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par lui-même n'est pas favorable aut mœurs : la tendresse en (ait le ressort et le but ; et en général ces sortes de lectures énervent toujours le coeur des jeunes lecteurs , répriment l'énergie de leur âme dans son premier essor, et étouffent les grands sentimens dans leur naissance. Rival infatigable de Klopstock, il ne se rebuta point du peu de succès de ces premières entreprises : il donna en 1 755 son Daphnis qui le tira de l'obscurité; et l'année suivante, il publia des Idylles y chef-d'œuvre de délicatesse et de perfection où sa muse se montra modeste , innocente et pleine d'attraits. Enfin il s'éleva à la hauteur de l'épopée dans la Mort (TAbel Ce poème qui renferme de grandes beautés est le titre le plus solide de sa gloire. Ce poète est mort à Zurich , d'une attaque d'apoplexie , le 2 mars 17 88, âgé de 62 ans. Ses OEuvres dans lesquelles on rencontre encore son poème du Premier navigateur, deux drames Eraste et Evandre , et des Lettres sur le paysage , ont été imprimées à Reutlingcn 1775, 3 vol. in-12; elles font partie d'une grande collection de poètes allemands, MM. Huber, Turgot, Meister et l'abbé Brûlé de Loirellcs , en ont public une traduction française , en 3 vol. grand in-4 ; fig. de Le Barbier, Paris, 1780-03, depuis très souvent réimprimée en 4 et en 2 vol. in-8 ; en 3 , 4 ou 6 vol. in- 18. La notice placée en tète de l'édition de 1799 est de Pclitain. On recherche aussi l'édition qui a été exécutée sous les yeux de l'auteur, Zurich , 1773- 1777 , 2 vol. in-8, avec des figures dessinées et gravées par Gesner lui-même. la Mort d'Abcl a été traduite en vers français.

' GESNER ( Jean-Jacques ), professeur d'hébreu , né à Zurich en 1 707 , s'est principalement distingué par sa passion pour la numismatique. On lui doit :Spe~ cimen rei nummariœ , Zurich, 1735, 2 vol. in-fol. : le 2e vol. a pour titre : Ammismata an ligua imperatorum romanorum , latina et grœca. Cette collectiou , qui réunit presque toutes les médailles grecques et romaines connues au moment de sa publication , est rarement complète,

GET 169 et n'est pas fort estimée , parce qu'on y a admis sans critique des médailles fausses où suspectes, et que d'ailleurs les planches sont médiocrement gravées.

Gesner est mort à Zurich en 1787.

GESSÉE ( Jean de La ) , né en Gascogne en 1551 , et secrétaire du duc d'Alençon , a laissé des poésies .latines et françaises y assez ignorées. Le recueil des premières parut à Anvers en 1580, in-8, et celui des secondes, en 1583 , in-8.

* GESSI ( François ) , peintre italien , né à Bologne en 1588, fut surnommé Guida seconda, parce qu'il imita parfaitement la manière du Guide dont il fut l'élève. S'il ne l'égale pas toujours dans la correction du dessin et dans l'expression des affections de l'âme , il ne lui est pas inférieur pour la fermeté du pinceau et le moelleux du coloris. Il ne fallut rien moins que la dignité, la sagesse et la douceur du Guide pour fixer l'esprit Volage qui caractérisa les premières anuées de Gessi. Son maître l'emmena avec lui à Rome. Gessi passa ensuite à Naples où.

ses talens excitèrent l'adnûration et la jalousie. Il eut dans Cette dernière ville un procès qui le réduisit à un état de détresse qui , l'obligeant de travailler pour vivre , influa sur son talent et l'entraîna ù la débauche , puis à une mort malheureuse. Un de ses plus beaux ouvrages est une sainte Vierge avec un enfant Jésus, aux pieds duquel sont prosternés quatre saints. Ses tableaux ne sont pas tous également bons : ceux qu'il exécuta avec vitesse et par besoin d'argent sont presque sans mérite. Il mourut en 1648.

GESTEL (Corneille Van), né à Malines en 1658, fut curé aux environs de Gand, puis chanoine de Malines, où il mourut le 19 janvier 1748. Nous avons de lui Jlisloria sacra et profana archiepiscopatûs Mcchliniensis , avec fig., La Haie, 1725, 2 vol. in-fol. Celte histoire , estimable par le grand nombre de faits qu'elle renferme , par l'étendue des recherches et par l'ordre qui y règne, ne l'est guère du coté du stile.

GESVRES. Voyez Potim.

GET A ( Septimius ) , fils de l'empereur

170 GEU Sévère et frère de Caracalla , eut l'hu' meur féroce dans son enfance ; mais lorsque l'âge eut développé son caractère , il parut doux, tendre , compatissant , sensible à l'amitié. Un jour que Sévère voulait faire périr tous les partisans de Niger et d'Albin , et que Caracalla lui conseillait d'immoler leurs enfans avec eux, Géta dit : « Ne faisons point cela ; trop » de personnes seraient fâchées delà vic- » toire que nous venons de remporter » sur les rebelles. » Caracalla ne pouvait le souffrir. Sa jalousie éclata après la mort de Sévère , lorsque Géta partagea l'empire avec lui. Après avoir inutilement essayé de s'en défaire par le poison , il le poignarda entre les bras de Julie, leur mère ;commune qui , voulant parer les coups, fut blessée à une main l'an 2 1 2 de J. C. Géta n'avait pas encore 23 ans ; sa modération promettait au peuple romain «les jours heureux et tranquilles. Ceux qui étudient l'histoire en vrais philosophes , remarquent que lorsque les crimes des nations sont venus à maturité, et que le temps de la punition des empires est arrivé , les bons princes périssent de manière ou d'autre, et les monstres seuls vivent et règuent. (Une tragédie intitulée : Géta, a été faite par M. Petitot.)

GEUKS (Pierre), né en 1706 a Maëseyck , petite ville du pays de Liège , se rendit jeune à Paris , où il apprit l'orfèvrerie sous de grands maîtres , et se fit remarquer par l'exactitude de sa gravure sur l'argent et le cuivre. De retour dans sa patrie vers 1731 , il s'adonna entièrement à son goût pour les sciences pratiques et les arts. La géométrie , l'électricité , l'optique, l'art du tour , mais surtout les aimans artificiels, faisaient alternativement l'objet de ses recherches. Les personnes les plus distinguées s'empressèrent de voir son laboratoire. II était en relation avec les savans de Paris et de Hollande ; mais trop d'application lui causa un épuisement, et il mourut le C février 1770. Entre un grand nombre d'observations faites sur les objets de ses études favorites, il n'a fait imprimer qu'un Mémoire sur la construction des

GEY

aimons artificiels \etc. Venlo, 1 768, in-1 2. Ce petit livre , écrit en stile assex dur et négligé, contient des choses neuves fl curieuses. Ses pièces d'argenterie et de gravure , ses instrumens de physique et d'optique , ses tabatières , médailles, pyramides d'ivoire, etc. faites au tour , nuis surtout ses aimans artificiels, qui sont d'une force surprenante, sont encore tris recherchés des connaisseurs.

* GEYSER (Chrétien-Théophile) , habile graveur allemand, né en 1742 àGorlitz, mourut d'une attaque d'apoplexie le 24 mars 1803. Il était professeur de des sin à l'académie de Leipsick, et membre de plusieurs sociétés de beaux arts. Ses estampes, gravées à la pointe, ont un caractère d'originalité qu'on n'a pas su imiter. On estime surtout ses paysages, avec de petites figures d'après Ferg , Wouvcrmann et Pynacker, et ses vignettes pour l'édition du Virgile de Heyne.

GEYSSOLM (Guillaume), de l'illustre famille des barons de Cromnes en Fxos*c, fut évèque de Dumblane dans le même royaume. Les hérétiques l'ayant chassé de son siège, Marie Sluart et Henri son époux l'envoyèrent , en qualité d'ambassadeur, auprès de Pie V et de ses succès seurs , pour les assurer de leur attachement à la foi catholique. Le saint pontife , touché de l'état déplorable où les fureurs des hérétiques avaient réduit cette reine infortunée , lui envoya des nouées ( pour la consoler , et de l'argent pour la secourir. Geyssolm se fit estimer de Pic V et de saint Charles, qui lui donna le vicariatdel'archiprétré de Ste.-Marie-Majeure L'évêque de Dumblane fut pounu quelque temps après de l'évèché de Yaison en Provence, suffragant d'Avignon, qu'il défendit contre les calvinistes du Dauphiné. Sixte V connaissant les grandes qualités de Geyssolm , et le cas qu'en faisait Jacques VI, roi d'Ecosse, l'envoya nonce auprès de lui. Geyssolm , de retour à peine dans son diocèse , le quitta pour se renfermer , à l'Age de 30 ans , dans la grande Chartreuse, où il fit profession. Son mérite le fit nommer prieur de Notre Dame des Anges à Rome. Peu après il fol fait procureur-général de son ordre. Ce

GUE

saint homme mourut dans cet emploi le 20 septembre 1693.

GEYSSOLM (Guillaume) , neveu du précédent, lui succéda Tan 1584, dans le siège de Vaison. Il eut les vertus de son oncle. Comme lui , il fut envoyé à Jacques VI , en qualité de nonce. Il ne négligea rien pour rétablir la religion catholique dans sa patrie ; et ne pouvant réussir , il revint dans son évéché. On lui donna le gouvernement du comtat Venaissin , après la mort de révêque de Carpentras. Il mourut le 13 décembre 1629. L'aïeule maternelle de ce prélat était sœur de Jacques IV , roi d'Ecosse. Il est auteur d'un livre solidement écrit, mais peu connu aujourd'hui , iutilulé :

Examen de la foi calviniste.

• GEZEUTJS ( George) , littérateur et théologien suédois , né vers 1736, mort le 24 mai 1789, embrassa l'état ecclésiastique, fut curé à Lillkyrka en Néricie, et obtint le titre d'aumônier du roi. On lui doit un Dictionnaire biographique des hommes illustres de Suède , Stockholm et L'psal, 1776-78, 3 vol. in-8 , et un supplément publié en 1780. Ce dictionnaire comprend depuis l'époque de Gustave Ie' (1521), jusqu'à Gustave III (1771). Plusieurs reproches ont été adressés à cet ouvrage : 1° des omissions ; 2° des articles peu intéressans; 3° des inexactitudes dans la partie bibliographique ; cependant on y rencontre des notices fort intéressantes qui ne laissent rien à désirer.

GHÉERAERDS (Marc), peintre et graveur flamand du 16e siècle, s'établit à Bruges , et excella dans les paysages. Vers 1S66 il se relira en Angleterre où il mourut. On a de lui : 1° un Plan de la ville de Bruges, qu'il dessina et grava dans la dernière perfection. 2e I,C3 Fables veridiques , ou la Pe'ritc' enseignée par des animaux, Bruges, 1567, in-4, en flamand. Ce sont les fables d'Esope, ornées d'estampes estimées des connaisseurs ; elles ont été copiées par Venceslas Hollar. 3° VÂrl de V enluminure ^ Amsterdam, 1705, in-12.

GHEIN (Jacques), graveur hollandais.

Son burin est extrêmement net et pur ,

GUE 171 mais un peu sec. On a de lui le Maniement des armes, 1607, in-fol.

GHÉNAHT (Antoine), né à Visé, dans la principauté de Liège , vers l'an 1522, fut chanoine de l'église de Liège , vicedoyen, inquisiteur de la foi et professeur en théologie. 11 assista au concile de Trente avec Guillaume de Poitiers , prévôt de la même église , et mourut le l*r mars 1 695, fort regretté surtout des pauvres dont il avait été le père. Ghénart a eu la plus grande part à l'édition du Maître des Sentences , faite à Louvain, 1546, in-4. On a encore de hi : Manipulus curatorum a Guidone de Monte Rocherii ; adjunclus est rit us celebrandi ss. missœ officium, juxta rnnrem diœcesis Leodiensis ; item, Hildeberti, Cetvnmanensis episcopi, poema de o/ficio missœ ; Anvers, 1570, in-12.

' GHÉRARDESCA , nom d'une famille de la noblesse immédiate de Toscane.— Ghébahoesca (Philippe), musicien et compositeur italien , né à Pistoie eu 1730, mort à Pise en janvier 1808, fut un des plus habiles élèves du célèbre Martini. On lui doit six sonates pour piano et violon ; mais ce qui lui fit le plus d'honneur fut la Messe de Requiem qu'il composa en 1 803 , pour la mort du roi d'Etrurie, et qui passe pour un chefd'œuvre dans ce genre. Il avait composé pour les théâtres de Toscane un grand nombre d'ope'ras qui eurent beaucoup de succès. Nommé en 1770 maître de musique de la cour de Léopold, grand-duc de Toscane, il cessa dès lors de travailler pour le théâtre et enseigna la musique aux nombreux en fans du prince *, plus tard il fut attaché au service de Louis de Bourbon roi d'Etrurie, puis il se retira à Pise.

* GHESQUIÈRE de Baemsdosk (Joseph de), jésuite, né à Courtrai vers 1736 , fut un des auteurs du recueil des Bollandistes , et prit ensuite, dans celte vaste compilation, les vies des saints de la Belgique qu'il fit paraître sous le titre de Acta sanctorum Belgii, 1783-94, 6 vol. iu-4 , avec des commentaires et des notes critiques, historiques, etc. Après la suppression de son ordre , il se retira

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à Bruxelles ; puis à l'aproche des armées françaises (1794), ilse rendit eu Allemagne oii il est mort en 1 804 . Ou a encore de lui des Dissertations sur les différons genres des médailles antiques , Nivelle, 1779 ; sur l'auteur du livre de l'Imitation de /. 1775, in-12, publiées par l'abbé de St. -Léger qui y a joint un avertissement et des notes; un Mémoire sur trois points intéressons de F histoire des Pays-Bas , etc. et plusieurs autres ouvrages sur les dîmes et les monnaies.

GHILINI (Jérôme), né à Monza, dans le Milanaif! en 1589, se maria Tort jeune, et partagea son temps entre les soins de sa maison et la littérature. Devenu veuf, il reçut l'ordre de prêtrise et le bonnet de docteur en droit canon. Il mourut à Alexandrie de la Paille, vers l'an 1670, membre de l'académie des Incogniti de Venise , et protonotaire apostolique. On lui doit plusieurs ouvrages en vers et en prose. Les plus connus des savans sont : 1° Annalidi Alessandria , Milan, 1666 , in-fol. 2° Teatro di nomini letterali, en 2 vol. in- 4, Venise, 1647, livre curieux, mais qui manque d'exactitude.

GHILINI ( Camille ). Voyez Frbgosb (Baptiste).

GIACOMELLT (Michel Ange) , secrétaire des brefs aux princes sous le pape CléiOent xill , chanoine du Vatican , et archevêque in partibus de Chalcédoine, naquit en 1695, et mourut en 1774 d'un débordement de bile. 11 fut d'abord bibliothécaire du cardinal Fabroni , et ensuite du cardinal Colligola. Il avait tout ce qu'il fallait pour ces places : une vaste littérature et la connaissance des langues. Divers écrits en faveur du saint-Siége lui méritèrent les bienfaits des pontifes romains. Il perdit cependant sous Clément XIV la place de secrétaire des brefs, peut-être parce qu'il avait montré des senlimens trop favorables à une société menacée d'une ruine prochaine. 11 s'était acquitté de* cet emploi à la grande satisfaction des amateurs d'une belle et pure latinité : son stile était plein de dignité et d'onction. On a de lui divers ouvrages -, les principaux sont : 1° une traduction latine du Traité te Benoit XTV, sur

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let fîtes de Jésus-Christ et de la Vierge., et sur le sacrifice de la Messe , Padouc, 1745. 2° Une version en italien du livre de S. Jcan-Chrysostôme sur le sacerdoce. 3° Promélhce aux liens , tragédie d'Eschyle, et Y Electre de Sophocle, traduites du grec, Borne, 1754. 4° Les Amours de Chéréas et CaUirhoé, traduites du grec, Borne, 1 7 55 et 1 7 56. 5° Vue édition du commentaire de Philon, évèque de Carpasi, sur le Cantique des cantiques. 6° Une excellente version italienne de la Bible, imprimée après sa mort.

7 ° Une traduction des Institutions ecclesiasticœ de Benoît XIV, etc. Ccprélat était un homme très laborieux. 11 avait de la philosophie dans l'esprit et dans le caractère ; et quoique naturellement vif et sensible à l'honneur, il soutenait les disgrâces avec fermeté : ses manières étaient honnêtes, et il était également propre à vivre avec les grands et avec les gens de lettres.

» GI AIN ELLA (François) , jésuite, mathématicien, naquit à Milan le 13 janvier 1740. A l'âge de 16 ans, il entra chez les jésuites et fit ses études à Turin , au collège de cet ordre, et eut pour condisciple le célèbre Lagrange. Après la suppression de cette congrégation, il occupa à Pavie, et ensuite à Milan, les chaires de physique et de mathématiques , et mourut dans cette ville le 15 juillet 1810. On a de lui 1° Misccllanea Taurinensia, 1769, contenant plusieurs mémoire* fournis à l'académie de Turin (fondée en 1762), dont il était membre depuis sa création ; 2° De tensione funium ; Milan, 1775, ouvrage très estimé des savans; 3° De igne, ibid. 1772 ; 4° Elementi d'algebra, Pavie , 1778 ; 5° Elementi di matematica, ib. 1781.

*GIANNETTASIO(NiccoloPARTE>io), jésuite napolitain , poète latin moderne , né en 1648, professa la philosophie dans la Calabre , et ensuite les mathématiques dans le grand collège de Naples. Malgré les travaux qu'exigeaient les chaires qu'il remplissait , et la faiblesse de sa santé , il cultiva, avec beaucoup de succès, la poésie latine, et publia successivement : 1° des églogucs. 2° Un poème sur la navigation , eu 8 livres, sous ce titre : Ai-

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cotai Parthcnii Giannettasii neapolitàni, socielate Jesu , piscatoria et nautica.

3" Halieuticorum libri A', 1689, in-8, poème sur la pêche. 4° Naumachicorum libri V, 1690, poème sur la guerre de mer. 6° BeUicorum libri X , poème sur la guerre de terre. 6° une Année savante, divisée en 4 poèmes: JZstates Surrentinœ, 1697 ; Autiannus Surrentinus, 1698; II y entes Puteolani, et Ver Herculanum , 1704. 7° une Cosmographie et une géographie. Tous ces ouvrages forment 12 volumes, réimprimés chacun plusieurs fois, et réunis à Naples en 1715, 5 vol. in-4. Sa poésie a de la noblesse , du nombre , de la facilité , de l'abondance ; on y trouve des détails rendus avec des couleurs poétiques , et surtout avec beaucoup de clarté; tels que la description de la boussole , l'origine des veuts, leur caractère, etc. On a encore de lui : 8° Panegyricus et carmen seculare Innocentio XII, Naples, 1699, in-8. 9* Panegyricus in funere Innocenta XII, 1700. 10° Xaverius fiator, Naples, 1713 et 21, 3 vol. in-4 : ouvrage de sa jeunesse, qu'il n'a pas achevé. 1 1° tne Histoire de Naples, en latin et en fort bon stile , comme toutes ses productions; mais ce n'est qu'une espèce de traduction de l'histoire de Summonte.

Ses poèmes didactiques sont dans le genre de Sannasar, et ses autres ouvrages méritent d'être lus. Ce savant religieux employa le produit de ses ouvrages, qui eurent un grand débit dans toute l'Europe, à faire construire une superbe église dédiée à la Vierge Marie, à laquelle il avait une dévotion particulière. Il mourut a Massa , dans le collège de sa société , le 10 septembre 171 S.

' GIATVM (Francisco ou François), célèbre improvisateur italien, né à Rome vers 1760 de parens pauvres et obscurs, passa ses premières années dans la boutique d'un tailleur. Il gagnait sa vie à faire des corsets, lorsque la lecture du Tasse et de YAriostc lui révéla son talent pour la poésie : les strophes du peintre d'Hcrminic et celles du chantre de Roland se représentaient sans cesse à son imagination , et plus d'une fois on le vit poser

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l'aiguille pour réciter avec une espèce de délire quelques-uns de leurs beaux vers. Lui-même commença à improviser, et , à travers plusieurs défauts qu'on apercevait dans ses morceaux enfantés sans travail, on remarquait des traits sublimes. Il abandonna donc son métier, et Gènes fut témoin de ses premiers essais qui furent aussi ses premiers triomphes. Il parcourut l'Italie, accompagné de son ami Perachi dont il partageait les sentiroens républicains. La révolution française et bientôt la fondation de la république cisalpine enflammèrent son imagination brillante et féconde; il chanta le vainqueur de l'Italie ; Buonaparte devant lequel il improvisa à Milan, eu 1796, eut l'idée d'en faire un législateur, et il le fit nommer membre du conseil des Junior i. Nous ignorons ce que le républicain Gianni fit dans cette assemblée politique, et s'il sut improviser de bons discours comme il improvisait de bons vers. Ce qu'il y a de plus certain , c'est que son talent était déplacé. Lorsque les Russes s'emparèrent d'une partie de l'Italie , Gianni fut enfermé dans la forteresse de Cataro , d'où il ne sortit qu'en 1800. Alors il vint en France, chanta les exploits de l'empereur , et reçut de sa munificence le titre de poète impérial , avec une pension de 6000 francs. C'était chez M. de Corvetto, alors conseiller d'état, et depuis ministre des finances , qu'avaient lieu les plus brillantes scènes d'improvisation. Là Gianni chantait en vers, quelquefois sublimes, des morceaux que lui inspirait la reconnaissance : et cette reconnaissance n'était ni imposée ni factice; naturellement admirateur des grandes actions, il aimait un peuple chez lequel il trouvait une généreuse hospitalité. Ses chants guerriers sur les batailles de Marengo , d'Austerlilz , de Iéna , de Friedland, etc., sont des chefs-d'œuvre dans leur genre. Quelquefois aussi il improvisait des morceaux gracieux sur des sujets qui ne demandaient point les tons mâles cl vigoureux que sa muse semblait employer de préférence. Plusieurs de ses chants improvisés ont été imprimés avec la traduction française en regard, et fes

174 GIÀ Journaux français et italiens en ont fait les plus grands éloges. On a aussi imprimé en 1813 les chants pleins de grâces et de sentiment qu'il fit en l'honneur de Mlle Brignolc qui fut sa bienfaitrice ; ils ont pour litre Saluli del maitino e délia sera, et sont dédiés au célèbre antiquaire Visconti. Le génie de Gianni parut s'éteindre avec la puissance de Buonaparte : après avoir trouvé ses plus belles inspirations dans la fortune de ce conquérant , il fut terrassé par ses revers : cependant il ne fut point privé de sa pcusion ; mais ayant eu le malheur de perdre Mlle Rrignole en 1815, il consacra à la piété les accens plaintifs de sa muse. Plongé dans la dévotion la plus ardente , il aspirait à la perfection de la vie coutemplative et croyait être en communication avec les anges : son talent ne reparut au milieu des écarts d'une imagination toujours brillante, mais désordonnée, que pour lui dicter des sonnets que le poète adressait à Dieu , et un testament en vers, dans lequel il faisait des legs à la Vierge et aux saints. 11 est mort à Paris en 1823. Une partie de ses œuvres a été recueillie en 1807 à Milan, en 5 petits volumes in-12. Le célèbre poète Monlî disait en parlant de Gianni : Natura ha fatto di tutio per formarne un gran pocta.

* GLVNNINI (Joseph), médecin distingué , naquit en 1 7 73 à Parabiégo près de Milan. Ses parens le destinèrent à l'état ecclésiastique ; mais il étudia en secret la médecine, et parv int à se faire recevoir docteur en 17 96 , après avoir suivi les leçons de Franck, puis de Scarpa dont il fut un des élèves les plus distingués. Un 1810 il fut nommé médecin de la cour, et dut cette place à. sa grande réputation. Il mourut le 18 décembre 1818. Giannini fut un des médecins qui contribuèrent le plus à l'établissement et aux progrès de la nouvelle méthode médicale italienne.

Ses principaux ouvrages sout 1° Memoric di medicina, 1800-1802, 4 vol. in-8 ; 2° Delhi natura ddln febrie dcl miglior mclododi curnU\ Milan et Naples, 1805- 1817 , 2 vol. in-8 , traduit en français par Heurtcloup , Paris, 1808 , 2 vol. iu-8 , et

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en partie par Jouerne, sous le titre suivant : de la Goutte et du rhumatisme , Paris ,1810, in-8 avec des Notes du docteur Marie de St.-Ursin.

G1AN.NONE (Pierre), né dans le royaume de Naples, vers 1 680, s'est rendu pendant quelque temps fameux par une Histoire de Naples , où il avait rassemblé tous les genres de sarcasmes contre les prêtres , les religieux , les ministres de la religion en général, et surtout contre le siège de Rome ; c'est une compilation faite sans d'autre choix que celui de l'ignorance ou de la mauvaise foi , de tout ce qui peut rendre odieux l'église catholique et ses pasteurs. Chassé de sa patrie, il chercha un asile dans les états au roi deSardaignc. C'était le sage Charles-Emmanuel 111 qui, instruit des qualités de l'auteur et de l'ouvrage, envoya Giannone dans une maison où il mourut en 17 48. Cette satire grossière, sous le nom d'Histoire y est divisée en 40 livres, et imprimée à Naples , en 4 vol. in-4, 1723. Le mépris où elle est tombée , l'a rendue assez rare. La traduction française qu'en fit un certain Dcsmonccaux , attaché à M. le duc d'Orléans , fils du régent (La Haie, 1742,4 vol. in-4), est mal écrite. On a extrait de ce corps d'histoire , tout ce qui regarde la partie ecclésiastique; c'est un in-12 , imprimé eu Hollande, sous ce titre . Anecdotes ecclésiastiques, etc. Excellent régal pour des sectaires, ennemis de l'église catholique et de l'autorité pontificale. On a donné, depuis la mort de l'auteur, un volume d'OEuvrc* posthumes, 1760, in-4, qui contient sa profession de foi, qui eût été bien nécessaire de son vivant. Joseph San-Félice, jésuite, a solidement réfuté les erreurs et mensonges de Giannone dans ses RcfleS' sioni morali e tcologichc , Rome (sous le nomdeCologne), 1728,2 vol. in-4.

(L'abbé

Fernando Panzini a écrit en italieu, et Fabroni en latin la vie de Giannone.)

" GIARDIISI (Félicc) , célèbre violon, né h Turin en avril 171C, mort en Russie en septembre 1796, séjourna long-temps à Londres, où son arrivée fil une époque mémorable dans l'histoire de la musique instrumentale de ce pays. U y introduisit

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le bon goût , et fonda en Angleterre une école de violon, qui a donné dans la suite d'cxcellens professeurs. Ce musicien s'était fait admirer en Italie , en France et en Russie. Ses œuvres sont pleins de goût et d'harmonie ; mais on trouve que le chant est trop dominé par la partie instrumentale dans laquelle il excellait. Ce sont six œuvres de sonates , deux œuvres de quatuor, un œuvre de quintette, six sonates. Il a laissé en manuscrits deux œuvres ou Trios de familles, quatre sonates de violon et un œuvre de sonate d'alto avec accompagnement de guitare.

GIATTINI ( Jean-Baptiste ), jésuite de Palerme en Sicile , mort à Rome en 1672, à 72 ans, a fait un grand nombre tle discours et de tragédies à l'usage des collèges ; mais son principal ouvrage est la traduction latine de Y Histoire du concile de Trente de Pallavicin, Anvers, 1070, 3 vol. in-8.

' GIBBON ( Edouard) , célèbre historien anglais , né d'une famille ancienne , mais peu connue, à Pidncy dans le comté de Kent, le 27 avril 1737 , fit ses études d'une manière plus solide que brillante à l'université d'Oxford. Son goût pour les lectures sérieuses fut précoce . de bonne heure il s'occupa d'histoire, de philosophie et de religion. 11 lisait avec prédilection Y Histoire des variations des Eglises protestant* s de Bossuet .- ce livre produisit son effet inévitable ; Gibbon abjura le protestantisme, et la cérémonie eut lieu le 8 juin 1753. Envoyé à Lausanne par son père, mécontent d'un pareil changement, il fut mis à la disposition d'un ministre, M. Pavillard , qui trouva dans sa résistance des argumens auxquels il ne put répondre. Mais bientôt fatigué de ces disputes théologiques, Gibbon ht par obéissance aux ordres de sa famille, ce que jamais il n'aurait fait par conviction ; il rentra dans la secte de ses pères et redevint protestant. Contrarié dans sa foi religieuse , il le fut encore dans les sentimens de son cœur • son père , qui avait blâmé sa conversion , s'opposa aussi à son union avec M,u Churchod depuis M™* Jîecker, et cette fois encore il céda à l'autorité paternelle. De Lausanne il revint en

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Angleterre où il voulut essayer la carrière militaire. Après avoir obtenu le grade de capitaine, daus la milice de Hampshire, il renonça a cet état, vint à Paris et retourna à Lausanne , où il a séjourné un an. 11 visita ensuite Rome et l'Italie. De retour en Angleterre, il perdit, vers 1770, son père qui lui laissa une fortune considérable. Il entra au parlement en 1774, où il siégea l'espace de 8 ans sans prendre une seule fois la parole. En 1783 il revint à Paris , alla ensuite à Lausanne , et ne quitta la retraite charmante qu'il avait daus cette ville qu'en 1793, environ un an avant d'aller mourir dans sa patrie , où il s'était rendu, malgré la faiblesse de sa santé, pour partager la douleur de l'époux, devenu veuf, delady Shefficld. Tels sont les événemens de la vie de Gibbon , si l'on en excepte la partie la plus importante, la composition et la publication de ses ouvrages. Dès l'âge de 1 1> ans, il conçut l'idée d'une dissertation historique intitulée le Siècle de Sémiramis : son but était non pas seulement de célébrer ce grand personnage, mais de déterminer d'une manière plus précise qu'on ne l'a fait jusqu'alors l'époque où cette princesse a vécu; plus tard il fut mécontent de ce travail et il le brûla. En 17C1 il fit paraître son Essai sur l'étude de la nature, I vol. in-12, écrit en français avec une pureté remarquable : il fit sensation à Paris, et lorsque l'auteur y arriva en 1763, il fut accueilli avec le plus grand empressement par tous les littérateurs et les savans de la capitale. Jr.u 1 765 parut le premier livre de Y Histoire de la liberté suisse. Gibbon participa en même temps à la rédaction des Mémoires littéraires de la Grande-Bretagne. Il n'avait encore rien publié dans sa langue maternelle. Son premier ouvrage écrit dans l'idiome anglais est intitulé : Observations critiques sur le sixième livre de l'Enéide, Londres, 1770. « Ce fut à Rome, dit-il, que le 1 & oc- *» tobre 1 764, étant assis et rêvant au mi- » lieu des ruines du Capitole, tandis que » les moines déchaussés chantaient vé- » près dans le temple de Jupiter , je me » sentis frappé pour la première fois » de l'idée d'écrire l'histoire de la déca»

i76 GIB m dencc et de la chute de cette ville. ■ On peut concevoir par ce passage extrait de ses mémoires dans quel esprit cet ouvrage a été fait : le christianisme succédant au paganisme, des cénobites à des augures , des vêpres à des mystères. Voilà ce qui excite son indignation et ce qui lui fait mettre la main à la plume. L'histoire de la Décadence et de la chute de l'empire romain a eu dans le siècle philosophique le plus grand succès. En très peu de temps elle eut trois éditions et deux contrefaçons. Le premier volume parut en 1776, le deuxième et le troisième en 1781 , et les trois derniers en 1788. Cet ouvrage a été traduit dans toutes les langues ; Louis XVI en avait commencé la traduction ; mais ayant remarqué les attaques continuelles que l'historien anglais ne cesse de faire au christianisme, il abandonna ce travail qui fut continué par Lederc de Scpt-Chènes, par Cantwcll, Demeunier , Boulard et Marigné. Barbier (Dict. des anonym. n° 7489) dît que les trois premiers volumes sont du roi. La traduction entière a été refondue par M. Guizot et publiée en 1812 en 13 vol. in-8 avec une notice sur la vie et les ouvrages de Gibbon et des notes sur son Histoire du Christianisme. Une chose bien singulière, c'est l'acharnement avec lequel cet historien a poursuivi dans plusieurs chapitres de son premier volume , les chrétiens et leur religion : sa raison que l'éloquence de Bossuct avait ramenée au catholicisme , se trouva sous l'influence d'un septicisme qu'un séjour de trois mois à Paris lui avait inspiré : l'école des philosophesfaisaitalorsdcnombreuxadeptesavcc d'Alembert, Diderot, d'Holbach, Helvétius, etc. Nous l'avons vu catholique, il redevint protestant, il écrivait un jour à lord Scheffield qu'il était païen. Nous pensons qu'il voulait dire qu'occupé exclusivement de l'histoire de Home , il s'était identifié avec les Romains de cette époque hostile au christianisme , et qu'il avait parlé comme aurait réellement parlé un Romain des premiers siècles. La vérité est que Gibbon était comme Baylc , indifférent à tous les croyances religieuses ; que devenu historien de Rome ancienne , il ne

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vit que la capitale de l'empire païen; dès lors il raisonne, juge et parle comme un disciple de Julien. Aussi voyez-le dans ses justes regrets sur l'état déplorable où sont les monumens de la vieille Rome : son œil ne rencontre que des ruines , il n'aperçoit que des décombres, cl le Vatican et l'église de St-. Pierre et tous ces monumens de Rome chrétienne échappent à ses regards : il a des larmes pour les débris du Cotisée ; il n'a aucun cri d'admiration pour ces édifices élevés sous les Médicis, pour ces peintures de Raphaël, ces statues, que sais-jc ? pour toutes ces merveilles modernes qui font palpiter les cœurs autant que ces vieux restes du passé. Voyez-le encore raconter froidement les vertus des premiers chrétiens, le courage héroïque des martyrs, les prodiges qui signalaient leur mission : cl un peu plus loin il s'extasie sur la valeur de Tamerlan , sur les exploits des Tartares. On dirait que tout ce qui est chrétien porte une tache originelle , une marque de proscription : c'était ainsi qu'on raisonnait dans le siècle dernier : pouvonsnouscroire qu'au 1 9e la civilisation ait fail sous ce rapport des progrès bien grands, et n'est-ce pas encore un crime d'être chrétien ? Les docteurs Watson , VYbite, Cheisam , Witaker , Priestley , sir David , Dalrymple , etc. et dernièrement encore M. Guizot ont relevé quelques-unes de ses erreurs : il serait à souhaiter qu'ils les eussent relevées toutes , du moins celles qui peuvent nuire à la vérité religieuse. >ous signalons surtout les 1 5e et 10e chapitres du premier volume, comme étant ceux qui en contiennent un plus grand nombre.

Ces deux chapitres ont été réfutés dan* le Spectateur français au 1 9e siècle. CiiDbon les a défendus dans une brochure : mais sa défense constate même encore davantage cet esprit de dénigrement qu'il aimait à répandre sur la religion chrétienne. Jamais il ne comprit ce qu'il y avait d'avenir dans lelierceau de ce culte, surtout pour la civilisation : taudis que le polythéisme, sans parler de l'erreur de son origine, ne pouvait plus convenir à des esprits raisonnables : il était , il vrai, la base fondamentale de la société

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et de l'empire romain ; labase s'écronlant, l'édifice devait tomber : et pouvait-il subsister ce colosse qui menaçait le monde , que les Barbares méprisaient et qui ne pouvait plus se soutenir ; il eût péri, lors même que la religion chrétienne n'eût pas contribué à sa chute : il eût péri , et sans la religion chrétienne, le monde serait tombé dans un chaos. Ajoutons pour terminer nos critiques, que Gibbon n'avait pas cette profondeur de conception qui eût été nécessaire pour un pareil sujet ; qu'il avait une vaste érudition, mais qu'il ne s'élevait guère au dessus de ces connaissances historiques : il était doué de l'esprit philosophique qui examine, décompose et peint avec habileté tous les détails de l'histoire dont il s'occupe : mais il n'avait pas ces grandes vues de Montesquieu , et , quoiqu'on l'ait dit , son ouvrage ne fut pas le complément de Y Histoire de la grandeur et de la décadence de r empire des Romains. « Gibbon, moins » fort, moins profond, moins élevé que Montesquieu, dit M- Guitot dans la prév face de sa traduction , s'empara du su* » jet dont celui-ci avait indiqué la richesse - et l'étendue : il suivit avec soin le long » développement et l'enchaînement pro- » gressif de ces faits , dont Montesquieu w avait rappelé quelques-uns, plutôt pour « y rattacher ses idées que pour faire » connaître au lecteur leur marche et » leur influence réciproque : l'historien » anglais , éminemment doué de cette pé- » né t ration qui remonte aux causes, et » de cette sagacité qui démêle parmi les » causes vraisemblables celles qu'on peut n regarder comme vraies ; né dans un siè- *» cle où les hommes éclairés étudiaient » curieusement toutes les pièces dont se » compose la machine sociale, et s'appli- » quaient à en reconnaître la liaison , le » jeu , l'utilité , les effets et l'importance ; ~ placé par ses études et par l'étendue de m sou esprit, au niveau des lumières de m son siècle , porta dans ses recherches w sur la partie matérielle de l'histoire , » c'est-à-dire sur les faits eux-mêmes, la » critique d'un érudit judicieux ; et dans » ses vue» sur la partie morale , c'est-à- » dire sur les rapports qui lient les évé-

GIB 177 » nemens entr'eux et les acteurs aux évé- » nemens, celle d'un philosophe habile. » Lord Sheffield a donné une édition des OEuvres diverses de Gibbon avec ses Me* moires y Londres, 1814, 5 vol. in-8.

• GIBELIN ( Esprit-Antoine ) , peintre et littérateur correspondant de l'Institut de France , naquit à Aix en Provence le 17 août 1739 : ses dispositions pour la peinture se manifestèrent de très bonne heure , et il résista au désir de ses parens qui voulaient le destiner au commerce ou au barreau. Ce fut Arnulfi , élève du chevalier Benedetto Lutti, célèbre peintre florentin, qui lui donna les premières leçons de son art. Il vint ensuite en Italie où il se forma à l'école des Raphaël , des Jules Romain et des Polidore de Caravage ; il étudia surtout les ouvrages de ce dernier , il apprit dans ses belles compositions la peinture à fresque, genre négligé en France alors comme aujourd'hui. Après avoir séjourné dix ans à Rome , et avoir obtenu de l'académie de Parme un prix pour son tableau <f Achille combattant le fleuve Scamandre, il vint en France où il 6*cst fait un nom distingué par ses peintures à fresque. En 177 1 il fut chargé de peindre la grande salle de l'école de chirurgie, aujourd'hui l'école de médecine, dont on venait de poser les fondemens : cette composition était terminée en 1773 : elle a 12 pieds de longueur sur 18 de hauteur, elle est divisée en trois parties : dans la principale Louis XVI sur son trône est entoure' des vertus royales protectrices des sciences et des arts dans les deux autres parties sont d'un coté Esculape donnant à ses disciples , une leçon eCanatomie, et de l'autre la fin d'une bataille et les soins donnés aux blessés par les chirurgiens. Gibelin a exécuté pour le même édifice une figure colossale tTffggée déesse de la santé, et six figures de grandeur naturelle représentant les différentes particsdela chirurgie, VQstcologiey YAngiologie, etc. A l'école militaire il a décoré de peintures à fresque les frontons des deux pavillons méridionaux; d'un côté il a placé le Génie des sciences militaires , et de l'autre le dieu Mars.

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Dans l'église des capucins , rue Neuve Sainte-Croix , chaussée d'An lin , il avait peint, toujours à fresque, une prédication de St.-Francois. Telles sont le»

principales fresques de cet artiste qui a fait aussi des tableaux à l'huile , dont les meilleurs sont Y Accouchement qu'il a gravé lui-même , et la Saignée, qu'il fit l'une et Vautre pour l'école de chirurgie. Plusieurs artistes ont gravé d'après lui ; M. Beisson, le Chagrin monte en croupe ; Parparati , la Prêtresse compatissante , etc. On trouve les gravures de la grande fresque de l'école de chirurgie dans la description des écoles de chirurgie par M. Gondoin, 1730, in-folio. Gibelin était instruit et judicieux; il écrivait avec facilité : il a composé un assez grand nombre d'ouvrages parmi lesquels nous citerons : 1° Lettres sur les tours antiques qu'on a démolies à Aix en Provence , et sur les antiquités qu'elle renferme , Aix , 1787, in-4 , avec onze planches ; 2° Observations critiques sur un bas-relief antique conservé dans l'hôtelde-ville d'Aix ; 3° plusieurs mémoires dans ceux de l'Institut et dans la décade; \° Discours sur la nécessité de cultiver les arts d'imitation , Versailles , an 8 , in-4 ; 5° un Eloge funèbre du général Dugommier, Aix, an 3.

• GIBELIN ( Jacques ), médecin, frère du précédent, naquit à Aix le 1 6 septembre 1774, où il fit de très bonnes études. A 20 ans il était déjà reçu docteur en médecine. Il se rendit ensuite h Paris où il resta 3 ans pour y étudier l'histoire naturelle , et où il se lia avec Berthollet et Broussonnet ; il alla ensuite à Londres, pour y apprendre la médecine anglaise , y séjourna pendant plusieurs années, et y fut reçu membre de la société médicale. A son retour en France , il a publié des traductions de dînerons ouvrages de médecine des plus célèbres auteurs anglais : ila fait aussi paraître des abrégés, dés mémoires et des articles sur les sciences naturelles, insérés dans le recueil des Transactions philosophiques de la société royale de Londres , depuis son origine jusqu'en 1792. lia encore traduit et publié différons ouvrages italiens de

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Fontana. Retiré dans sa ville natale, il devint en 1791 conservateur de la bibliothèque publique. En 1 809 il fut l'un des fondateurs do la société académique d'Aix dont il devint le secrétaire perpétuel : on trouve dans le 1" vol. des Mémoires de l'académie d'Aix , plusieurs Notices et dissertations de Gibelin. Il est mort le 4 février 1828. Ses principaux ouvrages sont : 1 0 Expériences et Observations sur différentes espèces d'air , traduit de Priestley, 1775-1780, 9 vol.

in-12 ; 2° Expériences et Observation* sur différentes branches de la physique, avec une continuation des observations sur Pair, traduit du même auteur, 1782- 1787 , 4 vol. in-12 ; 3° Observations sur les maladies syphilitiques , traduites de Swediaur, 1784 , in-8 ; 4° Elémens de minéralogie , traduits de l'anglais , de Kirwan, 1785, in-8; 5° Observations physiques et chimiques d'après Fontana , 1784 ; 6° Histoire naturelle extraite des Transactions philosophiques de la société royale de Londres, 1784 , 2 vol.

in-8 ; et Botanique , physique végétale, agriculture , jardinage et économie rurale, extraits des mêmes Transactions , H9I , 2 vol. in-8; 7° Traité sur le venin de la vipère, sur les poisons américains, par Félix Fontana , traduit sur le manuscrit italien de l'auteur , sou ami particulier, 1791 , 2 vol. in-4 ; 8° Mémoire de la vie privée de Franklin écrite par lui-même , 1 791 , in-8. U en possédait le manuscrit original. U a aussi continué la traduction de l'Histoire des progrès et de la chute de la république romaine de Fergusson. Les trois derniers vol. et la moitié du premier sont de lui , quoiqu'on attribue toute cette traduction à liemeunier. On peut consulter une Notice sur Gibelin par M. Emeric David , dans \h Revue encyclopédique, tome 37, page 875 et suiv.

GIBERT ( Jean-Pierre ) naquit à Aix en 1060 , et prit le bonnet de docteur en droit et en théologie dans l'université de celte ville. Après avoir professé pendant quelque temps la théologie aux séminaires de Toulon et d'Aix , il quitta la province pour se fixer dans la capitale. Ami de U

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retraite et de l'étude , il vécut à Paris en véritable anachorète. Sa nourriture était simple et frugale ; toutes ses actions respiraient la candeur et la simplicité évangélique. Il refusa constamment tous les bénéfices qu'on lui offrit. Quoiqu'il fût le canoniale du royaume le plus consulté et le plus laborieux , il vécut et mourut pauvre en 1 736 , à 76 ans. Les principaux fruits de sa savante plume sont : 1* Mémoires concernant l'Ecriture sainte , la théologie s colas tique et { histoire de l' Ealise , volume in -12 qui n'eut point de suite ; 2° Institutions ecclésiastiques et bénéficiâtes , suivant les principes du droit commun et les usages de France.

La 2e édition augmentée d'observations importantes, puisées dans les Hémoires du Clergé, est de 1736, 2 vol. in-4 ; 3° Consultations canoniques sur les sacremens en général et en particulier , 1725, 12 vol. in- 12 ; 4° Tradition ou Histoire de T Eglise sur le sacrement de mariage, 1725 , 3 vol . in-4. Il démontre par une suite non interrompue de monumens les plus authentiques, tant de l'Orient que de l'Occident, que cette matière a toujours été sonmise à la juridiction de l'Eglise. Ces a/gumens tirés de l'autorité sont d'ailleurs exactement conformes aux lumières d'une saine raison , à toutes les notions du christianisme et aux intérêts de la société civile. « J'ai frémi , dit un » sage et savant protestant ( M. de Luc ), » j'ai frémi toutes les fois que j'ai en- » tendu discuter philosophiquement l'ar- » ticle du mariage. Que de manières de » voir, qu/ de systèmes, que de passions en * jeu ! On nous dit que c'est à la léfjis- » lation civile d'y pourvoir ; mais cette » législation n'est-elle donc pas entre les » mains des hommes dont les idées , les » principes changent ou se croisent ?

» Voyez les accessoires du mariage qui » sont laissés à la législation civile ; étu- » diez , chez les différentes nations et » dans les différens siècles, les variations, » les bizarreries , les abus qui s'y sont in- » troduits, voussentirez à quoi tiendraient » le repos des familles et celui de la soft ctété , si les législateurs humains eu » étaient les maîtres absolus. Il est donc

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>' fort heureux que , sur ce point essen- » liel , nous ayons une loi divine , supé- » rieure au pouvoir des hommes. Si elle » est bonne , gardons-nous de la mettre » en danger , en lui donnant une autre » sanction que celle de la religion. Nais il » est un nombre de raisonneurs qui pré- » tendent qu'elle est détestable; soit : il en m est pour le moins un aussi grand nom- » bre qui soutiennent qu'elle est sage , » et auxquels on ne fera pas changer d a- » vis. Voilà donc la confirmation de ce » que j'avance ; savoir, que la société se » diviserait sur ce point , selon la prépont> dérance des avis en divers lieux. Cette » prépondérance changerait par toutes les » causes qui rendent variable la législa- » lion civile , et ce grand objet qui exige » l'uniformité et la constance , pour le » bonheur et le repos de la société , serait » le sujet perpétuel des disputes les plus » vives. La religion a donc rendu le plus 1» grand service au genre humain , en » portant sur le mariage une loi sous la- » quelle la bizarrerie des hommes est » forcée de plier ; et ce n'est pas là le 1 m seul avantage que l'on retire d'un code m fondamental de morale , auquel il ne » leur est pas permis de toucher. » f Lettres sur VHist. de la terre et de F homme, tome 1 , p. 48. ) Voy, Domi*is, Espbmsk, (rE ruais t Laowoy, Potrier. 5° Corpus juris canonici per régulas naturali ordine dispositasy 1737 , 3 vol. in-fol.

Cette compilation , assez bien digérée, a été recherchée , et l'est encore.

GIBERT ( Balthazar ), parent du précédent , naquit comme lui à Aix en 1662. Après avoir professé pendant 4 ans la philosophie à Beauvais , il obtint une des chaires de rhétorique du collège Mazarin, et la remplit pendant 50 ans avec autant de zèle que d'exactitude. L'université de Paris qu'il honorait par ses talens, et dont il défendait dans toutes les occasions les droits avec beaucoup de chaleur, lui déféra plusieurs fois le rectorat. En 1728, le ministère lui fit offrir une chaire d'éloquence an col lé;; e royal, vacante par la mort de l'abbé * Couture ; mais il crut devoir la refuser. En 1740, ses démarches contre la con

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stitution Unigenitus le firent exiler à Auxerrc. Il mourut à Regennes , dans la maison de l'évèque en 1741 , à 79 ans. On a de lui plusieurs ouvrages, parmi lesquels on distingue : l° la Rhétorique, ou les règles de l'éloquence , in-12 : ouvrage excessivement loué par les journalistes. Un littérateur instruit , qui lira cet ouvrage, n'y trouvera cependant tout au plus qu'une compilation de la Rhétorique d'Aristotc , de celle d'IIermogène, du livre de l'Orateur de Cicéron et des Institutions oratoires de Quintilien. Il est vrai qu'il y règne beaucoup de méthode, qu'il y a de l'érudition, beaucoup de citations ; mais les ouvrages didactiques , surtout de celte espèce, exigent encore du goût, de la critique, des vues bien présentées , et principalement une élocution soignée , propre à animer les préceptes que l'auteur veut faire goûter. C'est précisément la partie faible de celte rhétorique. Le stile en est tantôt diffus , tantôt embrouillé , et toujours sans caractère. 2° Jugement des savons sur les auteurs qui ont traité de la rhétorique , 3 vol. in-12. C'est un recueil de ce qui s'est dit de plus curieux et de plus intéressant sur l'éloquence, depuis Aristote jusqu'à nos jours. Cet ouvrage, fort supérieur aux Jugemens de Baillet et pour le fond et pour la forme , a eu pourtant moins de cours. 3e Des Observations assez justes sur le Traité des études de Rollin. C'est un volume in-12 de près de 500 pages, écrit avec autant de vivacité que de politesse. Rollin y répondit en peu de mots; Gibert répliqua : mais cette petite guerre ne rompit pas les liens qui unissaient les deux célèbres antagonistes, en les attachant l'un et l'autre à la cause du diacre Paris.

GIBERT ( Joseph- Balthasar ) , neveu de Balthasar, né à Aîx en Provence en 1711 , avocat au parlement de Paris, membre de l'académie des Inscriptions , secrétaire de la librairie et imprimerie de France, mourut le 12 novembre 1771 , , avec la réputation d'un homme savant. On a de lui 1 ° Lettres à M. Frérct sur l histoire ancienne , 1 7 4 1 , in- 1 2 . 2° A/c-

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moires pour servir à Vlùstoire des Gaules et de la France , Paris, 1744 , in-1 2. Don Jacques-Martin , bénédictin , a fait une critique de ces mémoires , sous le titre A' Eclaircissement historiques sur les origines celtiques et gauloises. 3° Lettre sur la chronologie des Babyloniens t 1743, in- 12. 4" Tableau des mesures itinéraires anciennes, 1756. 5° Grand nombre de dissertations dans les Mémoires de l'académie des Inscriptions.

GIBERTI { Jean-Matthieu ) , pieux et savant évéque de Vérone, né à Païenne , fut employé par les papes Léon X et Clément VII dans des affaires importantes.

11 était fils naturel de François Giberti, Génois, général de l'armée navale du pape. Il gouverna son diocèse avec tant de sagesse , de zèle et de prudence , que saint Charles -Borromée et plusieurs autres évèques établirent dans leurs églises les mêmes ordonnances que Giberti avait établies dans la sienne. Il mourut en 1543, pleuré de ses ouailles , dont il était l'exemple par ses vertus , et le père par ses immenses charités. Les gens de lettres perdirent en lui un ardent protecteur. Giberti avait une presse dans son palais pour l'impression des Pères grecs. C'est de là que sortit , en 1 529 , cette édition grecque des Homélies de saint Jean-Chrysostôme sur saint PauL, si estimée pour l'exactitude et pour la beauté des caractères. Ses ouvrages latins ont été imprimés a Ostiglia, 1740 , in-4 , seconde et très belle édition.

GIB1EUF ( Guillaume ) , docteur de Sorbonnc , natif de Bourges , entra dans la congrégation de l'Oratoire. Il fut vicaire-général du cardinal de Bérullc , et supérieur des carmélites en France. Il mourut à Saint-Magloire, à Paris, après l'an 1650. On a de lui divers ouvrages , entre autres, un Traité latin de la liberté de Dieu et de la créature , 1630 , in-4. 11 y enseigne des choses qui paraissent approcher des erreurs qui ont été condamnées dans Jansénius, comme le témoigne Isaac Habert , évêque de Vabres , dans sa Théologie des Pères grecs, p. 148. On peul cependant assurer qu'il aimait sincèrement la vérité. Dès qu'il

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sut que le saint-Siége avait condamné la doctrine de révèque d'Ypres , il rompit avec ceux qui restèrent attachés à ce parti, comme il en conste par une lettre circulaire qu'il écrivit aux carmélites en 1649. Il était ami intime de Descartes et du Père Mersenne.

* G1BRAT ( Jean-Baptiste ) , prêtre de la Doctrine chrétienne , né en 1 7 22 aux Cabanes , près de Cordes , diocèse de Tarbes , fut chargé , par ses supérieurs , de professer les belles-lettres dans les collèges de la congrégation , et il le fit arec succès pendant 1 2 ans. On lui confia alors la direction d'un séminaire. Au commencement de la révolution , il fut nommé par le département principal du collège de Casteinaudary. L'Assemblée constituante ayant accepté la constitution civile du clergé , il y adhéra , et exerça ses fonctions ecclésiastiques : il fut néanmoins persécuté et emprisonné.

Rendu à la liberté , il continua de tenir au parti constitutionnel jusqu'à sa mort, arrivée à Casteinaudary en décembre 1803. On a de lui 1° une Géographie ancienne et moderne , 17 90, 4 vol. in-1 2; 2° une Ge'ographic moderne , qui a eu jusqu'à 7 éditions ; 3° un nouveau Missel du diocèse de Tarbes ; 4° un Rituel (TAlet ; 5° un Missel et un Bréviaire pour le même diocèse ; 6° des Hymnes pour les offices de l'Eglise. Il avait composé un office pour la fête perpétuelle du rétablissement du culte décrété par les évèques constitutionnels assemblés à Paris en concile : cette fête n'a jamais été célébrée.

GIBSOS ( Edmond ) , savant anglais, né en 1669, évêque de Lincoln en 1715, de Londres en 1720 , mourut le 6 septembre 1748. Il s'est plus distingué par les traductions enrichies de notes et les éditions de bons ouvrages , que par ses propres productions. On lui doit \°Chronicon saxonicum a Christo nato ad annum 1154, Oxford, 1692, in-4. Cette chronique d'Angleterre , utile et curieuse, écrite en langue saxone , est traduite en latin par Gibsoh. 2° OEuvres posthumes de Henri Spelman ( voyez Spklman ).

2° La Grande-Bretagne de Caabden ,