GIN

rais. Rappelé peu de temps après par le Directoire, et remplacé par M. d'Eymar, il resta sans emploi jusqu'au! 8 brumaire.Elu membre du Tribunat , il y resta jusqu'en 1 802, époque où il fut compris dans le premier cinquième des tribuns éliminés. 11 avait parlé dans plusieurs circonstances , mais sans s'être fait beaucoup remarquer : il avait reproduit dans cette assemblée ses principes philosophiques et républicains qu'il répaudit si long temps , soit dans la Feuille villageoise , à laquelle il travailla jusqu'en 1796, soit dans ià Décade philosophique dont il fut le rédacteur principal pendant plusieurs années , qu'il continua sous le titre de Revue philosophique , et qui fut réunie en 1807 au Mercure de France. Dégoûté de la carrière politique, (.inguené employa ses loisirs à la rédaction de son grand ouvrage sur la littérature italienne : il le publia sous le titre d'Histoire littéraire de l'Italie : les G premiers volumes, de 1 8 1 1 à 1813 , sont entièrement de lui ; les 7me, 8m* et 9nie ont été terminés par M. Sain dont le travail a été revu par MM. Daunou et Armaury— Duval. Cet ouvrage a été publié de nouveau en 1 824 par MM. Michaud sous ce titre : Histoire littéraire d'Italie revue et augmentée sur les manuscrits de l auteur, ornée de son portrait et augmentée d'une notice par M. Daunou , 9 vol. in-8 auxquels M. Salfi en a ajouté un 1 0e. Quoique cet ouvrage soit presque entièrement extrait des meilleurs critiques italiens , il manquait à notre littérature : chacun s'est accordé à louer le stile facile et correct de l'auteur ; nous ajoutons qu'il aurait pu être plus élégant. l ue pareille composition a dû exiger des recherches immenses ; elle atteste la vaste érudition de G inguené. En général ses jugemens sont justes, et ils ont été confirmés par les éloges des Italiens eux-mêmes. Non seulement il rend compte des ouvrages, il les analyse encore, et souvent il en traduit de longs fragmens. Malgré les nombreux défauts de cette production , c'est le plus beau titre de gloire de Gioguené. Grand admirateur de Jean- Jacques Rousseau , il publia eu 1701 d«s lettres qui sont l'apologie de ses Con*

fessions. En 1 8 1 1 il fît paraître un recueil d'épigrammeg , mises en action sous le titre de Fables nouvelles, et en 1822 des fables inédites avec d'autres poésies. On doit encore à Gingucné les articles de musique de l'Encyclopédie méthodique ; les Tableaux de la révolution française, 1790 et 1791 depuis la 14e jusqu'à la 2S° livraison ; un grand nombre d articles au Moniteur, à l Histoire littéraire de la France , 1 8 1 4- 1 8 1 7 , et à la Biographie universelle à laquelle il a donné tous les auteurs italiens. Il fut l'éditeur des OEuvres de Champ fort et de Lebrun. Outre les ouvrages dont nous avons déjà parlé , il en composa d'autres dont on peut voir la liste dans la Bibliographie de France , pages 92, 94 et 348 , et dans la France littéraire, article Ginguené. Le catalogue de sa bibliothèque, rédigé en grande partie par lui-même, a été publié en 1817 ; il est précédé d'une Notice sur sa vie et ses ouvrages par Garât : cette bibliothèque a été acquise en totalité pour une bibliothèque publique étrangère. M. Amaury Duval lui a consacré une Notice très détaillée dans le tome 1 4 de l Histoire littéraire de la France.

GIOACHINO GRECO, plus connu sous le nom de Calabrois , vivait vers l'an 1640. C'était le plus habile joueur d'échecs de son temps. Il parcourut toutes les cours de l'Europe , pour chercher son pareil, mais il ne le trouva point. Nous avons de lui les Règles du jeu <V Echecs, qu'il aimait tant , petit vol. in-12 , dont on trouve le précis dans Y Académie des jeux. Le duc de Nemours, Arnaud le Carabin , Chaumont de La Salle , les trois plus fameux joueurs de la cour de France , voulurent rompre une lance avec ce champion , et furent vaincus.

* GIOANNETTI (Melchior-Benoit) , cardinal et archevêque de Bologne , ué dans cette ville le 9 janvier 1722 , d'une famille bourgeoise estimée, et de la classe dite des citoyens nobles. Dès son enfance il se fit remarquer par sa piété, ses dispositions et ses succès dans les sciences. A dix-sept ans, il quitta la maison paternelle , se rendit à Ravenne , où il entra dans le monastère des camaldules , dont

icfi GIO

îl prit l'habit le 29 juin 1739, et changea son prénom en celai d'Andréa. Il reçut les ordres en 1744 et se rendit à Brunoro, où il fut employé comme professeur de théologie. 11 partageait son temps entre les devoirs de la chaire , ses études favorites et ses œuvres de piété. Assidu au confessionnal, il se faisait en outre un plaisir d'instruire les enfans dans le catéchisme. De retour à son monastère de Ravenne , son ancien abbé , alors archevêque de ce diocèse , le choisit pour son théologien. En 1763, il fut Donimé procureur, puis abbé de ce même monastère, et eut, sous sa direction, M. Zurla, qui depuis est devenu cardinal. Tandis que le nouvel abbé faisait observer parmi ses religieux une exacte discipliue,il embellissait l'église du monastère, en augmentait la bibliothèque, le cabinet de physique et de numismatique, qu'il enrichit et qu'il classa comme un homme très versé dans ces sciences.

11 fit dessécher plusieurs marais, dont les exhalaisons infectaicut le couvent , et , au milieu de ces travaux , il surveillait les études des novices , et dirigeait , comme père spirituel, un monastère de religieuses appelées Favellc de Ravenne. Dans une année de disette (1 766), il ouvrit aux pauvres les greniers de sa communauté, augmenta les aumônes qu'on leur donnait journellement ; et, quand les greniers et la caisse du monastère furent épuisés , il emprunta 40,000 fr. (huit mille écus romains), pour se procurer du blé dans les pays étrangers. Son ardente charité ne se borna pas à secourir les pauvres de Ravenne, elle s'étendit jusque sur les habituas de la petite république de Saint- Marin , auxquels il fit parvenir des grains à ses dépens. Ses fonctions d'abbé étant terminées dans ce monastère , en 1770, on lui conféra, trois ans après , la même dignité dans celui de Rome , situé sur le Mont-Ceïio. Il employait ses momens de loisir à former les novices dans l'art épigraphique ou lapidaire, danslcs antiquités,dansla numismatique, et fitd'cxcellens élèves qui , par leurs connaissances dans les sciences, illustrèrent l'ordre des camaldulcs. Le cardinal Jean-AngeBraschi, qui fut ensuite pontife sous le nom de Pie VI,

devint abbé commtndataire du monastère gouverné par André Gioannelti. Le cardinal eut lieu d'apprécier ses talens et ses vertus , et , quand il fut élu pape , le ih février 1775, il l'appela souvent auprès de lui pour le consulter sur les matières les plus importantes. La modestie de Gioannetti n'était pas moindre que son savoir et sa piété : aussi quand Pie VI le nomma, le 31 janvier 1776, évèque d'Inérica in partibus et administrateur du diocèse de Bologne , non seulement il conjura le pontife d'en choisir un autre plus digne que lui , mais il fit faire à ses religieux des prières pour obtenir de Dieu que le saint-Père renonçât à son projet. Obligé d'obéir , il se rendit à Bologne , où il publia plusieurs mandemens qui étaient autant de témoignages de son zèle éclairé pour la religion. Ces mandemens étaient essentiels à une époque où le jubilé venait d'être célébré. Il fit faire des processions , des prières publiques , et choisit pour prédicateur le célèbre missionnaire apostolique, le docteur Barthélemi del Monte.

Rappelé à Rome , il fut nommé, le 1 5 décembre 1777, par Pic VI , cardinal et archevêque de Bologne. De retour dans cette ville, il y fut reçu par ses compatriotes avec des acclamations de joie. Il eut encore à exercer sa charité et son *èle apostolique dans les années 1778 et 1779, où la disette et les tremblcmens de terre désolèrent la ville de Bologne. Gioannetti prodigua aux pauvres et aux habitans , victimes de ces deux fléaux , tous les secours qui étaient en son pouvoir, et souvent il se laissait manquer du nécessaire pour pouvoir les soulager. 11 ordonna des prières publiques, observa lui-même un jeûne rigoureux, et le soir il allait, pieds nus, et accompagné d'un seul prêtre, visiter les églises, en habit de simple ecclésiastique. Alors l'Italie commençait, comme le reste de l'Europe, à être infestée des maximes philosophiques nées et proclamées en France. Le cardinal Gioannetti composa pour les fidèles dix-huit Leçons pastorales , publiées en 1784, et su j vies d'un Appendice de. réflexions dogmatiques, tirées des Actes des apôtres , et

ayant pour objet de défendre et de prou- Ter la primat ie du saint-Siège. Il tint en

I 788 un synode diocésain , par lequel il établit , dans son diocèse , une pure et exacte discipline parmi tous les pasteurs, ta constitution de ce synode est partagée en quatre livres, qui traitent, le 1er, de la foi , de la doctrine et de toutes les vertus relatives à la religion ; le 2e, des sacremens , le 3', des prêtres, du culte. et des biens ecclésiastiques ; le 4 e est consacré à des détails de discipline par rapport aux monastères , couverts , séminaires , établissemens pieux , hôpitaux, etc. , et contient un sfppcndicc renfermant des édits, décrets, lettres pastorales , dispositions , soit pontificales , soit diocésaines, sur les sujets contenus dans les quatre livres que nous venons de citer. Le cardinal Gioannetti , malgré son âge et ses infirmités, faisait régulièrement la visite de tout son diocèse, et sa visite était toujours utile au culte des églises et à la morale publique. On ne saurait donner assez d'éloges à ce respectable prélat, pour le généreux et tendre accueil qu'il fit aux prêtres français émigrés. Ses moyens ne pouvant suffire à tous leurs besoins , il parlait en leur faveur ; à sa voix , les couvens et les maisons de la ville s'ouvraient , et ebacun s'empressait de consoler la fidélité et la vertu persécutées. Il exerçait de même sa charité active dans les prisons qui dépendaient de son autorité épiscopale et qui étaient contiguës à son palais. Il visitait souvent les prisonniers ; et souvent le blasphémateur, l'incrédule, le libertin, ainsi que la femme adultère ou la fille impudique, revenaient de leurs erreurs , et , rentrés dans la société, offraient le modèle d'une sage conduite et d'une vie exemplaire.

II avait consacré une partie de ses revenus à l'achat de plusieurs lits , qu'il faisait distribuer aux pauvres femmes en couches et aux familles indigentes , afin d'einpècher que les pères et mères , forcés par la misère , ne partageassent leur couche avec leurs enfans. Les Français ayant inondé l'Italie , Bologne se montra une des ville» les plus portées à suivre les innovations révolutionnaires. Dans cette

occasion, le cardinal Gioannetti sut néanmoins préserver une partie de son troupeau de cette contagion funeste , et ses vertus furent respectées de ceux-là même qui se faisaient alors un jeu des choses les plus sacrées. Ne pouvant plus douter que les Bolonais, excités par les ennemis de l'ordre, ne voulussent ériger leur ville en république , il adressa , le 9 janvier 1799, une lettre pastorale au sénat de Bologne (qui avait toujours existé, depuis même que l'état bolonais était devenu domaine du saint-Siége), dans laquelle il plaidait avec courage en faveur des droits du saint-Siége et de l'Eglise... « L'immu- » nité ecclésiastique, disait-il, n'est pas » une chimère , un préjugé des siècles » barbares, ni une loi faite parles prêtres ; >» elle fut reconnue par les princes chré- » tiens ; ils la défendirent, la proclamé- » rent ; et d'illustres martyrs, de savans » prélats bravèrent la mort pour en sou- » tenir les dogmes... etc.» Cependant Pie VI, prisonnier et chassé de sa capitale, passa par Bologne, le 29 mars 1799. Le cardinal Gioannetti le vit pour la dernière fois , et quelques mois après il pleura la mort de ce pontife, arrivée à Valence enUauphiné, le 28 août 1799. Lorsque l'église catholique fut rendue à sa liberté , Gioannetti s'empressa de rétablir les églises et les établissemens pieux de son diocèse dans leur état primitif. Après avoir assisté au conclave de Venise, il solennisa , le 26 mars , l'exaltation de Pic VII , en célébrant , en action de grâces , dans l'église de son monastère, à Murano (États vénitiens), une messe à l'issue de laquelle il chanta le Te Deum. Il revint à Bologne, où, attaqué d'une maladie violente, il mourut au bout de dix jours , le 8 avril 1890, âgé de 78 ans. On ne saurait mieux faire l'éloge de ce vertueux prélat , qu'en rapportant ces paroles de l'oraison funèbre que prononça, pour honorer la mémoire de Gioannetti , son ancien confrère , le cardinal Zurla : Sevcrioris disciplinai acerrimus cuslos, omni eam cura confovit. Diurnis nocturnisque liturgiœ actibus primus assisten t , semper sibi par eus, aliis profusus , omnibus carus , vere pastor , vere pater ,

verc exemplar et kicerna supereminens, cunclis cffulgens.

GIOCOISDO (Jean) ou micui Fra Giovanni, Joconde ou Ju comte, en latin Jocondus dominicain, né à Vérone, vers le milieu du 1 rj° siècle , se fit un nom par sa capacité dans les sciences , dans les arts , et dans la connaissance des antiquités et de l'architecture. Il fut appelé en France par Louis Xll , et construisit à Paris le Pont au Change et le pont Saint-Michel. Ce fut encore lui qui , pour remédier aux attérissemens causés dans les lagunes de Venise , par l'embouchure de la Brenta , qui faisait craindre qu'un jour cette ville ne se trouvât jointe à la terre ferme , imagina de détourner une partie des eaux de cette rivière , et de les faire entrer dans la mer auprès de Chioggia. S'é tant retiré à Rome, il fut choisi , après la mort de Bramante , pour un des architectes de l'église de Saint- Pierre : il travailla avec Raphaël d'Urbin et Antoine Pangallo à renforcer les foudemens de cet immense édifice , auxquels Bramante n'avait pas donné la solidité nécessaire. Giocondo est auteur de Remarques curieuses sur les Commentaires de Ct'sar ; et il fut le premier qui publia le dessin du pont que ce conquérant fit construire sur le Rhin , dont la description jusqu'alors avait été malentendue. Il a donné aussi des éditions de Pitruvc et de Frontin. Il a publié les traités d'agriculture dcCaton, Varron, Columellc et de Palladius. Ce fut par son moyen qu on trouva dans une bibliothèque de Paris, la plupart des épilrcs de Pline , que Aide Manucc imprima. Son savoir ne se bornait pas à l'architecture et aux antiquités, il était également versé dans la philosophie et la tbéologie, et fut le maître de Jules- César Scaliger, qui l'appelait une. ancienne et bonne bibliothèque de toutes les sciences. Dès avant 150G , il avait , avec la permission du pape, quitté l'habit de son ordre, et vivait en prêtre séculfcr. 11 mourut dans un âge très avancé, vers 1530. (Dans les nombreux voyages qu'il fit en Italie, il rassembla une collection de plus 2000 inscriptions anciennes , dont il donna le munu-

scrit à Laurent de Médicis son protecteur.)

* GIOEJSI ( Joseph , le chevalier), né à Catane en 1747 d'une famille dont les membres prennent encore le titre de duc d'Anjou , fut de bonne heure disposé à étudier les sciences naturelles. Habitant aux pieds de l'Etna , il étudia ce volcan. Ses recherches ne furent point sans succès ; cllesdevinrenttrès utiles à Dolomicu et à llamilton qui lui en ont témoigné publiquement leur reconnaissance. Uac compagna le géologue français dans son voyage aux volcans de la Sicile. Dans ses diverses courses, Gioeni avait recueilli des productions volcaniques ; il y ajouta des coquillages, de l'ambre, des sels, des métaux, des souffres, des marbres, des cristaux , des poissons , des oiseaux , des zoophytes , et se forma ainsi peu à peu et à grands frais un musée précieux dont il a donné lui-même le catalogue, et que les voyageurs peuvent encore visiter à Catane. Ce savant naturaliste était professeur de- l'université de Catane , et gentilhomme de la chambre du roi de Naples. 11 est mort le G octobre 1822 : il a publié eu italien : 1° la Relation d'une pluie couleur de sang qui tomba en 1781 sur la côte méridionale de l'Etna , insérée dans les Transactions philosophiques de Londres ; 2° une Relation de l'irruption de l'Etna en 1787 , in-4 ; 3° une Lithologievtsuvienne , 1796, in-8 , qui le rendit célèbre dans toute l'Europe, et lui ouvrit les portes de plusieurs académies étrangères ; 4° une Description d'un nouveau genre de testace'cs, 1783, in-8.

» GIOIA (Melchior), prêtre, mathématicien et homme de lettres , né à Plaisance vers 17G0, étudia au collège de St. -Lazare de cette ville et y fut ordonné prêtre. Les mathématiques l'occupèrent sérieusement jusqu'en 1 796 , éjfoquc de l'entrée des Français en Italie. Gioia se laura dans la carrière politique et devint républicain : ce fut dans ce sens qu'il traita la question proposée par l'académie de Milan : Quel est celui de tous les gouvernemens libres qui convient le mieux à la félicite de V Italie . Gioia rem-

porta le prix. Dès lors il publia un grand nombre d'ouvrages sur l'économie politique. Ses idées révolutionnaires l'avaient fait mettre en prison par le duc de Parme qui lui rendit la liberté sur la prière de Buonapartc. Il vint alors s'établir a Milan où il travailla à des journaux et k des opuscules de circonstances dans le sens républicain. En 1709 , quand les Français furent chassés de l'Italie , il perdit sa liberté et ne la recouvra que lorsqu'ils y rentrèrent. Quelques brochures qu'il publia pour justifier la politique de Buonapartc, notamment les Anglais peints par eux-mêmes , qui parut à l'époque du système continental , lui valurent le titre d'historiographe du royaume d'Italie :

mais son livre sur la Théorie du divorce parut si hardi et si contraire aux idées religieuses que le gouvernement se crut obligé de lui retirer cette place. Protégé par le ministre de l'intérieur, il fut nommé chef de la division chargée de la statistique du royaume : il se brouilla avec le successeur du ministre et il fut renvoyé : Gioia s'en vengea par un pamphlet intitulé Ilpavcro diavolo . il reçut l'ordre de sortir du royaume et il n'y rentra que 1 8 mois après ; dès lors il a toujours habité Milan où il continua de s'occuper d'économie politique , de statistique et de mathématiques , jusqu'à sa mort arrivée au commencement de 1829. Il se livrait aussi à l'exploitation, d'après ses procédés , d'une mine de charbon fossile qu'il possédait à Grandino. Rien nous fait croire , qu'avant de mourir il ait reconnu ses erreurs. Outre les ouvrages dont nous avons parlé il a publié : 1° un Traite' sur le commerce des comestibles-, 2° une Philosophie de la statistique; 3° des Tables statistiques , ayant pour second titre : Xorrne per descrivere , calcolarc , classificarc fusti gli oggetli d'administrazionr privata e publica , Milan , 1818, in-8 ; 4° A perçu des sciences économiques, G vol. in-4; 5° Traité d'examen général, 2 vol.; 6° Traité du mérite et des récompenses , qui est une espèce de suite au fameux livre de Bcccaria ; 7" Traité sur les injures et les dommages. L'ouvrage de Gioia qui a fait le plus de bruit

est celui qui a pour titre le Nouveau Galathée, espèce de traité de la politesse, que l'auteur semble avoir fait pour la jeunesse, et qui fut dicté par l'indulgence la plus grande pour les vices et les désordres. Il a paru en 1 8?4 dans les Mémoires de religion de Modène , tom. 6 , un examen des opinions de Gioia en faveur de la mode ; Gioia piqué ajouta à la 4 e édition de son Galathée une Réponse aux Ostrogoths , qui est loin d'être un modèle d'aménité et de politesse, et qui provoqua dans les mémoires une réplique qui parut dans deux articles sous le titre de Galathée des gens de lettres , tom. 14, 40e et 41e cahiers. Les prêtres comme Gioia sont bien coupables, lorsqu'ils abusent de leur talent et de leur position pour répandre de funestes maximes.

GÏOJA ou Gioia (Flavio), né à Pasitano , château dans le voisinage d'Amalii, vers l'an 1300, connut la vertu de la pierre d'aimant , s'en servit , dit-on , dans ses navigations , et peu à peu , à force d'expériences , il inventa la boussole. On ajoute que, pour apprendre à la postérité que cet instrument avait été inventé par un sujet des rois de Naples lors cadets de la maison de France ), il marqua le nord avec une fleur de lys, exemple qui fut suivi par toutes les nations qui firent usage de cette utile découverte. On prétend que les Chinois la connaissaient depuis long-temps , mais on sait que cette vaine nation s'attribue bien des choses qu'elle n'a apprises qu'avec beaucoup de peine des Européens, et que les notions qu'elle a eues avant leur arrivée sont toujours restées dans une espèce d'enfance sans développement et sans perfection. Quoi qu'il en soit, c'est la boussole qui ouvrit , pour ainsi dire , l'univers. Les voyagesauparavant étaient longs et pénibles ; on n'allait presque que Je • long des côtes; mais grAcc à cette invention, on trouva une partie de l'Asie et de l'Afrique, dont on ne connaissait qu'une partie du littéral , et l'Amérique que l'on ne connaissait pas. Voyez Hugues de Bkrcv.

GIOILTU DE FERRARI ( Gabriel),

aoo GIO

célèbre imprimeur de Venise dans le IG* siècle , était originaire de Frino , ville du Mon ferrât, d'où Jean son père, imprimeur lui-même, était venu s'établir à Venise vers 1 530. Gabriel se lit , dans son art , une grande réputation qu'il mérita plus cependant par l'élégance de ses caractères , et par la qualité du papier qu'il employait , que par la correction de ses éditions : encore ne sont-elles pas toujours aussi soignées qu'on pourrait le désirer. Il vécut fort estimé et considéré à Venise , et reçut pendant sa vie des marques distinguées de la faveur de plusieurs princes. Il tirait son origine de la famille noble de Ferrari de Plaisance , et sa noblesse lui fut confirmée par un diplùmc de l'empereur Charles V en 1547. H mourut en 1581 , et laissa deux fils, Jean et Jean-Paul, qui furent imprimeurs comme lui.

GIORDANI ( Vital ) , né à Bitonto en 1 G 88, passa sa jeunesse dans la débauche, et épousa une fille sans fortune. Un de ses beaux-frères lui ayant reproché ses desordres , il le tua , et s'enrôla dans la flotte que le pape envoyait contre lesTurcs. L'a* mirai lui trouvant des moyens ; il lui donna l'emploi d'écrivain , qui était vacant. Giordani, obligé d'apprendre l'arithmétique pour remplir ses fonctions , dévora celle de Clavius , et prit du goût pourles mathématiques. De retour à Rome, en 1 G59, il devint garde du château Saint- Ange , et profita du loisir que lui donnait cet emploi , pour se livrer à l'étude des sciences exactes. Il y fit de si grands progrès que la reine Christine de Suède le choisit pour son mathématicien. Louis XIV le nomma pour enseigner les mathématiques à Rome , dans l'académie de peinture et de sculpture qu'il y avait établie en 16GG ; et le pape Clément X lui donna la charge d'ingénieur du château Saint-Ange. Giordani eut, en 1685, 1a chaire de mathématiques du collège de la Sapicnce, fut reçu membre de l'académie des sircadi, le 5 mai 1G01, et mourut en 17 1 1 , à 78 ans. 11 était d'un tempérament bilieux et violent , mais infatigable. Il fit des excès de travail, qui lui attirèrent des maladies fâcheuses ; il

se rétablissait par un bon régime. Ses principaux ouvrages sont : 1° Euclide restiiulo, 1G86, in-fol. 2° De componendis gravium momentis , 1685.3" F undamentum doctrinœ motus gravium, 1 686 . 4° Ad Hyacinthum Chris tophoi uni epislola, in-fol., 1705, à Rome, comme les précédens. Ces écrits eurent de la réputation dans leur temps.

* GIORDAIVOou JonuAstis, plus communément appelé Jordaxs. Voyez ce mot.

* GIORGI ( Dominique) , prélat, antiquaire et bibliographe italien , naquit à la Costa , près Rovigo en 1690, fut pendant quelques années secrétaire île l'évèque d'Adria ; puis , s'étant rendu à Rome, il devint conservateur de la superbe bibliothèque du cardinal Imperiali. Ce prélat , digne appréciateur du mérite de Giorgi , et de son talent particulier pour les antiquités ecclésiastiques, l'introduisit à la cour de Rome , où il fut successivement employé dans des recherches scientifiques par les papes Innocent Mil, Benoît XIII , Clément XII et Benoit XIV. Ce dernier pontife le plaça au nombre de ses prélats domestiques; à cette dignité , Giorgi réunissait celle d'abbé de Saccolongo , qui lui avait été conférée par Benoît XIII. Giorgi mourut à Rome, le 21 juillet 1747 : il laissa ses nombreux manuscrits à la célèbre bibliothèque de la Casanata. On compte parmi ses principaux ouvrages : t° De antiquis Dali* meiropolibus , exercitoiio hislorica , Rome, 1722, in- 4 ; 2° Traite sur les luibils sacres du saint pontife de Home, en italien, ibid. 1724 , in 4 ; 3» De origine metropolis ecclesin? Beneventana, 1725, in-4; 4° Antigua; inscriptionis explanatio , in qua de local oribus scenicorum disceptatur , Monte-Fiascone, 1727 , iu-8. On en trouve un extrait dans les Mémoires de Trévoux, 1728 , page 552. 5° De Cathedra episcopali Setia:

civitatis, ibid. 1727 , 1775, iM; G" De Liturgia romani pontificis in solemni celebrationc missurum, il»d- 1731 , 1743 , 1744 , 3 vol. in-fol ; 7° De Monogratnmatc Chrisli, ibid. 17 38. " réfute dans ce livre une assertioude B«s-

uiguize

nage. 8° Vila Nicolai V. Pont, Max.; accedit disquisitio de Nicolai erga lilteras et litteratos viros patrocinio , ibid. 17 42, in-4; 6° Catalogo, ou Catalogue de la bibliothèque de Cnpponi, ibid. 1747 , in-4 , enrichi de noies savantes ; cette bibliothèque fut ensuite réunie à celle du Vatican ; 1 0° Elogio, ou Eloge historique du cardinal Corradini, avec quatre morceaux sur les mon u mens antiques insérés dans la Raccolta , ou Recueil du Père Calogcra, 11° Martyrologium Adonis , ope codicum recognilum, bibliothecœ Vaticanas adnotationibus illuslralum, Lucques, 1745 , in-fol. 11 a été en outre éditeur des quatre livres de Varictalc forlunœ. Le quatrième livre seulement avait été imprimé en 1 492 ; il contient la relation des voyages de Nicolas Conti , traduits en italien par Ramusio , sur la version espagnole de Rodrigo Fernandez de Santaella, publiée avec la relation de Marco-Polo.

( Séville, 1518, in-fol.) Giorgi publia également cinquante-sept Lettres inédites du Pogge, avec des notes , publiées à Paris en 1723 , in-4, sous les auspices du cardinal A.-E. de Rohan. U ajouta aussi des notes à la belle édition de Barodius , par le Père Mansi, Lucques, 17 40, in-fol.

' GIORGI ( Antoine-Augustin) , religieux augustiu, né en 1711, à Santo- Mauro, bourg près de Rimini, se distingua par une connaissance approfondie des langues grecque, hébraïque .chaldéenne, samaritaine el syriaque, mérita d'être souvent consulté par Benoît XIV qui l'appela à Rome au grand collège. Giorgi se fit remarquer par sa profonde érudition. U ne profita du crédit que lui donnaient sa science et son rang de procureur-général de son ordre que pour rétablir la règle dans toute sa pureté, faire disparaître des écoles de théologie tout ce qui restait de l'ancienne barbarie, et remettre en vigueur la bonne lit lé rature. Il exerra cet emploi pendant 22 ans. Il est mort le 4 mai 1707. On lui doit Alpliabetum Tibctanum , missionum aposlolicarum contmodo editum, etc.

Rome, 1762 , in-4 : ouvrage savant,