GER GER

L'auteur y prouve contre Launoy, » temps à lui répondre ; comment d**

nue l'EFlise a toujours usé du pouvoir de » cet empereur n a-t- 1 point usé a on

c n, iUer les empêcl.emens' dirimans a moyen si doux et si confo rmc . »

- L.u.ov ) H accorde cependant » plan de détruire le christianisme sans

(voyez Launo. » accuruc v , , Supposons que tous

aussi aux princes le pouvoir d'établir do » verser ue san,j a • « ,„i ;«/.„» du Ga-

S, empechemens : sentiment qui a été > ceux qui P^-^^t^

défendu encore par d'autres catholiques, » hléen, fussent déclare, ohab des a e n

mais nui comme le remarque un savant » tracter un mariage légitime , , ceseu rt

l éolo'giVn de ce siècle, ne résiste pan à » simple édit de l'apostat eùl

une très simple , mais invincible obscr- . dans un momentee que n avait p.

on. « U me vient en idée (écrit-il a . le fer des DiocléUen et »™£

. M. Ricci, évéque de risloie), que les > Parcoures ainsi 1?^*"*^

, empereurs romains ont, sans besoin, » appliquez cette .dcc aux empereu

" 'nondé l'Europe , l'Asie et l'Afrique du . ariens et iconoclastes , aux praleda»

> sang de leurs meilleurs sujets , dans « d'Allemagne , an long et crurirèj-

. l'unique vue d'extirper la religion chré- » de la reine Elisabeth , et bgu m«m

m tienne. Car «ne seule loi. qui, en vertu » quelles pertes eût pu cause au ^

, de leur droit inhérent et notoire , eût » licisinc une seule loi sur les mam «

l statué que la confession du christia- » Cette évidence dont vous parle, a*

» nisme était un enM èchement dirimant » donc qu'une chimère , et ce dofpaei

^ Tè mariage, suffisait pour faire oublier, * été ignoré dans toute l'Eglise. ju«|

„ à la fin d une génération, le nom adoré . temps de Uunoy , de Donunis ; e t e

» de Jésus-Christ, sans verser une goutto - sera un dogme que Dieu aura i rW *

„ de sanr sans opprimer tout l'univers. - ces docteurs, ou qu'ils auront fabnqnr

» les chrétiens eussent dû renoncer au - Quoi! si Jésus-ChrUt eut donne m

. christianisme, ou s'abstenir du mariage a princes le pouvoir «»nttl«r *

, qui, en vertu de la loi impériale, serait » nages ; pouvoir qm a chaque

„ devenu pour eut un sacrilège et une » pouvait tourner a la destruction d

l Scïïe union. Ainsi l'Eglise, con, - église , il Ensuivrait qu'. .

, posée seulement de eélibata ires dont . son

» la oronapat on est impossible, eût péri » qui se ucmiiscni muim.uc

, LP. i, Lssancc. Que pourrieJou, . d'un colé, il eul voulu que efc£

. «nnoser a celle difficulté ? Que les cm- » humaine ne pùt faire cc«er son «s»

, voir qu'il leur avait donné ? Comment, ■ de ses grâces et ,1 aurait depen

» entre Uni d'apostats , dans l'espace de • de la volonté d'un seul hom n>< de»

^ 300 ans, ne s'en est-il pas trouvé un seul - tarir tout d'un coup. Puisqu d est d

, qui, instruit de ce dogme, suggérât à » impossible de ^^«"T*^

» César un moyen si facile et si efficace? » la Sagesse éternelle ait pu tomber d

» Comment l'empereur Julien, élevé dans » une absurdité si palpable, .1 est

» lesmémesécoles,imbudesmêmesprin- - dent, en supposant

» cipes que les Basile et les Grégoire ; » contraint de le faire , la JW™*

« Julien/si bien instruit dans la religion » l'Eglise , et la nature intrinsèque ft

» à laquelle il renonça , qu'il pouvait » sacrement , que Dieu ne P™^1

. prendre à tâche de la combattre, même a eordé aux princes de 1. tam mmc-

. par sa plume , et d'engager les meil- - pouvoir sur la validité du mar^gr

v Itur. auteur, ecclésiastique, de son * U ne vous servirait de rien de dut q»

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» le» empereurs païens ou les princes hé- » rétiques ne pouvaient user de ce pou- » voir au désavantage de la religion chré- » tienne ou de l'église catholique. Car » si ce droit leur appartenait en effet, » ils auraient pu s'en servir toujours » si non licitement, du moins validement, » et la défense serait toujours tombée indij> rectement sur la validité du sacrement ; m de sorte que les chrétiens , selon les » principes même de leur religion , eus- » sent été obligés d'obéir et de préférer » une stérilité destructive à un manifeste » concubinage. » On peut voir d'autres r. flexions également simples et jusles dans le Jourh, hist. et lilt. , l b février J *9 1 , p. 260. 3° des Lettres sur le pécule des religieux faits cures ou évêques, JC08, in-12. 4° nne édition des Jlc'glcmens touchant les réguliers, donnée par ordre du clergé de France, qui Je gratifia d'une pension de 000 livres. Ces rc"glemens parurent en 1GG5, in-4, avec les notes du savant Hallier. On les trouve aussi dans les Mémoires du clergé', par LeMerre, loin. C. bu Quelques e'ci ils sur la comédie, sur la parure des femmes, etc. Cerbuis fonda par son testament deux bourses dans le collège de Reims, dont il était principal. Voyez Tuoiiscni.

G EH BEL (Nicolas), Gerbelius, jurisconsulte, natif de Pforzhcim, habile dans les langues et dans la jurisprudence, fut professeur en droit à Strasbourg , où il mourut fort vieux en 1 SCO. Le président de Tbou l'appelle virum optimum, et pariter doclrinâ ac morum suavUate excellente™. Son principal ouvrage est une description estimée de la Grèce , sous le titre de : Isa gage in labulwn Grœciœ Nicalai Snphiaiii, imprimée à Là'c en t 1650, in-fol. On a, encore de lui \aVita Joannis Cuspinùuii; 2° De anabaptistarum nrlu et progressu , etc. Ces écrits sont curieux.

GER BERGE , fil le de saint Guillaume, comte de Toulouse, renonça de bonne

Ci Comme contci-valeur» de la religion de l'empire , ili P* pouvaient manquer d'y rrrotirir. IU ruaient d'ailleun «fil aos currli<u»: •Yoonn'aTes pa« d'ftt>lifali<iii de v nu» » marier, »olr« religion tout invita même à au état plu»

* »lcv«: ehuiaul lui te» ce conte il. L'empire tit d'ailleun

• •«•■ |>»tip)e, ei le» populaleuri 0> luawjuriit pu. » Dè» }on |w «briticut formîcpt.

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henre au monde, pour mener une vie retirée à Ciblons. Elle édifiait celte ville par ses vertus, lorsque Lolbaire, usurpateur du trône impérial sur son père Louis le Débonnaire , eut la cruauté de la faire enfermer dans un tonneau comme une sorcière et une empoisonneuse, et de la faire précipiter dans la Saune, où elle périt. C'était pour se venger de Gaucelnic et du duc Bernard , frères de celte princesse, qui s'étaient opposés à ses desseins ambitieux, et qui avaient favorisé contre lui le parti de l'empereur son père. Le Père Daniel prétend dans sou Histoire de France, que Gcrbcrge avait d'abord épousé le comte Wala, et embrassé ensuite la profession monastique dans le temps que ce seigneur prit de son côlé l'habit de religieux dans l'abbaye de Corbie,

GERBERON( Gabriel ) , né à Sainl- Calais dans le Maine en HÎ28 , fut d'abord . de l'Oratoire , et se lit ensuite bénédictin dans la congrégation de Sainl-.Maur en 1049. II y enseigna la théologie durant quelques années. 11 s'expliquait avec si peu de ménagement en faveur de la doctrine de Jansénius, que Louis XIV voulut Je faire arrêter dans l'abbaye de Corbie, en 1C82 ; mais il échappa aux poursuites de la maréchaussée, et se sauva en Hollande. Sa vivacité et son enthousiasme l'y suivirent. L'air de Hollande étant contraire a sa santé, il passa dans les Pays-Bas. L'archevêque de Malincs le fit saisir en 1703, et le condamna comme partisan des nouvelles erreurs sur la grâce. Le père Cerbcron fut ensuite enfermé par ordre du roi dans la citadelle d'Amiens , puis au château de Vinccnncs, sans que ni les prisons, ni les chalimens pussent modérer la chaleur de sou zèle, pour ce qu'il appelait la bonne cause.

L'on ne doutait pas qu'il ne dût mourir dans l'opposition aux décictsde l'Eglise, lorsqu'il rev int à des sentimeus plus catholiques. Il demanda avec empressement de signer le formulaire, ce qu'il fit le 18 avril 1710, rétractant la doctrine de tous ses livres, et témoignant beaucoup de douleur de son attachement aux opinions condamnées. On je mit

i5o GER en liberté, et le 30 du même mois, rendu à ses frères , il ratifia de son plein gré dans l'abbaye de Saint-Germain des-Prés, ce qu'il avait fait à Vinccnncs. 11 était temps qu'il se reconnût. A une obstination de 60 ans enfin désavouée, il ne survécut pas dix mois entiers, étant mort le 25 janvier 1711 , à l'âge de 82 ans , « non sans de cruels remords , dit un » bistorien , surtout à cause du grand » nombre d'âmes qu'il avait égarées ; » mais en même temps avec une ferme » confiance dans les miséricordes du Sei- » gneur, et avec une vivacité de repen- » tir qui a pu en expier le délai. » On a de lui plusieurs ouvrages sur les disputes du temps , ou sur ses querelles particulières. Ceux qui ont éebappé au naufrage de l'oubli sont : 1° Une Histoire générale du jansénisme , 3 vol. in-12, Amsterdam, 1703, telle qu'on devait l'attendre d'un apôtre de cette doctrine. 11 a lai. sé sur le même sujet : Annales janseniani, qui n'ont pas été imprimées, et qui ne doivent pas l'être. L'auteur traita ses ennemis de molinistes outrés , de disciples de Pélage , de scmipélngiens. 2" Plusieurs livres de piété ', écrits avec feu. 3° Des éditions de Marius Mcrcator , Bruxelles, 1673, in-12; de saint Anselme et de Baïus, Paris, 167 6 et 1681, in-folio. 4° Une Apologie latine de Bupcrt , abbé de Deutzy au sujet de l'Eucharistie , Paris, 1669, in-8. 5° Un Traité historique sur la grâce. A° Lettres à M. liossuet , évêque de M eaux. 7° La Confiance chrétienne. 8° Le Chrétien désabusé. 9° La Règle des Mœurs , contre les fausses maximes de la morale corrompue, in-1 2.

10° La Défense de Véglise romaine. 11° L'Histoire de la robe sans couture de Notre-Seigneur Jésus-Christ , qui est révérée dans Véglise des religieux bénédictins éVArgenteuil : ouvrage qui manque de critique, où l'auteur se fonde sur des titres qui sont eux-mêmes suspects ; et qui , quand même ils seraient authentiques, ne prouveraient rien. 12° Les Avis salutaires de la sainte Purge à ses dévols indiscrets. Ce livre , qui corrigeait un excès par un autre , fut défendu à Rome en 167 4, donec corrigatur,

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et ensuite absolument. Le Père Bourdaloue fit un sermon pour le réfuter. ( De la dévotion envers la sainte Vierge dans le 2e tome des Mystères. ) Le Père Gerberon avait dans ses ouvrages , comme dans son caractère, une impétuosité qui faisait de la peine à ses amis même ; mais en même temps quelque chose de plus franc et de plus droit que n'ont ordinairement les gens de parti ; et c'est peut-être ce qui le détacha enfin de la faction à laquelle il avait sacrifié ses talens et son repos , l'espace d'un demisiècle.

GERBERT ( Martin ) , baron de Hobn au , prélat catholique allemand, né à Horbdans la Forêt-Noire, en 1720, mort en 1793, entra dans l'ordre de S. Benoit, où il se distingua par son vaste savoir et ses vertus. Devenu abbé du célèbre monastère de Saint-Biaise , il ne relâcha rien de son application à l'étude, en même temps qu'il consacra une vie laborieuse et édifiante au bien de sa maison, de ses sujets et de l'église catholique, dont les intérêts l'ont aussi vivement que constamment occupé, comme on le voit par la nature de ses ouvrages, qui sont eu grand nombre, et dont voici les principaux : 1° Apparatus aderuditionemtheolog'icam , Fribourg, 17 54. 2° Theobgia velus et nova circa rcalem prœsentiam Chrisli in E ucharistia , Fribourg, 1743. 3° Principia theologiœ exegeticœ, pramittuntur prolcgomena theol. universœ, Saint-Biaise, 1 7 57 . 4° Principia theologi* dogmaticœ juxta sericm temporum et traditionis ecclesiaslicœ digesta , 1758 ; 6° Principia theologiœ symbolicœ, 1 758; 0° Principia ttieologiœ mysticœ ad rcnovalionem inleriorem et sanctificationem christiani hominis , 1758. 1° Principia theologiœ moralis juxta principia et legem evangelicam , 1758. 8° Princicipia theologiœ canonicœ quoad exteriorem ccclfsiœ formam et gubernationtm, 1759. 9" Principia theologiœ sacramentaiis, 1759. 10° Thcologia liturgica, 1759. 11° Dissert, de recto et perverso usu theol. scholasticœ, 1759. W Dissert, de ratione exercitiorum scholasticorum , prœcipuc disputatwnum , cùm

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inter catholicos , tùm inter hœreticos , in rébus fidei , 17 59. 13° Demonslratio verœ religionis verœque ecclesiœ , 1700.

1 4° De légitima ecclesiœ potcslnte circa sacra, 1761. 15° De communioncx potestatis ecclesiasticœ inter summos ecclesiœ principes y pontificem etepiscopos,

1761. 16° De veteri liturgia Alemannica. 17° De canlu et musica a prima sacra ecclesiœ œtale usque ad prœscrts tempus. 18° De radiix Divinitatis in operibus naturœ, provide ntiœ et gratin,

1762. 19° Iter Alemannicum ; accedit Italie uni et Gallicum , 17 OS. 20° De festorum dierum numéro minuerido , celebritate amplianda, 1*65. 21° De eo quod est juris ecclcsiastici et divini in sacramentis , 1767. 22* De peccato in Spirilum S. in hac et altéra vita irrcmissibili, 1767. Tous ces ouvrages respirent une érudition vaste et variée sarment dirigée et employée , une logique eiacte, la plus pure orthodoxie, une

ran de piété, un zèle brûlant. Son administration , ses voyages , sa conversation douce , intéressante, instructive, l'ont fait connaître et estimer autant que ses profondes études. La piété et l'humilité s'étaient admirablement unies chez lui avec la science et le plus rare mérite. 11 a retracé , dans un degré érainent, les utiles travaux et les vertus qui distinguaient autrefois cet ordre célèbre, dont ia réputation est si étrangement déchue. Rien ne peut exprimer la douleur qu'il ressentait à la vue de celle décadence ; mais ce qui le touchait plus vivement encore, c'est l'apostasie de tant de religieux de différons ordres qui dogmatisent aujourd'hui en Allemagne , soit dans les chaires, soit dans les livres; qui , hérétiques enfroqués comme les Fra- Pulgenlio et les Fra-Paolo , déchirent le sein de l'Eglise d'une manière plus sûre que par une apostasie avouée. Le savant et pieux abbé en parle de la manière la plus touchante dans son livre De légitima ecclesiœ. potes taie circa sacra; mais il espère en même temps que l'Eglise , qui a triomphé de tant de persécuteurs , triomphera également de ces derniers, les plus odicut comme les plus

GER i5t dangereux tle tous. Quod de persécution nibus ethnicorum professa est antiquitas, id de insullibus hœrcticorum etiam verum fit , ecclesiam indc novum fiorem, décorent et amplitudinein tiancisci, Id quod etiam speramus , dum jam dolentes cernimus ipsos ecclesi,* riLio* ad coscu-

TIEND.VM KCCI.K5IASTICAM AUCTORITATEM NtOStlESTES , 1MBIBITIS PROTESTA NTIU M LA- TENTES priscipiis (De leg. ceci. pot. 1. 2 , c. 3 }. Dans son llistoria NigrœSilvœ, 3 vol. in-4 , il y a quelques préjugés contre les jésuites que sans doute le judicieux auteur a quittés plus lard , à la faveur delà lumière répandue par les événemens. Peut-être ne s'est il pas assez constamment défendu contre les embûches de ce siècle, dont sa bonne foi et sa franchise ne prévoyaient pas toujours les suites, comme elles n'en devinaient pas les principes. Les nouveautés bruyantes lui faisaient assez aisément illusion. En général , les bénédictins en Allemagne n'ont pas été assez en garde contre les nouveautés de tout genre. Du reste, les religieux de Saint-Biaise, à l'imitation de leur chef, ont toujours été zélés pour l'orthodoxie. C'est à l'un d'eux que nous devons le Febronius abbreviatus , où les erreurs de ce chef de sectes soul savamment et judicieusement analysées.

GERBERT. Foycz Sylvestre H.

* GER HIER ( Picrre-Jcan-Raptiste ) , » célèbre avocat du parlement de Paris, né à Rennes le 29 juin 1725, reçut sa première éducation de maîtres habilesque son père avait fait venir de Hollande.

Après uvoirleiminéscsétudcsàPariSjil fut reçu avocat en 1745 et ne parut au barreau qu'à l'âge de 28 ans. Kes causes les plus extraordinaires semblèrent se présenter pour lui faire une brillante réputation, l'ne des plus fameuses dont il fut chargé , et dans laquelle il déploya tous les talens de l'orateur, est celle des Lionci, négocians de Marseille, centre les jésuites. Nous citerons encore celle dans laquelle un père refusait de reconnaître deux de ses lilles légitimes. Cerbier plaida avec tant de chaleur, avec tant d'éloquenccque ce père présent à l'audience,

i5a GER oubliant son rôle, fondit en larmes :

C.erbicr interrompit alors sa plaidoirie , cl termina ainsi : jurisconsultes, retirez-vous ; lois , taisez vous ! magistrats, écoutez la voix de la nature; voyei ces larmes , et jugez. Peu d'orateurs ont réuni autant d'avantages que GerbîCT ; il avait rcru de la nature une figure noble, un regard plein de feu , un organe sonore et flexible , une diction nette , une élocution facile , une grâce infinie , un charme inexprimable répandu dans toute sa personne. Il était difficile de l'entendre sans éprouver ces émotions qu'il n'appartient qu'aux grands talens de faire ressentir. Il parlait toujours sans cahier; mais au milieu des mouvemens oratoires auxquels il se livrait , jamais il ne s'écartait du plan sage et lumineux qu'il avait tracé dans sa tête. Le caractère dominant de son éloquence était 1 insinuation et le pathétique. Ceux qui ne l'ont pas entendu n'ont pu que très imparfaitement apprécier cet orateur ; car, la plume à la main, il n'avait pas les mêmes avantages qu'en parlant; il n'écrivait pas bien, et ses mémoires ne donnent qu'une idée faible de son talent. Il est vrai que dans son temps les factums imprimés des avocats plaidans n'étaient que des précis, des extraits faits pour mettre sous les yeux des magistrats le sommaire du procès, dans lequel on n'avait ni le temps ni le dessein de chercher à briller par sa manière d'écrire, et où l'on songeait à instruire le juge plulôtqu'à lui plaire.L'oratcur réservaittoute son éloquence pour la plaidoirie. Il fut appelé l'aigle du barreau. Pendant l'exil du Parlement sur la fin du règne de Louis XV , Gerbier alla paider devant la commission nommée par le chancelier : le Parlement ne lui pardonna pas celle défection dont il avait été un des premiers à donner l'exemple. A la même époque Linguei rayé du tableau des avocats, accusa' Gerbier devant l'opinion publique d'être l'auteur de sa disgrâce, et fil contre lui des mémoires pleins d'anterfume. I.e chagrin dévora Gerbier depuis celte époque, et, après quelques années passées dans la tristesse, il mourut le 29 mars 1788 , bâtonnier de son corps, dont il

GER

mporta l'estime et l'affection. Dans la

société , il était doux , modeste et peutêtre trop confiant. On ditqu'il ajouta une foi aveugle aux jongleries du magnétisme, et l'on croit qu'il en fut la victime, ayant préféré ces illusions à tout autre secours dans le dépérissement de sa santé.

GERB1LLON (Jean-François), né en 1G54 à Verdun sur la Meuse, jésuite en 1670, fui envoyé à la Chine en 1G8.S , et arriva à Pékin en 1G88. L'empereur le goûta tellement, que, trois mois après son arrivée, il eut ordre de suivre les ambassadeurs envoyés en Moscovic, pour régler les limites de cet empire et de celui delà Chine. Le jésuite , aidé d'un de ses confrères , aplanit toutes les difficultés, et fut le médiateur d'une paix avantageuse. L'empereur chinois, pénétré de reconnaissance, le fitrevèlir de ses habits royaux : et le prit pour son maître de mathématiques et de philosophie. Il lui permit «le prêcher et de faire prêcher la religion chrétienne dans ses vastes états , et voulut l'avoir toujours auprès de lui dans ses promenades, dans ses voyages, et même dans ses maladies. Le Père Gerbdlon mourut à Pékin en 1707 , supérieur généraldc toutes les missions de la Chine. Il a composé des Elément de geometrie , tirés d'Euclidc et d'Archimèdejct une Géométrie pratique et spc'eulative.

Ces deux ouvrages , écrits en chinois et en tartare, furent magnifiquement imprimés à Pékin. On trouve dans la Description de V empire de la Chine durèreda Haldc , des Observations historiques sur In grande Tartane , par le Père Gcrbdlon : ainsi que les Relations des voyage* qu'il fit en ce pays. La relation de son Voyage de Siam n'a point été imprimt* On dit que c'est sur cet ouvrage que l'aime de Choisi composa sa Uelalion , en !

ajoutant quelques ornemens, dont le* Mémoires du Père Gcrbiilon avaient besoin. Le slile n'était pas le principal mérite des écrits de ce jésuite. OnpeuUO* des extraits de son manuscrit sur S»«n, dans le tome 1" des Mélanges fiistoriqu"

de M. Michault.

' GERDIL ( Hyacinlhc-Sigismond J, célèbre cardinal de la congrégation de

GER

Saint-Paul » dite «les Barnabites, naquit à Samoëns eu Savoie, le 23 juin 1718, d'une famille estimée. Il donna dès sa plus tendre jeunesse des preuves non équivoques de la supériorité des talens qui devaient Je faire distinguer pendant sa longue et brillante carrière. Son oncle paternel, homme de lettres estimable, soigna sespremières études, que le jeune Gerdil continua ensuite sous les barnabites, qui dirigeaient le collège deThonon et celui d'Annecy. A peine âgé de 15 ans, il devint le confrère de ses professeurs en embrassant leur institut. Après son noviciat, ses supérieurs l'envoyèrent à Bologne pour y faire son cours de théologie. 11 cultiva en même temps les langues anciennes et modernes , et s'appliqua avec succès à l'histoire et aux sciences exactes. Il obtint l'estime générale à Bologne; mais principalement celle de Lambertini, alors cardinal archevêque de cette ville , et depuis pape sous le nom de Benoit XIV. Ce savant homme jugea parfaitement le jeune Gerdil des la première entrevue, et en augura les plus grandes choses ; il lui donna même une preuve de confiance en ses lumières , en le consultant sur divers morceaux de son grand ouvrage sur la Canonisation , et en l'employant à traduire du français en latin plusieurs extraits des auteurs qui devaient y être employés. Dès qu'il eut terminé son cours de théologie, il fut envoyé à Macéra ta , pour y enseigner la philosophie. Plusieurs ouvrages qu'il y publia le firent connaître avantageusement. U essaya d'abord ses talens polémiques en cherchant à réfuter Locke, et ensuite à défendre Malcbranche. U passa bientôt après à Cassai de Montferrat, d'où il fut appelé à Turin pour y occuper dans l'université la chaire de philosophie , et ensuite celle de théologie morale. L'archevêque de Turin, qui ne tarda pas à connaître tout le mérite de Gerdil , l'admit dans son conseil de conscience, tandis que son ordre lui témoignait sa confiance en le nommant provincial des collèges de Savoie et de Piémont. Peu de temps après, \d congrégation ayant perdu son supérieur général , il fut question de nommer

GER i53

Gerdil pour lui succéder; mais Benoît XIV le désigna en même temps à Emmanuel III , roi de Sardaigne , comme la personne la plus capable de diriger l'éducation de son petit-fils, le prince de Piémont. Gerdil vécut à la cour comme il l'avait fait dans son collège; il s'occupa tout entier des travaux de son emploi , et il consacra le temps qu'il ne donnait pas à l'éducation du prince , à composer plusieurs ouvrages utiles. Gerdil vit ses succès récompensés par deux abbayes ; mais ses revenus ne le rendirent pas plus riche : tous ses revenus étaient employés à l'éducation de ses neveux et à faire de bonnes œuvres. Le pape Clément XIV lui décerna uu prix plus honorable. Dans le consistoire tenu le 26 avril 1773, le saint Père le réserva cardinal in petto , sous une désignation qui caractérisait en même temps et sa grande réputation et sa rare modestie : notus orbi, vix notus urbi. Cependant Clément ne put achever la nomination , elle était réservée à Pie VI. Ce vénérable pontife appela Gerdil à Rome , le nomma consul teur du saintoflice , le fit sacrer évêque de Dibbon, et le proclama le 1 5 décembre 1777 cardinal du titre de Sainte-Cécile , il avait déjà été agrégé au sacré collège le 27 juin de la même année : Gerdil montra dans ce haut rang beaucoup de sèle pour les intérêts de l'Eglise. Nommé préfet de la Propagande , et membre de presque toutes les congrégations, il était au milieu du sacré collège comme une lumière. C'était toujours son avis qu'on suivait dans les affaires les plus délicates, et Gerdil inclinait toujours pour le parti modéré , dès que les principes ne devaient pas en souffrir : c'est dans ce sens qu'il agit dans l'affaire du concordat. Lorsqu'en 1 7 08 les Français s'emparèrent de Borne , et en emmenèrent le souverain pontife , Gerdil s'empressa de quitter une ville livrée au désordre ; et, pour subvenir aux frais de son voyage , il fut obligé de vendre ses livres. Arrivé à Sienne, il y vit l'infortuné Pie VI en proie au besoin ; et, loin de pouvoir le soulager, il fut obligé lui-même , pour se rendre en Piémont, d'accepter les offres généreuses du car

lo..

154 GER dinal Lorenwna , archevêque de Tolède , et de monseigneur Desping , archevêque deSévillc,et depuis cardinal. Resté dans le séminaire de son abbaye de la Cl usa ,

11 se vit souvent sur le point de manquer de tout , mais il supporta ses malheurs avec la plus grande résignation. Apres la mort de l'infortuné Pic VI, Gerdil se rendit au conclave convoqué à Venise. Dès les premiers scrutins, un grand nombre de suffrages se réunirent en sa faveur, et son âge très avancé fut un des plus grands obstacles à son élection. Il suivit à Rome le nouveau pape Pie VII , et y reprit ses occupations. La santé dont il jouissait dans l'âge le plus avancé faisait espérer de le conserver encore quelques années ; mais il fut attaqué en 1 802 d'une maladie grave a laquelle il succomba le

12 août de la même année. Il avait alors plus de 84 ans. Membre d'un grand nombre d'académies de l'Europe, il fut honoré des regrets de tous les savans. Le pape ordonna de magnifiques obsèques, et voulut lui-même faire l'absoute. Le Père Fontana , général des barnabites , et depuis cardinal , son ami , prononça son oraison funèbre ( elle a été traduite en français par l'abbé d'Hesroivy d'Auribenu, Rome, 1802, in-8), et lui composa Tépitaphe la plus honorable, et un Eloge lu le 0 janvier 1804 à l'académie des Arcades , sous le titre d'Elogio letterario. Ce savant et respectable prélat a compose un grand nombre d'ouvrages, dont plusieurs furent imprimés séparément. Le Père Torclli les a recueillis et publiés, Bologne, de 1784 à 1791, 6 vol. in 4. Le Père Fontana , aidé du Père Scatti , entreprit une nouvelle édition dont les six premiers volumes parurent en 1806 , et qui depuis s'est continuée. Voici les ouvrages compris dans l'une et l'autre édition : 1° Introduction à F étude de la religion , avec In réfutation des philosophes anciens et mo{lcrnes touchant F Etre suprême, T éternité , etc.; ouvrage dédié à Benoit XIV, et auquel applaudirent non-seulement les savans catholiques , mais encore plusieurs prolestans de l'académie de Berlin ; 2° Exposition des carnet ères de la vraie religion, tra-

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duite de l'italien en français, par le Père Livoy, barnabitc , Paris, 1770, 1 vol.

in-8 ; 3° Dissertation sur Vorigine du sens moral , sur F existence de Dieu, t immatérialité des substances intelligentes , avec deux Dissertations sur les étutles de la jeunesse ; 4° Projet pour rétablissement d'un séminaire, avec un Essai d'instruction théologique à son usage ; 1 6 Traités de théologie et 4 Dissertations sur la nécessité de la révélation. Dans l'essai , l'auteur réfute Bayle, le Système de la nature , les défenseurs de l'antiquité du monde , etc. Ces divers écrits forment les deux premiers volumes de l'édition de Bologne , et sont en langue italienne. Les 3«, 4» et 5e vol. et une partie du 6e renferment les œuvres françaises. On y trouve : 5° un Traité de V immatérialité de Tàme contre Locke, et la Défense du Père Malebranche contre ce philosoplir , Turin , 1747 et 1748 , 2 vol. in-4. Locke, dans son Traité de l'entendement humain, avance que sans le secours de la révélation , on ne peut être assuré que Dieu n'a pas donné à la matière la faculté de penser , et prétend que cela n'est point au dessus de sa puissance. Cette idée, qui favorisait les principes des nouveaux philosophes, avait été avidement saisie par eux, notamment par Voltaire. Les doutes du philosophe anglais sont réfutés solidement dans le traité du Père Gerdil. Il y prouve que tout ce quedit Locke touchant l'immatérialité de Dieu peut également s'appliquer à l'âme. Burke a fait l'éloge de cet ouvrage. Un des caractères des écrits polémiques du Père Gerdil est qu'ordinairement il puise dans les raisonnemens même de ses adversaires les argumens par lesquels il les réfute; et c'est ce qu'il fit en cette occasion. 6° Essai d'une démonstration mathématique contre f existence c'tcnnelle de la matière et du mouvement , etc. ; et des preuves que C existence et V ordre de l univers ne peuvent être déterminés ni par les qualités primitives des corps , ni parles lois du mouvement : 7" Mémoires sur r infini absolu considéré" dans la grandeur, et sur Tordre dans le genre du vrai et du beau, insérés dans le

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tome 6 des Miscellanea taurinensia , J77I ; 8" Essai sur Us caractères dislinctifs de V homme et des animaux brutes, oit Fort prouve la spiritualité de Tàme par son intelligence ; 9° Incompatibilité des principes de Descartes et de Spinosa ; 10° Eclaircissement sur la notion et la divisibilité de V étendue géométrique, en réponse à M. Dupuis, Turin , 1741 ; 11° Réflexion sur un mémoire de M. Beguelin, concernant le principe de la raison suffisante, et la possibilité ou le système du hasard; 12* Dissertation sur F incompatibilité de V attraction et de ses différentes lois avec les phénomènes , et sur les tuyaux capillaires , Paris, 1 754 , 1 vol. in-12. Un premier travail sur cet objet avait été inséré dans le Journal des sa van», mai 1752. L'astronome Lalande y répondit dans le même journal. A la suite de la dissertation se trouve un Mémoire sur la cohésion; 13* Observations sur les Epoques de la nature , pour servir de utile à V examen des systèmes sur t antiquité du monde , insérées dans l'Essai théologique ; 14" Traité des combats singuliers ou des duels y Turin, 1759. Le Père Gerdil y rappelle que le métier des armes n'est pas moins sujet que les autres états aux règles de la morale , ni moins soumis pour des chrétiens aux préceptes de l'Evangile. Il montre l'absurdité , il (ait sentir la férocité du prétendu point d'honneur qui fait une loi de la vengeance. Il prouve enfin que tous les duels, même ceux autorisés autrefois pourcause publique ou particulière, et à plus forte raison ceux qui ont lieu entre particuliers, de leur autorité privée , choquent la raison , blessent la religion , n'ont rien de commun avec le véritable honneur , tendent à renverser l'édifice social.

1 S" Discours philosophiques sur r homme considéré relativement à tétat de nature , à tétat de société et sous V empire de la loi, Turin, 1 769, in-8 , traduits en italien par le docteur Giudici, Lodi , 1 782 ; 16° De la nature et des effets du luxe , avec V examen des raisonnemens de M. Melon , auteur de /'Essai politique sur le commerce en faveur du luxe» Turin,

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1708 , in-8. Gerdil y analyse les raisonnemens des apologistes du luxe , entre autres de Montesquieu , et les réfute. Il montre que ces apologistes sont en contradiction avec eux-mêmes; il tire ses preuves des écrits qu'ils préconisent.

17° Discours sur la divinité de la vraie religion ; 1 8° Réflexions sur la théorie et la pratique de t éducation , contre les principes de J.-J. Rousseau, Turin, 1765, in-8. Elles se trouvent dans la nouvelle édition sous le titre de VAntirEmile. • Elles sont écrites avec modération et ménagement pour l'auteur ; mais rien n'y manque pour la solidité. Elles ont été traduites en anglais ; et la princesse héréditaire de Brunswick ht passer dans ses états plusieurs exemplaires de cette traduction, comme un antidote aux dangers de l'ouvrage. Rousseau lui-même ne put s'empêcher de reconnaître le mérite de cet écrit , et de dire que tous ceux qu'on avait oubliés contre lui , c'était le seul qu'U eut trouvé digne d'être médité. Il ajoutait néanmoins qu'il craignait que l'auteur des réflexions ne l'eût pas compris ; et certes ce n'était pas le Père Gerdil qui manquait d'intelligence. 19° Considérations sur t empereur Julien. C'est dans les auteurs païens que Gerdil puise ses motifs pour apprécier le caractère de ce prince ; et c'est d'après leurs témoignages qu'il prouve jusqu'à quel point sont exagérés les éloges que dans ces derniers temps lui ont prodigués quelques philosophes, sans doute à cause de sa haine pour le christianisme, qu'ils partagent avec lui. Tout ce morceau du Père Gerdil est plein d'une excellente critique. 20° Observations sur le a* livre de / Histoire philosophique et politique du commerce dans les deux Indes, par l'abbé Raynal. Gerdil écrivit ces observations rapidement, et à la lecture de ce 6* volume. Elles font regretter qu'il n'ait pas fait le même travail sur tout l'ouvrage. Quelques œuvres latines complètent le 6e volume ; ce sont : 21* une harangue sur ce sujet : Virtutem politicam ad optimum statum non minus regno quant reipublicat necessariam esse . L'orateur y combat Montesquieu. 22° Une autre

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harangue : De causis academicarum disputationum in theologiam moraiem indue t arum. Elles furent prononcées en présence de la société royale de Turin , la première en 1750 , et l'autre en 1754. 23° Disputât io de rcligionis virtutisque politicœ conjunctione. 24° Elementorum moraiis prudent iœ spécimen. Tels sont les ouvrages compris dans les si t premiers volumes de l'édition de Bologne.

Le cardinal délia Somaglia en fît imprimer un 7* à ses frais en forme de supplément et sous ce titre : Opuscula ad hierarchicam Ecclesiœ constitutionem spectantia, imprimé à Parme, chez Bodoni , en 1789 , in-8 , et réimprimé à Venise, 1790 , in-8. Il contient : 35° Confutazione di duc libelli contro il brève Auctorem fidei di Pio VI y in cui si condannatil libro di Eybcl Qu'est-ce que le pape ? Rome , 1 789, 2 vol. in-8. 26° Apologia del detto brève y Rome, 1791 et 1792, in-4. Eybel était professeur de droit canon à Vienne du temps de l'empereur Joseph , et pendant la chaleur des réformes de ce prince. Il attaque dans son libelle la puissance papale , et parle avec peu de respect du pontife. Le Père Gerdïl réfute sa doctrine en lui opposant les théologiens les plus attachés aux libertés de l'église gallicane , tels que Gerson , le Père Alexandre, Dossuct et Fleuri. 27° In commen tarium a Justino Fe~ bronio in suam retractationcm editum animadversiones , Rome, 1792 , in-4.

Gerdil croyait avoir remarqué dans la rétractation de cet évèque quelques tournures embarrassées, et y désirait des expressions plus frauebes. 11 montre en quoi elle pèche , et c'est toujours de l'autorité des plus célèbres théologiens français qu'il s'appuie. 28° In Notas nonnullarum proposilionum synodi Pisloiensis, Rome, 1795. Ces remarques tendaient à justifier sur quelques points le synode de Pistoie : le Père Gerdil les réfute.

29° Esame dei motivi d'elT opposizione del vescovo di Noli ( Benoît Solari ) alla publicazione délia boita che condanna le proposizioni etrallc dal sinodo di Pistoja, Rome et Venise, 1802 , in-12 ; 30° des Lettres pastorales adressées aux

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paroisses qui dépendaient de son abbaye de la Cl usa , et ses Constitutions synodales ; 31° Précis d'un cours d? instruction sur l'origine , les devoirs et Pexercice de la puissance souveraine , Turin , 1799 , in-8. Il y en a deux traductions italiennes, l'une, Rome, 1800; l'autre, Venise, 1802, in-8; 32° Notes sur le poème de la religion du cardinal de Bernis , Parme , Bodoni , 1795. A la mort du cardinal Gerdil , il restait en manuscrit dans ses portefeuilles; 33° Osservazioni sopra una nuova letlera del vescovo di Noli. Elles furent imprimées la même année 1802, à Venise. 340. Confutazione del sistemi contrari alFautorità délia Chiesa circa il matrimonio. 35° Précis des devoirs des principaux états de la société. 36° Instruction sur les différentes causes de la grandeur et de la destruction des états -, 37° Avis sur la lecture et le choix des bons livres; 38° Traité d? histoire naturelle contenant les règnes minéral , végétal et animal; 39° Tractatus de primatu romani pontificis , de gratia, de legibus, de actibus humanis , de mutuo ; Dissertatio contra Puffendorfde «.«ira, 5 vol.. 40" Cursus philosophiœ moraiis. Plusieurs de ces ouvrages font partie de la nouvelle édition , composée de quinze volumes , il y a déjà quelques années , et sans doute les autres y entreront. On ne doute point que le cardinal Fontana n'ait achevé cette œuvre , le plus beau monument à élever à la gloire de son illustre confrère, pour laquelle il a déjà tant fait. On sait qu'il préparait une Vie de Gerdil , et l'abbé d'Auribeau de son côté se proposait de publier son Esprit. Au reste, les ouvrages de ce célèbre cardinal prouvent l'immense variété des connaissances de leur auteur , la fécondité de son génie , et son infatigable amour pour les travaux utiles. Il fut, de notre temps, un des hommes qui marquèrent le plus dans les sciences, qui furent le plus utiles à la religion et à l'Eglise , et firent le plus d'honneur au clergé. Sa vie entière fut consacrée à défendre l'une contre les déistes, à soutenir la doctrine de l'autre, et les jugemens du saint-Siége contre les

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réfractaires ; modèle d'ailleurs admirable de modération dans ses controverses , où, tout en maintenant avec fermeté les principes, non-seulement il ne blesse pas la charité, mais il ne laisse pas même échapper la moindre eipression qui puisse offenser ceux qu'il réfute.

GERHARD ou Gkrardk (Ephraïm), jurisconsulte allemand, né à Giersdorf , dans le duché de Brierg,cn 1682, fut avocat de la cour et de la régence à Weiroar. Il professa ensuite le droit a Altorf, où il mourut en 1718 , à 36 ans. On a de lui divers ouvrages de jurisprudence et de philosophie. Le principal a pour titre : Delineatio philosophia rationalis ; on trouve à la fin une excellente dissertation : De prtecipuis sapientiœ impedimentis , etc. Il y a un grand nombre de savans du nom de Gerhard ou Gérard. Voyez Gkbabd.

GERHARD. Voyez Tmektius ( Jean Gerhard ).

• GERHARD ( Chrétien- Abraham ) , savant prussien , conseiller des finances, etc. , naquit vers 173? : il fut membre de l'académie des Sciences de Berlin et de plusieurs antres sociétés savantes de l'Allemagne. Toute sa vie fut consacrée à des recherches et à des études de chimie , de médecine, de physique et d'histoire naturelle. Il s'efforça aussi de rendre ces sciences populaires et leur application générale. Ce fut dans ce but qu'il publia plusieurs ouvrages estimés dont les principaux sont : 1° Histoire du règne minéral, en allemand ; 28 une traduction, dans la même langue , du Voyage métallurgique de Jars, qu'il a enrichi de notes précieuicssur l'exploitation des mines. On trouve des détails sur cet ouvrage dans la Revue encyclopédique , tome 15, p. C38. Gerhard est mort à Berlin en 1821 .

' GERHARDT (Marc-Adolphe-Ballhasar ) , arithméticien célèbre , naquit à Leipsick le 4 mars 1735, et entra, dès qu'il eut terminé ses études , à la banque de Berlin où il était principal teneur de livres , lorsqu'il mourut le 30 septembre 1805 : il a laissé les ouvrages suivons, tous eu allemand : 1° Table des logarithmes pour Us commerçons, Berlin ,

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1788, in-8; 2» Manuel de la connaissance des monnaies y poids et mesures usités en Allemagne, 1788, in-8 ; 3° Mémoire sur le calcul commercial , 1788, in-8 ; 4° le Comptoriste universel, 2 vol. in-4 , 1791 ; 5° Règles générales et particulières pour le calcul du cours des changes, Berlin , 1796 , in-8 ; 6° Cabinet de mpnnaies portatif, 1794, in-4. Les tables pour la réduction des monnaies ont été traduites en français sous le litre de Tableau du pair intrinsèque , tant en or qu'en argent , des monnaies de compte, de tous les états du monde, 1812 , in-8.

* GÉRICAULT ( Jean-Louis-Théodore- André ) , peintre d'histoire , élève de M. Guérin, naquit vers 1792 d'un père qui était avocat et avait une fortune assez considérable. Sa richesse fut la cause de sa perte. Géricault travailla peu , se livra à toutes sortes d'excès, et mourut au moment où sentant qu'il fallait sortir de ces habitudes funestes , il sentit qu'il avait des talensqui pouvaient l'illustrer. Il avait exposé au salon de 1819 le Naufrage de la Méduse, qui est maintenant au musée du Louvre , et qui fut à l'époque de son apparition en butte aux critiques les plus vives : ce tableau a des défauts; mais il n'en a pas moins placé son auteur au rang des peintres distingués. Géricault avait déjà fait auparavant un chasseur à cheval , uu cuirassier blessé, une forge de village , qui avaient du mérite. Peu de temps avant de mourir, il entreprit la traite des Nègres , la peste de Barcelone , et une descente de croix exécutée avec toute l'élévation du stile et la sévérité de ton qui a distingué les meilleures productions de l'école lombarde. On doit encore à cet artiste plusieurs dessins et lithographies , entre autres un épisode de la retraite de Moscou , la bataille de Maïpu, celle de Chacabuco, 4 planches de la vie politique et militaire de Buonaparlc , par M. V. A. Arnault, in-fol. , qu'il ne put terminer. Il est mort à Paris en 1824.

GERING (Ulric), allemand, fut un des trois imprimeurs , que les docteurs de la maison de Sorbonne firent venir à Paris vers 1 469, pour y faire les premiers essais du bel art de l'imprimerie. Gering ayant

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amassé de grands biens, fit des fondations très considérables aux collèges de Sorbonne et de Montaigu. 11 mourut dans celui-ci en 1510. Les deux imprimeurs qui le suivirent en France étaient Martin Grantz et Michel Friburger.

GER LAC ( Pxtw ) , de Deventcr , chanoine de l'ordre de saint Augustin , dans le monastère de Windesheim , mourut en odeur de sainteté, l'an 1411. Il a laissé en latin des Soliloques , in- 12 ou in- 2 4 , qu'on a traduits en français, in- 12.

GERLACH, pieux ermite, dont on conservait le corps dans l'abbaye des dames Norbertines , qui porte son nom , à 2 lieues de Maastricht f sous le règne de Joseph II , cette maison a été détruite, et les dames transportées à Ruremonde ).

Dans sa Vie imprimée en 1745, à Maastricht , chez Lekens , on rapporte des choses étonnantes, dont quelques-unes font plutôt l'éloge de la piété que du discernement du siècle où ce saint a vécu.

GERMAIN (Saint), né à Auxerre en 380 , d'une famille illustre , fit ses études à Rome , et brilla dans le barreau de cette ville. Devenu ensuite gouverneur de sa patrie et commandant des troupes du pays , il se fit tellement aimer des peuples par son intégrité , qu'après la mort de saint Amateur, évèquc d'Auxerre, le clergé, la noblesse et le peuple le demandèrent d'une commune voix pour son successeur. Auxerre goûta , sous son nouveau pasteur, toutes les douceurs de la paix et de la concorde. Germain distribua tous ses biens aux pauvres et à l'Eglise. Le pélagianisme faisait alors des ravages en Angleterre. Les prélats des Gaules , assemblés en 429, envoyèrent Germain avec saint Loup , évèque de Troyes , pour arrêter la force du poison. Ces médecins spirituels firent en peu de temps beaucoup de guérisons par l'éloquence de leurs exhortations et par la sainteté de leur vie. Saint Germain y fit une secoude mission en 44c. Plusieurs miracles éclatans opérèrent la conversion de ce qui restait de pélagiens. Au retour de ce second voyage, il passa en Italie , et mourut à Ravenne en 1448. On a cru avoir trouvé en 1 7 1 7, dans l'abbaye de Saint-Mari en d'Auxerre,

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les reliques de saiut Germain , mais les bons critiques en ont contesté l'authenticité , quoique l'abbé Le Bœuf l'ait soutenue. Sa Fie fut écrite par le prêtre Constant, auteur contemporain, à la prière de saint Patient, archevêque de Lyon ; elle se trouve dans Surins.

GERMAIN (Saint), successeur d'Eusèbe dans l'évêché de Paris , était né dans le territoire d'Autun , de parens nobles , vers 406. Childebert lie choisit pour son archichapelain , titre qui répond a celui de grand-aumônier. Germain était un homme apostolique, tout brûlant de zèle pour le salut des âmes. C'est lui qui fonda le monastère de Saint-Germain-des-Prés.

Il mourut en 676. Nous avons de cet évèque une excellente lettre à Brunehaut , dans laquelle il exhorte cette reine , avec beaucoup de force , à empêcher le roi Sigebert de faire la guerre au roi Chilpéric. Don Bouillart, bénédictin deSainl- Maur , a recueilli tout ce qu'on peut dire sur ce digne pasteur , dans son Histoire de Vabbaye de Saint-Germain , publiée en 1724 , in-fol. avec des figures relatives au sujet.

GERMAIN (Saint), fils du patrice Justinien-, fut dès sa jeunesse un des principaux ornemens du clergé de Constantinople. Son mérite le fit élever sur le siège épiscopal de Cyxique. En 716 on l'élut patriarche de Constantinople ; il s'opposa avec zèle à l'empereur Léon l'Isaurien , iconoclaste , qui le chassa du siège patriarcal. Saint Germain mourut en 783 , âgé de 95 ans , avec une grande réputation d'esprit et de vertu. Les ouvrages qu'on lui attribue sont pour la plupart de Geimam Nauplius , patriarche grec de Constantinople , depuis 1227 jusqu'en 1230, qui écrivit à Grégoire IX en 1232, pour la réunion des églises, tint des conférences avec les députés du pape à Nicée , assembla un concile à Nymphée en 123{, et montra enfin peu de sincérité dans son procédé. Ses écrits se trouvent dans la Bibliothèque des Pères. Nous avons cependant de saint Germain trois lettres sur les affaires des iconoclastes ( voyez don Ceillier, tome 18, p. 62). Il avait fait une Apologie de

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saint Grégoire de Nysse contre les orige'nistes , Photius en admirait l'élégance et la politesse. — Il ne faut pas confondre ces deux Germain avec un 3* (litMAM , aussi patriarche de Constantinople en 1264, qui renonça à son siège, et fut député au concile de Lyon en 1 274, par Michel Paléologuc.

GERMAIN ( Dom Michel ), bénédictin de Saint-Maur, né à Péronne en 1646 , mort à Paris en 160 i , avait fait profession en 1663. Il aida le savant Mahillon dans la composition des 7e et 8e siècles des Actes bêne'dictins , et dans celle de la Diplomatique il se chargea du traité sur les Palais des roist qui contient environ la 5* partie du livre. On a encore de loi YHistoire de Tabbaye de Notre- Dame deSoissonSy 1675, in-4. L'auteur avait un grand fonds d'esprit , une imagination vive , et une mémoire heureuse.

GERMAIN (Pierre), orfèvre du roi, né à Paris en 1 64 7 , mort en 1 682, excella dans le dessin et dans la gravure. Colbert le chargea de ciseler des dessins allégoriques sur les planches d'or qui devaient servir de couverture aux livres contenant le» conquêtes du roi. Ce travail précieux fut admiré et dignement récompensé. On a encore de cet illustre graveur, des médailles et des jetons , où il représenta les plus fameux événemens du règne célèbre sous lequel il vivait. 11 mourut à la fleur de son âge ; mais ses talcns se perpétuèrent avec le plus grand éclat dans son 61s aîné.

GERMAIN (Thomas), fils du précédent , naquit à Paris en 1G74. 11 fit un séjour en Italie , où il se perfectionna dans le dessin et dans l'orfèvrerie. Le palais de Florence est enrichi de plusieurs de ses chefs-d'œuvre. De retour en France, il travailla pour toutes les cours de l'Europe. Le roi fut si satisfait d'un soleil donné à l'église de Reims, le jour de son »acre, qu'il lui accorda un logement aux galerie* du Louvre. Tous ses ouvrages respirent le génie et le goût. Il mourut à Paris en 1748.

GERMAIN (Claude-Louis, comte de S ust ), ministre de la guerre sous Louis XVI, né eu 1708, au château de Vertambo»

GER 159 près de Lons-le-Saunier en Franche- Comté, d'une famille noble et très ancienne, entra chez les jésuites chez lesquels il embrassa la carrière de l'enseigne- • ment , et les quitta ensuite pour s'attacher au parti des armes dans un régiment dont son père était colonel. Il servit avec distinction en Hongrie, dans la guerre de 1737 contre les Turcs , passa ensuite successivement au service de L'empereur Charles VII, de la France , du, Danemark , où il fut à la tête des affaires militaires , revêtu de la dignité de feld-maréchal, et jouissant de la plus grande considération jusqu'en 1772 , époque de la scène trafique qui ensanglanta la capitale du Danemark par la mort des comtes Struenséc etBrandt. La manière dont il se conduisit dans cette affaire délicate fait un honneur infini à la droiture de son caractère. Voyant l'impossibilité de diriger les choses vers le denoûment qui lui semblait le plus conforme à la vérité et à la justice , il jugea qu'il était de son devoir de demander sa retraite. Il l'obtint sans difficulté, et les cent mille écus, stipulés dans son traité, lui furent accordés; il se hâta de quitter Copenhague, et de se retirer à Hamboug. Incertain sur le lieu où il fixerait sa demeure , et sur l'emploi qu'il ferait de son argent , il le confia au banquier le plus renommé de Hambourg , qui devait lui en payer l'intérêt. Quelque temps après, la situation de ce banquier se dérangea ; il fit banqueroute , et toute la fortune du comte de Saint-Germain s'y trouva tellement compromise, qu'il n'a jamaispu en rien recouvrer. Il était déjà parti de Hambourg pour Bordeaux ; après y avoir séjourné quelque temps , il avait enfin fixé son domicile a Lauterbach près Mulhausen, dans la Haute-Alsace, où il vivait dans la solitude et en vrai philosophe , sans ambition , et espérant de terminer ainsi sa carrière dans le repos , lorsqu'on 1775, Louis XVI jela les yeux sur lui pour remplacer M. du Muy dans le ministère de la guerre. Le résultat général du ministère, court, gêné sans cesse , toujours contrarié , du comte de Saint-Germain, est le tableau d'une suite d'opérations utiles. Leur sort,

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comme celui de tout ce qui est au pouvoir des hommes , a dépendu des circonstances ; mais la postérité ne pourra refuser à leur auteur les éloges que méritent une fermeté , rare dans sa place , uu désintéressement plus rare encore, et le courage avec lequel il l'a quittée , quand il a vu sa bonne volonté, jusque là souvent inefficace, devenue absolument inutile. Le comte de Saint-Germain était à peine rendu à lui-même , qu'il mourut à Taris le 15 janvier 17 78. Il ne faut pas juger son mérite et ses qualités sur ce qu'en dit l'auteur des Commentaires des Mémoires de M. le comte de Saint-Germain, Londres, 1780; ouvrage de passion et d'un ressentiment aussi lâche que peu mérité de la part de M. de Saint-Germain, ni par ce qu'a écrit de lui M. de Saint-Auban {voyez le Journal hist. et litt. de Luxembourg , 15 juin 1780 ). Le seul reproche fondé qu'on puisse faire à cet homme célèbre, et dont plus d'une fois il est convenu lui-même, c'est de n'avoir point assez approfondi le caractère des personnes qui l'approchaient , et d'avoir rencontré des écucils, qu'une triste expérience et la connaissance désespérante de la méchanceté humaine a bien moins de peine à éviter, que la franche et confiante droiture, qui sejpersuadc aisément l'impossibilité d'une chose dont elle ne sent pas la possibilité en elle-même. Les mémoires que nous avons sous son nom , Amsterdam, 1779 , 1 vol. i il— s , sont effectivement de lui pour le fond; mais ils ont été altérés par une main infidèle, cl dirigés par des j.i i ucipes tout opposés à ceux de M. de Saint- Germain. (M. A. R. Barbier attribue la rédaction de ses Mémoires à l'abbé de La Montagne. V oyez ic Dict. des anonymes n° 1 1,519. M. le Baron de Wimpfen a publié en 1 7 80 : Commentaire sur les Mémoires de Saint-Germain. Sa correspondance avec Paris Duverncy ,' Londres , 1789, 2 vol. in-8, est précédée de sa vie. Une Notice sur Saint-Germain par M . I)acier a été insérée dans la Société' d'émulation du Jura , 1 822. )

* GERMAIN ( Auguste-Jean, comte de Moimoin), pair de France, naquit à Pa-

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ris en 1686 d'une famille originaire d'Avignon : son père était banquier , devint directeur de la banque , fut élu membre des Etats-généraux , et mourut en 1803.

Le jeune Germain entra comme surnuméraire dans les bureaux du ministère de l'intérieur , s'attacha à la fortune de Buonapartc, et, à l'âge de 20 ans, était déjà son chambellan ( 1 806 ). Nommé en même temps comte de l'empire et officier d'ordonnauce , il suivit l'empereur dans plusieurs camgagnes , et notamment en Espagne ( 1808 ). En 1809 il défendit à la tête d'un corps de Bavarois le fort de Iluffstein dans le Tyrol , se rendit eu 1813 en qualité de ministre plénipotentiaire auprès du grand -duc de Wurtzbourg, et célébra dans la résidence de ce prince la fêle de son maître avec une magnificence extraordinaire ( 15 août ;. Après les désastres de Lcipsick , il revint en France , obtint dans la garde nationale parisienne le grade d'adjudant-eoinraandant , et s'attacha de bonne heure au gouvernement royal des Bourbons.

Louis XVlIIlc récompensa de son dévouement , en lui donnant la place de préfet du département de Saùne-el-Loire , et peu de temps après lui accorda la croix de Saint-Louis. Dans le voyage que fit Monsieur en 1814 dans les département de l'Est, il passa par Mâcon , et donna au comte Germain la croix d'officier de la légion (l'honneur. Sa fidélité ne se démentit point au 20 mars ; le préfet de Saône- et-l.oire redoubla d'efforts , pour faire triompher la cause de ses nouveaux maîtres. Pendant les cent jours il resta dans la retraite , et ne fut point inquiété ; le second retour des Bourbons remplitson âme de joie. Nommé préfet du département de Seine-et-Marne, il fit à l'état l'abandon de la somme qu'il avait le droit de réclamer en vertu de l'ordonnance <lu 27 juillet qui réglait le traitement des fonctionnaires restés inaclifs pendant le règne éphémère de Buouaparte en 1815. Il conserva son emploi jusqu'à l'entrée dcM. Decase au ministère. Pendant son administration il fit à plusieurs reprises preuve de talent et de capacité , notamment en 1817, lorsqu'il empêcha les séditions que

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la cherté des grains fut sur le poiut de faire éclater ; et lorsqu'il parvint a combattre l'élection de M. de La Fayette au collège électoral de Melun ; ses efforts furent récompensés par la dignité de pair ( 6 mars 1819). Sa destitution de préfet le ramena à Taris , où il siéga a la chambre des Pairs , jusqu'à sa mort arrivée en 1821.11 s'était signalé comme orateur par un talent distingué, et dans plusieurs occasions il montra qu'il avait des vues politiques aussi s.ijjcs que élevées. Son éloge a été prononcé par M. le duc de Broglie , et se trouve dans la collection des discours imprimés par ordre de la chambre, Paris, 1826, in-8. On peut anssi consulter le Moniteur du 9 juin 1821, qui lui a consacré une Notice fort intéressante. Le comte Germain épousa le 24 février 1812 l'héritière d'un nom connu, Hl,e d'Houdetot. 11 descendait luimême, dit-on , du fameux orfèvre Germain, dont Voltaire a fait la réputation , dans sa pièce des Vous et des Tu.

* GERMAIN ( Sophie ), née à Paris le 1" avril 1770, et morte le 17 juin 1831, fut une de ces femmes qui apparaissent de loin à loin dans les siècles pour montrer que l'intelligence de leur seie ne cède en rien à celle des hommes. Le motif qui détermina sa vocation vers les mathématiques, ou mieux l'occasion où cette vocation se montra , fut des plus extraordinaires. Encore enfant, à l'àf je <ic 1.1 ans, M11* Germain fut extrêmement frappée des approches d'une révolution dont on l'entendit, dès le commencement, prédire l'étendue , et vers laquelle ses idées étaient continuellement ramenées par les conversations qui avaient lieu chez son père, membre de l'Assemblée constituante. Elle sentait qu'une occupation forte et soutenue pourrait seule faire diversion à ses craintes, quand le hasard mit sous ses jeux V histoire des mathématiques de Montuela , ou elle lut le récit de la mort d'Arcbimède, que ni la prise de Syracuse, ni les cris et le glaive levé du soldat ennemi, n'avaient pu distraire de ses méditations géométriques. Aussitôt le choix de la jeune Sophie est fixé pour une science dont elle connaît à peine le

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nom. Sans maître, snm autre guide qu'un liezout trouvé dans la bibliothèque du son père, surmontant tous les obstacles par lesquels sa famille essaya d'abord d'entraver un goût extraordinaire pour son âge , non moins que pour son sexe , se relevant la nuit par un froid tel que l'encre gela souvent dans son écritoire , travaillant enveloppée de couvertures , et a la lueur d'une lampe , quand , pour la forcer à reposer, on ôtait de sa chambre les vètemens , le feu et les bougies. C'est ainsi qu'elle donna la première preuve d'une passion qu'on eut dès lors la sagesse de ne plus contrarier. Jamais elle ne fut plus heureuse que, lorsque , après de longs efforts, elle put se persuader q u'el I e cbm p rena i t le 1 angage de l'a n a 1 y se . Après Bczout, elle étudia le Calcul différentiel de Cousin. C'est au milieu de ces travaux , qu'elle traversa la terreur. Après la création des écoles normale et polythccniquc , elle se procura des cahiers des leçons de divers professeurs qui enseignaient dans ces deux établissemens. La Chimie de Fourcroy et V analyse de Lagrange fixèrent spécialement son attention. A cette époque, les professeurs, à la fin de leurs cours, avaient l'excellente Uabi tuded' engager les élèves à leur présenter des observations par écrit. MI,e Germain, sous le nom d'un élève de l'école polytechnique , fit passer les siennes à Lagrangc ♦ qui en fit l'éloge, et qui, ayant appris ensuite le véritable nom de l'auteur , vint chez elle lui témoigner son étonnement dans les termes les plus flatteur». L'apparition d'une jeune géomètre fil beaucoup de bruit, et MI,a Germain ne tarda pas à voir chez elle des savans d'un mérite supérieur , dont les conversations fournirent un nouvel aliment à son esprit.

Depuis la publication de l'ouvrage de M. Legendre sur la théorie des nombres , en 1798 , elle se livra avec une passion constante à ce genre d'étude. Plus tard, quand parurent les recherches arithmétiques de M. Gauss , frappée de l'originalité des œuvres du célèbre professeur de Gœltingue , elle y trouva un nouveau stimulant vers ce genre d'analyse. Après de nombreuses recherches sur ce sujet, elle

iC»2 GER entra , encore sons le nom supposé d'un ancien élève de l'école polytechnique, en correspondance avec l'auteur qui répondit au géomètre inconnu dans les termes les plus honorables. Cette correspondance se continua ainsi pendant plusieurs années, après lesquelles le savant de Gœttingue connut d'une manière exacte avec qui il était en relation. Jusque là M1U Germain n'avait rien publié. Il se présenta une occasion remarquable qui la fit connaître comme auteur. Un physicien allemand, Chladui, vint à Paris répéter ses expériences curieuses sur les vibrations des lames élastiques. Elle* firent sensation : Buonaparte devant qui elles furent répétées , s'y intéressa vivement , regretta qu'elles ne fussent point soumises au calcnl , et fit proposer , à cet effet , un prix extraordinaire à l'Institut. Mais les géomètres furent tous décourages par un mot de Lagrange, qui avait dit qu'il faudrait pour la solution de cette question, un nouveau genre d'analyse.

M11* Germain , malgré l'imposante autorité du géomètre de Turin , ne désespéra point du succès. Elle étudia les phénomènes de mille manières , y appliqua l'analyse , et envoya au concours un Mémoire où elle donnait une équation du mouvement des surfaces élastiques. Mais la manière dont elle avait appris l'analyse en suivant son seul instinct et sans en faire jamais un cours régulier et complet, ne lui permit pas, malgré toute sa sagacité, de résoudre complètement la question. Cependant cîle avait ouvert le champ aux recherches , et Lagrange tira du Mémoire de M,,v Germain l'équation exacte. Toutefois l'Institut reconnut que l'auteur ( anonyme ) avait fait preuve de beaucoup de mérite : afin de l'encourager à tenter de nouveaux efforts, on reproduisit la question pour le concours suivant. Cette fois , M'1' Germain, sans remporter encore le prix, fut plus heureuse ; elle mérita la mention honorable. Enfin un troisième concours Tut ouvert , et alors elle fut couronnée ( 1816 ). Ce fut un événement important dans la science que la découverte des lois des vibrations des surfaces élas»

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tiques : l'auteur continua dans tout le cours de sa vie , à en développer les conséquences. En 1820, elle publia ses Recherches sur la théorie des surfaces élastiques, où elle exposa les fondemens de son analyse, et en 1826 elle donna un nouveau mémoire sur la nature , les bornes et rétendue de la question des mêmes surfaces. Elle poursuivaiten même temps ses travaux sur la théorie des nombres. Elle avait cherché à démontrer le théorème de Fermât. Si elle n'y put parvenir, elle trouva du moins de beaux théorèmes auxiliaires , qui ont mérité d'être insérés par M. Legendre dans un supplément k la seconde édition de sa théorie des nombres. En 1 828 elle écrivit dans les Annales de phy sique et de chimie , un article où elle discutait les principes de son analyse sur les surfaces élastiques.

Quand éclata la révolutiou de juillet , elle se réfugia de nouveau dans son cabinet , comme elle l'avait fait lors de celle de 89 ; et ce fut pendant la semaine de la batailleque, reprenant d'anciennes idées, elle composa son Mémoire sur la courbure des surfaces, qui parut dans les Annales de M. Crellc à Berlin. Mais elle avait déjà ressenti depuis quelque temps les atteintes d'un mal terrible , d'un cancer qui devait la conduire au tombeau. Elle attendit et supporta la mort avec une rare constance. Sa patience et sa bonté ne se démentirent pas un seul instant pendant cette longue et affreuse maladie, dans l'intervalle des crises de laquelle elle se livrait toujours à son goût chéri de l'étude. M»« Germain ne s'était pas seulement adonnée à la géométrie ; elle possédait encore une foule d'autres connaissances , qui eussent suffi à la réputation d'une autre femme, mais qui n'étaient que de légers fleurons à sa couronne.

Elle avait appris seule le latin , non pas pour lui-même , car à ses yeux les langues n'étaient que des instrumens d'étude; mais afin de pouvoir entendre divers ouvrages , notamment ceux de Newton et <£ Euler ; l'on a trouvé en outre dans ses papiers des travaux immenses sur r histoire, sur la géographie, notamment cette des anciens , et sur les sciences na-

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tureUes, et aussi des reflexions philosophiques tris fines ; car elle s'était beaucoup occupée de métaphysique, faisant, disait-elle , beaucoup de cas de T esprit métaphysique , et fort peu des divers systèmes , qu'elle nommait les romans des intelligences supérieures. Dans tous ses travaux , sa marche fut celle du génie inspiré , de ce génie qui aperçoit du premier coup d'œil les solutions , avant d'avoir pris le temps de démêler les rapports entre les principes et les conséquences ; opération secondaire de la démonstration qu'il fait ensuite , au besoin par un retour sur lui-même. Elle avait en outre les qualités les plus aimables , et l'on peut dire d'elle que ce fut un véritable prodige. Le Journal des Débats du 18 mai 1832 lui a consacré une notice dont l'auteur est M. Guillaume Libri.

GERMANICUS ( César) , fils de Drusus et de la vertueuse Anlonia , nièce d'Auguste , bérita du caractère et des vertus de sa mère. Tibère, son oncle paternel, l'adopta. Il exerça ensuite la questure , et fut élevé au consulat l'an 1 2 de J. C. Auguste étant mort deux ans après, pendant que Germanicus commandait en Allemagne, il refusa l'empire que les soldais lui offraient , et ramena les rebelles a la paix et à la tranquillité. Il battit ensuite les Allemands , défit Arminius, et reprit sur les Marscs une aigle romaine qu'ils gardaient depuis la défaite de Varus. Rappelé à Rome , il y triompha , et fut déclaré empereur d'Orient. Tibère, qui l'avait honoré de ce titre, l'envoya en Orient pour y apaiser les troubles.

Germanicus vainquit le roi d'Arménie , le détrôna , et donna la couronne à un autre. Tibère , jaloux de ses succès, le fît empoisonner à Daphné , auprès d'Antioche, par Pison, l'an 29 de J. G., à 34 ans. Les peuples et les rois versèrent des larmes a sa mort. Le monstre qui l'avait ordonnée fut le seul qui l'apprit avec joie; il voulut en vain arrêter les pleurs et les gémissemens des Romains. Germanicus , doux dans la société , fidèle dans l'amitié , prudent et brave à la tête des armées , s'était gagné tous les cœurs. Les qualités de son esprit répondaient à celles

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de son âme. Au milieu dn tumulte des armes et de la guerre , il cultiva la littérature et l'éloquence. 11 avait composé des comédies grecques , une traduction dAratus , en vers latins , et des épigrammes ; le temps en a épargné quelques-unes, imprimées à Cobourg , 17 15 et 1 7 1 6 , in -8 , et dans le Corpus poetarum de Maittaire. Il y en a d'ingénieuses, il y en a de faibles ; mais on ne s'attend pas qu'un grand capitaine , chargé des armées d'un empereur , versifie comme un poète de profession. Germanicus avait épousé Agrippiue , dont il eut 9 eufans , parmi lesquels on compte Caligula , qui déshonora le nom de son illustre père. (La vie de Germanicus a été écrite par de Beaufort, Leyde , 1741 , in-8. Il est le héros de plusieurs tragédies. }

GER MOIN ( Anastase ) , archevêque de Tarentaise , et savant jurisconsulte, a écrit un traité De jurisdictione ecctesiast ica, in- Leduc de Savoie l'envoya ambassadeur en Espagne , où il mourut en 1R27.

GERMON ( Barthélemi ) , jésuite , né à Orléans en 1C63 , mort dans cette ville en 1718, fut aux prises pendant quelque temps avec deux célèbres bénédictins de Saint-Maur , dom Mabillon et dom Constant. U Diplomatique du premier lui avait déplu; il prétendit y trouver plusieurs diplômes faux, et publia quelques dissertations latines à ce sujet, 1703, 1706, 1707, en 3 vol. in- 12, écrites avec pureté et élégance. Plusieurs littérateurs prirent parti pour lui ; d'autres se déclarèrent pour le bénédictin. L'abbé Raguet, dans son Histoire de la Diplomatique de dom Mabillon, après avoir saisi studieusement le vrai état des controverses, se décide pour le jésuite. Le Père Germon s'engagea aussi dans les contestations concernant les cent -une propositions de Quesnel; il fit, dit-on, 2 vol. in-4 sur ces propositions, sous le titre de Traité théologique , que le cardinal de Rissy , un des plus zélés adversaires de l'oratorien , adopta et publia sous son nom. Voyez Tauso ( Henri ). Nous avons encore de lui : Lettres et Questions sur Chistoire des congrégations

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de Auxilliis du Père Serry , dominicain.

* GERNING ( Jean-Chrétien ), entomologiste , né à Francfort sur le Mein en J 7 4 & , fit ses études au gymnase de cette ville , puis s'adonna au commerce qu'il quitta pour se livrer à son goût pour les sciences. 11 étudia l'histoire naturelle avec passion , surtout l'entomologie. 8a réputation lui mérita les récompenses qu'un sage gouvernement doit toujours au talent. Il était conseiller aulique de Sa\e-Gotha, lorsqu'il mourut dans sa ville natale en 1 802. Sa collection de papillons et d'insectes est la plus belle qu'aucun h ma leur soit parvenu à faire. lia travaillé à plusieurs ouvrages d'histoire naturelle , notamment aux Papillons de V Europe , Paris , 1780-1192 - il a fourni pour ce livre un grand nombre de figures tirées de sa collection et la plus grande partie du texte.

GERONCE , général des troupes du tyran Constantin , dans le 4* siècle, se brouilla avec cet usurpateur, et résolut de le dépouiller de la pourpre impériale, pour en revêtir Maxime , une de ses créaturcs. Il assiégea dans Vienne Constantin; mais l'armée de l'empereur Honorius l'obligea de s'enfuir en Espagne. Ses so'dats, pleins de mépris pour lui , résolurent de s'en défaire. 11 fut attaqué dans sa propre maison en 411. Voyant qu'il lui était impossible de se défendre, il ôla la vie à un de ses amis , à. sa femme , et se la ravit à lui-même par un coup d'épée qu'il se plongea dans lé cœur.

GERONDIO m La Cambasas. Voyez Iola,

• GERSDORF ( Adolphe Traocolt Van ou de ), physicien et naturaliste, né le 20 mars 1744 à Rengersdorf dans la Haute-Lusaee, fonda dans cette province en 1779 la société des Sciences qui s'est rendue depuis recommandable par ses travaux. Il est mort en 180? après avoir publié différons écrits dont voici les plus importans : 1° Essai pour fixer la hauteur des montagnes des géans, Lcipsick, 1772 , in-4; 2° de la Pouzzolane et de fa manière de remployer utilement dans les constructions , traduite en français , presde, 1784 , in-8 ; 3° Précautions à

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observer pendant Forage, Gorlitt, 1799- 1800, in-8 ; 4° Observations sur Pélec* tricité atmosphérique , 1 802 , in-4 , fig. et plusieurs Mémoires dans la Feuille hebdomadaire de Wittemberg , dans le Journal de la Hautc-Lusace et le Magasin géographique de Fabri.

GEKSÊN, GESEN ou Gessrk (Jean), noms donnés à un abbé de Verceil , dont l'existence est un problème parmi les savans. Quelques bénédictins dans les deux derniers siècles , et M. l'abbé Valart , ont essayé de le faire passer pour auleur da livre de V Imitation de Jéms-Christ,qut l'opinion aussi générale que solidement établie, attribue à Thomas à Kempis.

M. Valart, dans une dissertation mise a la tête d'une édition très infidèle de cet ouvrage, imprimé chez Barbou, in— 1 2 , en 1 7 58, croit prouver, I ° que l'Imitation de Jésus-Christ est plus ancienne que Thomas à Kempis ;2°qn'ellc était connue avant l'an 1330 ; 3° que Jean Gerscn en est l'auteur, puisqu'on voit son nomjuv qu'à cinq fois dans un manuscrit ancien, et qu'on le retrouve dans d'autres manuscrits. Toutes ces prétentions ont été réfutées par l'abbé Ghesquièrc, célèbre bollandistc, par Eusèbe Aroort, et depuis par l'abbé Desbillons , dans une excellente dissertation publiée à Manbeim en 1780, à la tète d'une nouvelle édition de cet ouvrage précieux , où toutes les altérations faites dans l'édition de M. Valart sont corrigées , et l'ouvrage rendu à son premier état sur la foi des plus anciens exemplaires. F oyez Kempis, Amost, Chablikr, Naudr.

GER SON. Voyez Charlier.

" GERSTLACHER (Charles-Frédéric), célèbre publiciste allemand , né à Boblingen dans le Wurtemberg , se voua de bonne heure à l'enseignement, fut d'abom professeur extraordinaire

de droit à l'université de Tubingcn oh il avait fait ses études, et devint ensuite assesseur su tribunal de la cour à Carlsruhe. Après avoir rempli ces dernières fonctions avec tèle et distinction, il fut nommé en 178» conseiller privé effectif , et ensuite assesseur a la cour suprême de révision établie en 1791 à Bade. Il a laissé plusieurs.

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ouvrages en allemand et en latin dont on trouve rémunération dans le 4* vol.

du Dictionnaire des auteurs allemands par Meusel , Leipsick , 1804. Les plus connus sont : 1° Commcnlatio de quœstione per tormenia, Francfort et Leipsick, 1 7 53 , in-4 ; 2° Spécimen juris public i de majore statuum imper ii ce talc aniiquissima , antiqua et hodierna , Francfort, 1755 , in-4; 3° Bibliothèque juris tique , etc. , Sluttgard , 1758-1702,2 toI. grand in-8; 4° Corpus juris germanici et privati , Francfort et Leipsick , 1783-1789, 4 vol. grand io-8. Gerstlacber est mort à Carlsruhe en 1795.

GERTRTJDE ( Sainte ), née à Landen en Brabant , l'an 626 , de Pépin , prince de Landen , maire du palais, et ministre des rois d'Austrasie, fut abbesse de Nivelle en 647 , et mourut le 17 mars 659, à 33 ans. Sa fie a été écrite par un auteur contemporain , témoin des principaux faits qu'il rapporte. Voyez \e%Acta snnetorum belgi, tome 3, p. 140, 149.

Nous l'avons aussi en italien, par Bonnucci, in-12; et en français par des Escœuvres, 1612, in-8. — Il ne faut pas la confondre avec sainte Gertrl'dk d'Eislebcn en Saxe, abbesse du monastère de Rodart, puisd'Elpédian, ordre de saint Benoit, qui mourut en 1 292, après avoir édifié ses contemporains par ses vertus et ses écrits. Le livre de ses révélations a été imprimé plusieurs fois. Sainte Gertrude y trace le vrai portrait de son âme. C'est le récit de ses communications avec Dieu , et des transports de son amour.

Cet ouvrage , après ceux de sainte Thérèse, est peut-être le plus propre à nourrir la piété dans les âmes. On distingue les éditions données par Lanspcrgius, chartreux , mort en 1 539 , et par le célèbre Blosius , abbé de Liessies. Don Canteleuen a donné une édition, Paris, 1602, in-8, sous le titre d'Jnsinuationes divines pietatis etc. et Don Mége en a donné une autre, sous le titre de Sanctœ Gerteudis V. et abbatissœ ord. sancti Bénédictin insinuationum divi/tee pietatis exercitia , Paris, 1664 , in-12. On a encore de ce dernier une traduction française de |a Vie et des révélations de sainte

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6ertrude, Paris, 167 I , iu-8. — Quanta sainte Gertrcde qui est honorée d'un culte particulier en Franconie, il est probable que c'est la même que celle de Nivelle.

GERVAIS et PROTA1S ( Saints ) , souffrirent la mort sous Néron , ou au plus tard sous Domitien. On lit dans saint Ambroise, qu'ils s'étaient long-temps préparés à la victoire qu'ils remportèrent, par les exercices de la piété , et par la constance avec laquelle ils résistèrent à la corruption du siècle. Le même Père ajoutequ'ils furent décapités pour le nom de Jésus-Christ , et les appelle les premiers martyrs de Milan. Le lieu où étaient leurs reliques fut révélé à saint Ambroise par une vision qu'il eut en songe. D'autres disent que les saints cux-mômes lui apparurent , et lui firent connaître l'endroit qui renfermait leurs corps. Ambroise fit creuser la terre dans le lieu indiqué. On y trouva deux corps, le fond du tombeau couvert de sang , et toutes les marques qui pouvaient constater la vérité do ces reliques. Elles furent transportées avec beaucoup de pompe dans la basilique de Fauste, dite aujourd'hui de Saint- \ital et de Saint-Agricole, et de là dans la basilique Ambrosicnne. Il se fit plusieurs miracles à la levée de leurs corps et à leur translation. Les ariens de Milan firent tous leurs efforts pour nier la vérité des miracles opérés par l'intercession de ces saints ; « mais ils montraient parla , » dit saint Ambroise, qu'ils n'avaient pas » la même foi qu'eux. Autrement, conli- » nue-t-il, pourquoi auraient ils cherché » à détruire des miracles aussi évidens ? » Cette foi est confirmée par nos ancê- » très; les démons eux-mêmes sont forcés » de rendre témoignage à une doctrine » que nient les hérétiques. » Saint Paulin de Noie et saint Augustin rapportent que la découverte de ces reliques , faite en 386 , mit fin à la persécution suscitée par les ariens contre saint Ambroise. Effectivement le saint évêque les réduisit au silence , en confondant dans son second discours, les impostures par lesquelles ils tachaient d'offusquer l'éclat de ces miracles. Cependant, à la honte

i66 GER de l'esprit humain, Midleton a renouvelé les contes des ariens. Mais le protestant Cave n*a pu s'empêcher de regarder ces miracles comme incontestables. « La vé- « rité de ces prodiges, dit-il, est suffi- » sammeut prouvée par les témoignages » de saint Ambroise, de saint Augustin et » de saint Paulin, qui étaient tous sur les » lieux. Ils s'opérèrent à la face de toute » la ville , et ils furent deux fois la ma- » tière des sermons de saint Ambroise.

» Je ne doute point que Dieu ne les ait » faits pour confondre l'impiété arienne, » et pour prendre hautement la défense » de la doctrine catholique , qui éprou- » vait tant de contradictions, et qui était » si violemment persécutée. * V oyez Gamamkl.

GERVA1SDE TILBURY, ainsi nommé d'un bourg d'Angleterre sur la Tamise où il est né dans le 12* siècle, était neveu de Henri II , roi d'Angleterre. Il eut un grand crédit auprès de l'empereur Olhon IV , auquel il dédia une Dcscrip tion du Monde, et une Chronique. Gervais de Tilbury composa encore Y Histoire d'Angleterre, celle de la Terrc-Saititc , et d'autres ouvrages peu estimés, qui manquent de critique et d'exactitude. 11 est mort en 1218.

GERV AÏS CHRÉTIEN. foyes Ciirk-

tik!« ( Gcrvais ).

GERVA1S ( Charles Hubert ) , intendant de la musique du duc d'Orléans , ragent du royaume , et ensuite maître de la musique de la chappclle du roi , mourut à Paris en 17 44 , à 72 ans. On a de lui 1° un livre de cantates estimées ; 2" trois opéras , Méduse , Hypermnestre , et les Amours de Prote'e ; 3° plusieurs motets.

GER V AISE ( Nicolas), parisien , fils d'un médecin, s'embarqua fort jeune pour le royaume de Siam , avec quelques missionnaires de la congrégation de St. -Vincent de Paulc. Le jeune homme ne fut point spectateur oisif dans ses voyages; il s' instruisit par lui-même, ou parles livres du pays, de tout ce qui concernait les moeurs et les productions des contrées qu'il parcourut. De retour en France, après 4 ans de séjour à Siam , il devint curé de Vannes en Bretagne, puis prévôt

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de l'église de St. -Martin de Tours. Il alla ensuite à Rome , et y fut sacré évêque d'Horren. Il s'embarqua pour exercer son zèle dans le lieu de sa mission ; il fut massacré par les Caraïbes en 1729 , avec ses compagnons. Le public lui est redevable de plusieurs ouvrages : 1° Histoire naturelle et politique du royaume de £ùzm, in-12. 2° Description fiistorique du royaume de Macacar , in- 12. C'est comme une suite du précédent. Quoique Ton sente bien que l'un et l'autre sont la production d'un jeune écrivain , on ne laisse pas d'y trouver des choses curieuses sur les mœurs , les habitans , les lois , les coutumes, la religion, les révolutions des pays qu'il décrit. L'abbé Gervaise était revenu en France avec deux fils du roi de Macacar. 3° Pie de saint Martin, évêque de Tours , Tours , 1 600 , in-4 , pleine de recherches édifiantes et instructives ; Dom Badier l'a jugé avec trop de sévérité et d'aigreur. 4° Histoire de Boèce, sénateur romain, avecT analyse de tous ses ouvrages , in-t 2 , 17 1 S : bon livre dédié à Louis XV, Louis XIV auquel il devait faire cette dédicace étant mort avant la publication de cet ouvrage, qui est dirigé par une critique solide et judicieusc.

GERVAISE (Don Armand-François ) , frère du précédent , d'abord carme-déchaussé , ensuite religieux de la Trappe , plut tellement à l'abbé de Ilaucé , par ses lumières et par son zèle , qu'il le ht nommer abbé de son monastère en 1696.

Don Gervaise, impétueux, bouillant, bizarre, inquiet, singulier, n'était point fait pour être à la tête d'une maison qui demandait un homme de paix. 11 voulut faire des changemens au dedans et au dehors de l'abbaye. Il affecta de ne point consulter l'abbé de ftancé , à qui il devait sou élévation , et de ne point suivre sa façon de gouverner. Le vieux réformateur , voyant son ouvrage prêt a être changé ou détruit, engagea adroitement le nouvel abbé à donner sa démission. C'est sans doute ce qui a fait dire à un écrivain , qui souvent bouleverse les événemens pour placer un bon mot , qu' après avoir fondé et gouverne

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son institut , il se démit de sa place et voulut la reprendre. Don Gervaise, dépouillé de son abbaye , sortit de la Trappe, erra quelque temps de solitude en solitude. Il conservait partout la manière de vivre de la Trappe. Mais ayant pnblié son premier volume de l'Histoire gêneraie de Cileaux, in-4, les bernardins, qui étaient vivement attaqués dans cet onvrage , obtinrent des ordres de la cour contre lui. Il fut arrêté à Paris en sortant du Luxembourg, puis conduit et renfermé à l'abbaye de Notre-Dame de Reclus, dans le diocèse de Troyes. Il y mourut en 1751 , âgé de 01 ans, regardé comme un de ces hommes qui , malgré plusieurs bonnes qualités, sont toujours haïs, parce qu'ils mêlent à la vertu l'aigreur et l'amertume de leur caractère. On a de lui : 1° Les Fies de saint Cyprien, in-4 ; de saint Irénée, 2 vol. in-12 ; de Saint Irénée, 2 vol. in-12; de saint Paul, 3 vol. in-l 2 ; de saint Paulin, saint Epiphane , in-4 . Les matériaux ont été pris dans les Mémoires de Tillemont; mais le stile est de l'auteur. De l'imagination, de la chaleur, de la facilité, mais peu de justesse , beaucoup de négligence et d'idées singulières : voilà son caractère. 2° La Vie d'Abailard et iTHcloïse, 2 vol. in-12. 3" Les Lettres d'Abailard ettCHélotse, traduites en français d'une manière fort libre. 4° Histoire de tabbé Suger , 1721 , 3 vol. in-12, curieuse , mais inexacte. 5" Histoire de tabbé Joachim , surnommé le Prophète, religieux de tordre de Citeaux..., où Ton voit C accomplissement de ses prophéties sur les papes, sur les empereurs, sur Us rois , sur les états , et sur tous les ordres religieux, 1745, 2 vol. in-12 (voyez Joachim). 8° Histoire générale de la réforme de tordre de Citeaux en France, in-4. Le premier volume de cet ouvrage peu commun, contre lequel les bernardins portèrent des plaintes, n'a pas été suivi du second. 7° Jugement critique, mais équitable , des Vies de feu M . r abbé de fiance, réformateur de T abbaye de la Trappe , écrites par les sieurs Maupeou et Marsollier , in-12, 1744 , Troyes , sous le titre de Londres. L'au-

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teur y relève plusieurs fautes que ces deux écrivains ont commises contre la vérité de l'histoire. 11 se justifie sur plusieurs imputations, d'une manière qui peut paraître satisfaisante. Il faut lire cet écrit, quand on veut bien connaître le réformateur de la Trappe , un peu flatté par ses historiens; mais il ne faut pas non plus s'en rapporter entièrement à l'esprit aigri et un peu romanesque de don Gervaise. On peut voir aussi la longue Apologie qu'il publia au sortir de la Trappe. 8° Quelques autres ouvrages imprimés et manuscrits.

GÉRY (André-Guillaume de), né à Reims le 17 févrierl 727, entra dans la congrégation de Sainte-Geneviève en 1742, enseigna la philosophie et la théologie dans son ordre, et s'appliqua en même temps à annoncer la parole de Dieu ; ce qu'il fit avec un succès marqué dans la capitalé de la France. Il devint successivement curé de St.-Léger à Soissons , et de St. Irénéc à Lyon , et fut peut-être un peu trop lié avec M. de Fitz- James a Soissons, et avec M. de Montazet à Lyon, prélats regardés comme peu soumis aux décrets de l'Eglise. De grade en grade, Géry parvint à être élu supérieur-général de son ordre en 1778, et il mourut d'une attaque d'apoplexie le 7 octobre 1786. Nous avons de lui des sermons , des prônes, et quelques panégyriques.

Ce recueil est en G vol. in-12, Paris,

" GESENIUS ( Guillaume ) , en allemand G pelés ou Geslen , médecin , né en 17 GO à Schouingen, dans le duché de Drunsvrick , et mort le l*r avril 1801, a exercé sa profession à Nordhausen et à Walkenried, et a publié les ouvrages suivans qui sont en allemand , et dont la plupart traitent de la science médicale : 1° Essai d'une encyclopédie le'pidnplerologique, ou Manuel pour les personne* qui font des collections de papillons 9 Krfurt , 1786 , in-l 2 ; 2° Pathémalologic médico-morale , ou Essai sur les passions et leur influence sur les fonctions du corps, 1786, in-8; 3° de la Fièvre putride , bilieuse et epidémique des années 178& et 1786 , Leipsick , 1788 , in-8 ;

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4° Catabtgue descriptif des médicamens simples tires du règne végétal , d'après l'ordre alphabétique des dénominations usitée» dans les pharmacies , Stcndal , 1790, in-folio; 5° Manuel de matière médicale , 1792 et 1790 , in-8.

GESLEN ouGhelk* (Sigismond de), Gclcnius, né à Prague , fut correcteur de l'imprimerie de Frobcn, emploi qui alors supposait du mérite et du talent , et mourut en 1664 , après avoir traduit, du grec en latin , José plie, Saint-Justin, Denis d Halicarnasse , Pliilon, Appien, et d'autres auteurs.

GESLEll ou GkisLEx, gouverneur de la Suisse, ou du moins du canton dTri , pour l'empereur Albert, provoqua, diton , par ses vexations et ses cruautés le soulèvement de ses peuples ; mais les critiques ne sont pas d'accord sur toutes les particularités qu'on en raconte. Poyez Tki.l.

GESNER (Conrad), surnommé le Pline d'Allemagne, né à Zurich en 1616, mort de la peste à liâle en 1666, à 49 ans , surmonta pour s'instruire tous les obstacles qu'apportait à son éducation la pauvreté de ses parais , professa la médecine et la philosophie avec beaucoup de réputation. Après avoir employé toute sa vie à la culture des lettres, il voulut mourir au milieu d'elles. Attaqué de la peste , et se sentant près de son dernier moment, il se fit porter dans son cabinet, où il expira. La botanique et l'histoire naturelle l'occupèrent toute sa vie. Bèze dit « qu'il avait lui seul toute la science i> qui avait été partagée entre Pline et Varron. » Sa probité et son humanité le firent autant estimer que son savoir. L'empereur Ferdinand I, qui considérait Gesncr, donna à sa famille des armoiries, qui marquaient les matières qu'il avait appronfoudies. C'était un écu écart clé. Dans le 1er quartier, on voyait une aigle aux ailes déployées ; dans le 2*, un lion armé ; dans le 3" un dauphin couronné ; dans le 4e un basilic entortillé. On a de lui : 1° une Bibliothèque universelle, publiée à Zurich en 154S, in-folio. C'est une espèce de dictionnaire d'auteurs et de livres, dont on donna uu Abrégé en