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ouvrage est une suite de THistoire d'Orient par Acropolite. Le Père Pousaines , jésuite, le donna au public en 1666 et 1669 , à Rome , 2 vol. in-foi., avec uue traduction latine et de savantes notis.

Le président Cousin l'a aussi traduit en français. Quelques-uns le font auteur d'une Paraphrase des ouvrages faussement attribués à saint Denys l'Aréopagite. Le Père Cordier l'a insérée avec les Scolies de saint Maxime, dans l'édition qu'il a donnée de saint Denys. On trouve dans le recueil d'AUatius, Rome, 1661 et 1659, 1 vol. in-4, un Traité sur la procession du Saint-Esprit y de Pachymère, qui, quoique schismatique , dit que le Saint- Esprit procède du Père et du Fils. (Pachymère forma plusieurs bons élèves , parmi lesquels on cite Manuel Philé. )

* PAGAUDI ( Paul-Marie) , laborieux antiquaire, naquit à Turin en 1710. Il embrassa la vie religieuse , et entra , vers 1730 , chee les théalins. Devenu professeur de philosophie à Gènes, il expliqua l'un des premiers en Italie le système de 'Newton. Appelé à d'autres fonctions , il remplit avec éclat pendant dix ans dans les Etats Vénitiens et en Lombardie la carrière de la prédication , passa par les premières dignités de son ordre , et fut enfin nommé, en 1761 , bibliothé(4iire de don Philippe , duc de Parme. Plusieurs sociétés savantes l'adnvirent dans leur sein , et il fut correspondant de celles det Inscriptions et Belles-lettres de Paris. Le Père Paciaudi , dont la santé était affaiblie par ses longs travaux, mourut d'une attaquer d'apoplexie le 2 février 1785. M. Da(f er , secrétaire perpétuel de Tacadémie des Sciences et Belles-lettres , prononça son Eloge dans la séance du %S avril 1785. Ses principaux ouvrages sont : 1^ I)e sacris christianorum balneis , Rome , 2*' édit., 1758, in-4 ; 2° De athle* tarum cubistesi in palœstra Grœcorum commentarius i Rome, 1756; Z^ Monumàfta peloponnesiaca y ibidem, 1761 ,

2 vol. in-4 ; 4° Memoric de yran macstri deU ordine gerosoUmitano, Parme, 1780, -

3 vol. in-4. Ces trois volumes contien* nent les vies des fondateurs et des dix premiers grands-maîtres de l'ordre de

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Malte, dont le Përe Pnciaudi était historiographe. &° De libris eroticis antiquo^ rum. Cette sarante dissertation , insérée d'abord dam Tédition de Longus de Bodoni, a para à Leipsick en 1803. 6** Lettres au comte de Caylus , Paris , 1 802 , avec une notice sur le Père Paciaudi par Serieys. Elles contiennent des anecdotes littéraires , des détails surdiffiércns monumens (Tantiqui té, et quelques épigrammes contre le« jésuites, que ie Ihéatin n'aimait pas. On a encore d'autres écrits du Père Paciaudi , dont on trouve la liste dans VHistoire littéraire des théatins parlePèreVezzosi.

PAC1EN( Saint), évêque de Barcelone , florissait sous le règne de Valens. Il mourut , vers Tan 390 , sous celui de Théodose » après avoir gouverné saintement son troupeau , et s*étre distingué par ses vertus , son savoir et son éloquence. Il nous reste de lui : 1^ trois Lettres au donatisteSympronien, dans la première desquelles on trouve ces paroles siconaoes : Chrétiem «5^ mon nom, et Catholique mon surnom ; 2^ une Exhortation à la pénitence ; 3* un Discours sur le baptême. Son latin est pur et élégant , ses paisonnemeof justes , ses pensées nobles. L'aute«r sait à la fois inspirer la vertu et détourner du vice. Ses ouvrages ont été mis au jour par Jean du Tillet , à Paris, en 1538, in-4. On les trouve aussi dans la Bibliothèque des Pères et dans le second tome des Conciles d'Espagne par le cardinal d'Aguirre , Rome , '1694. Ssûnt Pacieh, avant de s'attacher au service de l'Eglise , avnt été marié et avait eu un fils nommé Deiter. ( F'oyez

ce nom. )

•'FACIFICUS MAXIMUS, né à Ascolî , d'une famille noble, l'an 1400, vécut un siècle. Ses poésies latines ont été imprimées sous le titre ai Hécate legium, sive Elegiœ^ etc. , Florence, 1489, in-4, édition très rare , réimprimée à Bologne, 15S3, in-8 ; et avec ses antres ouvrages, Parme, 1691 , in-4. On a retranché les vers licencieux dans cette dernière édition. La maladie honteuse est si bien décrite dans se^ poésies, qu'on ne peut révoquer en doute que ce poison n'ait

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infecté l'Europe avant le voyage de ChristopheColombenAmérique,enl493, puisque notre auteur en fait mention dans un ouvrage imprimé en 1489. (A^.

AsTBUC ). Pacificus a beaucoup écrit contre Poli lien, et a donné une édition du poème de Lucrèce.

* PACIFIQUE DE PROVINS ( Le Père), missionnaire capucin, dont on croit que le lieu de la naissance est celui dont;il porUitle nom, fut envoyé en 1 622 dans ie Levant. Après avoir parcouru difiérentes régions , il revint en Italie , qu'il quittal)ientôtpourse rendre à Alep, d'oii il passa en Perse. Chah-Abba le reçut avec honneur, et lui permit d'établir un couvent à Ispahan et un autre à Baghdad. Avant son retour pour la France, il reçut des lettres pour Louis XIII, et les remit à ce prince au camp d'Alais. Le Père Pacifique fut ensuite envoyé dans les Antilles françaises comme supérieurpréfet des missions de son ordre en Amérique, puis revint à Paris , oîi il mourut en 1653. On a de lui : 1** Lettre sur Vétr^nfige mort du grand Turc , empereur de Constantinople , Paris, 1622. L'auteur raconte l'assassinat d'Osman. 2^ Le Voyage de Perse , contenant des r«marques particulières de la Terre-Sainte et le testament de Mahomet^ Paris, 1 631 , in-4; ibidem, 1642, in-12. La description des lieux saints occupe la plus grande partie du livre. 3*" Relation ou Descrip' tion des îles Saint-Christophe et delà Guadeloupe, 1648, in-12. La Bibliothèque des capucins lui attribue aussi une Apologie de RaimondLuUe,

PACIUS (Jules), chevalier de Saint- Marc , né à Vicence en 1 SSO , composa un Traité d'arithmétique dès l'âge de 13 ans. Son humeur inquiète , et plus encorc'son attachement aux erreurs de Luther , l'ayant brouillé avec son évèque , il quitta sa patrie , enseigna la philosophie à Heidelberg , et le droit dans une multitude de villes que sa légèreté naturelie lui faisait quitter les unes pour les autres. On a de lui un grand nombre d'ouvrages de droit. Les principaux sont : i^ De Contractibus, in-fol. ; 2* Epitonie JuriSf in-fol. ; 3" De Jure maris Adria-

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tici, Francfort, 1669, in-8; 4*» In De cretaUs Ubri V ^ ia-8. Pacias mourut dans ses erreurs à Valence en 1635 , à 85 ans. Petresc , qui a'vait été son disciple , tenta en Tain de le ramener à la religion

catholique.

PACOME (Saint), né dans la haute Thébaïde, vers l'an 292, de parens idolâtres , porta les armes dès Tige de 20 ans. Les vertus des chrétiens le touchèrent, et dès que la guerre fut finie, il reçut le baptême. Il y avait alors dans la Tbëbaïde un saint solitaire , nommé JPaléman ; il se mit sous sa discipline. Le disciple fit des progrès si rapides dans la vertu sous cet excellent maître , qu'il devint lui-même chef|du monastère de Tabenne sur le bord du Nil. Ses austérités et ses lumières se répandirent au loin ; Ifes solitaires accoururent en grand nombre.

La haute Thébaîde fut bientôt peuplée de monastères .qui reconnurent ce saint homme pour leur fondateur. Ses disciples étaient dispersés dans différentes maisons composées de 30 à 40 moines. Il fallait autant de maisons ppur former i|^ monastère , de façon qug chaque monastère comprenait depuis ft jusqu'à 1600 cénobites. Ils s'assemblaient tous les dimanches dans l'oratoire oommun de tous les monastères. Chaque monastère avait un abbé , chaque maison un supérieur , et chaque dizaine de moines un doyen. Tous ces différens membres reconnaissaient un même chef, et s'assemblaient avec lui pour célébrer la fête de Pâques, quelquefois jusqu'au nombre de 5000. La sœur de saint Pacôme, touchée des exemples de son frère, fonda elle-même un monastère de filles, de l'autre côté du Nil , gouverné par la règle que son frère avait donnée à ses moines. Le saint solitaire , affligé d'un mal contagieux qui avait désolé son monastère, mourut en 348. Noos avons de lui : 1*^ une Règle ^ dont saint Jérôme a «tonné une traduction latine que nous avons encore; 2** onze Z^/^re^, imprimées dans le recueil de Benoît d'Aniane. Un ancien auteur grec a écrit la P^ie de cet illustre patriarche : Denys le Petit Ta traduite en latin , et Ârnauld d'Andilly