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toire des femmes , 1 788 , 1 7<)6 , 1799, î8oo, 4vol.in-4*'; 'j'* Histoire de r humanité f 1786-89^ 8** F^ies d'hommes célèbres de l'époque de la restauration des sciences, 1795-96; 90 Histoire de la décadence des mœurs et des institutions politiques chez les Romains f 178a; cet ouvrage a eu plusieurs éditions , et a été traduit e:i français par M. Bre« ton ( F, les t. 3i et 32 de la Biblioth. histor, à l'usage des jeunes gens y 1*796); 10° Histoire de toutes les religions, .1806 , a vol.

11 avait donné une introduction à cet ouvrage dans son :. 1 1" Essai sur l'histoire de la religion des pins anciens peuples , particulièrement des Égyptiens (iin 5).

MEINGRE (Jean Le). Forez

BOUCIGAVT.

MëIR ( Joseph ) , fameux rabbin. F^qyes Joseph.

MElSiNER (Balthasar) lutbérien , professeur de théologie à Wittemberg, né eri 1587, mort en 1628 , a laissé une Anthropologie, î663, 1 vol. in-4°> et une Philosophie sobre, i655, 3 vol.

in-4**. — Il ne faut pas le confondre avec un auteur de ce nom, beaucoup plus moderne, dont nous avons de petits traités latins sur le thé, le café, etc. , écrits avec élégfance et intérêt; ni avec Ferdinand Meisner, jésuite, »é ù Glogau en Silésie, en 1730, dont on a des traités de physique estimés, entre autres De figura terraguei ; De viribus corporum ; De electricitate, Breslau , 1765 , 1766 çt 1767.

MEtôSONiER ( Jus^e-Aurèle), né à Turin en 1696, mort à Paris en 1750, dessinateur, peintre, sculpteur, architecte et orfèvre, montra dans tous ces différents genres un génie fécond et une ei^cution facile. Ses

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talents lui méritèrent la place d'orfèvre et de dessinateur du roi de France. Lee morceaux d*Qr< févrerie qu^il a terminés sont de la plus grande perfection. Ses autres ouvrages ont été admirés des uns comme ayant la noble simplicité de Tan tique, et critiqués des autres comme portant les traits d'une imagination baroque et contraire au bon goût.

Hoquier a gravé, sous lu conduite de ce maître, un grand nombre de planches.

MELA» Foyez Pom^obtius- Mêla.

MÉLAMPUS, fameux devin parmi les anciens païens, et ha^ bile médecin, était fils d'Amy-< thaon et d'Aglaïa, et frère de Bias. Il vivait du temps de Prœtus,roi d*Argos, avant la guerre de Troie, et vers Tan i38o avant J.-C. il témoigna tant d'amitié et d'affection à son frère Bias , qu'il lui procura une femme, puis une couronne. Nélée , roi de Pyle, exigeait de ceux qui voulaient se marier avec sa allé , qu'ils lui amenassent des bœufs d'une grande beauté, qu'lphiclus nourrissait dans la Thessalie. Mélampus, pour mettre son frère en état de faire ce présent à Nélée, entreprit d'enlever ces bœufs. Il n'y réussit pas, et fut mis en prison ; mais ayant prédit dans sa prison les choses qu'lphiclus déairait savoir, il obtint pour récompense les bœufs qu'il voulait avoir, et fut ainsi la cause du mariage de son frère.

Quelque temps après, les filles de Prœtus et les autres femmes d'Argos étant devenues furieuses , il offrit de les guérir, à condition que Prœtus lui donnerait un tiers de son royaume et un autre tiers à son frère Bias. La maladie augmentant de jour eu

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MÉL jour , l'on consentit à ces conditions^ et Mélampus guérit> les Argiennes en leur donnant de Teliébore, qu'on nomma depuis Melampodium* Il épousa Iphia* nasse 9 l'une des filles de Prœtus, et fut le premier qui apprit aux Grecs les cérémonies du culte de Bacchus* Dans la suite, on lui éleva des temples et on lui offrit des sacrifices. Il entendait, selon la fable , le langage des oiseaux, et il apprenait d'eux ce qui devait arriver. Les vei's qui rongent les bois répondaient à ses questions. Nous avons sous son nom plusieurs Traités de médc" cine en grec, qui soat évidemment supposés.

MELAN. ^o^ezMELLAN.

MÉLANCHTHON , (Philippe), né à Bretten , dans le palatinat du Rhin, le i6 février i497> ^^ ses études sous la direction du célèbre Reuchlin y son parent , lequel changea son nom allemand de Schwartzerdt^ qui signifie terre noire, en celui de Mélanchthon ^ qui a la même signification en grec. C'était une espèce de pédantisme en usage chez les savants de ce siècle. 11 fut envoyé à l'uDiversité de Heidelberg en iSog. Ses progrès furent si rapides^ qu'on lui donna à instruire le fils d'un comte ; quoiqu'il n'eut encore que i4 ans. Mélanchthon alla continuer ses études en i5ia dans l'académie de Tubingen^ y expliqua publiquement Virgile, Cicérop et Tite-Live. La chaire de professeur en langue grecque dans l'université de Witlemberg, lui fut accordée en i5i8, par Frédéric, électeur de Saxe , à la recommandation de Reuchlin. Les leçons qu'il fit sur Homère, et sur le texte grec de l'épitre de saint Paul à Tite, lui attirèrent

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une grande foule d'auditeurs^ et effacèrent le mépris auquel sa taille et sa mine l'avaient exposé.

Son nom pénétra dans toute l'Allemagne, et il eut quelquefois jusqu'à 2,5oo auditeurs. Il se forma bientôt une liaison intime entre lui et Luther, qui enseignait la théologie dans la même université. Il allèrent ensemble à Leipsicken 1 5 19, pour disputer avec Ëchius , la terreur et le fléau des novateurs. Les années suivantes furent une complicatiou de travaux pour Mélanchthon. Il composa quantité de livres, enseigna la théologie, fit plusieurs voyages pour la fondation do collèges et pour la visite des églises, et dressa en i53o la confession de foi , connue sous le nom de Confession d'Augsbourg^ parce qu'elle fut présentée à l'empereur à la dicte de cette ville. Son esprit de conciliation engagea le roi de France François t' à lui écrire en i535, pour le prier de venir ' conférer avec les docteurs de Sorbonne. Ce prince le connaissait par les iti articles qu'il lui avait fait présenter, ou on est surpris de trouver celui-ci : Primum igitur Jhoc omnes unaninùier profitemur pO' litiam Ecclesiasticam rem esse sanctamet utilem^ utsint utique aliqui episcopi qui prœsint phiribus Ecclesiarum ministrisy item

ut ROMANUS PONTIFKX PRiESlT OM-

NiBirs EPisGOPis. Opus est enim in ecclesia gubernatoribus , qui vo^ catos ad ministeria ecclesiastica explorent et ordineht... et inspir dont doctrinam sacerdotum ; et si nulli essent episcopi^ tamen creari taies oporteret. D'Argentré, ColL judic.y tom. i*"', part, il, pag. 387»

{f^oyetGnoTivSy Locrï). «Plûtà » Dieu, s'écrie-t-il dans un autre » endroit, que je pusse, non pas

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» infirmer la* domination spiri- » tùelle des évéques, mais en réi> tablir la domination^ car je vois « quelle Eglise nousailonsavoir, « si nous renversons la police ec- » clésiastiqae. Je vois que la » tyrannie sera plus insupporta* « ble que jamais. » Lib. 4 9 episU io4* Voyez encore lib. i y episU 17. lie disciple de Luther souhaitait ardemment de se rendre aux invitations assez peu réfié« chies de François 1"; mais Télecteur de Saxe ne voulut jamais le permettre, soit qu'il se défiât de la modération de Mélanchthon% soit qu'il craignît de se brouiller avec Charles -Quint.

Mélanchthon assista en 1629 aux conférences de Spire, et y fit paraître beaucoup de science. Ayant eu occasion devoir sa mère pendant ce voyage , cette bonne femme , qui était catholique^ lui demanda ce qu'il fallait qu'elle crût au milieu de tant de disputes, a Continuez, lui répondit » son fils , de croire et de prier » comme vous avez fait jusqu'à » présAnt^ et ne vous laissez point » trou nier par le conflit des » disputes sur la religion. » Réponse qui prouve bien que l'esprit de parti ne s'accordait pas dans Mélanchthon avec ses persuasions les plus intimes. Il parut <aux fameuses conférences de Ratisbonne, en i54i y et à celles qui se tinrent en i548, au sujet de Vlnterim de Charles- Quint. Il composa la censure de cet Intérim j avec tous les écrits qui furent présentés à ces conférences. Enfin, aprèsr avoir essuyé bien des fatigues et des traverses pour son parti, il mourut à Wittemberg en i56o, dgé de 64 ans. Mélanchthon n'avait rien ducaractëre ini pétueuxdeLuther et de Ztiingle. 11 haïssait les dis*

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putes, et n'y était entraîné que par le rôle qu'il avait à jouer dans ces querelles. Il paraît, par sa conduite et par ses ouvrages , qu'il n'était pas éloigné, comme Luther, des voies d'accomodement, et qu'il eût sa ifié beaucoup de choses pour la réunion des protestants avec les catholiques. Mais quel plan de réunion peut réussir à l'égard de ceux qui n'écoutent pas l'Eglise? et quelle sanction aurait -il quel qu'il

Ëuisse être? ( ^q^ez Modrevius, [oLANvs. ) Quoiqu'il eût embrassé toutes les erreurs de son maître , il n« laissa pas d'être enensuite zuinglien sur quelquçs points, calviniste sur d'autres, incrédule sur plusieurs , et fort irrésolu sur presque tous» On prétend qu'il changea quatorze fois de sentiment sur la justifia cation^ ce qui lui mérita le nom de Brodequin d'Allemagne, Dans le fond , cette inconstance était l'effet d'un esprit juste et conséquent. Après avoir rejeté l'autorité in faillible que Dieu a laissée à son Église, quelle autre autorité eût pu fixer sa croyauce? Dès qu'on sedétache del'Églisecatho* lique, du sein de cette mère commune qui nous instruit et nous rassure, on perd de vue le point unique où se tient la précieuse et indivisible vérité, pour se perdre dans les régions immenses de l'erreur; sorti une fois de la barque de Pierre, symbole de l'Eglise et de la grande assemblée des fidèles, l'on devient infailliblement le jouet des vents et des flots, et l'on peut dire comme cet infortuné pilote dont parle un ancien :

M nne m« pontiit habrt, iactmiqoe in liltor* vcsU.

( F'. Scipion Lentulus, Servet.) Les inquiétudes de sa conscience augmentaient encore les incertititudes de son esprit. L'iarrogance

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fougueuse de Luther , tant de sectes élevées sous ses drapeaux, tant de changemenls bizarres daB« Jes choses les plus saintes , hourrelaient sou cœur. Ses ouvrages ont été imprimés plusieurs fois dan s différentes villes d'Allemagne. La plus ancienne édition est celle -de i56i ; et la plus complète est celle qu'en a donnée èaspard Peucer à Wittemberg , 1 5 t. en 4 voK in-fol. , j6oi. On y remarque beaucoup d'esprit, une érudition très étendue^ et surtout plus de modération qu'on n'en trouve dans les chefs de secte. H se plaint amèrement de la tyrannie de ses collègues y a avides de son sang^ » dit-il, parce que, pour empê- » cher la discorde, il. voudrait D les ramener à cette autorité » qu'ils appelaient servitude. Il » écrit que l'Eglise est tombée » dans son ancienne tyran nie^ » que les chefs de la populace ^ » flatteurs et ignorants, peu ja- 1» loux de la saine doctrine et de » la discipline ecclésiastique, au «» lieu et pratiquer les œuvres de » piétë^ ne cherchent qu'à do- » miner; qu'il se trouve au mi- » lieu d'eux, comme Daniel au » milieu des lions } que ne poui» vaut les empêcher de dominer, » ilprendlarésolutiondelesfuir^ I» Ces héros, dit-il, qui suscitent » pour des bagatelles les guerres » les plus cruelles à l'Eglise » et à la patrie, ne sont nullement v touchés de sa situation.... Nos » gens me blâment, de ce que » je rends la juridiction aux évé- » ques. » (Nous avons vu qu'il reconnaissait celle du pape sur lesévéques également indispensable. ) « Le peuple, accoutumé -» à vivre en liberté , après avoir » secoué le joug ne veut plus le » recevoir. Les villes de Tempire

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« sont celles qui haïssentje plus » la domination : peu en peine » delà doctrine et de la religion y » elles ne sont jalouses que de » l'empire et de la liberté. » Il faut convenir que Melancthou paraissait chercher la vérité} mais il ne prenait pas les chemins qui y conduisent. A ses erreurs sur la foi il joignait mille rêveries sur les prodiges, sur l'astrologie, sur les songes, pour lesquels il avait une crédulité surprenante* Joachim Camérari us a écrit sa /^za en latin, i655, in-8«». Elle a été réimprimée en 1777 à Halle, par les soins de G.-T. Strobel, qui nous apprend qu'à cette époque il avait déjà paru en Allemagne 277 ouvrages sur la vie et les écrits de ce célèbre théologien. J.-F.-W. ïischer a publié une A^iedeMelanchton en allemand, dont la deuxième édition a paru à Leipsick en 180 T, in-6°.

MÉLANIE, dame célèbre par sa piété, sortaitd'une illustre famille espagnole qui était originaire de Rome : elle était petite-fille de Marcellin , qui avait été élevé au consulat , et parente de saint Paulin deNole. Après avoirperdu son mari et deux de ses fils, elle fit un voyage en Egypte, et visita les solitaires de Ni trie. Sa charité industrieuse et libérale répandit ses biénfai ts sur les confesseurs orthodoxes que l'arianisme persécutait : elle en nour^ rit jusqu'à cinq mille pendant trois jours. Piusieurscatholiques ayant été relégués dans la Palestine, elle les suivit et se rendit à Jérusalem avec le prêtre Rufin d'Aquilée. Elle y bâtit un monastère, où elle mena une vie pénitente, sous la direction de Rufin. Publicola, fil»deMélaiiie et préteur de Rome, avait

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épousa en cette ville une femnie de qualité, nommée Albîne. 11 en eut une fille nomméfe aussi MÉLANiSy vers 388, qui épousa Pinien , fils de Sévère , gouverneur de Rome, et en eut deux enfants , qu'elle perdit peu de temps après leur naissance. Résolue alors de vivre dans la continence perpétuelle , elle fit part de «es sentiments à son mari,

2ui les approuva. Sa grand'mère t un voyage en Italie vers 4o5, fiour la confirmer dans sa résoution . L'ancienne Mélanie passa en Sicile avec Albine et sapetitefilJe, en 4io, lorsque les Golhs allèrent assiéger Rome. Elle retourna à Jérusalem ,où elle mourut 4o jours après son arrivée.

On lui a reproché d'avoir montré pendant quelques temps trop de chaleur pour la cause d'Origène, que Rufin défendait j mais les louanges que lui ont données saint Augustin , Saint Paulin , saint Jérôme y etc., ne permettent pas de douter de ses vertus , ni de son orthodoxie. Albine, Pinien et la jeune Mélanie passèrent en Afrique , affranchirent 8,ooo esclaves, y virent saint Augustin , et bâtirent deux monastères à Tagaste, l'un pour les hommes et l'autre pour les filles. Six ans après, ils allèrent s'établir à Jérusalem. La jeune Mélanie y mourut dans une cellule du mont des Oliviers^ le 3i décembre 4^9, après avoir consumé ses jours dans des austérités incroyables.

MÈLANION, fils d'Amphidamas et petit-fils de Lycurgue, roi d'Arcadie , épousa Athalante^ fille d'Iasius, roi du pays , et en eut un fils nommé Parthénope.

MÉLANIPPE, fille d'Eole, épousa clandestinement Neptune, de qui elle eut deux fils.

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Son père en fut si irrité, qi^'il fit exposer ces deux enfants aussitôt après leur naissance , et crever les yeux à Mélanippe , qu'il renferma dans une étroite prison. Les enfants ayant été nourris par des bergers , délivrèrent leur mère de la prison ott elle était enfermée, et Neptune lui avant rendu la vue, elle épousa Métaponte , roi d'Icarie.

MELANIPPIDES : il y a eu deux poètes grecs de ce nom.

L'un vivait 520 ans avant J. -G. ; l'autre , petit-fils du premier par une fille , florissait 6o ans après, et mourut à la cour de Perdiccas H, roi de Macédoine. On trouve des fragments de leurs poésies dans le Corpus poetarum grœcorum , Genhye f i6o6 et i6i4 « 2 vol. in-fol.

MELART( Laurent), né à Hui, dans la principauté de Liège , l'an 1678, devint bourguemestre de cette ville, et consacra ses moments de loisir à Tétude de l'histoire de sa patrie. Les fruj^ts de ses recherches sont consignés dans V Histoire de la ville et châ" tenu de Hui et de ses antiquités y avec une Chronologie de ses comtes et des évêques de Liège , qui en sont devenus comtes par la donor tion qu*en a faite Au/roi ou Ansfride^ Liège , i64i , in-4'>. Il y a assez de critique pour le temps ou l'auteur vivait ; mais le style en est si suranné qu'il faut avoir un glossaire pour en comprendre tous les termes.

MELCHIADE, ou Miltiade ( Saint) , pape après saint Ëusèlie , en 3i I , était originaire d'Afrique. 11 eut le bonheur de voir, durant son pontificat, la reli- Ipion chrétienne s'étendre par toute la terre , et adoptée par Constantin , qui s'en rendit protecteur ; cette joie fut troublée

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MEL

rU.adrîsme des donatiitea. Il tous ses efforts pour les en- 0ager à se soumettre à la pént* teQce,; mais il n'y réussit pas. 11 moorut 1^ lo iaavier de.ran

MELCHIOR. F(ycr Mages- t MELCHIOR - AD^M , . MEL-i CHIOR-CANUS. Fc^ez Adam et Canus.

MELCHiSÉDECH , roi de Salemet prêtre du ^Trës-Hauty vint i la rencontre d'Abraham ; Victo* rieux de Chodorlaboioor , jusque danii la vallée de Save. Figure du Messie, Pontife étemel selon V ordre de Melchisédech , il offrit à Dieu le pain et le vin , les présenta à Abraham y et le bénit. Le saint patriarche voulant reconnaître en lui la qualité de

Ï>rétre du vrai Dieu , lui donna a dîme de tout ce qu'il avait pris sur l'ennemi. Il n'est plus

Sarlé dans la suite de Melchiséech ». et l'Ecriture ne nous appreud rien y ni de son pèfe y pS (ie sa généalogie y ni de sa naisa^nce ^ ni 4e ^a moift. Le& sayants ont fait une ipfinjté de quesr tionst inutiles^ soit sur za personne ^ soit, sur )a ville où, il régnait. Quelquefr'ùna ont cru qu'il était roi de Jéruifalem^ d'autres • que Salem était une.vill^^iffét rente ^ située prës,4^ ScijjtLiqpoV lia I la mémeroù arriva 4^cob^ ^ Bon retour de Mé^pptamie,,]Le^ Juifa prétendaient que Melchi&çr dech était le inême .que Sem i ^Isde.Noé; Oxygène a. cru que c'était luy ange. \q^ herétiiques ippn^iKnés MeUhisédéciçnSy prenant ài la lettre ce -52Uf ^\t saint Paul y que ]\(elcbj^éaech n'avait ni père ni.mëre^ ni généalogie, ^M>ut^oaie<;»tque qe n^a^l ûas un horxm^j i?aai^ unei vertu cifjes^e,, 4fipërieure à JisjçirCi^i^T ^^m^ kvqX'^^^ fio de l!arju Tj^omt^ 4p Tome XI.

Bf^aoce); d'a:uJtre« ontpr^t^clu , <l^e c'était le.^ain^-Esprit : mais il parait certain que saint Paul a voulu précisément faire remarquer le silence de l'Écriture si^* 1 origine f^i les liaisons terrestres deMelchisédech (tandis que dan s toute, autre occasion elle &tt!, mention des ancêtres au moins immédiats) commeun traitd'une*

Elus grande ressemblance avec i pontife éternel y dont il éfait; déjà la figure par son titre de Prêtre du Très-Haut y et pair la.

matière de son sacrificet ,

MELCHTAL ( Arnold de ), na*.

lif du eanton d'Un^erwald. ^ Suisse ^ est un des principaux fondateurs, auteurs de la liberté helvétique. Handenberg^, ^ go.ur verneur pour Albert d'Autriche^, ayant fait enlever au père d'Arnold, riche propriétaire dç IVf elçl^tal, une paire de bœufs dq Sf.

charrue : Ces paysans- y /ait. le valet du Hjmuy peuvent bientf^x^ mêmes trtdi^r la, chàrruè s'i^ veulent avoir du pain. LeàU:A]rnold^ irrité de «ces paroJes,.Q,vi.'^' trilgeantes. . frappa,,^ va/ei^/W cassa un doigt y et evhai If ven.-, gqa.nce du maître p^r l;|,.:fu(^j; Viais mit^ vengcai^ce s*,gx^}^i^ çru^ei|iept sur le^jpèrf, i^.qui Iç j êW^verneur jÇt tfr^j;[jes yeux. Arnold ae ip,% ï^it a.ws. ji \V!erp6r St^uffaçcfièr,,a^\Vlllj(eir Eùrst et à GuiilaMme.teH^i^çit ie4 fit spijjlever cp^trc la doi^i-l nation de la maison: â!Aûtr^cj3|Ç^ Tel fut le copimçncement.djei U républi'qife desSuJs^îi- |l,p^r^J pepepâant.,que l'éVenem.enlt,<|^i déqidfi^Ja révolte à^ ^iitefi^^j^j^ provpqua. les armes d(ç;ai ;4f^^'^' chiçj^S y ^st dijffi^rent, i^ tiput.Ci0 ,qùip ifop raconte çomm,u,pépiQnt Ji ce spjel, et n'é^t paa .to\it-àjFaît.a^ liQi^orable à la, liberté hiA" vétiqfxe.i^^Foyez TzUf.^) Quoi

a-jô MEL

3ii*îl en soît , Fém|>feVeTir Albert' * Autriche , aar voulait ' ptinir les révoltés, rut pl'éVenu |5ai) la jnort. Le duc 6 Autvklie Léo-pold assembla contre* eux !2t),ooqj.

hommes. Les Suisses se. côhduîstrent dom-me les Lacédëmo- WîèhsJ' tout leur pays^était une Cfi-pèçe de Thermopyles» Ils attendirent, au nomtre de 4 ou 5tfO, fe plus grande paftic tîe l'armée -au tri chien ne au pas de Morçarten, et la mirent en fuite, et! lançant sur elle des flèches et des pierres. Les autres corps de Tarmée' ennemie furent battus érP même temps par tîn aussi jletit' nombre de Suisses; Cette victoire ayant été gagnée dans lé can-ton deSchwitzj les deux aUtre**^ can tons don nètcnt t:e noin à leîir confédération. Petit à petit , les autres cantons entrèrent'dans Falliance. Berne ne se Hgua qu'en i35ftj et ce ne fut au'en i5i3 que le pWtit pays d^Appenzel se joignit aux autres càhtons, et acheva le nombre de treize. Depuis cette époque, la liberté des Suisses s'est toujours maint;Ê!n^e malgré le défaut de Vêtir cpn^tftution^ qui est l'ens^b7ë le plus mal ourdi qu^îl y^^h jamiais; eu dan:* aucron' géhrej'dc gouvernement, ou plutôt iijui ne formé .aucun enSem* ble;- et qui' n'est cjîi'une union pi^écaire de plusieurs petits état^ îsdl^s , Jadis oppqsë,^ entre eux fet affs^iblis par de cruédeé gnerrcfs civH<?s.A'us^ileî5' Suisses- tant soit peu versés'dïins' fa |Mlitique , 'iorir-îls eux-mêmqs surpris de leur iti dépendance :

ils;'appëlle;nt Jç^t" rrëpublî*-

Ïuèr, Confusio divtnitus^ servata.

>n croit communément que cfest aux montagnes dix p&Vj»

qu'ils sont redevables^*' de ià toaservatton de leur liber-

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té ; * cepcrtditnt les eantétii d« SchtifPhotise , Zurich , Bèi»Be, FHbourg, Solenre, Mie, lie sont pas plusf défendus pav les -âiontagnes qu'une multitude é^a titres provinces qu'on envahU tous lés jours; et sî une fois ces cantons élaîent subjugués, le liBste' formerait dif ficitemen t un état florissant et durable.

MÊLfejVGftÉ, filsd'OEoé«^ roi deOaly^on , et d'Ahhée. Sa mère accouchant (le lui, vit les trois Parques auprès dd feu , c[m y mettaient un tison, en disant :

Cet enfant vivra tant que ce tison, durera. Althée alla promptement se safsir du tison, l'éteignit, -et le garda bien sèîgneusement. Son fils , à l'âge de- 15 ans, oublia de sacrifier à -Diane, iiuiy pour s'en venger, -envoya un sanglier ravager tout le pays de Calydon. Les princes- grecs s'assemblèrent pour taer ce monstre, et .Méléagre à leur tè^e fit paraître beaucoup de courage, étalante blessa la première le sanglier, et cette beauté guerfîèré lui ttHofFrit la hure, comme 1^ plus considérable éé- DQuille. Les frères d'Aithëe, mécontenta dé cette dëlérence, prétendirent l'avoir; mais le jetmé prirtce, JalouX <!^un présent qiii flattait sonorpicil, et (}Ui veàah suHttut d'une main ch^re'i tua' : ses oncles , et en iesia possesseur.' A Ith^ veugca la niôrt de èçs frères^ en jetant au feu îetî^on fatal; et Méléagre au^sîtftt sp sei.nif'dévoret' lés entrailles,; et péfitmiséVablewiént.

— Il, né fà\kt |jà8' le -confondre trvec ^MÉLEA.fâKk ',• ¥01 tle Macéddîne , l'an"^8o avant J.-C.

M6LÉAGRE,^'pnète'grec, nattf dé'Gadaré^^f auïrém^feivt Sé- 'l0iicîfe)*^ft*^r'^t%;; 'florïssaît'sous lé i-î^ghë dé Sfeleuchcrs Vï, dernier

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des rois jde Syriq* 11 f^t élevé à Tyf y et finit ses jours dans l'île de Goos^ anciennement ap-

Î)elée Mérope. CQ$t là qu'il ht e recueil d'Ëpigrammes grecques que nous appelons F^athologiCf [11 faut observer quç le mot Epigraminey dans S0|i sens primitif, n'indiquait pa^ une satire. ] liléléagre rassembla dans son Anthologie ce qu'il avait trouvé de ni us 69 et de. plus saillant dans les ouvrages de 4^ poètes y [ Ou pour mieux dire y W cite l'ui^ après l'autre ces 4^ poètes , les CQHiiparant chacun i w^lç fleur y ce qui le fit donner k son ouvrage le titre de guir»

lande. ] La disposition des épigramme^ de ce recueil fut souvent changée dans la suite, et l'on y fit plusieurs additioas. Le inoinp Planude le mit, en 38o, dans l'état où nous l'avons actuellement, Francfort; idoo-, in-foLip* Parmi ces épigrammes, il y en a dont la tournure plait.

[ Ceux qui ont ajouté à VÀnthologie de Méléagre, sont Philippe de Thessalonique ( i5o ans avant J.-C. ) j Agathias ( sous Justinien ; au dixième siècle, Cépixalas fit un extrait des trois recueils, que le moiqe Plgnude abrégea sans difceroement ni critique. \

« MËLËCEy ou plutôt Meu^e, MeUçius , éviftque de Lytcopoiis en Egypte, fut déposé dans un synode, tenu vers 3o5, p^r saint Pierre d'Alexandrie, pour Avoir sacrifié aux idoles peqdant la per^cûtion. Ce prélat indocile fovra^ un schisme en .3o6, et eut des partisans, qu'oi^ appela Méléciens» Les méléciens n'ertèrent pas d'abord dans l|i foi | ils.furent même des premiers cft des. plus ardenM k cotobattre

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)qs ariens ; mais ceux-ci gagnèrent insensiblegient Ipur amitié, et il se form^ entre eux une ligue solennelle pour calomnier et persécuter saint Athanase, suivant la politiq4;ie générale des sectaires, qui, tout divisés qu'ils ^nt, se réunissent dans le^des?aein de déchirer le sein de l'Eglise j et d'ou(rajg;f)r les défendeurs de la doctrine catholique.

11 ne . faut pas confondre ces méléciens avec les méléciens catholiques, doD^t il est fait mention dans l'articje suivant. M4* lèce nçiourut vers 3^6, dans l'esprit de rébelUon qui l'avait animé pendant sa vie.

MÉUXEde M!4ttTiifB ( Saint), ville de la petite Arménie, homme irrépréhensible ) juste, sincère , craigqant Dieu, çt 4'unc douceur admitable,. fut élu évéque de Sébaste en 35^. AfSigé et lassé de l'indocilité de. son peur pie, il se retira à. Bérée,.d'oii il fut appelé à Antiocbe.et mis sur le sjége de cette ville du consentement d[es, ariens et des orthodoxe», en 36o« Plusieurs ca* ihQliqnes refusèrent de reconnaître MéJ^cp', soua prétexte que les aaieas ayfut eu. part à sqq élection , elJe. devait être Çjensée irréguUère : Us furent appelés w&u5<afA<^itr,pance qu'ils coatin aèrent de tenir leurs as* semblées à part depuia la mort de sain.t Ëustathei* On dotoa le nom de méléciens i\x% ortho<âoxes .qii;i se soumirent. &saînt Mélèce. Telle fut 1 l'origine du SQhisme. qui divisa long^temps l'Église d'Antioche* Quelque temps après y ayant .défendu avec zèie la doetrlnQ.i:aitihQlique^ Mélèce fut déposé par-les ariens, qui ordonnèrent a sa place un des leurs 7 nommé EuHokU^ et firent reléguer Mélèce au lieu de

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ta naUsfafice , par l'empereiit Constance* Les eustathiens élurent PaciHii' pour leur évécjae, et il fiït sacré par Lucifer déXagliari^ qui passait par Antioche en revenant dùiieu de son exil * le schisme n'en fut quep) us difficile à éteindre. Mélèce , «de re-^ tour k Antiochey fut persécuté de nouveau^ et envoyé dcfux Ibisen extl 'sous l'empire dé Julien Tapostat et sous celui de Valens. Erffin,Tan 378^ Mélèce, qui n'avait que des vué^ paciftt{ues, proposa à Paulin qu après la mort de l'un des de^x^ le «urvivant demeurerait seul évê* que y et que oepen<itant ils gouverneraient l'un et l'autre, dans l'Église d'Ahtiôche, les ouailles qui les reconnaissaient pour leurs pasteurs s la proposition fut acceptée. Le schisme ne fut 'pas'terminé à-la mort de Mélèce, •et ne fin U que sous l'épiscopat de saint Aiexandre d'Antioche, v«rs Tan 4>5. Théodôse, associé i l'empire par Grratren /xonvoqoa un concile & Gon«tanrtin6p]e en^S^-f auquel M él%ce présida.

L'empereur ne -le connaissait q^ie de (réputation ; mais peu de jours avatit que d'ètie élevé* à l'empire, -il «v^it vu en songe l'illustre • prélat le revêtir d'un manteau impérial. Q<jian<) les évéques assemblés en 'iconeile vinrent te sa tirer pour la première foU, il défendit qu^on lui montrât Mélèce, et k} l'fîpistant il couriit à lui) et baisâ'ita main qui l'avait couronne. Mélèce mourut à Cohstaxiiinople, pendant la tenue du' concile^ avec la gfoipe d'avoir souffert troin exils pour la vérité. Les évéques le pleurèrent comme leur père.

Saint Grégoire de Nysse • dt saint Chrysostôme nous ont lais« •é aon oraison Funèbre.

MÉL ■ 'WfÉLÉCÈ Symque, protosyncelle de la grande église de €onstàntinople au xvii« siècle, se distingua par son savoir. Il fut envoyé par son patriarche en Mol- ■davre, pour eiamii^er une profession de foi , composée pour l'Eglise xle Russie, par Cyril le- Lucar. Cette confession fut adoptée enfQSS par toutes les Églises d'Orient , - qans un concile tle Cônstantinople; ^anagrotti, premier interprète de la Porte, là fit imprimer en HoHande. On a encore de Mélèce une Disserta-tion due Henaudota fait imprimer dans un recueil de Ttaitës êur F'Eucharistié , 1709, Paris , in-4". On hi trouve en grec tift

• en latin dans le Traite de la croyance de Tffglise orientale

"sur la transsubstàntiation^YOLr =Riehard Simon. Mélèce était iié en •i586 dans la capitale de l'Ile -et Candie^ et mourut à Galata le 17 avril iQ64» ^" peut consulter la F^ie de Mélèce; par Doskhée on en trouve l'analyse dans le Traité de la perpétuité de la foi, tom. 4.

+MËLENDEZ-VALDEZ(îean.

Antoine), célèbre poète espagnol, néi Ribera, eh Estramadoure, en 17^4 , d'une familiç honnête. Il fit ses études à Sàlamanque, et, àTâge de 2a ans, y fut reçu docteur eii droit.

Ayant concouru pour une chaire de belles-lettres idan^ la même université, il Tobtint et la remplît avec succès. Né poète et nourri des classiques latins , grecs , italiens et espagnols, son premierdébut, L'Eloge de la vie champêtre f fut couronné par J^académie espagnole , quoiqu'il eût pour concurrent Bon Thomas Yriarte, auteur du poème de la Musique' et des Fables UttéNtires. On reconnut dans le

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MÉL IMremter OHvraee de Mëlender^ la pureté y rélégance de Que^ ved'o y les grâces de Villfegas/et on attendit dans le jeune auteur un nouvel Anaeréon e^agnoi; 3on églogue de Baihille lui mérita encore un prix de la même académie^ Intime ami de Jovel- Ianps> qu'il rappelle souvent dans ses poésies, cet excellent littérateur leguida dans ses études^ et reucouragéa dans ses premiers essais. En 1789, il tùt Bomméjuge au tribunal d'appel de Saragosse^ et huit ans après ^ il se rendit .à Madrid pour y i^xércer les fondions de^ea/ ou procureur d:U j*oi. Les occupailions de son emploi ne Fempéchant pas de se kvrerà son goûtfavori , il donn^ pliisieurs bu* vrages d^ poésie qui augmenté-»

rent sa réputation. Lors de l'inn vasidn de TËspagne par les Fran-> çaisy en. 1808, se trouvant eoi mission dans les Astujries y il inh tévoom d'nnQ'émmite populaire;, elle' l'effraya, Utilement, qu'il prit la fuite sa nli» savoir où se ré^ &gier. Ayant «enoontré JWmée française y il .ésc^X s'y trouva plus en sûielé. U apprit hieni ^ t6t! et l'abdication de la £simill6 voyale, elle nom. du.iiottreâii souverain qi(ie Napoléoii avait imposé j à l'iSspagtM. il suivit de piauvMs coiiseitsy et prêtai seff% m^ t à. Joseph^Btionaparte, . q uf ^ repoussé! par. le vœu de Tîni^ imense ma^rité. des 'Es^mgn ois y «herohaot à â'àttirctr les person- Qiages (les- pins distiagués par lieur ufiissânœ oU leur A talents , nomma iMeténdez: conseiller d'é^ tal^^. ei dipe^ftedrile l'instruction j^ publiq€ié..>La$huta de Napoléon (en i8i4 ) savant ramené.^ .Ma* drid le roi l^itime , Mél^ndez fut exilé de4'Ësipagne, avec plu- •ieuBS autras^ p4srtiiians .de Jo^

sepb^ connus sous les noms de JQsephms ou i^afranc^sàdos, Mé* ienaez pouvait peut-êti>e trouver Une excuse dans son manque de fortune, et le besoin qu'il avait, pour vivre, des émoluments de son emploi , que le changement de dynastie livi aurait fait perdre s'il n'avait pas. adhéré à ccr cliangcment : il devait, sans doute ,. prendre les^urmes contr»

l'usurpateur , k l'exemple de -ses vaillants compatriotes,. mais Mélendez n'était pas, comme Que« vedo, Ercilla et Lobo , poète et guerrier.. Réfugié dans le midi de la France ,' il y vivait d'un»

pension que lai faisait le gouvernement français ,.. et mourut à Montpellier, le a< mars 181 7 ^ âgié de- 63 un »» Ses poésies ,. recueillies en S vol. , fureiit im-v primées LVaHadolid, en 1^98, et eurent, plusieurs- éditions. La

Eureté, le boa goàt, l'élégance^ i^ douceur, l'expression, sont les principales qualités qui diS'»

tinguent ce poète. Il 0(t tour^tour: Piod»re,. .Anaeréon, Hovftce^ 80 distinguant surtout dftns Us\épitres>, les poésies anà- «réontiques., et dans les odes.

Son 3« volume contient un drame pafttoral, classique en son genre, intitulé^ Xtf5iVace5 2fe Gkr i»ac&«,.e«qui'obtint; le prix de l'acadéonte' e^p^gnole. Un autr/» morceau digne des plus grands élogea est son poione de La chute de Ituibely nom iqv^e - les Espa* gnols donnent à Lucifer,, avant sa: rébellion. Mélendez respecte ioujoiftr«i la morale, même dans ses chansons bachiques, y ce* qui n'est pas un léger, mérite dans un. poète de notre siiècle , où l'ofl p'écrit guère en prose et en vers 8au:i.;insulter aux m<eùrs et à la religion. C'est ainsi que s*ex* prime 91. Bouterweck en parlant

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