ACO

Une d'Amsterdam, 167^, in-8*, on trouve un livre de la méthode d'étudier , et une autre de faire des livres , Îui sont aussi imprimées séparément.

CQDce vivait encore le 6 juin 1 566 , date d^une de ses lettres qui se trouve dans Animadi*ersiones Philologicœ de Crenius.

ACOSTA (Gabribl d'), chancelier et professeur de tliéologie à Coimbre , mort en 1616, a laissé des commentaires latins sur une partie de Tancien Testament , Lyon y 164 1 y in-fol.

ACOSTA (Josbpb), célèbre auteur espagnol, natif de M»dina-del-Campo, mourut à Salamanque en 1600 , après avoir été provincial des jésuites au Pérou. On a de lui un traité De procuraitàâ Indorum 5a/tt<e, Salamanque, i588,in-8^; l'histoire natureUe et morale des Indes , imprimée en espagnol en i5^i, in-^** qui a été traduite en français, 1600, in-go; De Christo revelatOy Romse, 1 690, in-4* ; De uerd Scripturas inferpretandi ratione, dans les commentaires de Menochius, et plusieurs antres ouvrages. On lui attribue encore les décrets du concile de Lima. P^oy.

Costa.

ACOSTA (Ubibl), gentilhomme portugais, natif de Porto , fut d'abord élevé dans la religion catholique. 11 embrassa ensuite le judaïsme, et se 6t circoncire à Amsterdam. Ayant reconnu que les observances des juifs n'étaient pas conformes à la loi de Moïse, il ne put gaider le silence, et se fitexcommunier par lasynagogue. Acostaxomposa à ce^sujet un livre, où il fait voir que les rits et les traditions des Pharisiens sont contraires aux écrits de Moïse, n embrasse même les erreurs des Sadducéens , sous prétexte que Moïse n'a parlé ni du paradis ni de Tenfer. Un médecin juif l'ayant réfuté en 1623, Acosta répliqua par un ouvrage intitulé : Examen Trnditionum philosophicanwi ad Legem scrij^tam, dans lequel il combat l'immortalité de l'ime. n ne s'en lint pas là ; il s'imagina jue la loi de Moïse n'est qu'une pure mvention humaine, et que toutes les religions sont indifférentes. En conséquence, il crut devoir déguiser ses erreurs, et rentrer dans la communion judaïque , rétractant , en apparence , tons ses écrits. Quelque temps après un jeune garçon, son neveu, l'accusa de

ACT aa

ne p<nnt observer les lois judaïques ni dans son manger ni sur d'autres points.

Cette accusation le fit hoitibiement maltraiter par les juifs, comme il le raconte lui-même dans un petit écrit intitulé : Excmplar uitœ hitmanœ. Pour mettre fin à la persécution , il se laissa persuader d'obtenir son absolution , dont voici les conditions. 11 monta en chaire, et y convint de ses fautes. Ensuite il se retira dans un coin de la synagogue, où, nu jusqu'à la ceinture et déchaussé y il reçut du maitre chantre trente-neuf coups de fouet, pendant ' lesquels le prédicateur l'absoat. 11 reprit ensuite ses habits, et s'alla coucher en travers de la porte de la synagogue , afin que ti^us les assistan8,hommes et femme», passassent sur lui en sortant. Enfin, voulant tuer son principal ennemi , et le pistolet n'ayant pas pris , il en saisit un autre, et se tua lui-même, vers 1640.

ACRISE, Acruiusy roi d'Argos et père de Danaé , vers 1879 avant J.-C, lut changé en pierre à la vue de la tête de Méduse, selon la fable.

ACJION , célèbre médecin d'Agrigente, s'avisa le premier d'allumeu de grandis feux , et de purifier l'air avec des parfums pour £iire cesser la peste qui ravageait Athènes; ce qui réussit. Il vivait environ quatre cent soixantetreize ans avant J.-C.

ACRON,ACRO, ancien scoliaste d'Horace , qui vivait vers le j* siècle , se trouve dans une édition d Horace, Bâle , 1627 , »n-^'-

ACROIVIUS (Jsan), professeur de médecine et de mathonatiques à Bâle , mort en i563. On a de lui plusieurs ouvrages d'astronomie. H y a un autre Jean Acronius, successivement ministre à Wesel , à Groningue et à Harlem , au commencement du 1^ siècle, théologien inquiet et séditieux , auquel on attribue lElenchus Orthodoacus pseu'^ do - religion is romano - Caiholicœ , Deventer ,1616, in-4° , et le traité de Studio theologico ; d'autres donnent ce de -nier otuvrage à Jean Acronius , médecin. • - ■

ACRQPOLITE. F'oy. Logot^b.

ACTEON , fus d'Aristéc et d'Autonoé et petit-fils de Cad mus , fut , selon la fable , déchiré à la chasse par ses chiens , pour avoir regardé Diane dans le bain , ou , selon d'autres , pour avoir épousé émélé , amante de Jupiter.

îfc4 AD A.

ACTUARIUS , célèbi'e mëdecm grec du f3« siècle. CVst le premier auteur grec qui ait donu^ la description des purgatifs doux , tels que la casse , la manne , le srné , etc. Son traité de Diœta a été donné en grec et en latin par Fischer , Leipsirk , 1771, in-8°. Ses ouvrages sont imprimés dans Medicœ Artis F^rincipeSyd'Etïenne, 1 667, in-ibl.

ACUNA (Christophe de) jésuite espagnol , natit de Burgos , qui a donné en 1641 une relation de la rivière des Amazones, Madrid, in--4**, rare. GombervilleTa traduite en fcançais, i68a , 4 vol. in- 12.

ACUSILAS, ACUSILA US, très-ancien historien grec d'Argos, vivait avant ïa guerre du Peloponèse. Quelques écrivains font mis au nombre des sept sages.

îl est souvent cité par les anciens.

ADALARD ou ADALHARD , célèbre abbé de Corbie, dans le 8* et le q« siècle , naquit vers Tan 763. Il était fils du ' comte Kernard, fils de Charles-Mai tel , et se trouvait par la neveu du roi Pepinle-Bref, et cousin-germain de Charlemagne. Dès son enfance , il fut élevé a la cour , où il apprit li aimer les lettres et la vertu. Charlemagne ayant répudié Ermen garde , fille de Didier , roi des Lohibards , Adalard en eut tant de cbagrîh , qu*il se retira de la cour , et s*en alla dans TabbaJ^e de Corbie , où il prit riiabit de religieux vers l'an 778. Il alla ensuite au Mon t-Cassin. Quelque temps «près , il revint en France , et fut fait aobé de Corbie. Mais Charlemagne ayant établi Pépin son fils pufné roi d'Italie , lui donna pour conseiller et premier ministre l'abbé Adalard. Cet abbé se conduisit de manière à mériter î*estime et l'amour des peuples et même des grands. Bernard , roi d'Italie et neveu de l'empereur Louis-le- Débonnaire , s'étant révolté en 817 , Wala , prince du sang , qui avait eu beaucoup de part au gouvernement , devint suspe^t à l'empereur Louis , et fut exilé.

Adrlard, qui éti\\X frère de Wala, fut ^nvelhppé dans sa disgrâce et exilé dans l'il ' de» Hé o , aujourd'hui Noirraoutier.

Il futrît. bli au bout de sept ans dans son abbaye,en 822. L empereur le fît même reveni'" à la cour et le coipbla de nouveaux honneurs. Adalard parut avec distin tion dins l'.:ssemblée des états qui se tint à Conr iègneen 8.^3. Il étapjit la même année la célèbre abbaye