé fort mal à propos des disputes qui déchiraient l'Eglise , il fut exilé à Poitiers. Rappelé à Paris , il y mourut en.1721 , à 82 ans. Ses sermons ont été publiés en 1737, en 5 vol. in-12, par l'abbé Joli de Fleury , chanoine de Notre-Dame. L'éloquence de dom Jérôme était plus solide que fleurie ; sa déclamation pathétique contribua beaucoup à sa réputation de prédicateur.

* GEOFFRIN ( Marie-Thérèse Rodet , épouse), l'une des femmes les plus distinguées du 1 8* siècle, née à Paris en 169D , morte dans la même ville en 1779, s'est fait un nom par ses liaisons avec les beaux esprits de ce siècle , qu'elle assemblait cbexelle,

Htlant de trente pUti la *olide ambroifie , Au uccUr fugitif de u pbUoaopbie.

GEO

Peu contente de ce genre de célébrité , elle parcourut toutes les cours de l' Allemagne , se rendit à Vienne et de là à Varsovie , pour recueillir le tribut de louan ges qu'elle s'imaginait être dû par les princes à son bel esprit. On connaît le mot de Fontenelle, apprenant la mort de Mme de Tcncin : J'irai donc manger chez la Geoffrin. D'Alembert et d'autres académiciens ont fait de grands éloges de Mnc Geoffrin qui nommait les gens de lettres qui lui faisaient la cour , des bêtes frottées d'esprit , en faisant allusion au mot de Mme de Tencin, qui les appelait ses bêtes. Voltaire ne parait pas avoir été fort prévenu en faveur des assemblées scientifiques qu'elle tenait chez elle, quand il a dit :

IU parlaient , disputaient, et criaient tout •nacnbU ;

Aioti Lonqu'a dîner une mille, raaaenible

Quia té ou vingt beau* ctprila, faunrtiquc* auteur! «

Rimeuri, compilateur*, cbanaonnrur*, traducteur*;

!*• *nai*on retentit de* cri* de la eobue ,

Le* paavau» èbabi* t'arrêtent dan* U rue.

L'auteur des Annales politiques l'a couverte de ridicule, ainsi que ses convives, dans une satire intitulée : Y Enterrement de la pie. Il est certain que son enthousiasme pour la philosophie et le bel esprit a rendu sa vie inquiète, et lui a fait chercher dans l'ostentation et le bruit , un bonheur qui, chez le sexe surtout, ne germe que dans une sagesse modeste et paisible. Voy. Fayette (La), Gsafficny , Suze , Tencin.

GEOFFROI , abbé de Veodôme en 1093 , et cardinal l'année suivante , était d'Angers, et mourut vers l'an 1130.

Louis le Gros, roi de France, et les papes Urbain II , Pascal II , Calixte II , Honorius II , le chargèrent des affaires les plus importantes et les plus épineuses. Nous avons de lui cinq livres de lettres , onze sermons y et des opuscules, où l'on trouve un excellent Traité sur les investitures. Tous ces écrits ont été publiés en 1 G 1 0 , par le Père Sirmond. La lettre à Robert tTArbrissel , fondateur de Fontevrauld , sur sa familiarité avec les femmes, est certainement de lui , quoiqu'on en ait contesté l'authenticité; elle se trouve dans les manuscrits de son temps. Mais Geoffroi revint deson préjugé, rendit

GEO

justice à Robert, et devint un de ses plus ardens défenseurs.

GEOFFROI DE SAINT -OMER, fut un des neuf gentilshommes qui formèrent l'ordre des Templiers, l'an 1118, et celui qui se distingua le plus dans eette institution. V. Hugues di Patins.

GEOFFROI DE MONMOUTH , surnommé Arturus , archidiacre de Monmouth en Angleterre, puis évèque de Saint-Asaph, florissait vers 1 152 sous le règne de Henri II. Les centuriateurs de Magdcbourg le font contemporain du vénérable Bède , et lui donnent le titre de cardinal ; mais les auteurs anglais ne sont pas de cette opinion. On a de lui 1° De exilio ecclesiasticorum ; 2° De corpore et sanguine Domini ; 3° Carmina diversi generis ; 4° Commentaria in prophéties Merlini, etc.; mais le plus célèbre de ses ouvrages est une Histoire de la Grande-Bretagne, dans la collection des historiens d'Angleterre par Commelin. Comme elle contient divers faits apocryphes, et qu'il y » inséré la vie du roi Art us par Merlin, Possevin, Baronius, et d'autres savans l'ont mis au nombre des écrivains romanciers ou fabuleux.

GEOFFROI ( Etienne-François ) , né à Paris en 1672 , d'un apothicaire, voyagea en France , en Angleterre , en Hol • lande et en Italie, pour se perfectionner dans la connaissance de la médecine , de la chimie et de la botanique. De retour dans sa patrie, il reçut le bonnet de docteur , obtint les places de pro fesscur de chimie au jardin du roi , de médecine au collège royal , et fut associé à l'académie des Sciences de Paris et a la société royale de Londres. Cet habile homme mourut en 1731. Son caractère doux, circonspect, modéré , et peut-être un peu timide , le rendait attentif à écouter la nature et à l'aider a propos. Il ne refusait ses secours à personne. Une chose singulière qui lui fit du tort dans les cornjnencemens, c'estqu'il s'affectionnait trop pour ses malades. Leur état lui donnait un air triste et alarmé qui les affligeait. On a de ce savant médecin : De materiâ medicà , sive de medicamentorum simpticium historiâ virtute, detectu et usu%

GEO 123

3 vol. in-8. Cet ouvrage important, un des plus recherchés, des plus certains et des plus complets que l'on ait eus jusqu'à présent, a été traduit en français, en 7 Tol.-m-Tl, parBaicisa, médecin de Paris, né à Myon, près de Salins, mort en 1748 , à 44 ans, regretté de ses confrères, et encore plus de ses malades. Il en a paru une continuation en 3 vol. par H. de Nobleville, qui y a joint aussi une Histoire des animaux, G vol. , et enfin une table générale ; ce qui fait en tout 17 vol. in-12.

» GEOFFROY (Claude-Joseph), frère puîné du précédent , né à Paris en 1685, mort en 1752, était destiné à la médecine comme son frère à la pharmacie ; et il arriva précisément le contraire de Tinlention du père Gcoffroi:

car Claude- Joseph s'adonna particulièrement à la pharmacie pour laquelle il avait une prédilection marquée. Il suivit assidûment les leçons du célèbre Tournefort, acquit de grandes connaissances en botanique et en chimie, voyagea comme son frère dans le midi de la France, et fut admis à l'académie des Sciences dès l'âge de 22 ans. Il a publié daqs le recueil de cette illustre société dont il était membre, un grand nombre de mémoires, où sont traités les objets de chimie et de botanique les plus curieux et en même temps les plus utiles.

* GEOFFROI ( Etienne-Louis), fils d'Etienne-François, né à Paris en 1725 et mort au mois d'août 1 8 1 0, montra comme son père une sorte de passion pour les diverses branches de l'art de guérir, et notamment pour l'histoire naturelle. Il fut reçu docteur en 1748. Retiré depuis la révolution de 1780 dans un village prèsdeSoissons, il avait été nommé correspondant de l'Institut peu après la création de cette société savante. On lui doit l°une Histoire abrégée des insectes qui se trouvent aux environs de Paris, dans laquelle ces animaux sont rangés suivant un ordre méthodique , Paris, 1 762 , 2 vol. in-4, fig.; réimprimée en 1790, avec un supplément et des figures coloriées. On regrette de ne pas trouver, dans cet ouvrage précieux à beaucoup d égards, les

i*4 GEO noms spécifiques. Le professeur Fourcroj a rempli cette lacune dans son Entomologie parisienne , 2° Traite' sommaire des coquilles tant fiuviatiles que terrestres , qui se trouvent aux environs de Paris , ibid. 1767, in-12; 3° Dissertation sur l'organe de Vouïe de T homme, des reptiles et des poissons, Amsterdam et Paris, 1778, in-8 , traduit en allemand avec des notes, Leipsick, 17 80, in 8 avec fig. ; \°Hygieine, sive Ars sanitatem conservandi , poema, Paris, 1771 , in-8, trad. en prose française par le docteur de Launy, ibid., 1774, in-8 ; 5° Manuel de médecine pratique à V usage des chirurgiens et des personnes charitables qui s'adonnent au service des malades dans les campagnes, ibid., an IX ( 1801 ), 2 vol. in-8; ce volume est très médiocre ; il se ressent de la vieillesse de l'auteur.

GEOFFROI ( Jean-Baptiste ) , né à Charotles en Bourgogne, vers 1705, et mort à Semur , petite ville de la même province en 1782, a occupé pendant 22 ans à Paris , au collège de Louis le Grand , la chaire de rhétorique , rendue si célèbre par les Cossart , les Jouvency , les Porée , ses prédécesseurs. Il s'était fait la réputation d'un homme d'esprit, et même de bel esprit : ses harangues et ses plaidoyers la lui avaient acquise. Il était moins connu comme prédicateur. Cependant ses discours ont été jugés avce raison dignes d'être publiés : ce sont des sermons sur les mystères et sur la morale , qui composent les deux premiers volumes, des panégyriques qui forment le troisième. Plusieurs de ces sermons sont écrits d'Un stile simple, affectueux, et presque sans nul apprêt, tandis que d'autres, sont remarquables par les mouvemens oratoiresetles richesses de l'imagination. On a reproché à l'auteur d'avoir trop prodigué les antithèses ; et ce reproche est fondé : c'est la manière de l'auteur , et ses oraisons latines ne l'avaient déjà que trop prouvé. Mais dans tous ses sermons on trouve une morale pure , de la dignité, des maximes propres à instruire et à édifier les fidèles. On y remarque surtout la bonne et ancienne coutume, la seule digne de la prédication évangélique, de

GEO

prendre l'Ecriture sainte et les ouvrages des Pères pour base de l'instruction , de les expliquer, de les commenter, d'en reproduire les sentences sous différées rapports, par des répétitions heureusement amenées, et propres à renforcer la première impression. Manière des Bossuet , des Bourdaloue , des Neuville , etc. , et qui servira toujours de modèle aux vrais orateurs chrétiens. Ses Harangues latines ont été imprimées de son vivant, mais ses Sermons n'ont paru que quelques années après sa mort, à Lyon, 1788, 4 vol. in-12.

GEOFFROI. F oyez Joorraoi Gios-

TKSTK.

* GEOFFROY (Julien-Louis ) , critique célèbre, né k Rennes en 1743, ni ses premières études au collège des jésuites de sa ville natale , et vint ensuite les terminer a Paris au collège de Louis— le-Grand, qui était dirigé par des membres de la même congrégation. Ses supérieurs virent en lui des dispositions heureuses pour l'enseignement, et ils se proposaient de le retenir dans leur ordre pour lui faire embrasser cette carrière, lorsque leur suppression vint changer 1' avenir de ce jeune homme. Cependant, après avoir pris le petit collet , Geoffroy, privé de toute ressource , entra comme maître d'étude ou de quartier, au collège de Montaigu , qu'il quitta bientôt pour faire l'éducation des enfans d'un riche propriétaire, nommé M. Boulin. Ce fut pendant les loisirs que lui laissaient ses occupations qu'il perfectionna ses études ; il se fit agségcr a l'université; et pendant trois ans de suite ( 1773-1776) il remporta le prix annuel de discours latin : ce fut à son occasion que l'on décida que le même concurrent ne pourrait être couronné plus de trois fois. Il concourut aussi pour l'académie française où il fut moins heureux : son Eloge de Charles V eut une mention honorable, et jamais il ne put pardonner à La Harpe qui eut le prix , de l'avoir emporté sur lui : on dit encore qu'il travailla pour le théâtre, et qu'en 1773 , il présenta aux Français une tragédie intitulée : Coton. Le fait ne paraît pas vrai ; du moins Geoffroy l'a ton*

GEO

jours nié. PJus tard, ses ennemis firent imprimer une tragédie pitoyable avec le mémo titre , en déclarant que Geoffroy en était l'auteur : on ajoute que c'est par modération qu'il ne poursuivit point les éditeurs. Nommé professeur de rhétorique au collège de Navire , où il eut Marie-Joseph Chénier pour élève, puis à celui de Mazarin, il fut chargé après la mort de Fréron, de la rédaction de Y Année littéraire. C'est dans ce journal qu'il préluda au genre polémique qu'il devait plus tard adopter exclusivement, et qu'il fit ses premières armes contre les philosophes modernes et surtout contre Voltaire qui en était le coryphée. Trois articles qu'il y publia sur le Poyagc du jeune Anacharsis compromirent l'existence du journal et la tranquillité du rédacteur auquel l'autorité eut la faiblesse de prescrire ou le silence ou l'admiration. Pendant 15 ans il rédigea ce recueil, et tous les articles qui sortirent alors de sa plume se firent remarquer par des principes solides, un jugement sain , un goût pur et une critique exempte de passion. Plus tard, il s'attacha aussi au Journal de Monsieur, autre feuille périodique , dans laquelle il employa un autre ton sans changer de doctrine. La révolu- • lion survint, et Geoffroy la combattit; il m combattit dans Y Année littéraire qui exista encore deux ans, et dans toutes les /'rutiles où il avait accès , notamment dans Y Ami du roi qu'il entreprit avec l'abbé Royou. Bientôt Geoffroy ne put plus écrire on du moins publier ses compositions. Les désordres du mois d'août 1792 le forcèrent de se cacher : on vint pour l'arrêter ; mais sa femme , interrogée sur le lieu de sa retraite , refusa de répondre. Incarcérée à la Force, elle fut amenée le J septembre devant les bourreaux qui présidaient aux massacres des prisons : là , environnée de victimes et menacée de subir le même sort, elle persista dans son courageux refus. Cette conduite intrépide étonna ces monstres qui lui rendirent la liberté. Pendant ce temps-là , Geoffroy, inconnu dans le village qui lui servait d'asile, gagnait sa vie eu donnant aux petits enfans de ce

GEO is5

lieu des leçons de lecture et d'écriture. Il ne sortit de sa retraite qu'après le 18 brumaire. De retour à Paris , il se tint encore à l'écart et se borna pendant quelque temps au modeste rôle de professeur de rhétorique dans une maison d'éducation. Cependant ses amis lui procurèrent la rédaction des articles Spectacles dans le Journal des De"bats : ce fut pour lui comme pour cette feuille un temps de prospérité et de gloire. Les Feuilletons de Geoffroy étaient recherchés avec l'empressement que l'on mettait naguère après des nouvelles politiques. Toutefois , nous ferons la part dé l'éloge et du blâme. Dans un cadre aussi resserré, il sut embrasser toute la littérature ancienne et moderne ; il sut faire briller toute son érudition littéraire : depuis longtemps il n'était question , dans aucun jour» nal , des auteurs anciens ou modernes , et il put présenter comme une espèce de nouveauté les grandes illustrations de la Grèce et de Rome , comme celles qui ont honoré le siècle de Louis XIV , et parler des œuvres d'Homère , de Virgile , etc. , de Racine , de Corneille , de Bossuet , etc. , comme de compositions nouvelles dont on ne connaissait guère que les titres. Il put aussi au moment où tous les esprits, comme toutes les existences, sortaient d'un affreux chaos , combattre les erreurs politiques , morales et littéraires qui avaient survécu à cette époque de confusion et de désordre. 11 n'épargna point l'école du 18» siècle, fit une guerre ouverte à tous les charlatanismes , et fut le fidèle partisan des doctrines dont une longue expérience a justifié la supériorité. On remarque dans ses articles une prodigieuse fécondité ; le naturel , l'abandon , la vivacité étaient le caractère dominant de son slile. On le lisait avec entraînement ; quelquefois il choquait la vérité et même Ta justice, souvent il blessait les préjugés : le lecteur était mécontent, mais n'était jamais ennuyé. On lui a reproché une sévérité outrée et une partialité odieuse envers des écrivains de grand talent. Un reproche plus grave lui a été fait ; c'était de vendre sa plume et de poursuivre ceux qui ne la pavaient

126 GEO

point. Talma et M11" Mars furent indigneméat maltraités par sa critique. Enfin il prodigua trop d'encens au guerrier qui avait changé son épée contre un sceptre; sa flatterie fut basse , à force d'être exagérée. Geoffroy eut beaucoup d'ennemis.

Sa mordante satire les lui avait tous attirés : sans doute ils ont exagéré ses torts, et ce n'est pas à nous qu'il convient d'attaquer encore le courageux défenseur des doctrines antiphiiosophiques , l'écrivain qui sut relever avec tant de talent les fautes de tous genres que commit le Père de la philosophie moderne. Geoffroy a rédigé les feuilletons des Débats jusqu'à sa mort arrivée le 28 février 1814. On a recueilli les articles qu'il inséra dans cette feuille sous le titre de Cours de littérature dramatique ou Recueil par ordre de matière^ des feuilletons de Geoffroy , précédé d'une notice sur sa vie et ses ouvrages , Paris, 1817 , S volumes, in-8; 2e édition, augmentée , Paris , 1825 , 6 vol. in-8. Geoffroy a donné aussi une Traduction de Thëocrite , Paris , 1801 , in-8 ; elle est préférable à celle de Chabanon. Le même critique a publié en 1 808 un Commentaire sur Racine , en 7 vol. in-8 , ouvrage recommandable par les notes dont le texte est accompagné, mais surtout par les excellentes Traductions de fragmens considérables des anciens poètes grecs ou latins, et d'une tragédie entière d'Euripide. On lui a attribué aussi la Vie polémique de Voltaire ; mais c'est le Tableau de tesprit philo sop/uque de Voltaire , par l'abbé Sabbatier de Castre , reproduit sous cet autre titre.

* GEORG ( Jean-Michel ) , écrivain allemand et directeur delà régence prussienne de Baireuth , naquit en 17 40 dans un bourg de cette principauté, d'un pauvre charbonnier qui lui fit garder d'abord quelques vaches dans le bois qu'il habitait, pendant sesmomens d'inaction.

Elevé ensuite dans une école de charité , il y apprit à lire ; il fit de très grands progrès surtout en arithmétique, et entra ù l'âge de 1G ans dans le Gymnase de Hof. Arrêté dans sa carrière par le dénùment dans lequel il se trouvait . il

GEO

s'enrôla dans un régiment de hussards qu'il abandonna bientôt , lorsqu'il sut que son colonel le faisait passer , par un marché honteux , dans un régiment d'infanterie. Il déserta et vint retrouver la hutte à charbonnier de son père qu'il aida pendant quelque temps dans ses travaux : telle est la première partie de la vie de Gcorg. Bientôt un riche propriétaire de forges appréciant ses talens et son intégrité, le mit à la tète de ses usines. Pendant tous les momens qu'il pouvait enlever à son emploi , il s'occupait de l'étude des sciences , et un curé instruit s'empressait de répondre à ses vœux en consacrant une partie de la nuit à lui en montrerlesélémens. DèsqueGeorg se sentit en état de suivre les cours publics à une académie, il se rendit à l'université d'Erlang , où il étudia jour et nuit la médecine , la théologie , la philosophie et les mathématiques. Il n'avait alors d'autres ressources pour subsister que les leçons particulières qu'il donnait; il vivait de pain et d'eau ; encore n'en avait-il pas pour satisfaire les besoins impérieux de la nature; sa santé s'altérait, lorsqu'il obtint une bourse qui lui permit d'exister d'une manière moins pénible. Un étudiant riche, dont il avait fait la connaissance, le conduisit à l'université d'iéna où il passa cinq ans, grâce aux dons que lui faisait son jeune ami. Il revint ensuite à l'université d'Erlang , où il prit le grade de maître-ès-arts ; il ouvrit un cours de philosophie et de mathématiques qui fut suivi par un grand nombre d'élèves. En 1778 , Georg fut appelé à Baireuth pour y enseigner les mathématiques et la phisyque. Cet emploi lui donna le temps de se livrer à l'étude de la jurisprudence ; il soutint de la manière la plus brillante son examen pour être avocat. 11 se distingua dans le barreau comme il l'avait fait dans l'enseignement , et en peu de temps sa clientcllc devint si considérable qu'il ne pouvait suffire aux demandes de ceux qui voulaient lui confier leurs intérêts. Dès lors il connut l'aisance, se maria et devint père de famille. Nommé en 1782 conseiller de régence, et obligé de renoncer à la pratique judiciaire , il

Diaitized bv Goo

GEO

fit des recherches immenses sur l'histoire de son pays et sur son droit public.

On cite parmi les questions d'histoire qu'il a éclaircies , celle qui concerne la Franconie; non -seulement il a trouvé dans les mœurs, mais encore dans l'idiôme usité dans cette province , de nombreuses traces de l'ancien établissement des Slaves dans ce pays. Il avait découvert une vieille Bible en langue Sorabcwende , avec une concordance allemande ; il fît un dictionnaire et une grammaire de cette langue , et ce fut ainsi qu'il parvint, après le travail le plus pénible, à mettre en lumière et l'histoire de la Franconie , et celle d'une grande partie du nord de l'Allemagne. Nommé conservateur des forêts et juge du tribunal des mines, il se livra plus activement à l'étude de l'histoire naturelle : la chimie, la métallurgie et toutes les parties de l'administration des mines et des forêts devinrent l'objet de ses travaux et de ses recherches actives. Enfin il fut porté à la première place de son pays, et devint chef de la régence du Margraviat de Baireuth ; mais il n'en jouit qu'un an ; car il mourut en 17 96, consumé par le travail et les veilles. On a de Georg, en allemand : 1 0 Essai d'une grammaire générale, en dialogues , Schwabach , 1768 , in-8 ; 2° Histoire du tribunal aulique de Baireuth , Baireuth , 1774, 1782 , 2 vol. in-8; V Dictionnaire complet de chasse, publié après sa mort et rédigé d'après les manuscrits de l'auteur , Leipsick , 1797, 2 vol in-8 ; 4° Dissertation sur des questions de physique et de jurisprudence :

indépendamment de ses ouvrages imprimés , il a laissé en manuscrit 60 cartons on vol. in-fol. sur l'histoire et le droit public de Baireuth ; trente autres volumes in-folio ou in-4°, sur les mathématiques y la physique , la chimie , F administration des forêts, des mines, etc. ; un /dictionnaire , une Grammaire , une Mythologie Sorabe-Wendcs. Georg est un des exemples les plus frappans de ce que peut une volonté ferme quand elle latte contre le sort. Il vainquit l'indigence , traversa tous les rangs de la société , et arriva au premier poste de son

GEO 127 pays. Son fils Frédéric-Adam-Geo rg a publié sa Vie en allemand à Erlang, 1798 , t vol. in-4.

GEORGE ( Saint ) , martyr sous Dioctétien. Son nom est très célèbre chex les chrétiens , et même chez les mahométans : ceux-ci lui attribuent plusieurs miracles , entr'autres celui d'avoir rendu à la vie le bœuf d'une pauvre veuve, qui l'avait reçu dans sa maison. Il y avait autrefois à Constantinople cinq ou six églises de ce nom. U se faisait un grand concours de peuple à une de ces églises : elle s'appelait MangaUes, et était attenante à un monastère, situé du côté de la Propoulide. C'est de là que l'Hellespont , ou détroit des Dardanelles , a pris le nom de Brasde-Saint-George. Ce saint est honoré par plusieurs autres églises d'Orient principalement en Géorgie. On voit par saint Grégoire de Tours , qu'il était fort célèbre en France dans le C° siècle. Saint Grégoire le Grand ordonna de réparer une ancienne rgli.se bàlie en son honneur, qui était sur le point de tomber en ruines. On trouve son office dans leSacramentaire de ce pape , et dans plusieurs autres. Sainte Clotilde dressa des autels sous son nom , et voulut que l'église du monastère de Chelles , dont elle était fondatrice, fut aussi dédiée sous son invocation. U est dit tbrns l'ancienne vie de saint Droctovée , qu'on apporta des reliques du saint à Paris , et qu'on les déposa dans l'église de Saint-Vincent , aujourd'hui de Saint- Germain-des-Prés, lorsqu'on en fit la dédicace. Fortunat de Poitiers a composé une pièce de vers sur une église du même saint , qui était à Mayence. U résulte de ces autorités que son culte est fort ancien dans l'Occident, et surtout en France. Les gens de guerre avaient beaucoup de dévotion pour saint George , principalement fondée sur ce que l'on disait qu'il avait été lui-même guerrier, au rapport de Hétaphraste. U est présentement premier patron de la république de Gènes.

Les Anglais, sous leurs rois Normands, rapportèrent des croisades une grande dévotion a ce saint. Le concile national , tenu à Oxford en 1222, ordonna que sa fête fut de précepte dans toute l'Angle*

ist8 GEO

terre. Ce fut sous sa protection qu'Edouard III mit l'ordre de la Jarretière , qu'il institua en 1380. Certains hérétiques avaient forgé des actes de ce saint. Le pape Gélase les condamna dans le célèbre concile qui se tint à Rome en 494. Calvin et les centuriateurs de Map.debourg ont avancé qu'il n'y avait jamais eu de saint George ; mais leur prétention est dénuée de toutes preuves , et réfutée parles titres et les monumens les plus authentiques.

Jurieu , Reynolds et Echard , n'ont pas rougi de confondre ce saint avec un arien nommé George , qui usurpa le siège d'Alexandrie ( voyez l'article suivant ). Les fables des hérétiques sont tellement incorporées à l'histoire de ce saint , qu'on ne peut plus démêler la vérité dans les actes qui nous restent de lui ; mais l'ancienneté et l'universalité de son culte par toute l'Eglise ne permettent pas de douter de son existence , {voyez saint Rock , sainte Catheiinb ) ; c'est un point incontestable, prouvé d'ailleurs par un grand nombre d'auteurs qui ont écrit depuis le 5* siècle jusqu'à présent. Saint George est ordinairement représenté à cheval, et ayant un dragon sous ses pieds, pour marquer qu'il a vaincu par sa foi le démon , désigné dans l'Apocalypse sous le nom de dragon. Quelques auteurs ont conjecturé qu'il était le même que ce jeune homme, qui, au rapport de Lactance , dans sou livre De la mort des persécuteurs, mit en pièces les édits qui avaient été affiches à Nicomédie. Le Hère Papebroch a donné des preuves de cette conjecture. foyesJEAN.

GEORGE , fameux arien, devint maître dit siège d'Alexandrie par intrusion. 11 persécuta avec une cruauté inouïe saint Athanuse et les catholiques, massacra un grand nombre de ceux-ci, bannit leurs évèques, pilla les maisons des orphelins et des veuves , traita avec la dernière barbarie les vierges consacrées au Seigneur. Enfin ses désordres allèrent si loin, que les païeus eux-mêmes ne purent souffrir un pareil monstre. Ils le massacrèrent sous le règne de Julien. On remarque dans tous les temps que les évèques intrus étaient des hommes féroces et détestables :

GEO

la lâcheté qui s'unit au sacrilège dans ces âmes viles et basses , en fait des espèces de monstres, odieux à ceux même qui les mettent en action , ou qui par leur scélératesse personnelle devraient naturellement être portés a applaudir à la leur.

GEORGE , despote de Servie en 1440, suivait la religion grecque, aussi bien que ses peuples , mais il était accusé d'y avoir mêlé quelques impiétés de V Alcoran par le grand commerce qu'il avait avec les Turcs. La Servie étant alors la borne commune des Turcs et des Hongrois , il s'était réduit dès sa jeunesse à porter les armes, tantôt pour les ottomans, tantôt pour les chrétiens. Enfin Mahomet II rechercha son alliance , et épousa Marie sa fille ; mariage nul selon les lois chrétiennes. Le sultan s'était proposé d'usurper un jour la Servie pour la dot de son épouse, il fit aveugler avec un fer ardent Etienne et George , fils du despote. Il préparait le même traitement à Lazare, son troisième fils ; mais ce père infortuné trouva le moyeu de le sauver des mains de ce barbare. En 1445 , Mahomet II vint en personne assiéger la ville de Novigrad en Servie. S'en étant rendu maître, il se borna à cette conquête, parce que Marie négocia l'accommodement de son père , en le détachant d'Huniade , et des intérêts communs de la chrétienté. George mourut en 1457 , d'une blessure qu'il reçut à la main , eu faisant combattre un petit corps d'armée contre les Hongrois : tant il se méprenait sur ses vrais ennemis.

Il laissa la conduite de son état à Irène Canlacuzèiie, son épouse, et à Lazare, le plus jeune de ses fils. Ceux que Mahomet avait fait aveugler furent privés de la succession, et sortirent en même temps de Servie, sur le bruit que le sultan venait pour s'en emparer. George, qui était le cadet , se retira en Hongrie et Etienne en Albanie. Leur frère Lazare succéda à la couronne , et mourut la même année , après avoir fait périr par le poison sa mère, pour régner seul : mais bientôt la puissance mahométanc absorba ce petit état ; et vu la conduite de ceux qui le gouvernaient , il n'y a pas de quoi s'en étonner.

GEO

GEORGE, moine grec, ilonssait dans le milieu du 1 0e siècle , et a écrit l'Histoire des empereurs d'Orient depuis Léon le Philosophe jusqu'à Romain II , en 9C3. C'est une suite dç celle de Génésius. On la trouve dans l' Histoire byzantine, Paris, 1685.

GEORGE de Trébisonde , ainsi appelé parce qu'il était originaire de cette ville , naquit à Candie , et vint à Rome sous le pape Eugène IV. Apres avoir professe la rhétorique et la philosophie pendant plusieurs années avec succès, il fut secrétaire de Nicolas V. On lui doit : 1 rt une Rhétorique t dont la première édition sans date est de Wendelin de Spire, vers 1470, in-folio, réimprimée avec d'autres rhéteurs, Venue, 1523, in-folio ; 2" Plusieurs traductions délivres grecs et latins , entre autres , de la Préparation évangélique d'Eusèhe : version que le savant Pc tau méprisait avec raison ; 3' Des écrits de controverse en faveur de l'église latine contre la grecque ; dans la Grcecia orthodexa d'AlIatius, grec-latin , Rome, 1052 et 1G59, 2 vol. in-4 ; 4° Quelques ouvrages , dans lesquels il fait paraître un mépris extrême pour Platon , et un enthousiasme inconsidéré pour Aristote... George de Tréhisonde était un homme ardent, colère, querelleur, bizarre. Il quitta la cour de Rome, pour briller dans celle d'Alfonse, roi de Naples j mais il fut bientôt las de celle-ci. 11 retourna à Rome , où il mourut vers l'an 148).

GEORGE SYPiGELLE. Voyez Syn-