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3» TOdg faites ; nous T<ms éeoafercms » toujours a^ec plaisir , tant que rous » nous présenterez la raison , mais point » d'esprit. Tel de nous en inettra plus » dans un couplet de chanson , que la » plupart des prédicateurs dans tout un 3» carême. » Le Père de la Rue était le prédicateur de son siècle qui débitait le mieux ; cependant, avec un talent si distingue po«r la déclamation , il fat d'ayis d'affranchir les prédicateurs de Tescla- Tage d'apprendre par ccrar. Il pensait qu'il valait autant lire nn sermon que de le prêcher. ( f^oyez Hassillor. ) Cet îllnatre jésuite fnt employé dans les missions des Gévennes. 11 eut le bonheur de faire embrasser la religion cathoKque à plusieurs proteslans , et de la faire respecter aui autres. Il mourut à Paris en 1725 , à 82 ans. Le Père de (a Rue était aussi aimable dans la société qu'effrayant dans la chaire. Sa conversation était belle, riche, féconde. Son goût poor tous les arts lui donnait la facilité de parler de tout à propos, il plaisait aax grands par son esprit, et aux pAits par son affabilHé. Au milieu du tumulte du monde , il savait se préparer à la solitude dm cabinet et à la vetr^te du dottre. On a de lui : r des Panégyriques et des Oraisons funèbres , 8 vol. in>l2 ; 4 Tol. in-8, et des Sermons de morale, qui forment un Avent et on Carême, en 4 TOl. in»8 , Paris : on les a réimprimés en 4 vol. in-12. L'ingénieuse distribution , le juste rapport des différentes parties, la véh émence du stite et les grâces de la facilité, briHent dans ses ouvrages. Il anime tout -, mais son imagination le i«nd quelquefois plus poète que prédicateur. Ce défaut se fait moins sentir dans son Avent qUe dans son Carême.

Son cbef-d'ceavre est le Sermon des Caiamite's publiques. Parmi ses Oraisons -fUnèbres , celles du maréchal de Luxembourg et de Bossuet sont ce qu'il a fhit de plus beau. 2^ Des pièces de théâtre, ses tragédies latines intitulées Lysimachus et Cyrus , et celles de Lysimackus et de Sylia , en yers français , méritèrent TapprobatTon de P. Corneille. Les comédiens de l*b(Hel de Bourgogne se pré-

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paraient secrètement à jouer cette dernière pièce ; mais le Père de la Bde, en étant informé, les arrêta par son crédit , ne toulant pas que des pièces composées pour l'exercice des écoliers , dans des vues de zèle pour la bonne institution de la jeunesse , parussent avoir été 'destinées à nn thé&tre lubrique et corrompu. ( On est encore persuadé que VAndrienne , imitée de Plaute , et VHomme à bonne fortune que Baron s'attribuait , étalent du Père de la Rue.) 8" Quatre livres de Poésies latines, Paris, 1668, 1680, in-12 , et Anvers, 1693 : ces poésies sont pleines de délicatesse et de sentiment, et l'auteur mérite un rang distingfué sur le Parnasse latin; 4° une édition de F'irgile , avec des notes claires et précices, à l'usage du Dauphin, 1682, en 1 vol. in-4, et en 4, in-i2 ; et une édition d* Horace avec des notes et une interprétation. On s'en servait pour l'ordinaire dans les collèges des jésuites.

RUE ( D. Charles de la ) , bénédictin de la congrégation de Saint-Haur , né à Gorbie en Picardie, l'an 1684, fut l'élève du célèbre Montfaucon, et son rival poor la littérature grecque. Il se fit uu nom par Sa nouvelle édition dOrigène, Il en donna les deux premiers volumes, et il était prêt à publier le 3« , lorsqu'il mourut à Paris en 1739 , à 55 ans. — ^Dom Vincent de la Rob , sou neveu, bénédictin de la même congrégation , acheva, en 1752 , cette édiHon , qui est en 4 vol. in-fol. 11 avait pattagé les travaux de son oncle, et mérité son estime, il mourut en 1762^ après avoir publié l'ancienne Fersion latine de la Bible que Ton nomme* italique, Beims , 1748-49 , 3 vol. in-fol.

RUELLE ( Jean de Soissons , chanoine de l'Eglise de Paris , et médecin de François \" , mort en 1 537 , à 63 ans , signala son savoir par deux ouvrages peu recherchés : 1^ Dénatura stirpium y Paris, IÔ86 , in-fol. : ce n'est qu'une compilation ; 2° FeterinaricB medicinœ scriptoresgrœciy Paris, 1530, in-fol.

* RUELLE ( Joscph-Réné ) , habile teneur de livres , né à Lyon en 1742, fut Admis en 1801 dans ritbénée de com-

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merce, et forma un grand nombre d'ëlèves qui excellèrent dans cet art. Il mourut en 1803. On a de lui les ouvrages suivans : 1° Traité des arbitrages en France y 1769, in-8 , 1792; 2° Nouvelle méthode pour opérer les changes de France avec toutes les places de la correspondance j 1777 , in-8; 3° Vart de tenir les livres en parties doubles , 1798, in-4.

RU£US ( François ) , médecin , natif de Lille , mort en 1 585 , est connu par un traite intitulé : De gemmiSy iis presser tim quorum D. Joannes in Apocalypsi meminit , etc. , Paris, 1 547 ; on le trouve aussi avec le traité : De ocultis naturœ miraculis de Lemoius. On voit par cet ouvrage qu'il avait fait uoe étude particulière de Thistoire naturelle, et qu'il était versé dans les belles-lettres. RUF ( Saint ) , Romain de naissance, florissait dans le troisième siècle , et fut le premier évèque d'Avignon. Le détail de ses actions est peu connu ; mais Tidée générale de ses vertus s'est conservée parmi les chrétiens. Il est nommé , sous le 12 novembre , dans le Martyrologe de Bède , d'Adon , d'Usuard , et dans le romain. On garde ses reliques dans la cathédrale d'Avignon. Une célèbre congrégation de chanoines réguliers a porté son nom ; mais daus ces dernières années, n'ayant plus le nombre suffisant de sujets pour soutenir la convenlualité, elle a été supprimée.

RUFFI ( Antoine de), conseiller dans la sénéchaussée de Marseille, oîi il naquit en 1607, s'acquitta de sa charge avec une grande intégrité. Ses vertus, autantqueson savoir, lui obtinreiiMine place de conseiller d'état en 1654. Il mourut en 1689 , à 82 ans. On a de lui : Vne Histoire de Marseille , 1642 , 1 vol. in-fol. ; (son fils en a publié une deuiième édition, revue et augmentée, et enrichie d'inscriptions, sceaux et monnaies, 1696 , 2 vol. in-fol .}2° La rie de Gaspard de Simiancy connu sous le nom de chevalier de la Coste, Aix, 1655, in-12; Z"" Histoire curieuse des généraux des galères^ dans le Père Anselme : 4° une Histoire des comtes de Provence , in-fol. , 1655 ; ou-

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rrage aussi exact que savant; S^ Histoire de saint Louis , évéque de Toulouse, Le stile n'est pas le plus grand mérite de ses ouvrages ; il est sec et décharné.

*RDFFIN (Pierre-Jean-Marie), diplomate français , né en 1 7 42 à Salonique oii son père exerçait les fonctions de premier drogman de la nation française, vint de bonne heure à Paris oii il étudia les langues orientales sous Petis de U Croix , Cardonne , Legrand , etc. Envoyé à Constantinople en 1758, il j gagna bientôt l'estime du comte de Vengenno, alors ambassadeur , qui le recommanda vivement au ministère. Ruffin fut placé en qualité d'interprèteà la sniledu baron de Toit , chargé d'une mission auprès dn K.han de Grimée, Grym-Gueraï. Ce prince tartare étant mort en 1770, Toit laissa la direction des affaires à son interprète qui suivit le nouveau Khan dans son espédition contre la Russie. Ruffin, ayant été fait prisonnier, fut détenu pendant quelque temps à la citadelle de Saint-Pétersbourg. Renvoyé après son élai^issement à Constantinople avec le titre d'interprète du roi auprès de la Porte, il fut appelé ensuite à Paris en 1774 pour y remplir les fonctions de secrétaire interprète du roi pour les langues orientales, et jusqu'en 1779 il fut chargé de toute la correspondance avec la Turquie, les régences de Barbarie et les puissances de l'Inde. La cbaire de turc et de persan qui lui fut accordée au collège royal en 1784, et des lettres d'anoblissement qui lui furent doonées en 1787, furent la récompense de ses importans services. En 1 794 il retourna k Constantinople comme premier secrétaire d'ambassade et premier secrétaire interprète. En l'an 6,' il avait le titre de chargé d'affaires. L'Egypte ayant été envahie par les armées françaises , il fut mis au septtours par ordre du divan, et ne recouvra saliberté qu'en 1801. Quoiqu'il restât sans caractère public jusqu'en 1804 , U rendit de grands services à ses compatriotes qu'il parvint à protéger par son seul crédit ; il fut mêmeHitile au colonel Sébastiani et au général Brune dans les négo^

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dations qui amenèrent le rétablissement de la bonne intelligence entre la Porte et la France. Ruffin fut nommé en 1804 conseiller d'ambassade , et en 1 805 premier secrétaire de légation : il contribua à obtenir du Reis-Effendi que les titres de Padischon et à'imperator fussent employés par le divan à l'égard de Buonaparte ; il défendit dans toutes les circonstances avec beaucoup d'ardeur les intérêts de la France. Roffin n'avait pas cessé d'être attaché à l'ambassade de France sous les divers ministres envoyés à Constaptinople par le gouvernement impérial. Il se trouvait chargé d'affaires en l'absence de l'ambassadeur , lorsque Buonaparte revint de l'île d'Elbe ; il fit arborer le drapeau tricolore a l'hôtel de l'ambassade. Cet oubli de son dernier serment fut la cause de sa disgrâce qui dura jusqu'en 1818, époque oii ses anciens titres lui furent rendus. Pendant le temps qu'il avait été éloigné des affaires, il était resté à Gonstantinople.

11 mourut dans cette ville en 1824 , après 66 ans de services diplomatiques. Pour avoir une idée complète de ses travaux , il faudrait passer en revue toutes les affaires que la France eut à traiter avec la Turquie pendant plus d'un demi-siècle.

On ne cannait de lui qu'une Traduction en arabe d'une adresse de la Convention au peuple français du 18 vendémiaire an 3, Paris , 1 796 , in-folio , de 24 pages : on sait néanmoins qu'il existe de lui au dépôt des affaires étrangères plusieurs Afemoirej sur des sujets importans. M. Brabche a publié une Notice historique sur M. Ruffin, Paris, 1825, in-8, de trois feuilles et demie.

* RUFFINI ( Paul ) , médecin et mathématicien , né en 1765 à Valentano dans le duché de Castro , où son père exerçait la profession de médecin. LuL même s'adonna à la médecine , et fit ses cours à Modène oii il reçut le grade de docteur. L'étude de la médecine ne l'etipècha pas de s'appliquer aux sciences exactes, auxquelles il dut principalement sa célébrité. Lorsque son maître, Ca&siane, affaibli par l'âge , eut besoin d'un suppléant, ce fut Ri#m que l'oa choi-

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sit. On lui confia ensuite les chaires d'analyse et de géométrie. En 1797 , lors de. l'invasion des Français en Italie, il refusade faire partie du conseil des juniori^ et même de prêter le serment civique qui répugnait à ses opinions et à ses sentimens religieux. Ayant été renvoyé de l'université , il ne reprit ses places qu'en 1799, au retour des Âulricliiens. Il les garda à la rentrée des Français en Italie. En 1806 , il devint professeur des mathématiques appliquées, à l'école militaire ^ et quand le duc de Modène recouvra ses états, il nomma recteur de l'université Ruffini , qui occupa en même temps les chaires de clinique médicale , de médecine pratique , et de mathématiques spéciales. Médecin de la cour, président de la société itO" tienne des sciences , il fut en outre associé à presque toutes les académies savantes et littéraires de l'Italie, et autres pays de l'Europe. Le typhus , qui se répandit en Italie, et notamment à Modène , mit à l'épreuve le zèle de Ruffini. Bravant tous les dangers, il semblait se multiplier pour voler au secours des malades ; mais atteint lui-même de cette horrible maladie , il n'en guérit que pour traîner quelque temps encore une pénible existence, et mourut dans des sentimens vraiment chrétiens , le 10 mai 1822 , âgé de 57 ans. Ses travaux sur la théorie générale des équations , sur la nouvelle méthode qu'il a inventée pour les résoudre, sur la manière d'extraire les racines numériques d'un degré quelconque , sur l'impossibilité de résoudre les équations numériques d'un degré au dessus du quatrième , sur l'insblubilité du problème de la quadrature du cercle , sur la classification des courbes simples de tous les ordres, etc., furent accueillis par des applaudissemens unanimes , et lui méritèrent deux couronnes académiques. On a de lui (en italien), !• Théorie générale des équations, oà Von démontreCimpossibiUtéde ta solution algetrique des équations générales au dessus du quatrième degré, Bologne, .1798 , 2 vol. in-8 ; 2« De la solution des équations algébriques déterminas ^ e$

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au dessus du quatrième degré : ce mémoire remporta le prix proposé par niistitut de Milan ; Z"* Re/Uxion sur la rectification de In quadrature du cercle ; 4^ De Finsotubiliie' des équations algé" briques générâtes au dessus du quatrième degré y en réponse aux objections faites par le comte Abati au premier on- Trage de l'auteur ; 6* Mémoires sur la détermination des racines dans les équa^ lions numériques des équations de tous les degrés j Modène^ 1804^ in- 4» couronné par l'Institut de Ililao; ^^ Bqfonse aux doutes proposés par MalfatU sur t insolubilité algcTfrique des équations au dessus du quatrième degré: V Réflexions sur la méthode pro^ posée par Malfattipour la solution des équations du cinquième degré; 8® De r immatérialité de tâme , Modène , 1806, in-8. Dans cet ouvrage , recomoiandable sous tous les rapports, l'auteur prouve mathématiquement l'immatérialité de l'âme , et combat le système métaphysique de Darwin. Il l'adressa à l'académie de \di Religion catholique , à Rome , et le dédia à Pi.e VU , qui fit présent à l'auteur d'une médaille d'or. 9^ Réponse à lamé" thûde générale , proposée par M. Wronskif pour résoudre les équations de tous les degrés; 10* Mémoires sur le typhus contagieux; \i^ Deux opuscules sur la classification des courbes algébriques à simples courbures ; 12^ R^exions critiques sur VEssai philosophique des probabilités , par M. La Place , Modène, 1821 , in-8. Ce livre est partagé en quatre parties : dans la première, l'auteur examine les principes que M. de La Place établit pour le calcul des probabilités , tant par rapport aux actions morales el volontaires , que par rapport aux phénomènes physiques; dans la seconde, il parle des loisdeprobabilitéproposées par M. La Place sur les rapports des causes et des effets ; dans la troisième partie , il discute son système sur l'origine des planètes et des comètes; et enfin dans la quatrième , il léfute les principes sur les probabilités des témoignages. Ruffini n'oublie yas de combattre en passant , M, La Croix > auteuK du Traité élùnenr

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taire du calcul des jn non moins contraire à la idîgMMi qnc celui de M. la Place. Une grande partie des écrits de Ruftni sur les sciences einctes ont été imércs dans les Mâstoires de llnstitut de Milan. Il a laissé plosâcus ouvrages inédits, qui méritent nntant que les autres d'être mis aa jonr.

• aUFFO ( Fabrice ), cardinal , surnommé en Italie le Gtnani'<surdmedy naquit à Naples le 1 6 septembre 1744 d'une famille ancienne dont le chef porte le titre de BaraneUo. Destiné, coaaaie cadet , à l'état ecclésiastique, il se rendit à Rome, plut à Pie >! qui le nomoM son trésorier-généFal , et s'occupa avec succès de plusieurs parties de l'admiBialTation. lievenn cardinal- diacre de Sainte» Marie in Cosmedino le 21 février 1 7S4 , il retourna à Napies, et le roi lui donna l'intendance du château de Caacita. il s'y livra d'abord a l'agricultnre ; mais l'armée française s'étant emparée des états dapape, et ayant forcé le roi de tapies à se retirer en Sicile , le cardinal l'y suivit II s'était opposé à la guerre , et les désastres de l'armée napi^taine avaient justifié ses craintes. Acion, alors premier ministre, craignant qu'il ne s'emparât de l'esprit de la reine et da roi , chercha à Téioigner, et le proposa comme propre à déterminer une insnrrectionen Calabre, préparée depuis quelque temps par Le parti royaliste , afin de focccr les Français à évacuer le royaume de Napics. Le cardinal ne fut point la dupe de l'intrigant Acton ; mais , doué de beaacoap d'énergie et d'un caracbère belliqueux, il osa se charger de cette périlleuse mia^ sîon , dans l'espoir de rétablir le roi son maître sur le trône de ses incètECs. Hnni de pleins pouvoir», il partit avec cinq hiommes d'eiM^orte , bientôt il en eut cent; enfin , il parvint à former une armée de 25,00^ hommes bien déterminés , avec lesquels il se "porta d'abord sur Mmitoleqne , où s'étaient enlermés les républicainhdes contrées environnantes.Cette ville fut attaquée aveo vigueur et défendue avec courage ; néanmoins elle fut forcée de se rendre à discrétion et livrée »u pîljage. Cet exemple de sévérité

plit de teirreur tout le payi, et le cardinal ne marcha plus que de victoire en irictoire jusqu'aux portes deNaples, ou il pénétra avec le secours des Russes , après avoir couru les plus grands dangers , et conclu avec la junte napolitaine une capitulation, d'après laquelle les patriotes devaient être embarqués et envoyés à Marseille; il écrivit à la cour pour l'engager à des sentimens de modération envers des ennemis qui n'étaient plus i à craindre ; mais on Taceusa de trop d'induJgence pour les républicains , et même d'avoir déployé peu de zèle pour relever la couronne. La capitulation ne fut point observée par les Anglais détiarqués avec le général Nelson, et il périt un grand nombre de personnes, victimes de la veagance et de haines politiques. Le cardinal voulut vainement s'opposer à ces exécutions ; il tomba dans la disgrâce, et Ferdinand lui donna un successeur. Cependant, ce prinpe revint bientôt de son erreur, et nomma Ruffb ministre plénipotentiaire à la cour de Rome« Après l'enlèvement du Saint-Père , Buonaparte le fit venir à Paris , lui donna la croix-d'honneur , et sembla le distinguer des autres cardinaux. Ne s'étant pas montré assex docile aux volontés du despote, il fut exilé à Bagneux , près de Sceaux ; il assista néanmoins au mariage de l'empereur, et ne partagea point les nouvelles rigueurs dont furent frappés les cardinaux. A la restauration de 1814 , U retourna k Rome , et Pie VU l'accueillit avec bienveillance ; il revint ensuite à Naples , où il fut mal reçu du roi qui^ui devait sa couronne. Le cardinal Ruffo rentra dans ses possessions , s'y -livra à des plantations et autres opérations i^ricoles , et ne rentra au conseil qu'en 1 9%t , après le rétablissement du pouvoir absolu à Naples. Il es^ mort dans cette ville le 1 a décembre 1827 , avec la réputation A'un homme habile et plein d'éiergie. Il était très-instruit, et sa conversation était aimable etspirituelle. Il ne fut toujours que cardinal-clerc, et jamais il ne reçut l'ordre de prêtrise. On lui a reproché des exécutions cruelles dans sa conquête du royaume de Naples; nu|is U iautplatdt les

attribuer à la horde de brigands qu'il avait été obligé diadmettre dans son armée ; ce qui le prouve , c'est que depuis il s'est toujours fait remarquer par la modération de ses opinions. On a de lui plu* sieurs ouvrages en italien sur les ma^ nœui^res des ircupes et les tquipemens de la cavalerie; sur les fontaines, le^ canaux , et sur les mœurs de différentes sortes de pigeons*

* KUFFO-SGILLA (Louis) , cardinal-' archevêque de Naples , né à Saint-Onuphre dans le diocèse de Milet , le 25 août 17Ô0, fut créé cardinal-prêtre, le 25 février 1801 , par le Pape Pie YII , qui le nomma le 9 août 1 802 archevêque de Naples. Il a occupé celte dignité jusqu'à sa mort, arrivée à Rome le U novembre 1832. U était le dpyen des cardinaux prêtres. En 1816 le roi de Naples lui avait accordé la décoration de Tordre Saint- Janvier.

RUFIN, ministre des empereurs Théodose et Arcadius , né de parens obscurs , vers le milieu du 4* siècle , à Eluse ( au-^ jourd'hui Eause ) , capitale de l'Armagnac ( l'ancienne Novempopulanie } , reçut de 1» nature un esprit rusé, simple, poli , propre à se fiiire aimer des princes. U se rendit à Constantinople, à la cour de Théodose, et il lui plut. Il ménagea si bien ce commencement de fortune, qu'il parvint en peu de temps à àen emplois considérables. L'empereur lui donna la charge de grand maître de son palais , le fit entrer dans ses conseils, l'honora de son amitié et de sa confiance , et le fit €nfin consul avec son propre fils Arcadius, à l'amitié duquel Kiifin devait sa fortune. Cet adroit courtisan se maintint aomme il s'était avancé , par son adresse plutôt que par sa vertu. C'était assez, pour être son ennemi, d'avoir un mérite extraordinaire. U s'enrichit des dépouilles de ceux qu'il avait opprimés par ses calomnies, et se fit baptiser avec un grand faste, en 394. Après la mort de Théodose , ce ministre ambitieux, jaloux du crédit de Stilicon , supérieur au sien , résolut de se mettre sur le trône. U «ppela les Goths et autres barbares dans l'.eflDq»ire , afin que , pendant cette

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désolation , il put s'en saisir ou le partager avec eux ; mais il fut puni de sa perfidie. L'armée, excitée par un capitaine goth, nommé GaynaSy que Stilicon avait gagné, tua Rufin en 897. Sa tète lut portée au bout d'une lance , pour l'exposer aux opprobres de la populace irritée contre ce ministre lâche , avare et insolent. Un soldat ayant coupé une de ses mains, et voyant que les nerfis qui font mouvoir les articles des doigts étaient pendans , s'avisa d'aller demander l'aumône au nom de Rufin , ouyrant et fermant cette main sanglante, selon ce qu'on lui donnait. Le poète Claudien se signala contre ce malheureux ministre par une invective remplie de traits fort piquans; mais il attendit, en bon politique , qu'il eût été la victime de sa perhdie et de sa révolte. (On peut consulter sur Rufin les lettres de Symmaque et de saint Ambroise, Suidas, le livre de Zosime, le livre 16 deMicéphore , etc.)

RUFm ( Tyrannius ) , prêtre d'Aquilée, né vers le milieu du 1 i« siècle , à Concorde , petite ville d'Italie. Il cultiva son esprit par l'étude des belles-lettres et surtout de l'éloquence. Le désir de s'y rendre habile le fit venir à Aquilée, ville si célèbre alors, qu'on l'appelait communément la seconde Rome. Après s'être rendu habile dans les lettres humaines , il pensa aux moyens d'acquérir la sctenee des saints, et se retira dans un monastère de cette ville. Saint Jérôme revenant de Rome passa par Aquilée , et se lia par une amitié étroite avec Rufin ; mais il lui dit adieu pour parcourir les provinces de France et d'Allemagne, d'où il se retira en Orient. Rufin, inconsolable de l'éloignement de son ami , résolut de quitter Aquilée pour l'aller chercher. Il s'embarqua pour l'Egypte , et visita les solitaires qui en habitaient les déserts. Ayant entendu parler de la vertu et de la charité de sainte Hélanie l'ancienne, il eut la consolation de la voir à Alexandrie , où il alla pour écouter le célèbre Didyme. La piété que Mélanie remarqua dans Rufin , l'engagea à lui donner sa confiance, qu'elle lui continua pendant toutle temps

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qu'ils restèrent en Orient, c'est-èndire environ 30 ans. Les ariens , qui dominaient sous le règne de Yalens, firent souffrir à Rufin une cruelle persécution. Il fut mis dans un cachot , char^ de chaînes, tourmenté parla faim et par la soif, et relégué dans les lieux les plus affreux de la Palestine. Mélauie , qui em^ ployait ses richesses à soulager les confesseurs qui étaient ou en prison oa exilés , racheta Rufin avec plusieurs autres , et se retira avec lui en Palestine. Saint Jérôme, croyant que Rufin irait aussitôt après à Jérusalem, écrivit à un de ses amis qui y demeurait, pour le féliciter du bonheur qu'il allait avoir de posséder un homme d'un si grand mérite. « Vous » verrez dit-il , briller en la personne » de Rufin des caractères de sainteté , aa » lieu que je ne suis que poussière. C'est » assez pour moi de soutenir avec mes » faibles yeux l'éclat de ses vertus. Il » vient de se purifier encore dans le » creuset de la persécution , et il est ^ maintenant plus blanc que la neige, D tandis que je suis souillé de toutes » sortes de péchés. » Rufin , étant arrivé en Palestine, employa son bien à bâtir un monastère sur le Mont des Oliviers, où il assembla en peu de temps un grand nombre de solitaires. Il les animait à la vertu par ses exhortations ; et outre ce travail, U était encore souvent appelé par les premiers pasteurs pour instruire les peuples ; car il avait été élevé au sacerdoce par Jean , évèque de Jérusalem, vers l'an 388. Il convertit un grand nombre de pécheurs, réunit à J'£giise plus de 400 solitaires qui avaient pris part au schisme d'Antioche , et engagea plusieurs macédoniens etpluûeuts ariens à renoncer à leurs erreurs. Son séjour en Egypte lui ayant donné la facilité d'apprendre la langue grecque , il traduisit de cette langue en latin divers ouvrages. Son attachement au parti d'Origène le brouilla avec saint Jérôme , qui non seulement rétracta les éloges qu'il lui avait donnés , mais l'accabla de reproches. Leurs divisions furent un grand ,. scandale pour les faibles. Théophile , ami de l'un et de l'autre , les raccom-

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uioda ; mais cette réconciliation ne fut pas de longue durée. Kufin, ayant publié à Rome une traduction des Principes d'Origène , fut cité parle pape Ânastase ; mais il allégua quelques prétextes pour se dispenser de paraître , et se contenta d'envoyer , en 400 , à Anastase son Apologie , où il s'expliquait d'une manière orthodoxe sur les erreurs que l'on reprochait à Origène. Saint Jérôme écrivit contre la traduction des Principes , et Rufin fit une Apologie éloquente , dans laquelle il déclara qu'il n'avait prétendu être que simple traducteur d'Origène , sans être le garant de ses erreurs. Saint Chromace d'Aquilée et saint Augustin écrivirent à saint Jérôme pour l'exhorter à la paix , que la conduite indiscrète de Ruiiu avait troublée , en paraissant favoriser des erreurs. La plupart des historiens ecclésiastiques disent que Bufin a été excommunié par le pape Anastase; mais dom Geillier, dom Constant et Fontanini paraissent avoir prouvé le contraire. Il est vrai qu'il est fait mention de l'excommunication de Rufin dans quelques éditions de la Lettre du pape Anastase à Jean , évéque de Jérusalem ; mais il est visible que c'est une interpolation : ce passage contredit le reste de la Lettre où Anastase déclare qu'il laisse à Dieu à juger de l'intention du traducteur. En 407 , Rufin retourna à Rome ; mais l'année suivante , cette ville ayant été menacée par Alaric , il passa en Sicile , où il mourut vers la fin de l'an 410. On a de lui P une Traduction des OEuvresde l'historien Josèphe ; 2^*0^16 de plusieurs écrits d'Origène ; 3® une Version latine de dix Discours de saint Grégoire de Nazianze et de hiHt de saint Basile. Quand on compare sa traduction avec le texte grec , on voit combien il se donnait de liberté en traduisant. 4* Saint Chromace d'Aquilée l'avait engagé à traduire VHistoire ecclésiastique d Eusèbe, Utrecht, 1474, in-fol , édition pn'nceps, Rome, 1746, in-fol. Ce travail fut achevé en moins de deux ans. Il fit plusieurs additions dans le corps de l'ouvrage d'Eusèbe, et le continua depuis )a 20* année de Constantin , jusqu'à la