‹ Dictionnaire historique, ou histoire abrégée de hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talens, leurs vertus, leurs erreurs or leurs crimes, depuis le commencement du monde jusqu'a nos jours (volume 2)Chapitre 46 sur 74 · OUI · texte numérisé non relu

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de nombreux articles, parmi lesquels on doit remarquer le Journal d'une mère.

Elle publia aussi à la même époque deux vol. de Contes intitulés les En fans , Paris, 1812, 2 vol. in-l 2; 2e édition, 1827. Elle réussit dans celte sorte de composition plus difficile que brillante, et sut réunir dans ses récits comme dans ses réflexions un ton naïf sans puérilité , un stile spirituel sans recherche, et une morale élevée quoique familière. 1/ entrée de son mari aux affaires en 1814, lui sembla devoir être l'époque d'un repos nécessaire à sa tranquillité ; car le travail la fatiguait et nuisait même à sa santé. Elle ne fil rien pour le public jusqu'en 1820, époque où H. Guizot cessa d'être employé par le gouvernement.

Alors le travail devint une honorable nécessité. Elle avait un enfant dont l'avenir devait être assuré , ou du moins dont elle devaitsoigner l'éducation. Dès 1821, elle publia l'Ecolier ou Raoul et Victor y Paris, 4 vol. in-l 2 ; 2« édition 1827 , roman d'éducation que l'académie française a couronné comme l'ouvrage le plus utile aux mœurs. Ou y trouve une morale prise dans la nature et dans la raison , et présentée dans une action intéressante , soit par le récit , soit par des caractères naturels et variés : mais plusieurs mères auraient voulu que certains épisodes peu faits pour l'enfance en eussent été retranchés. En 1823 elle donna de nouveaux Contes , 2 vol. in - 12 ; 2* édition, 1824. qui ont le même mérite que ses autres ouvrages, et qui peut-être l'emportent encore sur ceux qu'elle publia d'abord : il y règne en effet une fiction plus agréable et plus naturelle : nous citerons surtout Nadir qui est le chef-d'œuvre de Mm* Guizot. Toutes ces publications avaient pour but de développer des principes d'éducation : ce n'étaient en quelque sorte que des fragmens d'un grand système :

ce fut en 1826 que Mm* Guizot donna l'ensemble de ses idées sur cet important objet, dans les Lettres de famille sur léducalion domestique -, Paris, 1826 , 2 vol. in-8. Dans cet ouvrage qui fut pour clic le chant du cygne , elle a traité toutes 1rs grandes questions de philosophie morale,

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et a cherché a les faire passer dans la raison des enfans par des exemples , des détails et des digressions ingénieuses.

Ses principes sont sévères ; ils ne sont point appuyés sur de vaines conventions ou sur de fausses convenances ; rien n'y flatte les caprices de la faiblesse ou de l'imagination ; rien n'y ressent l'influence de celte indulgence sentimentale que l'on rencontre si souvent dans les romans de morale. Ce livre fut également couronné par l'académie française , mais après la mort de l'auteur qui eut lieu le t*r août

1 827 . Les autres ouvrages de Mme Guizot sont - Conseils de monde , ou Essais sur TJiommc , les mœurs , les caractères , le monde, les femmes , l'éducation, etc., Paris, 1828, 2 vol. in-8 , publiés après la mort de Ume Guizot, et où l'on trouve en tête une notice très étendue sur sa vie , écrite par M. Charles de Rémuzat le 12 juin 1828 ; une Famille , suivie de nouveaux conte s moraux y ouvrage posthume, à l'usage de la jeunesse , précédé d'une préface par M. Guizot, 2 vol. in-12,fig.,

1 828. On y trouve le tableau le plus animé et le plus doux de la vie domestique. Ce nouvel ouvrage nous a paru digne de ses autres contes. M™« Guizot a fourni des articles signés P. aux Me'langcs de Suart , et signé E. H. aux Archives littéraires de V Europe, Paris, 1804-1808 , 17 vol. in-8. Mme Guizot a encore coopéré aux Archives philosophiques, politiques et littéraircs^ubYiéts par MM. Roycr-Collard et Guizot, Paris , 1 8 1 7 , 5 vol in- 8. Ses derniers momens méritent d'être connus.

Après avoir fait à sa famille de tendres et tranquilles adieux, elle pria son mari de lui faire quelque lecture ; il lui lut une lettre de Fénélon pour une personne malade: il commença ensuite le Sermon de Bossuet suri immortalité de l'âme : au milieu de ce sermon elle expira. Elle avait' demandé à être enterrée selon le rit protestant, quoiqu'elle fût catholique. Disons toutefois que ses mœurs aimables et douces la firent chérir de tous ceux qui l'entouraient On éprouve un véritable plaisir à la lecture de ses ouvrages : seulement on aurait voulu que dans un siècle dont le caractère principal est sans contredit l'in-

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