I.AHOAT OB la), naouît àTarascon en
1692, et mourut à Marseille en 1760., 11 avait fondé Tacadémie de cette ville , et en avait été long-tem])8 secrétaire. Ses ouvrages , consistant en Discours et Poésies , sont imprimés à Pa-.
ris, 1727, a volumes in- 12.
VISCONTI , famille illustre d'Italie,
aui devint souveraine de Milan. Malien en fut créé le premier duc en 1295. Les deux fils de Mathieu II, mort en 1 356 , s^étaient partagé le Milanais ; Galéas régnait à Pavie, etRarnabas à Milan. Galéas n*avait qu'un fils, Rarnabas avait une nombreuse famille; il crut pouvoir s'approprier tout le duché en. mariant sa fiUe à son neveu Jean Galéas , et en l'attirant à sa cour où il trçuverait moyen de s'en défaire; mais les méchans se devinent. Galéas affectait une dévotion extraordinaire, et sous ce masque hypocrite , il vint à bout de faire illusion. Un jour il alla en pèlerinage à une chapelle dédiée à la Vierge, auprès de Milan, avec sa garde ordinaire qui était de deux mille hommes. Rarnabas , sans se méfier, fut au-devant de lui ; mais il fut aussitôt anété avec deux de ^t» fils qui finirent leurs jours en prison. Le fruit de cette perfidie fut la possession de la partie du Milanais que possédait Rarnabas r il étendit sa domination sur plusieurs villes de-Lombardie, et mourut en 1 402 .11 ayai t épousé Isabelle de Fran cf , dont il avait eu une fille unique nommée Valentinc, qu'il avait mariée au duc 4'Orléanf, à condition qu'il succéderait au duché de Milan après l'extinction de la postérité masculine des Visconli. Jean Galéas avait eu de sa cousine Catherine Visconti Jean Marie et Philippe Marie , qu'il laissa en bas âge sous la tnte^e de leur mère. Jean Marie, qui régnait à Milan, ne sd fît connaître à h^ peuples que par sa cruauté; son plaisir était de faire dévorer par des chiens les malheureux qui lui avaient déplu. Sa tyrannie et celle de ses. favoris vinrent à un tel poii^t que tes peuples ra8s«ssinèrent en
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1412. Philippe Marie^ qui régnait a. Pa- Vic , devint souveraiii ue tout le Milanais, et mourut en i447* ^^ laissa une fille , Blanche Marie , qu'il maria à SJTorce ; celui-ci s'empara du Milanais au préjudice du duc d'Orléans qui le réclamait du chef deValentine sa mère.
Telle fut la source des guerres du Milanais qui ont fait périr tant de Français. f^Oyez LAMPUGKANi.
VISDëLOU ( Clauds DE),taaquit en Bretagne au mois d*aoùt i656, d'une famille noble et ancienne. U entra fort feune dans la société des jésuites , et fut envoyé missionnaire à la Chine par Louis XIV, avec cinq «titres jésuites, en i685. Arrivé à Macaoen 1687 , il se }ivra à toute l'ardeur de sou zèle , et apprit avec une facilité sorj)i*enante 2'âriture et les caractères chinois. 11 y fit de si grands progrès que le fils du grand empereur Camhi, héritier
Ï»résomptif du trône, lui en donna.de ui-méme und attestation, où il dit entre autres choses honorables pour jftotre missionnaire : « Nous reconnaissons que cet homm« venu d'Europe est plus haut en lumière et en science dans nos caractères chinois , que ne le sont les nues au-dessus de nos tétcs, et qu'il est plus profond en pénétration et en connaissance , que les abîmes sur lesquels nous marchons. » Pendant plus de vingt ans que le P. Visdelou séjourna dans le vaste empire de la Oànt y il y travailla sans relâche à la ])ropagation de l'Evangile , et à détruirie tous les abus qui ne s'accordaient pas avec l'exacte pureté de la morale evangélique. Le cardinal de Tournon, étant arrivé à la Chine en qualité de légat du saint Siège , le déclara , en 1 708 , vicaire apostolique et adminir iBtrateur de plusipurs provinces de la Chine. Il le nomma la même année à l'évéché de Claudiopolis , et le sacra à Macao le a février 1.^09. Le nouvel évéquc fut le disciple^ î ami et le coopérateur de ce célèbre cardinal , et partagea ses disgrâces , ce qui engagea cet illustre légat de l'envoyer à Pondichéri , où il arriva le 34 juin 1 709 j il reçut ordre de la cour de Borne d'y demeurer. Il choisit son logement chez les missionnaires capucins,ét vécut avec eux dans la pauvreté évangélique ; ses ennemis voulurent le reléguer au Bengale , mais il écrivit une longue lettre
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historique et apologétique à Louis XI V, lequel étant mort avant qu'elle arrivât , elle fut remise à M. le duc d'Orléans , régent , qui fit donner ordre à M. Visdelou de rester à Pondichéri.
Ce zélé et savant évéque y mourut le II novembre 1737. 11 a composé i« une Histoire très-curieuse de la Chiné, en latin ; 2° un ouvrage contenant différentes choses relatives à la chronologie chinoise j la Vie de Confucius j 4** les Eloges des sept philosoplies chinois: 5<» «ne Traduction latine du Rituel chinois ; 60 un ouvrage sûr les cérémonies et sur les sacrifices des Chinois; '7«» une Chronologie chinoise j 80 une Histoire abrégée du Japon , etc. Tous ces ouvrages furcntrçmis au pape après la mort de M. de Visdelou , et il serait très à désirer qu'ils firent impri- > mé». 11^ sont tous restés en manuscrit.
VISÉ ( Jean - Dokksau , sieur de ) , naquit à Paris vers 1640 , d'une famille noble et ancienne, 11 fut destiné par ses parcns à l'état ecclésiastique, en prit l'habi^, et obtint quelques bénéfices; mais il les quitta ensuite pour épouser, malgré sa famille, la fille d un peintre. 11 commença en 167a un ouvrage périodique sous le titre de Mercure salant , jusqu'au mois de mai 1710, 480 volumes; on en a imprimé ce qui concerne l'Histoire de LouisXIV, ]638 à i6â8, 10 voL in -fol. Il a fait des comédies et autres ouvrages qui ne éont point estimés. Il perdit la vue Cfuatre ans avant sa mort, ariivée à Paris en 1710. La première fois qu'on représenta sa comédie intitulée Le Gentilhomme Guespin , ou Le Campagnard , il y avait sur le théâtre beaucoup de gens de condition, amis de l'auteur, qui riaient à chaque endroit. Le parterre ne fut pas du même avis, et siffla de toute sa force. Un des rieurs s'avança sur le bovd du théâtre, et dit : « Messieurs , si vous n'êtes pas contons , ot^ vous rendra votre argent à la porte; mais ne nojis empêchez point d^entendre des choses qui nous font plaisir^ Un plaisant lui répondit:
Piinee, n'avez- tous rien à nom dire de pins t Et un autre ajouta :
Non , d'en avoir tant dit il eitt même eonfaa.
VISION Bkatifiqus. ^ayez Jkak XXII.
V I S 1 T AT I O N, f^oyez FBA^çoIS D8 Saljbs, FasmoT.