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avec Michel Paléologue , et en obtbt on secours d'argent. Après avoir ourdi sa conspiration pendant deux ans , avec des soins infatigables, elle fut executive en 1282. (Procîda fut depuis le conseiller fidèle des princes Aragonais qui se suc^ cédèrent en Sicile, et parvint à une vieillesse avancée ). ( Voyez Piiiut d*Aba- 60N, ef Philippe III, roi de France. ) (On peut consulter les Eclaircissemens sur Us Fêpres Siciliennes par Bréquîgny, publié par Sainte-Croix dans le Magasin encyclope'diquty 1" aflnée. M. Casimir Delavigne a fait une tragédie des Vêpres Siciliennes, dans laquelle Procida joue le
rôle principal. } ,
PROCLTJS (Saint), célèbre patriarche
de Gonstantinople, disciple de saint Jean Clir3rsostôme, s'opposa avec une force mêlée de douceur au progrès du nestorianisme , et contribua beaucoup par ses vertus au triomphe de la vérité. H nous reste de lui des Home'Ues, des Epîires, entre lesquelles on distingue celte qui est adressée aux Arméniens sur la foi; et èi autres écrits en grec^ publiés par Riccardi, Rome, 1630, in-4. On les trouve aussi dans la bibliothèque des Pères. Son slile est semé de pointes et d'antithèses. Cet illustre prélat mourut en 447, après 13 ans et 3 mois d'épiscopat. Saint Cyrille dit « que c'était un » homme rempli de piété , parfaitement V versé dans la connaissai^ce de la disci- » pline ecclésiastique, et un observateur » exact des canons. »
PROCLUS (Eutychius), grammairien célèbre du 2* siècle, était de Sicca en Afrique. L'empereur Antonin, dont il avait été précepteur, le fit proconsul.
Trébellius PoUion cite un livre de Proclus sur ce qu'il y avait de plus curieux dans les pays étrangers ; mais cet ouvrage est perdu.
PROGLUS DL^DOCUS , philosophe platonicien du 5* siècle , était natif de Lycie , ou, selon d'autres , de Gonstantinople. 11 eut beaucoup de part à l'estime et à l'amitié de l'empereur Anastase. On dit que dans le temps que Vitalien assiégeait Constantinople , Proclus brûla ses vabseaux avec de grands
miroirs d'airain i c'est une fable sans (on* dément. Ploclus mourut à Athènes vers l'an 487. Chacun sait qu'il écrÎTit contre la religion chrétienne. Il nous reste de lai des Co/n/nc/itoirej sur quelques livres de Platon, et plusieurs autres ouvrages écrits en grec. Us ont été imprimés à la suite de l'édition dt Jamblique, Venise, I497,inf ol. Allatius a donné : Proclus in Ptokmcei TetrabUos, grec et latin, Lejde, 1636, in-8. On trouve ses Hymnes dans le recueil de Maittaire. Proclus était un des plus Csnatiques partisans du paganisme, et en même tetupa un de ceux qui , parmi les anciens philosophes , ont le plus clairement reconnu la création de la matière; il dit que la matière, qui tsl le sujet de toutes choses, est ellemême produite par Fauteur de toutes choses. Il attribue le même sentiment à Platon , qui s'en explique en effet fort distinctement ; et dans son commentaire sur Timee , Proclus appelle Dieu YAuleur ineffable de la matière, { Voyez HûaocLKs. ) Marinus de Naples a écrit sa vU, (dont M. Boissonnade a donné une bonne édition en 1 81 4. Les divers ouvrages de Proclus ont été réunis par M. Victor Cousin avec des commentaires, sous ce titre : Procli philosoptU platonici opéra e cod. MSS. Bibliothecœ regiœ Parisiensis, etc., Paris, 1 819-1823 ^ 6 vol in-8. A ces volumes il faut joindre celui qu'on doit aux recherches de M. Boissonnade , Leipsick, 1 820, sous ce titre : Extraits des scolies de Proclus sur le Cratyle de Platon, )
PROCOPE ( Saint ) éUit né à Jérusalem; mais il se retira à Belhsan, autrement appelée Scythopolis, où il fut ordonné lecteur et exorciste. Il fut aussi chargé d'expliquer la langue grecque eu syro-chaldaïque. C'était, au rapport de l'auteur de ses actes, un homme d'une vertu sublime , qui avait toujours vécu dans une chasteté perpétuelle, dans la patience et dans la pratique des plus grandes austérités. Il possédait parfaite ment les sciences des Grecs , mais était encore plus versé dans la connaissance des saintes Ecritures, dont il nourrissait et fortifiait son âme. Les édits de Dio-
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clëticn contre le ckristiaBÎtine étant ar- TtvéB en Palestine au mois d'ayril de l'année 803 , Proclope fat le premier des fidèles da pays qui versa son sang pour Jésus^Ibrist. U fut arrêté à Bethsan et conduit à Césarée avec plusieurs autres chrétiens, oii, ayant refusé de sacrifier aux empereurs , se disant dieux , le gou- Ycmeur le condamna à être décapité.
Saint Procopeest honoré ches les Grecs arec le titre de grand martyr, Eusèbe a écrit les Actes de son martyre, et a été témoin oculaire de tout ce qu'il y rapporte.
PROCOPE, empereur d'Orient, d'une famille illustre de Gilicie et parent de l'empereur Julien, était d'un caractère sombre, inquiet, ardent et ambitieux.
Après atoir rendu des services k l'état •ons Julien et sous Jovien , il se retira ches les barbares de la Chersonèse Taur riqae jusqu'au règne de Valens, époque à laquelle il vint se cacher à Chalcédoioe. Cet empereur étant parti pour la Syrie , Procope se rendit à Constaniinople , et te fit déclarer empereur le 28 septembre 865. Il marcha ensuite contre Valens.
Le succès de ses armes fut si rapide, que ce prince aurait abdiqué l'empire , si ses amis ne l'en avaient détourné. L'année suivante, les choses changèrent de face. Procope fut défait dans une campagne dePhrygie , nommée Salutaire ; et ayant été abandonné par ses soldats, il fut conduit à Valens , qui lui fit trancher la tète à la fin de mai 866. U n'éUit âgé que de 32 ans.
PROCOPE, Procopiu$, fameux historien grec, fut long-temps professeur d'éloquence à Césarée , où il naquit an commencement du 6* siècle. Il alla à Gonstantinople, oh il gagna la confiance de Bélisaire , qui le prit pour son secrétaire, et le mena avec lui lorsqu'il était il la tète des troupes en Asie , en Afrique et en Italie. Jostinien l'honora du titre é'ittusire , et lui donna la place de préfet de Gonstantinople. U mourut vers la fin du règne de ce prince. Noos avons de loi : 1* une Histoire en huit livres. Les deux premiers contiennent la guerre des Perses , depuis la fin du règne d'Arcadius jusqu'à la 83« année du règne de Justi-
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nien. Lesdeux snivans décrivent la guerre des Vandales , depuis l'irruption de ces ' peuples en Afrique jusqu'à Tan 649, qu'ils furent entièrement soumis aux Romains.
Dans les quatre derniers, il raconte les guerres d'Italie contre les Ostrogothsi jusqu'à la mort de Taïas, leur dernier roi. Gette histoire est pleine de faits curieux et vrais. Le caractère des nations barbares ipii inondèrent l'empire romain y est bien peint. Le stile de Procope, sans être toujours pur , ne manque pas d'élégance. 2^ Histoire secrète, Ge sont des Anecdotes pour servir à la grande histoire. Procope, qui avait dit dans celle-ci tant de bien de Jnstinien et de Bé* lisaire, les couvre d'opprobres dans cellelà : c'est une satire dictée par la noirceur ; et, quoique la méchanceté puisse dire vrai , cet ouvrage renferme des faits si atroces , qu'il est difficile d'y ajouter foi. L'impératrice Théodora y est surtout traitée d'une manière si affreuse , que les éditeurs de ces anecdotes se sont crus obligés d'en omettre plusieurs traits. Le Père Maltret, jésuite, qui dirigea, en 1662 et 1663 , l'édition des ouvrages de Procope, donnée au Louvre en 2 vol.
in-folio , grec et latin , en retrancha sagement une partie ; mais La Monnoye la conserva dans le 1*' volume du Menor giana. Nous avons diverses traductions latines de l'Histoire de Procope , et une en français par le président Gousin. Procope est encore auteur d'un Traité des édifices j qu'on trouve dans l'édition du Louvre. Marmontel a voulu prouver , à la tète de son Bélisaire , que V Histoire secrète n'est point de Procope; mais ses preuves n'ont pas eu l'approbation des savans. (Martin Fumée a traduit V Histoire de Procope et son Traité des édifiées , Pa* ris, I&66, in-fol. On trouve aussi plusieurs morceaux de cet historien dans V Histoire de Gonstantinople par le président Cousin , Paris,1672, in-4 et in-12.)
PROCOPE de Gasa, rhéteur et sophiste grec , vers l'an 560 , a comité i 1^ une Chaùu des pères grecs et latins sur VOctaieuque , c'est-à-dire les pro* miers livres, de la Bible ; elle parut en latin , in-fol \ V des Commentaires sur
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les Livres des Rois et sur les Paralipomènes , que Meui^ius a publiés en grec et en latin, Leyde, 1G20, in- 4 ; S*" des Commentaires sur Isaïe, imprimés en grec et latin , Paris , 1580 , in-fol.y dans lesquels il ne s'attache pasasses au sens littéral , et est diffus.
PROCOPE RASE ou lk Rasé. C'était un gentilhomme bohémien qui , après ayoir voyagé en Allemagne , en France ^ en Italie, en Espagne et dans la Terre- Sainte , reçut h tonsure : ce qui lui fit donner le nom- de Rase ou ^e Rasé. Il fut môme ordonné prêtre ; mais, dégoûté de l'étal ecclésiastique, qu'il déshonorait par ses vices et ses erreurs, il s'attacha Il Zisca, chef des hussit^s , qui eut pour lui une confiance toute particulière. H succéda à cet aTcnturier en 1424 , fit de grands ravages dans la Moravie , dans l'Autriche , dans le Brandebourg , la Silésie et la Saxe ; se rendit maître de plusieurs places, et d'une grande partie dé^la Bohême. Sigisraond , l'ayant vainement combattu , crut que ses négociations seraient plus heureuses que ses armes : il eut une entrevue avec Procope, qui lui demanda beaucoup, et n'obtint rien. Ce rebelle , déterminé à continuer la guerre , écrivit une longue lettre en mauvais latin, pour solliciter les princes^ chrétiens d'envoyer au concile de Bâie, indiqué en 1431, leurs évêques et leurs docteurs, pour disputer avec les docteurs des hussites, à condition de ne prendre pour fondement de leurs disputes que le texte seul de l'Écriture : moyen sûr d'engendrer et de propager toutes sortes d'erreurs , en substituant des explications arbitraires à l'autorité de la tradition des saints Pères et de l'Eglise 'catholique. Il écrivit une autre lettre à l'empereur Sigtsmond,le 22 mai 1432, poifT l'engager à se trouver au concile de BAIe. Procope se rendit au concile avec ses fauteurs , au commencement de 1433 ; mais voyant que les affaires ne tournaient pas selon ses désirs, il en repartit fort irrité, et continua ses courses et ses ravages, procope mourut en 1434, des blessures qu'il avait reçues dans un combat. Ses deux Lettres se trouvent
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dans le dernier voluitae de la grande Collection des Pères Martenne et Durand.
— Il ne faut pas le confondre avec PaocopE,suniommé le Petit, chef d'une partie de l'armée des hussites, qui accompagna Procope le Rasé, et fut tué en 1434, dans la même action oii cet aventurier fut blessé à mort.
PROCOPE-COUTEAU ( Michel, plus connu sons le nom de Goltelli )» médecin de Paris , sa patrie -, naquit en l684. il était fils de Procope Goltelli , noble palermitain , qui , se trouvant sans fortune, vint à Paris , et fut le premier qui étal>lit un café où se réunissaient les nouvellistes et les littérateurs , lequel est encore connu sous le nom de Ca/ë Procope.
Michel Couteau avait été ecclésiastique avant de se consacrer à la médecine , que la frivolité et les plaisirs ne lui permirent guères'de pratiquer. Il mourut à Chaillot en 1733. Un esprit vif, un caractère complaisant , faisaient oublier qu'il était petit, laid et bossu. On a de lui beaucoup de poésies fugitives , répandues dans différens recueils. Il a donné comme médecin : l"* V Analyse du Système de ta trituration de M. Ilecquei , 1712, in-12 : il y attaque assez lestement ce médecin célèbre , dont il n'avait pas à beaucoup près les connaissances et le jugement ; 2* VArt de faire des garçons ^ in-12 ; ouvrage frivole et indigne d'un physicien instruit. Il a aussi écrit des comédies ou des farces, dont la meilleure est la Gageure.
PROCOPIUS-ANTHÉMIUS. Foyez Antbémius.
PROCDLÉIUS , chevalier romain , ami de l'empereur Auguste , se signala par sa tendresse envers ses parens. Après la mort de son père, il avait partagé également l'héritage avec ses deux frères , Munéra et Scipion -, mais ils furent totalement dépouillés par la guerre civile.
Proculéius , pour les soulager dans leur malheur , partagea une seconde fois les biens qui lui étaient échus. Horace l'a célébré dans sa belle Ode Quitus Argento ûolor est.
Vitet «tento Proculéius vto , NoliM 10 fraircf «nimi pi tenu.
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PROCULDS ( Titius-iEUiis ) , né à ALbeoga^Tille delà côte de Gènes, homme fameux par sou audace et son courage, avaU acquis de grandes richesses dans le vil métier de pirate. Il servit avec distinction dans les conquêtes d*Aurélien et de Probus. Son ambition lui fit prendre le titre d'empereur, Tan 280, à la sollicitation de sa femme Viturgie et des Lyonnais.
Le prétexte de sa révolte fut qu'on l'avait salué du nom de Céscw dans un divertissement, et que Probus ne lui pardonnerait pas d'avoir souffert cette flatterie. Cet empereur marcha en effet contre lui. Proculus fut trahi par les Francs, auxquels il s'était confié , et fut livré à l'empereur, qui lui fît subir à Cologne le dernier supplice. Ce rebelle était adonné aux femmes, et livré à la débauche la plus outrée.
PR0DIGU5, sc^histe et rhéteur de l'île de Céos , vers a96 avant J. G. , disciple de Protagoras, fut maître d'£uri« pide, de Socrate, de Théramène et d'Isocrate. Il enseigna publiquement l'éloquence à Athènes , quoiqu'il y résidât en qualité d'ambassadeur de sa patrie. Une cupidité sordide le faisait aller de ville en ville, pour y étaler son éloquence, et mettre à contribution ses nombreux élèves. Ce charlatan amassa de l'argent , et acquit de la gloire. Thèbes , Lacédémone , lui rendirent des honneurs distingués. Prodicus avait ses pièces d'éclat comme les bâladinâ de profession. Les anciens ont beaucoup parlé de sa Ilarangut à 50 dragmts , parce que personne ne pouvait y assister qu'en payant cette somme. Les Athéniens le firent mourir comme corrupteur de la jeunesse. (Il lui communiquait son athéisme ; cependant il put pendant quelques années échapper à la punition ; mais Aristophane l'ayant tourné en ridicule dans les Nuées et les Oiseaux , il fut enftn traduit devant la justice et condamné à boire la ciguë. )
PRODICCS , chef des hérétiques appelés Adamites, se fit connaître dans le 11' siècle par ses extravagances. La principale , et celle qui a donné le nom d'adanUtes à ses sectateurs , fut que l'homme devait être nu , du moins dans la prière,
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parce qu'Adam avait toujours été tel dans he temps 'd'innocence. ( Foye% Picabd. ) L'abus que les hérétiques ont fait dans tous les temps de la sainte Ecriture, quand ils ont voulu en être les seuls in^terprètes, prouve la nécessité d'un tribunal suprême pour l'expliquer , et montre de plus , contre ceux qui en conseillent la lecture à tout le monde, que ce livre divin peut devenir unç source d'erreurs dans les esprits faibles ou corrompus. Gerson remarque que .c'est de là « que sont venues les erreurs des Bé- » guards , des pauvres de Lyon et de » tous leurs semblables ,'dont il y a beau- » coup de laïcs qui font une traduction » de la Bible dans leur langue vulgaire , » au grand préjudice et scandale de la » vérité catholique. C'est ce qu'on a pro- » posé de retrancher par le projet de ré- » formation. » [ Tractât» de comm. laie, sub utraque specie. ) « C'est, dit* il » ailleurs, une chose trop périlleuse » que de donner aux .hommes simples » qui ne sont pas savans les livres de la » sainte Ecriture traduits en français^ » parce qu'ils peuvent , en les expliquant i> mal , tomber d'abord dans des erreurs ; » ils doivent écouter cette parole daus » la bouche des prédicateurs , autrement » on prêcherait en vain. » ( Serm. de Nativ. Vont. ; Il se fonde sur la rér flexion suivante : « Comme on peut tirée 9 quelque bien d'une bonne et fidèle ver- » sion de la Bible en français si le lecteur » l'entend avec sobriété , au contraire il » arrivera des erreurs etdesmauxinnom- » brables si elle est mal traduite ou ex- » pliquée avec présomption , en rejetant » les sens et les explications des saints » docteurs. » ( Serm. contra adulai. > Ployez Algasib , Arundel , Edstocrium , Harnrt , Mallrt , Marcelle.
PRONAPIDË d'Athènes, ancien poète grec , qui , selon Diodore de Sicil€, diton , fut le maître d'Homère. Ce fut lui qui commença à écrire de gauche adroite, au lieu que les Grecs écrivaient avant lui de droite h gauche, à la manière des Orientaux. On a attribué à ce poète une production en vers intitulée*: Lepremi^r monde.
PKOP£RCfi ( Sextiit-Aofelliu-Pioliertiut }y poêle latin r naquit l'an 6S avant J. G., à Movanta, Tille 4'Ombrie, aujourd'hui Bevagna , ëani I9 duché de Spolète , et mourut douie ans avant J. C. Son père, cheraiier romain, avait été mis à mort par ordre d'Auguste , pour avoir suivi le parti d'Antoine pendant le triumvirat. Le fils vint à Rome , et son talent pour la poésie loi mérita la protection de l'empereur, et l'estime de Mécène et de Cornélius Gallns. Ovide , Tibulle , Bassus , et les autres beaux esprits de son lemps y se firent un honneur et un plaisir d'être liés avec lui. 11 nous reste de Properce quatre livres d'Elégies. Une dame » appelée Hostia ou Hostilia, à laquelle il donne le nom de Cynlhie , et qui possédait son cceor , est le sujet ie ses complaisances amoureuses. Ce poète manie très heureusement la fable. Il a su allier la pureté de l'expression à la délicatesse du sentiment. Ses Blégies ac<* eompagnent ordinairement celles de Catulle ( Voyez ce nom ) , et méritent le jnème reproche de licence. On les a im« primées séparément à Amsterdam, 1705, in-4 ; et H. l'abbé de Longchamps les a traduites en français^ 1772, in->8. (D*au* très traductions ont paru depuis , entre autres celles de Dennc-Baron, Paris, 1 81 4;2* édition, ]836;etdeM. MoUevaut, Paris, 1821, inl8,)
PROPERZIA Di Rossi florissait à Bologne , sous le pontificat de Clément Vil ; elle s'adcâina particulièrement h la sculpture et décora la foçade de l'église de Saint-Pétrone de plusieurs statues de marbre , qui lui méritèrent les éloges des connaisseurs. La sculpture n'était point son seul talent , elle possédait tous ceux qui ont rapjvort au dessin : elle peignit quelques tableau::, et grava phisieurs morceaux s^r le cuivre. [ On conserve quelques-uns de ses ouvrages au musée de BolognCi )
*PROPIAG (Catherine- JosephFerdi^ tttnd Gbbabd db) , traducteur et compilateur infatigable, né vers 1758 on 1780 à Dijon d'une famille noble de la Bourgogne, entra fort jeune au service mili« taii-eeu qualité d'officier. Dès sa jeunesse
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â aval! composé de la musique pour la comédie italienne , entPautres la partition des Déesses rivales^ opéra de Plis qui eut du succès. Il émigra en 1791 , servit dans l'armée des princes , habita long-temps Hambourg, et rentra en France après lé 1 8 brumaire, il obtint peu de temps après l'emploi d'archiviste du département de la Seine. Ces fonctions lui laissant beaucoup de loisir , il travailla pour le théâtre de la Gaité oh pendant 20 ans il fit la musique delà plupart des mélodrames qui y furent joués. En même temps il travaillait aussi pour les libraires , et donna successivement un grand nombre de'traductionsde livfes élémentaires et d'abrégés très superficiels qui ne sont pas toujours exempts de reproches relativement à la morale et è la yérité de l'histoire. Il est mort d'une attaque d'apoplexie foudroyante le 1*' novembre 1823. Il avait obtenu la croix de' Saint- Louis en 181 5. Voici le titre de ses nombreux ouvrages : 1» Nouveaux contes morcuix it Auguste Lafontaine , traduits de l'allemand, 1802, 2 vol. in-12;2<' Histoire (ta Gustave fTasa, roideSuède^ parM. d'Archenholtz, traduit de l'allemand , 1 803 , 2 vol. in-8 , production fort médiocre , toute en faveur des protestans, et qui n'a obtenu aucun succès; 3® avec Dubois , Voyage d^Almuza dans rUe de la Vérité, traduit de l'allemand, 1804, in-12; 4» Plutarque ovl Abrégé des hommes Ulustres de ce célèbre écri^ vain , avec des leçons explicatives de , leurs grandes actions , 1 805 , 2 vol. in- 12, 4* édition, 1823; 5» Histoire de France à t usage de la jeunesse , 1 807, 2 Tol. in-12, fig. , 5* édition, 1822 ; «^ Histoire d^ Angleterre à Vusage de ia Jeunesse, 1818, 2 vol^ in-»l 2 , fig. , 2* édition, 1823; Vies deux Fiancées, trad/de l'allemand d'Auguste Lafontaine, 1810, 5 vol. in-12; 8** Histoire sainte à r usage de la jeunesse, 1810, 2 toI.
in-12; 9^ le Plutarque des Jeunes demoiselles on Abrégé des vies des femmes illustres de tous les pays ^ avec des lèçons explicatives de leurs actions et de leurs ouvrages , 1 8 1 0 , in- 1 2 , fig. , 3* édition , 1821 ,2 voL in-12 ; 10» Beautés
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d€ t histoire sainte ott Choix des traités Us plus remarquables et des passages les plus ttoquens contenus dans t ancien et le nouveau Testament, ouvrage propre à inspirer t amour de la reÛgion à la jeunesse et à fortifier la foi et la piété des personnes de tout âge et de tout sexe , Paris , 1811, aTec seize jolies gravures, troisième édition, 1826, in-12; 11® le Plutarque français ou Abrégé des vies des hommes illustres dont la France ^honore depuis le commencement de la nwnarchie j'usqu*à nos Jours , Paris , 1818, 2 yo). in-i2 , %• ëdit. orné de 60 portraits, 1825; 12* Beautés de V histoire militaire ancienne et moderne contenant le précis des ba* tailles , des combats , etc, ouvrage été" mentaire destiné à t instruction de là Jeunesse y Paris, 1814, in-12. Cet ouvra^ renfermant beaucoup d'éloges de Buooa parte n'a pas été mis en circulation; 19^ Beautés de F histoire de la Suisse depuis C époque de la confédération Jusqu'à nos Jours y Paris, 1817 , in-12 , 2* édit. ^evue et corrigée, 1823; 14° Dietionnaire d^émulation à tusagc de la Jeunesse, Paris, 1820, in-12; IS"* les Merveilles du monde ou les plus beaux ouvrages de la nature et des hommes, répandus sur toute la surface de la terre, ornées de 16 gravures, Paris, 1820, 2 vol. in-12 ; 2* édition , revue, corrigée et augmentée, 1823. Cet ouvrage est traduit de l'anglais. 16° Les Voeux de la mère Poisson, marchande de marée à la haUe de Paris, pour S, A. R. le duc de Bordeaux , Paris , 1821, in-8. tl^ petit Tableau de Paris et des Français aux principales époques de la monarchie, contenant une description des monumens les plus remarquable s de la capitale , f indication de tous les autres édifices, les ministères, etc., avec une notice explicative des vêtemens ^ coiffures et armures des Français depuis Pharamond Jusqu'à ce Jour, reproduit l'année suivante sous le titre : àe Beautés historiques, chronologiques, politiques et critiques de la ville de Paris, 1821 , 2 vol. in-12; 18® le Laharpe de la Jeunesse y Ott FArt de raisonner , de parler
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et décrire , extrait du cours de littérature de ce célèbre auteur , Paris , 1822, 4 Tol. in 12; X^"" la Sœur Sainte-Camille ou la Peste de Barcelone , romati historique, ^aris, 1822 , 2 vol. in-12 ; 20® Beautés de la morale chrétienne ou Choix de morceaux publiés peu' les prédicateurs les plus célèbres et les philo^ sophes chrétiens les plus illustres sur les vérités et la force morale du chriS" tianisme, ouvrage destiné à V instruction et à V édification de la Jeunesse; 21® les Curiosités universelles faisant suite at/or Merveilles du monde, contenant les plus beaux ouvrages de la nature et des hommes, répandus sur toute la surface de la terre , orné de gravures , Paris, 1823, 2 vol. in-12 ; 22® Beautés de t histoire du Pérou ou Tableau des événemens qui se sont^ passés dans ce grand empire , son origine , etc. , Paris, 1825, in-12 avec 4 gravures, ouvrage posthume. Propiac a été aussi l'éditeur de la 4® édition des Epoques ou Beautés de rhistoire de France , par Durdent , revue, corrigée et considérablement augmentée, Paris, 1823, in-12, et il a donné quelques articles à la Biographie universelle , entr'autres celui du chevalier à'Fon.
PKOSPER ( Saint } naquitl dans l'A-^ quitaine au commencement du 5* siècle (en 403). H passa sa jeunesse dans lesplaisirs et la débauche ; mais les malheurs dont les peuples élaient accablés par les ravages des barbares lui firent ouvrir les yeux. Après avoir expié les fautes de sa vie passée , par ses larmes et par ses austérités , il voulut engager les peuples à l'imiter dans sa pénitence. Il se nourrit des livres de saint Augustin , auquel il s'unit pour la défense de la grâce contre les semi-pélagiens. Lorsque ces hérétiques répandirent leurs erreurs dans les Gaules , Prosper les dénonça à cet illustre évéque. Après la mort du maître , le disciple n'en fut pas moins ardent à défendre sa doctrine. Il réfuta les prêtres de Marseille et Cassien. ( Foyez Gassieic, Jean. ) Ses écrits ayant excité quelques rumeurs , il alla à Rome avec un pieux laïque , nommé Hilaire , pour porter d«
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eoDcert leurs plaintes au pape. Célestin était sur la chaire de ^int Pierre ; il écrivit en leur faveur aux évèques des Gaules. Saint Léon , successeur de Celestin , ne témoigna pas moins d'estime à Prosper ; il le fit venir à Rome , le fit son secrétaire , et se servit de lui dans les affaires les plus importantes. Ce saint vivait encore, selon la Chronique de Marcellin , en 463 ; mais on ignore en quelle année il mourut , et s'il était évèque , ou laïque. La plus commune opinion est qu'il n'était point engagé dans le ministère ecclésiastique. Les écrits qui nous restent de saint Prosper sont : 1*> une Lettre à saint Augustin et une à Rufin ; 2° le Poème contre les ingrats. Il donne celte dénomination aux pélagiens et semi-péjagiens , qu'il regarde comme des ingrats envers la grâce de J. C. 3° Deux BpigrammeSy contre un censeur de saint Augustin ; 4° cent seize autres Epigrammes, avec une préface; 5° la Réponse aux objections de Vincent ; 6° le LiVre sur la grâce et le libre arbitre y contre le Collateur ,, c'est à-dire Cassien ; 7° le Commentaire sur les psaumes , qui n'est qu'un abrégé de celui de saint Augnstin ; nous a'en avons qu'unc'partie ; 8" le Recueil de 392 Sentences tirées des ouvrages de saint Augustin ; 9° deux Chroniques , l'une depuis l'origine du monde jusqu'à l'an 45^, publiée par le Père Labbc , dans sa Bibliothèque des mànoscrits ; l'autre nommée Chronique consulaire, publiée par Du Chcsne dans le 1**^ volume des Historiens de France. On a attribué à saint Prosper les Livres de la vocation des gentils , qui appartiennent avec plus de vraisemblance à saint Léon ( Voyez ce nom et Antiielmi, et l'arliclc suivant ), ainsi que d'aulres ouvrar^es qui ne sont pas de lui. Cet illustre dcienseur de la ^râcea réuni le rare talent d'écrire avec élégance en vers et en prose. Ses poésies ont de la douceur , de i'onclion et du feu. La diction en est pure et le tour aisé. S'il n'y a point répandu cerlains ai^rémens , comme 1rs poètes profanes, c'est qu'il ne cherchait qu'à édifier et non k plaire ; la malicrc d'ailleurs ne le permettait pas.
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Ses ouvrages en prose sont d'un slile concis, nerveux, naturel, sans affectation ni de termes ni de figures. Dans l'un et dans l'autre genre d'écrire, il traite son sujet avec beaucoup de force et de netteté. La meilleure édition de ses OEuvres est celle de Paris , 1711, in-fol., par Mangeant. Jean Salinas en a donné une édition enrichie de notes, à Rome en 1732, in-8. 1^ Maistre de Sacj a donné une traduction en vers français de son Poème contre Us ingrats y in-12.
PROSPER CSaint }, évèque d'Orléan», se signala par ses vertus et ses lumières. Il était contemporain de saint Prosper d'Aquitaine ; il succéda vers l'an 464 à saint Aignan , sur le siège d'Orléans.
Quelques auteurs l'ont pris, mais sans fondement, pour l'évèque de ce nom qui assista aux conciles qui se tinrent à Viason et à Carpentras dans le 6* siècle. Onignore en quelle année il mourut. 11 est nommé dans le Martyrologe le 39 juillet.
PROSPER, écrivain ecclésiastique du 5* siècle , qui , pour éviter la persécution des Vandales , avait passé d'Afrique , sa patrie, en Italie. Quelques critique» prétendent que c'est ce Prosper qtii est auteur du Traite de la vocation des gentils y et de VE pitre à la vierge Demetriade, dans VAppendix augustiniana, Anvers, 1703, in-fol. Quelquesuns lui attribuent aussi l'ouvrage intitulé De Prœdictionibus et promissionibus Dci, qui se trouve dans la collection des ouvrages de saint Prosper d'Aquitaine.
C'est une explication de plusieurs prophéties relatives au Sauveur , à l'Antéchrist , etc. ; mais plusieurs savans ne regardent pas la distinction de Prosper l'Africain et de Prosper d'Aquitainecomme suÛisamment fondée. — Quelques-uns dislinf^ueut un ProspehTyro, de qui on a une Chronique appelée en latin : Chronicon pithieanum, e^ imperalorium y dont Henri Noris a corrigé les erreurs dans V Histoire pclagienne, tome 2, chapitre 1 i. D'autres croient que cette chronique est la mcme que celle de saint Pros per d'Aquitaine, mais falsifiée par un péLigirn.
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PROSPER ALPINI. yoye% Alpi!<i.
PROSPER MARCHAMD. Foyez^k^-
* PROST ( Jean-Claude ) , sarnommé le capitaine Lacuson^ néàLoDgchaumois près de St.-CIaade en Franche-Comté , se mit au service 4e l'Espagne, et de 1 635 à 1 659 fit la guerre de partisan dans sa province. La terreur qu'il inspira aux habilans de la Bresse jurassienne était si grande qu'on le redoutait comme la fièvre, si commune et si funeste dans cette contrée marécageuse et mal saine, et
. que dans une oraison, qui s'est perpétuée jusqu'à nous, ils demandaient à Dieu de les préserver de ces deui fléaux ( Lacuson et la fièvre ). On lui attribuait les crimes les plus atroces, et la tradition ne l'a pas lavé de cette accusation. Plus indulgent ou plus juste, le parlement de Dole, après une enquête f.nte sur sa conduite , l'a justifié de toutes les horreurs qu'on lui imputait. Lacason continua de guerroyer jusqu'à sa mort : il défendit successivement contre lesarmécsde Louis XIV les principaux châteaux du premier plateau du Jura : ce hardi aventurier alla mourir au siège de Milan dans les rangs espagnols. Sa principale demeure en Franche-Comté était le manoir de St.- Laurent-La-Roche , près de Lonsrle-Saunier ; les ruines de cet édifice existent encore : c'est de là qu'U parlait pour s'enaparer des convois faiblement escortés, ou pour rançonner les villes environnantes. La Biographie universelle de Michaud rapporte que l'on voit encore à Culseaux une sculpture, sur l'un des panneaux de la boiserie en chêne de l'église paroissiale, représentant un renard dans une chaire prêchant des poules qui ouvrent un large bec : elle ajoute que ce monument est une vengeance des habilans de ce lieu , qui voulurent rappeler par cette allégorie la conduite d'un soldat de LacuBOn, qui s'é<ait déguisé en capucin pour «ntrer dans ce village et qui introduisit ensuite ses camarades , pour en piller avec lui toutes les maisons.
* PROST DE ROYER (Antoine- François ), avocat et ancien lieutenant-
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général de police de Lyon, né dans cette ville en 1729, s'acquitta de cette place avec beaucoup de zèle et d'intelligence. Il ne remplit pas avec moins d'honneur les fonctions d'administrateur des hôpitaux , d'échevin , de président du tribunal de commerce , de lieutenant provincial des monnaies. A des talens et des connaissances étendues qui le rendaient propre à tous les emplois, il joignait une âme généreuse et un cœur sensible.
Il était de son temps le seul homme à Lyon qui connût le droit public. Après avoir mérité l'estime de ses concitoyens par ses vertus et son dévouement au bien public, il mourut dans l'indigence en 1784. On a de lui une Lettre à M, V archevêque de Lyon sur le prêt à intérêt ^ in-8; un Mémoire estimable sur les hôpitaux, et un autre sur la conservation des enfans trouvés ; des lettres sur l'administration de la municipalité de Lyon, remplies de vues grandes et utiles ; un Mémoire très-bien écrit sur l'allaitement des enfans et l'établissement des bureaux de nourrices. Il avoit entrepris une nouvelle édition , entièrement refondue , du Ifytionnaire îles arrêts de Brillon, où l'on trouve de la profondeur dans les idées et de l'énergia dans le stile ; mais il n'a publié que les quatre premiers vol. de cet important ouvrage. VElogc de Prost de IVoyer, par Barou du Soleil, a été impri- ^ mé, et son portrait gravé par Boyli. PROTAGORAS , célèbre sophiste grec, naquit vers l'an 488 avant J. C, à Abdère , exerça d'abord le métier de crocheteur. Démoerite Tayaut rencontré chargé de fagots arrangés dans un équilibre géométrique , conçut une idée avantageuse de.&ou esprit, elle mit au nombre de ses disciples. Protagoras, tiré de la misère , ouvrit bientôt son cœur à un orgueil insupportable. Il osa attaquer la Divinité, et nia l'existence d'un Être suprême , ou du moins la mit en problème. Ses écrits impies furent condamnés aux flammes par les magistrats d'Athènes, qui chassèrent l'auteur comme une peste publique , persuadés qu'une bête féroce est moins à craindre qu'an homme sans religion. Le blasphémateur parcourut
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alors les iles de U Méditerranée, et mourut en allant en Sicile , dans un âge très avancé, vers Tan 400 avant Jésus-Christ. U fut, dit-on, le premier qui déshonora la philosophie, en donnant ses leçons pour de l'argent. ( Il trouva un imitateur dans Prodicus,auss isophiste, et son contemporain. Protagoras avait amassé de grandes richesses. Il écrivit un Traite de la Nature ! le précis de la doctrine de ce philosophe se trouve dans le Théétète de Platon. ) Protagoras avait l'esprit moins solide que subtil. Il raisonnait ou plutôt il déraisonnait en dilemme. Il s'appliquait de préférence à fournir des argumens captieux , pour 'faire gagner une mauvaise cause : on lui a quelquefois comparé Bayle, et il y a quelques rapports entre ces deux sophistes et sceptiques.
Une de ses opinions était que Vâme liétait pas différente des sens^ et que tout ce qu'ils représentaient était véritable, PROTAIS (Saint). Proiasius. F oyez
GSHVAIS.
• PROTHADE (Saint), évêque de Besançon dans le 7* siècle , était fils ou proche parent de Prothade, maire du palais de Bourgogne. S'étant const^yé de bonne heure au service des autels , il mérita par ses lumières et ses vertus Taffection de Tévêque Nicet auquel il succéda en 613 ou 613 sur le siège de Besançon. Son administration fut sage :
il maintint la discipline, chassa les simoniaques et préserva les fidèles de son diocèse des erreurs qui infestaient les pays voisins. Le roi Clotaire II avait pour ce prélat une grande vénération, et il se plaisait à le consulter souvent. Pour fixer les cérémonies , Prothade com* posa un Rituel y qui continue d'être cité sous son nom , malgré les nombreux changemens qui y ont été apportés depuis : Dunod l'a publié dans \ei preuves de V Histoire de VEglise de Besancon.
Prothade mourut en 634 , le 10 février, jour où l'Eglise honore sa mémoire. La plus grande partie de ses reliques est Qonservée dans l'église de St.-Pierre de Besançon , oii il fut inhumé. Sa Fie par P.-Fr. Chifflet est insérée dans les Aota Sanctortimy et dom Rivet lui a consacré
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une Notice dans VHisi. UU, de la France, t. 3, pag. 631.
PROTHÉE. Foyez Pébsgbiii.
PROTOGÈNES , peintre de Cannes , ville située sur la côte méridionale de l'île de Rhodes , Horissait l'an 336 avant J. G. Il fut réduit par son indigence à peindre des vaisseaux. Aristote, avec qui il était lié d'amitié, lui proposa les batailles d'Alexandre,; mais Protogènes crut ce travail au dessus de ses forces. Apelles, étant venu voir ce peintre, fut étonné de la grandeur de son talent, vraiment rare pour ce temps-là , et , indigné de ce que les Rhodiens n'en connoissaient point le prix, il offrit d'acheter ses tableaux ; mais celte proposition s'étant répandae dans le public, les compatriotes de Protogènes ouvrirent les yeux sur son mérite, et payèrent ses ouvrages comme ils le mé»
ritaient. Démétrius,ayant assiégé Rhodes, ne voulut point mettre le feu à un quartier de la place , quoique ce fût le seul moyen de s'en emparer, parce qu'il apprit que c'était en cet endroit que Protogènei avait son atelier. Le tableau le plus célèbre de ce peintre était Vlalyse , chasseur fameux , qui passait pour être an petitfils du Soleil , et le fondateur de Rhodes. 11 employa sept années à ce morceau ; et pendant tout ce temps, il prit un régime de vie extrêmement sobre , afin d'ftre plus capable de réussir. Cependant tant de précaution pensa lui être itiutile. U s'agissait de représenter dans ce tableau un chien tout haletant et la gueule pleine d'écume ; depuis long-temps il y travaillait, et n'en était jamais content. Enfin, de dépit il jette sur l'ouvrage IVponge dont il s'était servi pour l'effacer. Le hasard fit , dit' on , ce que l'art n'avait pu faire , l'écume fut représentée parfaitement , et l'animal , ainsi rendu , ht l'admiration des connaisseurs. Apelles, arrivé à Rhodes , alla chez ce peintre , et traça chez lui quelques traits , que Protogènes trouva si supérieurs aux siens, que, sans s'amuser inutilement k jouter contre ub si redoutable rival , il contracta depuis avec lui l'amitié la plus intime. On a trouvé àta fresques k Hercuianum^ tirés despeintres grecs; on les admire encore.
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et les peintres modernes te sont emprcttët de les imiter. Ou dit que qaetquet-uus epparliennent à l'école ou au stile de ProCogèDe». F oyez Apillis.
PROTO-SPATHARIUS. Foy»
Thbopiiilb.
* PROU ( Claade }, religieni cëlestin, né à Orléans, entra dans cet ordre, et y fil profession de la TÎe monastique le 15 noTembre 1666. 11 s'y distingua par sa piété, sa régularité, et la composition d'ouvrages édifians et estimés, dont voici les titres : f * Les Regrets d'une âme tou" ckee Savoir abusé longtemps de ta saintetéda Pater , Orléans, I G9 1 , in>f 2 : livre plein d'onction , qui fut bien accueilli des personnes pieuses , et qu'on recjierche encore ; 2^ La Fie de saint Lye\ soiitaire de Beausse, Orléans, 1 694, in-8; 3** Jfé/lexions chrétiennes sur la virginité, 1693, in-8. Elles furent réimprimées en 1700, avec une augmentation d« sept chapitres , et reparurent sous ce titre : Réflexions importantes sur la virginité; 4® Le Guide des pèlerins de N.'D. de Verdelnys ^ Bordeaux, 1700, în-8. Verdelays ( Viridis Lucus) est un monastère du diocèse de Bordeaux , cé^lèbre par son pèlerinage et la dévotion des fidèles. 5^ Dispositions nécessaires pour le jubilé de Vannée sainte , Bordeaux, 1700; 6" Instructions morales touchant ^obligation de sanctifier les dimanches et les /elre^, Bordeaux, 1703, in-S, etc. Le Père Prou mourut au monastère de Verdelays, le 20 décembre 1722.
L'auteur de VHistoire des Célestins de France le nomme Proust ; c'est mal à propos.
• PROUSTEAU ( Guillaume ), jurisconsnlte, né à Tours le 26 mai 1026, d'un marchand de cette ville , fit ses premières études chez les jésuites , et les continiia à la Flèche, où il remporta tous les premiers prix. Après avoir étudié les lois et avoir reçu le bonnet, il s'appliqua plus particulièrement au droit romain , qu'il regardait avec raison comme la base de la jurisprudence et la source de toutes les lois. Son application assidue le mit en état d'éclaircir et de développer avec précision et clarté le Digeste et le Gode
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romain. Pendant quatre années, il exerça è Orléans la profession d'avocat, se voua ensuite à l'enseignement, et mourut le 1 9 mars 1715, à l'âge de 89 ans. Il fonda en 1694 la bibliothèque d'Orléans , qui passe, après celle de Paris, pour être unfi des plus riches de France. U dépensa de grandes sommes pour la construction intérieure de la bibliothèque , et y laissa des fonds pour l'entretien du bibliothécaire et pour l'achat des livres , chaque année. Ses ouvrages sont : 1* Recitatio adL. XXIII, 1684, in-4 : livre qui élablit justement sa réputation ; ^^ De ver^ borum significatione ; Z^ De divertis reguUs juris ; 4® plusieurs Instituts du droit canon ; &<^ des Commentaires sur différens titres du Digeste - et- du Code, etc.
PROVENZALI (Jérôme), médecin de Clément VIII, puis archevêque de Sorrento, était de Naples. Il fit honneur & sa patrie par ses connaissances. Il mourut en 1612, après avoir gouverné son diocèse a? ec sagesse. On a de lui un Traité des sens, en latin, Rome, 1&97, in-4, qui dément la mauvaise idée qu'on s'est DÂitede la physique de son siècle.
* PROVOST ( René ) , chanoine du Mans et curé d'Evron , né en cette ville le 10 octobre 1770, n'était encore que clerc tonsuré en 1792 lorsqu'il fut obligé de s'expatrier par suite de la loi révolutionnaire de la déportation. H se rendit il Londres oii il continua ses études tbéologiques au séminaire des missions étrangères. Après 9 ans de séjour dans cet établissement , il revint en France, en 1801 , sa sanlé ne lui ayant pas pcr< mis d'aller porter la parole de Dieu eh Chine. Il avait été ordonné prêtre eu 17 95: nommé vicaire d'Evron, il passa danscemodesteemploi 2 5 années, uniquement occupé des fondions de son ministère, et édifiant tous ceux qui le voyaient, par la pratique exacte de ses devoirs.
Ce fut en quelque sorte , en employant la violence , qu*on parvint à lui faire accepter en 1 828 la cure d'Evron, vacante .par la mort de M. Bigot. Plus tard il fut nommé chanoine honortire. L'abbé Provost n'a composé aucun ouvrage qui nous
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•oit eonna ; mais ses actions rendent sa mémoire chère à tons les fidèles : prêtre vertueux, entièrement lÎTré à l'exercice de ses devoirs , homme de bon conseil, d'une rare humilité , d'une prudence Consommée , d'une charité grande, d'une piété aimable et du caractère le plus heureux, il est mort , comme il a vécu , c'està-dire en saint : c'est le 38 septembre 1831 qu'il a été enlevé au diocèse du
Mans-
* PRO Y ART ( Liévain-Bonaventure ) , historien, né à Arras en 1743, fit ses premières études au collège de Saint' Quentin en Vermandois, et les acheva in séminaire Saint-4<ouis à Paris. 11 embrassa l'état ecclésiastique et se consacra à l'éducation de la jeunesse. Appelé au collège Louis-Ie-Grand quelque temps après l'expulsion des jésuites, il s'efforça de maintenir dans cet établissement l'esprit religieux qui y repliait sous les célèbres maîtres que la persécution arra> chait à l'enseignement et à la religion. DeLouis-le-Grand,où il élaii|sous-principal , l'abbé Proyari passa auPuy en Velay en qualité de principal du collège, et fut chargé d'organiser cet établissement. Il avait fait de cette maison l'une des «coles les plus florissantes du royaume. Plusieurs ouvrages qu'il avait fait paraître augmentèrent sa réputation. Il venait d'être pourvu d'un canonicat dans sa vHle natale, lorsque la révolution éclata. Il se réunit alors au petit nombre d'écrivains qui restèrent fidèles aux saines doctrines. Condamné à la déportation pour avoir refusé le serment , il parvint à sortir de France. Il se retira d'abord en Flandre , oii il eut une conversation avec le général Dumouriez , qui le sollicita en vain de rentrer en France , et d'y accepter un évêché constitutionnel qu'il refusa. En 1704, il harangua l'empereur François II à Bruxelles, au nom des prêtres français. Depuis il se retira en Allemagne, et fut accueilli avec une extrême bienveillance par le prince Hohenlohe-Barienstein , qui le fit son conseiller ecclésiastique. 11 ne rentra en France qu'après la signaftureduConcordat , et alla s'établir à Saint-Germain. Il publia en 1808 sur
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Louis XVI un nouvel ouvrage qnî le fit en fermer à Bîcêlre. Ce livre avait pour tilre : Louis XVI ei ses vertus aux prises avec la perversité de son siècle. Le chagrin , la privation des choses les plus nécessaires et la rigueur ■ du froid eurent sur sa santé la plus funeste influence : atteint d! une bydropisie de poitrine, il obtint la permission d'être reconduit à ▲rras sous l'escorte d'un gendame. 11 y mourut peu après , le 23 mars 1 808 , à l'âge de 65 ans. L'abbé Proyart était un prêtre édifiant , à qui les choses de piété étaient familières, et un écrivain laborieux, animé des intentions les plus pures , et fortement prononcé pour le bien ; mais ou ne peut pas dire qu'il fût toujours élégant , modéré et judicieux.
Son stile est quelquefois lâche ou diffus, son ton vif et ses jugemens hasardés et sévères , surtout dans ses derniers onvrages. Les principaux sont : 1 ^ V Ecolier vertueux, ou Fie édifiante de Décaiogne , écolier de V université de Paris y !'• édition, 1772 : petit livre très répandu dans les collèges et maisons d'éducation, et très propre à inspirer le goût de la piété et de la vertu ; 3" édition, \11^,\u-n\%'' LeModeledesjett' nés gens , ou Fie de Souzi le Pelletier , aussi répandu que le précédent. On trouve à la fin une Notice sur le frère de Souzi, qui fut supérieur - général de Saint-Sulpice. Z'* Histoire] de Loango^ Kakongo et autres royaumes d^ Afrique , denC6 à 1773, in-12, rédigé sur les Mémoires de plusieurs missionnaires; 4» Vie du Dauphin, père de LouU XFI, 1 777 , in-12 ; 5*" Eloge du même prince , qui concourut pour le prix proposé en son honneur , 1779 ; 6*" /><? rEducaiiou publique et des moyens d'en réaliser la réforme j 178J , Mémoire rédigé sur les questions proposées sur cette matière par les agens du clergé, d'après Jles vues de l'assemblée de 1780 ; 7^ Fie du Dauphin, père de Louis XF^ 2 vol.
in-12, 1782. L'abbé Proyart fait très bien connaître le caractère et le mérite du prince; il le montrée la cour, à l'armée, dans le silence du cabinet et dans les détails de la vie privée » toa-
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jours ëg»l , bon , laboriem , réglé d«nt M conduite. Cette f^ie, outre riulérél du héros , i'élèTe de Fénéton , qui doonaît de si grandes espérances , est d'ail* leurs rédigée airec soin , et nous parait une des meill^res productions de l'abbé Proyart. S^, Histoire deSianisias^ roi de Pologne, 1784, in-12;9° FUdeM, de ta Mothe (F Orléans ^ chèque ^Amiens; t^ Histoire de madame Louise , fiUe de Louis XF" y carmélite à Saini'Deny s ; 11^ Histoire de Marie Leczinska , reine de France ; 1 2^ Histoire dt Robespierre, Ces quatre derniers écrits ont été pu • bliés en pays étrangers. Xjt sujet en est iiitéreasant, généralement bien traité « s'il n'y avait parfois des longueurs. IS* Louis XFIde'trônt' avant é^êêre roi; 1 4« Louis XFl et ses vertus aux prises avec la perversité de son siècle, 5 yoI. Nous al Ions rapporter sur ces deux ou- Trages te jugement d'un écrivain distingué. « Il y a dans ces livres , dit-il , des réflexions très justes et des faits malheureusement très vrais ; mais on désirerait souvent plus de précision , de mesure et de critique. Les digressions sont fréquentes et pas toujours assez motivées.
11 y a dans le dernier ouvrage sur Clément XIV des détails qui ne paraissent ni exacts ni présentés avec la mesure convenable. Ce livre renferme des anecdotes qui supposent beaucoup de recherches ; deux volumes presque entiers roulent sur les philosophes modernes , les illuminés , les francs-maçons, et sur quelques charlaUns qui firent du bruit à Paris vers la fin du dernier siècle. L'auteur fait bien connaître l'esprit du temps 9 et les extraits des écrits philosophiques qu'il rapporte mettent à découvert leurs vues et leurs projets. Si quelquefois les tableaux sont un peu chargés» les expressions fortes , le ton vif, il faut le pardonner à celui qui avait vu les sinistres eflfets des doctrines anti- religieuses , etdontl'imagtnatioii vive avait été frappée du spectacle de tant d'excès et de tant de fureurs. » On attribue aussi h l'abbé Proyart quelques brochures de ciroonstance à l'époque de la révolution, et une continuation
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de PHistoire abrégée de l'Eglise par Lhomond qu'on a supprimée dans les nouvelles éditions, et remplacée par «ne antre plus conforme è l'esprit de Pïiutenr , laquelle a été laite par M. Tabbé Ganilh la Gravière. Nous n'indiquonspas les formats et les éditions des ou^ vrages de Tabbé Proyart , parce qu'elles sent très multipliées et très répandues. On a publié h Par», en 1819, les Œuvres confites de l'abbé Proyart , 17 vol. in*8, et 17 vol. itt-12.
PRUDENCE ( Aurelius - Prudentius^ Cleupens ) , poète chrétien , mé à C^alahora dans l'iUragon ,. Tan 848, fot sueeessivement avocat , magistrat ,, homme de guerre , gouverneur de Saragosse, et se distingua dans^ toutes ces professions. Son mérite lui procura un emploi honorable à la cour d'Henorius ; mais on ne sait rien de plus particulier sur sa vie oi^ sur sa mort. On sait seulement que le préfet Sy m maque ayant demandé à Valentinien II , au nom do sénat ^ le rétablissement de l'autel de la Victoire , et les revenus des temples païens, que Gratien avait confisqués, Prudence fit contre lui deux livres qui nous restent encore-. Les meilleures éditions de ses Poésies sontcelle d'EIzévir, in-l 2, 1 667, à Amsterdam , avec les notes de Nicolas Heinsius; et celle de 1C87 , in-4 , à Paris, adusum Delphini , par les soins du Père Cham illard, jésuite , et celle de Dodoni^ Parme, 1789 , 2 vol. in-8. La Fie de Prudence est dans la plupart des éditions ; on l'a omise dans celle de 1667 ; elle est dans les Mémoires de Tillemonl, tom. 7. Ses poèmes sont : P Psychomaihia , Ou Combat de t esprit contre le vice; 2" Cathemerinon : c'est un recueil d* hymnes pour certains temps de la journée et quelques solennités'; 3^ Apotkeosi^ t c'est une défense de la foi contre les païens et les hérétiques ; 4** Hamartigenia , de l'origine des péchés ; &" Enchiridion : c'est un abrégé de l'histoire sainteté"* Péri Stephanon , ou Des couronnes des Martyrs , composé de quatorze hymnes.
Le Clerc, fameux critique protestant, fait sur ce livre l'observation suivante : « Il » paraît clairement par plusieurs en-*
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» droits de ces hymnes , que depuis ce it lenips*ià on invoquait les martyrs, et )» qu'on croyait qu'ils avaient été établis » de Dieu patrons de certains lieux. Quel* » qucBprotestans,qui se sont imaginé que » Ton doit joindre à l'Ecriture la tradition » des quatre ou cinq premiers siècles , » ont nié cfue l'on invoquât les, saints » dans le qtiatrième siècle ; mais ils ont n eu tort de se former un système en idée, u avant que d'être bien instruits des faits, >• puisqu'on peut les convaincre de celuiw ci par divers endroits de Prudence. » Biblioihé univ, et hist., t. 12. Prudence est plus estimable encore par son zèle pour la religion que par la beauté de ses poésies. Il y a dans ses vers des fautes de quantité; ses phrases se ressentent de la décadence des lettres et de la bonne latinité. Mais il faut convenir qu'on rencontre dans ses ouvrbgeà plusieurs mot-»
ccaux oii il règne du goût et de la délicatesse. Ses stances sur les innocens, Sahete, flores niartyrum^ sont de ce nombre. 11 mérite, suivant Erasme, par Ja sainteté et par l'érudition sacrée qui éclatent dans ses écrits, d'avoir une place parmi les plus grands docteurs de l'Eglise. Des auteurs ecclésiastiques et quelques agiographes lui ont donné le titre de saint ; mais on ne lit point son nom dans les Martyrologes.
PRUDENCE ( Saint ), surnommé U Jeune , quitta son nom de Galindo, pour prendre celui de Prudence^ peut-être en mémoire du précédent, il était né en Espagne, et passa en France pour se soustraire à la fureur des infidèles. Son ra* re mérite le fit élever en 8 40 ou 846 sur le siège épiscopal deTroyes. Il s'y distingua par ses lumières et son sèle, surtout dans l'affaire de Golescalc : il signa les articles de la doctrine catholique, établis au concile deQuerci, contre ce moine opiniâtre, et se tint en même temps armé contre \e^ hérésies opposées et les illusions des pétagiens et semi-pélagiens. Quelques savans prétendent qu'il poussa la précaution trop loin, et qu'il enveloppa la vérité dans la proscription de ferreur. Mais il est ^ croire que c'est l'effet de la dispute ; sa parfoile soumission à l'autorité de
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l'Eglise prouve qu'il ne cherchait et n'aimait que la croyance catholique ; il travailla ensuite avec saint Loup - de Ferrières à la réforme des monastères de France , et mourut le 6 avril 88 1 . On a de lui quelques écrits , insérés dans la Bibliothèque des Pères, t. 1 &. M. Breyer, chanoine de Troyes, a écrit sa Fie^ I72&, in-12.
* PRUDHOMME m la Boossiaiàn ou Vall^is ( Jacquca-Guillaume-Réné-François), évèque constitutionnel, né le 16 décembre 1728 à Saint-Christopke, dans le diocèse du Mans, fit ses études a Paris et appartint à la société de Sorbonne ou il fit sa licence en 1 7 56, et fut reçu docteur en 1760. Devenu curé du Crucifix au Mans, il occupa cette place jusqu'à la révolution. Le 23 mars 1767 il prononça dans l'église de l'hôpital de cette Tïlie VEloge de H. Fronlay de Lessé, dont le ciBnr était transféré dans ce lieu. L'on remarqua dans ce discours un passage contre les jansénistes qu'il appela sans les nommer des esprits inquiets et turbulens; ce qui valut à ce discours l'honneur d'être traité de rapsodie fanatique dans la feuille du 1& juillet 1767 des Nouvelles ecclésiastiques. Prudhomme de la Bottssinière jouissait de la considération qu'il devait à la régularité de sa conduite, lorsque la révolution vint changer le cours de ses idées, et à 60 ans lui donner de l'ambition. Grégoire, ayant été nommé évèque au Mans et k Blois, opta pour ce dernier siège : Pradhomme se mit sur les rangs pour le remplacer; il fut élu , et son sacre eut lieu à Paris le n mars 1791. Le 1 0 avril suivant il fut installé au Mans ; il fit dans cette occasion un discours dont on trouTe la critique dans une brochure du temps : c'est une lettre datée du 4 septembre 1791, in-8 , qui a pour titre : Aion petit mcd n M. Prudhomme, Dans une Lettre pastorale du & janvier 1 792, et qui est întitaléc le Catholicisme de tafsemblee coptstituante, démontré par la discipline des premiers siècles et les procès iferbaux du clergé ^ ou instruction pasioraie dogmatique de M. téuéque de la Sarthe sur les contestations qui divisent F Eglise de
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France y in>8 , H cherche à juslilîcr tout ce qu'avait fait dette asiemblée sur hi religion. VJmi de la reUffinn doua la Notice qu'il a cootacrée à cet éYéqae (n» I6f>0, 7 juillet 1830) ne pense pat que cette diatribe contre le clergé ait été rédigée fiar Pmdhomine; les traces de jansénisme qu'il y o trouvées lui font croire que quelque avocat de la secte a tenu la plune pour lui. Quoi qu'il en soit, il sut conserver, au milieu de la li* cence et des apostasies, la décence de son état : ainsi on le vit s'opposer au mariage d'un bénédictin, qui était l'un de ses grands-TÎeaires, et à qoi un autre bénédictin donna phn tard la bénédiction nuptiale dans la cathédrale même du Mans. Après avoir cessé quelque temps ses fonctions , il les reprit , adhéra aui deui encif cliques publiées par les /{««nii en 1796 , assista aux conciles dits natiorniuT de 1797 et de 1801; tint lui-même en 1800 au Mans un synode dont les Actes ont été imprimés, se rendit ensuite au comité métropolitain que Glande LcGoz avait convoqué à Reims, et donna sa démission en 1801. Dès lors il vc'cut en simple prêtre , jusqu'à sa mort arrivée au Mans le 0 février 1812, à l'âge de 83 ans. li passait la plus grande partie de l'année à sa campagne de Daine où il a été inhumé : Tloscription placée sur son tombeau ne rappelle nullement son titre éptscopai. Un chanoine l'assista dans ses derniers momens : rien ne prouve qu'il ait persisté dans ses anciennes opinions ui qu'il les ait rétractées.
*PHUDHOMMË (Louis), journaliste et écrivain révolutionnaire , né à Lyon en 1752, fut d'abord garçon de magasin cbes un libraire de cette ville; il vint eosnile à Meaux où il se fit relieur. Il habitait Paris depuis plusieurs années, lorsque Ja révolution éclata. Déjà il s'était fait remarquer par la publication d'un çrand nombre d'écrits révolutionnaires; plusieurs fois même il avait été arrêté par suite de ses publications : lui-même a dit que dans Tintervalle qui s'écoula entre Ces premiers troubles du parlement en 1787 et le 14 jnillet 1780, il mit au jour plus de 1,500 pamphlets, tous destinés à
