VIAM

APOLLONIUS de Rhodes, célèbre poète grec , originaire d'Alexandrie > appelé Rhodien, parce qu'il enseignât long-temps à Rhodes , était disciple de CaUimaque , et vivait sous Ptolomée Evergète, dont il était bibliothécaire , vers 232 avant J.-C. Son poëme sur l'expédition des Argonautes est estimé par Longin ; il a été imprimé à Leyde en 1641 ; in-S**. M. Shaw en a donné une nouvelle édition , 1 777, deux volumes in-4°; la première édition toute grecque, et avec des scholies grecques , est de Florence, 1496, in-4**.

APOLLONIUS, de Tyane, bourg de Cappadoce , célèbre imposteur , né 3 ou 4 ans avant J.-C, faisait profession de la philosophie de Pythagore, renonçant au vin, aux femmes , à l'usage des viandes et du poisson, et menant une vie très-austère. Son adresse le fit prendre pour un dieu , et »lui attira grand nombre de disciples. Enfin, après avoir long-temps abusé le monde , il mourut dans un âge fort avancé , vers la fin du premier siècle , ^ans que personne fût témoin de sa mort , pas même un certain Damis , le plus cher de ses disciples, et le compagnon de ses inîpostures. Ce Dâmis écrivit sa vie ; et après lui , Philostrate , ainsi que quelques lettres d'Apollonius. M. Dupin, dans son Histoire d'Apollonius de Tyane , prouve , i ° que l'histoire d'A- .

poUonius est destituée de témoins dignes de foi ; 2*» que Philostrate n*a fait qu'un roman ; 3*» que les miracles attribués à Apollonius ont des caractères visibles de fausseté , et qu'il n'y en a pas un seul qu'on ne puisse attribuer à l'adresse , au hasard ou à la superdierie :

4° enfin , que la doctrine de ce philosophe est contraire à la droite raison ; ce qui doit couvrir de confusion les incrédules ignorans, qui , comme Hiéroclès , osent comparer les impostures d'Apollonius avec les miracles de J.-C.

On trouve quelques lettres de lui dans Epistolœ diversnrum Crœcorum,Ve^ nise, 1499» in-4°. P^oy. Philostrate et BL0U^T.

APOLLONIUS COLLATIUS ( Pierre ) , prêtre de Novarre au quinzième siècle , a composé un poëme du si^e de Jérusalem par Vespasien- et

APO

Tite, Milan ,1481, in-4° . Le combat de OaYid et de Goliath, et autres poésies, lÉlilan, 1692 , in-8*», M. Dupin le regarde comme un des meilleurs poètes chrétiens , mais d*autres n^en pensent pas de même.

APOLLONIUS, philosophe stoïcien, natif de la ville -de Chalcis en Syrie , fut mandé à Rome par Tempereur Ân~ tonin-le-Pieux , pour être précepteur de Marc-Aurèle. A peine fut-il arrivé à Rome , que l'empereur Tayant envoyé chercher il répondit fièrement , que ce n'était pas au maître â!aller trouver son disciple^ mais au disciple d'al- 1er trouver son maître \ sur quoiTempereur dit en riant : Apparemment quil était plus facile a Apollonius de venir de Chalcis a R^me, qu'il ne lui est facile d'aller de son logis au palais. Il ne laissa pas néanmoins d'envoyer Marc-Aurèle chez lui. ^oy. Au- BÉLius Victor , et Julius Capito-

tlKUS.

APOLLONIUS, sophiste, né à Alexandrie , ou qui y a vécu dans l'école de Didyme, s'est fait connaitre vers la fin de la république romaine , ou sous les premiers empereurs , par son Lexicon Grœcum Iliadis et Odysseœ , dont M. de Vîlloison a donn^ la première édition avec la traduction latine , Paris, 1773,2 vol. jn-4**;ou- Trage fort utile pour l'intelligence d'Homère , et qui a beaucoup de rap* port à celui d'Hésychius.

APOLLONIUS DE RHODES , célèbre sculpteur,, à qui l'on doit le ma gnifique greupe qu'on voit à Ronje dans le palais Farnèse , et que pour cela on appelle le Taureau Farnèse, Il représente Amphion, Zéthès et Ircé, liés a un taureau ; le tout est d'un seul bloc, jusqu'aux cordes.

APOLLOS (Saint) ou APOLLO, juif originaire d'Alexandrie, embrasa le christianisme vers l'an 54 de J.-C. Il s'acquit à Corinthe une si grande réputation qu'on le mettait en parallèle avec saint Pierre et saint Paul , les uns se disant du parti de Paul, et d'autres du parti d' A polios.

APOIVIASOR. Foj. AcHw^T , fils de Sélim.

APON, (Pierre). Fov. Abrako.

APONIUS', auteur ecclésiastique du septième siècle, dont nous avons un Commentaire estimé sur le Cantique

APS m

des cantiques. Fribourg, i538, in-foL, qui est dans la Bibliothèque des pères :

c est une allégorie continuelle des noces de J.-C. et de l'Eglise.

APOSTOLIUS (MicHEL),8avant grec moderne, qui passa en Italie à la prise de Constantinople. Chagrin de ne se voir pas aussi considéré que ses compa* gnons d'infortune, il se mit à écrire contre eux, ce qui déplut au cardinal Bessarion , qui le faisait vivre. Il se retira dans. l'île de Crète, où il vécut misérablement , en instruisant des enfans. Le seul ouvrage qu'on ait imprimé de lui est un Recueil de proverbes ^rees et français , Leyde , i653, m-4**.

APPIEN , célèbre historien grec , d'une des meilleures maisons d'Alexandrie, vivait sous Trajan, Adrien et An tonin-le-Pieux, vers i23 de J. - C; fut gouverneur d'une province. U composa l'histoire romaine, non de suite , comme celle de Tive-Live , mais par provinces et par nations , rangeant par ordre des temps ce qui concerne une même nation. Il ne nous reste qu'une partie de ce savant ouvrage dont la meilleure édition est celle d'Amsterdam, 1670, 2 vol. in-80.

APPION. roy. Apiok.

APPIUSCLAUDIUS. Foy. Claude.

APRIES, roi d'Egypte , le même que Pharaon Hbphra dans Jérémie et Ézéchiel , succéda à son père Psammis, 694 avant J.-C. Il prit Sidon, se rendit maître de l'île de Chypre , et revint chargé de dépouilles : mais ensuite , ayant été battu par les Cyrénéens , Amasis fut élu en sa place , et le fit étrangler vers 669 avant J.-C.

APROSIO (Angelico), savant religieux augustin , né à Vintimille le 29 octobre 1607 : on a de lui Bibliotheca ^prosiana , ou catalogue des livres qu'on lui a donnés , avec des remarques sur les auteurs ; il n'y a que les trois premières lettres de l'alphaoet : imprimée à Bologne , 1667 , in-12 ; Pères, 1733 ; ce livre est recherché et quelques autres ouvrages en faveur de l Adone del Marino, dont le plus estimé est intitulé Sferza Poetica di Sapricio Saprici, Venise, 1643, in-12. Il vivait encore en 1680.

APSINE, il y a eu plusieurs sophistes de ce nom à Athènes dans les troisième et quatrième siècles : de l'ua d'eux on .

112 AQU

trouve Prœcepta de arte rketoricd dans Bhetores Grœci d*Alde. yoy.

Aphtoke.^ ''

APULEE ( Lucius), célèbre philosophe platonicien, natif de Madaure, vivait au deuxième siècle, sous Antonin et Marc - Aurèle. II épousa une riche ■veuve nommée Pudentilla, et fut accusé d'avoir fait mourir Pontianus, fils de cette dame , et de s'être servi de charmes magiques pour s'en faire aimer; mais il se défendit devant le proconsul d'Afrique , par une apologie que nous avons encore, et que saint Augustin appelle un discours éloquent et fleuri. Les païens le regardaient comme un grand magicien , et même quelques-uns osèrent comparer se» prétendus mimcles à ceux de J.-C. Outre Y Ane d'or, nous avons plusieurs autres ouvrages d'Apulée, dont la plupart traitent de la philosophie platonicienne. Ses œuvres sont imprin^ées à Rome , 1669, in-foL, à Goude, i65o, in-S*», ad usum Del^ phini, 1688, 2 vol. in-4°. Les éditions de l'Ane d'or en France , de i6a3, i63i et 1648, in-8<>, sont estimées à cause des fig. Il en a paru une nouvelle édition, latine et française, Paris, 1786, 2 vol. in*8o. La traduction italienne d'Agnolo - Firenzuola, Venise, 1557, in-80, est recherchée.

AQUAPENDEJNTE. ^o^.Fàbricius ( Jérôme).

AÇUAVIVA fOcTAvio), célèbre cardinal , était nls de Jean - Jérôme Aquaviva , duc d'Atri , d'une illustre et ancienne maison du royaume de Naples, féconde en personnes de mérite. 11 se fit connaître du pape Sixte V, oui le fit référendaire de 1 une et de 1 autre signature , et vice-légat du patriinoine de Saint-Pien'e. Il devint cardinal en 1691 , puis légat de la campagne de Rome, et enfin légat d'Avignon. II s'opposa aux entreprises des protestans, et gouverna avec tant de prudence et de sagesse , qu'il remit le calme et la tranouillité dans la province. Le cardinal A auaviva aimait et protégeait les gens de lettres , et voulait toujours avoir quelques hommes doctes en sa maison. Ayant été nommé archevêque de Naples , il alla résider en son diocèse et y mourut le 1 5 décembre 1612, a £ko ans

AQUAVIVA ( Claudb ), natif de Naples, et fils du duc 4*Atri, fut élu

AQU

général des jésuites en 1 58 1 , et gouverna avec beaucoup de douceur et de P»'*** dence. Il mourut le 3i janvier 101 5 y âgé de ^2 ans. 11 a laissé divers ouvrages de piété. Ce fiit lui qui fit dresser le fameux Ratio Sludiorum , Romae , 1 586 , in-8° , qui fut supprimé par l'inquisition , et vu d'aussi mauvais ceil par les jésuites qui ne voulaient pas être gênés dans leurs opinions, que par les dominicains , qui y trouvèrent que Ton pouvait s'écarter de la- doctrine de saint Thomas : il fut réimprimé , mais mutilé en 1591. Aquaviva est encore auteur d'un livre intitulé Industria, adcurandos animimorboSf 1606, in— 1 2, dont il a pai*u une traduction française, sous le titre de Manuel des iupérieiLrs, Paris, 1776, in-12.

AQUILA , dit le Pontique , parce qu'il était de Sinope dans le Pont, se ht baptiser ; mais 11 fut ensuite retranché de l'église , à cause de l'attachement qu'il avait pour l'astrologie ; il embrassa le judaïsme ; puis ayant apris l'hébreux , il traduisit en grec l'écrîture-sainte, vers 129 de J.-C. Sa version était faite mot pour mot sur le texte hébreux, et enrichie de ti*aditions judaïques. Justinien en défendit la lecture aux juifs : il n'en reste que des fragmens.

AQUILA ( SÉBASTIEN d' ) , médecin italien qui florissait au commencement du i6<^ siècle , est auteur d'un traité de Morbo qallico, Papiae, 1609, in-8<», et dans Luisini , mais moins complet dans ce recueil ; De Febre sanguined, dans la pratique de Gattinaire , in -8*. Ce médecin était attaché aux principes de Galhen.

AOUILANO ( Sbraphiko ) , poète napolitain du i5« siècle, fut reçu chevalier de grâce dans Tordre de Malte {)ar la faveur du duc de Valentinois qui 'aimait, et mourut en i5oo à 34 ans.

Ses poésies sont imprimées à Rome, i5o3, in-80.

AQUILIUS7GALLUS, savant jurisconsulte romain, vers 65 avant J.-C.

AQUILIUS-SABINUS , savant jurisconsulte romain, appelé le Catonde son siècle, fut coiisul en 214 et 216 de J.-C

AQUILUS SEVERUS, ou ACHI- LIUS et ACILIUS , historien et poète, mourut sous l'empire de Vakntmien , vers 370,

AQU

AQUILONIUS. Voy. Aguillon.

AQUIN (Philippe d') ou MARDO- CHÊË, qui est son véritable nom, rabbin de Caipentras. Ses opjniohs en faveur du christianisme le firent chasser du consistoire d'Avignon en 1610.

Il passa en Italie et y prit le nom d'Aqumo. Revenu en France après s'être fait baptiser, il fut nommé,sous Louis XIII, professeur au collège de France. Ce savant mourut en i65o. Il a laissé plusieurs ouvi-ages, entre autres ; Dlctionarium hebrao^caldao-talmudico^rabbinicum , Paris, 1629, in-fol. ; Traduction italienne des apophthegmes des anciens docteurs de l'église judaïque; Racines de la langue sainte , in-fol. , 1620, Paris.

AQUIN ( Lodis-Claude d' ), trèscélèbre organiste du roi , né à Paris , au mois de juillet 1698, issu d'une famille noble et ancienne , peut être mis au nombre des enfans célèbres. Il n'eut presque d'autre maître que son génie.

A six ans il toucha du clavecin devant Louis XIV. Le grand dauphin dit , en lui frappant sur l'épaule : « Cet enfant est un prodige ; il deviendra le premier homme de son siècle. » Quelques leçons du fameux Berniei* lui suffirent pour corapuser à huit ans un beatus vir à ^and chœur et à symphonie.

Quand on exécuta ce motet , on mit l'enfant sur une table , pour qu'on lui vit mieux battre la mesure, et Bernier s'écria , transporté de joie : « Messieurs, je n'ai plus rien à lui apprendre. » A , Tâge ae douze ans il eut l'orgue du Petit-Saint-Antoine , et l'on y courait en foule autant pour l'entendre que pour la singularité du fait. L'orgue de la Sainte-Chapelle de Paris , celui de Saint-Paul, qu'il emporta au concoui*s sur Rameau même, celui de la métro-

S>le, des grands cordeliers, de Saintearguerite , et de la chapelle de Versailles , lui donnèrent lieu de se faille admirer. Il fut le seul qui eut les deux mains égales, et qui battit deux cadences à la fois , tant de la droite que de la gauche. Son talent , son génie , son tact unique , sa rapide et brillante exécution ne s'affiiiblirent jamais ; et la dernière fois qu'il toucha l'orgue en public , à la réception de l'orgue de la Sain te-f Chapelle , dont il était l'arbitre, il enleva et enchanta tous ses auditeurs.

Voici nne aventure singulière a son su- T. I.

AQU uï

jet. Une nuit de Noèl, il imita si parfaitement le chant du rossignol , sans que le couplet dans lequel il le faisait entrer parût gêné en rien de cette ingénieuse et sui-prenante addition , que l'étonncment fut général. Le trésorier de Saint-Paul envoya le suisse et les bedeaux à la découveite dans les galeries d'en haut, et sur le faite de l'église. Point de rossignol ; d'Aquin l'était seul. Cela occasionna un si grand tumulte , qu'il se promit bien de ne plus répéter ce miracle muHical. Ses mœurs étaient simples et pures , son génie brillant. Il ne fut ni intéressé ni intriguant , et ne demanda jamais rien , quoiqu'il eût pu beaucoup obte* nir, étant lie av^c les grands et les gens riches. 11 se contenta de ce qu'il avait, chercha toujours à faire du bien, et eut le plus grand attachement pour la reli« gion. Il est mort très-regretté, le i5 juin 177a. On a gravé de lui un livre de pièces de clavecin , qui sont autant de tableaux, des noëls , avec des variations admirables. ( Voyez les premiers volumes de l'année littéraire de Fréron ). Une cantatille, intitulée la Mose. Il a laissé beaucoup d'ouvrages manuscrits , des symphonies , des quatuors, des trios, et autres morceaux pour l'orgue ; deux messes et plusieurs mot^ à grand chœur et symphonie , des divertissemens, et autres compositions lyriques, parmi lesquelles se trouve la Circé du grand Rousseau.

AQUINO , Tune des plus illustres et déplus anciennes maisons du royaume de Naples, tire son nom de la ville d'Aquino. Cette maison a produit saint Thomas d'Aquin , le cardinal Ladislas ■ d'Aquino , évéque de Venafre et nonce en Suisse , qui mourut en 162 1 , dans le temps que les cardinaux , assemblés en conclave , le jugeaient 4Jgne d'être élu pape; Adinôlphe d'Aquino, scigneiu" de Castillon , général des armées de Robert, roi de Naples, et l'un des plus grands capitaines de son temps , mort vers 1 335 ; Thomas , prince de Castillon , lieutenant-général de Philippe V, dans le royaume de Naples, et capitaine-général de la cavalerie du même royaume, mort à Pampelune le 20 octobre 1721 , etc.

AQUITAINE (l'), ou Guienne» Après avoir eu titre de royaume et de duchés

ii4 ARA

fut donnée en duché héréditaire aux comtes de Poitiers ,

Renaud, mort en 843

Bernardins lils. . 844

Kanulfe I«% fils , 866 1 furent ducs

Guillaume P% fils, 91 7 j de Guienne.

Ranulfe II,fils,89!k1 ne furent que ducs

Ëbles , fils , 935 3 d'Aquitaine.

Guillaume U , fils , reçut de Louis

d'Outremer le duché de Guienne »

•composé des archevêchés de Bourges ,

Bordeaux et Auch, qui ne sortit plus

de sa famille ; il mourut en . g63

Guillaume III , fik 9q3

Guillaume IV , fils io3o

Guillaume V, fils . io38

Eudes , firère io3q

Pierre , dit Guillaume VI, frère. io58 Guy-Geofiroi, ditGuiUaume VII,

fi-ère 1086

Guillaume VIII , fils U26

GuUlaume IX, fils 1137

* Ëléonore on Aliénor ,^e. . . 120a Par son mariage avec Henri II , roi 'd'Angleterre, ce duché passa aux rois d'Angleterre , sur qui il fut confisqué en 1370, faute par Edouard III d'être comparu à une citation en qualité de Tassai de la conronfie de France. Voy, Thistoire généalogique du père Anselme.

ARABES. Ces peuples cultivèrent autrefois diverses sciences : on leur doit les chiffres, l'algèbre et les premières connaissances en astronomie et en chimie. Leur origine remonte à des temps fort reculés. Selon l'écriture sainte, ils sont descendans d'Ismael , fils d'Agar.

L'Arabie a toujours été divisée eh Arabie henreuse , en Arabie déserte et en Arabie pétrée. Cette dernière contiée est d'une stérilité qui étonne lés voyageurs : des plaines mimenses sont couvertes de sables qui engloutissent souvent des caravanes entières. L'Arabie Déserte est presque aussi stérile , les Arabes gui l'habitaient , sans demeures fixes , vivaient sous des tentes qu'ils transportaient dans les lieux où leurs troupeaux trouvaient des pâturages abondans. Ils étaient enduras aux fatigues et au travail , et excellaient dans Fart de dresser leurs chevaux qui ont "été fort estimés. Ces Arabes , appelés aujourd'hui Bédouins, étaient et sont restés dans un état d'indépendance qui suppose le mépris des lois ; ils n'exercent d'antre profession que celle de co«-