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condamné, et le professeur perdit sa place* M mourut peu de temps après. Voltaire parle de lui dans sa correspondance , et plaint un disciple, victime de son zèle pour la philosophie.

ANDRADA (Alphonse d') , jésuite espagnol , né à Tolède en i5go, fit de si bonnes études, qu'on lui confia une chaire de philosophie, quoiqu'il fut très-jeune encore; il la quitta à l'âge de 22 ans , pour embrasser l'institut des jésuites. Il y fut chargé d'enseigner la théologie morale , devint qualificateur de l'inquisition, et travailla aux missions d'Espagne pendant près de £0 ans.

Il mourut à Madrid en juin 1673.

On a de l*i en espagnol : I Itinéraire historique , Madrid, 1657, a vol. in-4« H Méditations pour tous les jours de Vannée, i6bo, 4 vol.

in-16. HI Vies des jésuites illustres , 1664 et 1667. IV Traduction des cinq livres ascétiques du cardinal Bellarmin, et d'autres livres de piété, dont il est fait mention dans la bibliothèque des écrivains jésuites de Sotwel. {V. Andrada, au Dict.)

ANDREA (Jean),évêqued' Aleria, enCorse,et dontle nom de famille était Uns si ou Bossi, naquit à Vîgevano , au duché de Milan, en i4 » 7. N'ayant point de fortune, et ayant néanmoins reçu uue éducation soignée , il vint à Rome pour y chercher quelque ressource. 11 y fut d'abord dans une situation pénible , mais ayant trouvé moyen d entrer dans la maison du cardinal Cusa, ce prélat le produisit, et lui fit avoir l'emploi de secrétaire de la bibliothèque apostolique. L'imprimerie venait d'être découverte, et avait été apportée à 'Rome. Le pape, Paul II , empressé de jouir des produits de ce nouvel art, avait ordonné des éditions de plusieurs auteurs latins. Andréa en eut la direc-

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tion , et fut chargé d'en corriger les épreuves ; il s'en acquitta avec habileté et à la satisfaction du pape. Il eut pour récompense de ce travail , l'évéché d'Accia, dans l'île de Corse, d'où il fut transféré à celui d' Aleria, dans la même tle. Les éditions dont Andréa prit soin, et auxquelles il a joint des préfaces et des épîtres dédicatoires de sa composition, sont :

I Lettres de saint Jérôme , a vol.

II Epitres et oraisons de Cicéron.

III Commentaires de César. IV Lucain. V Aulu-Gelle. VI Apulée, VII Plinr.Vm Quintilien. IX Suétone. X Strabon. XI Virgile, XII Ovide. XIII Silàis- Italiens. XIV Tïte-Livc, etc. Ces éditions Dotent de 1 468 à 1 474 * c* *°nt recherchées. — Il ne faut point confondre Jean Andréa , évêque d' Aleria , avec un autre Jet* Andréa , canoniste célèbre, qui vivait à peu près dans le même temps , et qui a écrit sur les décrétâtes et sur les fiefs.

ANDRÉS (l'abbé don Jean) , exjésuite espagnol, naquit à Valence en août 1727. Lors de l'expulsion de son ordre , en 1 766 , il se retira en Italie. II s'était déjà (ait connaître, en Espagne, pour un homme d'une vaste érudition. Ce titre ne lui fut pas disputé dans le nouveau pavs où il fixa sa demeart. La première production qui lui mérita l'estime de tous les savans italiens, fut, l Saggïo ou essai sur la philosophie de Galilée, Bologne, 1776.

La profondeur des pensées , la sagacité des aperçus , et la plus sage critique, sout les qualités qui distinguent cef ouvrage , qui lui ouvrit les portes de plusieurs sociétés savantes Je I Italie. Pendant ce temps, une dispute littéraire s était élevée entre l'abbé Lampillas , jésuite espagnol ,et les abbés Tîraboschi et Bettinelli (voy.

ces noms ) au sujet du jugement

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peu exact, que ces derniers portaient dans leurs ouvrages sur la littérature espagnole. Lampillas y avait répondu par son Saggio ou essai Justorique et apologique de cette littérature ; et l'abbé Andrés , sans paraître se mêler de la querelle, publia , deux années après , son livre, Il Dell origine , ou De V origine , progrès et état actuel de la littérature chez toutes les nations, Parme, 1782 ; ibid, Bodoni , 1793-97 , 7 vol. grand in-4- L'auteur, comme l'annonce ce titre, remonte jusqu'à la première source des lumières cbei tous les peuplés civilisés , en suit les progrès, la décadence, la restauration , et présente ainsi un tableau général qui renferme des recherches précieuses , une érudition peu commune et une louable impartialité. Le style de l'abbé Andréa , comme celui de tous les ex-jésuites ses compatriotes , qui entreprirent d'écrire en italien , est pur, concis , élégant.

Cet ouvrage a été traduit en espa-

§nol par don Carlos Andrés, frère e Fauteur, et imprimé à Madrid, Sancha, de 1^84. à 1798. J. E.

Ortolani traduisit en français le ier vol. , Paris , 180 5 , in-8 ; mais Ortolani étant mort en 1808, la suite de cette traduction n'a pas paru. Le gouvernement espagnol ayant accordé aux ex -jésuites de cette nation la permission de retourner dans leur patrie, l'abbé Audrés s'y rendit; mais, après la mort de son père, il retourna en Italie, où l'appelaient d'anciens amis et de longues habitudes, et termiua sa carrière à Venise, en décembre i8o3.

ANGELÏS (Jérôme d'), né à Castro-Giovani en Sicile, en 1567, entra dans la société de Jésus, à l'âge de 18 ans, et se destina aux missions. Ayant obtenu de ses supérieurs la permission d'aller prêcher la foi dans l'Inde et au Japon , il s'embarqua à Lisbonne en rSg6 , et fut jeté sur les côtes du Brésil, où il tomba entre les mains d'une bande de corsaires. Ramené en Angleterre, il ne songea, malgré ces contradictions, qu'à l'accomplissement de son pieux dessein. Il retourna en Portugal, s'y embarqua de nouveau, et arriva au Japon en 1602. 11 s'occupa, sans délai, de la bonne œuvre qui était l'objet de son voyage, et un grand nombre de conversions fut la récompense de son eèle. En 16 1/^, il fut banni du pays. Il trouva moyen cependant d'y rester sous l'habit japonais. Il parcourait les diverses provinces en encourageant les chrétiens, soutenant dans la foi ceux qu'il avait baptisés , et faisant de nouvelles conversions. Il fut un des premiers qui porta la foi dans la terre d'Yesso. Une persécution s'étant élevée en 1623, il se cacha; mais craignant de compromettre la maison où il avait cherché un asile, il n'hésita point à reprendre son habit de jésuite, et alla , dès lors même, se présenter au gouverneur d'Yedo , qui le fit emprisonner, et brûler vif, avec deux autres jésuites, et 47 Japonais qui avaient embrassé le christianisme. Il avait alors 56 ans , et en avait passé 22 au Japon.

Il avait écrit une courte relation du ~. royaume d'Yesso.

Sa piété , sa bonté et sa bienfaisance , I ANGÉLIS(Alexaudre), aussi jéle Tirent regretter de tous ceux quil suite, né à Spolette vers i5G2, prit l'avaient connu. Plusieurs gens de l'habit de cet ordre eu 1 58 1, et y prolcttrcs honorèrent sa mémoire par

des apologies et différentes compositions poétiques.

y professai» philosophie et la théologie. 11 mourut eu 1620, à Florence , où le cardinal Serra l'avait appelé. Ou a de