‹ Dictionnaire historique, ou, Histoire abrégée des hommes qui se sont fait un nom par leur génile, leurs talents, leurs vertus, leurs erreurs ou leurs crimes, depuis le commencement du monde jusqu'à nos joursChapitre 11 sur 63 · TOMB XI · texte numérisé non relu

TOMB XI

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restent de lui sont en hébreu , et contiennent trois chapitres. IJ prédit l'abolition des sacrifices judaïques y l'institution d'un nouveau sacrifice qui serait offert dans tout l'univers.. Il instruisit les prêtres de la pureté qu'iis.dqivent apporter dans leurs offrandes , et prédit le j u^entent dernier et la venue djËIie.

M\LAÇHÏE (Saint) , né'à Armarch en Irlande, l'an, 1094^' fut successivement abbé de Benchor , éyèque dejConji6r/et enfin archevêque ,d'Arniach en 1 127 • il se démit de son archevêché en ii35 , après avoir donné une nouvelle face à son diocèse par son zèle et sçs exemples. 11 mourut à Clairvaux entre les bras de saint Bernard , son ami y en 1148. On lui attribue des Prophéties^ ^vlx tous les papes-, depuis Célestin Il^.jusquà la fia du monde; mais cet ouvragé a été fabriqué , dit-pn , dans le conclave de 1590, parles partisans du cardinal Simoncelli 9 qui eurent soin de bie.n caractériser celui qu'ils voulaient élever au souverain pontificat. Saint Bernard ,.qùla écrit iV P^ie de Saint Malqchie , et qui a rapporté ses moindres prédictions, ne faitaucuAe mention de celles-ci. Aucun auteur n'en a parlé avant le com^ menc6ment du xvii* sièclç. Ce silence de 4oo uns est une forter preuve de sup|)ôsitiori. Oa peut voir lepèreMenestrîer, dans son Traité sur les prophéties attribuées à saiiU Malachié. Ceux qui se sont, mêlés d'expliquer les!

symboles, prophétiques , trouvent toujours quelque allusion*, forcée ou vraisemblable, dans les pays dçs papes , leurs hottis f^ Ieu.rsarmes., leurnaissance, leui^ taleotis, le titre de leur cardinalat, les dignités qu'ils ont poSn

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sédées, etc. , etc. Par exemple , la prophétie qui regarde Urbain VIU était Zrmww et rosœ. Elle 8*C8t accomplie àlalettre^ disent les interprëtes ^ car ce pape avait dans ses armoiries des abeilles

Sfui sucent les lis et les roses. Il aut convenir néanmoins qu'il y a quelques-Unes de ces dénominations qui s'accordent avec des circodstances rares et remarquables, comme celle de Peregrinus apostoUcus y qui, dans cette longue liste de succession , désigne Pie VI^ et qui parait bien vérifiée par le voyage de ce pape en Allemagne, entrepris pour les intérêts de l'Eglise et du. siège apostolique. Jçan Germano a publie Vita , gesti e predizioni det padre san Malachia , Naples , 1670, 2 vol. in-4''.

MALAGRID\ ( Gabriel ), jésuite , né en 1689 à Mercajo , dans le Milanais, passa de bonne heure en Amérique , où il remplit pendant tkg ans les fonctions de missionnaire dans le Maracnon et le Brésil. Il y aurait probablement terminé ses jours, si la reine de Portugal , Marie- Anne d'Autriche , ne l'eût appelé à Lisbonne pour lui donner sa •confiance dans les affaires qtii regardaient la religion. Don Jean V n'eut pas moins de considération ppur ce religieux , qu'il regardait comme un hommes de Dieu. En i^So, lorsqu*fl revint pour la seconde fois, le roi Joseph alla le recevoir en personne, tant était grande la vénération ^u'ii avfiit pour ce jésuite. Dans le temps du tremblement déterre, en 1755 , il 8*éleva avec beaucoup de liberté contre les désordres de la capitales, et publia :

Judicium de vera causa terrœ motus queni passa est Ulissipo die\nov. 1755. Ce zèle déplut à

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certaines personnes , et ceux qui étaient persuadés que les événements naturels ne tenaient en rien aux dispositions de la Providence té regardèrent comme un homme égaré : tandh que la plupart ne voyaient dans ses prédications que les notions toutes simples du christianisme. Un ancien père de l'Église ( Saint Ephrem )' avait fait sur le même sujet une touchante homélie , où Ton trouve toiiles les raisons que Malagrida développait daod son ouvrage , conforme d'ailleurs aux sentiments de l'Eglise, qui, dans l'oraison Contra terrœ motus , s'exprime de la sorte : Terram quam vïdimus nostris iniquitatihus trementem , superno munere firma f ut mortalium corda Cognoscantf et le indignante ta- ^ia flagella prodire , et te mise-, rante cessare {i). Le 11 janvier ii59, ^^ f^^ arrêté comme complice du duc d'Aveiro ( voj'ez ce nom ), et le la déclaré coupable de lèse -majesté. [ Aveiro avait conspiré contre le roi Joseph', qui manqua d'être atteint d'un coup de feu , tandis qu'il se pro-> menait dans sa voiture; et l'on se plut à impliquer Malagrida dans cette conjuration. ] Après trois ans de prison ^ on le tira de son cachot,, et, sans dire un mot du crime qu'on lui avait attribué, joh le livra à l'inquisition comme faux prophète, et faux dévot. L'inquisiteur général, D, Jean de Bragance, frère du roi, avec tous les assesseurs du tfîbunal , refusèrent de le trouver coupable. Oa créa un nouveau

(1} On peut voir sur ce luiet la ViêfartatMu tur 1*9 trêmbltmênU ifUrrê, lêi épidémiei , le$ otagei , lêt inwdûUoHi , ete. ,- qui m trouv« à la fin des Ohêrmm- Uon$ MUT têt êjtUmêi , Liège , 1788, ayec Tépigraphe : Bon kmc êlHê numim» Dwûm mtniunt II y a det pointa d« vue parliculiérement raUlifa aux dénitrea de Liabonne.

MAL tribunal ^ présidé par i*aul CàryalhOy frère du miiiistre^ et on instruisit lie jugement du prisonnier isur deux ouvrages qu'on pré tend qu'il a composés* dan s sa prison : la P^ie de sainte Anne et VHistoïKe de f Antéchrist , ouvrages qui y s'ils étaient réels y ne prouveraient qu^un simple délire daàs ce vieillard, affaibli par les horreurs d'une prison dô trois ans. Mais il paraît certain que les prétendus fragments qui en on été cités dans le procès dé Afalagrida^ sont de la composition du Êimeux P» Norbert, qui écrivait alors à la solde de CarvalhoV ^^u^ 1^ nom de l'abbé Platel. C'est au moins ce qu^avance un auteur dont la saine critiqueégalel'clégance du style.

Nous Iç laisserons parler un moment : Dao illa opuscula quœ nullus mortalium adhuc vidit , aut tfidehit unguam, alterum inscriptum « Malagrida Vita sanct»

Annae, alterum Historia imperii Antichristi , a Malagrida, ut fingant in carcere conscripta, merum fuisse boni Platelii commentum , multi non sine aY^gumentis àrbitrnntur, Quid enim? Abhorrebatne istè Platelius a moribàs il- U^s N<jfrberti, qui supposititiam juli opolitani episcopi dpprobationèm , nimirum episcopi mu" num mentitus, famosà orationi funebri apposuit ? qui y teste iP^ Thonfa de /Poitiers, alia m'ulta in hoc ipso génère faculta^it ? Adde y quod absurdissiniœ delirationesyperridiculœ ineptice, fatuitas et stultitia ^ quibus redundant illa fragmenta y quœ ex cornmemoratis Mulagridœ suppositiis opusculis excerptaesse-dicuntur y sané oient cerebrum hominis aut mente capti , aut super quam dici possity stolidi y bardi aique inscitL Nego igitur ea Malagridas

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fuisse s nam cujus Malagridœ ea fuisse dicamus ? Malagridœne mente capti? ai reclamant domini quœsitorès , qui eum capitis ttamnarunij et, quam maxitna possunt contentione y nobis per- .suadere conaritury Malagridam mentis compotem ea scripsisse; .

qua quidem tanta , tamque diligenti asseveratiohe existinmtioni siue consulere voluerunt , ne setlicet quisqUam suspicari posset , hominem amentem oh ea quœ in amentia ïpsa scripsisset, ûltimo supptîcio ab œquissimh judicibus affectum fuisse. An Malagridœ sana mente utentis ? at quis sibi persuadeat tam inepte , tamque stolide scHbere potuisse jesuitam , qUalis erat Matdgrida , non mçaiocriter litteratum ; et non modo in severionbus disciplinis satis eruditum , verum etiam in amœnioribus probe versatum , ut ar^ gumento sunt mulla y qùœ diversis tempofibus scripsit quo* htm nonnullay cum in carcerem abreptus fuit, intercepta fuerunt , m quibus repertà est tragœdia inscripta : Aman, opus ingenio èlaboratum , perpolitum et . in suo génère perfectum? Cum isitur opéra illa neque Malagridœ mente capto , heque Malagridœ sane mentis compoti adscribi possint y restât, ut insisni scriptori nostro Platelio tribuantur ; prœsertim quia neque hominis ingeniumy neque confingendi quodlibety commùiiscendique invete-^ rata consuetudo multum videtuf" ab hac scribendi ratione discret pare. Quoi qu'il en^soit, Malagrida^ d'après la teneur di ces deux écrits , fut jugé hérétique, et livré au bras séculier, qui le condamna à être brûlé vif; ce qui fut exécuté le ai septembre 1761. « L'excès du ridicule , dit » Voltaire ^ el de l'absurdité fut

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» joint à Vexpës 4'hQr;reur. Mala- » giida ne fut mi^ 0n. jugemeajt » q ue comme un pi*ophete , et œ » fat . bleuie que pour avoir ét^ » fou y et non pas pour avoir été » parricide. » Siècle .de Lçuis XV y cliap. 33. L'auteur du Testament politîgue du maréchal de Belie-isle y imprimé en ,1762, p. qS, s'exprime de la sorte sur cet événement : « Je ne parle » point ici d'une société de reli- » gieux que le ministère de Lis-- » bonne a voulu associer à ce ré- » gicide^ *mai8 j'bsê dire qu'il » est aussi facile de prouver que D les jésuites n'ont point trempé » dan«. cette conjuration , que de » démontrer \e^ ressoVts de i'ac- » cusation ».. J'a i d'éxceUépts Af^- Tn^moires qui éclaii^issent cette

n gif a ire Malheur aux -rois

)> qui, dans des cas aussi graves , » négligent de voir tout paréux »■ ^lémes. D Le philosophie Maupertuis « dans une réponse à upe I(^ttre de M. de la Condamine (datéçde Mantope, le 27 mars 1759 ), où celui-ci. avait fait l'apologie des jés.uiies , relativeix^eut à cette affairé^ -dit : a Je '» vous remercie de. la relation » que vous m'avez envoyée de » la conjuration de .Portugal.

» Pour ce qui concerne leç jésui- » tes y je pense en tout oornsne » vous pensez vous-mêmes. U » faut qu'ils soijent bien inn,o- )> cepls , s'ils peuvent échapper ».a4;i. supplice; mais je ne.saurais w }e% croire coupables ^ quand » même .j'apprendrais qu'on les » a fait brûler vifs. » La reine aya^ déclaré innocentes toutes les personnes impliquées dans la ■ prétendue consDiratton., par un déci'ct solennel du 7 avril 'f 781, il ne doit pas rester plu» de doute à l'égard du P* Malagrida qu'à ^ 'égard des au très, /^'or . A vei a» ,

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MlC&£L fl^W,'' AtfNUc'lATÂ, POM BAI.»T>VORAv. . y i ..

MALALA. ^jDjr. JEAifMAMLA, MAJL APERT. ( Charles ^ p^ète et mathématicien né. à Mons en Hainaut eu i&8t ^se &t iésujte^ enseigna la philt)S€phie a PQtiUà .Mousson, alla en Pologne, où il fut professeur de .maiihéiïiatiques, et eut ensuite le même emploi à Douai. Philippe IV, le demand^^pour ensj^igner cette sciencei Madrid ^.d^ns. yuaiyersité qu'il venait d'y fonder^ éiais Malapert mourut -e.n, chemiàrà Vittoria fen Ca.talogire , lié 5 novembre/i63o. Ili.no^s a laissé :

i*"des Poésie^y imprimées à Anvers eu ï,634' S^ Iatini4é est pure , sa diction) ]a<eUe^ ses imî^eij v-tr ves et. toujours - variées :t.U, ^'a nuilenftent don,n4 dan» les jeuiC de mots et lès maùyai^ïts. pointes si * corn ni up es de spn^temps; a^ Plusieurs ouvrages .iCoç^i^ert nant les mathématiques , Unprim:é« à Douai , i6aQ-^i^33«,

MALATESTA ( Sigismond^, sejgpeiir de Ri'iuini , tAmf^^'O!^'^ pitainedu xv'' siècle, ré^nUdûas sa personne un méUnge singulier derbQnnes et, t^^ mauvaises qualités. Philosopher;, historien, et homme de ^guerrç^. tiès ôx|>^^ rin£iefîtéy il était ambitieux , im-r pie , >sans foi et saas hu^manité- Malgré l'excopc^munication iwipéie opnire I ui , pî^v le pape PiP'lï >. pour son impiété , il' se xendH ti^STed-outafele dans les gu^res qu'il eut avec sç4!| vpUiÀs. Etant entré aru service des Vénitieti s ^ il pri|;,surles Turcs Misitrfi, qui est près de l'ancienne Sparte , él pi usieu rs au très, places de la Morée. A son letoudr, il tourna a^s arme^contreleppntifç qui l'avait anathématisé ; mais te fui sans succès, .et il. mourut en. ^i^l f âgé^e 5i an?. 11 laissa, des en-

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fants qni rimitërent dans sabra^ voure^ mais non pas dans ses vjces et son îrréligion.fMalatesta é.ïÂii fris de Pandoïphé', puissiTnt ^étçbeur d'Italie,' où ri possédait plusieurs villes dans fa Rbmaçne'ef'rUrbinat : il les parta- J^eâ entré ses ftois fils naturels , dont Srgismond fut }eplus marquant par sa bravoure. ] ^ MALWAt ( François ) , né k Bfarscille' lier îi«7 décembre id^n y perdi^la^vuiè des râg;e de 9 -mois.

Cet aceidént'n'ëmpéeba pa? qu'il n'àpprU' le latin 2 et qu il ne se Tendu habile ^ar les lecttircs qu'on lut faisait, il s'attacha surtout-aux auteurs mystiques, et ne sut ptfs assez disiiirguef ceux qui inéHtàieftt'si confiance d'avec-ceux dont il devait se défier.

La perte de la vue lui facilitait le recueillement qu'exigent les écrivains .remplis des. idées, du quiétiste Molinos. Il les publia en France , mais #veo quelques adoucissements dan s sa Pra»

tique facile pour élever P dm é^k là contemplation ; livre qui fût censuré sr Rome diins le temps dé TafFàiré du quiétisme. L'auteur n'avait erré que-pat surprise^ il se rétracta , et se déclara ouvertement'côntrî les erreurs de Moliâos. Cette docilité peut faire croire qne, comme-d'-aulres inystîqu«s de bonne foi , mais peu accoutuinés au lani^age d^une théologie exacte,, il s'était moins ^garé quant au fond des chéses^ que quant aux ex{>ression s. Elles sont' difficilement justes dans des matières qui embrassent les voies intérieures et quelquef<>is extraordinaires par ou Dieu conduit lès âmes j 'et dont le secret n'ëst-pas susceptible d'une explir catioii^ générale et »préci se. ( Kçy.

RtrsBÂ^bcB^ Tattlère^ Fenelon^ JcAk d£"la Croix \ c^c.) La piété

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de Malaral lui mérita un commerce de lettres avec plusieurs personnes distinguées , entre autrea avec le cardinal Bona , qui lui obtint une dispense pour recevojr la cléricature, quoique aveugle. Ce pieux ecclésiastique mourut à Marseille en 17 19 9 '& 92 ans.' On a de lui : to des Poésies spirituelles j réimprimées a Amsterdam en 1 7 1 4 ^ in-8'' ^ soiïs le titre deCologue; Elles fôntp]us déplaisir aux personnes pieuses qu'aux gens de goût; a° des Vies des Maints. [On y trouve entre autres celle de ^ai n t Phi lippe Ben iti ou Berirzzi cinquième général des servîtes; 3® Discours ùûntre lu superstition popuiairé des^ jpurs heureux et malKeurèua^y inséré dans le Mercure-àxk mors de juin 1688]; 4° plusieurs ouvrages manuscrits, dont on trouvera la liste dans le Dictionnaire de Mo^ rériy édit. de ijSg..

MALAVAL (Jean), chirurgien, né à Pezan ^ diocèse dé Nîmes , en 1669, mort^fn 1768^ âgé de 89 -ans*, viiit de bonne heure à Paris. 'ir*C0ntrabta '\ine liaison étroité^vec Hecicjuet , qui lui fit abjurer là rehgion protestante , dans laquelle il était né. Mal.a*val s'adonna particulièrement à ce qu'on appelle la petite chirurgie j à la saignée , à l'application des cautères ^ des ventouses , etc. , et il excella dans cettç partie.' Lea Mémoires de l'académie royale de chirurgie -retifermèni plusieurs observations de cet habile homme. "** '

MALBOUROUGH.^ ou Marv BOROuo». f^oK". Churchill.

MALtMiUS, serviteur dd grand^prôlreCaïphe, qui, s*etant trouvé dans le jardin d^s Oliviers avce ceux qui étaient envoyés pour .arrêter Jésus , eut l'oreille coupée d'uh coupd'épéè

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par s^ip^ Pierre : mais» iisy$

l'avant touchée^ la guérit.

MALCHUS, Céfebre soliteire du iv^ siècle^ natif du territoire de Nisibe , se retira dans i;ne communauté de moines qui habitaient lé désert de Chalcide en Syrie: il la quitta sous prétexte d'aller consoler sa mère devenue veuve ^ mais il fut pri^par les Sarrasins y qui enfin voulurent le forcer d'épouser une captive. Après des aventures singulières, il fut rendu à son monastère. Saint Jérôm.e a écrit son hisitoire avec autant d'élégance que fl 'énergie j c'est un des plus beaux morceaux des écrits de ce saint docteur. La Fontaine a mis la F^ie de saint Malchus en ver3 français; ce poème était estimé de Rousseau Je lyrique.

MALCOLM III, roi d'Ecosse.

Vovez mainte Marguerite, reine d'Ecosse.

MALCOLM IV, petit-fils de David, roi d'Ecosse, monta sur le trône l'an ii53^ et mourut l'an 1 165« Ce prince aipià la paix, fonda des églises et fl^s monastères, et se rendit recommandablex>ar sa pureté, sa douceur et sa piété. Il mourut en ii65, à l'âge deaS ans, On trouve le détail de ses vertus dans V Histoire d'Angleterre j par Guillaume de Newbridge ou Litle, Hv.,i, ç.

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MALDONÀDO (Diego de iColia ) , carme espagnol 4^ xvi« siècle, connu par deux ouvrages singuliers, à cause des préten* lions ridicules qu'il y a jfait va- Toir. L'un est un Trente du tiers ordre des carmçs , en espagnol.

Il y assure que les frères qui le composent descfsndent* immédiatement du prop^èHs Elie : il 5:ompte parmi Içs grands hommes qui en font profession , le

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prophète Abdias^ et parmi les femmes illustres, la bisaïeule du Sauveur du monde, qu'il appelle sainte Ëmérintienne. L'autre ouvrage que ce bon père a, composé est une Chronique de r ordre dts Carmes ^ in -fol. , Cordoue, 1598, en espagnol. Il y avance de^ propositions fort singulières.

MALDONAr ( Jean ) , célèbre jésuite, né à Casas-de-la-Reijia dans l'Éstramadure en 1 534 , fit ses études à Salamanque. Il s^y distingua, et enseigna le grec, la philosophie et la théologie avec un succès peu commun. II entra chez les jésuites k Rome en i56a, et vint à Paris Pannée suivante pour y. professer la philosophie et la théologie. Maldqnat y eut un nombre 91 prodir gieux d'écoliers, que son auditoire était rempli trois heures avantqu'ilçommençâlsaleçon^pt la salle ét^t trop petite, il était souvent obligé de la dooner dans la b^ur du co)lége« Il .enseigna ensuite à Poitier-s. Le cardinal de Lorraine voulant accréditer un établissement qu'il avait k cœur, l'attira dans l'université qu'il avait fondée à Pont-à-Moiis- SQn. [ Le duc de Mêbtpensiér le décida à passer, par Sçdaii, ou il entra en conférence avec vingttrois ministres protestants, qu'il confondit, -et en convertit deux àeÈ plus distingués. ] De retour à Paris, il continua d'enseigner avec réputation; mais on lui suscita des affaires qui troutlèrent son repos. 11 fut accusé d'avoir fait faire au préside» t MontbrununJegsuBtiversel en faveur de sa société, et d'enseigner de^ erreurs sur l'Immaculée Conception. Maldonat fut mis à couvert ' de la première affaire par un arrêt du parlement 4e Paris j

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MAL et de la seconde , par une sentence de Pierre de Gondi , évèque de la même ville, Fan i575.

La Sorbonne lui avait fait cette querelle, parce qu'il avait dit que rimmaculée Conception n'était pas une doctrine certaine et incontestable. Sa justification rendit l'envie encore plus ardei>te à le persécuter ^ le savant jésuite se déroba à ses poursuites en se retirant à Bourges. Il y demeura environ. 18 mois , au bout desq^iels le pape Grégoire XIII l'appela à Rome ,. pour y travailler à l'édition de la Bible grecque des Sepflinte. Maldonat y miourut quelque temps après, en i583, à 5o ans. Ce jésuite était un des plus savapts the61ogiens.de sa société, et un des plus beaux génies de son siècle*. Il savait le grec et l'hébreu^ il s'était rendu habile dans la littérature sacrée et profane. Il avait bien lu les pères et les théologiens^ etc'est sans fondement que Richard Simon avance « qu'il n'avait pas lu » dans la source ce grand nom- » bre d'écrivains qu'il cite et V qu'il a profité du travail de ceux » qui l'avaient précédé, etc. »

Le même critique rend d'ailleurs justice à Maldonat, en parlant de la traduction de la Bible.

« On voit bien, dit-il, que ce » jésuite à travaillé avec beau- » coup d'application à cet ex- » collent ouvrage. U ne laisse » passer aucune difficulté, qu'il » ue l'examine à fond. Lorsqu'il » se, présente plusieurs sens lit- » téraux d'ug.mémç passage, il.

» a coutume dé choisir le meil- » leur, -sans avoir trop égard à 9 l'autorité des anciens com- » mf ntateurs , ni même au plus » grand nombre, ne consid^ » rant que la, vérité en elle-mé-

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» me. » Son style est clair, vif et aisé. Beaucoup de facilité à s'énoncer, beaucoup (jie vivacité, de présence d'esprit et de souplesse, le rendaient très redoutable dans la dispute. Maldonat n'était point servilement attaché aux opinions des théologiens scoiastiques ; il pensait par lui-mêine, et avait des sen<timents assez libres, et quelquefois singuliers, mais toujours orthodoxes. On a de lui : 1» d'excellients Commentaires iur lesËvangiles, dont lesmeilleures éditions sont celles de Pont-à-Mous* son, in-foi., iSgS, et les suivantes jusqu'en 1617; car celles qui ont été faites depuis, sont altérées. Les savants font beaucoup decasdessiennes2^Des^/iimeniaires sur Jérémie, Baruch, Ézéchiei et Daniel , imprimes en iQoQj in-4°; 3* un Traitédes SacremjsntSf avec d'autres Opuscules y imprimés à Lyon en 161 4 ^ in-4°; 4° un Traité de la grâce , uu^ du péché originel, un des rites de r Eglise ; des Scoliey sur les Psaum^ , les Proverbes , les Cantiques , l'Ëcclésiaste et Isaïe; et plusieurs Pièces publiées à Paris en 1677 , in-fol. Ce volume est orné d'une préface consacrée a son éloge. 5° Un Traité des anges et des démons , Paris, 1617.

Cet ouvrage curieux et rare n a été imprimé qu'en français , et a été traduit sur le latin, qui ^\ jamais vu le jour, par François Arnault , seigneur de Laborie. & Summula casuum conscientiœy dont la morale a paru un peu relâchée; 7'» Tractafus de cœremoniis , qui a été imprimépourla preniiere fois à Rome, en 1781 , in-4°-r p*"^ ^es soins de Françoîs-Antoirne Zaccaria, dan« la BU}liotheca ritualis. — 11 ne Aut pas le confondre avec Jean

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Maldonat^ prêtre dé Burgo§, vers i55p, qu fa dresse les leçon^ du Bréviaire romain.

MALËBRANCHE; ou Mal- 3RANCQ (Jacques), savant jésuite , aé à Saint-Omef ^én i58o , mort en i653 à Tournai , a traduit en latin plusieurs livres de pieté y et a donné une Histoire esiioiée De Morinis et Morinorurn rébus y 1629 , 164.7 ^^ V^H?

en 3 tom. in-4*. Elle commience à l'an Sog avant J.-C, et finit à l'an i3i3. Il a continué cette histoire jusqu'à Tan i553 , que Térouane^ capitale de ces peuples/fut détruite par Charles- Quint : événement exprimé par ce chronojgraphe : D^leti Mo- BiNi. On conservait te manuscrit à Tournçti, au noviciat des jésuites; on ignore ce qu'il est devenu depuis la destruction de la société»

W^ALEBRANCHE ( Nicolas )j né à Paris en i638, d'un secré-»

taire du roi^, entra dans la congrégation.de l'Oratoire en i66o.

-11 s'adoniia d'abord,* par le conseil'de rùn dé ses coafrëreSy qui ne connaissait pas la trempe de son esprit y à un genre d'étude pour lequel il n'était pas né. 11 abandonna les commentaires sur l'Écriture sainte ,et les discussions théologiques ^ qui avaient servi h foriifier ses bons principes , pour se livrer tout etitier aux méditations philosophiques.

Le Traite de l^ homme de Descartes,qu'il eut occasion devoir, fut pour lui uii trait de lumière.

Il lut ce Vivre avec transport , connut clés loré son talent , et sut, en peu d'animées, autant que Descartes. Ses progrès furent sj rapides y qu''au bout de dix ans il avait composé le livre de la Re* cherche de la vérité. Ce livre parut en 1674» Il est peu d'ouvragée

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où- l'on sente plus les derniers efforts de re3prit humain. Personne n$ possédait ,' à un plus haut degré que 1 ui , Fart si rare de mettre des idées abstraites dans leur jour , de les lier etiisemble, et deles fortifier par, cette liaison.

Sa diction , pura et châtiée y a toute \ti dignité que les matières demandent y çt toute la grâce qu'elles peuvent soufPrir. Son imagination , forte et brillante ^ y dévoile les' erreurs des sens , et de cette imaginjatioù qu'il décriait sans cessé y quoique la sienne fut fort i^ble et fort vive.

La Recherche de la vérité eut trop de succçs pour li 'être pas critiqiiée. On attaqua surtout l'opinioji qu'on voit tout en Dieu; opinion chimérique peut-être , mais adniirablemeut exposée.

L'Ulustre philosophe compare l'Etre suprême à un miroir qui représente to«s les objets y et d-ai^s lequel nous regardons continuellement. Da^is- ce système nos idées découlent du sein de Dieu même y mais elles se dénaturent et se corrompent dans des intelligences souillées par les erreurs et les crimes. Ces opinions déplurent à M. Arnauld. Le Traité de la nature et de ia grâce y publié en 1680, ne contribua pas beaucoup à les lui faire goûter. Ce traité y dans lequel .l'auteur proposé sur la grâce un système différent de celui du célèbre docteur, fut l'origine d'une guerre. (P^qy. Arnauld.) La mort de cet athlète redoii table , arrivée en 1694, la termina. Tandis que le P. Malebrani:he essuyait des contradictions dans son pays , sa philosophie pénétrait à ià,- Ch\nej> Un missionnaire jésuite écrivit à ceux de France^ «c qu'ils » n'envoyassent à la Chine que » des gens qui sussent les ma-

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MAL V thématiques et les ouvrages » du P. Malebranche.)» Uacaqé^ inie des sciences sat aussi lui rendre justice; elle lui ouvrit ses portes en 1699. L'iMustre oratorien reçut d'autres témoignages d'estime. Jacques 11 y roi d'Angleteri« y lui fit une visite.

Il ue venait presque point d'é* trangers à- Paris qui ne lui rendissent- le même hommage. Des princes allemands firent, dit-on^ le voyage de Paris pour le voir.

Les qualités perso*tinelie^ du P.

Malebranclie ai'daientà faire goûter sa- philosophie. Cet homme d'un si grand génie était , dans la vie ordinaire , modeste , simpie, enjoué, complaisant. Ses récréation s étaient des divertisse* ments d'enfant. Cette simplicité^ qui relève dans lés grands hommes, tout ce qu'ils ont de tare , était parfaite en lui. Dans la conversation il atait autant de soin de se dépouiller de la supériorité qui lui appartenait, ^ue les petits esprits en ont de prendre celle qui ne leur appartient pas. Quoique d^-une santé toujours trèsfaible, il parvint à un longue vie, parce qti'il sut se la conserver par le régime. Son corps était devenu, transparent à cause de sa maigreur j on voyait, pour ainsi dire, avjeic une bougie, à trs^vers ce squelette. Sa vieillesse fiit une longue mort, dont le dernier instant arriva le i5oct^obre 1715^ à l'âge de 78 aiis. Le P. Malebranche , pluis occupé d^éciairer son eapri t que de charger sa mémqire, retrancha de bonne heure de ses lectures celles qui n'étaient que de pure érudition. Un i-n secte le touchait plus que toute l'histoire grecque et romaine. 11 nséprisait aussi , et peut-être avec plu« de raison , ce^te espèce de pjiilosophie qui. ne consiste qu'à

apprendre les sèntimens des différents philosophes. On peut savoir l'histoire des pensées des hommes , sans savoir penser ; et ces pensées contradictoires , inconsistantes , sans sanction et sans garantie , n'apprennent rien qu'il ne soit utile d'dublier, mais les événements , les faits historiques sont dei^ leçons qui éclairent l'esprit, dirigent la conduite, ou-»

vrent en quejque sorte l'abîme du cœur humain aux yeux du philosophe , et exaitenf son ame par le grand spectacle des malheurs et'de la chute de toutes les nations. Le P. Malebranche eut de. son temps des disciples qui étaient tout à la fois ses amis , car on ne pouvait être l'un sans l'autre. Il y eut des malebranchistes } mais il y en a beaucoup moins aujourd'hui qn'atitrefois.

Oane sera pas fturpris^de cette diminution^ en observant, comme Ta dit un critique judicieux , qu'un système ne peut avoir beaucoup de ^ecWeurs , quand pour le goûter il faut ne pas être seulement homme de bien , mçiis pieux. Le P. Malebranche est plus lu à présent <:omme écrivain que comme philosophe. Ses systèmes SQut presque généralement regardés comme des illusions su^ blime?. Son principal mérite , du moins celui qui le soutiendra le plus long-rteraf^s, n'est pas d'avoir eu des idées neuves , mais de les avoir exposées d'une manière brillante , et, pour ainsi dire, avec tout le feu d'un poète, quoique l'auteur n'/iimât pas les vers. H riait de bon cœur de la contrainte que les poètes s'imposent: contrainte qui est plus Souvient une occasion de fautes que de beauté. « Je n'ai fait que deux 0 vers en ma vie , disait^il quel- ^» quefois ; les voici :

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Il frit, en m béas }oar, le plut b«aa tenipi dn mmide, ^our aller i cheval tut la terre et sur l'oode*

» Mais, lui disait-on , on ne va » point à cheval sur l'onde. — » J'en conviens, répondit-il) mais » passçz-le moi en faveur de la » rime ; vous en passez bien d'au- » très tous ics jours à de.meil- V leurs poètes que moi. d On a contesté U vérité de cette anecdote, mais elle est aussi vraie, dit l'abbé Trublet , que finement

Slaisante. Les principaux fruits e sa plume , non moins vive e|t uobjle qùebrillante et lumineuse, sont : 1° la Recherche de la vérité, dont la 'meilleure édition est cçlle de ^7 la, ïn-fy*, et méfne année, 4 vol. in-ia; a° Conver" salions chrétiennes , 1G77 , in-ia.

L'auteur y expose la manière dont il acc^ordait la .religion avec son système de philosophie. « Le » diaiQgue , dit Fontenelle , y 1» est bien entendu , et les carac- » tères finement observes ^ mais » l'ouvrage parut si obscur aux » censeurs, que la plupart refusè- T» rent leur approbation. «Mézerai l'approuva enfin comme un livre deigéoroétrie. 3° Traité de la nar ture et de la grâce , 1684» in-ia , avec plusieurs Lettres et autres écrits pour le défendre contre Aruauld, 4 v<>I* in-iii. Le P. Maiebrancbeysoupçonnedemauvaise foi. son adversaire ; mais il est peut-être plus itaturel de croire quel'ardeurdti théologien fit tort ^ ses lumières, et l'empêcha de comprendre le philosophe. Ar* nauld avaitcru voirdansr^/enifatf fntelligible de Maleb^anche , une étendue réelle, etpa inconséquent matérielle suivant Descartes^et en tirait ded conséquences t[ui étaient bien loin des principes de l'auteui:. Un des grands sujets de leur ^i^tite. fut ^ette proposition métaphysique et*-

MAL, exactement vraie : Le plaisir rend heureux, Arnauld ne ren*tendifpas, et prétendit y trouver cette -proposition morale et faussa : Lm plaisirs rendent heureux; confoudami gaudiùm avec voluptaies, ce qui paraissait imparaonnable à un vieux tliéolologien, qui sans doute avait lu dans lès ËpUres de saint Paul :

Superabundo gaudia in omni tri-' hulatione nostra. Arnauld connaissait d'ailleurs la vertu et la religieuse- philosophie de Malebranche, et ne devait pas aisément s'imaginer de trouver dans ses écrits le système d'Ëpicure* 4° Méditations chrétiennes et métaphysiques , i683, in-ia. C'est un dialogue entre 1^ Verbe et lui^ et le, style a une noblesse digne d'un tel interlocuteur.^ L'auteur a su y répandre un certain sombre auguste et majestueux, propre à tenir les sens et l'imagination dans le silence,^ et la raison dans l'attention et le respect. 5° Entretiens sur la métaphysique et la religion.^ 2 vol* în-i!2, i688« 11 n!y a rien dans ce livre qu'il n'eût déjà dit en partie dans, ses autres ouvrages ; mais il présente les mêmes vérités sous, un nouveau jour. Le vrai a besoin de prendre diverses formes, suivant la différence des esprits. G* Traité de VamoUr de Dieuy 1697, in-ïî*« Cet ouvrage renferme tout ce qtie l'auteur pouvait dire d'instructif sur ce sujet; mais il ne produira jams^is ces mouvements tendres et gt"fectueux qu'on éprouve en lisant d'autres traités sur la même matière. 7<> Entretiens entre un chrétien et un philosophe chinois sur ta nature ae Dieu, 1708, iula j 8* une Réfutation du livre de 'Boursier, intitulé : Action de Dieu sur les créatures^ in-i^.

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Dans ce livre^ Boursier avait d^ truit la liberté de l'homtDe^ Malebran die la rétablit^ quoiqu'il yaîLpeu d'hommes qui , daus leurs ouvrages, aient plus employé que lui i'actiqn de Dieu.

11 1^ fait entrer dans toutes les parties de sa philosophie. Ses adversaires le lui ont reproché plus d'une fois', et c'est la vraie cau$e peut-être pourquoi dans le temps actuel sa philosophie est si peu goûtée : « Maisceux, dit » un critiqua impartial, qui re?

» gardent l'action immédiate du » (iréateur comme un agent qui V intervient dans un grand nom* » bre de choses, surtout de celles' » que l'ombre du mystèr^ <;pu- » vre depuis cinq mille ans ^ux » yeux et aux. spéculations des » plus habiles physiciens et des » plus profonds métaphyâiciens, » n'en ont pas une opinion d^fe- » vorable; plusieurs même sont » persuadés qu'on y trouve des » solutions et des explications » qu'on chercherait ep vain ail- » leurs : on ne peut nier qu'elles » n'aient .un rapport sensible » avec la doctrine du grand » homme qui a dit : Non longe » est ab làwquoque nostrum ; in * ipso enim vivimus, et mos^emur^ » et sumus. » g» Traité de i^âme, in-i!2, imprimé en Hollande.

Nous ne connaissons^ selon lui, notre ame que par le sentiment intérieur, par conscience , et nous n'en avons point d'idée.

« Cela peut servir, dit^i) dans la » Recherche de la vérité y à accor- » derlesdi^érents sentiments de » ceux qui di^^^^^ qu'il n'y a » rien qu'on connaisse mieux » que l'ame, et de ceux qui as^ 9 surent qu'il n'y a rien qu'ils » connaissent moins. » Quei qu'il en soit de cet accord, il est incontestable que le senli*

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meut intérieur du mot produit une connaissance plus intime, plus vive, plus évidente que toutes celles qui résultent des idées. io° Défense de V auteur de la Recherche de la vérité^ contre V accusation de M* de la ^/7/c, Cologne , i68i, iiî-iîï. Ce la Ville est le P. te Valois, jé^ suite, auteur des Sentiments de Descartes ,- etc. Le P. Malebranche fait voir dans cette réponse intéressante, que s'il était per-»

mis à un particulier d^ rendre suspecte la^ foi des autres hommes, Sur des conséquences bien ou mal. tirées de leurs principes, il n'y aurait personne à l'ahiû des* reproches d'hérésjc. L'iHus-»

tre oratorien a laissé plusieurs critiques . sans réponse, entre autres celles des journalistes de Trévoux. « Je ne veux pas me 9 battre, disait-il, avec des gens «qui font un livre .tous les » quinze jours. » On a publié eu 1 760, ^ Amsterdam, chez Harc- Michel Rey, un ouvrage pos-; thume du P. Malebranche, avec ce titre 1 Traité de Vinfini créé^ avec r explication de la possibi-^.

lité de la transsubstantiation. Ce livre renferme unf métaphysique singulière , et n'est pas de Malebranche. On l'a a^ribué à Faydit.

MALERMI,ou M alerbi ( Nicolas), Vénitien, nioine camaldula du xv« siècle , est auteur d'une traduction italienne de la Bible, imprimée pour la première fois à Venise, en 2 vol. in-fol., i47*»

sous le titre de BibUa volgare istoriata. Cette édition est rare ;

celles de 1477 ^^ ^^^' '^ ^^^^ beaucoup moins. C'est mal ^ propos que quelques bibliogrj|-i phes ont dit que cette traducr tion-est la première qui ait été &ite de la Bible en langue ifta«

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lienne. Elle est bien la première qui ait été imprimée; mais on , en coiinalt de plus anciennes en manuscrit dans quelques .bibliolbèqaes d'Italie. On a encore de lui : La Legendadi tutti iàantiy Venise, i475, in-fol., rare.

f t MALESHERBES (Chrétien- Guillaume Lamoignon de )y naquit à Paris y ]fi 16 décembre • 1721, d'une famille illustre dans ,Ja haute mag^istraltire. Son père, Guirllaume de Lamoignon, était chancelier de France. Malesherbes exerça d'abord la place de substitut du procureur-général, |>tiis celle de conseiller au parlement de Paris, et enfin celle de premier président à la cour des aides, à laquelle il fut appelé en i-jSo. Pendant vingt-cinq ans, qu'il remplit cette dernière place, il s'opposa avec une énergie toujours nouvelle à la création des impôts excessifs, à< l'avidité des financiers^ à l'établissement des tribunaux d'exception pour fait de contrebande, et enfin k la perception d'une subvention générale. Le comte de Clermont, assisté du maréchal deBercheny , était venu^ire* enregistrer l'édit avec 4out l'appareil du pouvoir absolu, soutenu par la force militaire. Il s'opposa courageusement à l'émission des lettres de cachet, quelquefois trop fréquentes; «Personne, diéa:it ' Malesherbes à Louis XY, personne ne peut se flatter d'être assez grand pour braver lé ressentiment d'un mitiistre, mais pei-son ne n'est assez petit pour échappera celui d'un commis.»

La cour des aides ayant été supprimée en ^771, Malesherbes se retira dans sa terre , où toute sa conduite était celle d'un përe de famille uniquement occupé da bien-étie de ses dbfants; A

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son avènement au trdne i t o ma î i*j74 ), Louis XVÏ le nomma an ministère dePari8,;donl*les attribtkiiood répondaient eé"France à celles du ministère actuel de llutérieur; il visita les prisons, dont il fit sortir une grande partie des détenus par ordre du gou^ vernement: mais cette raesqre phiiantrophique injFectala société d^un grand nombre dé Inauvais sujets que leurs familier avaient fait enfermer pour d'en'étre point déshonô-rces ^ et q<ii ,' *le cœur plein de resseittiitieot , furent prêts k tt)ut oser poui^se' venger de la justice qu'on leur avait rendue. 11 établit des filatures ée colon et des métiers, }iour donner aux autres prisonniers les^ moyens d'acquérir plus d'ai* sance par leur travail. Sur sei.

demande expresse et réitérée, I e roi accorda- une indetnnité de 100,000 f* et Une* pension de 8,000 livres à La'Ciiafibtais-, procureur-général 'àu'pafrlement de Rennes, si conmi par sa h^ine contre les jésuites. Turgot, son ami particulier, seyant reçu en 1776 sa démission du contrôle général^ Malesherbes voulut partager sa disgràc'q, et demanda sa retraite. Renduà l'indépendlance qu'il préférait & tout ^ il résolut de voyager j et, sous le nom de H. Guillaunle, il parcourut successivement la Frante, la l^uisse et la Hollande, yièitant lés manufactures', les bibliothèques, les hôjpituux, et eritrant dans les plus petits détails sur tout ce qui pouvait ajouter*^ la gloire de sa. patrie et intéresser l'humanité. Il lui arriva dans SC3 voyages diverse^ aventures qui peignent toutes son bon cœui; , sa franchise et sa bonhomie. Un jour qu'il s'était égaré, il aperçut un village et; se rendit chez un

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curépourlui^depaander Thospitàlité. Celui-ci ne .put lui donner asile que dans sa. grange; Maleshevbës s'y coucha sur' de ]a pailbe fraîchf , et déclara que de sa vie il n'avait si bien . dormi .

Rendu ;le matin dans la ville proch^line , il écrivit au curé :

a Lamojtgnon- Maleshcrbes priie V M., le curé , de recevoir s^ vifs » reçciçrciments , p<>u¥ l'asile n qu'il ta eu, la bonté dç luiac^ » carder, li n^pqbliera jamais se^ » vertus hospitalières. Pour lui »çn ti^moîg'nprsareconpaissap.céy 9 il. vient de;demander pourlui^ «au niinistrequia la feuille dei^ «bçii^éficçSy ^ premier p^uonicai » vaqàijit., » Xc curé fut, en effet noom^ ]Ën Hollande , il avait laissé...quelque^ fl^ots p^r éci|U k un ]lom^3e,Jfranc «t brusqu^%3 « Quel'diab^ de griffonnage, 1-uil » dit celiji-cj. — \ous trouva » don c . nu>n , écriiure m'a]^ v aise| » £h bien !x3çla n'a pas e;mp6cb«i » que 4lans mou pays je n.'aie » été le secrétaire d un fort grand » seigneur (il venait de quitter » la place de secrétaire d'état )« » — Parbleu ! il fallait que ce fû^ » une grande, bote. » MaJeshei''bes si bon,j^i simple^ n'avak cepen dan t poln t été sàn s xepro^ che. Imbv^ d€) la philosophie d^ siècle, qu'iij dén;ientait si h'tejx parâçs mœurs et sdn caractère 91 il .avait^ coo^péré de.ttous se^ moy«çs àeiy fî^irc répandre len docti:jii Qs , en permettant. Fi m-f pression d'ufiie fo^le 4:'(>Viyfiage« pernicieux , qUi ne tardèrent point à por^r, leurs fruits au commencement delà révolution; ii en embrassa les doctrines, guidé^ il est vrai, par des s^n^ timents hoi^pr'ables; il crut voif le salut de 1 état dans ce qui ex\ fut la ruine;, et l'enthousiasme dccetteâmc f(i noble^si pure, s|

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sensible, se 4éploiya pendant quelque temps y en.raisosn du bien qu'il attendait du concours unanime de toutes . les^ volMtéé pour une &méliôra,tiôn uni* verselle, que secondaient 1^ vœux de Louis XVI. Il est inu^ tile de dire qu'^n déchirant soni cœur et en flétrissant se» espé* ^ rances , les Crimes qui ensanglantèrent la révolution lui ea , inspirèrent une* horreur aussi profonde quelégitime.Ceux.qui^

Eeadant ies troubles civils de ï F^rauce, vécurent dans l!inti-*'.

mité de M. de Malesherbes, savent combien il gémît dans, la suite sur la direction qu'il avait d'abord donnée à ses opinions^ de quel œil il vit les passions déchaîpées se livrera milleàxcè^ et combien i) versa de larmes en sii^nœ^sur les mallieuis de sa patrite. C'est av«qc«tte 8imj[>lH)it($ sublime j et croyant ne :femplii?

q\ie le plus ordinaire de^Lses de-, voirs, à l'instant ou il plaçait «a tôte.sous la hache, qu'il voulait écarter de celle de l'infortuué Lp^uis, qvi'il ^'qsiirH au président de. la coittyî|fj|,jon , à l'instant où x:et te 9ii^mblée vefiait de 4écr^tér<}ue:le.rcy serait mis e n j u gemé n t dev a n t elle , po ur im|xlorer, comme une grâce^ le dftugei^ux , honneur ^ die , le dé^' fendie. Voici . cei,te; l^tre tQUH entière; en don^ieivun extrait n'eût satisfait, ni le cœur de. non lecteurs pi. le. nôtre, a Malesi hèrb^ f \e :iji décembre '1/79(^4 Citoyen, président , j'ignore' si. la conVentiop donnerai à Loiiïs XVi .un conseil, pour. le déf^thr dre,^ el si elle lui en laissera le ç cliOL^; dans ce dernier cas, j;e désire que Louis ^XVI sache quç^ s'il me choisit pour cette fonction , je suis prêt à m'y dévoue^* Je ne voua demande pas dç faire

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part à la convention de mon offre ; car je suis bien éloigné de me croire un personnage assez important pour<|u'ene r occupe de moi; mais j'ai été appelé deux fois au conseil de celui qui fut mon maître 9 dans le temps qu« cette fonction était ambitionnée partout le monde; je lui dois ce service lorsque c*e»t une fonction que bien des gens trouvent dangereuse. Si je connaissais un moyeil possible pour lui faire parvenir mes dispositions, je ne {H^endrais pas la liberté de m'adresser à vous; j*ài pensé que, dans la place que vous occupez ; «vous auriez plus de moyens que personne pour lui faire passer (:et avis.» Cette lettre produisitsur je parti dit de la Montagne, à la^^onventîon, qui se livrait à toutes les ftireuTd de la haine , de la défiancé, et au fanatisme, de la liberté, un effet semblable à celui qu'elle eul opéré survies honimes j ustes et sans passion.

Avant qu'on en eût entendu la lecture, la montagne s'était élevée avec furéiîr H;ontre la proposiiion d'ad^WjArc un danseur k TroncRèf; à peine futélte achevée, que lés plus fougueuxdémagogues restèrent sans voix; ainsi le vœu de Malesherbes, fut exaucé au milieu de l'étonnement et de l'attendrissement universels. Aussitôt que la réponse de rassemblée lui fut parvenue , il se rendit au Temple, &'était le i4 décembre i^g^i j il y fut reçu avec soupçon par les commissaires de la commune et on soumit sa personne aux recherches les plus injurieuses. Quand Louis le vit entrer, il ne put retenir ses lat^es^ et courut se jeter dans les bras de ce premier guide de sa jeunesse, de Fami de sou malheur.

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Le digne vieillard ne ^pouvait s'exprimer; il pressait et baisait les mains de Louis; enfin lui et Tronchet commencèrent , avec^ ce prince le travail de sa défense. Pressés pat le tempâ et les occupations qui surpassaient, non leur zèle, niais leurs forces^ ils demandèrent à la convention de pouvoir s'adjoindre un nouveau défenseur; l'ayant obtenu, ilir appelèrent Desèze.

Deux hommes que^ la postérité ne laissera pas sans reproche, Necker et Lally, du fond de leurs retraites, publièrent alors, en faveur du roi, d'éloquents mémoires qui ont été lus et admirés de toute t*Europe, et ils sollicitèrent des saufs-conduits pour rentrer en France, Sendant le temps seulereient que ureraitleproccs, afin d'embraséet devant la convention la défense du malheuifeux prince; é*était ^ans doute de leur part une confiance courageuse, mais une garantie devait exister pour eux; il n'y en avait point pour Malesherbes, et la suite ne Ta ^iie trop prouvé. Louis ayant été, pour ta seconde fois y traduit a la barre de la convention^ le 26^^décembre, ses défenseurs Py accompagnèrent pendant les débats dii procès et les appels nominaux. MaleSliérbes assistait presque toujours aux séances , dans une tribune. A l'instant où le décret de mort fut rendu (nui%du iÇ au 17 janvier 1793), les trois défenseurs parurent à la barre. Tronf-het et Desèze ayant parlé, les pVfemiersy sur la faible minorité qui Venait de prononlamoft, Malesherbes, presque hors de lui-même , voulut parler à son touK,,et tenter un dernier effort. Cqlui qui , par ses vertus et ses talents, bien plus encore

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que par sa dignité^^ avait été sî long-temps l'oracle des magiatrats , ne sait maintenant quel langage tenir devant des hommeMontIa plupart avaient émis leur opinion contre l'accusé , long-temps avant -le jugement.

Rigoureiix observateur de toutes les formes protectrices de rinnocence , ,il les voit toutes violées, soit qu'il consulte l'acte constitutionnel , seul pacte social existant entre la. nation et le roi y soit quM ouvre le Code pénal coq^mun à tous les Français. Des les premiers mots il se trouble; la>multitude de ses sentiments l'oppresse; enfin, d'une votx.émue, il prononce Ces mots entrecoupés, et fidèienient.recueillis : «Sur cett^e question...

» comment les voix doivent- el* , * les être comptées.... j'avais à ■ vous présenter des considé- 9 ratiofis qui ne me sont âuggé- » rées , ni par les ctrcoris lances, » ni par l'individu.... • Aussitôt des sanglots étouffent ses paroles, et attestent assez que c'est le vieil ami de l'infortuné mo-^ narque qui parte'. 11 s'éflbrce encore de discuter , mais toutes ses idées se «ônfondeh't. « J'avais «médité plusieurs idées à cet » égard , quand j'appartenais au » conseil de léffisiation ; j'aurais » le malheur oe les perdre , si » vous ne me perméttiet pas de » vous les présenter d'ici à de- 9 main....» Cette permission fut refusée, et la séatice levée au même instant. £n sortant de la convention, Malèsherbes^ qui , d'après les assurances que venaient de lui donner quelques députés influents du côté droit, n'avaient point encore peitlù tout çspoir qu'un sursis à i'exécbtiori serait accordé , se fit conduire au Temple '( i/qf; Louis

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XVl ) , et cette éntrevu|* fut la dernière qu'il eut avec l'infortuné monarque. Il sollicita vainement pour le revoir le lendemain. Il quitta Paris peu de jours après la mort du roi , et retourna dans sa terre de Maies- Iferbes, accablé de douleur, d'inquiétude pour l'avenir, et livré aux souvenirs les plus déchirants. 11 fut bientôt après fmppé dans l^obiet de ses affeotiotis les plttB«'ch^res ; sa fille, la présidente de Rosambo , fut arrachée de ses bras , par ordre du comité de sûreté générale , et traînée en prison. Il conjura les tyrans de lui ."permettre «de par^ tager les fers d'une fille chérie ; il l'obtint: cette faveur était du nombre de celles qu'ils ne refusaient jan^ais; ci dès le lende* main il fut arrêté, conduit aux Madelonnettes , et renfermé ensuite dans la maison d'ah^ét de Port-Royal . En y arriva^pt, il reconnut, uii'.père de famille qui ayait occupé une place dans ses bureaux : « Eh quoi ! lur dit ce- » lui-ci , vous ici , monsieur ?

» -^ Oui, mon cher, répondit 1^ » vieiHard , je deviens mauvais » éujet sur la fin de m^ jiaars , » et je me fais mettre en prison. « Traduit le '6 floréal an a ( as avril t'y94)9 au tribunal révolutionnaire, avec sa fille et sa pettte-fil'le ^ toas trois furent condamnés à mort, et un seul

i'ôur dévora trois généra tions«..« Un sortant de la porte de la conciergerie pour ihonter sur la charrette destinée aie conduire au supplice ,' Malesherbes heurta d'une jambe le seuil très élevé de cette porte, et pensa tomber; « Oh l oh! s'éi^ia-t-il en sou- »*jri%at , voilà ce qui peut s'ap- » peler un funeste ^présage; un » Romain , à ma place , serait

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»,rentré| » 11 piot} Ira, dans ses deinjers moments^ c© coura'{ye tranquille, exempt d'ostentation et. d'efforts , qui^p^pparlient qu'à la plus sublime vertu.

La mémoire de Malesherbes sera éternellement véqérée j les Fra-nçaîsn*oublieron4 jafmais quec*e9t 4m ministère de cet homme d'état recommandàble à la foi» par rkumanité la plus; éclaijr^e et la plus soutenue , qUe patent toutes les Améliorations introdaitea datis l'instruction des proeéduresf criminelles; l'amélioration du régime dés prisoit^, dont. on a cessé de s'dccuper du moment où il est sorti de l'administrait tion. C'est avec ce cortège de bienfaits qu'accompagnent les béitiédlctions de ses contepiporaîn» , que' s'avance vers la postérité le nom révéré du grand homme qui défeqdit le malheur sût le. trône > après l'avoir con-> soie <et protégé dans les asiles de la. douleur et de Ja/misère, Heureux s'il ne se fut point laissé égarer parJes rêves , d'une- philosophie, désplante^' qui fut la e^usé de, toutes ses, fautes^ de tousise^s chagnhs^iet.des n^air ]ïeiafrft';de:la rrauce. De toutes parfi.s'élèveQtJrssigloire> dan»

sa- patrie , de» lÀonrUmeais simple» comme luii^iCt qui ne se^ rônt^moiidlté» que des larmes du, regveiî et dej la recpunai^s^nce $ âeul hommage, digne • d'un de»

illustrés bienfaiteurs dé l'humanité. Maleâherbes avait cultivé^ avec t»ticcè» ^ tdutea les çcien^es;* mais il aimait surtout Thistoire naturelle et Tagriculturê. On a.

de lui : 1^ Obseivutîfm. sûr les pins , Ifis orchis ^^ le^mélèze \ et les bois de &imt^iuoiel;<^^ Deux mémoires surl^étctt ciwil des protestants ;- 3* Me'mbires SMr les rîiqyens '^d'accélérer les progrès

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de l'économie^nsralci en France; 4" Observàiîo^s sur l'Histoire naturelle* de Bt^ffoUy .publiées par M. Abeillç; Parjs^. J^^gô, % v.. in-; 8°, Oiï a publié an tooa x^n^^ie ^e Malesherbes in-ia. Gaillard publia en i8o5 $on Eloge historié que,' et Boissy-d'^nglasHt paraître eh i8i8, sur la "vie, ie«i opinions et le^. écrits^ dç, Malesherbes, un essiairQui excita de vives réclamations de la part 4<^ la famille de Mal esh^bes;

MALESPEINES (Març-Aurtoine- Léonard de),, gonsèillei* du Ghâtclet, mort. en 17^ , nîa^ quit à /Paris en. ^ 700., dq Léo-> nard, im,primeur du roi^ distingué dau9 sa profession « 11 eut à 1a fois le gpt^t des lettrQ» et dela jurisprudence, iQt sut se concilier Ifi^mitié de ses: cop&èr«s^t l'estime du public Nojiip avoti»

de lui vlu^ TraÂuciioni de VM^saisur Ifis hiéroglyphes de PFarburton.y \'-)l^£^ y \u^i%y'^ vol. 11 a d'jsiutre^. >o givrages mailMSorits.

-r-H était frère. de Martin-Augus-^ ti n Leonarb , prêtre , mott en 1768 , à 72 aas, dont nous ayon»: 1° RéfutiUiondH tf^re des Règles pour .l'intelligence ,de VEcriiure sainte ^ in-ia,,i727 j 2** Traité du sfins littéral, a^ssç^irin ùçs. Ecritures y ïxi-i%, , . i, ., %

MALE^IEPC Nicolas .4e), n4 V.Paris. en. iè3o',!,d!ui|0:fiE^mÂUQ i^ohie, reçut .de.;la»{<na^ture des^ dièpositiôQs.h&ureuses pourtou'O ^S: liçs »cieqçe»4 . jll îï».t, un,. •deft Qnfants lëSrplus,préco(»9S, 41*4l|^ de ^q^atr^^n8 et. presque siij>a pi£iître]ii :a^atit,^ppr|s à lire et à ^rive:; à dç»ij^ ^ans^ il Xvaif»

ôoi ses.courjsde philospphie^ f^ très jeuÎE^e encpi:&>'tl savait^le greç^ Je latin , l'bébri^u , les u?i^thémrifciqqcs, l'hi^toive^ te» b^les-letta'es^.et faisaitt^e^ yeV»^»- »cz bons pour un .sayant. Le

MAL grand Rosstiet et le duc d^ Montausier le connurent , ils a{^récièrent aisément son mérite. Ces deux grands hommes^ chargés de chercher des gens de lettres propres à être mis auprès du duc de Maine ; jetèrent les yeux sur Malezieu. Ce choix eut l'agrément du roi et le suffrage dd public. Son élève se maria avec la petite-fille du grand Coudé.

Cette princesse, avide de savoir et propre à savoir tout^ trouva dans sa maison le maître qu'il lui fallait. Les conversations devinrent instructives. Ou voyait Malezieu , un Sophocle , un Euripide à la main , traduire sur* le-champ en français une de leurs tragédies. L'admiration > l'enthousiasme dont il était saisi, lui inspiraient des expressions qui approchaient de la mâle et hannonieuse énergie des vers grecs. En 1696, Malezieu fut choisi pour epseigner lesmathé* matiques au duc de Bourgogne.

L'académie des sciences se l'associa en 1699 y et deux ans après il entra à l'académie française.

C'était l'homnie de toutes les sociétés et de toutes les heures.

Fallait-il imaginer ou ordonner à Sceaux une fête? il était luimôme auteur et acteur. Les impromptu coulaient de source; mais ces fruits de l'imagination étaient souvent légers comme elle^etilfaut avouer qu'il n'a rien laissé en poésie qui mérite une a tteution particulière. Le duc du Maine le nomma chef de se»

conseils, et chancelier de Dom- Les. Malezieu mourut le 4 mars 1727 , à 77 ans. On a de lui : i® Eléments de géométrie de M, le duc de Bourgogne y 'ïï"8j iTiS.

C'est le recueil des leçons aonnées pendant quatse ans à ce prince, qui écrivait le lendemain

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