AMY

175a, iu-ia; et sur les eaux de la Marne et de la Seine, i749> in-12.

AMYMONE, l'une des cinquante danaïdes, tua Ënceiade son mari la première nuit de ses noces. Pressée de remords , elle se retira dans un bois , où elle blessa un satyre, croyant tuer une biche. Ce satyre la poursuivant »

elle implora Neptune, qui la changea en fontaine.

AMYNTAS, roi de Macédoine, succéda à son père Alcetas vers cinq cent quarante-sept ans avant J.-C, et régna environ Ôo ans.

AMYNTAS II , roi de Macédoine, père de Philippe, et aïeul d'Alexandrele-Grand, succéda k Pausanias ver»

trois cent quatre-vingt-douze avant J.-C. Son armée fut défaite par les IIlyriens et les Olyn tiens. Il mourut vers trois cent soixante -onze avant Jésus-Christ.

AMYNTOR, roi des Dolopes, tué par Hercule.

AMYOT (Jacques), était fils d'un mercier de Melun , où il naquit le 3o octobre i5i3. Il fit ses études à Paris, au collège du cardinal Lemoine, et fut précepteur des enfans de Guillau-r me de Sassi-Boucherel, alors secrétaire d'état. Il fut ensuite dix ans lecteur public en grec et en latin ^ dans l'université de Bourges. Pendant ce tempslà il fit sa traduction de Théagène et Chariclée. Cette traduction plut si fort à François I*"", qu'il lui donna l'abbaye de Bellozane, vacante par la mort de Vatable. Amyot suivit en Italie M. de Morvilliers, se fit estimer du cardinal de Toumon , et d'Odet de Selve, ambassadeur à Venise, et prononça au concile de Trente, en i55i, cette protestation si hardie et si judicieuse que l'on trouve dans les actes de ce concile. A son retour d'Italie, Henri II le fit précepteur de ses enfans .

Charles IX étant parvenu à la couronne, le nomma grand-aumônier de France, le 6 décembre i56o, et lui donna l'abbaye de Saint-Corneille de Compiègne, et févêché d'Auxerre, Henri III, dont il avait aussi été précepteur, lui conserva la charge de grandaumônier, et y ajouta l'ordre du Saint- Esprit à perpétuité , en sa considération.

Après les états de Blois, Amyot fut taxé d'avoir des liaisons trop étroites avec les partisans de la ligue , contre

«on bienfaiteur et contre Henri IV. Il se retira dans son évéché, où il eut beaucoup à souffrir des habitans et de son clergé. On lui ôta la charge de grand-aumônier en 1691, et il mourut le 6 février iSgS, cassé de vieillesse, et encore plus de ses ennuis. Ses tiaductions de Plutarque et de la Pastorale de Longus passent pour des chefs d*œuvre. 1^ bonne édition de Plutarque est deVascosan, 1567 et i574> ï3 vol. in-8° , 6aux Vies et 7 auxMorales, avec la table. Il faut prendre- garde si dans le tome 6 des vies , celles d'Annibal et Scipion par l'Ecluse s'y trouvent. On y peut joindre la décade de la ""ie de dix empereurs, par Antoine Allègre, Paris , Vascosan , 1567, in-8®.

Le même Vascosan a donné une édition de Plutarque, 4 vol. in-fol., qui, comme moins commode, est moins chère que l'm-8° , mais n'est pas moins belle. Bastien, libraire à Paris, a aussi donné une nouvelle édition du Plutarque d'Amyot, 18 vol. in-8o; Amyot a traduit Diodore de Sicile. Ses œuvres mêlées ont été imprimées à Lyon, 161 1 , in-S*».

AMYRAULT (Moïse), .ministre calviniste , et professeur de théologie à Saumur, l'un des plus habiles de sa communion , naquit à Bourgueil en Touraine en 1696, et mourut en 1664, fort estimé de son parti et des plus grands seigneurs catholiques. Il a laissé un fils avocat. On a de lui grand nombre d'ouvrages. Les principaux sont une paraphrase sur le Nouveau Testament, imprimée séparément en 12 vol.

in-80 , et une autre sur les psaumes, ^-4**; une Apologie pour sa religion, 1647, in-8°; un Traité du francr-arbi- Ire assez modéré , in-S*» ; une Morale chrétienne , i652 et suivantes , 6 vol.

in-S*»; la Vie de la Noue Bras-dè-ferj Leyde, 1661 , in-4''; un Traité des religions, i63i , in-S*», etc.

AMYTHAON, fils de Crétheus et roi de Pilos , rétablit les jeux olympiques.

ANABAPTISTES. Foy. Jeak de

LEYDE^ , MUKCER , DavID-GrÉGOIRE.

ANACHARSIS, fameux philosophe Scythe, alla à Athènes, où, par les conférences qu'il eut avec Solon, il se rendit illustre par s?i science, par le mépris c|u'il faisait des richesses, et par l'austérité de sa vie : au retour de ses

ANA voyages, il fut tué par le roi de»

Scythes , pour avoir voulu introduire les lois des Grecs dans sa psftrie. Anacbarsis vivait du temps de Crésus, vei*s 548 avant J.-G. Il disait que la vigne portail trois sortes.de fruits^ Viuresse, la volupté et le repentir; et que celui qui est sobre en son parler, en son manger f et en ses plaisirs , a le caractère d'un parfaitement honnête homme. On le fait inventeur de la roue des potiers de terre; mais cela ne peut être, car Homère, qui vivait long-temps avant lui , parle de cette > invention.

ANACLET, monta sur la chaire de Rome Tan 83 de J.-C. Il fut martyrisé l'an 96. Il ne faut pas (e confondre avec l'antipape Anaclet mort en ii38. Voy. I^^ocE^T II.

ANACRÊON, excellent poète lyiique , natif de Teos , vers 532 avant J.-C. Polycrate, tyran de Samos, le fit venir à sa cour, et voulut qu'il eût part dans ses affaires et à ses plaisirs.

On dit qu'il s'étrangla à l'âge de 8ô ans, avec un pépin d^ raisin qu'il ne put avaler. Ce qui nous reste de ses odes a été donné au public par Henri Etienne, 1554, in-4°, qui assure les avoir tirées de l'oubli , au péril de sa vie.

Ce ne sont que des fleurs, des grâces :

le style en est si délicat, si aisé, qu'il n'y a rien de comparable dans l'antiquité. Son dialecte est ionien ; il serait à souhaiter qu'on n'y vît point sa malheureuse passion pour Bathylle.

Les meilleures éditions sont celles de Cambridge , i^oS, in- 12 ; Londres, 1 706 , in - 8° ; Utrecht , 1 732 , in-4'* ; Parme,' 1786, in-8°. Madame Dacier a traduit les odes d'Anacréon en prose, et MM. de Langcpierre et de la Fosse en vers ; mais elles n'approchent point de l'original ; La Fontaine est le seul qui ait réussi dans la traduction en vers qu'il a faite de quelques-uns.

ANA NIAS. Voyez Nabuchodoko- SOR II.

ANANIAS. Voyez Abdçkago.

ANASTASE I", souverain pontife, illustre par sa piété, succéda à Sirice le 9 octobre 399. Il réconcilia les Orientaux avec l'église romaine, condamna les origénistes , et mourut en 401. On trouve deux lettres de lui dans Epistolœ romanes pont, , de Constant, in-fal.

A-NA ANASTASE II, élu pape le a4 novembre 496, écrivit à 1 emperctir Anastase en faveur de religion catholique, et h Clovil, pourle féliciter sur sa conversion. Il mourut le 16 novembre

ANASTASE III, élu pape en 912, gouverna Téglise avec sagesse , et ne lut que deux ans sur le saint siège.

ANASTASE IV, fut élu pape leo juillet' 1 1 53 , et se distingua par sa charité dans une grande famine. 11 mourut le 4 décembre 1 1 55.

ANASTASE , antipape, roy, BE- NOIT III.

ANASTASE, élu patriarche d'Antioche en 569; il se prononça fortement contre une secte d hérétiques protégée par rempei*eur Justinien. La mort de ce souverain détourna momentanément les persécutions dont Anastasc était menacé, mais Justin le jeune ayant succédé au trône le fit exiler. Il fut rappelé sous Tempei'eur Maurice. Anastase a fait une traduction en grec du Pastoral de saint Grégoire , et un traité contre les incorruptibles ses adversaires. On n*a conservé de lui que des discours dont cinq ont été rassemblés par Canisius dans ses Lectiones anvquœ.

ANASTASE SINAITE, célèbre moine du' mont Sinaï, vivait vers l'an ^^^. H s'éleva contre les sévériens, les acé^ pbales et les théodosiens de Syrie. On a de lui plusieurs traités ; le principal est intitulé Contentplationes in Hexanteron, grœco-4atinum, Londini, 1682, in-4*>.

ANASTASE le bibliothécaire , abbé, bibliothécaire de l'église romaine, et l'un des plus savans hommes du IX" siècle , assista en 869 au huitièmi; concile général tenu à Constantinople, dont il traduisit de grec en latin les actes et les canons. Il a composé la vie de plusieui*s papes, et d'autres ouvrages, dont la raeilleui'e édition est celle du Vatican , 1798, 4 tom. in-fol. auxquels on joint l'examen de Ciampini en latin , Rome, i638; in-|", celle de Paris, 1 749»

in-fol. , fait partie de la Bizantine.

■ ANASTASE I«% empereur d'Orient, natif de Durazzo , appelé le Sileniiaire, parce qu'il fut tiré du nombre des ofiîciers qui faisaient garder le silence dans le palais , monta sur le trône de Constantinople en 499» parles intrigues d*Ariadne, avec laquelle il entretenait

un commerce secret. 11 donna d'abord des marques de piété, de modération et de justice ; mais il se fit ensuite détester par ses violences et son avarice.

11 chassa Eiipl^émius du ôiége patriarcal, persécuta les catlioliqucs et acheta la paix des Perses et des Bulgares à prix d'argent. 11 apaisa plusieurs séditions par son hypocrisie, plutôt que par force de courage. Un joiir entre autres , il parut au cirque en habit de suppliant , prptestant qu'il était prêt de sacrifier ses intérêts a ceux du public ; le peuple le pria ^le reprend i-e le gouvernement.

On dit qu'il envoya des arabassadeursk Clovispour lui porterie» ornemens impériaux et des lettres de consul. On le trouva mort d'un coup de foudre , le 18 juillet 5i8,àrâge de 88 ans Ce fut lui

3ui abolit cesspectacles, où l'on voyait es bétes féroces se repaître de sang humain. Il fit aussi construire le pont de Césarée, les aqueducs de la ville de Hiérapoliff, et rétablit le phare d'Alexandrie.

ANASTASE II , empereur d'Orient , prince savant , modéré et très-orthodoxe, succéda à Bai'danes en 71 3. 11 rétablit la milice, et s'opposa aux musul • mans. Ayant mis à la télé des troupes un diacre nommé Jean, les soldatf massacrèrent leur général, et élurent pour empereur Théodose , qui le fit renfermer dans un monastère en 714.

Ayant ensuite voulu détrôner Léon l'Isaurien, il fut mis k mort en 719.

ANATOLE, ^natolius , patriarche de Constantinople, succéda à Flavien en 449) <^ assista au concile de Calcédoine, où il fit insérer trois canons sur la prééminence de son siège ; mais les légats de saint Léon s'y opposèrent. Il mourut en 458.

ANATOLE ( Saixt ) , Anatolius , d'Alexandrie, évécjue de Laodicée eu 269, et l'un des plus savans hommes du 3<ï siècle, excellait, selon saint Jérôme, dans l'arithmétique , la géométrie , la

physique , l'astronomie , la grammaire et la rnétoriquc. Eusèbe dit qu'il avait fait peu de livres, mais qu'ils étaient

excellens.' 11 nous en reste quelquesuns, entre au très un traité de la Pâque, dans la Doctrina temporum, de Bucherius, Antioche, i634, in-fol.

ANAXAGORE , maître et conseiller de Périclès , et l'un dos plus célèbre»

p'iilosophe» de l'antiquité, né à Clazo-^

mène Ters 5oo avant J.>C. était disci* pie d^ADaximèDes , et fut surnommé V Esprit, r««ç, parce qu'il établit que l'Esprit (divin) était la cause de cet univei s. Il voyagea en Egypte , et s'appliqua entièrement à la recherche delà nature, ne voulant point se mêler des afiaircs publique s. Il soutenait ïomœo^ merie, c'est- a-dire que tout ce grand monde est composé ae parties semblables. Il enseignait aussi que le soleil est une masse de feu plus grande que le Péloponnèse; que la lune est habitée, et que le souverain bonheur de l'homme consiste dans la contemplation. Comme* on lui reprochait qu'il n'avait que du mépris pour sa patrie , il répondit en montrant le ciel : u4u contraire , je l'eslime infiniment. Il mourut de misère à Lampsaque vers 4a8 avant J.-tl., ayant, par une indifférence que blâme Aristote , laissé dépérir et perdre son patrimoine. Socrate ne faisait pas grand cas de sa philosophie, parce qu'il avait négligé les causes finales.

ANAXANDRE , roi de Lacédémone»

défit les Messénicns, et les chassa du Péloponèse , vers Q^n avant J.-C.

Comme on lui demandait pourquoi les Lacédémoniens n'avaient point de tré- •or ; Cestf répondit-il , de peur qu'on ne corrompe ceux qui en auraient les , clefs.

ANAXANDRIDE, roi de Sparte, vers 597 avant J.-C, soumit les Tégéates, et fut le premier des Lacédémoniens qui eut deux femmes à la fois.

ANAXANDRIDE, poète comique,

3 ni le premier, selon Suidas, introuisit sur la scène les amours des hommes , vers 376 avant J.-C. S'étant avisé de blâmer le gouvernement d'Athènes, on le condamna à mourir de faim.

ANAXARQUE , fameux philosophe, natif d'Abdcre et favori d'Alcxandre-le- Grand, supporta avec un courage héroïque les tourmens oue Nicocréon lui fit souffrir. Ce tyran de Chypre le fit piler, parce qu'à un repas d'Alexandre il avait dit qu'il y manquait la tête d'un grand seigneur dans un plat , en fixant Nicocréon.

ANAXIDAME, roi de Sparte, vers 690 avant J.-C. Quelqu'un lui demandant qui avait l'autorité dans Sparte , il répondit que c'étaient les lois.

ANAXIMANDRE, célèbre philoso-