‹ Dictionnaire historique, ou histoire abrégée de hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talens, leurs vertus, leurs erreurs or leurs crimes, depuis le commencement du monde jusqu'a nos joursChapitre 27 sur 89 · PUY · texte numérisé non relu

PUY

la sépulture des Guanches, peuple qtiî habitait autrefois l'ile de Ténériffe , mais dont l'origine est encore ignorée. Il parvint , à travers mille dangers , à en extraire des momies très bien conservées , qui enrichissent les cabinets d'histoire naturelle de Paris et de Madrid ou on te^ voit encore. Le gouvernement lai confia, en 1774, l'honorable mission de dresser les cartes de tous les débarquemens de l'île deSt.-Domingue, pour guider la navigation dans ces parages : elles sont encore d'une grande utilité : M. de Puységur émigra au commencement de la révolution , servit dans l'armée de Condé , passa ensuite à la solde de l'Angleterre, puis à celle du Portugal. Après avoir obtenu le grade de coutre-aminl et la croix de l'ordre du Christ, il sauva de Naples Ferdinand IV et sa famille, et les conduisit en Sicile sur un Taisseau qu'il commandait. De retour en France en 1803, il ne reprit aucun service; il s'occupa uniquement de l'élude. Il était fort instruit", bienfaisant , très attaché à la religion. Il termina sa vie le 30 janvier 1809.

•PUY'SÉGÛR (Amand-Marie- Jacques DK Chastknkt , marquis dk) , pctil-filsda maréchal de ce nom, naquit en 1752, et entra à 1 6 ans ( en 1 768 ) dans l'artillerie , où sou nom et son mérite lui valurent un avancement extraordinaire, k 27 ans , il reçut le rang de colonel , sous la condition cependant, qu'avant d'en remplir les fonctions , il passerait un certain nombre d'années à compléter son instruction dans tous les emplois et grades intermédiaires. Il fit la campagne d'Espagne en 1782, et remplit, au siège de Gibraltar , les fonctions de major de tranchée. En 1786, il fut nommé commandant du régiment d'artillerie de Strasbourg. Au commencement de la nrvolution, il en adopta les principes, mais avec modération , et devint commandant de l'école d'artillerie de La Fère, avec le grade de maréchal decamp. Il donna sa démission en 1792, et rentra dans ses foyers; mais bientôt il fut accusé de correspondre avec ses frères émigrés , et détenu pendant deux

ans à Soissons avec sa femme et ses enfans. Il se relira ensuite dans sa terre de Buzancy qui est aux enTirons de cette ville, et donna asile à plusieurs proscrits « dans les carrières qu'il possédait. Il racheta aussi une portion du patrimoine de sa famille , qu'il partagea ayec ses frères, lorsqu'ils revinrent en France»

Après le 1 8 brumaire , il devint maire de Soissons ; mais il donna sa démission en 1805. Il s'est livré depuis avec beaucoup d'ardeur au magnétisme , dont il avait ëté de bonne* foi le partisan dès son origine. Il a publié : 1 ® Mémoire pour servir à, Vhistoire et à V établissement du magne'tisme animal , Paris , 1784, 1788, 1 809 , in-8 , sous le voile de l'anonyme ; 2"* Suite à ce Mémoire^ 1805, iB-8 ; 3'' I?u fnagnùisme animal considéré dans ses rapports' avec diverses branches de la physique^ 1807-1800, in-8; h?

Kecherches^ expériences et observations physiques sur V homme ,< dans Véiat de somnambulisme naturel et dans U somnambulisme provoqué par Vacte magnétique^ 181 1 , in-8 ; 5° Us Vérilés che» minent y tôt ou tard elles arrivent^ 1814, in-8; ouTrage aussi relatif au magnétisme. Puységiir a aussi coopéré , de 1814 à 1825, aux recueils suivans : Annales du magnétisme ; Archives du magnétisme. 11 est encore auteur de V Intérieur dun ^ ménage républicain , yaudeville représenté le 1 5 nivôse an 1 1 , musique de Fay , et le Juge bienfaisant^ comédie qui eut du succès en 1799 au théâtre de l'Odéon : le sujet, c'est un beau trait de la vie de H. Angran-d'Alleray. Le marquis de Puységur est mort le 1" août 1825, dans son château de Boxancy , où il continua de rester même sons la restauration.

* PDYV ALLÉE (Philippe-Jacques Besgt de) , député de la noblesse du Berry aux états-généraux, naquit en 1743 à Bourges. U avait commencé par porter les armes en qualité de sous-lieutenant dans le régiment de vieille-marine. Nommé député aux états généraux , il ne s'y fit remarquer que par un discours contre \e projet de diviser la France par dépariemens. Bientôt il quitta son pays oii il

PUT

rentra en 1792. Contraint de passer de nouveau à l'étranger , il fut exposé dans ce voyage aux plus grands dangers. Le gouvernement consulaire ayant publié une amnistie , il en profita et revint à "Bourges, oii il fut, sous le gouvernement impérial , membre de la commission administrative des hospices de cette ville. U était sous la restauration membre du conseil'-général du département du Cher , dont il obtint cinq fois la présidence. Puy vallée est mort à Bourges en 1823.

On lui doit un essai sur la Société religieuse en France et sur ses rapports avec la société politique , depuis l'étaèlis^ment de la monarchie Jusqu'à nos Jours , Paris , 1 820, in-8. M. de Yillesaison a prononcé dans la société d'agriculture , dontPuyvallée était président , §on Eloge qui a paru par extraits dans le Moniteur du 21 août 1824. .

* PDYVERT (Bernard-Emmanuel- Jacques, marquis de), lieutenant-général , né dans le midi de la France vers 1 770, fut d'abord aide-de^samp du comte d'Artois, depuis Charles X. Sa conduite pendant la révolution fut celle d'un royaliste fidèle; il se dévoua tout entier au service de la monarchie. U était muni des pouvoirs de Louis XVIII pour le midi de la France lorsqu'il fut arrêté à Belle ville près de Paris, le 12 mars 1804. U était à peine sorti de prison en 1812, lorsqu'il prit part à la coEspi ration de Mallet; arrêté de nouveau, il fut enfermé à Yincennes , puis transféré au château d' Angers , où il resta jusqu'à la restauration. Nommé chevalier de St.-Louis en 1814, membre de la légion-d'honneur en 1816, officier de cet ordre en 1821 , cordon-rouge en 1823, il fut élevé suc-~ cessivement au grade de maréchal de camp et de lieutenant-général. Le commandement de Yincennes lui fut aussi confié en 1 8 1 4 . Lorsque les troupes de Buo naparte vinrent, à l'époque du 20 mars, le sommer de rendre le château dont le roi lui avait donné la garde , il résista à tous les ordres qui lui furent donnés , et ne quitta les fonctions de commandant qu'après une capitulation dont il signa luimême les conditions. Pendant les cent.

i62 tYR

jouri , il organisa des volontaires royaux dans les départe mens de TEure, d'Eure*et- Loire et de la Seine-inférieure. Au retour du roi il reprit ses fonctions de commandant de Yincenncs , et il a occupé ce poste jusqu'à la révolution de! 830. Depuis celte époque, il n'a plus exercé d'emploi. Eu 1815 le déparlement de l'Aude l'avait nommé membre de la chambre des députés : ses collègues le choisi-» rent pour questeur : le marquis de Puyvert abandonna la moitié du traitement qui lui était alloué en cette qualité. Ses opinions se rattachaient à celles de la majorité avec laquelle il vota constamment ; il ne fut pas réélu en 1816. Cet officier général est mort à Paris dans le mois de janvier 1 832 , à la suite d'une fièvre cérébrale.

PUZOS ( Nicolas ) , accouchehr , né à Paris en 1686, devint en 1745 directeur de l'académie de chirurgie. Il mourut le 7 juin 1753. Sa charité pour les pauvres ne se bornait pas à secourir gra-^ tuîtement ceux qui avaient recours à lui; il y en avait un grand nombre dont il était le trésorier. Il laissa quelques notes sur l'art qu'il avait pratiqué. M. Morisot- Dcslandes en forma un Traité des ac-' couchemens , 1769, in-4 , qui parut inférieur au nom que Puzos s'était fait, et qui prouve assez bien la vérité des réflexions de M. Roussel stir l'espèce de charlatanerie attachée à une opération simple. Foyez Hecqukt et Hiéhopuii.b.

PYLADË , pantomime de Cilicie , parut à Rome du temps d'Auguste. Il inventa une danse oii , par des gestes et par les divers mouvemcns du corps , des doigts et des yeux, les acteurs exprimaient , sans parler , les sujets tragiques ou comiques. Ces acteurs étaient proprement appelés mimes , et les autres histrions , quoique ces deux mots se confondent souvent. ( Voyez Rathillb. Il ne faut pas confondre les mimes avec les poètes mimiques. Voyez Publius-Syhus

et LABBRIlfS.

• PYREICUS , peintre grec , mieux connu de nos jours par ses tableaux découverts dansles ruines d'Herculanum. Selon Pline , il ne fut pas inférieur aux plus

PYR

grands peintres de la Grèce. Il peignait eu miniature , et on remarque dans ses ouvrages que sa manière se rapproche beaucoup de l'école hollandaise, d'où on peut conclure que les Grecs ne manquaient ni de couleur ni d'exécution. Il rendait en miniature des boutiques de barbiers et de cordonniers , des animaux , des fleurs , des légumes , objets dont l'effet consiste principalement dans l'exactitude et dans les diverses nuances de couleur. Suivant ce que Pline rapporte, on achetait ses ouvrages beaucoup plus cher que les plus belles productions. Cela provenait encore de ce que ce genre de peinture n'était pas assez commun parmi les Grecs, et que peut être Pyreicus en avait été l'inventeur. Il vivait au premier temps de Pline, c'est-à-dire vers Tan 70 de J. C. ( Le talent reconnu de cet ancien artiste, et plusieurs morceaqx découverts dans les fouilles en Grèce , Rome et Naples prouvent , de l'avis de tous les connaisseurs ( seuls arbitres en cette matière ) , que les peintres grecs étaient plus avancés dans leur art que ne le prétendent quelques écrivains mal instruits; d'autant plus que ce qui nous reste d'eux sert souvent de modèle à nos peintres modernes, et Raphaël lui-même n'a pas dédaigné de les imiter, comme on le voit surtout dans les ornemcns et les fresques des galeries 'du Vatican.)

PYRGOTÈLES , graveur grec sous Alexandre le Grand , avait le droit exclusif de graver ce fameux conquérant, de même que le sculpteur Lysippe était seul autorisé à faire ses statues. Ce privilège montre bien la vanité de l'original. Elisabeth, reine d'Angleterre , a renouvelé et porté même plus loin cet égojsme de figure. Voyez son article.

PYRRHON , fameux philosophe grec, né à Elis dans le Péloponèse , florissait vers l'an 336 avant J. C. Il avait exercé la profession de peintre avant que de s'attacher à l'étude de la philosophie.

Anaxarque fut son maître. Pyrrhon flottait dans un doute éternel; il trouvait partout des raisons d'affirmer et des raisons de nier, et après avoir bien exa-

PYR

mioé le pour et le contre, il suspendait son conseDtement , et se réduisait à dire : Non Uquet , cela n'est pas évident. Ainsi il chercha toute sa vie la vérité, et ne voulut jamais tomber d'accord qu'il Teùf trouvée . C'est cet art de disputer sur toutes choses, sans prendre d'autre parti que de suspendre son jugement, que Ton appela le scepticisme ou iepyrrho^ nisme. Quoique Pyrrhon n'en soit pas rinvenleur , il le mit néanmoins tellement en -vogue de son temps, que depuis il a porté son nom. Cette opinion n'était pas la plus dangereuse de celles qu'il avançait. Il enseignait que « l'hon- » neur et l'infamie des actions, leur jus- M lice et leur injustice, dépendent uniu quement des lois humaines et de la » coutume. » Son indlûcrence était si étonnante , ou, si l'on veut, si brutale, qu'Anaxarque son maître, étant un jour tombé dans un fossé , il passa outre sans daigner lui tendre la main. Pyrrhon soutenait que vivre et mourir étaient la même chose. Un de ses disciples , choqué de cette extrayagance , lui ayant dit : « Pourquoi donc ne mourez- vous pas?

» — C'est précisément, répondit-il, parce » qu'il n'y a aucune difl'érence entre la » mort et la vie. » Etant sur le point de faire naufrage, il fut le seul que la tempête n'étonna point, et comme il vit les autres saisis de frayeur, il les pria d'un air tranquille de regarder un pourceau qui était à bord , et qui mangeait à sou ordinaire : « Voilà, leur dit-il, quelle » doit être l'insensibilité du sage. » Il faut convenir qu'il choisissait bien son modèle : c'est là effectivement oii conduit l'insensibilité et le cynisme philosophique. Quand il parlait , il se mettait peu en peine si on l'écoutait ou si on ne l'écoûtait pas , et il continuait ses discours , quoique ses auditeurs s'en allassent. Il tenait ménage avec sa sœur , et partageait avec elle les plus petits soins domestiques. Il balayait la maison, il en^ graissait des poulets, des cochons , et allait les vendre an marché. Il se fâcha un jour contre elle pour un sujet assez léf^er ; et comme on lui remontra que son chagrin ne s'accordait pas avec Tindif-

PYR

férence dont il faisait profession : « Penu sez-vous, répondit-il, que je veuille » mettre cette vertu en pratique pour une » femme ? » On sait que les philosophes ne tâchent de paraître verlueui que dans les occasions d'éclat. Les anciens nous apprennent que Pyrrhon allait toujours devant lui , sans se détourner ni reculer, même à la rencontre d'un chariot ou d'un précipice, et que ses amis, qui le suivaient , lui sauvèrent souvent la vie. Ce philosophe vivait du temps d'Epicure et de Théophraste , vers l'an 300 avant J. C. Il mourut à 90 ans, sans avoir laissé aucun écrit. On trouve sa Vie dans Sextus Empiricus. Les philosophes modernes, que l'irréligion a réduits à un triste scepticisme , ont fait de grands efforts pour réhabiliter la mémoire et la doctrine de Pyrrhon ; Bayle surtout s'est signalé dans ce vain et pernicieux travail ; mais un doute perpétuel sur les plus importantes et les plus consolantes vérités est un état violent, que la nature de l'esprit humain ne comporte pas. « L'opi- » nion des pyrrhoniens , dit un écrivain D judicieux , n'a jamais subsisté que dans » les discours , les disputes ou les écrits , » et personne n'en a jamais été sérieuse- » ment persuadé. Us prétendaient qu'on » ne peut distinguer le sommeil de la » veille , ni la folie du bon sens : malgré

V toutes leurs raisons , pouvaient-ils dou- » ter qu'ils ne dormaient point , et qu'ils •u avaient l'esprit sain ? Mais s'il se trou- ]» vait quelqu'un capable de former ce » doute , au moins personne ne saurait » douter, comme dit saint Augustin , s'il » est, s'il pense, s'il vit; car, soit qu'il

V dorme ou qu'il veille , soit qu'il ait Tes- » prit sain ou malade , soit qu'il se trompe » ou qu'il ne se trompe pas , il est cer- » tain au moins , puisqu'il pense , qu'il » est et qu'il vit, étant impossible de se* » parer l'être et la vie de la pensée , et » de croire que ce qui pense n'est pas » et ne vit pas. » frayez Arcksila us. ( On peut consulter V histoire comporte des systèmes de philosophie considères relativement aux principes des connaissances humaines, par M. Degérando, 2« édition, 1822, 4 vol in-8.)

i64 l^'ïR

PYRRHUS, rai des ÉpirolM, après que les Molosses eurent tué sou père , fut enlevé , par quelques serviteurs fidèles, à Ja fureur des révoltés qui le poursuivaient pour regorger. Cassandre , roi de Macédoine, voulut acheter la mort de cet enfant ; mais Glancias , roi d'Ulyrie, à la cour duquel il s'éteit retiré, eut horreur d'une telle inhumanité : il le fit élever comme son propre fils , et lor^u*il eut atteint Tâge de douze ans, il le rétablit dans son royaume. Pyrrhus fut d'abord obligé'de le partager avec Néoptolème,qui l'avait usurpé ; mais il se défit peu de temps après de ce rebelle, et régna seul en grand roi. Alexandre Balas, roi de Syrie, rayant appelé à son secours contre Démétrius , roi de Macédoine , il lui demanda pour prix de ses services quelques provinces dont il s'empara. 11 s'y établissait lorsque Démétrius le força de se retirer. Ce prince ravagea l'Epirc, et Pyrrhus se vengea sur l'Italie, où il remporta une victoire signalée. La nouvelle d'une maladie de Démétrius le rappela dans la Macédoine Tannée d'après, l'an 290 avant Jésus-Christ. Tout céda h la force de ses armes, jusqu'à ce que Démétrius , étant un peu remis, le repoussa. Pyrrhus fit de nouvelles tentatives, qui eurent un succès heureux : il s'empara de la Macédoine , et la partagea avec Lysimaque; mais il n'en Jouit pas long-temps. Les Macédoniens le chassèrent sept mois après , et ne voulurent reconnaître pour leur souverain que son collègue. Une guerre plus importante vint bientôtroccuper. Les Tarentins l'ayant appelé à leur secours , il courut à Tarente , livra bataille au consul Lavinus , près d'Héraclée , et remporta une victoire complète. Ce prince avait amené des éléphans armés en guerre. La vue , l'odeur extraordinaire, les cris de ces monstrueux animaux , efibrouchèrent les chevaux de l'armée romaine , et causèrent leur déroute. Le combat fut meurtrier , et le nombre des morts fut à peu près égal des deux côtés. Le vainqueur disait après la bataille : « Hélas ! si j'en » gagne une semblable , il faudra que je » retourne en Épire presque sans suite. » Il souhaitait beaucoup la paix, et il en«

PYR

voya à ^ome le philosophe Cynéas pour la proposer. Cynéas harangua le sénat avec beancoup d'éloquence^ mais on lui répondit que « si Pyrrhus souhaitait l'a- V mitié du peuple romain, il ne deirail en 1} faire la proposition que quand il serait « hors de l'Italie. » Il se donna une seconde bataille près d'Ascolis, dans la Pouille , oh la victoire fut balancée, et si douteuse , que les historiens se contredisent sur ce qu'ils en racontent. Pyrrhus continuait la guerre avec assez peu de succès , lorsque les Siciliens l'appelèrent dans leur île pour les délivrer du joug des Carthaginois, et de celui de plusieurs petits tyrans. H y passa , gagna deux batailles sur les Carthaginois en 276 et 377 avant J. C, et prit Eryx avec quelques autres places. Cependant l'insolence de ses troupes et son envie de donainer commencèrent à le rendre odieux aux Siciliens. On fut charmé de le voir partir. Dès qu'il eut disparu, il perdit presque toutes les villes qui avaient embrassé son parti. Les Tarentins le rappelèrent ; mais sa flotte fut battue dans le détroit do Sicile par celle des Carthaginois. De 3U0 galères , il n'en ramena que 1 2 en Italie. Il châtia en passant les Locriens, etpilU le trésor consacré à la déesse Proserpine. Il y eut une nouvelle bataille à Bénévent entre lui et les Romains. Le consul Curius Denlatus eut la gloire de le vaincre « il n'avait que 20,000 hommes, et son adversaire en avait plus de 80, 000. Pyrrhus, honteux de sa défaite , retourna précipitamment dans son royaume. 11 implora le secours d'Anliochus, roi de Syrie, et d'Antigone, roi de Macédoine ; mais n'en ayant reçu que des lettres d'excuses, il ravagea les états du dernier, s'empara de plusieurs places frontières et de toutes les villes de la haute Macédoine et de la Thessalie. Enivré de l'orgueil de ses triomphes, et oubliant ses défaites, il affecta d'humilier les Macédoniens par des inscripUons infamantes. Cléonyme, prince du sang royal de Sparte , 1'»!»"^ appelé à son secours , il entra dans ic Péioponcse et forma le siège de Sparte; mais il fut bientôt contraint de l'aUan- 4onner. De là il se jeta dans Argos, oit il

PYT

s'était élevé une iactioD entre Arislippe et Aristias. Les Argiens lui envoyèrent des ambassadeurs pour le prier de se retirer. Il le promit ; mais il entra la nuit dans leur ville , dont Aristias lui avait facilité l'ouverture. Pyrrhus eut l'imprudence d'y faire entrer ses éléphans, qui, trop resserrés, nuisirent beaucoup à l'ac^ tiod. Abandonné des siens et prêt à tomber entre les mains de l'ennemi, il se fait jour par sa valeur, après avoir quitté son aigrette pour n'être pas reconnu. Un Argien l'attaque, et lui porte un coup de javeline , qui fut paré par l'épaisseur de sa cuirasse. Le prince , plein de fureur , était près de le frapper, lorsque la mère de cet Argien , qui voyait le combat de son toit, lança une tuile sur la tête du roi et le renversa sans connaissance. Un soldat d'Antigone survint et lui coupa la tête. C'est ainsi que mourut, l'an 272 avant J. G., ce prince, également célèbre par de grandes qualités et de grands défauts. Son caractère était affable , son accès facile. 11 était reconnaissant des services qu'on loi rendait, et prompt à les récompenser. 11 pardonnait aisément les fautes que l'on commettait à son égard , et ne punissait qu'à regret. De jeunes officiers , pris de vin, avaient fait de lui des plaisanteries offensantes : l'ayant su, il les fit venir , et leur demanda s'il était vrai qu'ils eussent ainsi parlé ? « Oui , seigneur ( répondit l'un » d'entre eux), et nous en aurions dit i« davantage si le vin ne nous eût man- M que. » Cette repartie le fit rire, et il les renvoya.... Le témoignage glorieux qu'on dit lui avoir été rendu par Annibal , l'homme du monde le plus capable de juger sainement du mérite guerrier , ne permet pas de refuser à Pyrrhus le titre de grand capitaine. Personne, en effet, ne savait mieux que lui prendre ses postes, ranger ses troupes , gagner le cceur des hommes et se les attacher. On pourrait à quelques égards le ranger aussi parmi les législateurs, par les sages réglemens qu'il fit en plus d'une occasion.

« Dès que Pyrrhus, dit un historien , eut i> été reçu dans Tarente aux acclamations >' de tout un peuple, il s'appliqua à en

PYT i65

» connaître les mœurs, il leur trouva le » goût du luxe et de la bagatelle, et il » entreprit d'en réformer les désordres. » Le théâtre était le lieu oii les gens oisifs » allaient perdre le temps , et oii les » brouillons fomentaient des divisions et » des partis ; il le fit fermer. Tons les » jours on s'assemblait dans le parc et » sous des portiques , où , en se prome- » nant , on parlait de la guerre et de la » paix, et l'on réglait l'état selon ses ca- » priées ; il en défendit l'entrée. Les fes- » tins I les nfascarades , les comédies , » occupaient , le jour et la nuit , ces » hommes désœuvrés et voluptueux; il i> en interdit l'usage. Le maniement des » armes et les exercices militaires étaient » presque entièrement bannis de Tarente; » il les rétablit. » Pyrrhus n'avait aucune règle dans ses entreprises, et il s'y livrait presque toujours par tempérament , par passion et par impuissance de -se tenir en repos. Violent, inquiet, impétueux, ne respectant ni les traités ni sa parofe, il fallait qu'il fût toujours en mouvement et qu'il y mit les autres ; toujours errant, et allant chercher de contrée en contrée un bonheur qui le fuyait , et qu'il ne ren- ^contrait nulle part. On connaît le bon mot de Cynéas. Pyrrhus lui étalant un jour les conquêtes qu'il avait faites en imagination, de toute l'Italie, de la Sicile, de Carthage et de la Grèce, ce prince ajouta : « Ce sera alors , mon ami , que » nous rirons , et que nous nous repose- » rons à l'aise. » — - « Mais, seigneur ( re- » partit Cynéas ], qui nous empêche de » le faire dès à présent ? » ( Plusieurs écrivains font descendre Pyrrhus dii héros grec de ce nom, fils d'Achille. Il était le douzième des rois Pyrrycles dans les listes chronologiques. Il existe une Histoire de Pyrrhms, en français, par J.-B. Jourdan, Amsterdam, 1749, 2vol.in-12.) PYTH AGORË , chef et fondateur de l'école philosophique , dite école éT Italie, naquit à Samos, d'un sculpteur, vers l'an 600 avant J. C. Il exerça d'abord le métier d'athlète ; mais s'étant trouvé aux leçons de Phérécyde sur l'immortalité de l'âme , il se consacra h la philosophie ( voyez PiiHRÉcYDR ), abandonna sa patrie,

i66 PYT

"ses païens , ses biens » et parcourut TÉçypte, la Cbaldée et l'Asie mineure. De retour à Samos , il trouva que Polycrate avait usurpé le gouvernement de sa patrie; cela le détermina à aller s'établir dans cette partie de l'Italie qui a été appelée la Grande-Grèce. Il fît sa demeure ordinaire à Héraclée , à Tarente , et surtout à Crotone, <|ans la maison du fameux athlète Milon. C'est de là que sa secte a été appelée Italique, Sa réputation se répandit bientôt dans toute l'Italie. On accourait de toutes part^pour l'entendre , et dans peu de temps il eut quatre ou cinq cents disciples. Avant que de les admettre à ce rang, il leur faisait subir un noviciat de silence, qui durait deux ans pour les taciturnes ; et qu'il faisait durer au moins cinq années pour ceux qu'il jugeait les plus enclins à parler, (c Loi tyrannique , dit un auteur ju- » dicieux : il n'était pas possible que » durant cet espace de temps il ne » se formât dans l'esprit de ses disciu pies des difficultés sur lesquelles leur M maître ne pouvait être consulté, et qu'ils » ne courussent le risque de ne pouvoir » jamais les éclaircir. » Il leur recomman ' dait aussi fortement de ne jamais manger de fèves, et de tenir les oreilles toujours attentives aux concerts des sphères célestes. On dit que, pour donner plus de poids è ses leçons , il s'enferma dans un lieu souterrain oii il demeura pendant un cerlain temps. Sa mère lui communiqua en secret tout ce qui se passait pendant son absence. Pylhagore sortit enfin de sa caverne avec on visage pâle et défait ; il assembla le peuple, et assura qu'il venait des enfers. ( Foyez Gollius, Lucien , J.-J. Roussbau , Zenon , etc. ) Pythagore forma des disciples qui devinrent des législateurs fameirr, tels que Zaleucus, Charondas et quelques autres. La science des mœurs et des lois n'était pas la seule que ce philosophe professât ; il était, dit-on , savant en astronomie et en géométrie. On prétend qu'il inventa celle fameuse démonstration du carre de Vhy^ pothênuse , qui est d'un si « grand usage dans les traités de mathématiques, a 11 » fijt lui-même , dit un écrivain , des dé-

PYT

» couvertes importantes dans les mathc- » matiques, et leur donna une forme » méthodique.... Outre la démonstraliou » Au. carré de d'hy pothênuse , il déter- » mina les rapports mathématiques des » intervalles musicaux. Les sons des mar- » teaux d'un forgeron le convainquirent i> qu'ils formaient la quarte , la quinte » et l'octave , et les poids de ces mar- M teaux étaient <lans les rapports de 3|4, » 2t3 et de 1|2. Un ^rand nombre de ses » élèves furent appelés aux plus grands » emplois dans les villes de la Graode-

» Grèce 9 On ajoute qu'il en sentit

lui-même Tutilité tellement qu'il immola à Dieu , par reconnaissance , une bécatombe ou sacrifice de 1 00 bœufs : sacrifice contradictoire avec la défense qu'il fil à ses disciples de tuer les animaux, et d'en manger les viandes ; mais l'on se tromperait beaucoup , si l'on prétendait troover de la conséquence ou de la consistance dans les idées des anciens sages ( l ) . Cette défense' au reste était une suite de son système de la métempsycose , c'està-dire de la transmigration des âmes d'un corps dans un autre. C'était le dogme principal de sa philosophie ; il l'avait emprunté ou des Egyptiens ou des Brachmanes. Cette chimère lui tenait si fort au cœur , qu'il se vantait de se souveoir dans quel corps il avait été avant que d'êlre Pythagore. Sa généalogie ne remontait que jusqu'au siège de Troie. Il avait été d'abord Etbalides , fils putatif de Mercure ; ensuite Euphorbe , le même qui fut blessé par Ménélas. Son âme passa du corps d'Euphorbe dans celui d'Hermotime ; de celui-ci dans le corps d'un pécheur ; enfin , dans celui de Pythagore. Quelques autres parties de son système étaient moins ridicules : il admettait dans le monde une fntelligeoce suprême , une force motrice , une matière | sans intelligence , sans force et sans mouvement. « Tous les phénomènes , selon » Pythagore, supposaient ces trois pria- M cipes ; mais il avait observé dans les » phénomènes une liaison de rapports ,

(1) On pourrait objeeler que lorttiue Pjitba|;ore oCru. rc SiicriPicc , il n'avail pu encore cl&bli sa dortrîue m non ^role, cl qu'il ne l'orciipait curore que des arUii.rs •bsiraitet.

PYT

» une fin générale , et il altribuait l'en- M cliaînement des phénomènes, la foru niation de toutes les parties du monde to et leurs rapports à l'Intelligence suprè- » me , qui seule avait pu diriger la force » motrice, et établir des rapports et des » liaisons entre toutes les parties delà » nature ; il ne donna donc aucune part » aux génies dans la formation du monde. M Pythagore avait découvert, entre les j> parties du monde, des rapports, des » proportions. Il avait aperçu que Thar- » mouie ou la beauté était la fin que Tin* a lelligence suprême s'était proposée » dans la formation du monde , et que » les rapports qu'elle avait mis entre les >/ parties de l'univers étaient le moyen » qu'elle avait employé pour arriver à » cette fin. Ces rapports s'exprimaient » par des nombres. Parce qu'une planète » est, par exemple, éloignée du soleil » plus ou moins qu'une autre, un certain i> nombre de fois, Pythagore conclut que » c'était la connaissance de ces nombres '> qui avait dirigé l'Intelligence suprême. » L'âme de l'homme était, selon Pytha- » gore, une portion de cette Intelligence » suprême , que son union avec le corps » eu tenait séparée , et qui s'y réunissait >f lorsqu'elle s'était dégagée de toute af- » fection aux choses corporelles. La >i mort , qui séparait l'âme du corps , ne M lui dtait point ses affections ; il n'ap- I» parlenait qu'à la philosophie d'en i* guérir l'âme , et c'était l'objet de toute u la morale de Pythagore. » (Mémoire pour servir à V histoire des égaremens de f esprit humain , oi^ Dictionnaire des hérésies y Discours ; préliminaire , pag. 72 et 73. M. Pluquet, auteur de cet ouvrage estimable , renvoie le lecteur à V Examen du fatalisme , tome 1" , et à la ^le de ce philosophe parDacier.) Notre soin principal devait être , selon Pythagore , de nous rendre semblables à la Divinité. Le seul moyen d'y parvenir était de posséder la vérité, et pour la posséder il fallait la chercher avec une âme pure, a 11 faut, disait-il souvent, ne V faire la guerre qu'à cinq choses : aux » maladies du corps , à l'ignorance de » l'esprit , aux passions du cceur , aux

PYT 167

w séditions des villes, et à la discorde » des familles. Tellessont les cinq choses, » s'écriait-il , qu'il faut combattre de i> toutes ses forces , même par le fer et » par le feu. Il disait que le spectacle de » ce monde ressemble à celui des jeux » olympiques : les uns y tiennent bou- 9 tique et ne songent qu'à leurs intérêts ; » les autres y paient de leur personne et » ne cherchent que la gloire; d'autres ne » font que regarder tout cela , et leur » condition n'est pas la pire. Interrogé » par les magistrats des villes de la » Grande-Grèce , il leur recommanda la » bonne foi , la justice ; leur représenta » l'anarchie comme le plus grand des » maux, l'éducation des enfans comme » le moyen le plus efficace d'assurer un » jour d'heureuses destinées à l'état. » Ce philosophe se plaisait à débiter ses préceptes sous le voile des énigmes; mais ce voile était si épais que les interprètes y ont trouvé une ample matière à leurs conjectures. On ne sait rien de certain sur le lieu et sur le temps de la mort de ce philosophe. Les uns disent qu'il mourut à Métaponte , vers l'an 497 avant J. C. ; d'autres le font brCller à Crotone ; d'autres disent qu'arrêté dans un champ de fèves , pour lesquelles il avait toujours eu une extrême vénération, il aima mieux se laisser tuer que de gâter ces plantes. Sa maison fut changée en un temple, et on l'honora comme un dieu.

11 était en si grande vénération , qu'on lui fit faire pendant sa vie et après sa mort une foule de prodiges. On disait qu'il écrivait avec du sang sur un miroir ce que bon lui semblait , et qu'opposant ces lettres à la face de la lune quand elle était pleine, il voyait dans le rond de cet astre tout ce qu'il avait écrit dans la glace de son miroir; qu'il parut avec une cuisse d'or aux jeux olympiques ; qu'il se fit saluer du fleuve de Nessus ; qu'il arrêta le vol d'un aigle, apprivoisa un ours, fit mourir un serpent, et chassa parla vertu de certaines paroles un bœuf qui gâtait un champ de fèves ; qu'il se fit voir au même jour et à la même heure dans la ville de Crotone et dans celle de Métapoule ; qu'il avait des secrets magi-

168 PYT

ques ; qu'il prédisait Jes choses futures , etc. Ces contes absurdes prouvent mieux que tout le reste qu'une grande partie de ses admirateurs étaient les plus stupides des hommes , qui se laissaient persuader les plus grandes extravagances à la faveur de V autos epha [c'est lui qui Va dit). Cette observation tenait lieu à ses disciples de tout raisonnement ; après qu'on l'avait faite, il n'était plus permis de douter ni de ses opinions ni de sesaiser^ tiens quelconques. Nous avons , sous le nom de Pythagore, un ouvrage en grec , commenté par Hiérodès , et intitulé les Vers dorés ; mais il est constant que ce livre n'est point de lui. On les a imprimés à Padoue, 1474 , in'4 ; — à Rome, 1475, in.4 ; — à Cambridge, 1709 ; — et à Londres , 1742 , in-8. Ces deux éditions se joignent aux auteurs cum notisvarich-

rum — Diogène Laerce, Porphyre,

Jamblique, un anonyme dont Pfaotius donne l'extrait, ont écrit la Vie de ce philosophe avec une crédulité puérile et sans discernement ; il est certain que les légendaires les plus décriés n'ont jamais poussé la bonhomie à ce point. On a réuni leurs écrits k Amsterdam, 1707, in-4.

Daciera mis plus de critique dans celle qu'il a publiée en français , avec les Vers dorés et le Commentaire d'Hiéroclès, Paris, 1706 et 1771, 2 vol. in-12. Mais Dacier est si prévenu pour les vieilles Choses , qu'il faut toujours beaucoup rabattre de ce qu'il en dit. Il va jusqu'à admirer des choses extravagantes ; il se met l'esprit à la torture pour expliquer les énigmes de Pythagore , et il y trouve des sens auxquels le philosophe n'a vraisemblablement jamais pensé. Lucien, en parlant de Pythagore dans son dialogue de Gallus , l'a peint au naturel. Si ce que dit Jamblique dans sa Vie est «vrai, on ne peut s'empêcher de le mettre au nombre des plus grands scélérats. On trouve d'autres vues sur Pythagore dans VHiS" taire des temps fabuleux , par Guérin du Rocher , et dans Hérodote , historien du peuple hébreu sans le savoir , par l'abbé Bonnaud. a Tous les disciples de » Pythagore mettaient leurs biens en u commun, avec la faculté de les re-

PYT

» prendre quand ils voudraient quitter la i> société ; ils habitaient tous ensemble tt avec leurs familles dans un vaste édifice » appelé Emachion : ils y suivaient une » règle dont l'auàtérité était tempérée » par la promenade , le chant ,1a danse, tt et la lecture des poètes : le vin , la » viande et le poisson y étaient inter- » dits. » Voyez VHist, comparée deà systèmes de philosophie , considérés relativement aux principes des connaissances humaines, par M. Degérando , 2* édition, 1822,4 vol. in-8.

* PYTHAGORE de Reggio, sculpteur, contemporain de Polyclète d'Argos, 432 ans avant J. G. , est , selon Pline , un des trois fameux statuaires de ce nom , qui vivaient à la même époque. Mais il parait qu'il le confond avec Pyth agoras de Samos ; car Pausanias lui donne pour maître Cléarque , élève d'Enchir le Corinthien , qui vivait dans un temps plus reculé. On voyait de cet artiste , à Olympie', une statue qui représentait PancraliasteLéonticus , qui était d'un beau fini, ainsi qu'un monument de bronze , représentant Cratistène sur le char de la victoire ; Europe assise sur le taureau ; le combat dEtéocle et de Polynice. Ces morceaux remarquables conservaient toute leur réputation du temps de Pausanias.

PYTHÉAS , philosophe contemporain d'Aristote, naquit à Marseille, colonie des Phocéens , et se rendit habile dans la philosophie , l'astronomie , les mathématiques et la géographie. On conjecture que ses concitoyens , prévenus en faveur de ses connaissances et de ses lalens , et dans la vue d'étendre leur commerce , lui fournirent les moyens d'aller tenter dans le ^'ord de nouvelles découvertes « tandis qu'ils employaient Euthymènes à découvrir les pays du Sud. Pythéas parcourut, dit-on, une partie des côtes de l'Océan , et s'avança jusqu'à l'ile de Thulé ( rislande ) ; il pénétra ensuite dans li mer Baltique , jusqu'à l'embouchure d'un fleuve qu'il nomma mal à propos Tanais ( car le Tanaïs se décharge dans la mer Noire ) , et qui est peut-être la Vistnie. Il observa qu'à mesure qu'il s'avançait

QUA

vers )e pôle arctique , les jours s*aloll« geaient an solstice d'été, et qu'à Tile de Thulé le soleil se levait presque aussitôt qu'il s*ëtait couché : ce qui arrive en Islande et daus les parties septentrionales de la Norwége. La relation des voyages de Pythéas a paru iabuleuse à Polybe et à Strabon ; mais GasKndi , Sanson et Rudbek ont été du sentiment d'Ilipparqueetd*£ratostbène, en prenant la défense de cet ancien géographe. Strabon nous a

QUA 169

conservé une autre observation que Py théas fit dans sa patrie au temps du solstice. Ce Bfarseillais est le premier et le plus ancien des écrivains gaulois qui nous soit connu. Le plus célèbre de ses ouvrages était intitulé Le tour de la terrej mais ni cet ouvrage ni aucun des autres de Pythéasnesontparvenusîusqu'à nous* quoique quelques»nns existassent encore à lafin Bu 4* siècle. Ils étoient écritsen grec, qui était alors la langue de^ Marseillais.

QUAOR ATUS , ou Quadkat ( Saint ), disciple des apôtres, et , selon quelques* uns , range de Philadelphie, à qui J.-C. parla dans TApocalypse, était déjà célèr bre dans l'Eglise du temps de Trajan , et répandait partout la semence de la parole évangélique. On prétend qu'il fut élevé sur le siège d'Athènes vers Tan 126. Qua* dratus est le premier qui ait composé une Apologie de la religion chrétienne, qu'il présenta à Adrien vers Tan 131. Cet ouvrage , plein de raisonnemens forts et solides , est digne d'un disciple des apôtres. Il paraît par un passage de Lampride , dans la Fie tC Alexandre Sévère , qu'Adrien en fut frappé au point de reconnaître la divinité de J. C. « Alcxan- M dre , » dit-il , « forma le dessein d'éle- » Ter un temple à J. C. , et de le placer » parmi les dieux de l'empire. Adrien » avait déjà conçu le même projet en or- » donnant qu'on bâtit dans toutes les vil* » les des temples sans images. Ces tem- » pies , qui ne sont consacrés à aucune » divinité particulière , se nomment » Adriannées , ou temples d Adrien, »

Quoi qu'il en soit , récrit de Quadratus arrêta le feu de la persécution , qui était alors allumé contre les chrétiens. Il ne nous en reste qu'un fragment conservé par Eosèbe. On y lit, entre autres choses, cette distinction solide des miracles de J. C. des impostures des magiciens :

« Les miracles du Sauteur subsistent tou-

I» jours , parce qu'ils étaient réels et vé- » ritables. Les malades qu'il a guéris, les » morts qu'il a ressuscites, n'ont passeu- 1) iement paru un instant ; ils sont restés » sur la terre avec lui ; quelques-uns mè- » me ont vécu jusqu'à notre temps , et » par conséquent bien après l'ascensiou » du Seigneur. »

" QUàDRI ( Jean-Louis ) , architecte , peintre de perspective , graveur et mé-> canicien , naquit* en 1081 à Bologne d'une ancienne famille bourgeoise. Il exerça ces trois arts avec succès , et on voit en Italie et dans son pays natal plusieurs de ses ouvrages qui obtiennent encore l'approbation des connaisseurs. On a de lui : 1" Tavole ou Tabler gnomôniques pour dessiner des cadrans solai" res , qui indiquent Us heures comme les horloges ordinaires ^ et autres tables pour la construction de ceux-ci , etc. , Bologne, 1733 ; 2'' Tables gnomoniques pour régler pendant le jour les horloges à roue , ibid. , 1736 ; S*" Règles pour Us cinq ordres d^nrchitecture de M. JaC' ques Barowi di Fignola , dernièrement gravées sur U premUr original de tait' leur, ibid. , 1736 ; 4« RègUs pour la perspective pratique i dessinées suivant la seconde règU de /. Bamûy ibid. , 1744. Plusieurs manuscrits de Qnadri se conservent dans la bibliothèque de Tinstitut daBologne {La Specola ) ; ils pas» sent pour être très utiles aux arts, et l'on

170 QUA

prétend qu'ils gagneraient à être connus. Cet artiste mourut dans sa patrie en 1 748. QUADRIO ( François-Xavier) , littérateur italien , né dans la Valteline , le f décembre 1G95 , se fit jésuite , et se distingua par son application ; mais sa mélancolie et son inconstance lui firent abandonner cet état en 1 744 : il se relira h Zurich , d'où il sollicita auprès du souverain pontife la permission de rester dans l'étatde prêtre séculier. Benoît XIV» qui avait pour lui de la bienveillance , acquiesça à s& demande , et lui donna ua canooicat. Quadrio vint k Paris en 1744, y passa trois ans , et fut bien accueilli par le cardinal de Tencin. Après avoir yisilé encore une fois Rome , il retourna à Milan , et vers la fin de sa carrière , il se retira chez les bamabites , oh il mourut le 21 novembre 1756. On a de lui : l«Un Traite delà poésie italienne , sous le nom de Joseph-Marie Andrucci ; S*" Histoire de la poésie , 7 vol. ; 3*» Disser^ talions sur la FalteUne , pleines d'érudition , 3 vol.

"* QUAGLIA , ou QuATE ( Gian-Genèfio ) , religieux de l'ordre de Saint-François , né à Parme , et nommé aussi quel* quefois , à cause Me cela , frère Jean de

' Parme , vivait au temps de Pétrarque. 11 alla faire sa théologie en Angleterre , d'où il revint en 1 391 . On l'envoya pro* fesser la théologie à Pise ; il retourna ensuite dans sa patrie , où il mourut , en 1398. On a de lui : i^ Liber de civitaie Ckristi compilatus a magistro Joannt Genesio Quaye de Parma^ ordinis minorum , etc. Heggio ,1501 , in-4 ; réimprimé à Rome en 1 523 : l'auteur l'avait composé à Pise ; 2® Incipit rosarium edi' tum afratre Joanne Quaya de Parma , ordinis minorum. Cet ouvrage existe en

^ manuscrit dans la bibliothèque Barberine à Rome , code 246 , dans la bibliothèque royale de Parme , dans celles de Saint- Jean et Sàint-Paul à Venise , dans celle des Augustins de Padoue et dans quel- . ques autres. L'auteur , dans ce livre, embrasse toute la philosophie morale et chrétitnne. 3* De incarnaiione Christi^ seu de secretis phihsophiœ ^ ouvrage savant, conservé dans la bibliothèque du

QUA

Vatican , sôils le n^ 5129. Foyez sur le Père Quaglia le Père Affo , récollet, daos ses Memorie degli scrittori e letterali parmigiani , vol. 2, pag. 97 . Le Père Wadding , historiographe de l'ordre de Saint-François , nous donne sa vie d'une autre manière. Selon lui , Jean GenèAo prit naissance dans l'état de Bologne , quoiqu'il le nomme aussi Jean de Parme-, il ne parte point de son voyage en Angleterre, maisjil dit qu'il professa a Paris, ^ et qu'Innocent IV l'ayant fait venir de France, ce religieux fut élu ministre fsè" néral de son ordre l'an 1247 ; qu'il fulen voyé en Orientvers l'empereur des Grecs, et vers Bfanuel , patriarche de Goo&tuitinople ; que s'étant démis du généralal, il eut pour successeur saint Bonaventure; qu'il se retira dans une cabane de la vallée de Rieti , bâtie par saint François, où il vécut d'une manière pénitente \ que Jean XXI l'avait en grande estime ; que Nicolas rv l'envoya une seconde fois vers les Grecs , et que s'étant mis en chemin, il mourut à Camerino , on 1289 , c'està-dire au moins cent a .s avant l'époque fixée par le Père Aflo , et qu'il fot enterré dans le couvent ne Saint-François de cette ville. Wadding lui attribue les traités suivans : 1*" //i Ubros Magistri sententiarum ; 2** De conversaiimit rt- Ugiosorum libri duo ; 3® De beneficUs creatoris ; 4* De civitaie Christi , ouvrage qui vraisemblablement est le même que celui du même titre cité plus haut ; 5* Sacrum commercium sancii Francisci cum domina paupertate ; ^ Officium passioms Christi , qui commence par ces mots : Regem Chrisium crucifixwn. Wadding ajoute que quelques-uns distinguent Jean-Genès de Quaglia , de Jean de Parme ; mais il assure que c'est la même personne : Idem, prorsus est Joarmes hic cum Joanne par^ mensi.

QUAINI ( Louis } , peintre , né ii K»venne en 1643 , mort à Bologne en 1717. Le Cignani lui apprit les élémens de son art. Bientôt il eut tant de confiance dans les talens de cet illustre élève , qu'il lui remit ses principaux ouvrages , conjointement avec Franceschixii , qai était de-

QUA

Venu , dans la même ëcdie , son rival et 80fl ami. Leurs piûceanz rëanis semblent n'en faire qa'an. Les parties prineipales de Quaini étaient l'arcfaitectare , le pay^ s»§e et les autres omemens. Franceschini se chargeait pour l'ordinaire de peindre les figures. Ils ont principalement travaillé à Parme et à Bologne. .

* Q13A1NO ( Jërdme ) , religieux de Tordre des servîtes , floriasait au 16* siècle. 11 était né à Padoue , où il jouissait de la réputation d'un savant théologien et d'un prédicateur très distingué. Il avait , pendant plusieurs années , pro^ /essé les saintes Ecritures dans l'université de Padoue , et souvent la chaire y avait retenti de ses discours éloquens. H a laissé de bons Commentaires sur quelques livres de la Bible, et des Traites de théologie estimés. On a de lui des Ora^ sons iatines. Plusieurs de ses sermons ont été publiés dans le recueil intitulé : Le Predicke di diversi iUusiri théologie ra<y coUe da Tomntaso Poreaechi , Venise , 1566 , 1'* partie, in-8. Les confrères du Père Quaino lui firent dresser dans leur église une statue de marbre qu'ils aecom-r pagnèrcnt d'un éloge en sou honneur s marque de distinction qui suppose en ce» lui à qui on l'accorde un mérite qui n'est point ordinaire. Quaino mourut en i 682. * QXJâMZ CJean-Joachim), musicien, né en 1 697 au village d'Oberscheden près de Goettingue, donna des leçons de son art au grand Frédéric. Dès sa première jeunesse , il aima passionnément la musique , et jouait assez bien de la basse. Destiné è l'état de son père, qui était ma* réchnl-ferrant , celui-ci céda à ses in* stances et ^i permit de se rendre ehes un onde, musicien pensionnaire à Hers^ bonrg, sous lequel Quaiix apprit les pre« miers élémens de la musique. Il se livra à rétnde du hautbois et notamment de la ûhte 9 instrument dans lequel il excella.. Après avoir été employé dans les orche»* très des cours deHersbourgetdeDrcsde, il entra au service du roi de Pologne , en 1^14^ fit avec l'ambassadeur de ce roi le Toyage de Naples, et connut dans cette vilJe les célèbre^ Hape et Scarlatti. Quans parcoimit ensohe la France et l'Angle

terre , en donnant des concerts. De ter tour en Allemagne , il eut l'honneur d'avoir pour élève Frédéric TI , depuis roi de Prusse, et alorsprince royal. Ce prince exécutait souvent avec lui et avec son fa^ vori Quinciliusdes duo et des trio, Quanz^ en perfectionnant la flûte , prépara les progrès que d'autres musiciens ont faits après lui sur cet instrument. En 1736 ^ il apprêta une languette , et en 1762 ^ il inventa le bouchon , qui sert h baisser la flûte , en hausser le ton sans toucher au corps de rechange. Ces procédés l'amenèrent à établir un atelier pour la fa-~ brication de ses instmmens , lequel devint très utile à sa fortune. Il composa pour son royal élève deux cent quatrevingt-dix-neuf concerts , et deux cents solo , et une Instruction pour jouer de la flûte , Berlin, 17 52, in-4 ; souvent réimprimé et traduit en français et en hollandais. Rotermund lui attribue une suite de Pièces à deux flûtes , publié en 1 729. Quanz mourut à Berlin , ou à Pots* dam , le 12 juillet 1773 , âgé de 76 ans. Frédéric avait pour lui une telle affection , qu'il le soigna pendant sa maladie, remplaça bien souvent son médecin , et lui fit élever après sa mort un tombeau magnifique.

* QUARANTA (EUenne) , clerc régulier , né à Naples au commencement du 17* siècle /se fit remarquer dans sa congrégation par ses vertus et ses lumiè» res , et devint en 1650 évèque d'Amalfi. On ignore l'époque de sa mort. Parmi les ouvrages qu'il a laissés, nous citerons : 1** De concilio provinciali et auctoritate, episcopi in suffraganeos^ eorumque subdUos in tota provincia ; 2® Summa butlarii ommumque summorum pontificum constitutionum. — Il y a un autre écrivain du nom deQuASAMTA ( Orazio } , lequel est auteur de divers opuscules, dont Ginelli fait mention dans le tom. 4 ,pag. 107 , de sa Bibliothèque.

QUAEESME ( François ) naquit à Lodi dans le Milanais , se fit oordelier , fut employé aux missions du Levant , et mourut vers 1640. Il a laissé quelques ouvrages théologiques , et une Description de la Terre^ainte , qui contient

t^% QUA

plttsiciini parlteularitës ânes eorieMMi.

* QUARIN ( Joseph } , premier médecin de l'empereur Joseph II , naquît à Vienne le 13 novembre 1713 d'un médecin déjà célèbre de cette ville. Il fut reçu docteur en philosophie è l'âge de 1 5 ans, et de médecine à 18 ans. Il exerça cet état avec le plus grand succès » et se distingua par son sèle et par ses talens. Il travail la surtout à la perfection de Tinstruction médicale. En 1756 , il donna » à Vienne, des cours d'anatomie et de matière médicale. U ouvrit aussi des cours de clinique , qui ont servi de modèle à ceux qu'on forma depuis eu France et en Italie : il s'efforça surtout d'améliorer le système des hôpitaux , et publia dans ce but , comme dans l'intérêt de la science, àrfennObservaiionsqQi lui valurent les plus honorables suffrages. On ne parlait alors que de la découverte de son maître Storck sur la vertu de lacigué contre les maladies cancéreuses. Quarin en fit des essais dont il publia les résultats, et son ouvrage fut ûivorablement accueilli. L'impératrice Marie-Thérèse l'envoya en 1 7 17 à Jf ilan , soigner son troisième fils , l'archiduc Ferdinand , gouverneur de la Lombardie. Quarin parvint à rétablir la santé du prince , qui était malade depuis long-temps. L'archiduc reconnaissant le nomma son médeeiii , tt l'empereur Joseph II lui donna le même titre , après l'avoir nommé premier médecin de Thdpital général. Il fut six fois recteur de f université i mais ses nombreuses occupations le forcèrent de se démettre de sa place à l'hôpital général.EnIre autres qualités , il avait celle de ne jamais flatter ses malades , ce qui faisait qu'ils se préparaient à .temps à la mort. Joseph II , dans sa dernière maladie , lui demanda s'il pouvait guérir ; Quarin lui répondit, avec une noble franchise, qu'il ne restait à Sa Majesté que peu de jours à vivre. L'empereur , loiu de se montrer fâché de cet av|s , si terrible à entendre , le créa baron, et lui At un présent de mille souverains d*or ( 20,(M0 francs ). François II, neveu de ce monarque, fils et successeur de Léopold II , lui conféra le titre de comte en 1797 ; il obtint , en 1808 , le

QUA

ooidon de Tordre de Saini-Léopold , et mourut le 13 mars 1814 , âgéde 81 ans. De son vivant (en 1803), on avait exécuté son buste en marbre , que l'on plaça solennellement dans la salle de l'université. Quarin fut pendant 38 ans médecin des frères de la charité. U était membre des sociétés de médeeine de Copenhague , de Londres , de Venise et de Vienne. On a de lui: l« Tentannnadecicuia^ Vienne, 1761 , in-6 ; 2* Methodus medtndanan febrium , ibid. ,1773; V" Methodus mederuUinflammaiiones ^ûnd., 1774, in-8.

Les deux traités, réunis en un seul , ont été traduits et publiés en français , 1800, par Monnot. Us avaient aussi été publiés «nsemble à Vienne , sous ce litre : ¥* De cttrandis febribus et in/ianunatiomibus eommentatio , 1781 ; 6^* Tractaius de morbis ocuiomm ; 6* De Entonnia noxa ex utUi pkysicoi'medieo considefaia ; 7" (en allemand) Considérations sur les hôpitaux de Fienne , 1784 ; 8* jinimad^ versiones pracUat, in diversos morbosy ibid. , 1786 , in-8 , traduit en français par M. Saiute-Marie , sous le titre d^Observations pratiques sur Us maladies chroniques , 1807 , in*8. Les ouvrages de cet estimable médecin, dont quelquestins ont été traduits en français , en anglais et en italien , renferment des vues pratiques très sages , mais aussi quelques théories erronées sur les fièvres , et des divisions peu exactes : au reste , on les oonsnlte toujours avec profit.

QUAllRÉ ou QuABtsY (Jean-Hugues), docteur de Sorbonne , ué à Poligiiy dans la Franche-Comté , en I S80. (Il fut nommé chanoine-théologal dans la collégiale de ^oligny, et se démit de celle prébende pour embrasser l'état monastique. Quarré entra , en 1 6 1 7 , dans la congrégation alors naissante de TOraioire. ) 8es 5er* mons , ses ouvrages et ses vertus lui fi* rent une grande réputation, il devint prédicateur de l'infante Isabelle , gouvernante des Pays-Bas : il demeurait à Bnuelles, oè il était prevdt de la couf^régalion belgique de son ordre. Le l>ère Quarré mourut en 16&6. Ses principaux ouvrages sont : 1^ Laf^iede la bienheureuse mèreAngèU^ première fùndairiea

QUA

dêg mères de Sainte- Urnih , iii-12 ; V Traiiéde la pénitence chrétienne^ in-1 2 ; 3® Trésor spirituel , contenant les ex-^ ceUences du christianisme et les adres»

ses pour arriver à la perfection chrétienne par les voies de la grâce et €pun entier abaridonnement à la conduite de Jésus'Christ, in-8. Il y a eu sii éditions do cet ouvrage , qu'une critique trop subtile a vainement attaqué. 4<> Direction spintueUe pour les âmes qui veulent se renouveler en la piété, avec des Méditations, in-8. Le stile de ctt ouvrages est suranné ; mais ils respirent une piété douce et tendre.

QUATRëMAIRE (Dom Jean-Robert), bénédictin , né à Coursereaux , au dkH cèse de Séez , en 1611 , se signala par son ardeur contre Naudé , qui soutenait que Gersen n'était pas l'auteur de Vlmitalion. Dom Quatremaire publia deux Ecrits XxkA yihtn latin à cette occasion, l'un et rautre in-8 , Paris , 1 649 et 1 650. ( Foyez Naodé , Ahost , Kkmpis , Fsoir- TSAU , G'BtsxH. ) On a encore de lui : t^ deux Dissertations pour prouver, contre Launoy , le privilège qu'a l'abbaye de SainIrGermain-dea-Prés , d'être immédiatement soumise au saint-Siége. La première vit le jour en 1657 , in-8 ; la deuxième en 1668 , in-4 ; V* une autre Dis^ 5erfa<ion publiée en 1650 pour autoriser de pareils droits de l'abbaye de Saint- Médard de Soissons. Quelques-uns lui attribuent le Recueil des ouvrages sur la grâce et la prédestination , qui a paru sons le nom de Guilbert Mauguin, 1 650, en 2 vol. ln-4 ; mais l'abbé d'Olivet donne le 7* vol. de ce recueil à l'abbé de Bourzéis. Ce bénédietin étant en l'abbaye de Pcrrières en Gatinais pour y prendre les bains , se noya dans la rifière, le 7 juillet 1671 , h 60 ans.

• QUATTRO FRATI ( Ffançoî»-Marie ) , jésuite iUlîen , né à Modène , florlssait au 17' siècle. H afait cultivé l'art oratoire et la poésie , et y avait obtenu des succès. Il Mit meinbre de l'académie de Panne , dite des innominatL 11 a pabtié un grand nombre d'outrages , parmi l^ttels ott distingue : P Âelazione délie tsseqme ed oraaUôni in morte del padre

QUE 173

Franceseo Bordoni , Parme , 167 1 et 1676. Bordoni était de Parme , et théologien très distingué de l'ordre de Saint- Trançois. 2® Discorso funèbre sopra le virtu di monsignor Ettore Molza , ves' covo di Modena , Modène, 1679; Z^ Belazione délie essequie del padre Paolo Rosini , min , conventutÙe , coW orazione funèbre , Parme , 1683 ; 4» PredicAe, panegiriche, co* sermoni per le otto feste principali di Maria Fergine , Plaisance, 1608 ; 5° Z^ Lamentationi di Geremia^ volgaritzate da F* M. Ç. , acu" demico innominato , Plaisance , 1701 ; 6° Prosœet carmina , Modène, 1706 , in-4. En outre , on a de lui des F'ies d'hommes célèbres , et quelques autres opuscules. Le Père Quattro Frati mounit à Plaisance , le 16 février 1704 , âgé de 58 ans. — Quattro Fbati ( Nicolas ) , aussi de Modène , et poète latin du 1 5* siècle , était lié d'intimité avec les célèbres poètea de son temp^ , le Guarini et l'Arioste , auxquels il adressa quelquesunes de ses Epigrammes. La bibliothèque du marquis Beyilacqua , à Ferrare , possédait un beau manuscrit de Poésies latines , oh il est question de Nicolas QuattroFrati, comme auteur de plusieurs poèmes , notamment dans une iÉ'/^^^ie de Henri II , ou Hylas dé Prato', adressée à une certaine Orsa , pro Nicolao a qucH tuor fratribus.

QDAT TROMAIVI ( Sertorio ) , né k Cosenza , dans le royaume de Napfes , vers 1551 , d'une fomille honnête , mourut vers 160C. La littérature et la poésie remplirent toute sa vie. Le recueil de ses OEuvres publié à Naples, en 1714, in<8, renferme des vers latins et italiens, des lettres , etc. On y trouve certaines pièces» mais en petit nomhr<^ , dignes de quelque attention. Sannaz u , son compatriote et presque son contemporain , avait été son modèle, et le copiste lui est inférieur. Voyez la liste de ses ouvrages dans le Dictionnaire historique et critique^ en 4 vol. in-8, publié à Lyon en 1771 , sous le nom de B nnne garde ; et dans le tome 11* des Mémoires de Nicéron.

* QUEOCIUS ( Grégoire ) , médecin ,

174 QUE

naquit à Altorf en 1 596 , fut reçu docteur à BàJe , en 1620 , et occupa pendant plusieurs années la chaire de philosophie dans sa ville natale. Il a laissé un, ou-^ vrage qui établit sa réputation , et qui a pour titre : AnatonUa phUologica , continens discursus de nohilitate etprœstaniia hominis , cnntra iniquos condiiionis kumanœ œstimatoresy imprimé en 1632, in-4 , à Nuremberg , oii il mourut en 1632, à 36 ans.

QUELLIN ( Erasme ). QueUinus, peintre, né à Anvers en 1607, mort dans cette ville Tan 1676 , s'adonna dans sa jeunesse à Tétude des belles- lettres. Il professa même quelque temps la philosophie ; mais son goût pour la peinture l'ayant entièrement dominé, il fréquenta l'école de Bubens, et donna des preuves de rexcellence de son génie. Ses compositions font honneur à son goût. Son coloris se ressent des leçons de son illus> tre maître ; sa touche est ferme et vigoureuse. Il y a peu de peintres qui aient fiiit de plus grands tableaux ; celui du Paralytique, qu'on voit dans l'église de l'abbaye de Saint-Michel à Anvers, occupe tout le fond de la croisée. On voit aussi deux de ses plus grandes compositions dans le réfectoire de Tabbaye deTongerloo. Son imagination vaste, hardie, gigantesque et luxuriante, à force d'ornemens et d'incidens, embrouillait quelquefois les sujets , de manière que du premier abord il n'est pas toujours aisé de les saisir. U s'est lieaucoup attaché à l'architecture et aux figurés d'optique.

Dans la Description des principaux ouvrages de peinture^ sculpture, etc., de la ville d'Anvers, imprimée à Anvers, 1774, il est toujours nommé QuiUin ; mais on voit QueUinus écrit de sa main sur un dessin qui exprime pittoresquement cette vérité eucharistique : Visus , gustus , tactus in te faUitur, scdauditu solo tuto creditur. Il eut un fils, nommé Jean- Erasme QuKLLiN , qui n'eut point les talens de son père. On voit pourtant quelques tableaux de lui dans différentes villes de l'Italie , qui lui font honneur. — Son neveu , Artus Qubllin , a fait à Anvers , la patrie, des morceaux de sculp-

ture qui le font regarder comme un excellent artiste. C'est lui qui a exécuté les belles sculptures de l'hôtel de ville d'Amsterdam ^ gravées par Hubert Quu.-

LIW.

""QUËLLMALTZ (Samuel Théodore}, savant médecin et anatomiste airemand, naquit à Frledberg en Misniele 21 mai ]699.^S'éUnt établi à Leipsick , il y fot successivement professeur d'anatomie, de chirurgie , de physiologie et de pathologie. On lui doit plusieurs dissertations académiques, comme: 1^ Deptyàlismo fcbtili, Leipsich , 1748 ; 2*> /?e mrium, eorumque septi incurvatione, ibid.

1 7 5o ; 3* Z?e musculorum capitis extensorum paralysi , ibid. , 1757 ; 4» Devirihus electricis mediçis , ibid. , 17SS ; S° Programma quo frigoris acrioris in corpore humano effectus expendU^ ibid. , 1775. On trouve toutes ces dissertations dans le recueil intitulé , DUseriationes ad morborum historiam , etc. , par Haller. Il est mnrt en 1 758.

* QUENOJN ( J. ) , professeur de s^ conde au collège de Louis le Grand, mort le 28 juillet 1821 , à l'âge de 54 an8,i publié un Dictionnaire grec-franads ^ Paris, 1807 , 2 vol. iu*8 , qui a obteoa peu de succès. Il avait été aidé dans ce travail par M. Thory, 1 •" employé àr U bibliothèque du roi. il a laissé des matériaux pour un Dictionnaire françaisgrec^ dont il s^occupait depuis plusieurs années.

QUENSTEDT ( Jean-André ) . théo^ logien luthérien, natif de Qnedlinboorg, mort en 1688, à71 ans, a JaisséiTua Traite, en forme de dialogue, touchant la naissance et la patrie des hommes dt lettres, Ae^MÏè Adam jusqu'en 1^0, in-4. Cet ouvrage , superficiel et inexact, parut à Witemberg en 1654, in-4; 2"^ «n savant traité De sepaltura yeterum, sive de ritibus sepulcraiiàus Grœcorum, Romanorum, Judœorum et Christianorum, in-8 et in- 4. C'est son meilleur écrit. 3<> Un Système de la theologit de ceux qui suivent la confession d^Aug»bourg, en 4 vol. in-folio,. 1685. On en diminuerait le nombre si on en ôtait ce qu'il a écrit en pure perte contre les a-

QUE

tholiques. Du reste, TouTrage est très bien intitulé : dès qu'on se détache une . fois de la doctrine de TEglise catholique, tout ce que Ton disserte en théologie n'est que système , qu'un ensemble d'opinions éphémères et arbitraires. 4<* Plusieurs autres ouvrages remplis d'érudition , mais quelquefois dénués de critique , d'exactitude et de goût.

QUENTAL (Barthélemi du }, né dans rîle de Saint-Michel , une des Açores , en 162G, donna dès son enfance des marques d'une piété singulière. Devenu confesseur de la chapelle du roi de Portugal, et l'un de ses prédicateurs ordinaires , il profita de son crédit pour fonder la congrégation de l'Oratoire du Portugal , Tan 1698. U refusa l'évèché de Lamego , et mourut saintement en 1698 à 72 ans. On a de lui : 1® des Méditations sur les mystères ; 2^ des Sermons en portugais , qui sont pleins d'onction. Le pape Clément XI lui donna le litre de Vénérable^

QUENTIN ( Saint }, martyr dans le 3* siècle , était Romain , si l'on en croit ses Actes publiés par Snrius , et descendait d'une famille sénatorienne. Rempli d'ardeur pour la propagation de l'Eyangtle , il quitta son pays , renonça à toutes les espérances qu'il avait dans le monde , et partit pour les Gaules avec saint Lucien. Il pénétra jusqu'à la ville d'Amiens, qu'il\ choisit pour y exercer son 2èle apostolique, et ce zèle lui procura )a couronne du martyre au commencement du règne de Maximien-Hercule, que Diodétien associa à l'empire en 286. Après avoir souffert dans les tortures tous les raffinemens que la cruauté peut inventer , il lut conduit par ordre de Riccius Varus, préfet du prétoire dans les Gaules, d'Amiens à Augusta, capitale du^ermandois. II y persista généreusement dans la confession de la foi ; et , après avoir été percé de broches et de cloas , il eut la tète tranchée le 31 octobre 287. Saint Eloi , évêque de Noyon et de Vermandois, ayant fait chercher ses saintes reliques en 641, on les trouva avec les clous dont le corps du saint avait été percé , et on les plaça dans l'église derrière l'autel. On en fit une nouvelle

QUE 175

translation le 25 octobre 825. Ces reliques sont 'conservées chez les chanoines de Saint-Quentin , qui prend son nom de celui du saint martyr. Cependant quelques savans prétendent que Saint-Quentin n'est pas exactement V Augusta Ve^ remanduorum. Voyez le Dict. geog. ,

• QUER-Y-MARTTNEZ ( Joseph ) , chirurgien et botaniste espagnol , né , en JC95 , à Perpignan , étudia la médecine à Valence, puis a Barcelone et à Madrid , où il se fixa. Il fut employé , en qualité de chirurgien-major, dans les armées espagnoles , et profita desdifférens voyages qu'il fit , avec son régiment , dans quelques parties de l'Espagne , sur les côtes de l'Afrique et ailleurs , pour recueillir un grand nombre de plantes et de graines , dont il forma dans la suite un jardin botanique où il réunit, en peu d'années plus de 2000 espèces. Charles III nomma Quer chirurgien de la cour , et lui accorda une riche pension. Ce monarque , à rinsinuation de son ministre, le comte de Florida-Blanca , avait fait revivre les études dans son royaume , et avait fondé des établissemeus pour l'instruction publique , à la tète desquels il avait appelé les plus habiles professeurs de l'Espagne. Cependant, parmi plusieurs sciences qu'on y cultivait , celle de la botanique n'avait pas encore fait des progrès bien rapides : Ortega et Cabanillas n'étaient pas encore assez connus. Quer fut désigné pour remplir la chaire de botanique. I^s succès qu'obtinrent ]es leçons de ce professeur lui méritèrent de nouvelles pensions de la cour , et on lui donna la direction du jardin des plantes de Buen Retiro, Quer mourut à Madrid en 1764. Parmi ses ouvrages , on cite les deux suivans : 1° Dissertation physicobotanique sur les affections néphrêti^ ques , Madrid , 1765 , in-8 ; 2<* Flore espagnole^ ou Histoire des plantes d^ Espagne , ibid. , 1762 , 4 vol. in-4, avec une petite Carte de la péninsule et 188 planches. Ortega continua cette Flore , et les derniers volumes qui complètent cet ouvrage parurent en 1784. Le 5* est précédé de V Eloge historique de Quer,

176 QUE

Ce botaniste est le premier Espagnol qui ait publié un travail sur les plantes de son pays.

QUERAS (Mathurin), docteur de Sorbonne , naquit à Sens, Tan 1614, d'une famille obscure. Jf . de Gondrin , arche- Téque de cette ville , le mit à la tête de son séminaire, elle fît un de ses grandsficaires. Cet ecclésiastique avait été exclu de Sorbonue pour avoir refusé de signer le formulaire , et de souscrire à la censure contre le docteur Amauld.. 11 mourut à Troyes en 1695, âgé de 81 ans. Nous avons de lui un Eclaircissemenide cette question : « Si le concile de Trente » a décidé ou déclaré que Vatiriiion , » conçue par les seules peines de Tenfer » et sans amour de Dieu, soit une dispo- » sition suffisante pour recevoir la rémis- » sion des péchés et la grâce de la jostifi- » cation au sacrement de pénitence ? » in-8 , 1685. Il défend la négative, f^oyez Mbebcasssl.

"" QUERBEUF ou Qusiaosup (Yves- HathurinM arie de}, jésuite, né à Landernau le 13 janvier 1726^, était fort jeune lorsqu'il entra dans la société de Jésus. Il s*y distingua par ses talens , et occupa divers emplois importans. ATépoque de la dissolution de Tordre des jésuites , il se retira dans les Pays-Bas et ensuite en Hollande. Plus tard il revint à Paris , et. habita d'abord chez la duchesse de Nivernois , puis ches le duc de la Vauguyon qui lui avait confié l'éducation de son fils. Beaucoup de personnes de distinction avaient la plus grande confiance dans ses lumières et ses vertus , et il les dirigeait dans le chemin du salut. La révolution l'arracha à ses utiles fonctions. Une seconde fois il quitta la France , et se réfugia avec la comtesse de Marsan à Brunswick, oh il mourut en 1797. Ses productions sont peu nombreuses , et il n'a attaché son nom à aucun ouvrage remarquable : on connaît seulement de lui une Odt sur la naissance du duc de Berri^ et la Fie de Fênâon^ à la tête de l'édition en 9 vol. in-4 , et V Oraison fu" nèbre du duc de Bourgogne , traduit du latin du Père Willermet. Le Père de Querbeof a publié , comme éditeur j un grand

QUE

nombre d'ouvrages : on regrette que léi occupations ne lui aient pas toujours permis d'en soigner l'impression. Nous citerons : i^ Mémoires pour servir àrkistoire de Louis , Dauphifi de France^ recueillis par le Père Griifet , Paris ,1777, 2 vol. in-12 ; 2** Lettres édifiantes et curieuses écrites des missions étrangères par quelques missionnaires de la compagnie de Jésus j Paris , 1780-8S , 26 vol. in- 1 2 . Les relations des divers pays étaient placées confusément. Le Père de Querbeuf les divisa par contrées, etmitdaos leur ordre les lettres qui avaient rapport à la même mission et au même pays. Cet ouvrage a été divisé en quatre parties distinctes , le Levant , l'Amérique , les Iodes, la Chine avec les royaumes adjscens ; en tête de chaque partie est une préface, à la place de celles qui se trouvaient i la tête de chaque volume de l'édition précédente. L'édition a été augmentée de mémoires inédits , de Lettres nouveUei et des Notes du savant Père Broticr. 3' OEuvres de Fénùon^ 1787-92 , 9 vol.

in-4. Le clergé de France, qui fit faire cette édition, la confia d'abord à Tabbé Gallard ; mais 11 mit tant de lenteur à s'acquitter de cet ouvrage , qu'il fallut songer à ie remplacer, et on lui substitut le Père Querbeuf. L'abbé Gallard n'avait préparé que très peu de matériaux, et )e Père Querbeuf , dont les occupalioos étaient très multipliées , ne put apporter è ce travail les soins nécessaires. On s'aperçoit qu'il n'a pas colla tionné les manuscrits et les différentes éditions , et qu'il a laissé échapper des erreurs qui disparaîtront dans la nouvelle édition des OEuvres derillustre évêque de Cambrai.

4» Sermons du Père Charles Frey de Neuville, Paris, 17 76 , 8 vol.in-li.U fut secondé dans cette édition parle Père Jfars , aon ancien confrère. 6<* Observations sur le Contrat social de J, /. Ro^^' seau ; Us Psaumes et IsàXe , traduits en français , avec des notes et des t^ xiont morales , par le Père Berthier. U dernier de ces ouvrages fut publié avec beaucoup de négligence , les fautes y sont multipliées et les transpositions nombreuses. Dans une édition posténeoic }

QUE

on a réparé tes fautes du Père Querbenf , et l'on a donné à Fourrage le titre qui lai conrenait , en le publiant sous celui â^OEuvres spirituelles du Père B^thier.

Le Père Quefbeuf était recqpunandable par sa haute piété, par sa modestie et sa simplicité ; il ^tait oncle de Tabbé Legrls-DuVal.

"^ QUERCIA. ( Jacques delk ) , sculpteur, né en 1369 à Sienlie, était déjà connu par quelques ouvrages qu'il avait faits pour sa ville natale , lorsqu'il fut chargé de la construction de la belle fontaine de marbre qui orne la place Del Consiglio , ou bôlel de ville, dàns4a même cité. Cette fontaine, représentant une vaste coquille, conserve la Agure de la place oii elle est élevée , et qui ressemble beaucoup à un Talion creux et régulier. Cest d'après ce monument que Quercia ne fut plus appelé que Jacques de la Fontaine, délia Fontana; et en effet, son ouvrage n'est pas infériear à la superbe fontaine de Palerme, ni à plusieurs de celles qui embellissent Kome, et qui sont, sans contredit, les plus lùagnifiques de toute l'Europe. Quercia eut ensuite la surintendance des travaux de la cathédrale de Sienne» une des plus remarquables de l'Italie, soit par la beauté de l'ensenil^le, soit par la richesse des marbres qui décorent sou eitérieur, et encore davantage par une superbe mosaïque qui forme le pavé de tout l'intérieur de l'église. Elle a été construite, à peu de différence près, sur le modèle de la cathédrale de Florence, quoiqu'elle n'ait pas l'étendue de celle-ci , qui est des plus vastes de ritalie. Quercia mourut dans sa patrie en

QUERENGHI ( Antoine ), poète italien et latin , naquit à Padoue en 1 546. Il eut un talent préooce : à l'âge de ] 4 ans, il expliquait les passages les phis difficiles des auteurs grecs et latins, et possédait déjà plusieurs langues modernes. H obtiAt les mêmes succès dans les sciences, et avant d'avoir atteint sa 2 &* année, il savait la philosophie , la jurisprudence , Ja théologie, et avait acquis uqe grande réputation comme poète. Son «aptitude pour Ica affaires le td appeler à la cour

QCE 177

de Bouie ^ oh il prit les ordres et fut secré- « taire du sacré collège , sous cinq papes , qui l'envoyèrent dans plusieurs missions importantes auprès des cours de France, d'Espagne , de la république de Venise , etc. Henri FV voulut l'attirer auprès de lui t Querenglii préféra demeurer attaché au saint-Siége. Clément VIII le fit chanoine à Padoue. Paul V ]e rappela à Rome , le nomma son camérler secret , référendaire de l'une et de l'autre signature , et prélat ordinaire. Grégoire XV et Urbain VIII le conservèrent .dans ces mêmes places ; et il mourut à Home le 1*' septembre 1-633 , Agé de 87 ans. Il a laissé des Poésies latines, ^ome , 1629, in-8, et italiennes^ ibid., 1616, in-9. La plupart de celles-ci sont des sujets sacrés, oii Ton trouve de la facilité et une grande pureté de langage. Ces mêmes qualités distinguent ses Poésies latines, qui sont écrites avec plus de verve et de chaleur que les premières , étant composées d^ns une langue à laquelle Querenghi s'était plus particulièrement livré. On y trouve aussi plusieurs heureuses imitations à* Horace.

* QUERE > GHI ( FlaTio ), neveu d'Antoine Querenghi , chanoine de Padoue , naquit dans cette ville en 1 580. Il y commença ses études et les continua à Rome, à Parme et enfin à Pérousc. Grégoire XV l'appela auprès de lui , et le fit son camérier d'honneur. Plus tard Querenghi fut élu évêque de A'eglia ; il refusa cette dignité pour conserver son modeste canonicat de Padoue. Il excellait surtout dans la philosophie morale, ce qui fît qu'en 1624 le sénat de Venise lui en offrit une chaire qull accepta. 11 mourut daris cet emploi en 1646. Il a publié les ouvrages suivons : i*^ Epitome institutionum moralium; 2" De génère dicendi philosophoram ; 3* Introductio inphilùsophiam morûlem Aristotelis. Cette philosophie était le sujet principal de ses leçons, la destination de la chaire qu'il occupait étant de l'etpliquer. 4*» De honore libri quinque; 6° De consilinriis principiim; 6" Alchimia dcUe passioni delV anima, etc. ; 7° Raygionamento a nome dello studio -di Padova ad Otta^

QUE

viano Bon. , podesta ; 8® Discr.rsi varj, curiosi ed eruditi.

• QtJERIOLET ( Pierrt; de ), né le U juillet 1602, dans ).a TÏlle d'Auroi en Bretagne, d*un ce.nseiUer de parlement qui lui fît donner une éducation religieuse. Au lieu de profiter des l)ons conseils dont i) était environné, il vécut dans ses prepjières années sans aucune retenue, D*ayant ni soumission pour ses parens n; respect pour Dieu. En peu de temps il devint un libertin consommé :

sa d<!,'i)auche Fentraîna dans d'autres crim'^js ; il vola ses parens et quitta la maison paternelle. Après avoir dissipé la somme qu'il avait prise , il recourut à toute sorte d'expédienspour se procurer de l'argent.

Comme il savait parfaitement se servir de l'épée, il cherchait les occasions de se battre, et dans ses duels nombreux il fit beaucoup de victimes. Après avoir erré dans les pays étrangers et avoir fait le métier de chevjilicr d'industrie, il apprit que sohpèreétait mort. Il forma plusieurs projets et finit par acheter une charge de conseiller au parlement de Rennes. Cette place honorable ne le rendit pas plus sage , son impiété surtout s'accrut encore. En vain Dieu voulut^il le ramener à lui : la foudre qui éclata p)«sieurs fois sur sa tête , qui brûla même une partie du lit où il était couché, qui l'abattit de son cheval au milieu des montagnes, ne put le faire rentrer eu lui-même. Le jiombre de ses blasphèmes ne diminua point; sa corruption alla si loin qu'il mettait son bonheur à tenter de séduire des religieuses. Bientôt une grande révolution s'opéra dans de Queriolet. Une espèce de vision qui dura cinq ou si\ heures, et pendant laquelle il crut parcourir l'enfer, produisit sur son esprit une forte impre.ssion. Alors il donna quelques signes de conversion et entra même chez les chartreux pour y faire pénitence.

Mais peu après il retourna au yicc et fut comme auparavant l'être le plus immoral et le plus impie. Cependalit, au milieu de sa dépravation , il avait conservé un reste de^votion pour la sainte Yierge, et, Ions même qu'il blasphémait le nom de Dieu, par une coniradiction aussi bizarre que

QUE

fréquente, il [invoquait sa mère. Plus tard il attribua sa conversion à l'intercession de Marie. Elle s'opéra à Loudun où il s'était rendu pour séduire une demoiselle huguenote. L'un des moyens de séduction qu'il voulait employer était d'abjurer le catholicisme. Mais avant d'exécuter ce projet, il voulut être témoin d'une cérémonie qui le frappa :

c'était l'exorcisation de jeunes filles possédées par le démon. Alors la lumière entra dans son esprit, et il résolut aussitôt de mener une vie chrétienne. Après avoir vendu sa charge de conseiller, il fit un voyage à >otre-Dame de BonnersouvcUe à Rennes, et là il se confirma .dans sa résolution. Après plusieurs épreuves, il se décida, de l'avis de son directeur, à prendre les ordres sacrés ; il fut ordonné le 28 mars 1637. Dès lors sa vie ne présente qu'une suite de mottincations. U serait trop long de détailler tous les genres de privations qu'il s'imposa : il prit à tache de maltraiter son corps, et jusqu'à sa mort ce fut une pénitence continuelle. Sa fortune fut consacrée au soulagement' des pauvres: souvent il visitait les hospices et les prisons. Autant ses premières années avaient donné de scuidale , autant les dernières furent édmautes. Il est mort le 8 octobre lOCU. Plusieurs personnes, dit-on , ont été guéries par ses prièrçs ou eu venant visiter sou tombeau. Sa vie a été écrite ^ous ce titre : Le grand Peclicur converti y représente dans deux étais de la vie de AI. de Queriolet^ prêtre^ conseiller au parlement de Hennés, parle Père Dominique de SairUe- Catherine^ religieu.x Carme de la province ile 7'ouraine et observance de Rennesy 3* édition, revue, corrigée et augmentée, Paris, 167I,in-l2.

QUERK (Ignace), jésuite, né en Autriche, passa sa vie dans l'instructioit du peuple, surtout dans les campagnes, et futregardé des grands et des petits comme le modèle des hommes apostoliques.

Vieux et infirme , retiré dans la maison

de Sainte-Anne, qui était le noviciat des jésuites |i Vienne, il exhortait les novices qui le servaient dans sa maladie à se pour-

QUE

Toir d'une verta ferme et résistante^ parce qu'il arriverait bientôt des temps oit ils en auraient besoin, et leur disait souvent : Jduenient tempora magnœ tribulaiionis, quitus absque solitla virtutc suC" cumbetU. Gaudcbitis si guis vobis micas de mensa suppeditaverit ; sanguis a capitibus vestris defluet .- prédiction accomplie à l'égard de la société , et à l'égard du clergé en général. Il monrut en 1743, à l'âge de 84 ans.

QUERLON ( Anne-Gabriel Heusniki de), né à Nantes en 1702 , mort à Paris , le 22 avril 1780. ( Il avait été reçu avocat ; mais il renonça à cette profession pour se livrer à la littérature. L'àbbé Sallier l'attacha à la garde des manuscrits de la bibliothèque du roi. Malgré cela , il serait tombé dans la misère , si l'abbé àt Saint-Léger ne l'eût fait entrer , comme bibliothécaire , chez Beaujon ^ riche financier, qui consacrait une grande partie de sa fortune à protéger les lettres et à acheter des livres. ) Querlon a donné un grand nombre d'ouvrages , dont les principaux sont : !• Testament littéraire de r abbé dés Fontaines^ 1746, in-12; 2« le Code lyrique , ou Re'glemeni pour V0~ pe'ra de Paris, 1743 , iu-12; S^une Edition de Lucrèce, 1744, in-12, accompagp:iée de notes très estimées; \** une édition de Phèdre, avec des notes; 5*^ une Edition des poésies d'Anacréon ; 6<* Collection historique ou Mémoire pour .servir à Phistoire de la guerre terminée par la paix d^AiXcla-Chapelle en 1748, Paris, 1757, in-12; 7* Continuation de V Histoire des voyages de l'abbé Prévôt ; 9^ des Romans, moins fades et moins ennuyeux que |a plupart des productions de ce genre ; 9* Traduction du poème de la Peinture , de l'abbé de Marsy ; elle est fidèle et élégante; 10^ la préface des Dons de Cornus, ouviage plein de gaieté et de finesse; 11*' il a rédigé , pendant 22 ans , la feuille périodique intitulée : Annonces et Affiches , le Mercure , la Gazette et ' autres journaux. Critique éclairé, sage, profond, il eut le mérite rare de bien apprécier les talens, de faire valoir les ouvrages essentiels , de ne traiter que légèrement les objets frivoles, d'être

fn-me et invariable sur les principes du devoir, de la décence, de la religion, des mœurs , du bien public et du vrai goût en matière d'art et de littérature. Dans les douleurs de ses dernières maladies , il a joui des adoucissemens que les lettres et la religion peuvent seules procurer. Heureux d'avoir su éviter , au milieu de i'égoïsme et des factions, tout esprit de brigue et de parti , d'avoir vécu sans faste et sans ambition !

• QUERNO ( Camille ) , poète , naquit à Monopoli , dans le royaume de Naples , vers 1482. Sa facilité à faire des verset son humeur enjouée lui acquirent bientôt de la réputation et de puissans protecteurs, qui le recommandèrent à la cour de Rome. Il y vint en 1S14 , et reçut un accueil très favorble de Léon X , qui Tadrnit dans sa société intime. Querno ne parlait qu'en vers. Après la mort de ce pontife ( 1521 } , il retourna dans sa patrie, et consomma en peu de temps ce qu'il avait amassé à la cour de Rome. Réduit h l'indigence et se trouvant malade, il fut contraint de se réfugier dans un hôpital où il mourut en lâ30. Il avait écrit un poème de 20 mille vers, intitulé VAlexiade, qu'il récitait par cœur.

QUESNAY ( François ) , chef de la secte des économistes, premier médecin ordinaire de Louis XV , membre de l'académie des Sciences de Paris et de la société royale de Londres , né à Mercy , près de Monfort-l'Amaury, en 1 694 , d'un laboureur, s'occupa des travaux de la campagne jusqu'à 16 ans. Il apprit alors à lire et à écrire , et fit ses délices de la lecture de la Maison rustique. Le chirurgien du village d'Ecquevilli lui donna quelque teinture de grec et deiatîn^ et des premiers principes de son art. Ayant pris la maîtrise eu chirurgie^ il allal'ei^ercer à Mantes. M. de la Peyronie le trouvant déplacé dans une 'petite ville , l'appela à Paris pour être secrétaisé de l'académie de chirurgie,. qu'il voulait établir. Quesnay orna le premier recueil des Mémoires de cette compagnie d'une préfate qui donne une idée favorable de ses talens. La goutte qui le tourmentait lui fit abandonner la chirurgie pour la méde-

QUE

cine ; mais son ancien goût poui^l'ëcMiQ* mie rnrale et politique se réveilla à la fin de ses jours, et il fut regardé comme un des patriarches de la secte des économistes, qui le perdit au mois de décembre 1774. Elle fit son oraison funèbre; et bien qu'on ne puisse en approuver Tenthousiasme et les exagérations, on doit cependant reconnaître à Quesnay des qualités patriotiques et sociales , quoique son génie égaré parune imagination inquiète et exaltée ait toujours eu quelque cbose d'exotique et de romanesque. ( Voyez RiQUSTi. ) Ses ouvrages sont : P Observations sur les effets de la saignée , 1 7 30 , in-12; réimprimé en 1750; 2^ Essai physique sur t économie animale , 1747, 3 vol. in-12 ; o^ il développe , suivant sa manière de voir, l'origine et les progrès, les excès e^ les remèdes des passions. Si on excepte les idées fausses de Quesnay, ce n'est qu'une suite de plagiats et d'endroits copiés dans Boerbaave. 3° VJrt de guérir par la saiynee, 1736, in-12. Ce livre, réimprimé en 1 7 50 offre des raisonnemens et des principes qui ont été contredits atec raison. 4* Traité des fièvres continues, 1753, 2 volumes in-12 : bon ouvrage; 5° Traité de la gangrène, 1749, in-12; 6° De la suppuration, 1749, in-12; 7*» Pkysiocraiie , ou Du gouvernement le plus avantageux au genre humain y 1768 , in-8 : livre dont les idées sont aussi singulières que le stile ridiculement recherché, ampoulé et amphibologique; 8° divers Opuscules but la science économique , où il y a quelques bonnes voes , mais encore plus de spéculations fausses, inutiles ou même dangereuses ; 9** quelques articles de l'Encyclopédie relatifs à la même matière* bepuis sa mort, la secte des économistes a beaucoup perdu de son crédit : le public, d'abord engoué des grands mots à! humanité, de bienfaisance , à'amour des hommes, etc., a ouvert les yeux sur cette espèce de charlatanerie, comme sur les autres, qu'il ne connaît pour Tordinaire . qu'après en avoir été dupe. Ployez TuRGOT. ( L'éloge de Quesnay par Grand- Jean de Fouchy a é'té. inséré dans le recueil de V académie des Sciences, te

QUE

marquis de Mirabeau, l'un des plus grands admirateurs de Quesuay, et qui, ditoo, l'avait aidé dans la rédaction de quelquesuns de ses ouvrages, a composé aussi son éloge i mais il e^td'un ridicule si rare que, s'il faul en croire Lahtrpe, les curieux l'ont conservé comme un modèle de galimatia&.

Il existe un troisième Eloge de Ques" nay par le comte d'Albon , Paris , 1776, in-8 . Il a été inséré dans le nécrohge des hommes célèbres de France. Le portrait de Quesnay a été gravé par IWill in-8 et in-fol. et par J. Ch. François, k la manière noire : l'un etl'autre sont également recherchés. )

QUESNE ( Abraham, marquis du), né en Normandie en 1610 , apprit le métier de la guerre sur mer sous son père , capitaine habile. En 1637, il se. trouva à Tattaque des îles de Sainte-Marguerite, et l'année d'après, il contribua beaucoup à la défaite de l'armée navale d'EIspagoe devant Cattari. 11 se signala devant Tarragone en 1641, devant Barcelone en 1642, et l'an 1643 dans la bataUie qui se donna au cap de Gales contre l'armée espagnole. L'année suivante, 1644, il alla servir en Suède, oii son nom était déjà connu avantageusement.

U y fut fait major de l'armée navale, puis vice -amiral. U avait ce dernier titre dans la bataille où les Danois furent entièrement défaits , et il aurait fait prisonnier le roi de Danemark lui-même, si ce prince n'avait été obligé, la veille de la bataille, par suite d'une blessure dangereuse , de sortir du vaisseau qu'il montait. Du Quesne , rappelé en France en 1647 , fut destiné à commander l'escadre envoyée à l'expédition de Naples.

Comme la marine de France était fort déchue de son premier lustre , il arma plusieurs tiavires à ses dépens en 16â0. Ce fut avec sa peti^ {lotte qu'il obligea Bordeaux , révolté contre son roi , à se rendre. Ce qui a le pluB contribué à son éclatante réputation , ce sont les guerres de Sicile. Ce fut là qu'il eut à combattre le grand Ruy ter , et qu'il résista dans trois batailles , avec un succès presque égal , aux flottes réunies de Hollande et d'Espagne, le 8 janvier , le 22 iivril et 1«

2 jaiD 1676. Le général hollandais fut tué dans le second combat. Les vaisseaux de Tripoli , qui étaient en guerre avec la France, se retirèrent dans le port de Cbio. Du Quesne alla les foudroyer avec luie escadre de six vaissaux ; et après les avoir tenus bloqués pendant long-temps, il les obligea à demander la paix. Alger et Gènes furent forcés de môme à implorer la clémence de Louis XIV. Du Quesne mourut à Paris en 1688 , à Tâge de 76 ans, dans le calvinispie oii il avait été élevé, laissant quatre &U, dont le plus connu est Henri , marquis du Qosshb, qui se distingua par son habileté dans la guerre et dans la marine. Il mounit à Genève en H22 , à 7 1 ans. On a d^ lui des Réflexions anciennes et noui^elUs sur r Eucharistie, , 1718, in-4, dont les protestans font un cas singulier, parce qu'elles renferment toutes les erreurs de la secte touchant cet auguste mystère des chrétiens-

* QC£ST4£ (François-Alexandre), hotanisie-cttltivateur , né en 1742 ^ Rouen, xenonça au commerce qu'il avait embrassé pour plaire à ses parens , et se livra tout entier à la culture des plantes et à rétude raisonnée de la botanique. Il acclimata dans son pays de Bois-Guillaume, près de Rouen, plusieurs plantes exotiques , Celles que les mélèzes , les cèdres du Liban , et le ginkgobiloba. Il a publié dlfers Me'moires et Notices sur la botanique , la plupart insérés dans le Recueil de la Société d'émulation de sa ville natale. Quesné traduisit Texcellent Discours que M. A.-L. de Jussieu avait placé en tâle de son Gênera plantarumj mais malheureusement ce dernier ouvrage est encore inédit. Le travail qui fait le plus d'bonneur à Qutsné, comme écrivain, est Ja traduction française de la Philosophie botanique delAnnée^ Rouen, 1788 , in-'8 , et qui eut beaucoup de succès. Quesné mourut dans sa patrie le 17 avril 1820 , âgé .de 78 ans.

QIJ£SN6L. (Pasquier), né à Paris en 1 634 d*une famille hoi^néte, fit son cours de théologie en Çorbonne avec beaucoup de distinction. Après l'avoir achevé , il «aura daaa la congrégation de roraioire

QUE }8i

en 16^7. 'Consacré tout entier à l'étude de l'Ecriture et des Pères, il composa de bonne heure des livres de piété, qui lui méritèrent , dès l'âge de 28 ans, la place de pren^ier directeur de l'institution de Paris. Ce fut pour l'usage des jeunes élèves confiés à ses soins qu'il composa ses Réflexions morales. Ce n'étaient d'abord que quelques pensées sur les plus belles maiimes de l'Evangile. Le marquis de Laigue ayant goûté cet essai , en fit un grand éloge à Félix Vialavt , évêque de. Châlons-sur-MamCj qui résolut de l'adopter pour son diocèse. L'oratorien , flatté de ce suffrage, augmenta beaucoup son livre : il fut imprimé à Paris en 1 6 7 J , avec un mandement de l'évèque de Châlons et l'approbation des docteurs. Quesnel travaillait alors à une nouvelle édition des OHuvres de saint Léon, p^ie, sur un ancien manuscrit apporté de Venise, qui. avait appartenu au cardinal de Grimani.

Elle parut à Paris en 1675, en 5 vol. in-4, fut réimprimée à Lyon en 1700, in-fol. ; et l'a été depuis à Rome en 8 vol. in-fol, , avec des augmentations et àe% changemens. Quelque éloge qu'jsn fasse M. du Pin , l'oratorien semble ne l'avoir entreprise que pour attaquer les prérogatives dusaint-Siége : d'ailleurs il s'est donné des peines inutilesponr prouver que saint Léon est auteur de la lettre à Démétriade et du livre de la Focation des gentils. Le repos dont il avait joui jusqu'alors fut troublé peu de temps après. L'archevêque de Paris (jtf. de Harlayj, instruit de son attachement aux nouveaux disciples de saint Augustin, et de son opposition à la bulle d'Alexandre VII, l'obligea de quitter la capitale et de/ se retirer à Orléans en 1681 ; mais il n'f resta pas long-temps. On avait dressé • dans l'assemblée générale de roratoire, tenue à Paris en 1678, un formulaire dé doctrine qui défendait à tous les/n\e;mbres de la congrégation d'enseigner te jansénisme et quelques nouvelles opinions en philosophie, dont on %e défiait alors , parce qu'elles n'étaient pas encore bien éclaircies^ Dans l'assemblée de 168i,^l {al lui quitter ce corps ou signer ce formulaire. Quelques membres de la con-

i8!^ QUE

grégation en sortirent ; Quesnel fat dé ce nombre. Il se retira aux Pays-Bas en 1685, et alla se consoler auprès de M. Amauld à BruxelIes.C'est alors quUl com* mença à jouer un rôle. Ayant un talent singulier pour écrire facilement, avec onction et élégance; jouissant d'une santé robuste, que ni Tétude, ni les voyages, ni les peines continuelles d'esprit n'altérèrent jamais; joignant à l'étude le désir de diriger les consciences, personne n'était plus en état que lui de remplacer Arnauld. Il en avait recueilli les derniers soupirs. Un auteur prétend «r qu' Arnauld mourant l'avait désigné chef » d'une faction malheureuse. Aussi les » jansénistes, à la mort de levtTpapét, de » leur père abbe\ mirent-ils Quesnel à la » tête du parti. L'ex-oratorien méprisa i) des titres si fastueux , et ne porta que )) celui de père prieur. Il avait choisi » Bruxelles pour sa retraite. Le savant » bénédictin Gerberon, un prêtre nommé » Brigode, et trois ou quatre autres per- » sonnes de confiance composaient sa » société. Tous les ressorts qu'on peut }> mettre en mouvement, il les faisait agir » en digne chef du parti. Soutenir le i> courage des élus persécutés , leur con- » server les anciens amis et protecteurs ù ou leur en fiiire de nouveaux , rendre » neutres les personnes puissantes qu'il i> ne pouvait se concilier ; entretenir » sourdement des correspondances par- » tout, dans les cloîtres , dans le clergé, » dans les parlemens, dans plusieurs » cours de l'Europe : voilà quelles étaient » ses occupations continuelles. Il eut la » gloire de traites^ par ambassadeur avec » Rome. Hénnebel y alla, chargé des aifai- » res des jansénistes. Ils firent de leurs » aumônes un fonds qui le mit en état » d'y représenter. Il y figura quelque » temps : il y parut d'égal à égal avec les » envoyés des lètes couronnées ; mais les » charités venant à baisser, son train » baissa de même. Hénnebel revint de » Rome dans les Pays-Bas en vrai pèlerin » mendiant. Quesnel en fut an désespoir ; »fnais, réduit lui-même à vivre d'aumô- » nés, comment eût-il pu fournir au » luxe de «es députés ?» Ce fut à Bra-

QUE

xelles qu'il acheva ses Réflexions moràUs sur les actes et les épîtres des apôtres. Il les joignit aux Béflexions sur les quatre Evangiles , auxquelles il donna plus d'étendue. L'ouvrage ainsi complet parut en 1693 et 1694. Le cardinal deNoailles, alors évêque de Châlons , successeur de Vialart , invita par un mandement , en 1695, son clergé et son peuple à le lire. Il le proposa aux fidèles comme le pain des forts et le lait des faibles. Les jésuites, voyant qu'on multipliait les ëclitions de ce livre, y soupçonnèrent un poison caché. Le signal de la guerre se donna en 1696, Noailles, devenu archevêque de Paris, publia une instruction pastorale su>> la prédestination , qui occasiona k Problème ecclésiastique. [ Voyez Noail- LES. ) Cette brochure roulait presque entièrement sur les Réflexions morales.

Elle donna lieu à examiner ce livre. Le cardinal de Noailles convint que la critique était fondée , et fit faire des corrections; l'ouvrage ainsi corrigé parut à Paris en 1696. La retraite de Quesnel à Bruxelles ayant été découverte, PhilîppeT donna un ordre pour l'arrêter : l'archevêque de Malines, Humbert de Precipiano, le fit exécuter. On .le trouva aa refuge de Forêt, caché derrière un tonneau, n Comme on avait de la peine à le » reconnaître , dit l'abbé Bérault, sous » l'habit séculier qu'il portait, on luideu manda s'il n'était pas le Père Qaesnel. » Il répondit avec simplicité qu'il s'ap- » pelait de Bebecq. DeFresne,deRebecq, » le Père Prieur : c'étaient là pour lui au- » tant de noms de guerre , et de pieux » expédiens , pour éviter les restrictions » mentales et l'abominable équivoque. »

On ne laissa pas de saisir de Rebecq, et on le conduisit dans les prisons de l'archevêché , d'oii il fut tiré par une voie inespérée I le 13 septembre 1703. Sa dés livrance fut l'ouvrage d'un gentilhomme espagnol réduit à la misère , qui , plein d'espoir en la boîte- qui vaut la pierre philosophale , perça les murs de la prison et brisa ses chaînes. En l'arrêtant, on s'était saisi de ses papiers, et de ceux qu'il avait d' Amauld : le jésuite Le Tellier en fit des extraits , dont madame de

QUE

Maintenon lisait tous les soirs quelqae chose à Louis XIV pendant les dernières années de sa vie. Le monarque y trouva des motifs nouveaux de ne pas se repentir des efforts qu'il avait faits pour abattre cette secte naissante. Quesnel, remis en liberté, s'enfuit en Hollande, d'où il décocha plusieurs brochures contre Varchevèque de Malines, un des plus sages et des plus zélés prélats qu'eût alors TËglise catholique. ( Foyez son article.) Cepetidantj.dès le 15 octçbre de cette année, Foresla de Cologne, évêque d'Apt, pro* scrivit \es Réflexions morales. L'année suivante, on dénonça l'auteur au public, comme hérétique et comme séditieux. Il était effectivement l'un et l'autre.' Le Père Quesnel se défendit ; mais ses apologies n'empêchèrent pas que ses Réflexions morales ne fussent condamnées par un décret de Clément XI eu 1708, supprimées par un arrêt du conseil en 1711, proscrites par ^e cardinal de Noailles en 1713^ enfin solennellement anathématisées par la constitution Unigeni* tus, publiée à Aome le 8 septembre de la même année , sur les instances de Louis XIV. Cette bulle fut acceptée, le 25 janvier 1714, par les évêques assemblés, à Paris, enregistrée en Sorbonne le 6 mars, et reçue ensuite par le corps épiscopal, à l'exception de quelques évêques français qui en appelèrent au futur concile. De ce nombre était le cardinal de Noailles, qui dans la suite abandonna le parti avec éclat. Quesnel survécut peu à ces , événemens. Après avoir employé sa vieillesse à former à Amsterdam quelques églises jansénistes , il mourut dans celte ville en 1719, à 85 ans. ( Voyez Ccuisa quesnelliana , Bruxelles , 1 704 , in-4 , et JJisloria Eoclesiœ ultrajectinœ a ternes pore muiatœ religionis^ par Hoynck Van Papen Drecht, Maljnes, 1725, in-folio. ) La manière dont il s'expliqua dans ses derniers momens est remarqiuible. H déclara dans une profession de foi : <c Qu'il M voulait mourir comme il avait toujours » Técu , danfe le sein' de l'Eglise cathoti- >' que ; qu'il croyait toutes les vérités .) qu'elle enseigne; qu'il condamnait M toutes les erxjçurs qu'elle condamne ;

QUE 183

j» qu*il reconiialssait le souverain pontife » pour le premier vicaire de J. C, et le » siège apostolique pour le centre de » l'unité. » Dans le cours de la même maladie , il rappela à une personne qui était auprès de lui les accusations qu'on avait formées contre lui à Louvain tou* chant ses mœurs, et assura qu'elles étaient mal fondées. Quelque temps auparavant, son neveu Pinson lui ayant demandé conseil sur le parti à prendre dans les disputes qui l'avaient tantoctupé, il lui recommanda de rester attaché à l'Eglise : ff Les manières outrageantes des jésuites, » ajouta-t'il , m'ont engagé à soutenir » avec opiniâtreté ce que je soutiens » aujourd'hui. » Ce détail se trouve dans une lettre de M. Pinson, sculpteur, à M. Puncet de la Rivière , évêque d'Angers.

Ou a de Quesnel : \° Lettres contre les nudités j adressées aux religieuses qui ont soin de l éducation des fiUeSy in'12, 1686 ; 2° Uldée du sacerdoce et du sacrifice de Jésas-Christ , dont la seconde partie est du Père de Oqdren , deuxième « supérieur-général de l'Oratoire. On a plusieurs^éditions de cet ouvrage, qui est in-1 2. Z^Les trois consécrations ^ la consécration baptismale i la consécration sacerdoiale,et la consécration religieuse^ in- 12, avec Touvrage précédent; 4° Elé" vations àN.S.J.C. sur sa passion et sa mort y etc., in- 16 ; 5** Jésus pénitent , • in- 18 ; 6° Du bonlieur de la mort ciurétienne, in-12^ 7" Prières chrétiennes y avec des pratiques de piétéf 2 vol. in- 12; 8" Office de Jésus , avec des réflexions^ in-12 ; 9° Prière à N. S. J. C, au nom des jeunes gens, et de ceux qui désirent Ue lire la parole de Dieu, et surtout V£* vangile; brochure in-12 ; 10" Eloge historique de M, Desmahis , chandîoe d'Orléans, h la tête de Vérité de la religioi^ catholique, etc., de ce chanoine.

Tous ces ouvrages ont été souvent réimprimés. 1 1° Recueil de Lettres spirituels les sur divers sujets de morale et de piété, in-ï 2, 3 vol . , Paris, 1 7 2 1 ; 12° Tradition de VEglise romaine sur la prédestination des saints et sur la grâce efficace, Cologne, 1687,4 vol. in-12, sous le nom du Sr. Germain, docteur eu

i84 . QUB

tlkéotogte. Lft Mfière y «t tr*tlëe eonfbrmémeat 4iix uuoiiiMfl^ a^|^fé«B far l*Batear. 13* £« Bise^Une de VE^ise, tirée du nomwm Testament et de quel-ques anciens conciles^ 2 Yoi, io-4. Lyon, Mft9. Ce ]i« sont que devnié«oire& im* purfîiils, fraiû des conférences sur la éiwiplioe qu'il avait été engagé de feire par ses sapériears. 14^ Cause arniddine^ in-8, 1699, en Hollande. Od voU daps cet ouvrage tout ce qne l'esprit de p^rti peut inspi^ d'ardeur pour la défense du clief. Il le fit entrer en partie dans la Justification de M.Aroanld, 1703, 3 vol. îji-lî. 15^* Entretiens sur h décret de Romef Contre le nffHveau Testament de Ckâlons^ accompagnés de réflexions morales ; 16* sept Mémoires on 7 vol.

in*] 2 , pour servir à ^'examen de la constitution Uniffeniius ; une grande quantité d'ouv^ges sur les contestations dans lesquelles il s'était engagé , dont il est inutile de donner la liste, depuis que la secte dont il fiit le oor^^iihée a professé •'OUTortement le . dëisnre et f athéisme, comme ot\ !> pu voir dans la révolution de France en 17841 et suiv.

QUfiSI^im. f Pierre), surnommé Be^ nard^ niort à La Haye vers 1774, âgé de 75 ans , est connu dans la république des lettres par plusieurs ouvrages, et prineipuleiBent par V Histoire de la contr *pagnie de Jésus , dont les quatre pre« miers volumes ont été imprimés à Ulrjedit en 1741. Cet écrivain, qui avait achevé , trois mois avant sa mork , cette Histoire , à laquelle il avait employé la plus grande partie de sa vie, s'est dëtefw* miné, peu d'heures avant de rendre le dernier soupir, et à la persuasion de oer^^ taines personnes ^i lui ei\ ont fait un cas de conscience , à' en faire brûler le manuscrit , qui aurait formé 20 vohimes in«12. (M. Barbier croit que cet abbé Qnesnel est neveu de Pasquier; cepen-* dant on ne sait rien de positif sur ce personnage. )

QUESNOY ( François du ), connu som le nom du Flamand^, sculpteur, natif de Bruielles, mort àl»ivoume en 1644; Âgé de 62 ans , travailla principalement en Italie et-^ns les iPays-Bas. Les compo-

flHkms de cet ingénieux artiste sont d'un goûft el d'une élégance admirables. II a fiiil Wàucoup de petits bas-reliefs en broute, en marbre, en ivdtre,€lc., et de petites égures en cire, qui représentent, la plupart', des jeux d'enfafas,des bac chanaleç et autres sujets gais, traités avec uh art et un esprit eiquis. lis sont . fort recherchés des corieux.

QUESKOY ( Jérôme du ), frère du précédent, excellk comme lui daas la sculpture. On voit les chefs-d'œavre de cet- artiste aux Bay&^Bas. Ou admire surtout le mausolée de Triest, évêqtie de Gand, dans l'église cathédrale de ceUc viHc. C'est un des plus beaux oumgfs de sculpture qui soient dans ce pays ; il esteomposé d'une manière gramle, été- <cuté avec eorrection et finesse. Jérôme, dont les vices égalaient les Ulensjat surprix en finissant ce mausolée dans le crime de pédérasHe , et brftié dans la même vHle le 24 ootobre 1664. Plnaîeurs de ses ouvrages se ressentent de la corruption de son cœur.

QUETIF (Jaeques), né à Paris w 1 et 8, prit rhabit de Saînt-DoiDioiqQe, fut bibliothécaire du couvent des dominicafin^de hi rue Satnt-ttonoré, et oioti rat le 2 mvs 1898, à 80 ans. On a de lui l** une Edition des opuscules et des lettres de Pierre Morin; V nue aoaTeile Edition du Concile de Treuié , in-l^ i ^' urtie nouvelle Edition de la Somme de saint Thomas, en 3 vol. in-fol. ; i'' 1^ , Lettres de Savotuwoie^ el sa fi^^^^ Jean-François Pie de la Mlrandoie; 5' il préparait une Bibliothèque des autean de son ordre , qui fut finie par le Père Echard, son oonffère. Toutes ses prodoctiens sont des témoi^flages avantag«u de son érudition. Sn Y^tiVL é^M^^ ^ savoir , et son san^olr était très éleuda.

QDEUX { Claude Le ), chapelaiD de fiaint-Yves à Paris, mort ^ H G8, a dosae des Traductions de piusieui^ traités de saint Augustin et 4^ saint Prosper snr U. grftce et sur le petit nombre des élos. ^ plis, il a eompèyé : 1*" Les d^fnts />tf'^f dt pénitence , 1742, in-U ; »* U ^' tien fidèle a sm vocation , 1748 et 1761, in-i2$ 3» Le F^rbe incarn/y 1769, in-l^''

QUE

A* Tableau d'un vrai chrétien y 17 A 8, iji-12 ; 5« Mémoire justificatif de VEx^ position de la doctrine chrétienne de Mesenguy ; 6*^ un Traité du petit nombre des élus , traduit du latin de Poggini. Il a traTaillé aussi avec l'abbë Le Roi', exoratorien, à une édition de V Histoire des variations par Bossuet , 5 vol. iD*12, 1772, avec la Défense y les Avertisscrmens aux protestans y etc. ; mais ce qni Ta fait le plus connaître, est le Pro^pectus de la nouvelle édition des OEuvres de ce prélat, abandonnée ensuite à dom de Floris et autres bénédictins : édition proscrite par le clergé de France , et entreprise précisément pour corrompre les écrits de ce grand homme , et rendre sa foi suspecte. On raconte an sujet de l'abbé Le Queux l'anecdote Rivante , que nous transcrirons telle qu'elle nous a été communiquée. « Feu H. Riballier, syndic de » la faculté de Paris, parlant à M. i'abl»é » Le Queux du petit ouvrage qu'avait fait » ce prélat sur le formulaire d'Alexandre » VII, lui dit que sûrement il avait du » le troui^er parmi ses manuscrits. L'abbé 9 répondit q}i* effectivement il Favait M trouvé, mais qu'il V avait Jeté au feu, » M. Riballier lui fit à ce sujet une répri- » mande convenable. » Nous pouvons citer les personnes les plus respectables qui vivent encore, et à qui M. Riballier a fait part de cette anecdote. Il n'en revenait pas toutes les fois qu'il racontait cette impertinente réponse. F'oyez Soardi.

QUEVEDO DE ViLLicAS (D. François), né À Madrid en 1580 d'une famille noble, étudia à Alcala , où il fit de rapides progrès dans toutes les sciences, sans excepter la médecine , la jurisprudence et la théologie. Il possédait en outre le latin, le grec, l'hébreu , l'arabe , l'italien et le français. Un duel qu'il eut en Espagne, pour défendre une dame, l'obligea de passer à Palerme , oU le duc d'Ossune le nomma inspecteur général des finances.

Ce même seigneur lui ayant obtenu sa grftce, il revint en Espagne , et fut employé à diverses négociations auprès de plusieurs cabinets. La disgrâce du duc d'Ossune entraîna la sienne; il fut arrêté en 1620 et transporté dans une de b^s

.QUE i85

terres , où on le retint trois ans. Ayant recouvré sa liberté, il demanda les arrérages de sa pension, et il fut exilé. Rappelé à Madrid , le duc d'Alvarès l'investit de la charge de secrétaire du roi , et il lui offrit l'ambassade de Gènes, qu'il ne voulut pas accepter. II se maria à l'ftge de 54 ans, après avoir renoncé è plusieurs bénéfices ecclésiastiques qu'il possédait. Il fut bientôt accusé d'un libelle contre le ministère ; ses bien furent saisis, et il se vit jeté dans un cachot, et réduit à vivre d'aumônes. On trouva enfin le véritable auteur du libelle, et Quevedo sortit de la prison. Il se retira dans sa terre de la Juan Abad,où il mourut en 1645, âgé de 65 ans. Il était chevalier de Saint- Jacques Cet auteur est mis au rang des plus célèbres écrivains de sa nation. Il s'est exercé dans plusieurs genres de poésie. On a de lui : l^' àes Pièces héroïques-, 2** des lyriques; Z^ des facétieuses. Il publia ses différentes poésies sous le titre de Parnasse espagnol, Madrid, 1660, in- 4; h"* Ae% Traductions; h^V Aventurier ^ Buscon î mauvafs roman, traduit en français, 1775, 3 brochures în-12; 6® les faisions. A ces ouvrages il faut ajouter la Politique de Dieu ; la F'ie de saint Paul , Conte des contes , des Comédies, des Satires, etc., etc. Ses productions en vers et en prose ne manquent ni d'imagination ni d'agrémens. Ses ouvrages ont été recueillis à Bruxelles en 3 vol. in-1 2, et traduits en français et imprimés dans la même ville en 2 vol. (On peut consulter avec fruit V Histoire de la littérature du Midi par M. de Sismondi, et VHisioire de la littérature espagnole par M. Bouterv^eck. )

• QtfEVEDO-Y-QUlNSANO ( Pierre de ALCAHTàRA de), ourdinal etévêque d'Oranse en Galice, naquit le 12 janvier 1736 à VillaNuovadi Fresno(Ville-Neuvcdu-Frêne'), dans TEstramadure , d'une famille recommandable par ses vertus et par sa noblesse. Le jeune Quevedo fit set éludes à l'université de Salamanque où il prit le grade de docteur. Ayant embrassé l'état ecclésiastique, il devînt bientôt chanoine de Salamanque et inquisiteur du saint-office. En 1776, le roi

i86 QUE

Charles. m le nomma évèque d'Orense en Galice. Ce n'était pgiot un siège riche, ni un poste brillant; il n'en fut que plus cher à Quevedo , et son humble troupeau n'en eut que plus de droit à son intérêt: il prêchait assidûment, répandait d'abondantes aumônes,' maintenait la discipline parmi son clergé , faisait de fréquentes visites dans son diocèse pour s'assurer du bien qu'il y avait à faire , et des abus qu'il fallait réprimer. Le cardinal Delgado étant mort en 1782, et ayant laissé le siège de Séville vacant, Charles m y nomma Quevedo. Aussi désintéressé que modeste , i'évêque d'Orense supplia le roi de le dispenser d'accepter cette place, et de le laissera sa première épouse. Lorsque la persécution révolutionnaire obligea les ecclésiastiques français de quitter leur patrie, Quevedo accueillit honorablement tous ceux qui cherchèrent un asile dans son diocèse. Il les logea dans ses séminaires, dans sa maison de campagne et même dans son palais. 11 fournit à tous leurs besoins. Le nombre ne l'effrayait pas, et plus il s'en présentait, plus la Providence semblait multiplier les ressources dans ses mains charitables. Il aidait également des familles d'émigrés retirées en Galice. On a évalué à plus de 80,000 f. ce qu'il consacrait par an à cette bonne œuvre, pour laquelle il mérite la reconnaissance de toutes les âmes généreuses. Quand Buonaparte s'empara de l'Espagne , fidèle à son roi , il ne voulut reconnaître ni un maître étranger , ni le pouvoir que s'arrogeaient les certes , et refusa de se prêter aux vues de ces assemblées. Proscrit par elles, il se retira dans une partie de son diocèse , située en Portugal , et y demeura jusqu'au retour de Ferdinand VII, ei( 1814. Un des premiers soins de ce prince , rendu à ses états, fut de rappeler l'évêque d'Orense, et de le nommer à l'archevêché de Séville, qui se trouvait de boun eau vacant. Quevedo, pour la seconde fois , refusa ce riche bénéfice. La lettre qu'il écrivit à ce sujet au ministre secrétaire d'état est un modèle de désintéressement et de modestie, f^oyes-la dans VAmi dt la religion^ tom. 1 , p. 831. Ferdinand' voulut

QUE

bien agréer ses excuses ; et, pour lui donner du moins une marque de sa considération et de son estime, il lui envoya le grand-cordon de l'ordre de Charles III.

Quelque temps après, il le présenta au cardinalat. Pie YII l'éleva à cette dignité dans le consistoire du 8 mars 1816 ; mais il ne fut déclaré que le 23 septembre suivant. Sa modestie et ses autres vertus apostoliques ne reçurent aucune atteinte des honneurs dont il fut comblé malgré lui. Le yénérable pasteur mourut presque subitement dans son palais épiscopal, la nuit du 27 au 28 mars 1818 , regretté de son clergé et de son peuple. Il commençait sa 83* année. En 1801 , les prêtres français firent graver son portrait à Madrid , avec cette inscription : Consolalus est lugenies in Sion , éUemosynas ejus enarrabit omnis Eccltsia sanclorum,

^.QUEYSEN (Guillaume), homme d'état, né à ZwoUe, le 31 mai 1754, suivit d'abord avec succès la carrière du bar^ reau. Nommé ensuite membre du conseil municipal de Zwolle, il fit partie, en 1775, des états [de la province, qui l'élurent député des états-généraux. Membre de la première Convention nationale de la république batave , il s'y montra fort modéré, déploya de grands talens oratoires, et fut de la commission chaînée de rédiger la nouvelle constitution. Il fut réélu député à la seconde Convention , et devint membre du comité des affaires étrangères. Queysen se déclara toujours coutrè les mesures yiolentes , et ne désirait qu'une sage liberté ; aussi le parti démagogique ayant pris le dessus , Queysen fut arrêté et relégué, comme prisonnier d'état, à Hom, oh il demeura jusqu'au mois de juin 1798. Le parti oppresseur ayant à son tour été vaincu , Queysen recouvra sa liberté ; mais il ne voulait plus se mêler d'affaires politiques. Cependant les vœux de ses concitoyens lui firent quitter sa retraite : employé pour la troisième fois, il fut nommé membre du directoire exécutif de la république batave jusqu'en 1805, époque de la dissolution de cette assemblée. Lorsque la Hollande fut érigée en royaume par Buonaparte, Queysen fut nommé

conseiller d'éUt : le roi Louis Baonaparte lui confia en même temps la direction générale des postes, et lui donna la croix de Tordre de l'Union. Queysen était, en 1803, préfet de l'Ost^Frise, pays ajouté au nouveau royaume. A l'époque de la réunion de la Hollande à Teropire français, Buonaparte appela Queysen à Paris, et le nomma niembre*du corps législatif. La chute de Napoléon ramena Queysen en Belgique , et lors de la création du royaume des Pays-Bas , en faveur de la maison d'Orange , le |roi Guillaume lui consenra son titre de conseiller d'état, et le créa chevalier de l'ordre du Lion-Belgique. Ce monarque ayant formé une commission pour vérifier les lois fondj^mentales de l'état , Queysen en fit partie. Il se prononça , en présence de ce même souverain, pour la liberté de la presse et la publicité des délibérations de la seconde chambre des états-généraux ; et, malgré l'opposition la plus vive , l'opinion de Queysen prévalut. Sa santé s'étant visiblement altérée, Queysen se retira à Zorgvliet, village près de La Haye, ob il mourut le 1 1 avril 1817 » âgé de 63 ans.

QUIEN DB LA NsuFViLLX (JacqucsLc}, né à Paris en 1647 , capitaine de cavalerie, d'une'^anciennel famille du Boulonnais , fit une campagne en qualité de cadet dans le régiment des gardes françaises, et quitta ensuite le service pour le barreau. Il était sur le^point d'être pourvu de la charge d'avocat-général de la coor des monnaies, lorsqu'une banqueroute "considérable faite à son père dérangea ses projets , et le réduisit à chercher une ressource dans la littérature.

Après avoir appris l'espagnol et le portugais , il donna , en 1700 , en 2 vol. in-4, V Histoire générale de Portugal ; ouvrage qui lui mérita une place à Tacadémie des Inscriptions, en 1706. Le Quien n'a conduit cette histoire que jusqu'en 1521, à la mort d'Emmanuel 1*' ; et outre que son ouvrage n'est pas fini , il a plusieurs autres défauts. La Clède , secrétaire du maréchal de Coigni, qui donna, en J 735, en 2 vol. in-4 , et en 8 in-1 2 , une Nouvelle Histoire de Portugal, conduite

jusqu'à nos jours , prétend que Le Quien a supprimé dans la sienne un grand nom bre de faits imporlans, et a passé légèrement sur beaucoup d'autres : mais, malgré sa critique, l'ouvrage de Le Quien est avec raison préféré au sien. Son traité De {usage des postes chez les anciens et les modernes y Paris, 1784, in-12, lui fit donner la direction d'une partie de celles de la Flandre française. Il alla s'établir au Quesnoy , et il y demeura jusqu'en 1713, que Tabbé de Mornay , ambassadeur en Portugal , l'emmena avec lui, comme un homme intelligent et un confident sur. Ce voyage lui fut aussi avantageux qu'honorable. Le roi de Portugal lui donna une pension de 1,500 livres, payables en. quelque lieu qu'il fût, et le nomma chevalier de l'ordre du Christ.

Le Quien crut ne pouvoir mieux le remercier qu'en travaillant à finir son Histoire de Portugal; mais sa trop grande application lui causa une maladie, dont il mourut à Lisbonne, en 1728 , à 81 ans , laissant deux fils.

QUIEN (Michel Le) , dominicain , naquit à Boulogne en 1661 d'un marchand. Etant venu achever ses études à Paris , il s'y rendit habile dans les langues , dans la théologie et dans l'antiquité ecclésiastique. 11 fut aimé par ses confrères et consulté par les savans , qui trouvaient en lui un critique habile et un littérateur poli , toujours prêt à communiquer ses lumières. Ce pieux et savant dominicain mourut à Paris, en 1 733, à 72 ans. Ses principaux ouvrages sont : 1<» la Défense du texte hébreu contre le Père Pezron , avec une réponse au même Père , qui avait réfuté cette Défense , in* 12. ( f^oyes MOBiN Jean et Gappsl. ) 2* Hue Edition des OEuvres de saint Jean Damascène, en grec et en latin, 3 vol. in-fol., 1 7 1 2 ; 3« un traité contre le schisme des Grecs, qu'il a intitulé : Panoplia contra schisma Grœcorum , în-4 , sous le nom à' Etienne de Altimura ; 4«> Nullité des ordinations anglicanes , contre le Père Le Courayer, 4 vol. in-12; 5* plusieurs Dissertations dans les Mémoires de littérature et d! histoire ^ recutiU lis par le Père DesmoleUj O^" Oriens

ibS QUI

chrUtieuius , in quatuor patriarchatus digestus , in quo exhibentur EccUsiœ pairiarcha y cœierique prœsules Orien- Us , 3 vol. in-fol.y 1740, Paris, de Timprimerie royale. Ouvrage qui renferme toutes les Eglises orientales , sous les quatre grands patriarcats de Gonslantinopie , d'Alexandrie , d'Antioche et de Jérusalem. L'auteur y donne la description géographique de chaque diocèse des villes épiscopales. Il rapporte Torigine et l'établissement des Eglises , leur étendue, leur juridiction , leurs droits, leurs prérogatives , leurp prétentions, lasuc-r cession et la suite de leurs évêques , le gouvernement politique, les change* mens qui y sont arrivés, etc. Li Gallia chrisiiana de Sainte-Marthe lui a servi dç modèle , et il l'a très biei^ imitée.

QUIËTUS (Fulvius), second &Js de Macrien , se, distingua dans les armes, et fut fait tribun par Yalérien. Son père ayant été déclaré empereur en 261 par l'armée d'Orient, lui donna le titre d'Auguste , et partagea son autorité avec lui et Hacrien le jeune. Macrien le père vou? lut aller se faire reconnaître en Occident où Gallien régnait ; il laissa à Quietus le soin de défendre l'Orient contre les Perses. Quietus signala dans cette occasion ses taleiis militaires. Mais son père et son frère ayant été tués , Odénat , qui l'avait très bien servi jusqu'alors , lui enleva une partie de ses troupes, et mit le siège devant Emese, oii l'infortuné prince s'était renfermé. Les habitans le sacrifièrent à leur sûreté , et après lui avoir donné la mort , ils jetèrent son cadavre dans les fossés de la ville. Ce fut à la fin de juillet de l'an 262. Son règne ne fut que d'environ 1 1 mois ; mais dans un si court espace I il parut très capable de bien gou-^ vernerun empire.

QUIGJNOINEZ (François de), cardinal , était fils du comte de Zuma , et naquit à Léon vers la fin du 1 5* siècle. Il fut page ducardinal Ximenès, et quitta cet homme célèbre pour entrer chez les cordeliers. Quignonez parvint par ses talens à la place de général de son ordre en 1522. L'empereur Charles-Quint, qui l'aimait autant qu'il l'estimait , le fit

membre de ion conseil dé conscience.

Lorsque Clément VII eut été fait prison* nier, en 1 527, par les troupes de ce prince, Quignonez fut chargé par ce pontife de négocier la paii et d'obtenir sa liberté. Ses soins lui ayant réussi , il fut honoré de la pourpre , envoyé légat en Espagne et à Naples , fait évêque de Coria , et mourut à Yarnli, en 1540, après avoir donné une grande idée des lumières de son esprit et des qualités de son cfBur. On a de lui un bréviaire ( Breviarium romanum sacra polissimum Scriptura et probatis sanclorum historiis confec^ ium)^ imprimé àBome, en 1536 , aujourd'hui assez rare. La préface en est belle , et mérite d'être lue. On a suivi en partie , dans les nouveaux Bréviaires de France , le plan proposé par ce cardinal; et si celui de Paris était pendant toute l'année comme il est au temps pascal , il y serait entièrement conforme. Les Heures canoniales sont réduites à trois psaumes, et les Matines à trois leçons; le Psautier y est distribué de façon qu'on peut le réciter en entier dans chaque semaine ; mais les psaumes y sont morcelés , ce qui fait un défaut essentiel par la confusion qu'il y a dans les idées , relativement au nombre, à la nature et à l'objet de ces divins cantiques, par l'extinction de l'enthousiasme poétique qui en a dessiné les liaisons et fixé l'ensemble de la manière la plus inviolable. ( F'oyez le Jour, hist^etUtt.y 1*' novembre 1786, pag. 471 , 1«' octobre 1792 , pag. 196; avantages de l'ancien et du nouveau Bréviaire comparés ,i6m2., 1«' septembre 1792, p. 13.) Pie ^,ne voulant d'ailleurs pas autoriser par son silence la circulation d'un ouvrage liturgique qui n'avait aucune sanction , le supprima. On le réimprima à Paris , in-S , vers l'an 1676 : il est recherché par les savans, surtout des liturgistes. f^oyez Robinet Urbain.

QUIGNOINEZ (Jean de), médecin espagnol , de la même famille que le précédent , naquit vers 1600. Il exerçait la médecine par goût et non par intérêt.

Ses amis, à qui il portait généreusement du secours diuis leurs maladies , épron-

vèrent plus d'une fois combien il était in-* struît dans l'art des guërisons. 11 nous reste de lui , sur les langoustes ou sauterelles , un traité écrit en espagnol , et qui est curieux et peu commun. Il fut imprimé à Madrid, in-4 , en 1620. Quignonez est encore auteur d'un Traité assez recherché , imprimé a Madrid , en 1632, in-4, sous ce titre : El monte F'esuvio, Il est curieux. Cet auteur, comme on voit , avait embrassé plus d'une science. Outre celle de l'histoire naturelle f à qui nous devons les deux traités précédons , il cultiva aussi celle des antiquités. Il a laissé un Traité ^ en espagnol , sur quelques monnaies des Ro^ mains y imprimé à Madrid, en 1620, în-4 : il est peu commun.

QUILLARD (Pierre-Antoine}, peintre , né à Paris , vers 1700 , fut élève de Wa^eau , dont il suivit le stile. Son dessin était parfait, et dès l'âge de 11 ans, \\ donnait de si belles espérances, que le cardinal de Fleury présenta quelquesuns de ses ouvrages à Louis XY , et ce monarque le gratifia d'une pension. Un médecin suisse^ attaché à la cour de Lisbonne , nommé Merveilleux , l'engagea à passer en Portugal pour dessiner les productions végétales de ce royaume, dont il voulait composer un herbier. Lorsque Quillard fut arrivé dans la capitale, le roi dom Joseph lui assigna une pension de 80 cruzados ( 400 fr. } par mois. Après avoir travaillé quelque temps à la Flore du médecin Merveilleux , il peignit les plafonds de l'appartement de la reine, et plusieurs tableaux , très estimés , dans rhô tel du duc de Cadaval. Il grava en outre, sur ses propres dessins, toutes les planches représentant la pompe funèbre du duc de Nunho , Olivarès Pcrcyra , Lisbonne, 1730 , in-fol. Quillard est mort à Lisbonne en 1733.

QUILLET ( Claude), poète latin mo-^ derne, né en 1602 à Chinon en Touraioe, eierça d'abord la médecine.

Il se trouva à Loudun, dans le temps que Laubardemont fut envoyé par le cardinal de Richelieu dans cette ville, pour prendre connaissance de la fameuse aâasre de Grandier. On sait qu'il était

question de 'sortilège. Le diable s'était emparé des religieuses de Loudun , par le ministère , à ce qu'on prétendait , da malheureux curé. ( Foyez Grahdisb , MB3IIABBISRB. ) Qulllet laissa échapper quelques discours qui offensèrent le car-< dinal , et écrivit un traité où il se trouva plusieurs assertions propres k lui causer du désagrément. (QuilletAt paraître quelques doutes sur la culpabilité de Grandier; ce qui déplut à Laubardemont, créature et affidé de Richelieu.) S'étant retiré en Italie , il y embrassa l'état ecclésiastique , et le maréchal d'JBstrées, ambassadeur de France à Rome 1 le prit pour son secrétaire. Ce fut dans cette ville qu'il commença sa Callipedie, poème en quatre chants, qu'il termina à Paris , oii il revint après la mort de Richelieu. La Gallipédiefut impriméeàLeyde, en 1665, sous ce titre : Calvidii Lœti CaîUpœdia , sive de pulchrœ prolis ha^ bendœ ratione , in-4. L'auteur le publia sous un nom étranger, parce qu'il y avait lancé plusieurs vers satiriques contre le cardinal Mazarin. Ce ministre le découvrit , et ne s*en vengea qu'en lui donnantune abbaye: Apprenez , lui ditil, à ménager davantage vos amis. L'abbé Quillet , pénétré de reconnaissance , donna une nouvelle édition de son poème à Paris, en 165G , in-8 , la dédia au cardinal , et substitua l'éloge à la satire. Cet auteur mourut quelque temps après, à Paris , en 1661 , à 59 ans. Son poème est intéressant par la juste distribution des parties , par ringéuieux emploi de la fable ,«par la variété des épisodes; mais sa versification ne se soutient pas , la diction n'est pas toujours correcte , et la bonne latinité y est blessée en quelques eodcoils. J^a matière n'y est pas traitée avec solidité, et ne pouvait pas l'être; on y trouve quelques erreurs populaires : il y débite sérieusement les extravagant ces de l'astrologie judiciaire. Un défaut plus grave , c'est un grand nombre de peintures trop libres ; il est vrai que le sujet semble les amener, mais oii est la nécessité de traiter de tels sujets? On a publié , in-12 , en 1746 , une traduction française en prose de ce pocme, par Mon-i«

igo QUI

tenault d'Egly ; et en 1774, une en vers français aVcc le texte latin , în-8. Gaillau , médecin de Bordeaux , en a publie , en 1799, une traduction nouvelle avec le texte latin et une notice sur Quillet. Ce qui est rëpréhensible dans le latin Test bien davantage encore dans le français. ( Quillet avait écrit un Poème sur Henri IV ; il le laissa à Ménage avec 500 écus pour le faire imprimer; Ménage garda l'argent et oublia le poème qui s'est perdu.)

QUILLIN. f^oyez Qubllin.

" QUILLOT ( Claude } , ecclésiastique, né à Arnay-Ie-Duc en Bourgogne , vers le 'milieu du 17* siècle , d'une famille pauvre , fit ses premières éludes dans sa ville natale, et les continua à Dijon, où il entra chez un conseiller au parlement de cette ville en qualité de précepteur de ses enfans. Il avait de la piété : l'idée de mener une vie pénitente lui fit prendre la résolution de se faire chartreux. Il se présenta chez ces pères , y fut admis , et les édifia par son zèle et sa régularité ; mais ses forces ne répondirent point à sa bonne volonté. Il ne put soutenir l'austérité de cette vie , et fut obligé de rentrer dans le monde. L'évèque de Langres lui conféra les ordres sacrés , l'attacha à la paroisse de Saint-Pierre de Dijon , et lui donna le pouvoir de confesser. Sa vie édifiante lui eut bientôt attiré la confiance des personnes les plus religieuses de la ville. On le consullait de toutes parts. Il devint célèbre , et cette célébrité , qu'il ne cherchait pas , lui fit des jaloux. Sa piété le portait h rechercher les ouvrages qu'il croyait les plus propres à la nourrir. Il lut les Mystiques , et même, dit-on, les écrits de Molinos, qui n'étalent pas encore condamnés. Il reçut chez lui , en 1686 , madame Guyon et le Père Lacombe. Il n'en fallut pas davantage à ses ennemis pour faire éclater leur haine. I!s le dénoncèrent comme complice de Philibert Robert, dont on pour-* suivait alors le procès pour accusation de quieiisme, Quillot en effet fut compris dans la sentence lancée le 1 7 juillet 1 700, par l'oificial de Dijon , contre ce prêtre et ses sectateurs. Quillot qui n'avait point

comparu fut déclaré par cette sentence , contumace , atteint et convaincu d'avoir tenu des discours remplis des erreurs du quiétisme , d'avoir distribué des livres qui contenaient lesdites erreurs , etc. : pour raison de quoi il fut condamné à trois ans de prison dans un monastère , à y jeûner au pain et ii l'eau tous les vendredis , et à faire certaines prières et aumônes : tout pouvoir d'entendre les confessions lui était retiré. Cependant Quillot s'était caché. Le parlement de Dijon , de son côté , prenait connaissance de celte affaire en ce qui pouvait le concerner; car plusieurs personnes avaient été englobées dans cette sentence. Quillot y fit parvenir différentes pièces qui prouvèrent son innocence ; et par arrêl du Tt août 1700 , il fut mis hors de cour. Ce premier succès lui en fit espérer un plus complet. 11 demanda la révision du procès instruit devant Tofficialité, et se constitua en prison. Une nouvelle sentence le reqvoya à pur et à plein de V accusation formée contre lui ; il sortit de prison le 21 avril 1701, et reprit ses fonctions, à l'exception de celles du confessionnal, dont les supérieurs ecclésiastiques jugèrent qu'il devait s'abstenir. Cette jus- ' tlfication authentique n'empêcha pas la publication d'un écrit calomnieux sous le titre d*Bistoire du quiUotisme^ ou de ce qui s'est passé à Dijon au sujet du \ quittisme , etc. , Zell , 1703 , in-4. L'au- ' teur est Hubert Mauparty , procureur du roi du bailliage et siège présidial de Langres : tout , dans celte histoire , respire la passion et la haine. On veut absolument y faire croire à une nouvelle hérésie , dont Quillot serait l'auteur. M. de Clermont-Tonnerre , évèque de Langres , ayant fdit examiner cet ouvrage , le défendit par une Lettre pastorale du 31 avril de la même année ; et le parlement de Dijon ie condamna , le 9 juillet suivant , à être lacéré et btûlé par l'exécuteur de la haute justice , comme calomnieux et blessant également le sacerdoce et l'empire. Il est devenu très rare. On ignore l'époque de la mort de Quillot.

* QUIN ( James ) , célèbre acteur anglais , né à Londres le 24 février f 699 ,

eut une naissance illég^itime , sans qu'on pûtaccuser ses parens d'aucun crime. Sa mère avait épousé en premières noces un négociant qui, pour raison de commerce, passa aux Indes orientales. Il ne donna depuis son absence aucune nouvelle à sa femme ni à s^ amis, de sorte que le bruit de sa mort s'accrédita. Son épouse en prit ie deuil , et écouta les propositions de mariage d'un propriétaire appelé Quin , et qui jouissait d'un revenu de 1000 liv. sterling. Le fruit de cette union fut le jeune Quin , et il était encore dans sa première enfance , lorsque le premier mari de sa mère reparut à Londres , réclama sa femme , et les tribunaux la lui accordèrent. Le second époux , Quin , forcé de se retirer , prit soin de son fils , l'envoya à Dublin , oîi il lui fît faire ses études. Etant mort ab intestat, en 1710, il laissa le jeune Quin , alors âgé de 17 ans, sans appui et sans ressources. Forcé par le besoin , il s'engagea dans une troupe de comédiens qui se formait dans la capitale de l'Irlande. S'étant rendu à Londres , par les conseils de quelques amis, il fut reçu dans la troupe de Drury-Lane , et fit connaître ses taleos dans la pièce de Tamerlan, où il jouait le rôle de Bajazet. Après avoir joué sur plusieurs théâtres de l'Angleterre et de l'Irlande , et avoir rectieilli d'unanimes applaudissemens comme un acteur du premier mérite, il vint se mesurer avec Garrick à Drury-Lane. Us jouèrent ensemble ' dans la Belle pénitente ; mais Quin ne put soutenir la comparaison d'un rival trop dangereux. Il quitta brusquement le théâtre et se retira à Batb. Appelé à Londres , pour faire une bonne oeuvre en faveur de^plusieurs familles de Comhill , qu'un incendie affreux avait réduites à la misère , il reparut au théâtre et leurprocura une abondante recette. A cette époque (1761} , le prince de Galles fit venir auprès de lui Quin , pour donner des leçons de déclamation à ses enfaos , auxquels il voulait faire jouer la tragédie de Caton d'Addisson. Il eut pour élève George III (né en 1738 et proclamé en 1760 } ; et, lorsqu'il eut appris la manière gracieuse et pleine de dignité avec

laquelle ce prince avait prononcé: son premier discours au parlement, il s'écria d'un ton aussi insolent que ridicule : « Eh bien ! c'est encore moi qui ai formé » ce jeune homme. » Il finit sa carrière théâtrale en 1763 , et mourut à Bath le 21 janvier 17G6, k l'âge de 73 ans. Parmi les défauts de son caractère, il fit paraître quelques bonnes qualités. 11 vola souvent au secours de plusieurs gens de lettres , et notamment de Thompson , auteur du poème des Quatre saisons , de Coriolan et autres pièces dramatiques. Le célèbre Pope lui témoigna beaucoup d'amitié , ce qui ajouta à sa réputation. Mais il avait un caractère querelleur : ce qui lui attira de fâcheuses affaires. Il eiiste une F'ie de Quin^ 1766 , in-8. Davies a donné de grands détails sur cet acteur célèbre dans la Vie de Garrick,

QUIN AULT (Philippe), poète lyrique, naquit en 1635 d'une famille honnête »

et non d'un boulanger , comme l'insinue Furetière dans son Factum contre l'académie. L'auteur de Mariamne , Tristan l'Ermite, dont il avait été, dit-on, le domestique , lui donna les premières leçons de poésie. Il se fit connaître avant l'âge de 20 ans par quelques pièces de théâtre , et avant l'âge de 30 ans il en donna 1 6 , dont plusieurs obtinrent les suffrages du parterre. Elles furent jouées depuis 1654 jusqu'en 1666. Quinault, s'apercevant qu'une de ses tragédies était mal reçue, dit à un courtisan que la scène était en Cappadoce, qu'il fallait se transporter dans ce pays>là , et entrer dans le génie de la nation : F'ous avez raison , répondit le courtisan : franche' ment Je crois qu'elle n*est bonne qu*à être Jouée sur les lieux, Boileau lui reprocha que dans ces pièces doucereuses, languissantes, tout, Jusqu'à je vous hais, se disait tendrement, 11 faut convenir que si le satirique n'épargna pas assez le jeune poète, son tort n'est que dans l'excès de sa critique; et, en jugeant Quinault précisément comme poète, il ne pouvait eu porter un jugement bien favorable. ( D'ailleurs , et il est bon d'y faire attention , lorsque Boileau. a traité sévèrement Quinault , ce dernier n'avait

iç^v^ QUI

point encore donné ses meilleurs opéras, non plus que sa comédie La Mère coqtiette. ) D'Alembert lui-même , qui , à cette occasion , a dit bien du mai de Boileau, en est convenu. « La grande » poésie , dit-il , veut des images , de » l'énergie , une harmonie ferme et sou- » tenue , un faire mâle et prononcé , V qu'on ne trouve que rarement dans » Quinault. Aussi dira-t-on de lui avec » justice , que c'est un poète charmant ; » mais personne ne dira que c'est un » grand poète, comme on le dira de M Bespréaux , de Corneille , de Racine ^ » de Rousseau. C'est à peu près ainsi 9 que le maréchal de Villars disait du » maréchal d'Uxelles : Toi toujours en- » tendu dire que c'était une bonne ca- » hocht ; mais personne ri a jamais osé » dire que ce fût une bonne tête. » Voltaire et Laharpe rendent plus de justice Quinault. Cependant Quinault, qui avait mêlé l'étude du droit k celle de la rime , arrangea les comptes d'un riche marchand que ses associés inquiétaient.

Après la mort de ce marchand , qui arriva quelque temps après , il épousa sa veuve. Devenu riche par ce mariage, il acheta , en 1671 , une charge d'auditeur en la chambre des comptes. Sa nouvelle fortune ne Tempécha pas de se plaindre en jolis yers de sa médiocrité :

C«it tvec p«a d« bien un terrible defoir, PeM «mlir pretaè d'être cinq foie bceu-pèrt.

Qaoi I einq actes devant notaire I

Pour cinq lillea qu'il faul pourvoir t

O «iell peut>on {«maie «voir

Opéra plnaCkrbeoi i faire?

Il avait été reçu l'année d'auparavant à l'académie française : ses Opéras lut avaient mérité une place dans cette compagnie. LuUi le préféra à tous les autres poètes, parce qu'il trouvait en lui seul toutes les qualités qu'il cherchait : une oreille délicate , qui ne choisit que des paroles harmonieuses ; un goût tourné à la tendresse , pour varier en cent manières les sentimens consacrés à cette espèce de tragédie. Ce poète eut l'honneur de haranguer le roi , au nom de l'académie française, au retour de ses campagnes de 1676 et 1677. Ayant appris la mort de Turenne au moment qu'il al-

lait parler , il fit une digression , aussi ingénieuse que touchante, sur ce héros.

Sur la fin de sa vie , il se repentit d'avoir consacré son temps à ses opéras , auxquels il a dÀ sa célébrité ; et ces regrets étaient bien justes, car l'amour et la volupté y sont parés de tous les moyens de la séduction , et ne peuvent faire que des impressions dangereuses sur un jeune cjoeur , disons mieux, sur tous les cœur;. « Celte musique , dit madame de Maii»- M tenon dans une de ses Lettres ^ qui » fait le seul plaisir du roi , et oii l'on » n'entend que des maximes absolument M contraires aux mœurs, serait, ce me » semble , bien convenable à retoucher » ou à proscrire. Si l'on en dit un mot, » le roi répond aussitôt : Mais cela a » toujours été, La reine , ma mère , qui V avait de la piété, et la reitie^ qui i> communiait trois fois la semaine , ont » vu tout cela comme moi. Il est vrai » que, pour lui personnellement, cela w ne lui fait aucune impression , qu'il » n'est occupé que de la beauté de la » musique, des sons, des accords, et » qu'il chante même ses propres louanges » comme si c'était les louanges d'un » autre, et seulement par goût pour les j> airs. Mais il n'en est pas de même » pour le reste des spectateurs : il est » impossible que , parmi tant de jeunes 9 cceurs, il n'y en ait de sensibles à ces pai> rôles pleines d'une morale qui lait » consister le bonheur dans le plaisir. » Car mettez à l'alambic tous les opéras, » vous n'en retirerez jamais que cette

» maxime retournée en mille façons diF-

» férentes. Le roi a pris autrefois un plai- » sir extrême aux beaux cantiques d'Es- » thcr et dJAthalie ; aujourd'hui il est » pres(|ue honteux de les faire chanter, » parce qu'il sent qu'ils ennuient les » courtisans , que Quinault pourtant » n'eniiuie pas moins. N'est-il pas dé- » plorabie que , parmi des chrétiens , et » sous un roi qui ne voudrait assurément » pas offenser Dieu , on ait des principes » si contraires à tout le système de reli- »gion?Si le roi cependant volUait ab- » solument qu'au lieu des maximes per- (Knicieuses semées dans les opéras , on

a> ne chantât que des choses saintes, ou » du moins innocentes, les gens d'es- » prit , dont ]a France abonde , s'empres- » sera.tïfïi Jo' travailler dans ce genre. u Mais il craint d*ëtablir une nouveauté; » il craint que les beaux airs n'enUuieot » dès que les paroles en sont pures; .il » craint de déplairie au public, de l'o- » pinion duquel le prince dépend encore » plus que le sujet. Quelques-uns disent » que ce que l'on entend à l Opéra entre » par une oreille et sort par Vautre, » Oui, mais ils oublient que le cœur est » entre deux. » Quinault mourut dans de grands sentimens de religion , le 26 novembre 1 688 , âgé de 53 ans , après avoir composé pour lui-même cette épitaphe , dont la simplicité est remarquable :

Passant, arrMe îrî prur prtef un momrnt;

Cest e» i|u«- dei virant 1p* mort* peuvent Mtendre :

Quand lu aéras au monument.

Ou aura «oin de te le rrndre.

Quinault est aussi auteur : 1° de quelques Epigrammes^ dont la poésie est faible ; 2° de Ja Description de la mai-son de Sceaux ^ petit poème écrit avec délicatesse; 3*" de différentes pièces de poésie, répandues dans les recueils du temps. Ses OEuvres ont été imprimées avec sa /^leàParis, 1739 et 1778,5 vol. iD-12; nouvelle édition, Paris, 1824, 2 vol. in-8 ,avec une Notice intéressante. Quinault avait aussi le dessein de faire un poème sur l'extinction de la religion réformée , qui commençait par ces vers :

Je n'ai que trop chante les ieuxet les amnor»;

Sut un loor pluswublime il faut me faire entendre.

Je vou» di<i adieu , musc trndre ,

Je voua dis adiau pour toujours.

(Les principaux opéras de Quinault sont les F êtes de Bacchus , Amadis , Armide^ Cadmus , Alceste , Thésée y Atis ^ Isis , Persée , Roland , etc. )

* QUINAULÏ puFRBNS ou Do Frksnk ( Jeanne-Françoise) » sœur de Quinault Du Frêne {voyez Fresne), naquit en 1701 à Paris d'une famille dont plusieurs membres avaient suivi la carrière théâtrale ( Quinault le père , Jean-Baptiste- Maurice Quinault Taîné , Marie- Anne et Françoise Quinault ses sœurs). Jeanne- Françoise Quinault suivit leur exemplCi

et débuta en 1718 dans la tragédie, par le rôle de Phèdre ; mais le peu de talent qu'elle y déploya l'engagea à renoncer au cothurne, et elle fut reçue parmi les comédiens français pour le rôle de soubrette. Elle s'essaya ensuite dans d'autres râles , et toujours avec un égal succès. Cette actrice ne manquait pas d'une certaine instruction , et plusieurs auteurs lui demandaient ses conseils. Elle donna à La Chaussée l'idée de la comédie Le Préjugé à la mode. Ce fut à elle aussi que Voltaire dut le sujet de V Enfant prodigue^ ouvrage bien inférieur à d'autres de ce poète philosophe, et qui n'est au reste qu'une espèce de Parodie d'une pièce tirée , peut-être mal à propos, de la parabole de Id Sainte-Ecriture. Mademoiselle QninauU avait voulu d'abord confier ce sujet à Deslouches ; mais Voltaire , par jalousie, la pria de lui donner la préférence. Elle présida an plan de la pièce , aux corrections , etc. Malgré ses nombreui défauts , cette comédie-parade eut du sUccès. Quelque temps après elle manqua de se faire pour toujours un ennemi de Voltaire ; en blessant son amour-propre , si facile à irriter. Il parait , d'après ce que dit Laharpe, que Voltaire ayant lu sa Zaïre à mademoiselle Quinault, celle-ci, qui était naturellement gaie , et qui voulait s'amuser un peu aux dépens de l'auteur, lui dit en éclatant de rire : » Savez-vous » comment il faut intituler votre ipièce ? » La Procession des captifs. » Cette plaisanterie, sans doute déplacée , arra* cha un cri d'effroi à Voltaire , qui répondit en balbutiant : r Mademoiselle, » si vous ne me donnez votre parole » d'honneur de ne jamais répéter cette i> plaisanterie , jamais Zaïre ne sera re* » présentée. » L'actrice lui promit tout ce qu'il voulut , et l'on sait le succès qu'a obtenu cette tragédie. Dans sa maison«, qui était à la mode y comme celles de M"*7 du Deffant, l'Espinasse-et Geoffrin [voyez ces noms), ses contemporaines , M^^^ Quinault réunissait la société, sinon la mieux choisie, du moins la plus brillante de la capitale, et dont les membres les plus assidus étaient le

chevalier d'Orléans, ^nd-prîear; le comte de Gaylus > d'ÎAembert » YolUire, Destouches, Fagan , Duclos, Moncrif, Crébillon fils, Pft'at-de-Veyle , Voisenon, M. de Maarepas , le marquis d'Argenson, etc. On dînait deux fois par semaine , soit chez mademoiselle Quinaolt, soit chez le comte de Caylus ; mais chaque conTÎTe devait payer sa carte en esprit y et nar des productions en prose, vers^ bons mots, saillies piquantes, petites médisances, etc. , etc. ; ce qui formait à la vérité une réunion fort spirituelle ^ fort gaie , mais oîi la morale ne trouvait pas grand'chose à gagner. On ne sait pa» à quel propos on appelait ces banquet»

dîners du bout du banc ; éar ils n'étaieaC ni sobres ni courts. Mademoiselle Quinault devint Tamie intime de Duclo»,.

deTAlembert et du marquis d'Argenson.

Sa gaieté lui faisait parfois franchir les> convenances, ainsi que le prouve le fait suivant. Lorsque le marquis d'Argenso»

fut élevé au ministère, elle alla le com^ plimenter. H. d'Argenson , en Taperce*»

vant , perça la foule des solliciteurs, alla au devant d'elle et l'embrassa en pri^ sence de cinquante témoins. Fort étonn é de ce trait d^ esprit du nouveau ministre!^ un dea solliciteurs , chevalier de Saint- Louis , s'étant alors approché de mademoiselle Quinault , la pria de lui accor* der sa protection auprès de M. d'Argenson. Elle lui répondit en riant : « Ah l » Monsieur , je ne puis mieux faire, que >» de vous rendre ce que le ministre vient » de me donner, » et elle l'embrassa, préférant faire une plaisanterie plutôt que de rendre un service. Mademoiselle Quinault se retira du théâtre en 1741 , à l'dge de 40 ané. Sa bonne humeur et ses habitudes ne l'abandonnèrent pas dan»

sa vieillesse, et elle avait passé sa quatrevingt-deuxième année, que l'élégance de la toilette formait encore un de ses^ principaux soins. Elle s'en occupait encore quand la mort vint la surprendre ,. presque subitement, en 1783 , à l'âge de quatre*vingt-quatreans. Elle laissa à d'Alemhert un diamant de prix et des manuscrits. Les Mémoires de^ Madame aEpinay, Paris , 1818, 3 vol. iii-8,

contiennent des détails curieux sur celle actrice et sur Duclos. QUINAULT. F<n/ez FaxsHX (Du).

QUINCY (ChariesSKviR, marquis de), lieutenant général d'artillerie , né vers 1660 , s*est distingué par son Ci urage , et par son amour pour les lettres. On a de lui V Histoire militaire du règne de Louis XIF, Paris, 1726, 7 voL in-12, qui se relient en 8. Elle est très utile pour ceux qui s'appliquent au métier de la guerre, et qui veulent suivre les marches , les campemens et les autres opérations militaires.

QUINCY (Jean), médecin anglais, exerçait sa profession au commencement du 18* siècle à Londres; Il mourut dans cette ville en 1 723 , après avoir publié en anglais : l^' un Dictionnaire de physique^ 1719, in-8; 2** une Pharmacopée universellây 1721,* in-8, traduite en français par Clausier , Paris , 1745, in-4. On y trouve la critique des principales préparations des apothicaires. 3** Pharmacopée chimique, Londres, 1723, in-4.

* QUINETïE(Nicolas-Marie), fameux révolutionnaire, né à Paris en 1762, avait reçu une éducation très négligée. Son père lui acheta peu de temps avant la révolution une étude de procureur ou de notaire à Soissons. Le jeune Quinetle embrassa avec passion le parti des novateurs et des démagogues : ce qui lui valut d'abord la place d'administrateur du département de l'Aisne , et en 1691 la nomination de député à l'assemblée législative. Alors les révolutionnaires s'empressaient d'établir des clubs, non seulement ' dans les villes , mais jusque dans les villages, moyen sûr de faire tomber le pouvoir entre les mains d'un peuple effréné. Devenu membre de ces sociétés turbulentes, Quinetle y brilla par la force de ses poumons , une loquacité infatigable, et une ardeur antimonarchique qui lui gagnèrent beaucoup de partisans parmi ses obscurs auditeurs. Après avoir brillé dans les clubs, Quinette parut à rassemblée constituante ; mais il ne parla point aux premières séances, et se rangea néanmoins du côté gauche, où siégeaient les plus violens révolutionnaires. Cepen-

dant, loriqnelct premières attaques de cette assemblée se furent dirigées contre les émigrés, Quinette rompit enfin le silence; et le 9 février 1702 , il demanda qae les biens des émigrés fussent séquestrés ; la motion fut adoptée presque à r unanimité , et causa la mine d'une infinité de familles nobles. Pour rendre Texécutionde cette motion plusprompte, Quinette appuya la proposition de Lamarqua, qui demandait que le décret du séquestre ne fût pas soumis à la sanction royale. Il s'unit ensuite, le 31 mai, à Chabot , pour demander la mise en accusation du duc de Brissac, commandant de ta garde constitutionnelle du roi. Depuis cette motion , qui fut adoptée, jusqu'après le 10 août, époque de la chute du trône , on ne parla guère de Quinette ; et pendant l'assemblée législative , qui succéda à la constituante, il fut membre de la commission formée pour surveiller le nouveau gouvernement. Lors des dis^ eussions sur le sort de Louis XYI , Quinette fit décréter , au nom de la commission , que la famille royale serait logée à l'hôtel de la chancellerie, et entourée d'une nombreuse garde aux ordres du maire de Paris ;et que pour les dépenses de cette famille, on lui accorderait un fonds annuel de cinq cent mille francs, payable par semaine, jusqu'à l'installation de la Convention nationale. Ou sait que, malgré ce décret, Louis XVI et sa famille n'eurent pour asile quels tour du Temple. Depuis ce moment, tout devint suspect, jusqu'aux généraux républicains, auprès desquels on envoyait des proconsuls pour les surveiller. Quinette fut un des premiers chargés d'une mission pareille. On l'envoya à l'armée du Nord, et, à son retour, il fut nommé député à la Convention, par le département de l'Aisne. L'abbé Grégoire ( évèque constitutionnel de Blois ) et Collot-d'Herbois demandèrent, dès la première séance, l'abolition de la royauté: On s'étonna fort quand on entendit Quinette dire que c'était au peuple à choisir entre la royauté et la république. Il s'aperçut bientôt de la fâcheuse impression que cette opinion avait laite sur l'esprit de ses collègues ,

et tlîcha de la dire oublier par les motions les plus anti-monarchiques. Ce fut lai qui , le 12 décembre 1702, demanda que Louis XVI fût traduit à la barre de la CoBveation , pour être jugé sans désemparer , « et que ses défenseurs ne pus- » sent dépasser , dans leurs discours , les » bornes qui leur seraient prescrites. » Lors de ce jugement jnique , il vota pour la morif sans appel au peuple et sans sursis. Il fit , ^en outre , le serment de traiter de même tous ceux qui usurperaient les droits du peuple, et prendraient le titre de roi. Devenu membre du comité de salut public , il fut envoyé avec quatre autres députés à l'armée de Dumourier , p<{ur arrêter ce général , regardé comme suspect. Dumourier les fit arrêter eux-mêmes et les livra aux Autrichiens , commandés par le prince de Cobourg. Ils furent échangés , après deux ans de détention (le 25 décembre 1795) , contre Madame duchesse d'Angoulême , fille de Louis XVI, et enfermée alors dans la tour du Temple. La Convention ayant été remplacée par le conseil des Cinqcents, Quinette y fut reçu avee des transports de joie et porté en triomphe jusqu'au fauteuil du président , tandis que l'on déclarait à l'unanimité qu'il avai( bien mérité de la patrie. En 1 796 , il devint membre de cette assemblée ; enfin , instruit par l'expérience, il se montra plus modéré, et demanda même4ivecin^ stance qu'on accordât des secours aux enfans des émigrés , qu'il avait tant persécutés. Avant la journée du 1 8 fructidor, il sortit du conseil. Nommé ministre de l'intérieur en juillet 1799 , il ne figura point dans la journée du 18 brumaire , où Buonaparte fut déclaré pre* mier consul. Revenu de son délire républicain , Quinette nommé préfet de la Somme se fit aimer de ses administrés, qui le désignèrent pour candidat au sénat conservateur. Mais Napoléon ne l'accepta pas. Pour le dédommager , il le fit cou'^ seiller d'état , et créa pour lui la place de directeur général de la comptabilité des communes et des hospices. Quinette donna sa démission à la déchéance 4^ Buonaparte (le 11 avril 1814). A son r^

lourde l'ile d'Elbe, celui-ci le nomma commissaire dans les départemens de la Somme et de la Loire, et le crëa ensuite pair. Il l'avait déjà nommé baron , et Quinette changea alors son nom véritable pour celui de baron deRicbemontou Bocberoont. Il essaya , quoique en vain , dans la chambre des pairs, de faire adopter la motion de M. de La Fayette à la chambre des députés, et qui avait pour objet de faire déclarer traîtres à la patrie et de punir i^vèrement ceux qui chercheraient à dissoudre la représentation nationale, Buonaparle ayant donné sa seconde abdication, Quinette, choisi par Foucbé , fît partie de la commission qui gouverna quelques jours jusqu'au retour de Louis XVIII dans sa capitale. Peu de temps après, exilé comme régicide, il se retira aux Etats-Unis, d'où il vint deux ans après à Bruxelles aarec sa famille. Il y vivait presque ignoré , lorg. qu'un jour étant allé dans sa bibliothèque chercher quelques livres , il fut attaqué d'une apoplexie foudroyante , et tomba sans vie : c'éUit le 1 4 juin 1834 ; il était 4gé de soixante ans. On n'a de lui qu'un Rapport sur la détention à l'étranger de Camus , Bancal , Quinette , Lamarque et Drouet, Paris, an 4 (1796), in-8 de 206 pages.

QUINQUARBRES. Foyez Cinq-Ar- BBiM Jean.

QUlNTECURCEfQ. CurtiusRufus), historien latin, probablement au premier siècle de l'ère vulgaire, était, selon quelques-uns , fils d'un gladiateur ; au moins sa naissance était si peu illustre, que Tacite , par égard pour un homme devenu très célèbre, n'a pas voulu en parler. Il s'attacha dans sa jeunesse au questeur d'Afrique, se fit des protecteurs , et après avoir rempli diverses dignités , il eut le gouvernement de l'Afrique. Tibère, en le lui donnant , essaya de couvrir e|i quelque sorte l'obscurité de sa naissance, en disant qu*il j)araissait s'être fait luimême. Curtius Rufus videlur mihi ex senatus. Tacite él Pline le Jeune racontent que son élévation lui futprédite par un «pectre qui lui apparut à Adrumète , lotts la figure d'utte fcoioM. L'idée que

le premier de ces auteurs donne de son citractère n'est rien moins que fistleose. Quinte*Curce s'est immortalisé par son Histoire d'Alexandre le Grande et il a immortalisé ce héros. Cet ouvrage était en dix livres , dont les deux premiers , la fin du ciiviuième et le commencement du sixième ne sont pas venus jusqu'à nous. Son stile est noble , élégant, pur, mais trop fleuri. Ses pensées sont brillantes , ingénieuses et sensées. Le nom d'Alexandre ne lui en impose point: il dit le bien et le mal de ce héros, comme il l'aurait pu dire d'un homme ordinaire. Il est moins fidèle dans les discours qu'il prête à ce conquérant et aux personnages qu'il fait agir. La plupart sonttrop tong^, et le bel esprit y paraît plus que Thomme véritablement éloquent. On lui reproche encore d'avoir trop négligé la chronologie, les dates, et d'avoir fait des fautes essentielles en géographie. Les meilleures éditions sont celles du Père Matthieu Raderus, Cologne, 1628, iofol. ; de Cellarius , Leipsick, 1721 ; dtizevir, 1633, in-U; du Père Le Telliei ad usant Delphiniy Paris, 1677, in-i Les curieux recherchent aussi celle de Venise, 1470, infol. (Nous citerons encore les éditions d'EIolmstadt, f 795- 1 802, 3 vol. în-8 , par D.-J-.T. Cunie;dcLeipsick, 1818 , gr. in-8 , par J.-C. Cokey; enfin l'édition la plus récente de Quinte-Curce est celle qui fait partie de U Collection des poètes latins^ par M. Umaire, Paris, 1823 , in-8. La traduction donnée par Vaugelas, 2 vol. in-12,est estimée et mérite de l'être. Foycz fk\VL Claude , et Frbinshkmius. Freioshemias a donné des supplémens,)

QUINTIEN ( Saint ) , né en .^Ifriipic sous la domination ûz» Vandales, vint en France du temps du roî Clovis, çl W éluévêquedeKhodez ; il assista, en celle qualité, au concile d'Agdeen 506. Chasse de son siège par les Goth;;, il se relira en Auvergne, où il devint évêque, ctoîiil mourut saintemeut en 527 , après a^oit sauvé far ses prières sa ville ëpiscopale, que le roiThierri avatt^rë de démolir

* QUINTILIAde l«Mirande(Lucrèce;.

Ittlienoe célèbre par ' let uiem dioi io

lettres et la peinture , naquit vers 1520. On loi doit , entre autres choses , une Biographie des peintres les plus célèbres, qui a eu plusieurs éditions. Elle composa des poésies oii l'on remarquait un stile correct et des pensées neuves. Comme peintre, ses tableaux sont encore estimés en Italie , et se distinguent par Texactitude du dessin et la grâce dans les figures. Quintilia est morte vers 1685.

QUINTILIEN ( Marcus-Fabius-Quintilianos ) , naquit la 2* anné^ de l'empereur CJaude , la 42« de Jésus-Christ. On dispute surie lieu de sa naissance. Plusieurs le font Espagnol et de Calahorra ; d'autres croient, avec assez de fondement, qu'il était né à Rome. Quintilien , pour se former à Téloquence , se rendit le disciple des orateurs qui avaient le plus de réputation. Domilius Aier tenait alors parmi eux le premier rang. Quintilien ne se contentait pas d'entendre ses plaidoyers au barreau, il lui rendait de fréquentes visites. \u commencement de Tempire de Galba , Quintilien ouvrit à Rome tfne école de rhétorique.

Il fut le premier qui l'y enseigna par autorité publique , et aux gages de l'état. 11 dut ce privilège à Vespasien, « qui assi- » gna sur le fisc, dit Suétone, un revenu i> annuel aux professeurs d'éloquence » grecque et latine. » Ce revenu était considérable et éqniTalai ta 20,000 livres, jDonoaie de France; mais c'était santf doute une somme à répartir entre tous.

Quintilien remplit la chaire de rhétorique avec un applaudissement général, il exerça en même temps , et avec un pareil succès , la fonction 'd'avocat , et se fit un griand nom dans le barreau. Après avoir employé 20 années à ces deux exercices , il obtint de Tempereur Domitien la permission de les quitter. Le loisir que se procura Quintilien par sa retraite De fut pas un loisir de langueur et de paresse, mais d'ardeur et d'activité. 11 commença par composer un Traité sur les causes de la corruption de ^Yélo^ quence , dont^n ne saurait trop regretter la perte ; nous ne le connaissons que par quelques passages et citations. Quel« que temps après» pressé pw les instant

tes prières de ses a'mis , il commença son grand ouvrage des Institutions ora^ toires composé de 1 2 livres. Il en avait achevé les trois premiers, lorsque l'empereur Domitien lui confia le soin des deux jeunes princes ses petits-neveux , qu'il destinait à l'empire. Le plaisir que lui cîausa la composition de ce livre fut troublé par la perte de ses deux fils et de sa femme y il fut surtout sensible à la mort de l'aîné. « La fécondité de son gé- » nie , dit-il , n'en était pas demeurée » aux boutons et atîx fleurs ; dès l'âge de i> dix ans il portait des fruits. » C'était principalement pour ce cher fils , l'objet de ses complaisances et de ses soins, qu'il avait commencé ses Institutions oratoires. C'est la rhétorique la plus complète que l'antiquité nous ait laissée.

Son dessein est de former un orateur par« fait. Il le prend au berceau et le conduit jusqu'au tombeau. Dans le premier livre, il traite de la manière dont il faut élever les -enfans dès l'âge le phiK tendre, et prouve que c'est moins de leur propre caractère que des e/ëmples de leurs précepteurs et de leurs parens , que Baissent les défauts et les vices qui en font par la suite le fléau de 1« société. <c » Plût aux dieux , dit-il , que nous » n'ayons pas à nous imputer à nou»^ » mêmes les vices de nos enfans ! Nous » amollissons leur enfance par de dange- » reuses délicatesses. Cette molle éduca- » tion'leur énerve l'esprit et le corps. » ^Accoutumés à fouler Itepourpre, jus- )> qû'oti ne porteront-ils PTs leurs désirs, » à mesure qu'ils avanceront en âge?

» S'il leur échappe quelques termes trop » libres , nous nous en amusons ; et ce » que ^ous ne souffririons "pas dans la » bouche des plus grands libertins, nous » le souffrons dans la bouche de nos ena>fans, nous en rions, nous les cares- » sons. De qui ont-ils appris ces mots y licencieux ? Hélas ! ils ne sont que les » échos de ce qu'ils nous ont entendu » dire ! Nous les tendons témoins de nos » libertés criminelles: il n'est point de » repas qui ne retentisse de chansons » indécentes, et où l'on n'expose à leurs j» yeux des choses qui font rougir la pu^

y» deur: ils en contractent l'habitude « » qui se change bientôt en nature, et les » malheureux enfans sont déjà vicieux , )> sans savoir ce que c'est que le vice ( 1 }. » Bans le même livre , il traite de ce qui regarde la grammaire. Le second expose ce qui doit se pratiquer dans Tëcole de rhétorique, et plusieurs questions qui regardent la rhétorique même. On trouve dans les cinq livres suivans les préceptes de l'invention et de la disposition. Un des caractères parliculiers de la rhétorique de Quintilien, est d'être écrite avec art et élégance. On y voit une grande richesse de pensées', d'expressions, d'images, et surlout de comparaisons , qu'une imagination vive et ornée lui fournit à propos. On y souhaiterait seulement plus de précision et plus de profondeur. Quintilien parle ; mais il ne creuse pas assez son sujet. Hes //itf /i/i//f on j demeurèrent inconnues jurqu'en 1415. Elles furent trouvées par le Pogge , dans l'abbaye de Saint- Gall, et non point dans la boutique d'un épicier allemand , comme quelques-uns l'ont écrit : c'est cnez les moines qu'on a trouvé , à la renaissance des lettres, les anciens ouvrages que quelques savans croyaient perdus ; et c'est à eux qu'on en doit la conservation, comme celle des sciences , dans des temps de barbarie et d'ignorance. C'est la justice qui leur a été rendue par des philosophes de ce siècle, leurs forcenés ennemis. L'abbé Gédoyn a traduit en fra^tis les Instilutions^ Paris, 4 vol. in-12 ; Vcellente traduction, mais déiîgurée par l'orthographe du nouvel édUeur. On en a donné une nouvelle édition en 1803 , en 4 vol. in-12, et les lacunes que Gédoyn avait laissée» ont été remplies d'après un mémoire manuscrit de Cl. Cappéronier, par M. Adry. Cette

(1} Horace iTaîl préludé à ce tableau de b ^éfénératîon dea luvun, dana aa belle ode: Delicta majurum, ele. La profanation du lit nuptial, lea dantea efféminée* apprifea aux jeunea fillra, qui n'en loriaient qoe pour le nourrir l« ceaur de voluptéa et l'esprit de pentéea criminellei : tout aetublait déjà conspirer de son tempe i amenrr «Mes rapidement la dégradation de l'eapèee , et promettre une géuéraiioti encore plui f irieuae que la aiennc :

Dananoaa quid non immînuitdiea?

JEtas parrntum, pejnr avia , lultl

Noa nequiorra , mox daluroa

Progeuien vUioaioieai.

traduction à été réimprimée avec le texte latin, en 1810, 6 vol. in-8, et en 1812. en 6 vol. in- 12. M. C.V. Ouizille a publié une nouvelle traduction des InstUu' lions Oratoires , Paris , 1829, in-8 ; elle fait parlio de la Collection des classiques latins , de Panckoucke. Les sa vans recherchent deux éàîiiout éi^ Institutions données à Rome , en 1 470, in-fol. , Tune par Comanus,qui est la plus estimée, et l'autre par l'évéque d'Aleria. — Il ne faut pas confondre cet éloquent rhéteur avecQuiHTiLiBii, son aïeul. C'est de ce dernier qu'il nous reste 14& Déclamations, Ugolin de Parme publia les 1 36 premières dans le 15* siècle, Venise, 1 4 8 1 et 1 48 2 , in-fol. Les 9 autres furent publiées en 1&63 par Pierre Ayrauld, et ensuite par Pierre Pithou , en 1&80. Il y a encore 1 9 autres Déclamations imprimées sous le nom de Quintilien l'orateur ; mais Vossius pense qu'elles ne sont ni de lui ni de son grand-père. 11 les attribue au jeune Pq^hume , qui prit, diton , le nom de César et d'Auguste dans les Gaqles , avec Posthume son Père , l'an 260 de J. C. Elles ont été traduite^ en français , in-4 ,-^ar Jean Nicole , père de l'auteur des EsstUs de morale. On a réuni les Institutions du petit-fils et les Déclamations de l'aïeul , dans l'édition cumnotis variorum , 166&, 2 vol. in-8 ; et dans celle du savant et prolixe commentateur Bu rman , 1724, 4 vol. in-4 , moins estimée que l'autre.

QUINTILIUS-VARUS. Foyez Vabus.

QUINTILIUS-VARUS , gouverneur de Syrie , présida à l'assemblée qu'fiérode convoqua pour juger son fils Antipater , accusé de l'avoir voulu tuer. Il conseilla de le tenir en prison jusqu'à ce qu'Auguste en eût connaissance ; il empécha Sabinus , gouverneur de Judée , de s'emparer des trésors d'Hérode, et apaisa par sa sagesse une sédition que la méchanceté de ce gouverneur avait excitée.

QUINTILIUS (Marcns-Aurélius-Claudius ), empereur romain, né vers 230, se distingua dans la guerre contre les Golhs. Il se fit proclamer Auguste par les

troupes qu'il commandait , près d'Aquitée , afin de succéder à son frère Claude Il ; mais celui-ci, sTant de mourir , avait recommandé à ses généraux d*élire AurëJien , comme le plus propre à porter la couronne. Les gardes prétoriennes , ainsi que les autres milices, qui aimaient Aurélien, fameux par plusieurs victoires, suivirent l'avis de Claude , et le proclamèrent empereur. Quintilîus , se voyant à la veille d'être abandonné de ses propres soldats, et ne pouvant lutter contre un si puissant adversaire, quitta son camp , revint k Aquilée , où il se fît ouvrir les veines dans un bain , après un règne épbémère de dix-sept jours. Aurélien fît rendre à son rival tous les honneurs de y apothéose , réservés aux empereurs , et souvent accordés sans avoir égard à leurs vices ou à leurs crimes. On ne connaît point de médailles en argent de Qointilius. Celles en or sont fort rares; maison en trouve beaucoup en petit bronze.

• QUINTILLI ( Jean-Paul ) , célèbre avocat, naquit à Rome le 1*' octobre 1632. Il étudia la philosophie, les belles lettres, le droit civil, le droit canon , et était doué d'une si vive éloquence, que quand il plaidait, la salle du tribunal était pleine de personnes les plus distinguées, qui y accouraient pour l'entendre. Croyant que Venise était un lieu plus propre à y exercer ses talens oratoires , il s'y rendit, obtint un accueil favorable au tnrreau , et se concilia l'estime générale. Rappelé à Rome pour des a£faires de famille , il fut nommé auditeur général et secrétaire intinye du prince jean- Baptiste Louis. Il mourut en 1705, et a laissé : l** plusieurs volumes sur la Jurisprudence-, V* Dissertazione^.ovL Disserta' iîon médico-physique sur le décès d'une dame qu'on croyait morte par Veffet d^ un poison , Rome , 1 693 ^ 3^ des Oratorioy etc.

QUINTIN ( Jean ) , né à Autun en 1 500 , fut chevalier servant dans l'ordre deMalte, et accompagna le grand-maître dans cette île en qualité de domestique. De retour en France , il devint professeiu en droit canon à Paris , l'an 1 636 ,

et s'y acquit beaucoup de réputation.

Quinlin mourut à Paris en 1 661 . On a de lui une Description de F (le de Malte j en latin , 1 536 , in-4 , et d'autres ouvrages plus volumineux qu'exacts.

QUINTIN, tailleur d'habits, chef des hérétiques qu'on nommait Liber-^ tinSy tient une place parmi les rêveurs et les blasphémateurs du 16* siècle. Il soutenait que Jésus-Christ était Satan , que tout l'Evangile était faux, qu'il n'y avait dans l'univers qu'un seul Esprit, qui est Diieu ; qu'on ne doit pas punir les méchans; qu'on peut professer toutes sortes de religions ; enfin , qu'on peut , sans péché , se laisser aller à toutes ses passions. Cet impie factieux et turbulent fut brûlé à Tournai en 1 530 ; mats la mort du maître n'empêcha pas les disciples de se répandre en France , en Hollande et dans les pays voisins.

QUINTIN. Foyez Messis.

QUINTINIE ( Jean de la ), auteur agronomique, naquit à Chabanais dans l'Angoumois , en 1626. Après son cours de philosophie, il prit quelques leçons de droit , et vint à Paris se faire recevoir avocat. Quoiqu'il eût peu de temps dont il pût disposer , il en trouvait suffisammentpour satisfaire la passion qu'il avait pour l'agriculture. Il lut Columelle, Varron , Virgile, et tous les auteurs anciens et modernes qui ont traité de cette matière. Il augmenta ses connaissances sur le jardinage dans un voyage qu*il fît en Italie. De retour à Paris , la Quintinie se livra tout entier à 'l'agriculture, et fit un grand nombre d'expériences curieuses et utiles. On dit communément qu'il a prouvé le premier qu'un arbre transplanté ne prend nourriture que par les racines qu'il a poussées depuis qu'il est replanté, et nullement par les petites racines qu'on lui a laissées , qu'on appelle ordinairement le chevelu; qu'ainsi,' loin de conserver ces anciennes petites racines , quand on transplante l'arbre , comme on faiisait autrefois avec grand soin , il faut les couper. Cependant Roger de Schabol a prétendu prouver le contraire, et soutient que le chevelu est nécessaire. La manière vivace dont nous voyons re*

prendre des plantes (t), sans aucune de ces petites racines , est favorable à l'assertion de la Quîntinie. C'est lui aussi qui a donne la méthode de bien tailler les arbres pour les contraindre à donner du fruit aux endroits où l'on veut qu'il vienne, et même à le répandre également su toutes leurs branches. La Quintinie fait de vaÎDS efforts pour détruire le sentiment qui attribue de Tinfluence à la lune , autrefois généralement reconnue , puis rejetée comme une qualité occulte , aujourd'hui rétablie par les écrivains les plus célèbres ( 2 }. Il se déclara aussi contre la circulation de la sève dans les plantes ; et ce qu'il disserte là-dessus prouve peut-être qu'il était meilleur cultivateur que bon physicien. La Quintinie mourut à Paris vers 1700. Louis XIV avait créé en sa faveur la place de directeui^générai des jardins potagers et fruitiers des maisons royales. On a de lui un livré intitulé: Instructions pour les Jardins frut^ tiers et potagers ,VtiTis^ 1725,2 vol.

în-4 : et plusieurs Lettres sur la même matière.

QUIJNTUSCALABER. Tpya Cala-

BBR.

* QUIN ZANO ( Jean-François Conti , connu sous le nom de ), en latin Quintia" nifS'Stoa, poète latin moderne, né dans le Brescian,au village de Qninzano, en 1484 , étudia la rhétorique à Brescia ; il y apprit aussi la langue grecque , la philosophie , les mathématiques et l'astrologie.

(i) Mèmr en boU êrc* el dea tront^othi d'arbref, dahs eeruinet aipècca, comme IVolifier. Virgile a dit, et il a dit trai :

Quin tliam raudicihui »trU$, mirabilt dif\u 1 Trudilur a $icco radix ottagina Ugno.

(3) On pfeut Toir dans le DtVt. enrjelop., art. AartoLOcis, où le* iiifluPDrc» «ont rvronnuea et ripliquéei autant que la matière le romportc. M. de Lalande ob^rve que •! la )une «oulcfc àrax foii par jour Im raiix de TOré^n . rlle doit bien produire d'autre effet* encore. « Je voudraif , « ajoute-t-il, que. le» méderim eonaultBMenl au moin* « IVxpérienre à cet «itard . et qu'ils eiaroinastenl ai les

• l'risc» etl'^ paroxysmes des mal^idies n'oni pas quelque a eorreaponjancr a?er les situations de la lune par rapport é à rèqualeur. aux tjiygie* et aux op»tdet. Plusieurs méli derins babilea m'en ont paru persuadés, el rV-lait pour » les euK8|trr i s'en occuper, que je donnai pondant quM- » que* années , dans la C«2c(f« d« midtcint ; lea détails dea

* rirronslaiices astronomiques dont on doi lien tr compte.* Ahrigé ttiêtronomi», à Parii, 177&. Derham. dans sa Théol0çU a>troi»0iMff««. paite ifio, établit Ica inittencea d'une inanièro plus poailive encore.

Dès sa première jeunesse, il montra une si étonnante facilité pour les vers latins, que sescondisciples l'appelèrent ^//7a, du mot grec qui signifie portique des muses; et sa sévérité en corrigeant leurs compositions poétiques, laquelle rappelait ce Quintilien dont parle Martial, lui fit donner aussi le nom de Quintianits; c'est sous ce double nom de Quintianus Stoa qu'il était connu dans les écoles et parmi les savans. Il fit ensuite un cours de jurisprudence, à Padoue et s'adonna ensuite tout entier à la poésie latine. Etant venu en France, il fut présenté par le cardinal d'Amboise à Louis XII, qui le choisit pour précepteur du jeune duc d'Angoulème , depuis François 1*'^, et auquel Quinzano inspira son go&t pour les lettres. Reçu comme professeur de belleslettres à l'Université de Paris, il y devint recteur et principal. Quinziano improvisait 800 et même 1,000 vers latins par jour. Louis XII le mena avec lui lorsque ce monarque passa en Italie pour conquérif !e Milanais ; et à peine se fut-ii rendu maître de la capitale, qu'il posa publiquement, de sa propre main, la couronne poétique sur la tête de Quinzano.

Lors du couronnement de Louis XII, après avoir improvisé quelques vers à la louange de son bienfaiteur, Quinzano lui offrit l'histoire de la vie et des esploits de ce monarque. Nommé par le sénat de Milan à la chaire de belles-lettres de l'université de Pavie , il y publia ses Epogra^ phies qu'il avait composées à l'âge de 20 ans. Lors de la retraite des Français, en 1513, il revint à Paris, oti il fit imprimer plusieurs ouvrages. Eu 1615, après la victoire de Marignan , Quinzano retourna à Pavie oiâ il reprit lesfoucliouB de professeur. En 1522, il obtint le titre de citoyen de Brescia. 11 passa ensuite à Venise . oii le sénat lui conféra le titre de chevalier, et voulut le nommer président de l'université de Padoue, place que Quinzano refusa. Il se relira à Villa Chiara, et puis à Quinzano, son pays natal , où il mourut le 7 octobre 1 557, âgé de 73 ans. On lui érigea, dans l'église paroissiale de sa patrie , un superbe mausolée. Ses restes furent transportés en 1 580 dans le

choeiir de l'église priiicip»le tUUa Pieve^ oïl on éleva en son honneur un tombeau magni&que , orné des portraits de Louis XII , de François I"^, de Jean et Domiticn Coati, parent de Quînzano. Quinzano était à la fois grammairien, orateur, historien , philosophe et poète. Tous les savans, parmi lesquels nous citerons Pianerius, ont fait dans leurs écrits Téloge de ce latiniste. Sa vie a été publiée à Brescia , 1 664 , par le Père Léonard Cozzando , et par Nember, sous le titre de MemorieovL Mémoires anecdotiques et critiques sur la vie et les écrits de Jecuv-François Quinzano Stoa, etc., Brescia, 1777. On conserve encore à Brescia, dans la bibliothèque du feu comte Jean-Marie MazzucheUi , le diplôme que Louis XII donna à Quînzano lors de son couronnement poétique. 11 a écrit et publié un grand nombre d'ouvrages dont nous citerons quelques-uns : 1^ Grippi decem de omni^ bus numerLs ad imitationem ludicri ausonianif Milan , 1 692 ; 2^ Lacernœi XX ifl totidem Ubr, noctiumatticarum. Aulu- GelU, ibid. ,1731; Venise , 1 542 ; d** Odœ très ad cardinalem de Rouano {d*Anï' boise, archevêque de Rouen), Paris, 1 504 ; 4° F'ita divi Quintiani Avernorum episcopi, Venise, 1S19; 5" Disiicha in omnes fabulas Ovidii Metamorphoseon et elegia, Pavie , 1 S06 ; Paris , 1 6 1 4 ; Baie, 1 644 ; Brescia, 1 665; 6"" Paraclesis : ad Ludosficum Xllelegia^ 1 5 1 2 ; 7" Apologia pro pœtis ; 8® CleopoUs : de laudirbus celeberrimœ Parisiarumurbis ; syly, et bacchantiumelelodia posl interfectum Orphea^ Paris, 1614; 9^ deFigurispoe" ticUyV édition, Venise, 1597; 10» </e muUerum dignitate. Milan, 1517; 11° Christianorunt metamorphoseon^ lib. 8, Pavie, 1511 ; 12® Ciiationes omnium poetarum , cum adnotamentis et scholus. Milan, 1 538; 1 3<> Fita Ludovici Xll, Galliarum régis ^ etc., etc. Des Comédies, 1. Furtiiforum; 2. Lesbia; 3. Ceranni; 4. S or ores ; Consobrini, 11 perdit ces quatre dernières pièces tors de la prise de Pavie par les Espagnols.

QUIQUËRAN DK Bkaujeo (Pierre de ) , naquit en 1 526 d'une ancienne maison d'Arles en Provence. Après avoir

QUI aoi

appris la rhétorique et la poésie à Paris y il fit un voyage en Italie, oh il s'appliqua à la musique. De retour à Paris, il étudia les mathématiques , l'histoire naturelle , la botauique et les belles-lettres. Sa naissance, soutenue par la réputation que lui avaient faite ses taleus, lui mérita révèché de Senez , k Tâge de 1 8 ans. 11 n'en jouit pas long-temps , étant mort à Paris en 1 650 , à 24 ans. Quiquerau fut le premier évèque nommé après le concordat de Léon X et de françois 1*'. On a de lui : un Eloge de la Provence , en vers latins , sous ce titre : 2?e laudibus Provinciœ. On en a une version française , in-8 , par Pierre de Vini de Claret, archidiacre d'Arles ; 2° un Poème latin sur le passage d'Annibal dans les Gaules. Ces deux ouvrages offrent des images heureuses et de l'esprit ;.mais on voit que son génie n'avait pas encore acquis sa maturité. Ils ont été recueillis à Paris, en 1651 ,in-fol.

QUIQUERAN ds Bbaujiu (Paul-Antoine de ) , célèbre marin de la même famille, chevalier de Malte, combattit souvent avec succès contre les Turcs.

Mais, au mois de janvier 1660, uue tempête Tayant obligé de relâcher dans un fort mauvais port de l'Archipel , il y fut investi par 30 galères de Rhodes , que le capitan-pacha Mazamamet commandait en personne, il en soutint le feu pendant un jour entier, et n'y succomba qu'après avoir épuisé ses munitions et perdu les trois quarts de son équipage. Il était chargé de fers, quand une seconde tempête y plus violente que la première, mit la flotte victorieuse en tel danger , que Mazamamet se vit réduit à implorer [le secours du chevalier. Quiqueran la sauva par rbabileté de sa manœuvre. Le capitan , touché de reconnaissance pour ce service , voulut le sauver à son tour.

Pour réussir plus facilement , il le confondit avec les plus vils esclaves. Mais le grand visir , qui le reconnut au portrait qu'on en avait fait , le fit mettre au château des Sept*Tours, sans espérance de rançon ni d'échange. Louis XIV le redemanda en vain , et les Vénitiens ne pu- * rent le faire comprendre dans le traité de

Candie. H fui délivré par la hardiesse et le zèSe ingénieux de son nereu , Jacques de Quiqueran y et mourut commandant de Bordeaux. — Sou autre neveu, Honoré de QuiQUERAH de Beaujeu , frère de Jacques, naquit à Arles en 1655, entra dans la congrégation de l'Oratoire , fut envoyé dans les missions du Poitou et du pays d'Aunis, après la révocation de redit de Nantes, et devint évêque d'Oleron en 1705 , et peu de temps après de Castres. Louis XIY étant mort en 1715 , dans le temps de l'assemblée générale du clergé , l'évèque de Castres fut choisi pour prononcer à Saint-Denys VOraison funèbre de ce monarque : il s'en acquitta avec succès. Ce prélat mourut à Arles , oii il éUit ailé yoir sa famille, en 1736 , à 81 ans. On a un vol. in-4 des MandemenSt des Lettres^ des Instructions pas^ torales qu^ii publia sur l'établissement de son séminaire , sur les maladies contagieuses de Provence et de Languedoc , sur l'incendie de Castres , et sur quelques objets qui décèlent son attachement aux nouveaux disciples de saint Augustin. Colbert et Soanen eurent en lui un ami zélé.

QUIRI1N ( Saint ) , évéque de Sciscia , ville de la Pannonie, aujourd'hui Sisseg^ souffrit la mort pour la foi à Sabaria , le 4 juin 303 ou 304. Saint Jérôme et Fortunat en parlent avec de grands éloges : Prudence a composé une Hymne en son honneur. Dom Ruinart a publié les Actes authentiques de son martyre.

QUIRINi^LlS(Claudius), ancien rhéteur, né à Arles , s'appliqua avec tant de succès à l'étude des belles-lettres , qu'il ne tarda pas à se trouver en état de les enseigner aux autres et de s'acquérir beaucoup de réputation dans cette profession. On croit qu'il commença à l'exercer dans la ville de Marseille , et qu'il fut, dans le i " siècle de l'Eglise , un de ses illustres rhéteurs qui contribuèrent à rendre si célèbres les écoles de celte ville. Mais , selon saint Jérôme , il quitta les Gaules, et passa à Rome, où il professa publiquement la rhétorique avec une grande réputation.

QUIRINI ou QuKWNi ( Ange-Marie ; ,

noble Vénitien , cardinal et littérateur , né en 1680 , avec un esprit tK ,' entra de bonne heure dans l'ordre de saint Benoît. Il fît profession , le 1'' janvier 1698, dans l'abbaye des bénédictins de Florence , et se livra aux sciences avec une application infatigable. ( Il fîit chargé de donner des leçons de théologie et de langue hébraïque aux novices de son ordre. } Cependant, en 1709, ses études furent quelque temps traversées par une idée importune :il s'imaginait'qu'il avait la pierre. Il en fut détrompé par une diète sévère , qui , en guérissant son imagination , affaiblit excessivement ses forces : pour les rétablit, il prit le parti de voyager et de visiter les savans. Il parcourut l'Allemagne, la Hollande, l'Angleterre et la France, et fit connaissance avec plusieurs hommes distingués. De retour à Rome , il fut nommé en 1723 archevêque de Corfou , et .n'attira par une conduite vraiment épiscopale, non seulement la vénération de ses ouailles , mais encore celle des Grecs scfaisma tiques.

Honoré du chapeau de cardinal en 1 73T , il répara avec magnificence l'église de Saint-BIarc , qui était son litre. L'église cathédrale de Brescia , dont il avait été fait évèque en 1726 , est devenue par ses soins une des plus magnifiques d'Italie. Toute l'Europe sait combien il a contribué à la construction de l'église catholique de Berlin. 11 augmenta la bibliothèque du Vatican par la donation de la sienne , qui était choisie , et si nombreuse , qu'il fallut , pour la placer, construire une nouvelle salle. Il acheta un grand nombre de livres, qu'il donna de même à la ville de Brescia,pour en faire unebibliothèquepublique, à l'entretien de laquelle il assigna des fonds suffisans. On s'étonnera peutêtre de toutes ses libéralités ; mais il avait de grands revenus , et peu de besoins.

Cet illustre prélat mourut subitement d'apoplexie à Brescia en 17 55 , à 75 ans. Lebeau fit en 1756 son Eloge à l'académie des Inscriptions et belles-lettres , dont le cardinal était correspondant. Ses principaux ouvrages sont : 1" Primordia Corcyrœ , ex antiquissimis monumentis iUustrata : ouvrage plein d'érudittoo et

de critique , dont la meilleure édition est celle de Brescia en 1738, iii-4 ; 2<* Edition des ouvrages de quelques saints ëvéques de Brescia , qu'il publia en 1738, in-folio, sous ce titre : Vêterum Brixiœ episcoporum , sancti Philastrii et sancti Gaudentii opéra : nec non beati Rampertiei venerabilis Aldemani opuscuîa , etc. ; 3^ Spécimen variée lUleraturœ , quœ in urbe Brixia ejusque ditione paulo post typograpkiœ incunabula florebat, etc. , 1739, in-4; 4'' ia Relation de ses voyages : elle renferme des anecdotes curieuses et intéressantes; 5° une Edition des livres de l'office divin , à Tusage de l'Eglise grecque ; 6" une de VEnckiridion Grœcorum ; V Gesta et epistolœ Franclsci Barbari; 8^ un recueil de ses Lettres , en dix livres; 9°;ia Fie du pape PaulIIy contre Platine , Rome , 1740 , jn-4 ; 10" une ^Edition des lettres du cardinal Polus ; 1 1" quatre Instructions pastora^ les ; 12® un Abrégeât sa Vie^ jusqu'à Vannée 1740 , Brescia , 1749 , in-8 ; 13*» étant bibliothécaire du Vatican, il procura la nouvelle Edition des OEui^res de saint Ephrem , 1742 , 6 tomes in-fol. , en grec, en syriaque et en latin; 14<^ une Harangue ; De mosaicœ historiœ prce^ stantia , pleine d'idées justes , et bien propre à apprécier la narration de Moïse. QUIRINUS (PubliusSulpitius) , consul romain , natif de Lanuvium , rendit de grands services à sa patrie sous Tempire d'Auguste. Après son consulat, il commanda une armée dans la Gilicie , où il soumit les Hémoniades , et mérita, par ses victoires sur ce peuple , l'honneur du triomphe. Auguste envoya Quirinus pour gouverner en Syrie, environ dix ans après la naissance de Jésus-Christ ; ce qui forme une difficulté dans le passage de saint Luc, qui dit que ce fut sous Quirinus ou Cyrinus , que se fit le dénombrement qui obligea la sainte Vierge et Joseph d'aller à Bethléem pour s'y faire inscrire. Il est certain cependant que Quirinus ne fut nommé au gouvernement de Syrie que dix ans après la naissance de Jésus-Christ, qui vint au monde au temps de ce dénombremeot. Ainii,

QUI 2o3

quelques interprètes traduisent le passage de saint Luc : Bœc descriptio primafacta est a prœside Syriœ Cyrino , de la manière toivante : « Ce dénombrement est » le premier , et s'est fait avant celui de » Quirinus. » D'autres croient que ce dénombrement , qui avait été commencé dans le temps de la naissance de J. C, avant l'arrivée de Quirinus en Syrie , fut continué et achevé par ce gouverneur, dont il porta le nom ; d'autres enfin supposent que Quirinus fit ce dénombrement en vertu d'une commission particulière avant d'être gouverneur de Syrie. Quirinus fut ensuite gouverneur de Caïus , petit-fils d'Auguste. Il épousa ^milia- Lepida, arrière-petite-fille de Sylla et de Pompée ; mais il la répudia dans la suite, et la fit bannir de Rome d'une manière honteuse. Il mourut Tan 22 de J. G.

* QUIROGA (Joseph), jésuite et missionnaire espagnol , né le 1 4 mars 1 707 à Lugo en Galice , d'une illustre famille de cette province , entra dans la société de Jésus à l'âge de 1 5 ans. Auparavant il avait étudié les mathématiques avec succès , et avait été admis à l'école de la marine. Il fit plusieurs voyages au Meiique et au Paraguay pour les affaires de son ordre , remplit dans son couvent de Mexico , pendant deux années , la chaire de mathématiques , qu'il occupa également à Oviédo et à CompostçUe.

Pendant son séjour en Amérique, il reçut du roi d'Espagne la commission de visiter la- terre dite Magellanique , à l'extrémité de l'Amérique du sud , de s'amrélr des ressources que le pi^ys pouvait -^^nb^ et de déterminer des points convenables à l'établissement de ports et de rades pour les bfttimens de commerce. Le résultat de cette mission ne fut pas aussi important qu'on était en droit de l'attendre du zèle du Père Quiroga. De retour, en Europe , il se rendit à Kome pour y exposer l'état des missions dans le Paraguay. Lors de la suppression de son ordre , il se fixa à Bologne, oiiil se lia avec les mathématiciens les plus renommés , comme Ganterzani , Palcani , etc. Il y pubtia un ouvrage en italien , intitulé : Arie di navigare per eircolo paraUelOf

2o4 QUI

Bologne , 1784 , qui eut beaucoup de succès. Il a laissé en outre plusieurs manuscrits , qui existaient dans l'institut de Bologne ( la Specola J, et qui traitent des longitudes en mer , At la boussole , des moyens de renouveler et purifier Tair dans un vaisseau , de l'art de construire des barques et des ponts sur les fleuves et les rivières les plus rapides , un traité sur les différons climats, etc. Le Père Qairoga allait donner tous ces ouvrages à r impression , lorsque la mort le surprit à Bologne le 23 octobre 1784 , à l'âge de 77 ans. Il était membre de plusieurs sociétés savantes d'Espagne et d'Italie.

Le Journal de son voyage, rédigé sur ses observations et sur celles de ses compagnons , par le Père Loçano , a été imprimé dans les Pièces justificatives de V histoire du Paraguay, par le Père de Charlevoiz.

* QUIROS (Pedro-Femandez de) , célèbre navigateur espagnol , naquit à BiH bao , en 1562. Il avait fait plusieurs voyages en Amérique , en qualité de pilote , lorsque Philippe lit le cbargea , eu 1604, de faire des découvertes dans la mer Pacifique. Quiros partit de Lima en décembre 1605 , s'avança à 20 degrés de latitude et 240 de longitude , et découvrit les terres australes du Saint-Esprit, et les îles de la Société. Il écrivit ce F'oyage , qui dans le temps fat imprimé en espagnol , et on l'inséra ensuite dans le recueil des Voyages. Il a été d'une grande utilité au fameux Gook ; etil rend . cet hommage à Quiros , dans son Foyage autour du monde. Le navigateur espa* gnol obtint une pension de Philippe III, et mourut à Lima en 1630. ( Le Mémoire que Quiros adressa à Philippe III , pour lui demander des secours afin de continuer ses découvertes , fut imprimé & Séville, en 1610; traduit en latin, Amsterdam , 1 6 1 3 ; en français , Paris, 1 6 1 7 ; en anglais , Londres, 1625 , dans la CoU lection des Voyayes de Purchas. )

QUIROS ( Augustin de } , jésuite espagnol , natif d'Andujar , fut élevé aux premières charges de sa province, encuite envoya au Mexique , oii il mourut le 13 décembre 1622, à 56 ans. On a de

QtJO

lui des Commentaires surfe cantique de Moïse, surisaïe, Nahum, Malachie; sur l'Epître aux Colossiens , sur celle de saint Jacques , etc.

QUISTORP (Jean), théologien luthérien , naquit à Rostock en 1584 , et fat professeur de théologie dans celte ville. II eut ensuite la surintendance des Eglises de sa communion. Il assista Grotios dans ses derniers momens. Il a composé divers ouvrages, savoir:!** ArticuU formulée concordiœ iUustrati; 2* Manuductio ad studium tkeotogicum ; S"* des Notes latines sur tous les livres de la Bible; 4° des Commentaires sur les Epitres de saint Paul ; 5® des Sermons ,- 6^ des Dissertations. Il mourut en 1648. — QuisTORp ( Jean ) , fils du précédent , naquit en 1624, et suivit la même carrière que son père. Il fit ses études k Gripswald, et Visita les universités de Copenhague et de Leyde , pour en entendre les professeurs. Revenu à Rostock, il y obtint une chaire de théologie , et en même temps une place de pasteur.

On a de lui : 1<* Catechesis antipapisiica. Il y attaque le pape et l'Eglise romaine. 2* Pia desideria ; 8<* Repetitiones deca^ logi antipapisticœ ; 4^ -une Lettre allemande à la reine Christine de Suède, sans signature; 5" le Trésor dans le champ ; 6* Disputationes theologicœ. Dans ses écrits, surtout dans ceux contre le pape, le fiel est mêlé à l'érudition. Il mourut en 1669.

* QUISTORP ( Jean-Nicolas ) , théologien luthérien , né à Rostock en 1651 , fut pasteur dans cette ville, et y mourut le 9 août 1715. H a laissé des Explications sur saint Jean , et plusieurs écrits de controverse et de théologie.

QUOD-VDLT-DEUS ( S. ) était évêque de Carthage , dans le temps que cette ville fut prise par Genseric , roi des Vandales, Tan 439. Ces barbares le mirent lui et la plupart de ses clercs dans de vieux navires qui faisaient eau de toutes parts , et qui étaient sans aucune provision. Dieu fut leur pilote, et les fit aborder heureusement à Naples , où ils furent reçus comme de glorieux confesseurs de Jésus-Christ, ^oyeâ Dbo-Giatus.

IIAB

RAB

ao5

RABACHE ( Etienne ) , docteur ^e Sorbonne , de Tordre des augustins , naquit à Yoves , dans Je diocèse de Chartres , en 1556. Il ftt à Bourges ia réforme des religieux de son ordre , et l'établissement delà congrégation de Saint- Guillaume, en 1594. Ce pieux réformateur finit sa vie à Angers, en 1616, à 60, ans.

RAfiAN-MAUR ( Magnence ) na« quit à Fulde en 768 de la meilleure noblesse du pays. Ses parens l'offrirent, à l'âge de dix ans, au monastère de Pulde, oîi H fat instruit dans la vertu et dans les lettres. On l'envoya ensuite, à Tours, pour y étudier sons le fameux Alcuin.

De retour à Fulde , il en fut élu abbé en 88Î , et réèoncilia Louis le Débonnaire avec ses enfans. Haban écrivit une lettre pour consoler ce prince , que l'on avait déposé injustement, et publia un Traite' sur le respect que doivent avoir les enfans envers leur père, et les sujets envers leur prince. Il est dans la Concardia de Marca, édition de Baluze. (En récompense de son zèle , il obtint de riches possessions dont il dota diverses maisons naissantes, entPautres Tabbaye d'Hirsange. Il se démit ensuite de son titre pour aller vivre dans la solitude du Mont-St.-Pierre. ) Devenu archevêque de Blayence en 847 , il fit paraître beaucoup de cèle et de charité dans le gouvernement de son Eglise. Après avoir examiné la doctrine de Gotescatc dans un concile tenu dans sa ville épiscopale en 848 , il la condamna et envoya Gotescalc à Hincmar , archevêque de Reims , dans le dio* cèse duquel il avait été ordonué.'( Voyez GoTKSCALC. (Une famine qui désola le diocèse de Mayence en 860 , loi fournit une occasion de montrer le zèle et la charité dont il- était animé pour son troupeau : ses revenus furent distribués aux pauvres ,' et chaque jour il en avait 800 à sa propre table. 11 présida ensuite un con<

cile tenu en 852 dans sa ville épiscopale, et assista l'année suivante k celui de Francfort. ) Raban mourut dans sa terre de Winfeid, en 856 , à 68 ans. Il légua ses livres aux abbayes de Fulde et de Saint-Alban. On a de lai beaucoup d'ouvrages recueillis à Cologne en 1627 , 5 tomes in-foi., qui se relient en 3 vol. Ils contiennent: 1® des Commentaires wx l'Ecriture, qui ne sont presque que de simples extraits des écrits des Pères : c'était la manière des théologiens de son temps; V* un Traité de V Institution des clercs et des Cérémonies de VEglise ou des Offices divins , divisé en trois livres. C'est un de ses plus importans ouvrages ; il a eu plusieurs éditions dans le 16*siècle. 3^ Un Traité du Calendrier ecclésiastique. Il y enseigne la manière de discerner les années bissextiles et de marquer les indictions. 4*^ Un Livré sur la vue de Dieuy sur la pureté du cceur , et la manière de faire pénitence. Ce sont des extraits* que l'auteur avait faits en lisant les Pèrâs. 6* De universOf sive Etymologiarum opus. Il contient la définition des noms propres qui se trouvgit dans TEcriture sainte. 6» Des Homélies; 7* un Martyrologe. Le prologue de ce martyrologe a été publié par D. Mabillon , Analaet.y pag. 419 , d'après un manuscrit de la bibliothèque de Saint-Gall. 8° le Livre de la grammaire : ce n'est qu'un extrait de Priscien le grammairien ; 9° Traité des ordres sacrés^ des sacremens et des habits sacerdotaux: 10** Traité delà discipline ecclésiastigue ; 11° un Pénitentiel ; 1 2<' un Traite'de V invention des langues ; 1 3" Le Traité des vices et des vertttSj qu'on lui attribue, estd'Halitgarius, évêque d'Orléans. On trouve dans le Thésaurus de Martenne, dans les Miscellanea de Baluze , et dans les OEuvresâu, Père Sirmond , quelques traités qui ne sont point dans le recueil de ses OEuvres; Raban cultivait aussi la poésie : témoin

2o6 RAB

son Poème en l'honneur de la sainte croix , qui est dans le recueil de ses ouvrages, et dont it y a une assez belle édition particulière à Augsbourg, 1605, in-fol. Le P. Brouwer a publié ses poésies à la suite de celles de Fortunat. ( On y trouve le f^eni Creator, conservé dans les prières de TEglise. ) Quoique le stile de Kaban soit en général simple , clair et concis , cependant il y a des endroits qui ont besoin d'explication ; il écrit moins bien en vers qu'en prose ; il lui échappe même des fautes contre la prosodie , ce qui dans ces siècles n'a rien d'étonnant. RAB ARD £ÂU ( Michel ) , jésuite, mort en 1649, à 77 ans, est connu par son Optatus gallus benigna manu sectus, Paris, 1641, in-4. Rabardeau, prétendant réfuter le livre intitulé : Optati gaUide caveruh schismate deCharles Hersant , qui paraissait craindre un schisme dans TEglis^ de France , à l'occasion du patriarcat dont le cardinal de Richelieu semblait vouloir se revêtir , donna , aussibien que. son adversaire, dans diverses erreurs. Il avançait que la création d'un patriarche en France n'avait rien de schismatique , et que le consentement de Rome n'était pas plus nécessaire pour cela» qu'il ne l'avait été pour établir les patriarches de Jérusalem et de Gonstantinople. Ce dernier article en particulier montre combien l'auteur avait peu réfléchi. Les termes seuls de sa comparaison auraient dû lui ouvrir les yeux.

Le pape , successeur du prince des apôtres et chef de l'Eglise universelle, est en même temps patriarche de l'Occident , mais il ne l'est pas de l'Orient. Ainsi l'érection des patriarcats de Jérusalem et de Constantinople n'avait rien pris sur sa juridiction patriarcale ; au lieu que la création d^un patriarche en France lui en ravissait une partie des plus considérables. Elle ne pouvait donc se faire malgré lui , sans une injustice palpable. « Qu'elle pût » absolument avoir lieu sans schisme, » dit un auteur fort modéré , c'est là une y de ces spéculations qui égarent tou- » jours dans la pratique, qui au moins 1» dans les circonstances oh on les agile M communément , et oh Ton agitait celle-

RAB

» ci , c'est-k-dire dans la chaleur du 1» ressentiment, et l'aveuglement du dé- » pit , conduisent inévitablement au pré- » cipice , qu'on n'en sépare que par des » précisions idéales. » Son ouvrage fut condamné à Rome en 1643; l'assemblée du clergé de Frapce reçut ce décret le 19 septembre 1645 , et le fit enregistrer dans son procès-verbal;

* RABADT , SAIIIT-.ETIIWWK ( Jean- Paul ) , ministre de la religion protestante , naquit à Nîmes en 1743 , d'un père qui était lui-même pasteur dans cette ville , et qui se signala dans plusieurs circonstances par son zèle pour ses corréligionnaires. La proscription entoura le berceau du jeune Rabaut , et sa mère eut besoin de chercher un asile secret pour lui donner le jour ; car la tète de son mari avait été mise à prix comme ministre protestant. Cette famille se retira en Suisse oii Rabaut fut admis à jouir des fondations faites par plusieurs souverains protestans étrangers en faveur des jeunes Français qui se livraient aux études théologiques. L'un de ses maîtres fut Court de Gébelin. Lorsque Rabaut eut été nommé ministre , il vint en France oii ses discours furent remarqués. Alors il composa le vieux Cévenol , espèce de roman historique , oii il mit en action toutes les lois rendues contre les protestans depuis la révocation de l'édit de Nantes. Plus Urd il fit VEloge de M, de Bec-de-Lièvre , évêque de Nîmes , que sa charité avait fait aimer même des protestans , et ce discours fut loué par Laharpe. Rabaut exerçait son ministère dans sa ville natale , lorsqu'il fut nommé par la sénéchaussée de Nîmes député du tiers aux états-généraux. Sectateur ardent du philosophisme et des innovations politiques , il avait déjà annoncé ses opinions dans ses écrits, oiiil disait « que tous les » établissemens anciens nuisaient au peu- » pie ; qu'il fallait renouveler les esprits, » changer les idées , les lois , les usages, » les hommes , les mots ; enfin tout dé- M truire pour pouvoir tout recréer. » Rabaut se signala par son acharnement contre les prêtres , qu'il persécuta sans relâche , et qu'il ne cetsi d'iniulterdaas ses

RAB

discours. Dans le cours des années 1789 et 1790 , il présenta quelques projets de loi peu essentiels en eux-mêmes , demanda et obtint le décret que les ouTrages incendiaires seraient sonmis à un jury pour éviter f inquisition contre la pensée. Sans être orateur , il obtint une réputation assez grande , soit par l'babîtude qu'il avait de parler en public, soit par la facilité qu'il avait pour composer les discours écrits qu'il venait ensuite prononcer devant l'assemblée. Il devint président en 1790. En 1791 , il s'éleva avec violence contre les troubles de Nîmes qu'il attribua aux catholiques. Quelques mois après il parla sur l'organisation des gardes nationales , et demanda ensuite la liberté indéfinie des cultes. Rendu à la vie privée par la dissolution de l'assemblée constituante , il put alors réfléchir sur les suites inévitables de la crise politique dans laquelle se trouvait la France , et , lorsque dans le mois de septembre 1792, il se présenta à la Convention comme député de TAube , son ardeur révolutionnaire sembla s'être beaucoup refroidie : il se montra l'ennemi déclaré de l'anarchie. Parmi plusieurs projets qu'il présenta , on en remarque un bien singulier : c'était celui qui avait pour but d'adopter en France l'éducation des Cretois, et qui fut cependant envoyé à tous les départemens. Dans le procès du roi , il se prononça vivement contre ravis dfi ceux qui prétendaient que la Convention elle-même pouvait juger Louis XVI , et dit « que la constitution M ne l'avait pas créée cour de judicature ; » soutint qu'il n'appartenait qu'aux trii> bunaux de faire un acte pareil, et qu'il » devait même être confirmé par le peu- » pie. » Il termina son discours par ces paroles mémorables : « Je suis las de ma M portion de despotisme , et je ne sou- » pire qu'après l'instant oii un tribunal » national nous fera perdre les formes u et la contenance des tyrans ; » et il ajouta encore , comme par prophétie , a que la mort de Charles I*' avait amené >} en Angleterre la domination de Crom- » weletle retour de la royauté'. » Fidèle à ses nouveaux principes , ne pouvant

RAB 207

pas empêcher le jugement de Louis XVI par la Convention , il se borna à voter pour la détention de ce prince et son bannissement à la paix. 11 vota également pour l'appel au peuple et pour le sursis. En 1793 , il devint président de la Convention , appuya l'emprunt forcé , et au mois de mars il fut nommé membre de la commission des douze , imaginée par les Girondins pour surveiller les opérations du tribunal révolutionnaire , et découvrir les complots de la municipalité de Paris contre la Convention. Chargé de faire un rapport sur ce sujet, sa voix fut étouffée par les clameurs de la montagne^ et il ne put parvenir à se faire entendre. Ce fut le signal de l'orage dont il devait être la victime. En effet , bientôt après les Girondins succombèrent , et Rabaut fut entraîné dans leur chute. Un premier décret qu'il évita par la fuite le mit en arrestation , un second ordonna la confiscation de ses biens et le mit hors la loi. Alors il quitta Bordeaux , oii il s'était réjfîigic , et se retira dans la campagne , près de Paris , chez un ancien ami , qui le livra , dit-on , aux jacobins. Traduit devant le tribunal révolutionnaire, il fut condamné k mort le 4 novembre 1793 , et exécuté le lendemain , à l'âge de 50 ans. Rabaut fut un des ennemis les plus acharnés du clergé catholique ; il ne lais* sait passer aucune occasion de l'insulter et de manifester la haine qu'il lui avait vouée. Ses connaissances étaient variées et assez étendues ; mais , élevé par un père d'un caractère ardent et passionné, il puisa dans ses leçons un amour excessif d'indépendance et une ambition désordonnée. Ses principaux écrits sont : 1° Lettre sur la vie et les écrits de Court de Gtbelin , 1774 , in-8 ; 2* Lettres sur r histoire primitive de la Grèce , 1787, in-8. Elles sont adressées à l'astronome Bailly , et ne sont pas dépourvues de savoir et de mérite. 3'^ Considérations sur les intérêts du tiers^élat , 1789 ; 4° Almanach /Ustorique de la révolution, 1 7 92, 1 vol. in-18, avec 6 gravures, réimprimé par décret de la Convention aux frais de la république en 1794, et publié ensuite sous le titre de Précis de l'histoire de la

2o8 RAfi

révoiiUion, M. Charles de Lacretelle a continué cet ouvrage , qui est bien loin des saines opinions qu'il professe depuis quelques années ; cependant sa continuation diffère de beaucoup de l'ouvrage de Rabaut , dont nous ne citerons qu'un passage , qui en fera connaître suffisamment l'esprit : « Le clergé , » dit-ii , « cherche encore dans une religion , >} qu'on appelle la paix , des prétextes et w des moyens de discorde et de guerre ; » il brouille les familles dans l'espoir de » diviser l'état : tant il est difficile à ce vgenre d'hommes de savoir se passer de ri- » chesseset de pouvoir! mais les lumière^ » en se communiquant bientôt aux deri> nières classes des citoyens , les affran- M chiront de la plus dangereuse de toutes M les servitudes , l'esclavage de la pen- » sée ; alors, on les prêtres seront ci- V* toyens, ou l'on ne voudra plus de pré- M très. » Rabaut avait coopéré à la rédaction de la Feuille villageoise avec Gerutti , et au Afo/u7«ur jusqu'à la An de (792. Une édition de ses OEuvreSy précédée d'une Notice biographique , par M. Gollin de Plancy , a été publiée en 1826 , 2 vol.in-8.

* RABAUT ( Jacques-Antoine } , dit RABAUT-fOMMiEB, frère du précédent, naquità Nîmes le24octobre 1744. Le surnom de Pommier qu'il portait lui fut donné par son père pour le soustraire à la vigilance de l'autorité qui l'aurait fait élever dans la religion catholique : la même précaution fut prise à l'égard de ses deux autres frères i dont l'un s'appela Saint- Etienne et l'autre Dupuy. Après avoir fait ses études de philosophie et de théologie à Lausane , il embrassa l'état de ministre, et vint en cette qualité en 1787 desservir successivement les églises protestantes de Nîmes et de Marseille. Il était à Montpellier à l'époque delà révolution. 11 fut un des plus zélés partisans des réformes politiques demandées par hes démagogues. En 1790 il fut nommé membre de la municipalité de Montpellier, et en 1792 le département du Gard le députa à la Gonvention. Il eut alors quelque part à rétablissement des télégraphes. Dans le procès du roi il vota

RAB

pour la mort de cet infortuné monarque ; mais il demanda le sursis et l'appel au peuple : il mit tant de restrictions dans son vote que , dans le recensement des suffrages , le sien ne fut point compté pour la peine de mort. Ayant signé la protestation du 6 juin 1793 , contre la tyrannie de la montagne , il fut un des 73 députés mis en arrestation sous Robespierre et rappelés après sa chute. 11 passa après la session au conseil des anciens , ou il se montra 'Ossez modéré, etd'oii il sortit le 20 mai 1798. Après le 18 bramaire , il fut nommé sous-préfet de Vigan , et lorsque l'église protestante de Paris fut réorganisée en 1 803 , il fut appelé par le consistoire pour en être l'un des pasteurs. En 1815, on lui appliqua, comme votant , les peines portées par la loi d'amnistie : nonobstant ses réclamations et ses Mémoires , il fut obligé de sortir de France. Rabauty rentra en 1 8 1 8, et mourut à Paris le 16 mars 1820. Nous ne connaissons de lui que deux Discours^ qui confirment cette vérité., que les républicains de la révolution avaient plus de soif de pouvoir et d'honneurs, que le désir de donner de bonnes institutions :

V Napoléon Hbêrateur , discours religieux , 1810 ; 2<> Sermon tt action de grâces sur le retour de Louis XF'HI, On assure qu'il avait eu des notions sur la vaccine vers 1780 , avant que Jenner en proclamât rinyention. On trouve dans

Y Annuaire protestant ^ 1821 , un Article sur Rabaut'Pommier. — Rabaut-Dc- | PUT ou Rabaut jbunb ou du Vigam (N.) , frère des précédens , embrassa la profession de négociant. A l'époque de la révolution il partagea leurs opinions , et remplit plusieurs missions administratives. Proscrit en 1793 comme fédéraliste y

il parvint à s'enfuir ; mais alors il fut porté sur la liste des émigrés , et cette circonstance fitarréter son père.Le département du Gard le nomma en 1 797 membre du conseil des anciens. Quoiqu'il n'approuvât pas la conduite du directoire , il parla et écrivit en sa faveur. Il se prononça à la tribune pour les émigrés du département du Bas-Rhin , d'Avignon et du comtat Yenaissin. En même

EAB

tempi il s'ël«Ta contre les jacobins flu Midi. S'ëUnt déclaré en faveur de la rë- ▼oialîon da 18 brumaire , il entra an corps législatif; il le présida en 1803 , et c'est sous sa présidence que fut voté le consulat à vie. Envoyé en mission dans le Midi , il eut le bonheur de sauver à Toulouse un émigré ( M. de Segny ) qui allait être fusillé , et sa conduite fut approuvée de Bttonaparte. En 1 804, il reçut la décoration de la légion d'honneur , et à la cessation de ses fonctions législatives , il devint conseiller de préfecture à Nîmes , charge qu'il exerçait encore lorsqu'il mourut , le 13 septembre 1808, d'une chute de cheval. On lui doit Dt" tails historiques et recueils de pièces sur les divers projets de réunion y 1 807 {voy, les Mélanges de philosophie , tome 4 , page 265), et d'un Jnnuàire protestant y qui a été continué depuis.

* RâBBE ( Alphonse ) , né en 1786 à Riez , dans les Basses-Alpes , d'une famille ruinée par la révolution , fut élevé à l'école centrale des Quatre-Kations , dirigée par M. Dumas , et obtint en l'an 1 1 le prix d'honneur. Il entra dans l'administration militaire de l'armée d'Espagne , resta deux ans dans ce pays dont il étudia la langue et la littérature , et revint à Paris oii il travailla à la partie historique du Voyage pittoresque d^EspO" gnt , par M. de La Borde. En 1812 il écrivit un Précis de V histoire de Russie^ faisant partie d'un ouvrage publié par Duroaze de Raymond , sous ce titre : Ta^ bieau historique , géographique , miU" taire et moral de V empire de Russie, En 1813 Rabbe retourna en Provence , et en 1815 il entra dans les rangs des royalistes dont il défendit aussi la cause par ses écrits. S'étant chargé d'une mission difficile , il fut arrêté sur la frontière de la Navarre ; mais il recouvra bientôt sa liberté. Alphonse Rabbe se rendit à Ail oii il exerça les fonctions d'avocat. En 1819 il alla à Marseille oii il publia une brochure intitulée : De V utilité des journaux poUtiques publiés dans les provinees , et en même temps il fit paraître le premier n^ d'un journal qu'il appela U Phocéen. Le rédacteur n'avait plus les

RAB . 109

opinions qu'il publiait en 1815 ; il s'était rangé dans la phalange libérale , et il n'en fut pas l'un des héros les moins hardis ; sa hardiesse fut toutefois punie y et à plusieurs reprises il fût emprisonné. De retour à Paris eu 1822 , il a coopéré à la rédaction de plusieurs journaux 11^ béraux , et concourut au succès de V Album , des Tablettes universelles , du Courrier dont il devint rédacteur en chef. Alphonse Rabbe est mort^à Paris le 1*' janvier 1830. Il a ordonné que son corps fût conduit directement au champ du repos. Il est auteur de Trois résumés historiques , l'un à* Espagne , l'autre de Portugal , et le troisième de la Russie ; on lui 'doit aussi une Histoire d^AUxan^ dre !•', empereur de Russie^ 2 vol. in-8 , 1 826 i et une Biographie universelle et portative^ 1829, 1 vol. in-8. « Il y avait,» dit VJmi de la religioh , p. 330 , t. 62 , « rivalité entre Rabbe et ses associés à » qui serait plus hardi , plus violent , » plus insolent, à qui défigurerait mieux » l'histoire , à qui dirait plus de mal des

» rois et des prêtres. »

*RABBI (Charles-Constance) , savant

religieux de Tordre de Saint-Augustin , naquit à Bologne en 1678. Il parcourut presque toutes les sciences , et fut professeur de philosophie et de théologie ^ Bologne , à Rome et dans plusieurs couvens de son ordre. Il mérita la bienveillance du pape Benoît XIV , et son extrême modestie le tint toujours écarté des dignités ecclésiastiques. Le PèreRabbi mourut à Rome , le 8 septembre 1746 , et a laissé plusieurs ouvrages , comme : i^ De mathematicarum discipUnarum ad theohgiam utilitate , ipsarumque in ea usu dissertatio , Faïence , 1729 ; Venise, 1745; 2® Sinonimiedaggiunii Ualiant raccolti , con in fine un trattato de sinonimi , degli aggiunti e délie simiUtudini y Bologne, 1782. Plusieurs manuscrits de ce religieux se conservaient dans la bibliothèque de l'institut de Bologne ( la Speeola ) , et à Rome dans celle du pape Benoît XIV.

RABELAIS ( François), naquit vers l'an J488 , à Chinon en Touraine, d'un apothicaire. ( Il le plaça dans l'abbaf

319 RAB

de Souillé , puîi dans un couvent d' Animera , oii il connut du Bellay , depulg cardinal , et son protecteur. ) Quelques mois après , il entra chez les cordeliers de Fontenay-le-Comte dans le Bas- Poitou , et fut élevé aux ordres sacrés. Né avecuneimagioation vive et une mémoire heureuse, il se consacra à la chaire, et y réussit. Son couvent était dépourvu de livres : il employa les honoraires de ses sermons à se faire une petite bibliothèque. Sa réputation commençait à se former, lorsqu'une aventure scandaleuse le fit renfermer dans une prison monastique. ( Il avait ôté l'image de saint François , d'une niche placée dans un lieu assez obscur, l'avait remplacée par sa propre personne et s'offrit ainsi à la vénération des paysans qui venaient apporter des offrandes. ) Le lieutenant général Rivagneau obtint sa liberté. Des personnes de la première qualité , à qui son esprit enjoué avait plu, secondèrent le penchant qui le portait à sortir de son cloître. Clément VUMui accorda, à leur sojlicilation , la permission de passer dans l'ordre de Saint-Benoit, au monastère de Maillezais. Rabelais , ennemi de toute sorte de joug, quitta tout-à-fait l'habit religieux, et alla étudier en médecine à Montpellier , oii il prit le bonnet de docteur, et obtint une chaire dans cette faculté en 1531.

( 11 publia Ube édition latine de quelques écrits d'^ippocrate. Un arrêt provoqué par le chancelier Duprat avait aboli les privilèges de la faculté de Montpellier : cette faculté députa Rabelais auprès du chancelier pour plaider sa cause ; il réussit, et, en reconnaissance de ce service , l'université décida que tout médecin appelé au doctorat se revêtirait de la robe de Rabelais. On dit que cet usage subsiste encore ; mais la robe de Rabelais qui a plus de 800 ans ne peut plus'ètrequ'un lambeau. ) Rabelais quitta bientdt Montpellier pour passer à Lyon.

Il y exerça pendant quelque temps la médecine ; mais Jean du Bellay l'ayant invité à le suivre dans son ambassade de Rome , il partit pour l'Italie. Ses saillies amusèrent beaucoup le pape et les cardinaux, et il obtint une autre bulle de trans-

RAB

lation dans l'abbaye de Saint-Maur-des- Fosscs, dont on allait faire un chapitre. De cordelier il étaitdevenubénédictin,de bénédictin chanoine; de chanoine il deviot curé. On lui donna la cure de Heudon en 1545; mais il ne parut pas plus appelé à cet état qu'aux autres qu'il avait abandonnés. Ce fut vers ce temps-là qu'il mit la dernière main à son Pentagruel .- sa-* tire atroce contre les moines , qui fut censurée par la Sorbonne et condamnée par le parlement. Dans cet extravagant livre , il a répandu une gaieté bouffonne, l'obscénité et l'ennui. S'il a voulu par-U se venger de ses supérieurs qui l'avaient mis en prison, il n'a pas rempli son but, car rien ne prouve mieux combien il la méritait. 11 mourut en 1553, à 70 ans.

On raconte que près de mourir il demanda son domino ; et, comme on paraissait étonné de celte demande , il répondit:

Beaii morliU qui in Domino moriunlur.

Mais cette anecdote , où la sottise marche à côté de rimpiété,n'e8t probablement pas plus vraie que tant d'autres qu'on raconte de lui aussi extravagantes que son histoire de Gargantua, On prétend, par exemple , que n'ayant ni de quoi payer son auberge, ni de quoi faire son voyage de Paris, il ât écrire par le fiU de r hôtesse ces étiquettes sur de petits sachets : « Poison pour faire mourir le roi, » poison pour faire mourir la reine, ^elc.)' 11 usa , dit-on , de ce stratagème , pour être conduit et nourri jusqu'à Paris sans qu'il lui en coûtât rien, et pour faire rire le roi ; mais une telle turlupinade , loin défaire rire, aurait pu faire pleurer celui qui en était l'auteur. Les OEuvres de Rabelais, dont les Elzévirs donnèrent une Edition sans notes en 1663, en 2 vol. in-12 , furent recueillies en Hollande en 5 vol. iu-S , 1715, avec des figures et un commentaire par Le Duchat. En 1741 1 Bernard , libraire à Amsterdam, en donna une édition in-4, 3 vol. avec des figures gravées par le fameux Bernard Picart. (Les OEuvres de Rabelais ont été réimprimées à Paris, 1 823-1 825, 8 vol. in-8, édit. Fariorum , etc. , avec un Commentaire historique et philosophique , et ornés àt 182 gravures. ) On a encore de Rabelais

RAB

det Lettres in-8 , sar lèiqaelles M. d« Saihte-Hartfae » fait des notas, et quelques écrits de médecine. On a gravé 1 20 estaiD|>es en bois, soui le titre de Songes drolatiques de Pentagruel, 1565 , in- 8. On donna en 1752 , sous le titre à*OEu-' vres choisie t de M' François BabelaiSj Gargantua y le Pentagruel, etc. dont on a retranché les endroits licencieux et les impiétés. On trouve à la fin une Fie de Rftbelais. Cette édition, en 3 petits vol. in-13 , est due aux soins de TabbéPerau. Jean Bernier avait déjà publié : Jugement et observations sur les OEuvres de Rabelais ou le véritable Rabelais réformé, Paris , 1697 , in-l 2. Rabelais a fait imprimer à Lyon en 1 532 : Tesiamentum 'Lutii Cupidii; item. Contractas venditio^ nis aniiquis Itomanorum temjMribus initus , cum prœfatione Francisci Ra^ beltesiL II croyait que ces deux pièces n'avaient jamais pam et qu'elles étaient anciennes ; mais il se trompait sur l'un et snr l'autre article Ce testament et ce contrat de vente avaient été imprimés, et c'étaient deux pièces modernes. Un curé de Meudon , qui a publié tout ce qu'il a pu trouver i la louange de Rabelais , aurait pu employer son temps plus utilement. M. Astruc parle fort au long de ce médecin dans son Histoire de la faculté de Montpellier, Rabelais publia d'autres écrits de peu d'importance. (On a fait en ] 830 un f^audeville sur Rabelais, )

" RABËNëR (Théophile-Guillaume), littérateur et moraliste allemand , né en 1 7 1 4 à Warchau , village près de Leipsick , termina ses études à l'université de cette ville , après les avoir commencées au collège de Meissen. Il écrivait aussi bien en prose qu'en vers , et réussissait surtout dans la satire^ talent qui n'est pas toujours le plus recommandable. il avait obtenu , en 1735 , à Dresde , l'emploi de secrétaire de l'administration des forêts ; au siège de cette ville ( 1 7C0 ) , plu> sieurs de ses ouvrages furent brûlés dans sa maison , qui devint la proie des flammes. Son esprit satirique lui ayant suscité un grand nombre d'ennemis , il résolut de ne plus rien imprimer de son vivant. Bn 1767 , il fut frappé d'une atta-

BAB lin

que d'apoplexie , qui le fît souffrir pendant quatre ans , sans qu'il perdît rien de sa gaieté ordinaire. Il mourut en 1771 , à l'âge de 57 ans. On a de cet écrivain /plusieurs ouvrages en prose et en vers ; mais il est plus particulièrement connu par ses Satires , dont la seconde édition est de 1 756, 4 vol. in-l 2. La H* édition de ses OEuvres complètes a paru à Leipsîck en 1777, 6 vol. in- 8, avec la Fie de Vauteur^përNl. C.-R. Weisse. Elles ont été traduites en totalité ou en partie dans différentes langues. On a en français quelquesunes des Lettres satiriques , insérées dans le Choix de poésies allemandes , par Huber , tome 4 ; Satires de M. Ra-bener , traduction libre de l'allemand par Boispréaux (Dujardin ) , Paris , 1754, 2 vol. in-l 2; Mélanges amusans ^ récréatifs et satiriques de littératures allemandes, traduits librement deRabener, par M. N. L. F. , ibid. , 1776, 4 volumes in*12; Osaureus, ouïe nouvel Abailard^ comédie , traduite d'un manuscrit allemand de Rabener (par Cailleau) , Berne (Paris) , 1761 , in-12.

* RABESàNO ( Livio ) , fut un des hommes les plus éclairés de son siècle, et naquit près de Vienne en 1605. Il entra dans l'ordre des frères mineurs de .l'observance, y remplit plusieurs emplois importans, et fut pendant plusieurs années professeur de philosophie. On a de lui : \^ Cursus phUosophicus ad mentent doctoris subtilis pro tyronibus scotistis, Venise, 1665, in-4 ; 2^ Cursus philoso^ phicus , etc. , continens très libros Aristotelis de anima, ibid., 1 665 ; 3° De cœlo et mundOy ibid. y 1672; 4® De generatione et corruptione , ibid. , 1674. Le Père Ra* besano mourut à Vienne vers 1680.

RABIRIUS, célèbre architecte, vivait sous l'empire de Domitien, prince cruel, qui ne s'est pas moins rendu fameux par ses fureurs que par sa passion extraordinaire pour les bâtimens. Ce fut Rabirius qui construisit le palais de cet empereur , dont on voit encore des restes. Ce superbe - édificeétai t d'une architecture excellente. Il ne faut pas le confondre avec Rabirius , qui fit sous Auguste on Poème sur la guerre qui éclata entre cet empereur et Marc- An-

toint. Maittairtf en rapport* . quelques liragmeoi dans son Corpus poeiarum,

* RABOTEAU ( Pierre-Paul) , liltérateur , né en 1766 à La Rochelle , se fit connaître de bonne heure par quelques compositions qui lui ouvrirent, à Tâge de 23 ans, les portes de l'académie de sa ville natale. 11 vint à Paris en 1797 , et il y fit plusieurs FaudtviUes et d'autres écrits qui furent fayorablement accueillis. Sous la restauration , il occupa remploi de sous-chef au ministère delà police (t 8 1 5* 1820 ). Plus tard il se retira dans sa ville natale, où il mourut le 21 octobre ljB2&. Son poème des Jeux de V en fonce ^ 1802, jn-8 , eut beaucoup de succès , et a été réimprimé en 1 805. On cite encore de lui la Prise de la Bastille, ode, 1 790, in-8 ; L'avare et son ami , comédie en 1 acle et en prose, mêlée de vaudevilles, 1801 , in*8 ( avec Radet ) ; Lasthénie ou une journée d^j^lcibiade , id. , 1802 , in-8 ( avec Lachabeaussières ) ; La ville et le village , divertissement , 1802 , in-8.

Dans les séances publiques de la société philotechnique , dont il était membre , il lut un Poème adressé aux artistes , une Eglogue de Rabener^ tirée de la Bible , une E pitre à P ennemi , d'autres Poèmes , et surtout des Fables pleines d'es^ prit et de naturel. 11 a laissé en manuscrit un travail sur Piaule qui est , dit-on, très reqiarquable. M. Villenave lui a consacré une Notice biographique dans la Revue encycl. , 1826 , t. 1 , p. ^46.

* RABUËL ( Claude ) , jésuite et savant mathématicien, naquit à Ponl-de- Yeyle dans la Bres^, le 24 avril 1669. Entré dans la société à Tâgede 17 ans, il cultiva les belles-lettres ^ et les enseigna; mais un goût particulier pour les sciences esactes lui avait fait donner à l'élude des mathématiques une partie de son temps, et il les possédait à un haut degré ; il les professa pendant vingt ans dans le collège de la Trinité è Lyon. Lorsque la Géométrie de Descartes parut , elle piqua sa curiosité , et il fit sur cet ouvrage un travail qui néanmoins ne fut pas publié pendant sa vie. Le Père l'Espinasse, aussi jésuite , son disciple , le fit imprimer en 1 730,à Lyon, sous le titrfe de Commentaire

RAB

sur la gdome'triedeDescartesjiù 4. MM.

de Beaume, de Wittet de Fermât avaieni déjà éclairci quelques parties de l'ouvrage du philosophe firançais. On a en outre du Père Rabuel d'autres traités sur V Algèbre , Us sections coniques , le calcul dif-férentiel et le calcut intégral^ in-4. Ca savant jésuite est mort à Lyon le 12 aviil

RABUSSOJV ( Dom Paul ), né en 1 634 è Gannat , ville de Bourbonnais , entra dans l'ordre de Cluny en 1665, et y occupa différentes places. Les deux chapii tresde 1 6 7 6 et 1 6 7 8 le chargèrent de composer le fameux Bréviaire de son ordre^ quia servi de modèle à tant d'autres. On lui associa Claude de Vert , de l'ancienne observance, qui ne se chargea que des rubriques. D. Rabusson engagea Sau- (euil de Saint-Viclor è consacrer à des poésies plus dignes d'un cbrélien le talent qu'il avait pour ce genre d'écrire ; et le poète fit, à sa sollicitation , ces belles Hymnes y dont le Tourneux et Rabusson lui fournissaient les pensées. Dom Rabusson fut élu , en 1693 , supérieur générai de la réforme ; et pendant près de dixhuit ans qu'il gouverna de suite , il fit régner dans Cluny la paix et toutes les vertus religieuses. Les cardinaux de Bouillon et de Noailles faisaient beaucoup de cas de son mérite. Il mourut en 171 7 , à 83 ans.

RABDTIN ( François de Bnssi ), gentilhomme de la compagnie du duc de Nevers , d'une des plus anciennes et des plus illustres familles de Bourgogne, e&t célèbre par ses Mémoires militaires, qu'il fit imprimer à Paris, en f&74, sous ce titre : Commentaire sur le fait des guerres en la Gaule belgique^ entre Benri H et Charles-Quint y \u-%. Le stile en est simple, ainsi que la narration, et il y règne un grand air de sincérité. Il vivait sous les règnes de Henri II et de Charles l\ , qui eurent en lui ub sujet fidèle et on guerrier habilei

RABUTIN ( Roger , comte de Bussi ), né à Eptri en Nivernais l'an 1618, petilfils du précédent, servit dès Tâge de 12 ans dans le régiment de son père. Sa valeur parut avec éclat dans plusieurs

RAB

sièges et batailles. Elle lui mérita les places de mestre-de-camp de la caTalerie lé* gère , de lieuleDant général des armées do roi , et de lieutenant générai du Nivernais. Ktanl devenu veuf en 1648 , il conçut une violente passion pour mada-»

me de Miramion ; il l'enleva , mais inutilement. ( Foytz Miramion. ) Reçu à l'académie française en 1665, il y prononça une harangue pleine d'esprit et de fan&ronnades. 11 courait alors sous son nom une histoire manuscrite des amours de deux dames puissantes à la cour ( d'Oionne et de Qbâtillon ). Ce manuscrit , intitulé Histoire amoureuse des Gaules , faisait beancoup de bruit. Aux grâces du stile , à la délicatesse des pensées, à la vivacité des saillies , l'auteur avait su joindre des portraits peints avec autant d'art que de vérité , àp plusieurs personnes de la cour, et un ton de dépravation qui n'était pas ce qui plaisait le moins. Les personnes intéressées portèrent leurs plaintes au roi , qui, déjà mécontent de Bussi , le fit mettre à la Bastille. Les Amours des Gaules furent le prétexte de sa détention. Bopsi avait déjà mérité cette punition parunechan* son indécente contre le roi , et un livre en forme d'Heures, où il substituait aux images des saints quelques hommes de la cour , dont les femmes étaient soupçonnées de galanteries. Une maladie oc* casionée par sa prison lui procura la liberté ; mais avant de Tobtenir , il fallut qu'il donnât la démission de sa charge, et qu'il écrivît une lettre de satisfaction aux victimes de sa méchanceté; il ne sortit de la Bastille que pour aller en exil dans ses terres. Il fatigua pendant tout ce temps-là Louis XiV par une foule de lettres qui décèlent, si ce n'est une âme fausse , au moins une âme petite et faible. Il protestait au roi une tendresse qu'il n'avait pas , et il se donnait des éloges qu'on croyait beaucoup plus sincères qi^eJes protestations d'attachement dont il excédait le monarque. Après dixsept ans de sollicitations , il obtint enfin la permission de retourner à la cour ; mais le roi, évitant de le regarder , il se retira dans ses terres, partageant son

RAB

ai3

temps entre les plaisirs de la campagne . et ceux de la littérature. ( Ployez Riviias, Henri François. ) 11 mourut à Antun en 1693, à 76 ans. Il faut avouer qu'il avait de l'esprit, mais plus d'amour-propre encore ; et il ne se servit guère de sou esprit 9 que pour se faire des ennemis. Comme courtisan , comme guerrier , comme écrivain , comme homme à bonnés fortunes, il croyait n'avoir point d'égal. On a de lui : 1<> Discours à ses en^ fans sur le bon usage des aduersites , et sur les divers eWnemens de sa vie , Paris, 1694, in-12. On y trouve des ré-* flexions utiles , mais communes. 2® Ses Jfiemoires, en 2 vol. in-4 , Paris , 1698 ; réimprimés à Amsterdam, en 3 vol. in-4, avec plusieurs pièces curieuses.

Pour quelques faits vrais et intéressans » on y trouve cent particularités dont on ne se soucie pas ; le stile en fait le principal mérite : il est léger, pur et élégant. S"" Des Lettres , en 7 volumes in-12, plusieurs fois réimprimées. Elles ont eu dans leur temps beaucoup de réputation , mais on y sent trop qu'elles ont été faites pour être publiques; et, quoique écrites avec noblesse et avec correction , elles ne plaisent guère aux personnes d'un goût véritablement délicat, qui préfèrent le naturel à toutes ces grâces cohtraintes. 4<> Histoire abrégée de Louis le Grand, Paris, 1699, in-12. Ce n'est presque qu'un panégyrique , et il révolte d'autant plus que l'auteur écrivait contre sa pensée. 5^ Des Poésies, répandues dans ses lettres et dans différons recueils ; elles sont plutôt <f un bel esprit que d'un poète.On n'estime guère que ses Maximes d* amour et ses Epigrammes imitées de Martial. Les Amours des Gaules ont été imprimées en Hollande avec d'autres historiettes du temps, en 2 vol. in-12; et à Paris, sous le titre de Hollande, en 5 petits voir in-12. ( Bussi-Rabutin avait une fille religieuse de la Visitation à Pa« ris ( Diane-Charlotte ) , qui , selon l'abbil I«anglet, écrivait aussi bien que son père. C'éUit d'elle que mademoiselle Scudéri disait en écrivant à ce dernier : « Votre » fille , que je vois souvent , a autant » d'esprit que si elle vous voyait tous

Éi4 RAC

» les jours ; et elle est aussi sage que si » elle ne tous aTait jamais tu. » M*^* de Bussi a donné un Abrégé de la vie et madame de Chantai^ et un autre de celle de saint François de Sales. Elle eut un frère ëvèque de Luçon et membre de l'acadëmie française, qui se signala par son lèle pour la bulle Unigenitus. )

RACAJV ( Honorât de Bubil , marquis de ), poète français, né en Touraineà la Rocbe-Racan , l'an 1589, d'un maréchal de camp des armées du roi, fut TunMes premiers membres de l'académie française. ( Son éducation fut toute militaire; il avait pris une telle aversion pour la langue iatiiie qu'il ne put jamais , diton, retenir le Confileor. ) A l'âge dé 16 ans , il devint page de la chambre du roi , sous Bellegarde, qui avait pris Malherbe dans sa maison par l'ordre de Henri IV. Racan , cousin-germain de madame de Bellegarde , eut occasion ât voir ce grand maître en poésie , et il se forma sous lui. Le jeune Racan quitta la cour pour porter les armes ; mais il ne fît que deux ou trois campagnes , et il revint à Paria après le siège de Calais. Ce fut alors qu'il consulta Malherbe sur le genre de vie qu'il devait embrasser. Le poète, pour toute réponse, se contenta de lui réciter la Fahte du meunier ; son fils et râne : fable ingénieuse , inventée par le Pogge et imitée par la Fontaine. Le marquis de Racan continua quelque temps encore la carrière qu'il avait embrassée , parvint au igrade de maréchalde-camp , se maria et passa le reste de sa vie au milieu des plaisirs et du culte des muses. Ses Bergeries sont recommandables dans le genre pastoral. Celle qui commence ainsi : Paissez , chères brebiSf Jouissez de la Joie , etc. , passe pour son chef-d'œuvre. On a loué aussi des Stances sur la fausseté des^ grandeurs humaines. ( F". Loois de Fbanck. ) Sa traduction de la fameuse strophe d'Horace, PaUida mors , a été souvent comparée , mais toujours à son détriment , à celle de Malherbe. Voici la traduction de Racan :

r.F« loit d« la mort aonl fitalpa , A uni bien ftui mai«on« roTilca Qu'ant Mudii rouT«rU de roicius*

RAC

Tout HM )oorf Mkut Mi*ti «ni PirqwMi Ceui des berger* «t des mooarqnM SoDt coupé* det miinei cifcaui.

Malherbe avait dit:

Le peuvre. en •• «••bene , où le obaunae le eeutr* .

Eil lafel à eet lois t Bt la ga rde qoi veille aax barri^rtf do Loofte ,

N'en défeod pas dm roi*.

Le mérite de Racan était d'eipHmer d'une manière ingénue et touchante toutes sortes d'objets , ceux même qui appartenaient i la poésie sublime ; mais il réussissait mieux dans ceux qui étaient proprement du ressort de la poésie simple et naturelle. Il mourut à la Roche- Racan, en 1670 , à 81 ans. Ses OEuvns et Poésies ont été recueillies, Paris, 1660, in-8 , 1724 , S vol. in-12. Toyet dans l'Art poétique de Boiieau ce qw le législateur du Parnatte français dit de Racan.

*R ACCAFORTE (Innocent),chanoioe, né à Palerme , vers 1640, embrassa l'état ecclésiastique, devint chanoine de la cathédrale de Calane. il obtint beaucoup de réputation par ses connaissances eo littérature, surtout dans l'histoire de eoo pays. Il a laissé un ouvrage très intéressant, intitulé : Journal historique de la Sicile , depuis la création du monde jusqu'à l'année 1700 , Palerme, 1704. Od a joint ce journal aux Eclaircissemens historiques de la Sicile, par Pierre Carrera, etc. Raccaforte a écrit aussi, dans le patois de son pays , quelques poésies, qu'on trouve dans plusieurs recueils de poésies siciliennes. Ce patois est très propre pour le stile pastoral.

RACH£L, seconde fîlle de Uhan, épousa le patriarche Jacob^ l'an 175) avant J. C. Elle en eut Joseph et Benjamin. Rachel mourut en accouchant de oeluici. Elle fut enterrée sur le cbemio qui conduit à Rphrata, oii Jacob lai éleva un monument qui a subsisté pendant plusieurs siècles. On montre encore aujourd'hui sur la route d'Ephrata one espèce de dôme soutenu sur quatre piliers carrés , qui forment autant d'arcades , et l*on prétend que c'est Je tombeau érigé à Rachel par Jacob. Mais comme ce monument eit encore tout entier, il est

RAG

difficile de croire qae ce soit le même que le patriarche consacra à la mémoire de soo épouse.

BACiJËL (Joachim), né en Basse- Sjiie, poète allemand, recteur de IVcole de Norden» s'est attaché particulièrement à la poésie satirique dans le 17* siècle, il n'a point écrit avec la même pureté et la même délicatesse que Despréaux; mais il eat plus véhément, et partout il se montre l'ennemi implacable du vice et des ridicules. Son énergie lui a fait donner le nom de Lucilius aUemand,

RACINE ( Jean) , le plus beau g^ie delà scène tragique chez les Français, et peut-être chez tous les peuples modernes, naquit à la Ferté-M iion d'une famille noble, le 21 décembre 1630, Tannée mêmeoii Corneille âgé de 33 ans faisait représenter Horace et Cinna. Orphelin de père et de mère dès l'âge de 3 ans, il fut élevé d'abord à Beauvais, puis à Paris, au collège d'ilarcourt, et enfin à Port^Royal-des- Cbamps, où Marie des Moulins, sa grand'^ mère , s'était retirée. Son goût dominant était pour les poètes tragiques. Il allait souvent se perdre dans les bois de l'abbaye , Tin Euripide k la main : il cherchait dès lors à l'imiter. Il cachait des livres pour les dévorer h des heures indues. Le sacristain Claude Lancelot , son maître dans l'étude de la langue grecque, lui brûla consécutivement trois exemplaires des Amours de Théagène et de Charicle'e , roman grec qu'il apprit par cœur à la troisième lecture. Après avoir terminé sa philosophie au collège d'Harcourt, il débuta per une Ode sur le mariage de Louis \iV. Cette pièce , intitulée la Nymphe de la Seine , lui valut une gratification décent louis et une pension de 600 livres. Le ministre Colbert obtint pour lui l'une et l'autre de ces grâces. ( Indépendamment de VOde déjà citée , Racine en composa une autre pour le rétablissement des trois académies, intitulée la Renommée aux Muses^ qui lui valut de nouvelles gratifications de la part du roi. Ces succès le décidèrent à se livrera la poésie; mais, peu s'en miut qu'il ne renonçât à écrire poor le

RAC 3i5

théâtre. Ajant montré à Molière sa prmière tragédie (non jouée ni imprimée], Théagène et Chariclée , cet auteur célèbre lui témoigna sa désapprobation ; quelque temps après , il lut sou Alexandre è Corneille, qui lui conseilla de ne plus faire des tragédies. ) En vain un de ses oncles , chanoine régulier et vicaire-général d'Uzès, l'appela dans cette ville pour lui résigner un riche bénéfice ; la voix du talent le rappela à Paris. Il s'y retira vers 1G04 , époque de sa première pièce de théâtre , qui fut la Thébcude ou Les Frères ennemis y suivie A*Alexandrcy en 1666. Car Racine, quoique élevé dans les maximes sévères de Port-Royal , et portant l'habit ecclésiastique, n'en travaillait pas moins au profit des histrions , et ce n'est pas la première fois que l'on vit un partisan du rigorisme s'occuper des choses que les plus lâches probabiiistes eussent cru ne s'accorder pas avec l'esprit du christianisme. Ce fut à peu près vers ce temps-là qu'il obtint le prieuré d'Epignay ; mais il n'en jouit pas long temps. Ce bénéfice lui fut disputé : il n'en retira pour tout fruit qu'un procès, que ni lui ni ses Juges n* entendirent Jamais ; aussi abandonnat-il et le bénéfice et le procès. Il eut bientôt un autre procès qui fit plus de bruit. Des Marest de Saint-Sorlin écrivit contre Nicole , qui , dans ta première de ses lettres y traita les poètes dramatiques d'empoisonneurs , non des corps , mais des âmes. Racine prit ce trait pour lui; il lança d'abord une lettre contre ses an* ciens maîtres. Nicole négligea de répondre : mais Barbier d'Aucour et Dubois le firent pour lui. Raciue leur répliqua par une lettre qui sentait l'homme piqué , et qui à tout prix voulait avoir raison. Boileau, à qui il la montra avant que de la rendre publique , l'engagea à la supprimer, Alexandre fut su i vi d'Andromaque, jouée en 1668. Là comédie des Plaideur s^ jouée la même année , eut du succès , à raison des allusions oii l'on reconnut divers personnages , et des anecdotes qui avaient ^té l'objet de la conversation des Parisiens ; ce n'était du reste qu'une imitation des Guêpes d'Aristophane :

ai6

RAC

cette pièee se joue encore au Théâtre- Français. Britannicus parut en 1670.

Bérénice^ joirée Tannée d'après, n'est qu'une pastorale héroïque ; elle manque de ce grand intérêt et de ce terrihle , les deux grands ressorts de la tragédie. Racine prit un essort pluséleTé,en 1672, dans BajazH, Mithridate , joué en 1673 , est plus dans le goût du grand Corneille, quoique Famour 8oit encore le principal ressort de cet épilhalame, et que cet amour y fasse fs^ire des choses peu dignes de la tragédie. Milhridale s'y sert d'un artifice de comédie pour surprendre une jeune personne et lut faire dire son secret. Celle fureur de mettre de l'amour partout a dégradé presque tous les héros de Racine. Voltaire a eu raison de dire : « Les connaisseurs qui » se plaisent plus à la douceur élégante » de Racine qu'à la force de Corneille » me paraissent ressembler à ceux qui » préfèrent les nudités du Corrrge au » chaste et nofile pinceau de Rapûacl. » Iphigtnie ne parut que deux ans après ( en 1675 ) , et mérita le même reproche que les précédentes. Phèdre fut jouée en 1677 deux jours avant la représentation du même sujet traité par Pradon. Le plan des deux pièces est à peu près de la même contexture: mêmes personnages, mêmes situations, même fonds de sentimens et de pensées ; mais c'est lorsque les deux auteurs' se rencontrent de plus près, qu'on sent davantage la supériorité du talent. Cependant Pradon , soutenu par les ennemis de Racine , attira tout Paris à sa pièce , tandis que celle de son rival fut couverte de huées et de ridicule. ( La postérité a fait justice de cette cabale; Phèdre est la pièce la plus souvent jouée , et toujours avec applaudissement. ) Racine, dégoûté de la carrière du théâtre , semée de tant d'épines, résolut de se faire chartreux. Son directeur, qui connaissait l'inconstance de son caractère, lui conseilla de s'arracher au monde et vat théâtre , plutdt par un mariage chrétien que par une entière retraite. Il épousa , quelques mois après , la fille du ti^ sorier de France , d'Amiens. La même année de son mariage, en 1677 , Racine

RAC

fut chargé d'écrire l'histoire de Lonîi XIV, conjointement avec Boileau. Cette histoire n'a jamais paru ; le manuscrit en a péri dans l'incendie de la bibliothèque de M. de Valincourt. 11 en a échappé, dit-on , un fragment , qui a été publié tn 1784. ( Fuyez le Journ. hist. et litt., l»* décembre 1784, p. 502. ) Ce fragment ne donne pas une grande idée de l'ouvrage , et n'oflre dans le fait qu'an Eloge historique , titre sous lequel il a paru. On y admire tout, on y exalte tout. « Tant il est vrai , dit un critique, qu'on » ne peut jamais écrire l'histoire pcn- » dant la yie des rois , surtout lorsqu'ils » sont venus à bout de subjuguer les es- » prits, comme avait fait i^uis XJV. On » doit se borner alors à recueillir les fai!s » par ordre chronologique, et l'on n'est » pas en droit d'en attendre dayantage » des historiographes contemporains. > » La religion avait enlevé Racine à \t ^poésie ; la religion l'y ramena. Madame de Main tenon le pria de faire une pièce sainte, qui pût êtrejouéeè S^int-Cyr : il en fit deux , Estherei Athalie ; mats ces tragédies , quoique d'une grande beauté , et vrais chefs-d'œuvre de la scène française , ne furent pas rerues avec le même enthousiasme que les précédentes : nouvelle preuve des vrais motifs qui produisent l'attachement aux spectacles , toujours faible lorque la corruption du cœnr ne le fortifie pas. On disait « que c'était i> un sujet de dévotion, propre à amn- » ser des en fans. M... Racine jouissaitalon de tous les agréroens que peut avoir un bel-esprit à la cour. 11 était gentilhomme ordinaire du roi , qui le traitait en favori , et qui le faisait coucher dans sa chambre pendant ses maladies. Ce monarque aimait à l'entendre parler, lire, déclamer. Tout s'animait dans sa bouche, tout y prenait une âme, une yie. Sa &yeur ne dura pas , et sa disgrâce hâta sa mort. Madame de Maintenon , touchée delà misère du peuple, avait demandé à Racine un Mémoire sur ce sujet intéressant. Le roi le yit entre les mains de cette dame, et, fiché de ce que son historien se mêlait de son administration , il lui défendit de le reroir, en loi disant

RAC Parce qv^U est poète , veut-^U etreminiS' tre ? Des idées tristes , une fièvre violente , iine maladie dangereuse , furent la suite de ces paroles. Racine mourut en 1699 , à 60 ans , d'un petit abcès dans le foie. Tant il y a de distance entre les omemens de l'esprit et la force de TA* me ; entre la culture des lettres et les sentimens de la yéritable grandeur , qui sent si vivement son indépendance des cours et des rois , et qui en jouit si bien ! Racine était d'une taille médiocre, sa iigure était agréable , son air ouvert , sa physionomie douce et vive. Il arait la politesse d'un courtisan et les saillies d'un bel -esprit. Son caractère était aimable, mais il passait pour faux; et, avec une douceur apparente , il était naturellement très caustique. Plusieurs épigrammes , un grand nombre de couplets et de vers satiriques , qu'on brûla à sa inort , pronrent la vérité de ce que répondit Despréaux à ceux qui le trouvaient trop malin : i7acvi«, disait-il, test bien plus que moi. Les défauts de ce poète furent effacés en partie par de grandes qualités. La religion réprima souvent ses pencbans. « La raison , disait Boi- » leau à ce sujet, conduit ordinairement » les autres à la foi ; mais c'est la foi qui » a conduit Racine à la raison. » Avec cela, on remarquait un air de fluctuation dans sa conduite, et comme un état de dispute entre Dieu et le monde , entre sa conscience et les choses qu'elle réprouvait. Il eut sur la fin de ses jours une piété tendre , une probité austère ; il condamna Tusage qu'il avait fait de ses talens en faveur d'un genre oti les vertus cbrétiennes ont si peu à gagner.

Outre le^ tragédies de Racine, nous avons de lui : 1"* des Cantiques y qu'il fit à l'usage de Saint-Gyr. Ils sont pleins d'onction et de douceur. On en exécuta un devant le roi , qui , à ces vers :

Hon Dira , quelle guerre rniellc I Je trouve dein bOTntnes «n mol :

L'ttu veut qne , plein d'amour pour loi , Jo te soit MM coMo fidollo :

L'autre, à tes volontés rebello, Mo Mulèfo coDtr* to loi.

dit à madame de Mùntenon : «t Ah ! ma« « dame , voilà deux hommes que je con-

RAC a 1 1

» nais bien. » 2" VHisioire de Port- Royal y 17G7, 2 parties in-12. Le stife de cet ouvrage est coulant et historique , mais souvent négligé ; on sent assez que l'historien est dans le cas de faire quelquefois l'apologiste et quelquefois le panégyriste. Ciémencet nous a donné aussi une Histoire de cette maison chérie du parti. Il en a paru une nouvelle eu 1786, Paris, 4 vol. in-12, réunis en 2 vol. Outre cela , nous avons encore les Mémoires hist. et chron. de Guilbert. Tant d'histoires d'une maison religieuse semblent dire qu'elle avait grand besoin de gens qui en contassent du bien. ( F'oyez Clbmxkcrt. ) 3° Une Idylle sur la paix , pleine de grandes images et de peintures riantes; 4<* quelques Epigrammes: genre qui n'était que trop dans son caractère, auquel il se fût livré peut-être davantage, si les remords n'en avaient a£Eaibli le goût; 6<* des Lettres et quelques opuscules, publiés par son fils dans ses Mémoires de la vie de Jean Racine , 1747, 5 vol. in- 12. On trouve les différons ouvrages de Racine dans l'édition de ses OEuvreSy publiée en 1768, en 7 voL in-8, par M.

Luneau de Boisjermain , qui l'a ornée de remarques. L'abbé d'Olivet a donné des Remarques de grammaire sur Racine , avec une Lettre critique sur la rime , adressée à M. le président Bouhier , in- 12 , Paris , 1738. L'année suivante , l'abbé des Fontaines opposa à cet écrit : Racine venge' ou Examen des remarques grammaticales de M, Vabbéd^OUvet sur Us OEuvresde Racine ^ Avignon (Paris), in-12. Ces deux écrits méritent d'être lus. Celui de l'abbé d'Olivet a été réimprimé en 1766. ^oyn Cosneille. Nous avons encore d'autres remarques et d'autres commentaires sur Racine ; on doit les lire avec précaution et se défier de leurs louanges : les plus connus sont ceux de Laharpe et de Geoffroi. On dit qu'il fit perdre à Louis XIV l'habitude de figurer dans les ballets qui se donnaient à la cour et sur un théâtre , par ces vers, dans la tragédie de Briiannicus .•

• Pour toulo ambition , peur vertu «iognliére,

> Il eicelle i conduire un char dam la carrière ,

• A M donnorlui-mèMa eu ipcctacle auï Romaiw«

ai8 RAC

(Les éditions de son théâtre sont innombrables : nous indiquerons seulement celles de Dodonîy 1813, 3 vol. in-fo1.,et celle de Pierre DidotTaîné an 1 1 (1801-1805), 3 \ol. in-fol. f le livre le plus magnifique que la typographie ait encore produit. Ses BEuvres ont été reproduites en 1826, 1 vol. in-18. Les meilleures éditions des OEuvres complètes de Racine sont celle de Garnier, Paris , 1807 , 7 vol. in-â, avec le commentaire de Laharpe et le portrait de l'auteur; celle d'Aimé- Martin avec les notes de toiis les commentateurs, Paris, le Febvre, 1820, 1822 et 1825.

RACIJNE ( Louis) , fils du précédent , naquit à Paris, le 6 novembre 1692.

Ayant perdu son père de bonne heure , il fut confié aux soins de Roliin, alors principal du collège de Beauyais. Il demanda des avis à Boîleau, qui lui conseilla de ne pas s'appliquer h la poésie ; mais son penchant pour les muses l'entraîna, il donna, en 1720, le poème de la Grâce, écrit avec assez de pureté , et dans lequel on trouve > plusieurs vers heureux. Il le composa chez les Pères de l'Oratoire de N.-D. des Vertus, oii il s'était retiré après avoir pris l'habit ecclésiastique. Les chagrins que son père avait essuyés à la cour lui faisaient redouter ce séjour ; mais le chancelier d'Aguesseau réussit pendant son exil à Fresnés à le réconcilier arec le monde qu'il avait quitté. Il se fit des protecteurs, qui contribuèrent à sa fortune. Le cardinal de Fleury , qui avait connu son père, lui procura un emploi dans les finances j et il coula dès lors des jours tranquilles et fortunés avec une épouse qui faisait son bonheur. Un fils unique, fruit de leur union, jeune homme qui donnait de grandes espérances , périt malheureusement dans le tremblement de terre et l'inondation qui ravagèrent Cadix en 1755. Son père , vivement affligé de cette perte, ne traîna plus qu'une vie triste , et mourut dans de grands sentimens de religion, en 1763 , à 7 1 ans. L'académie des Inscrip- ,. tiens le comptait parmi ses membres dès l'an 17 1 9. Ce poète faisait honneur à l'humanité : bon citoyen , bon époux , père

RAC

tendre y fidèle à l'amitié , reconnaissaitt envers ses bienfaiteurs , la candeur régnait dans son caractère , et la politesse dans ses manières , malgré les distractions auxquelles il était sujet. Il s'était fait peindre les OEuvres de son père à la main , et le regard fixé sur ce vers de Phèdre :

Et moi, flU inconnu d*un %\ glorieux pire....

Pénétré delà vérité du christianisme, it en remplissait les devoirs avec exactitude. On a de lui des OEuvres diverses , en 6 vol. in-12. On trouve dans ce recueil : l^son poème sur la Religion, imprimé séparément in-8 et in-12, avec d'excellentes notes : cet ouvrage offre les grâces de la vérité et de la poésie, lln'y a point de chant qui ne renferme des traits excellcus et un grand nombre de vers admirables; mais il ne se soutient pas, et il y règne une monotonie qui le rend quelquefois languissant. Dans les dernières éditions on trouve des changemens que l'auteur a cru devoir faire , surtout dans les notes, par déférence pour certaines critiques qui n'avaient pas la solidité qu'il leur supposait, et cette docilité mal entendue prend quelquefois un air defaiblesse et d'inconséquence. (Laharpe le regarde comme un des meilleurs du deuxième ordre ; il a été réimprimé un grand nombre de fois , et traduit en vers anglais, en vers allemands , deux fois eu vers italiens, et plusieurs fois en vers latins. Il été réimprimé en 1826,. chez Debure, un vol. in-32, et fait partie de la collection des classiques français,) V Son poème sur la Grâce, 1722, qu'on trouve à la suite du précédent. Il en a paru une critique, où Ton examine, l^* la marche et la versification ; 2° la doctrine. Celte critique parut en 1 723, sous le titre à!Exa* men, etc. Elle ^t quelquefois un peu sévère; mais il y a des observatioos raisonnables. Voltaire a adressé à l'aaleur de ce poème les vers suivans :

Cher Raeine, j'ai lu , dant i>a vcis didaeliqaM , "Dé ton Janaénini les dogmes fanatiques : Quelqucfeii je t'admire, et ne te eroif en rien : Si toD atile me pbtt , ton Dieu n'est pu le mien; Tu m'en fais un tyran , je veui qu'il soit mon père. Si Ion rnltt est Mcré , lé mien est tolonlairc ;

RAG

r* ton Mnn mirni qiM lot {r rc«onnai» U pris: Tu l« «rr* VII vM-la**, rt |« l« mi* en KU. r.rni*-iHni« u'anVrl* point une inutile audvee. Il feut p«tnprf>ndre Dieu pour enmpreiidre la grftce. SoumriUHif uoa MprÎM, préientoiit-lui nos rcrun, El ■ojrcna des cbritiriii. et non pai det doclrur*.

%*" Des Odes , recommandabtes par U richesse des rimes , Ja noblesse des pensées et la justesse des eipressions. Quoiqu'elles soient sur le vrai ton de ce genre, on souhaiterait d'y' rencontrer plus souvent le feu de Rousseau. 4° Des Epures qui renferment quelques réflexions judicieuses. Sa poésie est élégante ; mais il n'y a aucun trait bien frappant, et elle manque en général de chaleur et de coloris. &® Des Réflexions sur la poésie , qu'on a lues avec plaisir , quoiqu'il n'y ait rien d'absolument neuf et de bien profond. 6° Des Mémoires sur la vie de Jean Racine^ imprimés séparément en 2 vol.

in-l 2. Ils sont curieux et intéressans pour ceux qui aiment l'histoire littéraire. S'il y a quelques minuties , on doit les pardonner à un fils qui parle de son père , et d'un père si célèbre. <i Malheur à l'âme » froide, dit un critique équitable, qui

V ne sera pas attendrie en assistant à » celte procession , oh l'auteur àHAtlialie » porte la croix , dont ses filles compow sent le clergé, et que termine le jeune M liiomral ( nom de lA)uis Racine dans sa M jeunesse) , faisant gravement les fouc- »* lions respectables de pasteur ! Il faut » l'avouer : nos mœurs sont si corrom- » pues, notre goût si frelaté, qu'en li-

V sant ces Mémoires , nous nous croyons » transportés , je ne dirai pas dans un » autre siècle , mats dans un autre M monde. Cependant il est encore des » âmes honnèlesqui sentent tout le prix » d'un hommage rendu à l'amour peter- » nel par la piété fiUale ; et jamais , non >i jamais , notre fastueuse philanlropie ne » vaudra cette touchante naïveté. »

Nous avons encore de cet auteur deux outrages médiocres : \^ Remarques sur les tragédies de Jean Racine ^ en 3 vol.

in- 12. C'est une critiqué volumineuse ; qn a reproché à l'auteur de manquer d'élévation , d'usage du théâtre, et de connaissance du cœur humain. 11 y a pouiv tant de bannes réflexions. 2^ Une Tra--

AAC 219

duction du Paradis perdu de MiUon en S vol. in-8, chargée de notes. Elle est plus fidèle que celle de M. Dupré de Saint-Blaure ; mais on n'y sent point , comme dans celle-ci , l'enthousiasme de l'Homère anglais. On y rencontre quelquefois des alliances de mots qui choquent, un stile heurté, des anglicismes ; et c'est par-là qu'elle a obtenu eu Angleterre des suffrages qu'on lui refuse en France ; car on sait que les Anglais se servent communément de cette traduction pour étudier la langue française. Les Pièces fugitives publiées sous son nom en 17 84 ont été hautement désavouées par sa veuve et ses amis ; et il .est certain que c'est une imposture typographique , aujourd'hui si commune en fait d'ouvrages posthumes. Voyez la fin de l'article Bbotibr. ( Les OEuvres de Louis Racine ont été recueillies en 1747 et en 1752 , 6 vol. petit in-l 2. M. Lenormant en a publié une nouvelle édition , Paris, 1808, 6vol. in-8, précédée del'Eloge de l'auteur par Le Beau. )

RACINE (Bonaventure } , ecclésiastique , né à Chauny en 1708, vint achever ses éludes à Paris, au collège Masarin, et s'y rendit habile dans les langues latine et grecque. La CroixCastrtes, archevêque d'Alby,rappela en 1 729, pour rétablir le collège de Rabasteins, dbnt leshabitans demandaient la restauration. Mais son zèle pour les nouvelles opinions l'obligea de se retirer à Montpellier auprès deColbert, qhi le chargea.<le la direction du collège de Lunel. Il en sortit secrètement peu de temps après, pour éviter des ordres rigoureux, il passa à la Chaîse-Dieu , afin d'y voir l'évêque de Senez , puis à Clermont, où il s'entretint avec la nièce de Pascal, et vint à Paris* Il s'y chargea de l'éducation de quelques jeunes gens au collège d'Harcourt. II fut encore obligé d'en sortir en 17^4, par ordre du cardinal de Fleury. Caylus , évèque d'Auxerre , atta* ohé ainsi que lui aux intérêts du parti , le nomma à un canonicat de sa cathédrale, et lui conféra les ordres sacrés. H mourut à Paris, en 1755| à 47 ans. L'abbé Racine fut recommandable par ses eonnaissances , par la bonté de son ca-

220 RAG

ractère , et dans son parti parla vivacité de son zèle. Ardent et inflexible dans ce qu'il croyait vrai , ou ce qu'il s'était engagé de défendre comme tel , il le soutenait avec une espèce de fanatisme. On a de lui : 1® quatre écrits sur la dispute qui s'était élevée touchant la crainte et la confiance ; 2° un Abrégé de l'histoire ecclésiastique^ 1 7 3 4 , en 1 3 v ol . in- 1 2 . Cet ouvrage a eu le plus grand succès auprès des disciples de TAugustin d'Ypres ; mais ceux qui distinguent l'Eglise catholique des factions diverses qui de tout temps se sont élevées dans son sein , n'en ont pas porté le même jugement* « Ce n'est M réellement, dit un critique, qu'un li- M belle diffamatoire de tous les hommes » illustres dont les noms ne se trouvent » pas dans les dyptiques du parti , et nn >» recueil d'éloges de tous les fanatiques » qui en ont porté les intérêts jusqu'à la M démence. » ( Voyez Vlhcbnt de Paul. ) L'auteur se proposait de pousser cet Abrégé au moins jusqu'en 1750 ; mais la mort ne lui en a pas donné le temps. On joint à cette histoire des lettres à Morénas , qui font le 1 4* vol. et une suite en 2 vol. formant les 16* et 16* vol. Les neuf premiers volumes ont moins de partialité et d'esprit de parti que les quatre suivans , oii l'auteur prend un ton d'enthousiasme indigne de l'histoire. De simples religieux appelans ou apostats occupent 60 pages, tandis que des saints reconnus par l'Eglise, et les martyrs , les évêques, les solitaires , qui ont illustré la religion chrétienne dans les premiers temps, sont traités testement et avec une sorte d'indifférence. V Histoire de F Eglise par l'abbé Bérault a entièrement effacé celle de Racine dans l'esprit des gens dont le jugement n'est asservi à aucun parti.

Nous ne dirons rien des Siècles chrétiens de l'abbé du Creux, autre abrégé de l'Histoire ecclésiastique , ouvrage moitié philosophique, et qui , dans sa totalité , ne peut être envisagé que comme le fruit de la faiblesse et de l'inconséquence.

* RâCLË ( Léonard ), habile architecte, né en 1736 à Dijon , acquit, presque sans maître, des connaissances étendues dans les mathématiques et dans les

RAC

différentes branchesde la physique. Racle fit construire un pont de fer, le premier qu'on ait vu en France ; mais il n'a subsisté que peu d'années. On lui doit aussi le secret de cette espèce d'enduit appelé argile-marbre , parce qu'il en a le poli et la dureté. Il est mort à Pont-de-Vaui en 1792. Il a publié un savant Mémoire sur la construction d^un pont de fer ou de bois d*une seule arche de ^00 pieds d'ouverture , qui a été couronné par l'académie de Toulouse en 1786; et des Réflexions sur le cours de la Hvière de PAin , ouvrage plein d'idées lumineuses sur l'art hydraulique. C'est lui qui i bAti Femey et le port de Versoix, et qui t dirigé les travaux du canal de navigation de Pont-de-Vaux. M. Amanton lui a consacré une notice biographique , Dijon,

1810, in-8.

*RAC]\iTZ ( Joseph-Frédéric, baron de ) éUit figé de 17 ans , lorsqu'il entra au service de l'électeur de Saxe ; il fit 1^ campagnes de 1761 et 1762. AU paix d'Hubertsbourg , il reçut en récompense de sa belle conduite le grade de premierlieutenant dans les grenadiers de la garde électorale. Après avoir reçu en 1768 le titre de gentilhomme de la chambre , n quitU le service militaire, et devint successivement chambellan, directeur de la chapelle , grand-maître d'hôtel , grandmaréchal du palais , et mourut en 1818- 11 s'est beaucoup occupé du progrès des sciences et des arts , et il a publié : 1 Lettres sur Carlsbad, et les productions naturelles de ses environs^ Dresde, 1 780; 2* Lettres surlabasaUe , 1790 ; 8' X«/tres sur les arts , 1 792 , in-4 ; 4* ^^' toire du goût che% Us principaux peupies , sous U rapport de VarchUecture et r ornement intérieur des appartemen^^ 1796 , in-4 , avec beaucoup déplantes gravées ; 6" Essai critique sur divers tableaux de la galerie royale de Dresde,

1811, avec planches ; 6» Esquisse d^ histoire des beaux^arts en Saxe , p^^' euUèrement de la peinture, 1812*

RACONIS ( Charles-François n'A""* de ) , théologien, né en 1680 , au château de Raconis, dans le diocèse d« Chartres, professa la philosophie au coi-

RAD

lége du P)«8si8 , et la théolof^e à celui de NaTirre. La régularilé de ses mcean, jointe au succès de ses sennons et de ses ouvrages de cootroverse , lui méritèrent rëvècbé de Lavaur en 1637. Il mourut en 1646, après avoir publié plusieurs écrits t 1^ Traité pour se trouver en conférence avec les hérétiques y m-\2 ^ Paris, 1618; r Théologie latine, en plusieurs vol. in-8 ; 8<* la f^ie et la mort de madame de Luxembourg , duchesse de Mercosur , in-l 2 , Paris , 1 626 ; 5^ Ré' ponse à la Tradition de r Eglise sur la pénitence et la communion, d'Aruauld , etc.

RADBERT. FoyeiPASCHASE-RATsiaT.

RâDBOD II , évèqne de Noyon et de Tournai , mort l'an 1082, a écrit la Fie de saint Médardy publiée par les bollandistes.

*RADCLTFF£(Jean), célèbre médecin anglais, né en 1660 à Wakefield, dans le comté d'York , étudia son art dans l'université d'Oiford. Il y fut reçu docteur en 1675. Constamment opposé aux règles et aux méthodes établies , il les censura amèrement , et prescrivit de nouveaux principes dans la médecine. Ces innovations lui suscitèrent et des critiques sévères et de nombreux ennemis ; mais , malgré toutes leurs clameurs, il suivit la route qu'il s'était frayée , «t acquit une grande réputation, il vint s'établir à Londres en 1648 , et devint le rival du docteur Lower, médecin alors fort en vogue. Il devint médecin de la princesse de Danemark , et acquit en peu de temps de grandes richesses ; mais la fortune ne lui sourit pas long-temps : ses économies confiées k un armateur furent prises par les Français. Il allait réparer celte perte par un mariage avantageux , , lorsqu'il apprit que celle qu'il devait s'uniravait d'autres engagemens. La mort de la reine Marie, enlevée en 1694 par la petite vérole, lui fut attribuée, et il perdit beaucoup dans l'opinion publique. Cependant le roi Guillaume, à son retour deHoIlande , le fit appeler. Le monarque lui montra ses chevilles excessivement gonflées , tandis que tout le reste de son corps était d'une maigreur extrême.

RAD

aai

« Que pensez- vous, » lui dits. M. , « de 1» cet état ?» a Pour vos trois royaumes » entiers, sire, » répondit l'impertinent médecin , n je ne voudrais pas avoir vos » deux jambes. » Cette répartie indécente ne plut nullement au roi , qui congédia aussitôt Radcliffe , et ne voulut plus le revoir. La princesse Anne en fit de même, et lorsqu'elle parvint au trône , ce fut en vain que le comte de Godolpbin chercha è mettre Radcliffe dans ses bonnes grâces. A II me dira toujours , » lui répondit-elle , « que tons mes maux ne » sont que des vapeurs. » Radcliffe, ayant eu une pleurale assez forte, la négligea, et devint dangereusement malade. Il se fît tirer plus de cent onces de sang ; le 28 , il fit son testament , et le 30 son mal s'aggrava, de sorte qu'on crut qu'il allait expirer le lendemain. Cependant , le 31 il se fait transporter à Kensington pa* quatre bommes , et , au milieu du jour, il y arrive après avoir essuyé trois évanouissemens pendant sa route. Il se met au lit , s'endort , et trois jours après il se trouve bors de danger. La reine , en apprenant la conduite qu'il avait tenue dans cette occasion , « Il ne faut pas se » plaindre , » dit-elle , « s'il traite si » rudement ses malades , puisque luii» même se ménage si peu. » Son insolence et son orgueil augmentaient en proportion de sa vogue et de sa fortune. La reine étant tombée daugereusement malade, le conseil, ou plutôt un message de lady Masham , dame d'honneur de la princesse , fit appeler dans l'après-midi Radcliffe, qui, sans avoir égard à la gravité de la circonstance , ni à la dignité du malade, répondit brusquement «qu'il » ne pouvait sortir , parce qu'il avait » pris un remède ce jonr*là. » La reine mourut peu de jours après ; et, comme il avait eu le bonheur de sauver lord Gorver dans une maladie pareille , tout lo monde attribua la mort de la reine k sa conduite bizarre. Se voyant en butte au ressentiment de toute la ville , il se retira, au village de Carshalton , oii , craignant encore d'être assassiné par le peuple , il n'osait sortir de sa maison. Cependant , la frayeur s'empara si fortement de lui i^

RAD

qu*el!e altéra sa sanlé, cl il mourut (rois jours après la reine , le 1*' novembre 1714. Il avait vécu dans une dispute continuelle avec ses collègues , qui ne le considéraient que comme un empirique hardi, et qui ne devait un certain talent qu'à une extrême activité et à une longue pratique. On ne peut cependant nier que Radcliffe n'ait fait de très bonnes cures , dans les cas même les plu^ désespérés.

Les docteurs Atterbury et Mead racontent plusieurs anecdotes de cet homme singulier, a Mead , » disait-il à cemédecini « je vous suis attaché ; je veux vous don- » lier un moyen sûr de faire votre for- » tune : traitez mal le genre humain enu tier. » Mead , loin de suivre ce conseil, parvint , par une route bien aiflérente , à une fortune qu'il ne pouvait pas se reprocher. IladclifTe , ayant pris un soin extrême d'une dame qu'il parvint à sauver , se vanta qu'il n'en avait agi ainsi « que pour contrarier son époux, qui » ne l'aimait pas. » Au milieu des richesses, il était avare dans sa maison ; il l'avouait lui-même , et redoutait de faire changer une guinée. « Elle s'évapore, » disait-il , « aussitôt qu'elle est en petite » monnaie. » Il acquittait difficilement ses comptes ; et un paveur , après mille démarches infructueuses pour être payé, l'arrêta à sa porte lorsqu'il descendait de voiture. <t Coquin , » lui dit le médecin en colère , « tu oses me demander le » paiement d'un pavé mal placé , et que M tu as couvert de terre pour qu'on ne le » vît pas ? i> « Docteur , » lui répondit son créancier , « je ne suis pas le seul N dont la terre cache les fautes. » Radcliffe n'ajouta pas un mot , et le paveur fut payé. La Rictuwdsoniana rapporte de lui d'autres traits qui servent à faire mieux connaître son caractère. Pour donner une idée des grandes richesses qu'il avait amassées , il suffira de dire qu'il légua à i'universilé d'Oxford 40,000 livres sterKng ( près d'un million de francs ) , pour construire une bibliothèque , avec un revenu annuel de 100 livres pour l'entretenir , et 1 50 pour le bibliothécaire. On a de lui : Praiical disquisUions coh" iaining a complet body et prescriptions

RAD

sitled for ail diseuses internai and ex-ternal, l^ndres-) 1718 , in-8 , plnsieun fois i*éimprimé et traduit en allemaod.

* RADCLlFFË ( Anne ), romancière célèbre, dont la vie fut aussi obscure que la réputation de ses ouvrages a é\i brillante et universelle , naquit, à Undres en 1764 de parens estimables , qui prirent un grand soin de son éducation. Nous ne connaissons rien des principales circonstances qui se rattachent à sa biographie : elle vécut entièrement dant l'intimité domestique. Mariée vers l'âge de 23 ans à William Radcliffe, gradué à Tuniversité d'Oxford, elle se livra dès lor^ à la culture des lettres. Elle fît en 1 791 un voyage sur les^rds du Rbia, et revint ensuite habiter sa maison, où elle continua ses travaux littéraires. L'envie, excitée par les succès, s'est plue ii lui attribuer diverses productions indignes d'elle ; et l'on croit assez généralement que c'est pour se soustraire h cette odieuse manœuvre qu'elle cessa tout à coup d'écrire. On a prétendu depuis qu'elle était sans cesse occupée des visions et des terreurs qu'elle a décrites, que sa raison s'était aliénée , et qu'elle avait terminé ses jours dans une maison de fous. Ces faits sont entièrement faux , et nous savons d'une manière positive qu'elle i succombé le 7 février 1 823, dans sa maison à Londres, à un asthme spasmoJiqo<!

qui la faisait souffrir depuis 12 ans. Ce qu'il y a de bien certain, c'est que cet auteur choisissait de préférence des situations terribles. On peut dire de miss Radcliffe qu'elle avait la terreur dans son esprit et dans son cœur : elle a su la peindre avec toutes les couleurs qui lui sont propres. En général , ses romans peuvent intéresser les amateurs de ce genre de lecture. Le plan en est assez bien fait, les événemens bien conduits, et Tinléret adroitement ménagé ; mais ils frappcol plutôt l'esprit qu'ils n'excitent lasensibi lité. Le stile est correct, et a beaucoup de rapidité et de chaleur. Ses descriptions seraient assez pittoresques, si elles n'étaie» pas trop longues et trop prodiguées. Ses principaux ouvrages, dont une gran partie a été traduite par l'abbé Morellet,

Page 1