‹ Dictionnaire historique, philosophique et critique, Volume 1Chapitre 17 sur 172 · ABR · texte numérisé non relu

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présens. Ce patriarche alla de là kSe^ thel avec Lot son neveu, dont il fut obligé de se séparer, parce que le pays ne pouvait plus les contenir à cause de leurs troupeaux et de leurs grandes richesses. Lot alla 4 Sodome, et Abraham dans la vallée de Mambré. Quelqxie temps après, Chodorlahomor, avec trois autres rois, défit les rois de Sodome et de Gomorrhe et emmena Lot prisonnier.

Abraham en étant averti, poursuivit ces quatre rois jusqu'à Dan , les surprit , les défit , et ramena Lot avec tous les prisonniers et le butin. Il était encore dans la vallée de Mambré lorsque Dieu.

lui apparut , et lui promit qu'il aurait un fils qui serait père d'un grand peuple et de plusieurs rois , et que ses descendans , après avoir demeuré quatre cents ans dans une terre étrangère , reviendraient dans le pays où il était , pour le posséder. Il lui ordonna en même temps de se circoncire,lui et toute sa postérité, en signe de l'alliance qu'il venait de contracter avec lui. Trois anges lui confirmèrent cette divine prophétie, et lui annoncèrent la ruine de Sodome et de Gomorrhe , qui furent en efiet consumées le jour suivant par le feu du ciel. Abraham fît vers ce temps-là un voyage à Gérare , où il dit encore que Sara était sa sœur , ce qui donna lieu à Abimelech de l'enlever ; mais il fut de même obligé de la rendre par l'ordre de Dieu, ployez Abimelech. L'année suivante naquit Isaac , comme Dieu l'avait promis. Abraham avait alors 100 ans. et Sara 90. Environ vingt-cinq ans après, le Seigneur , pour éprouver Abraham , lui ordonna a'immoler Isaac. Ce saint patriarche se mettait en état d'exécuter cet ordre , et était prêt à frapper son fils unique , lorsque Dieu lui arrêta la main par le ministère d'un ange. Abraham immola un bélier au lieu d'Isaac. II avait un autre fils nommé Ismaël , qu'il avait eu d'Agar sa servante. Après la mort de Sara , il épousa encore Cethura et quelques autres femmes dont il eut plusieurs cnfans. Enfin il mourut âgé de 1 45 ans , et fut enterré avec Sara dans la caverne d'Ephron, vers 1 82 1 avant J .-C.

Les juifs lui attribuent un traité intitulé Jezira , ou de la Création : mais, le père Morin prouve clairement que cet ouvrage n'est point d'Abraham. Il a été imprimé à Mantoue en i562, in-4^. Il y en a une autre édition^

ABR Amsterdam, 1642, in-4«. PosteletRit- ' tangel Tont traduit en latip; il est Tiaisemblablement du rabbin Akiba.

On montre à Rome dans Téglise de Saint-Jacgues la pierre sur laquelle , dit-on , Isaac ëtait placé lowqu'il était sur le point d'être immolé.

ABRAHAM ( Simok ) , natif de Syrie, fat pris pai* les Sarrasins , comme il allait en Ëgjrpte yisiter les anachorètes, n s'échappa de leurs mains, et Tint fonder en Auvergne un monastère dont il fut abbé , et où il mourut vers

ABRAHAM , Ben Chaiia , fameux rabbin espagnol , qui se mêlait d'astrologie. Il prédit la naissance du Messie imaginaire attendu par les juifs pour Tannée i358; mais les juifs trouvent eux-mêmes qu^il s'est trompé dans son calcul. On a de lui un Traité sur la figure de la terre , hébreux et latin , Bàle, in-4*'. Un Traité de natwitatibus, Rome, 1545, in-4** - Il mourut vers t3o3.

ABRAHAM GALANTI , rabbin italien, qui vivait au commencement du i6« siècle. Son principal ouvrage est mi coDunentaire sur les lamentations de Jérémie, Venise, 161 1 , in-4°.

ABRAHAM GEDALIA, rabbin de Jérusalem , qui vivait en i65o , a fait on commentaire sur le Jalkut , qui est lui-même un commentaire sur la Bible.

ABRAHAM DE BOTON, rabbin qui vivait au 1 7® siècle. On a de lui un Commentaire sur le lad Chasaka de Maimonide, Venise, 1611, in-fol., et un autre livre contenant 270 réponses à autant de questions sur difiérens cas de la loi fudaïque.

ABRAHAM DE BAULME, natif de Lecce, et docteur en médecine au 16*^ siècle , a fait une grammaire hébraïque qu^on a traduite en latin , et tpitfestpas fort estimée, Venise, i523, in-4». etc.

ABRAHAM ROPHE, cjest-à-dire , médecin , rabbin cfui a fait un Traité sar les choses qui étaient dans le Sanctuaire, Mantoue, 1612, in-fol.

ABRAHAM SCHALOM, savant rabl»n espagnol, mort en 1693. Il est auteur du fameux Traité intitulé en bébreux Neue Schalom, c'est-à-dire , Habitation de la paijCy Venise , 1 565, in-4». Médecinç de Vémfi , Veoi«e,

i595,iBi-4«.

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ABRAHAM ZACHUT, savant rabbin , auteur du recueil intitulé le Livre des i*aiiii//e5 , Cracovie, i54i, in-4*'.Les noms propres y sont fort défigurés, selon la coutume des rabbins peu habiles dans Thistoire.

ABRAHAM USQUE, juif portugais, auteur de la fameuse Bible espagnole des juifs, imprimée in-fol. à Ferrare en i553, et réimprimée en Hc^lande en i63o. Il y en a deux dili'ércntes ; Tune pour les juifs, i5i3, dédiée à Dona Gracia Nacy; Fautre pour les chrétiens espagnols, i553, dédiée à Hercule d'Est , quatrième duc de Ferrare. Cette Bible, surtout la première édition, qui est la plus recherchée, est remarquable par un grand nombre d'étoiles marquées sur certains mots.

Ces étoiles désignent que ces mots sont difficiles à entendre dans la langue hébraïque, et qu'on peut les expliquer en diflérens sens. Quelquesuns croient que c'est pour les passages apocryphes.

ABRAHAM ECHELLENSIS. roy.

EcHELLEhSlS.

ABRAHAM (NicoLAs),8avant jésuite, né en Lorraine en 1589 , entra chez les jésuites en 1606, et mourut professeur de théologie à Pont-à-Mousson le 7 septembre i655. On a de lui des notes sur Virgile et sur JVonnus; un commentaire en 2 vol. in-fol. sur quelques oraisons de Cicéron ; un excellent recueil de questions théologiques , intitulé :

Pharusveteris Testamenti.PàriSy i6^S, in-fol. , et quelques autres ouvrages.

ABSALOM , fils de David et deJVIaacha , était le prince le plus beau et le mieux fait de son temps. 11 avait des cheveux en si grande quantité, que lorsqu'on les lui coupait , ils pesaient 200 sicles , ce qui revient environ à trente onces. Mais ses belles qualités furent effacées par son ambition et par ses déréglemens. Il assassina Ammon son frère dans un festin ; et après aveir obtenu son pardon , il conspira contre David son père , qu'il contraignit de s'enfuir de Jérusalem accompagné seulement de quelques soldats. Absalom abusa ensuite des femmes de sou père , et osa livrer bataille à son armée dans la forêt d'Ephraïm. Il y fut défait , et ayant pris la fuite , il resta suspendu parles cheveux aux branches d'un chêne.

Jeab qui levitea cet eut lui perça le cœur

i6 ABU

de trois dards, contre la défense exprès se de David,mUle trente-quatre ans avant J.-C. Ce saint roi pleura amèrement Li mort de son fils. Au reste le poids des^ cheveux d'Absalom est un grand sujet de dispute parmi les savans.

ABSIMAfiE fut salué empereur d*0rîent en 698 par les soldats de Léonce, qu*il confina dans un monastère après lui avoir fait couper le nez et les oreilles. 11 persécuta le pape Jean VI ; mais Justinien le jeune , s'étant rendu maître de Constantinople par le moyen d'un aqueduc , traita Absunare avec ignominie en lui mettant le pied sur la gorge dans rhippodrome , et lui fit couper la tête en 706.

ABSTëMIUS (Laurent), natif de Macerata, professeur de belles-lettres à Urbin, et bibliotliécaire du duc Guido Ubaldo , sous le pontificat d'Alexandre VI. On a de lui 1 ° des notes sur les passages les plus difficiles des auteurs anciens dans le tome i*"^ du Thésaurus criticus de Gruter ; 2° un recueil de aoo fables , Mecatomythium , dans rédition des Fables d*Esope, Francfort, i58o, in-8°, dans lequel il y a plusieurs traits satiriques contre le clergé ; 3° une préface à la tête de l'Aurelius Victor, imprimé à Venise en i5o5.

ABU6EKER, premier calife, successeur et beau-père de Mahomet , était un prince tempérant, libéral, et protecteur des gens de lettres ; il fut élu calife en 632 , préférablement à Ali, à Osmin et à Omar. Les Persans . ont sa mémoire en exécration , soutenant que c'est Ali qui devait légitimement succéder à Mahome t. Abubeker établit son siège à Cufa. Il remporta dans la Palestine une victoire contre Théodore Bogaire , frère de Tempereur Uéraclius , et mourut en 634- Son corps fut enterré à Médine. C'est ce calife qui rassembla le premier les versets de l'Alcoran , et en composa un certain, nombre de chapitres.' On a encore de lui un recueil de la doctrine de Mahomet.

ABUCARA (Théodore), métropolitain de la province de Carie, au 9® siècle, est auteur de plusieurs traités de controverse contre les Sarrasins et les hérétiques, traduits par Genebrard et Grerser, dans la bibliothèque des pères, Ingolstad, 1606, in-4' . André Arnoldus a publié son traité JOe unione et

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