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du 31 juillet, créa une commission pour ia réforme des ordres religieux , l'abbé Riballier en fut nommé membre, et cbargé de différens travaux relatifs à cet objet. Il les entreprit; mais les vues dans lesquelles ils étaient ordonnés ne permirent pas à Riballier de faire le bien qu'il désiraltOnaderabbé Riballier: t^'Letire à Fauteur du Cas de conscience sur la réarme des réguliers, 1768 , in-12; 2^ Essai historique et critique sur les pri^ viUges et exemptions des réguliers^ 1769 , in-12 ; 3® Lettres d^un docteur à un de ses amis au sujet de BeUsaire^ 1768 9 in-12. Cet ouvrage de Marmontel, imprimé avec approbation et privilège obtenus un peu par surprise (1), avait paru dangereux à cause du cbapitre 1 & , oii se trouvaient des propositions répréhensibles. Le 2 mars 1 767 , Tabbé Riballier , en sa qualité de syndic , le dénonça à la faculté de tbéologie , qui nomma pour l'examiner une commission dont lui-même faisait partie. Néanmoins , avant de procéder à la censure , on crut devoir user de ménagemens. 11 y eut ches M. Tarchevéque de Paris ( de Beaumont}, des pourparlers avec l'aateur. Gomme il n'en résulta rien , la censure de la faculté parut le 26 juin suivant. Il n'en fallait pas tant pour émouvoir la bile de Voltaire. Il bafoua la censure et la Sopbonne dans une foule de libelles qui se succédaient rapidement et circulaient dans la capitale. Il s'y vengeait du syndic qui avait présidé la commission , par d'indécentes bouffonneries , par de basses allusions à son nom , par des injures ^ossières dignes des halles (2). L'abbé Riballier répondit par des raisons. Il n'en fut attaqué que plus vivement. Il se tut ,

(i) FojTM Mémoirti é* MmrmomM, ton* 3 , p»ftf ii « •ait.

(t) On I* Mrt à rtgrat d« rett* «iprcMimi : ndlMiirtii. •emrnt «Ua n'ett que Irop fondée. Prnonne n'ignore qoo c'était la naoièra d« M . d* Voluira i l'égard de eeux qui lui déplaitaiciit. Do queU terme» ootrageux ne l'eit-il paa aervi en*era l'abbé Deafootainet? Leanota de nlaerf, do leor, de futttrê, de palùëon , de manud, de /«MMair* , de cof MM , d'afrrae , d'a^f «r , et pia eiirore , ao troutcnt don* aoaécriiap oaaociéa i dca noma qui ne aoni paa aana gloire , dont la plupart avoirnl droit i dea égarda , M dont qii«lque*>ona méritent du reupect : tant la paaaîon peut dégrader eo qu'ont dt poble un grand taùnt tt on beau

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et c'était le seul parti à prendre. Il eut d'antres affaires à débattre. En 1768, on soumit à son examen des Thèses qui avaient été soutenues en pays étrangers; il s'y trouvait des expressions dures et des principes qui lui parurent avoir besoin d'être modifiés. 11 s'en expliqua dans des notes remplies de modération.

Un pa^rti , qui voulait trouver dans ces thèses un appui pour ses propres opinions, fut mécontent des notes, et les critiqua. Les docteurs Riballier et Le Grand répondirent à la critique par une lettre imprimée en 1769. Cette lettre ne demeura pas sans réplique , et elle fut suivie de deux autres du 1 5 janvier et du 13 septembre 1770, dans lesquelles les deux docteurs démontraient la différence qu'il y a entre les sentimensdes augustiniens d'Italie , et ceux des appelons français. Un procès entre !e chapitre de Gahors et les curés de cette ville donna lieu à un autre différend , dans lequel l'abbé Riballier se trouva impliqué. Les curés de Cahors avaient mis en avant la prétention d'être de droit divin, et d'avoir succédé dans l'ordre hiérarchique aux 73 disciples. Ils faisaient dériver de là des prérogatives qui choquaient les chanoines. Ceux-ci traitèrent leurs prétentions de chimériques ; les curés les soutinrent, et rédigèrent à l'appui un Mémoibi qu'ils envoyèrent en Sorbonne. Deux docteurs, Xaupi et Billette , donnèrent droit aux curés. Les abbés Riballier et le Grand, dans une autre consultation du 14 avril 1772 , en ne refusant point de reconnaître que les curés sont de droit divin , trouvèrent néanmoins que leurs préten* lions étaient exagérées. La question fut portée à la faculté de Uiéologie assemblée. .Elle blâma la première consnltaiion , et celle des docteurs Riballier et le Grand fut maintenue. L'abbé Riballier a eu des ennemis. Il dut en avoir parmi les philosophes du jour , parce qu'il combattait leur doctrine , et s'opposait à sa propagation. Il en eut aussi dans le parti qui refusait de se soumettre aux décisions de l'Eglise , parce qu'il en maintenait l'autorité de tout son pouvoir ; mais il était généralement estimé dans le clergé, et il

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le mëritaîl ; il avait du talent, da MVtfir et les qoalitës conTenables aux places qu'il occupait ; il en remplissait les de- Toirs avec exactitude et dif^aitë. A un caractère doux et facile il joignait de l'aménité dans les manières. Il était ennemi des voies rigoureuses et de l'éclat , et , autant qu'il était en lui, il les évitait C'était , en un mot , un homme de mérite, et qui n'emprunte point, quoi qu'en dise Je Dictionnaire universel , sa célébrité de celle du Btlisaire, Il est mort en 1785.

RIBAS Y Caiasquillas (Jean de } , prédicateur de Tordre de Saint-Dominique, naquit en 1612 à Gordoue, et y mourut en 1 687 à 7 6an8,après avoir enseigné long-temps la philosophie et la théologie. C'est lui qui est auteur du famenx livre intitulé : Theatrojesuiiico, Coïmbre, 1654,in-4, et non pas don lldefonse de Saint-Thomas , dominicain et évèque de Malaga, auquel on l'avait d'abord attribué. C'est un recueil intéressant pour les ennemis des jésuites. On a encore du Père de Ribas plusieurs autres écrits contre la Société.

RIBEIRA. royez Espagnol^t.

RIBËIRO ( Jean-Pinlo }, jurisconsulte portugais, mort en 1694 , se fit un nom parmi ses compatriotes par sa science dans le droit. Ses OEuvres ont été recueillies et imprimées in-fol. à Lisbonne en 1729. Elles sont précieuses aux Portugais , qui croient y voir une ample justification delà fameuse révolution de

RIBERA ou RiBBiiA ( Francis de ) , pieux et savant jésuite, né en 1514, à Villacastin, dans le territoire deSégovie en Espagne, étudia dans l'université de Salamanque , et y apprit les langues et la théologie. Il entra prêtre chez les jésuites , à l'âge de 83 ans. Il enseigna avec succès à Salamanque, oii il mourut en 1 59 1 , aimé et estimé. On a de lui : 1 ** de bons Commentaires sur les XII Petits prophètes^ Cologne, 1599, in-fol.; y* — sur Y Evangile de saint Jean^ Lyon, ] 623,in*fol. ;ZHnr VEpttreaux Hébreux^ Cologne , 1 600 , in-8 ; 4® *- sur VApocalypsey Anvers, 1 603, in-8 ; 5' un Traité

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du temple de Salomon^ avec le précédent; * O^» la Fie de sainte Thérèse , Cologne , 1620, in-8. Il avait été pendant quelque temps son directeur.

RIBERA ( Anastase-Pantaléon de), poète espagnol , naquit à Saragosse en 1580. L'enjouemnt de son caractère et ses saillies ingénieuses le firent aimer à la cour du roi Philippe IV. Ses Poésies^ imprimées à Saragosse en 1640, et à Madrid, 1648, sont dans un genre burlesque. On remarque dans plusieurs un tour agréable et de bonnes plaisanteries. (U mourut en 1639 : ce fut le Scarron de l'Espagne. }

RIBIËR Guillaume), président du bailliage de Blois , député aux états en' 1614 , fut fait conseiller d'état, et moumt à Blois en 1663. Il a paru sous son nom : Lettres et Mémoires d^état sur les règnesde François /•', Henri H et Fran* cois Ily Blois, 1666, 2 vol. in-fol. Comme cette compilation n'a paru qu'après sa mort, il s'y est glissé plurieurs fautes; elle est cependant encore assez rechei^ chée. —-Il ne faut pas le confondre avec Jacques RiBisi, son frère , conseiller au parlement de Paris en 1 591 , qui a publié : Mémoires des' chanceliers et garde-des^ sceaux y Paris, 1629, in-4, et un Discours sur U gouvernement des monar^ cAie^,!'! 630, in-4.

''RIBIER (César), ecclésiastique , né à Lyon en 1762 , entra au séminaire de Saint-Irénée de cette ville , et, lorsqu'il eut reçu les ordres , il fut chargé du soin de la paroisse de Farnay, annexe de Saint- Paul-en-Jarrest , où il se fit chérir des habitans par son sèle pour le salut des. âmes et son excessive charité. Ayant refusé le serment ordonné par la constitution civile du clergé, il éprouva quelques persécutions , et fut même renfermé à Saint-Paul ; mais bientôt mis en liberté , il se retira à Lyon , mais il fut contraint de s'expatrier. Pendant son exil , il chercha à acquérir quelques connaissances en médecine , espérant que cette étude lui fiiciliterait les moyens , en rendant^ la santé aux corps , de procurer le salut des âmes. En 1795 il revint à Lyon, et fut désigné pour remplir les fonctions de

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secrétaire du conseil de rarcberèclié « qui était alors gouyerné par les Yicatresgénéraui en l'absence de l'archevêque , M. deMarbeuf. Une nouvelle organisation ayant eu li^u dans le diocèse en 1 802 , il devint vicaire i Saint- Nisier. Dans les dernières années de sa vie , M. Dévie , nommé évèque deBelley , qui l'honorait d'une amitié particulière , voulut se l'attacher en qualité de son premier vlcaire< général ; mais il céda aux prières de sei paroissiens qui le regardaient comme un père , et il resta au milieu d'eux. Ce vénérable pasteur fut enlevé» le 14 mai 1 826, à ses paroissiens, qui n'oublieront jamais ses vertus. Une Notice sur sa vie a été imprimée en 1826 , in-8. Son hu* milité ne lui a pas permis de rien faire imprimer pendant sa vie ; mais on a publié après sa mort : 1* Le paradis sur la terre, ou Le chrétien dans le ciel par ses actions ; Méditations sur Vamour de Dieu pour tous les jours de deux mois, sur la communion, pour entendre la sainte messe, et divers autres exer ci» ces en forme de méditations , précédé d'un Abrégé de sa vie , Lyon ,. 1827 y in-*18 ; 2* édition , 1828 , avec son portrait, ouvrage qui a obtenu le plus grand succès, et qui convient à toute espèce de personnes, parce que ce sont des sujets détachés qui forment la matière d'amples réflexions pour celui qui veut entrer dans la vie spirituelle ; 2^ Conférences et sermons , suivis d'Avis et d'une Retraite de trois Jours pour les premières communions , et d*un Plan de retraite pour les religieuses, Lyon, 1828, 1 vol. in-12. Il a laissé, en manuscrit, un grand nombre de Sermons et d'Instructions familières.

RICARD ( Jean-Marie], avocat au par« lement de Paris, né à Beauvais en 1622, était un des premiers du palais pour la consultation et pour les arbitrages. Il fut choisi pour conseil par les premières maisons du royaume, et mourut en 1678, à 66 ans. On a de lui : 1» un Traitédes substitutions ; 2" un Commentaire sur *la Coutume de Sentis ; 3<* un excellent Traité de donation, dont la meilleure édition est celle de 1754, en2 vol. in-fol.

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avec le précédent. Denys Simon , conseiller au présidlal de Beauvais , a fait des additions aux ouvrages de cet aTOcat, un de ceux qui ont le mieux écrit et qui ont le plus mal plaidé.

* RICARD ( Dominique) , littérateiu distingué, né à Toulouse le 28 mars 1741, entra de bonne heure dans la congrégation des doctrinaires. Après avoir ]»«fessé avec distinction au collège d'Anxerre, il vint à Paru, oii il se chargea de l'éducation du fils du président de Meslay. L'abbé Ricard était très Tcné dans la langue grecque ; il s'occupa pendant son séjour dans la capitale de donner au public une nouvelle Traduction des œuvres complètes de Pbitarque , etil consacra le reste de sa vie à ce travail. Il mourut à Paris en 1803 , à l'âge de 62 ans. Il a laissé les traductions, dont nous venons de parler , savoir : 1* Vies des hommes illustres , dont il n'a pu donner que 4 vol. in-12 , 1798 : la suite a été publiée avec une Notice sur l'abbé Ricard , en tout 13 vol. ; T* OEuvres wno^ raies , 17 voU in-12 , depuis 1788 jusqu'en 1795 , en tout 30 vol. in-12. Il existait déjà une Traduction de Plutarque par Àmyot. L'abbé Ricard pensa que le stile de l'ancien traducteur était vieilli, et que cette traduction ne pouvait être lue que par les gens de lettres à peu près seuls capables de tenter encore les charmes de son vieux langage. Celle de l'abbé Ricard , quoique bonne , n'a pu , et ne pourra jamais faire oublier celle de l'interprète si simple et si naïf du philosophe de Chéronée. Nous remarquerons toutefois les notes qui accompagnent ia nouvelle traduction : elles sont savantes , et seront consultées avec fruit. Cet estimable littérateur a encore publié: Z^LaSphère, poème en huit chants , qui contient les élémens des deus sphères , 1796, in-8 , enrichi de noies et d'une notice des poèmes grecs qui traitent de quelques parties de l'astronomie. Mais Ricard avait peu de talent pour la poésie didactique. Ce fut lui qui créa en 1795 le Journal de la religion et du culte catholique , qui parut depuis sous le titre d* Annales philosophiques , morales et littéraires. On

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lui doit aussi la publication des Traitts sur la superstition et sur t enthousiasme^ ouvrage posthume de Tabbë Pluquet, que rëditeuT a &it précéder d'une Notice sur cef auteur. Enfin Tabbé Ricard a laissé en manuscrits plusieurs traductions en grec et en latin , et quelques opuscules en vers ou en prose. U conserva dans la capitale toute la pureté desmceur&qui l'avaient rendu , ainsi que ses talens y cher aux religieux ses confrères , et il se fit également remarquer par sa modestie et sa bienfaisance.

* RICARD ( N. de ) , ancien député , né i Toulouse en 1761 , avait été nommé à la chambre par le collège départemental de la Haute-Garonne, dans le mois de novembre 1820. Réélu l'année suivante par le même collège , il le fiit encore dans le mois de février 1 824 par le collège électoral du deuxième arrondissement de Toulouse , dont il était président.

Pendant les huit sessions dont il a fait partie, depuis 1820 ài 1827, il a constamment voté avec le côté droit, et plusieurs fois il est monté à la tribuhe pour défendre I9 projets ministériels. H. de Ricard fut pendant plusieurs années adjoint au maire de, Toulouse : il a reçu la croix de )a légion d'honneur en 1823. U est mort à Toulouse le 29 avril 1832 , dans un âge assez avance.

* RIGâRDO ( David ), économiste anglais , naquit à Londres , en 1762 , d'un juif qui exerçait l'état lucratif de courtier de change. En même temps que David Ricardo se livrait au commerce , il s'adonnait à une étude approfondie des finances de l'économie politique. Toujours heureux dans ses spéculations , U avait acquis une fortune immense. Il fut nommé , en 1 81 9 , à la chambre des com* munes par le bourg de Portarlington en Irlande , et , il y obtint un grand poids par sa supériorité en matière de finances. n mourut à Catcomb-Park le 1 1 septembre 1 823. U avait renoncé à la religion de ses pères pour se faire chrétien anglican. On a de lui : 1® Essai sur le haut prix du lingot ( Bull ion ) , preuve de la dépréciation des billets de banque ^ 1810, in-8 , avec na Supplément ^ 1811 , 4*

édit. ; 2^ Essai sur tinfiuence du bas prix dubléf sur les profits ou le cours des fonds publics t 1815, in-8; Z"" Projet et un papier -monnaie économique et sûr y 1816-1818, in-8 ', 4» Principes de P économie politique et de V impôt ^ 1817» in-8 , 5* édit. , 1 821 ; trad. en français , Paris, 1819, 2 vol. in-8, avec des Notes deM. J. B. Say; 5^ Sur les prohibitions en agriculture , 1822 , in-8. Il a inséré dans le supplément de V Encyclopédie britannique un article sur le Système d^ amortissement y et il mettait la dernière main à un Essai sur la meilleure con^ stitution dune banque nationale , lorsque la mort l'a enlevé.

* RICARDOS-CARILLO ( le comte don Antonio), célèbre général espagnol, né le 12 septembre 1727 à Séville d'une famille illustre , entra dès l'âge de 1 5 ans dans le corps des gardes espagnols. Son avancement fut rapide. A l'âge de 16 ans il état déjà colonel , et c'est en cette qualité qu'il fit la guerre contre le Portugal. Déjà auparavant il s'était trouvé aux batailles de Parme et de Tidone , dans lesquelles il déploya une valeur brillante. Chargé plus tard d'aller organiser le système militaire dans les possessions espagnoles de l'Amérique, il devint à son retour membre d'une commission chargée de la délimitation des frontières entre la France et l'Espagne. C'est Ricardos qui créa l'école de cavalerie d'Ocana, dont l'organisation était si bien appropriée au but de l'établissement , que le célèbre prince de Nassau regrettait de n'avoir point de fils à y faire élever. Ricardos fut nommé ensuite inspecteur-général de cavalerie ; mais il n'avait pu acquérir tant de titres et d'honneurs sans exciter l'envie. Quelques biographes attribuent à ce vil sentiment la poursuite dont il fut l'objet pour ses opinions philosophiques et irréligieuses. Quoi qu'il en soit, l'inquisition ne lui fit subir qu'une peine très légère. Après avoir fait les campagnes d'Alger et de Gibraltar ( n77«* 1782), il fut élevé au grade de capitainegénéral. Selon quelques-uns , ce fut un exil \ car il fut envoyé dans la province de Guipuscoa. Rappelé en 1793 , il fut

348 RIG chargé du commandemeDi de la Catalogne. La guerre ayant alors éclaté entre la France et l'Espagne , don Antonio Eicardos réunit à la hite une armée, se porta à marches forcées sur les frontières , pénétra sur le territoire français , et battit les républicains. Encouragé par ce succès , il attaqua le fort des Bains , qu'il prit après quarante-trois jours de blocus, ainsi que celui de Bellegarde , qu'il bombarda pendant 83 jours , et qui demanda à capituler. Ce fut le général Ricardos qui , par saTaleur , ât gagner la bataille de Trullas , en chargeant l'ennemi , à la tète des carabiniers royaux. Arrivé jusqu'aux portes de Perpignan , il parut Touloir se reposer sur ses lauriers; car il ne fit aucune tentative pour s'emparer de cette place, qui l'aurait rendu maître du Roussillon. Il revint à Madrid demander des renforts pour ouvrir la campagne suivante ; il y fut reçu comme en triomphe , et le roi le décora de la grand'croix de Tordre de Charles 111. Cependant le gouvernement français avait envoyé des forces imposantes vers les Pyrénées , et les Espagnols , vaincus à leur tour , furent forcés de repasser les frontières. Le peuple de Madrid , indigné de cet échec , l'attribua à la lenteur du général Ricardos, qui persistait à ne point partir avant d'avoir obtenu les renforts demandés.

Cette raison ne parut pas assez plausible aux mécontens, et tous les jours, à l'heure de son réveil et de son diner, une foule de femmes et de peuple , portant des guitares et des tambours de basque , encombraient la porte de son hôtel , en criant au son de leurs instrumens : AdieUy monsieur le général ! Bon voyage, mon^ sieur le général l De son côté , Ricardos pressait en vain un ministre tout puissant de lui accorder des troupes \ ce ministre favori s'y refusait , parce que Ricardos ne lui avait pas témoigné les égards qu'il exigeait des personnes les plus distinguées. Poussé à bout par les clameurs du peuple, ce général se rendit à son armée , et n'y arriva que pour la voir battue sur tous les points. Sa disgrâce était préparée d'avance par Godoy [voy.

ce nom } \ ce revers, l'accéléra. U fut

remplacé dans le commandement par le comte de l'Union , qui fut encore plat malheureux que lui. Au milieu d*aiie déroute complète, ce général mourut aur le champ de bataille. Le sort changea en ftveur des Espagnols , sous Urrutia , qui succéda à l'Union ; mais au moment de ces premiers succèi , la paix fut concine entre l'Espagne et la France. Pendsmt ce temps, don Antonio Ricardos s'était retiré à Sèville, sa patrie , où il succomlm , en avrill798, d'une maladie occasionëe par ses longues fatigues : il était âgé de 7 1 ans. Ricardos ne manquait pas de talena militaires ; mais il avait lui-même causé son honorable disgrâce, en ne se rang^eant pas parmi les flatteurs d'un ministre qui perdit l'Espagne et ses souverains.

RICAUT ( Paul ) , chevalier anglais, fut d'abord secrétaire du comte Winchelsea , ambassadeur extraordinaire de Charles U auprès du sultan Mahomet Vf, Il devint ensuite consul de la nation anglaise à Smyme pendant 1 1 ans ; et , dans ces postes différens , il fut très utile aux négocians de sa nation établis en Turquie. De retour en Angleterre , le conte de Clarendon le nomma , en 1 685 , son premier secrétaire pour les provinces de Leincester et de Connaught en Irlande. Le roi Jacques U l'honora du titre de conseiller privé pour l'Irlande et de juge de l'amirauté. Après la révolution qui chassa le monarque du trÔne , il fit sa cour à Guillaume III , et obtint le caractère de résident d'Angleterre dans les villes anséatiques de Hambourg , Lubeck, Brème , etc. U retourna en Angleterre en 1700 , et y mourut la même année.

Nous avons de lui : 1® Histoire de fctai présent de V empire ottoman , en anglais, Londres , un des ouvrages qui nous font le mieux connaître l'état de cet empire. U fut d*abord traduit en françab par Briot , dont la traduction parut à Paris en 1760 , in-4 etin-12. Cette version est bonne : l'in-é, qui est rare et magnifique, est ornée de belles figures gravées par Le Clerc. Bespier traduisit depuis le même ouvrage en 2 vol. in-12 y et accompagna sa version de remarques cnrieusci qui le font rechercher. 2" Une

Histoire des Turcs dans le 17* siècle , 3 vol. iii-12, traduite parBriol : ouvragée exact ; 3° VEtat présent des églises de la Grèce et de t Arménie , etc. en 1678, in-1 2 , traduit par Rosamond. ( Ricaud a traduit en anglais V Histoire du Pérou , de Garcilasso de la Yega , et le Criticon de Gracian. )

RICGâTI ( Vincent de ) , jésuite , né , en 1707 , à Gastel-Franco, dans le territoire de Trévise , professa les mathématiques à Bologne jusqu'à la suppression de l'ordre en 1773. A cette époque , il se retira dans sa patrie , où il mourut d'une colique en 1775 , i 68 ans. On a de lui plusieurs ouvrages de mathématiques :

le plus recherché est son Traité du calcul intégral y 3 vol. in-4. Il tra?ailla longtemps sur le cours des fleuves. La république de Venise fit frapper en son honneur en 1774 une médaille d'or, de la valeur de 1000 livres.

'^ RICCÉ ( N., vicomte de ) ,député et préfet, né vers 1757, était issu d'une famille noble et ancienne. Il avait embrassé la carrière des armes ; il émigra au commencement de la révolution, fin 1814 il reçut la croix de Saint«Louis, et fut nommé préfet de TOme. Pendant les cent-jours il n'accepta aucun emploi ; mais au second retour du roi il reprit ses fonctions administratives. En 1817 il passa de la préfecture de l'Orne à celle de la Meuse , et en 1819 il fut transféré dans le Loiret. Pendant plus de douce ans, il a administré ce département qu'il a quitté seulement le 2 novembre 1831, époque oii il a obtenu sa retraite à cause de son âge avancé. Il avait été élu député du Loiret dans le mois de juillet 1830 ; il fit par conséquent partie de la chambre qui se donna le pouvoir constituant, au moment de la révolution dé juillet , et offrit le trône au duc d'Orléans. Pendant la session de 1830-1831 , M siégea tu centre gauche. Il ne fut pas réélu aux élections générales de 1831. Le vicomte de Biccé est mort d'une apoplexie fou^ droyante dans les derniers jours du mois de novembre 1832.

* RICCI ( Matthieu }, jésuite et fondateur de la mission de k Chine » néà Ma«

cerata en 1 552 , passa aux Indes , acheva sa théologie à Goa en 1 57 8, et y enseigna la rhétorique. Ses supérieurs l'ayant destiné aux missions de la Chine , il apprit la langue du pays , et ne négligea point les mathématiques , qu'il avait étudiées à Rome sous le savant Clavius. Après bien des traverses , il arriva à Pékin , et y fut reçu avec distinction par l'empereur Vanli. Ricci n'oublia rien pour le rendre favorable à la prédication de l'Evangile. Parmi diverses curiosités d'Europe que le Père lui présenta , il fut si touché de quelques tableaux du Sauveur et de la > sainte Vierge, qu'il les fit placer dans un lieu élevé de son palais , pour y être honorés. L'empereur lui ayant demandé une Carte géographique , il évita de choquer les idées d'un peuple ignorant et vain , qui croît que la Chine est au milieu du monde , et disposa la carte de façon que la Chine se trouva réellement placée au milieu. Après des peines infinies et une loàgue patience , il parvint à bâtir une église , et à jeter les fondemens d'une chrétienté qui devint très florissante. Cet homme illustre mourut à Pékin en 1610 , à 58 ans. Il laissa des Mémoires curieux sur la Chine , dont le Père Trigault s'est servi pour écrire son ouvrage*: Dechristiana expeditione apudSinas , Cologne, 1684, in-8. Le Père d'Orléans , jésuite, qui a donné en 1693 la Fie de Ricci ^ rapporte que ce Père composa d'abord pour les Chinois un petit Catéchisme , « oii il ne mit presque , » dit-il , « que 3» les points de la morale et de la religion » naturelle les plus conformes à la reli- » gion chrétienne. » Les esprits étant ainsi favorablement disposés, il eut moins de peine à leur faire adopter la croyance des mystères. Cest ainsi que de tout temps le zèle des hommes vraiment apostoliques a toujoun été accompagné de prudence et d'une sainte industrie. ( Le Père Ricci est le premier Européen qui ait écrit des ouvrages en langue chinoise ; ils sont au nombre de quinze , dont nous citerons lea suivans -. V La véritable doctrine de Dieu ; 2' Les six premiers livres iFEucUde ; 3® Arithmétique pratique , en 1 1 livres ; 4* Géométrie prati-

35o RIC

que ; 5** Explication de la sphère terres» tre et ceiestôj etc.)

RICCI (Barthélemi), célèbre littérateur de Lugo, dans leFerrarais, Tivait dans le 16* siècle. On a de loi des Horranguesy des E pitres ^ des Comédies^ etc., imprimées séparément. On en a donné une édition complète à Padoue en 1748, 3to1. in-8.

RICCI (Joseph) , natif de Brescia, et clerc régulier de Somasque , est connu par deux ouvrages médiocres , écrits en latin, et imprimés à Venise en 1649, in-4, 2 vol. L'un est t Histoire de la guerre ^Allemagne, depuis 1618 jusqu'en 1648 , que Ton appelle communément la Guerre de trente ans; le second, est V Histoire des guerres W Italie y depuis 1613 jusqu'en 1653. Ces histoires sont des compilations écrites d'une manière languissante ; mais on y trouve des particularités curieuses. Les retranchemens des traits satiriques qu'on exigea de l'auteur dans la seconde , la rendirent moios agréable aux esprits malins.

RICCI (Michel-Ange) , cardinal, né à Borne en 1619, aima .les mathématiques et y fit de grands progrès , comme le prouve son traité, De maximis et minimis.... Innocent XIV lui donna le chapeau en 1681 ; mais il ne jouit pas longtemps de sa dignité, étant mort le 21 mai 1682. Ses vertus , ses lumières , son amour pour la vérité, et son xèle, le rendirent digne des éloges et de l'estime des souverains pontifes.

RICCI (Sébastien), peintre, né à Bellnne, dans les états de Venise, en 16&9, mourut à Venise eu 1734. Les princes de l'Europe ont presque tous occupé son pinceau. Bicci fut appelé en Angleterre par la reine; il passa par Paris, y séjourna quelque temps, et se fit recevoir à l'académie de peinture.

Après avoir satisfait à Londres à tout ce qu'on exigeait de lui , il revint à Venise, et s'y fixa. Ce peintre avait des idées nobles et élevées ; son imagination était vive et abondante ; son coloris est vigoureux, quoique souvent trop noir; ses ordonnances sont frappantes ; sa touche est facile. Il y a plusieurs morceaux gra-

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vés d'après lui. ( Le musée de ParU conserve de ce peintre un tableau représea tant Les Amours servant la IFrance, et un Génie portant le diadème. )

RICCI (lAurent) , jésuite , xié à Florence le 2 août 1703 , d'une fîajnille diitinguée, fut élu général le 21 mai 17»!. Le plus grand événement de son géaèralat fut la destruction de son ordre. La jésuites ayant été chassés de Portagal a 1759,1e furent quelques années aprà de France , d'Espaj^e et de Naples. Les ministres des cours de Bourbon se rénoirent pour en demander l'extinction totale au pape Clément XIV. Ce poaliie signa le bref qui supprimait la cobpagnie de Jésus, en date du 21 joilld 1773. ( Fog. Glémint XFV. ) On transfcn l'ex-générai Ricci, accompagné de ses assistans et de plusieurs autres }ésaitei, au château Saint- Ange, après lui avoir fait signer une lettre circulaire à ton les missionnaires de son ordre pour leoi en apprendre la suppression- L'explication de ces événemens , de leurs causes, et des effets qui en résultèrent , n'appartient pas à ce siècle ; la postérité vein tout cela d'une manière plus calme et plus sûre. Cependant un voyageur phi> losophe,qui juge avec beaucoup d'impartialité, a cru pouvoir se penneâtre les réflexions suivantes : « De ces siècles » où la cour de Rome parut souvent » abuser de son autorité , je passe à dci » temps où elle n'est plus occupée qu'à » parer les traits qu'on lui lance. Elle » ne commande plus; elle ne fait qu'obéir; » Les demandes des souverains sont des » ordres pour elle. Les sollicitations la »font plier, les menaces l'intimidenf » et l'effraient ; elle recule à pas de » géant , tandis que son intérêt lui con- » seille , le devoir même lui ordonne de » se roidir contre les obstacles, et d'à van- » cer. Si elle paraît de temps en temps » reprendre son -ancienne vigueur, ce » n'est ordinairement que pour montrer » bientôt plus de faiblesse, et tomber » avec plus d'éclat dans une situation » qui excite la pitié : elle n'entend ao- » tour d'elle que le frémissement des » passions les plus violentes. Fatiguée ,

31) elle prend des léflolutions eitrémes, » et qui semblent inspirées par le déses-

V poir. Privée d'une partie de ses ressour-

V ces, elle n'ose faire usage de l'autre, » el se range quelquefois du c6lé de ceux » qui la détestent et la combattent , tan* >» dis qu'en même temps elle repousse » ceux qui l'aiment et qui la soutien» » neut. Année du glaive, elle s'avance » avec une contenance fière pour con- » sommer un sacrifice qui étonne l'uni- M vers. Sur un autel élevé par des mains » ennemies, elle immole des victimes » dont elle n'ignore pas le prix, et qui » n'auraient jamais dû tomber sous ses i> coups. » Discours sur V histoire, etc., par C, éPAWon, Ricci mourut dans sa prison le 24 novembre 177 S. 11 signa peu de temps avant sa mort une espèce de Mémoire y qu'on rendit public suivant ses intentions. Il y protestait : l*" que la compagnie de Jésus n'avait donné aucun lieu à sa suppression , et qu'il le déclarait en qualité de supérieur bien informé de ce qui se passait dans son corps; 2<^ qu'en son particulier, il ne croyait pas avoir mérité l'emprisonnement et les duretés qui avaient suivi l'extinction de son ordre ; V* enfin , qu'il pardonnait sincèrement à tous ceux qui l'avaient tourmenté et affligé, d'abord par les affronts faits à ses confrères , et ensuite par les atteintes portées à sa propre réputation. Un grand évèque , le plus éloquent prédicateur qu'eut alors la France , en prêchant peu de temps après la suppression de cet ordre devant une des plus illustres assemblées du monde, n'a pas fait difficulté de s'exprimer en ces termes: « Si une société fameuse

V par le crédit et la confiance dont elle » avait joui si long -temps auprès des 2> pontifes et des rois, et par les services » qu'elle avait rendus à la religion et » aux lettres ( car quelle considération » pourrait empêcher les êmes sensibles y> de rendre ce témoignage à des hommes » malheureux?); si cette société a été » la victime , etc. » Oraison funèbre de Louis XF ^ par H. de Beauvais, évèque de Senez. Caraccioli, auteur souverainement fécond en brochures de tous les

genres, a donné la F'îe du t^ère Ricci , froide et incohérente compilation de gazettes.

* RICCI (Scipion), évèque de Pistoie et de Prato , né à Florence en 1741 , f ut élevé au séminaire romain. Nommé auditeur du nonce à Florence , puis vicairegénéral de rarchevêqueincontri qui occupait le siège de la même ville, il ne tarda pas à être promu lui-même à l'évêché de Pistoie en 17 80. Fauteur des réformes introduites dans les états autrichiens par l'empereur Joseph II , et par suite dans le grand-duché de Toscane , il fut longtemps en opposition avec le saint-Siége , qui , autant que les circonstances le permettaient , repoussait ses dangereuses innovations. 11 devint le conseil de Léopold II , grand-duc de Toscane et frère de l'empereur. On vit dès lors le gouvernement se mêler des affaires ecclésiastiques , vouloir régler le culte et les cérémonies , et s'emparer de renseignement spirituel. On faisait composer des catéchismes sans consulter les évêques ; on établissait dans les écoles de théologie des professeurs imbus des doctrines qu'on voulait accréditer. Le 1 8 septembre 1 7 86, conformément aux désirs du grand-duc , Ricci ouvrit k Pistoie un synode pour procéder régulièrement aux réformes qu'on voulait faire. Il s'en fallait bien qu'elles fussent du goût de la majorité de son clergé ; mais la nouvelle théologie avait pénétré dans l'université de Pavie. On fit venir de cette ville Tamburini , qui avait été priv^ de sa chaire par le cardinal Molino , évèque de Pavie , pour une dissertation oii il établissait la doctrine janséniste sur la grêce. Ricci le fit promoteur de son synode , quoiqu'il n'eût pas même le droit d'y assister. Il y joua le principal rôle , aidé d'ecclésiastiques pensant comme lui , qu'on avait eu soin de lui adjoindre. On y adopta toute la doctrine des appelans français. On y consacra le système de Baîus et de Qnesnelsur les deux amours, sur l'efficacité et la toute-puissance de la grâce, surl'ineflcacité et l'inutilité de la crainte; en un mot, sur des dogmes que l'Eglise repousse depuis le commencement de ces

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disputes. L'année suWante , nne seconde assemblée se tint à Florence le 23 ayril par ordre du grand-duc ; elle était composée de tous les évêques de Toscane.

Elle fut loin de se terminer au gré de Ricci , comme la première. Jïon seulement il y trouva de l'opposition de la part de la majorité des évêques , mais encore il fut obligé de la dissoudre le 5 juin , après dix-neuf sessions. Pendant sa durée , une sédition s'était éleirée contre lui dans le diocèse de Prato. On avait renversé et brûlé son trône épiscopal et ses armoiries , après avoir enlevé de son palais et de son séminaire les livres et les papiers qui s'y trouvaient. On fut obligé d'envoyer des troupes à Prato pour y rétablir l'ordre. Néanmoins , malgré ces écbecs , Ricci , soutenu par le grandduc , n'abandonna pas ses plans. A son instigation , de nouveaux édita en leur faveur , et calqués sur ceux de Vienne , se succédaient. Un événement auquel on ne s'attendait pas vint mettre fin à ces funestes innovations. La mort de l'empereur Josepb II en 1790 fit passer Léopold sur le trône impérial. Il paraît que la conduite de ce prince dans ce qui s'était passé tenait moins à ses propres opinions qu'au désir de ne point contrarier les proj^ de son frère. Après son départ de Toscane, tout , sous le rapport religieux, y rentra dans l'ordre. Une nouvelle émeute , qui eut lieu à Pistoie , contre Ricci, l'obligea de fuir, et le détermina à donner sa démission. Pie VI , en 1794 , condamna par la bulle Auctorem fidei la doctrine établie dans le concile de Pistoie. Cette condamnation ne suffit pas pour ouvrir les yeux à Ricci. Plus tard, en 1799 , il subit un emprisonnement pour s'être déclaré en faveur des décrets de l'assemblée constituante et des Français qui avaient momentanément occupé la Toscane. Rendu à la liberté, il persista dans ses erreurs. Ce ne fut qu'en 1805 qu'il revint sur ses pas. Pie VII passait par Florence en revenant de France.

L'beuredu repentir étaitarrivée. L'ancien évèque de Pistoie vit le saint Père , et lui remit une déclaration portant qu'il recevait les constitutions apostoliques

contre Bains , Jansénius et Qaesnel , et notamment la bulle Auctorem fidei^ qei condamnait son synode. Cet évéqae mourut le 27 janvier 1810. On a de lui quelques Instructions pastorales y teadant à appuyer ses prétendues réformes. On lit dans le DicÙonnaireutûversd de Prudbomme que Ricci ne se rétradi point , et on en fait pour lui un sqet d'éloges. Son retour à de meilleurs senti mens est un fait positif, et nous croyoBi le louer mieux en affirmant sa rétractatiaB et sa soumission aux lois de i'Egiîse. Ea 1 824 on a publié à Bruxelles on ouvrage intitulé : Fie et me'moires de ScipioR Bicci, par De Potter, 4 vol. ia-8. lit été réimprime en 1825 à Paris chex ki frères Baudoin; maiscette édition, pobliéf par l'abbé Grégoire et le comte Lanjuinais , a été mutilée.

RIGQARELLI , peintre. Foyez Yoi-

TXaBI.

RîGCIO. {Foyez^izzio et Csihitus.) RICCIOLI ( Jean-Baptiste ) , jésuite, né à Ferrare en 1598, professa avec succès la théologie à Parme et àBol<^ne. Il se fit un nom par ses connaissances astronomiques et mathématiques. Ses principaux ouvrages sont -A^ Géographie ethydrographiœlibriXIIfhoXogDe^iBSi, et Venise, 1672. Ce livre peut servira ceux qui veulent travailler à fond sur li géographie ; mais il faut prendre garde , en le lisant, aux inexactitudes, qui, dans le temps où écrivait l'auteur , étaient inévitables. 2<* Chronologia reformata , Bologne, 1669, in-fol. : livre où Ton trouve des choses communes, avec d'autres utiles et savantes ; %^ Aimagestum novum y astronomiam veterem not^amque çomplectens , tribus iomis distinctum , Bologne, 1651, in-fol. Fruit d'une vaste érudition, d'une étude profonde de l'astronomie, et un des traités les plus complets que nous ayons sur cette science : ceux \ qui ont eu le plus de succès dans ce siècle ne l'ont pas lait oublier. Il y a des fautes et des erreurs, mais peut'étre en plus petit nombre que dans les ouvrages des astronomes les plus modernes. C'est la grande réputation de Riccioli et la considération

qu'aTÛent pour lui les uTant ^ qui a fait adopter généralement les dénominations qa'il donne aux taches de la lune , et rejeter celles qu'Helvétîus a imaginées.

Le Père Ricciolî fit aussi des expérience curieuses sur la chute des corps, de concert avec le Père Grimaldi, son confrère , qui le seconda dans tous ses travaux. U mourut en 1 67 1 . ( L'abbé Barotti a inséré une bonne notice sur la vie et Us ouvrages du Père Riccioli dans ses Memorie istoriche de leiteraii fsrraresiy Ferrada^ 1799, tom. 2, pag. 270 et suiT.)

RIGCOBAMl {kxk\jo\ïït),RiccobonuSy naquit à Rovigo en 1541. Les célèbres 'Paul Manuce, Stgonius et Muret furent ses maîtres dans l'étude des humanités.

Il professa lui-même les belles«leltres à l'université de Padoue , pendant trente années , et avec beaucoup d'honneur. Il y mourut en 1599. Il a laissé : 1® Co/nmentaires historiques ^ avec des fragmens des anciens historiens ; 2^ Commentaires sur les Oraisons et sur quelques autres ouvrages de Nicéron ; 2® Rhétorique ^ 1595, in-8; 4° des Commen»

taires sur la Poétique et la Morale d'Aristote , in-4 ; 5® Histoire de t université de Padoue , Paris, 1592 , in-4 , etc.

RICCOBONI (Louis), né à Modène, en 1 674 ou 1 67 7 , se consacra au théâtre,sous le nom de Leii(7. ( Il effectua une réforme dramatique sur les théâtres de son pays, en excluant les farces obscènes et en y donnant des pièces régulières, et notamment les traductions de Molière.) Après aToir joué en Italie , il vint en France , oh l'appelait le duc d'Orléans, alors régent (1716), et oii il se distingua comme comédien. Il passa pour le meilleur acteur du théâtre italien de Paris ( rhôtel de Bourgogne ), qu'il abandonna ensuite par principe de religion. Sa mort, arrivée en 1753 , à 79 ans, excita les regrets des gens de bien. Ses mceurs n'étaient point celles de la profession qu'il avait embrassée , et son caractère était aimable. On a de lui le Recueil de comédies qu'il avait composées pour le théâtre italien. Il y en a quelques-unes qui réussirent dans le temps. Mais on fait beaucoup plus de cas de ses Penséts sur la

déclamation , in-8 , et de son Discours sur la réformation du théâtre y 1748, in-12 ; ouvrage rempli de réflexions judicieuses. On le trouva trop sévère , et peut-être ne l'était-il pas encore assez. Nous avons aussi de bonnes Observations sur la comédie , et sur le génie de Mo~ lièrcy 1736, in-12 ; des Réflexions Aûtoriques et critiques sur Us théâtres de. r Europe y 1738, in-8, et V Histoire du, théâtre italien, publiée en 1780 et 1731, en 2 vol. in-8.

* RICCOBOM (flIarie-Jeanne Laboias Di MéziiiBs) , dame auteur , née à Paria en 1714 , fut actrice dès l'âge de vingt ans. Cet état qu'elle avait pris par nécessité ne lui fut point favorable : elle fat constamment médiocre. Elle ne trouva pas non plus de bonheur dans son union avec Antoine-François Riccoboni, acteur du théâtre italien et auteur de plusieurs Comédies et de l'ouvrage intitulé : uiri du théâtre, 1750, in-8 : elle eut souvent à déplorer ses ^remens nombreux, et ce fut pour se distraire des ennuis dont elle était abreuvée , qu'elle se livra k l'étude des lettres, et qu'elle produisit ce grand nombre de romans qui la placèrent dès son début au premier rang parmi nos meilleurs romanciers. Ses ouvrages sont écrits d'un bon stile , et il y règne à la fois de la décence et du goût. S'étant retirée du théâtre en 1761 , elle vécut alors du produit de ses ouvrages et d'une petite pension que lui faisait la cour. La révolution la priva de cette dernière ressource, el elle mourut à Paris presc^ue dans l'indigence , le 6 décembre 1792 , à l'âge de 78 ans. Elle a laissé les ouvrages suivans : 1^ Histoire du marquis de Cressy, 1756, in-12, réimprimée en 1 830 avec plusieurs autres ouvrages du même auteur dans la Collection des romans français et étrangers y de Dauthereau. Cette histoire eut un succès prodigieux, et elle le méritait. Des caractères vrais , nobles , beaucoup d'intérêt , une marche suivie et dégagée d'accidens extraordinaires, des réflexions sages et fines , de la délicatesse dans les sentimens , de la grâce et de la pureté dans le stile, point d'images déshonnêtes, ni de peintures trop libres, une connais-