‹ Dictionnaire historique, ou histoire abrégée de hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talens, leurs vertus, leurs erreurs or leurs crimes, depuis le commencement du monde jusqu'a nos jours (volume 3)Chapitre 39 sur 103 · OWE · texte numérisé non relu

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in vers fnnçais, 1709, in-12. Il a reinnché, aT€C raison, celles dans lesqueics l'auteur déclame contre les religieui , es ecclésiastiques et le saint-Siëge. L'oncle du poète avait été tellement indigné ie ses mauyaises plaisanteries contre TE- ^iise romaine , qu'il le priva en mourant Pune tr^ ample succession. 11 tourne «pendant quelquefois ses pointes contre es incrédules et les hux philosophes ; émoin cette épigramme contre les ithées :

NuUa docBiu domioo earoit. Voc haneoinc tanUm NuUios domini eredîtii eiie domum ?

Les épîgrammes choisies d'Owen ont été publiées de noaveau en vers français par leKerivalant, Lyon, 1819, in-l8.)

OWEN ( Jean ) , élevé à Oxford , prit les ordres selon le rit anglican; mais dans le temps de la puissance du parlement, il prêcha avec la fureur d'un enthousiaste sontre les évéques , les cérémonies , etc. 1 fut ministre dans le parti des non-conionnistes. Owen , sur la fin de 1649 , fit l'apologie des meurtriers du roi Charles I**", prêcha contre Charles 11 et contre tous les royalistes. Il devint ensuite loyea de l'église de Christ à Oxford , et rice^cbancelier de cette ville. On le dépouilla de ces deux places quelques anlées après. Il mourut en 1 683 , à 67 ans , î Eling, près d'Acton. On a de lui un très grand nombre d'ouvrages de controrerse, remplis d'emportemens, et inlignes d'être lus par les gens raisonnables.

* 0\VEN( Henri ), savant théologien iDgIican , né en 17 16, dans le comté de Monmouth , y commença ses études et ilJa les achever à Oxford dans le collège ie Jésus , ou il prit des degrés dans la fanilté de médecine. Peu après, il embrasla l'état ecclésiastique, et fut nommé à la cure d'Ëdmonton , dans le comté de Middlesex , et ensuite à celle de Saint- OUvis, Harl-Street, à Londres. H avait ^t à l'étude de la théologie celle des ■ilhématiques, pour lesquelles il avait an goût naturel. Il était érudit et bon critique. On a de lui ; 1° un Traite d< irigonomctrU ; 2^ des Observations sur

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lesmiractes de V Ecriture : 3^ âeA Hemar* ques sur les quatre Evangiles ; 4** i?«cherches sur la version des Septante ; 5* Le Mode des citations des épongélistet explique' et défendu ; 6** Avis aux e'tU' dians en théologie ; 7® une Introduction à la critique sacrée ; 8** des Sermons prêches pour la fondation de Boyle, sous le titre de But et avantage des miracles de r Ecriture, 1 7 7 4 ; 9* d'autres Sermons^ imprimés après sa mort. Il fut, en 1778 , l'éditeur du Manuscrit Cotonien de la Genèse , avec la copie du Vatican , collation &ite par Jean - Ernest Grabe , laquelle était restée inédite. Owen mourut en 1 795 , dans sa 80* année.

OXENSTIERN ( Axel, comte d' ) , né dans llrlande en 1583, devint grand chancelier de Suède , et premier ministre d'état de Gustave-Adolphe ; il mérita la confiance de ce prince par son génie et son intégrité. ( Oxenstiem fut d'abord employé par Charles 1\ , roi de Suède , à des missions importantes ; et son successeur (en 161 1 ), Gustave- Adolphe, le nomma chancelier du royaume.

Il termina la guerre avec le Danemark ; il suivit le roi en Livonie, et conclut avec les Russes la paix avantageuse de Stolbova ( en 1617). Après la 'conquête de la Prusse par Gustave, il en -fut nommé gouvejpeur général. Lorsque FAutriche menaça la Baltique , il obtint du duc de Poméranie de recevoir une garnison suédoise dans la ville forte de Stralsund.) Après la mort de Gustave , tué à la bataille de Lutzen, en 1632, il eut l'administration des affaires des Suédois et de leurs alliés en Allemagne , en qualité de directeur général. Il continua la guerre avec succès ; mais la perle de la bataille de Nortlingue l'obligea de passer par la France pour pouvoir s'en retourner en Suède , oh il fut l'un des cinq tuteurs de la reine Christine pendant sa minorité. (Lors de son retour à Stockholm , il vint à Paris , eut un entretien avec le caidinal de Richelieu , en obtint des secours qui rétablirent les affaires des Suédois, et parvint à signer une paix honorable. Christine , et son successeur , Charles -Gustave, eurent pour lui la con-

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■idéntioB que sesserviceset ses talens méritaient. Toutes les affiiires de ce royaume se gouvemèreat priocipalement par son conseil, jusqu'à sa inort.Le chancelier était savant dans la politique et les belle»*lettres.On lui attribue le 2* vol. de V Histoire de Suède f en allemand. Son fils, Jean OuMSTiJtiR ) ambassadeur et plénipoten* tiaireàiapaixdeMunster,en 164S, soutint dignement la réputation de son père. »- Gabriel Ounstisbii , grand-maréchal de Suède , Benoît Ouhstiuii , grand chancelier de Suèdeet principal ministre d'é^ tat de ce royaume , tous les deux de la même iamille que le précédent, se firent un nom par leur mérite.

OXENSTIERN ( N., comte d*) , petitneveu d'Axel Oxenstiern , mourut fort âgé en 1707 ; dans son gouvernement du duché de Deux-Ponts. 11 se fit connaître

. par ses voyages dans presque tous les pays de l'Europe. Il embrMM la religion catho^ lique en Italie. Son esprit était naturel-

' lement très enjoué; mais un mariage malheureuXfles douleurs de la goutte,la perte de aes biens, qu'il avait consumés dans le luxe des cours, remplirent sa vieilTesse d'amertume. 11 trouva de la consolation dans une philosophie que la religion avait consolidée; lesévénemens de sa vie devinrent pour lui des matières de réiexiitn et d'utiles leçons. C'est alors qu'il écrivit B« Pensées sur divers sujets, apec des Réflexions morales^ imp rimées à La Haie, chex Van Duren, en17&4, 2 Tol i»'12. Bruxen de la Martinière, qui dirigea cette édition , en retoucha le stile,qui était celui d'un étranger; il y laissa quelques trivialités , dont le lecteur est dédommagé par des pensées solides et des traits agréables, u On est » charmé, dit l'éditeur, de voir un galant » homme , qui avait fait une figure bril- » lante, et qui avait goûté tout ce que » les jouissances du monde peuvent avoir M de séduisant, se faire une sérieuse oc- » cupalion de détromper ceux qui y cher- » chent un bonheur qu'elles ne donnent M réellement pas. On est surtout édifié » du grand respect qu'il témoigne pour » la religion. On découvre un philoso- » phe qui cherche dans l'esprit humain

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