‹ Dictionnaire historique, ou histoire abrégée de hommes qui se sont fait un nom par leur génie, leurs talens, leurs vertus, leurs erreurs or leurs crimes, depuis le commencement du monde jusqu'a nos joursChapitre 34 sur 89 · KAT · texte numérisé non relu

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Pieu, manifestées dam Us œuores de la création. Ce livre a été traduit en français, Utrecht , 17U, ÎD-8. Il y a,beaiicoup de solidité et d'érudition. 2"" Trois Dissertations sur le chaos et la création du monde , le déluge et ^embrasement futur du monde^ dont la pins ample édition est celle de Londres, en 17! 3, in-8. 8* Une Exhortation à la piété, le seul fondement du bonheur présent ou futur.

Ce discours est contre Bayle, qui niait qu'une république composée de chrétiens qui obseiveraîent exactement les préceptes de J. C. put se soutenir. 4** Di- ▼ers Discours sur différentes matières théologiques, imprimés à Londres eh 16^2 , în-8 ; 6* an Recueil de lettres philosophiques^ 1718, în-8 , qui ne sont pas dans leur toUitté un recueil précieux ; 6<» Observations topographiques ^ morales et physiques , sur les pays qu'il a parcourus, 1678 et 1746, in-8. — Il ne faut pas le confondre avec l'abbé Augustin- Fidèle Kat , dont on a une Zoologie uni" i^erseUe , ou Histoire universellede tous les quadrupèdes y cétacées et oiseaux connus^ etc. Paris, 1788, in- 4; ouvrage savant et sagement écrit. P^nyezle Joum. kist. et lit. 15 octobre 1780, pag. 243.

RAÏGER ( Charles ) , né à Presbourg en 1 64 1 , étudia en médecineà Strasbourg, à Leyde et k Montpellier, pratiquant son art avec beaucoup de succès dan s sapa« trie, communiqua à Tacaëëmie impériale de Vienne un grand nombre d'observations, qui lui méritèrent, en 1694, une place dans cette société, et mourut à Fresliourg le 1 4 janvier 1 707. Ses Obser^ valions sur une infinité d'objets curieux cl Intéressans , qui ont rapport à la médecine et è lliistoire natui'eHe , ont trou- Té place dans les Miscelianea de l'académie dont il était membre. On a encore de lui des Obnervaiions ybxwXes k celtes de Paul Sprindier avec des notes , Francfort, 1691 , in-4.

RAYMOND. Foye% Raimokd.

. "^RAYMOMD ( Jean-Arnaud ), ancien architecte du roi , naquit le 9 avril 1742, de Pierre Kaymond , entrepreneur de bâllmens , qui lui donna les premières leçons d'arehiieclvre. A vint à Paris, en

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1760, et après avoir obtenu, en 17 Cl « le grand prix d'architecture, il alla à Rome: Il revint à Paris en 1776, et quelque temps après , on l'appela à Montpellier pour y construire la belle place du Pérou. Nommé ensuite architecte des états de Languedoc , il présenta un projet de palais de justice et de prison pour la ville d'Aix, ainsi que pour la reconstruction de l'église de Saint-Barlhélemi de Bordeaux; mais ces projets ne purent s'effectuer, faute de fonds. Il éleva, aux frais de la province du Languedoc , IVglise col- . légiale de Tile Jourdain , à quatre lieuea de Toulouse. En 1784 , il vint se fixer à Paris, où l'académie des beaux-arts l'avait nommé parmi ses membres. L'année suivante , il bâtit , rue du Gros-Chenet , pour la célèbre madame Le Brun , la belle maison qui mérita les éloges de tous les Connaisseurs. Bientôt après il fut nommé architecte du roi. Le ministre Calonne avait formé le projet de restaurer entièrement le cirque de Nîmes, et Raimond devait être mis à la tête de cette entreprise. La révolution fit oublier c^ dessein ; Raymond s'enferma alors dans son cabinet , et eut le bon esprit de ne pas figurer dans nos troubles politiques, il entra dans l'institut, lors de sa formation^ et on le chargea des travaux du Louvre , du Muséum, de la Bibliothèque, de TOpéra , du palais de Saint-Cloud , et , cou* joinlement avec M. Chalgrin , dci la con-struction de l'arc de l'Etoile, ouvrage qui n'est pas encore achevé. Raymond était attaqué depuis 1809 d'une maladie très gra- TC , à laquelle il succomba le 38 février 1811, après avoir mis, comme il le dit lui • même, un intervalle entre la vie et la mort. Cei artiste était d'un caractère doux et bienfaisant, et fut un de ceux qui rétablirent en France le bon goût dans rarchitecturè.

* RAYMONDIS(Jean-ZacharieonPA' aADis DE ) , né à Bourg en Bresse, en 1746, succéda à son père dans là charge de lieutenant-général du bailliage de Bresse dont sa faible santé le força de se démettre. Dès lors il se voua tout entier à l'agriculture et aux lettres. Lorsque la révolution éclata , il Bc retira en Italie, et ne

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revint en France qu'en 1 7 97; il mourut k Lyon le 15 décembre 1800. 11 est auteur d'un Traite élémentaire de morale et de bonheur^ 1784, 2 vol. in-18 ; d'un pamphlet intitulé : Des prêtres et des cultes^ Paris, 1797, in-8, brochuie qui parait avoir été rédigée dans le sens des ThéopkHanthropes ; et de plusieurs autres ouvrages relatife surtout à l'agriculture.

* RAY^AL (Guillaume-Thomas-François } , l'un des écrivains philosophes les plus célèbres du 18* siècle , naquit le il mars 1 7 1 3 à Saint-Geniex dans le Rouergue. Il entra fort jeune chez les jésuites, et obtint des succès précoces dans ses études. Après avoir réussi , soit dans renseignement, soit dans la prédication , il se tassa bientôt du séjour des collèges, et surtout d'un genre de vie qui ne s'accordait nullement avec son caractère ni avec ses opinions particulières. L'abbé Raynai quitta donc en 1748 , à l'âge de 86 ans , la société des jésuites , et alla s'établir dans la capitale pour y exercer le métier d'écrivain. Gepeudaut il s'attacha à la paroisse de St.-Sulpice en qualité de prêtre desservant ; puis, renonçant aux pratiques du saint ministère , il parut dans le monde et se rangea dans la secte des philosophes. Raynal n'avait pas de fortune ; il chercha des mo j ens d'existence dans la culture des lettres : quelques-uns de ses premiers ouvrages, \t^ Anecdotes littéraires et les Mémoires de Ninon de Lenclos fournirent à ses besoins , mais firent peu pour sa renomnée: ce sont des compilations qui n'ont laissé qu'un faible souvenir. Il n'en fut pas lout-à-fait ainsi de VHisioire du Stathoudérat qui , prônée par les distributeurs de la renommée littéraire , oIh tint un succès de vogue. Ce livre est un précis des révolutions qui ont agité la Hollande, depuis que ce pays se dégagea de la domination espagnole. Raynai s'était fait des amis : Diderot , d'Holbach et )es autres philosophes du temps le prirent sous leur protection, lui firent confier la rédaction du Mercure de France , et l'aidèrent de leur crédit pour lui assurer nne existence aisée et indépendante.

Raynal > que les occupations littéraires

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n'enriehissaient pas , se Hvra « dit-on , aux spéculations du commerce^ et il parait qu'elles furent plus utilesè sa fortune. Ce fut au milieu de l'agiotage qu'il conçut et qu'il exécuta son Histoire p/Ulosophiquedes établissemenset du commerce des Européens dans les deux Indes. Cet ouvrage parut en 1770 , et son succès , d'abord asses équivoque , ne flatta pas l'amourpropre de Tauleur; mais le parti en releva bientôt le mérite par de pompeux éloges, et publia autant d'apologies qu'il parut de critiques. 11 parait que Raynal fut aidé dans cet' ouvrage par plusieurs de ses amis. Deleyre fut chargé de réunir les matériaux , les comtes d'Aranda et de Sousa fournirent des mémoires ; le baron d'Holbach , Du bue , Jean de Pechmeja , et surtout Diderot , y travaillèreot. « Qui ne sait , » dit Grimm , a que près d'un tiers dtV Histoire philo- 9 sophique appartient à Diderot ? il y » travailla pendant deux ans, et nous lui M en avons vu composer une bonne partie )» sous nos yeux. Lui-même était souvent » effrayé de la hardiesse avec laquelle il I) fiiisait parler son ami. Mais qui , luidi- » sait-il , osera signer cela ? Moi , lui ré- » pondait l'abbé, moi, vous dis-je ; ailes » toujours. » ( Foyei le Dictionnaire des anonymes , 2* édit.. n"* 82G4 , et le même n° aux Corrections. ) D'après les principes de tels collaborateurs , l'esprit antireligieux qui règne dans tout ce livre ne doit nullement étonner. Il fut publié en 1770 ; le gouvernement en ordonna la suppression le 29 décembre 1772. Le public , par ses observations , l'ayant averti des défauts de son ouvrage , Raynal se mit à voyager , et visita les principales places de commerce de la France , delà Hollande et de l'Angleterre. En parlant du commerce des deux Indes, il avait flatté Tamonr-propre des Anglais sur leurs établissemens ; aussi il reçut à Londres une distiuclion très flatteuse. Il se trou* vait un jour dans la galerie de la chambre des communes : l'orateur, l'ayant appris, fit tout à coup cesser la discussion , jusqu'à ce qu'on eût accordé è Raynal une place d'honneur. A son retour d'Angleterre, il s'arrêta à Genève » et il y publia

une nouvelle Mi lion de son Histoire , 1781. Elle contient des corrections utiles, des articles et des notices plus eiactes sur la Chine , les Elals-Unis , et sur le commerce en général ; mais , en revanche, sa haine coptre les rois et la religion s*y montre plus à découvert. H se trouvait a Courbevoie , lorsque son ouvrage faisait de nouveau le sujet de toutes les conversations dans la capitale. Des gens bien pensans , attachés au service de Louis XVI , placèrent V Histoire philosophique sur une table, dans l'appartement de ce prince, afin qu'il pût la parcourir. Louis XVI , naturellement pieux, en fut indigné , et le parlement , d'après les conclusions de l'avocat-général Séguier, ordonna qu'il fût brûlé. La Sorbonne déclara le livre abominable , et le qualifia, non sans raison , de délire éCune âme impie. L'auteur lui-même fut décrété de prise de corps ; il en fut averti , et se retira de Courbevoie pour se rendre aux eaux de Spa. Il partit ensuite pour l'Allemagne , et ayant prolongé son voyage jusqu'à Berlin , il fit demander à Frédéric il la permission de lui présenter ses hommages. Le roi de Prusse lui indiqua le jour. Ce prince était debout auprès de son bureau : « Monsieur , » lui dit-il , tt vous êtes vieux ainsi que moi ; sans fa- » çon, asseyons-nous. Vous me trouvex à » lire un de vos ouvrages , Y Histoire du » Stathouderat, » La vanité de Raynal , qui était extrême, fut très satisfaite de cet accueil familier ; il répondit è Frédéric avec le ton de cette même vanité : « Cette » histoire est un des ouvrages de ma prea mière jeunesse : j'ai fait mieux que » cela. » *- (( Et quel est donc cet ou- » Trage ? » demanda le prince.— « C'est,» ajouta Raynal , « mon Histoire philoso- 39 phique des deux Indes, » -<- « Je ne la 9 connais pas , » lui répondit Frédéric , » je n'en aijamais entendu parler. » Celte réponse froide et inattendue déconcerta un peu Raynal , qui s'empressa de terminer la conversation. 11 visita plusieurs cours , comme s'il avait voulu prome^ ner sa renommée. De retour en France , il demeura long*temps dans les pays méridionaux, li donna aux académies

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