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plusieurs b'eues, depuis la Forêt- Noire jusqu'à Stollhofen et au Rhin; mais il avait à combattre Villars et Catinat. Vaincu à Friedlingen , par le premier , il n'eut plus que des succès peu importans, et qui étaient bientôt effacés par des pertes considérables : ils ne ternirent cependant pas sa gloire militaire , respectée même par Villars son vainqueur.

Retiré dans ses états, il y mourut le 4 janvier 1707. Ce prince avait fait 26 campagues , commandé à 25 sièges , et livré i3 batailles. 11 mourut couvert de gloire , mais il laissa ses états ruinés.

BADIA (Charles-François), célèbre prédicateur italien, naquit à Ancône le 20 juin 1675, et fut élevé par son oncle maternel , attaché à la cour de Parme. Voulant embrasser la profession d'avocat, il fit les études qu'elle nécessite , et se forma à l'éloquence du barreau. Le coût que depuis il se sentit pour l'état ecclésiasti* que l'engagea à diriger de préférence son travail vers celle de la chaire. 11 prit les ordres, et se voua à la prédication , dans laquelle il obtint d'éclatans succès. Apostolo Zeno, noble vénitien et littérateur célèbre, dans une de ses lettres , vol. Il , p. 21 4* parle de Badia comme d'un excellent orateur. Non -seulement il prêcha dans les principales villes d'Italie , mais même on voulut l'entendre à Vienne. Outre un bénéfice dont l'évéque de Parme l'avait pourvu , tant pour récompenser son talent et ses services , que pour l'attacher à son diocèse , Badia obtint l'abbaye de Saint-Nicolas; et ayant prêché , en 1727 , devant Victor - Amédée 11 , roi de Sardaigne , ce prince le nomma à la riche abbaye de Novalèze.

Revenu à Turin , 1 année suivante, pour prononcer l'oraison funèhre de la reine Anne-Marie, morte le 3 4

août 1728, et comblé des bontés du , roi , il résolut de se fixer dens cette 'ville. Victor - Amédée venait d'en rétablir l'académie : il en donna la présidence à Badia. La ville de Turin lui accorda le droit de cité ; celles d'Ancône et de Fossombrone, où souvent il avait eu occasion de faire admirer son éloquence, l'inscrivirent sur l'état de leur noblesse. Ainsi, comblé d'honneurs et de biens, après avoir prolongé sa vie jusqu'à 1 âge de 74 ans , malgré ses travaux , et quoiqu'il fût d une santé très-délicate , il mourut à Turin le 1 mai jjSt. Outre deux traductions d'ouvrages français , et quelques traités ascétiques , il a laissé : 1 Prediche quaresirnali , Turin , imprimerie royale, 17^9» grand in-4«ï réimprimé la même année, Venise, in~4* II Panegirici, raggionamenti edorazioni diverse , Venise , 1750 , in-4- III Beaucoup d'autres sermons , discours et ouvrages de piété , restés manuscrits entre les mains de sa famille.

BAEREBISTE , roi des Daces , contemporain de Sylla , de César et d'Auguste. L'histoire le peint comme un prince actif, vigilant, laborieux, liabile guerrier et grand politique.

11 remit la sobriété en honneur parmi ses peuples , fit arracher les vignes, et punissait sévèrement tous les excès où pouvait entraîner le vice. Craignant d'un jour à l'autre une irruption dans ses états de la part des Romains , pour prévenir ces conquérans avides , il aguerrit ses sujets. Après avoir battu les Sarmates , chassé les BoVens 1 de la Pannonie, rendu tri* butaires les Scorelisces et les Bastaraes , et soumis la Macédoine et

x Nation gauloise qui «Tait déclaré la guerre a Baerebiste. On nomma defecta boiorum les lieux qu'ils «raient a^jile« dans la Pannonie.

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la Thrace , il pénétra dans PHlyrie , et il dispersa les peuples celtes et germaniques qui voulurent lui résister. Rome fut efirayée à la nouvelle de tant d'exploits ; et Auguste « qui était sorti vainqueur des guerres civiles , fît marcher ses légions contre ce dangereux ennemi. Quand elles arrivèrent, Baerebiste avait péri sous le poignard de quelques séditieux % que l'or et la perfidie de Rome avait * peut-être achetés.

BAHRDT ( Charles - Frédéric ) , théologien protestant, né à Bischoflswerda, dans la Haute-Saxe, en 174.1, était fils d'un ministre évangélique, et fit ses premières études dans la maison paternelle. 11 les acheva dans l'université de Leipsig , où son père était devenu professeur , et il y prit , eu 1761, le degré de maitre-ès-arts.

Se destinant aussi au ministère évangélique, on lui confia d'abord l'emploi de catéchiste , et quelques années après , il fut nommé suppléant de son père, et professeur de philologie sacrée. 11 ne manquait ni du savoir , ni du talent nécessaires pour remplir ces places; mais dès ses premiers écrits , et notamment dans un qu'il publia en 1763, à l'âge de 2 a ans , sous ce titre : Le vrai chrétien dans la solitude, il manifesta une tournure d'esprit qui le portait aux nouveautés et aux opinions singulières. 11 mit dans ce livre des idées qui ne s'accordaient pas avec les principes des théologiens de sa communion , et qui le firent accuser d'hétérodoxie. Ses mœurs aussi étaient loin d'être aussi sévères qu'il convenait à un ministre du saint évangile , et une aventure scandaleuse qui fit de l'éclat , l'obligea de quitter Leipsig. 11 passa à Erfurt , où il fut nommé professeur d'antiquités bibliques. 11 continua d'y écrire avec aussi peu de retenue.

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Pour donner plus de poids à sa doctrine , il alla se faire recevoir docteur à Erlangen. Ce titre scientifique n'empêcha pas qu'un cri général ne s'élevât contre ses principes, et l'université de Wittemberg , qui en prit connaissance, les condamna comme hérétiques. Ces désagrémens le forcèrent de sortir d'Erfurt. 11 alla à Giessen , dans le pays de Hesse, •où il ne fut ni plus sage , ni plus prudent, ni mieux accueilli. Heureusement pour lui , on lui proposa à Marschlin , chez les Grisons , une place dans un établissement d'éducation, nommé PhilantJiropinon ; mais son caractère ne cadrant point avec celui du directeur , il n'y demeura qu'une année. Durkeim , dans les terres du prince de Linange- Dachsbourg, fut le lieu qu'il choisit pour son nouveau séjour. L'offre d'une place de surintendant général et du titre de prédicateur de la cour , paraissait devoir l'y fixer; son esprit inquiet et variable ne lui permit pas d'apprécier ces avantages; il forma le projet d'une école semblable au Philanlhropinon , et obtint pour l'établir le vieux château d'Heidesheim , près de Worms. Il ne s'agissait plus que de trouver des élèves- Il fit , pour s'en procurer, le voyage de Hollande et d'Angleterre , mais avec peu de succès. Il s'était fait recevoir franc-maçon dans ce dernier pays", et il disait que c'était une société secrète de ce genre que Jésus- Christ avait voulu établir. Il avouait, au reste , avoir perdu entièrement , dans la société des incrédules , les principes religieux dont il avait été imbu. Pendant son absence, on avait sollicité et obtenu contre lui un décret impérial qui le suspendait de toutes fonctions ecclésiastiques , jusqu'à ce qu'il eût rétracté publiquement ses erreurs. 11 aima mieux se

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retirer en Prusse, 'et il alla s'établir à Haile ; devenu encore plus hardi. il v ouvrit une école d'athéisme. Soit inconstance naturelle, soit que son école ne lui offrit que de trop modiques moyens de subsistance r il imagina d'établir une auberge dans une campagne à portée de la ville. Elle fut bientôt fréquentée par de nouveaux disciples qu'attiraient la curiosité et l'attrait d'une doctrine qui favorisait les passions ; mais bientôt il se fit de nouvelles affaires. Une comédie où il eut l'imprudence de ridiculiser Yédit de religion du roi de Prusse ; et oa plan d'association assez semblable à celle des illuminés, et ayant le même but , attirèrent sur lui l'attention dix

fouvernement. Il fut condamné à eux années de prison , que le roi réduisit à une ; après quoi il revint dans son auberge de Haile , où une conduite scandaleuse acheva de lui ôter toute considération. 11 y mourut le 24 août 1792. H était né avec d'heureuses dispositions, qu'il avait perfectionnées par l'étude , et qui , sans l'abus qu'il en fit , auraient pu faire de lui un homme distingué. IL écrivait avec facilité et élégance , parlait d'une manière séduisante, déclamait avec grâce, et prêchait, dit-* on , admirablement : mais il gâta tout cela par de mauvaises mœurs , et une étrange bizarrerie d'esprit , que même les inconvénient qui en résultèrent pour lui , ne purent corriger.

Ses principaux ouvrages sont : I Recueil de sermons sur les vérité* fondamentales de la religion , Leipsig, 1764, in-8. II Essai d'un sys~ tème de dogmatique biblique, % vol, in-8, Gotha et Erfurt , 1769-

1770. III Idées pour servir à VexpUcation et à la défense de la doctrine de notre église, Riga ,

1771, in-8. W Appendice, à çet

ouvrage, 1 77.$ , in - 8. V Considérations sur la religion , pour les lecteurs pensons , Halle , in-8 ; 2e édilion , sous le titre de Considérations libres sur la religion de Jésus , 1785, in - 8. VI Les nouvelles révélations de Dieu ', en lettres et en récits, 4- v0^ in-8; Riga, 1 778-1774 ; 3e édition, sous le titre de Nouveau testament , Berlin, 1783, in-8. VII Profession de foi., occasionée par un arrêt de la cour impériale, 1779, in-8. VIII Traduction de Tacite, lialle, 1781, 2 vol. in-8. IX Les Satires de Juvénal , traduites en vers , Dessau , 1781 , in -8. X Apologie Ue la raison , appuyée sur les principes de l'écriture ; Zullichau , 1781 , in-8. XI Institutions Logicœ ; Halle, 1783 , in-8. XII Institutiones metaphysicœ , Halle , 1782 , in 8. XI II Rhétorique àl usage des prédicateurs, Halle, 1785-1702, in-8. XIV Exposé complet des dogmes de la Religion , fondé sur la doctrine pure et sans mélange de Jésus , Berlin ,1787, in-8. XV De la liberté de la presse et de ses limites, Zullichau, 1787, in-8.

XVI Histoire de sa vie , de ses opinions , et de ses destinées, écrite

Sar lui-même à Magdebourg , penant sa détention, 4- vol. in-8, Berlin, 1791. XV 11 Catéchisme de la religion naturelle , etc., Goê'rlilz , 1795, in-8. XVIII Bibliothèque de théologie universelle , Miltau , 1774.-1775, 4 vol. in-8, etc. Le but de ces nombreux écrits est de saper tous les fouderaeus de la révélation, et d'établir un déisme pur où les miracles soieut re jetés, et qui n'ait pour appui que la seule raison.

BAILLON (Emmanuel), habile naturaliste français , se livra plus particulièrement à l'ornithologie et à la physiologie végétale, dan6 leurs |