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latin. Il prétendait par là exclure Henri IV du trône, qu^il disait dévolu an cardinal. Ses raisons n'étaient bonnes que pour ses partisans.
ZAIÎCHIDS ou ZANCUS (Basile), de Bergame , prit l'habit de chanoine régulier, et devint garde delà bibliothèque du Vatican j il remplit cette Ï^lace à la satisfaction des gens de ejttres ; mais sur la fin de ses jours il fut cruellement persécuté , et mourut à Rome en de grands sentimens de piété en i56o. On a de lui plusieurs ouvrages en vers et en prose , qui prouvent son érudition. Les'princl-
λaux sont des poésies latines dansZ>eiciœ poetarum italorum ; un Dictionnaire poétique en latin , et des Questions latines sur les livres des Rbis et des Paralipomènes , Rome , i553 , in - 4*.
On lui fit répitaphe suivante :
Cam docti fnsum ait Zanchi nomen in orbem , Palvere tam pauco quis pntet ossa tegi 7
ZANCHIl/S(JéRÔME), néàAlzano en Italie le 2 février i5i6 , entra dans . la congrégation des chanoines régaliersi de Latran , à l'âge de i5 ans ; m^is Pierre Martyi*, chanoine de la même congrégation , ayant embrassé les erreurs des prote^ans , l'entraîna dans son parti. C'est ainsi que Zanchius sortit de son ordre au bout de 18 ans , en i55o. 11 alla chez les Gri> sons, puis à Genève , et enfin à Strasbourg. En i553 il y enseigna l'Ecriture, sainte et la philosophie d'Aristote. Deux ans après il fut agrégé au chapitre des chanoines de Saint-Thomas.
Zanchius était l'un des théologiens protestans les plus modérés. Il aimait la paix et ne voulait point s'engager dans les guerres théologiques. Il ne put néanmoins les éviter. Les protestans l'accusèrent d'erreur, et lui proposèrent de signer un formulaire. Zanchius le signa avec quelques restrictions j mais cette signature n'empêchant point ses adversaires de crier contre lui ^ il rendit son canonicat , demanda son congé et se retira de Strasbourg en i563. Depuis cette année il fut ministre de Chiavenne, chez les Grisons, jusqu'en i568, qu'il alla à Heidelberg, où il fut docteur et professeur en théolor gie. 11 mourut en cette ville le 19 novembre 1 590. On a de lui un gros ouvrage contre Icsanti-trinitaires, qu'il
ZAP
conmosa à- ia «olUcitsttioo de Frédé^ rie Ûl , électeur paJatin. Zanchius est auteur d'un Commentaire sur les Epl-^ très de Saint - P^ul , Neustad , iSqS , et d'un grand nombre d'autres livres , iQ'^foL, Genève, 1 6 13, 8 tomes in fol. ^ ZANNICHELLI i( Jean- Jérôme) , Modénois, exerça la médeciiie à Venise jusqu a sa mort, en 1629, à 67 ans. 11 a4onnéun éatalogue des plantes qui naissent; sur les côtes de cette ré^ pul^aue , que son ûh a augmenté é£ piifelieen Italien, 1785, in-fol. -Wiisaum Zannichellianum f Venetiis ,
i736,in-4°. •
ZANNONI( Jacques), médecin et botaniste bolonais , mort en 168a , a publié en italien Èistoria bottyiica , 1675, in>-fol. Gajetan Monti a domié en 1742 son ouvrage intitulé RanQ'^ rum stirpium Htstoria , Bologne > in-'fol. , - -
ZANNOTTI, illustre physicien italien.
ZANNOTTI (Jeak-Pibrre), peintre> né -à Paris en 1674, a beaucoup tra-r vaille à Bologne, où l'on admire son taUeau de saint Thomas , dans Téglise <{ui est dédiée sous son nom. Il a donné la Vie de Pasinelli son maître, et quelques ouvrages sur la peinture.
ZAPOL (Jeak dk), vayvode de Transilyanie , vint au secours de la ' noblesse hongroiae,que des croisés bon- . grois pillaient avant que de passer en Tur^ruie ; il les dissipa r et fit mourir lesxnefs dans des supplices horribles.
Leurs complices n'obtmrent la vie qu'après avoir bu le sang de ' ces chefe malneureux, et avoir mangé leur chair. A la mort du roi Louis,. Ferdinand, qui avait épousé la sœur du feu roi, voulut faire valoir sds prétentions sûr là Hongrie; mais la nobleissé ne yoUlait pas de succession à la' couixiùne; elfe voulait élire son maître. Elle élut eit couronna Jean de Zapol en i5a6. La vaillance saiis troupes et sans finances ne se soutient uaslong-lemps. Jean Ait chassé dé la Hongtie^ et se retira en Pologne. Plutôt que^ de renoncer à son élection, il aima mieux mettre le feu dans sa patrie ^ en appelant les Turcs, I etleur faisanthommage de sonroyaume.
Enfin les deux rivaux s*accordèrent ; Ferdinand devait succéder à Jean , et, si ce dernier avait des eitfans , Ferdinand devait lui donner des établisse^
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mens convenables dans ses Etats. Il mourut en effet le 21 juillet i54o , laissant un fils de la sœur du roi de Pologne, Sigismond, qu'il avait épousée. Les intérêts de ce jeune prince, nommé Jean Sigismond, sous le ministère de Martinusius, et après la mort de ce régent, attirèrent encore bien des fléaux dans la Hongrie ; mais enfin il fut obligé de se contenter de \i, Transilvanie, et la maison d'Autriche disputa seule là Hongrie aux Tures.
Pour lui, il mourut sans avoir été marié, le 13 mars 1671. La Transilvanie devait être réunie à la Hongrie après sa mort, sans enfan^; mais elle devint le sujet de nouveaux trouble^.
ZARATE (Augustin de), écriyain espagnol, fut envoyé au Pérou en i543, en qualité de trésorier- général des Indes. A son retour, ilftit employé dans les Pays - Bas , dans les afiaires de la Monnaie. On a de lui l'Histoire de la découverte et de la conquête du Pérou , dont la meilleure édition , en espagnol, est celle d'Anvers, i555, in-So. Cette histoire a été traduite en français , et imprimée à* Amsterdam et à Paris, en a vol. in-ta. Il s'en faut bien que cette histoire vaille celle de la Conquête du Mexique.
ZABINE, monta sur le trône des Scythes-Saces après la mort de Marmarès , que Cyaxare,. roi des Mèdes, fit égorger dans un festin pour secouer le joug sous lequel les Scythes tenaient les Mèdés asservis depuis a8 ans. Cette reine , aussi fameuse par son courage et par sa vertu, que par son esprit et sa beauté , commanda son armée en personne -contre celle de Cyaxare^ conduite par le gendre de ceprînce,nommé Stryanaée , jeune seigneur mède, bien fait , généreux et bon capitaine. Après deux années d'une guerre dont la for • tùne des nartis et l'habileté des chefs rendirent les événemens douteuk , Zarine fut enfin vaincue par Stryangée , qui, la voyant abattue de son.jcheval , lui donna la vie, lui laissa s» États, et en devint passionnément amoureux.
Zarine l'aima à son tour : mais , quoique son cœur fût épris d une violente gassion j il fut exempt de faiblesse, tryangée désespéré se donna là mort à Zarine gouverna ses sujets en grande princesse. Elle augmenta leur bonheur* Elle subjugua les voisins qui voulurent
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l'aUaqttcr. Bile «»ti«tûu la paix tarée lc8 M^des', ût. défridh«r àes tontes , cir vlAiso les toattOBS sauvages , fit bâtir «o giaaâoo'Bbre de villes, et fut TlkëroIotB de soti sièdLe. Après sa mort les 4>ev-*> plosliii consaorèrest des honneuiisèié^ iioïques. SoA i^stoire peut fonnur mb ^tt sujet ide^tragééuB. Ceux (]^i90ti#dront coftnaltrepius parfaitsementcette ffraiid>e princesse penvent contolter la Bis^ertatiDn de M. Boivin Taloé , in^ ^évée danfl las Mëlaokies de Facadé.^ nôe àeé Inacsiptiaas.
ZABUK (J«ks«PH), natif de €lâog(^ dan0j'£tatide.y«nise^e8t, sdoB le fiera llevsenne et Albert Bamras , fe fins savant de tons les nntenfs italiens qni ont 4crit ^ax la nuisique. H mourut à Yenûe en lâ^g. Ses oMivres, qni jont très-estittiéçs, ont été tnpnniées en cette ville «n j6oa , 4. vol* Mi-4bl. , en itafien.
ZAZIUS (flci.BIC ou VDA%RSc)f
savant jnrtaoonsalteaHemand, oiaqnH à Coostaiioe en ]46«. Il fut d*abcdrd potaire de cette ville, puis docteur et proleaseur en droit à ^libonrg, où il monnit le a^ novembre iÔ3S, k ^4 ans. On -a de lui Intsilectusiegmn dn^ guléiHum ; Tractatui deyudœàrum mfantibus ùaptizojuUsj £pAùme in uêuâ JeUdaies , «t d^autres «uvrages estimés et impnmës pendant «a vie. Cenx qni onit ét^ imprimés après sa inortœ aont point estimés; le tout imprimé ji Frabcfortf 1690, 6 vol. Jiean-Ulric - Zasius aoB'fils fut profiesaeBr^n droit à Bàle ; puis conseiièer d'Etrt des cmnerenrs Ferdinand {«' et^iaumilien H.
XI mourut en i$65. On a atesi de Ini des otivra^ de jorisprudenne.
Z£GËDIN ou SZËGEDIN (ëtibkvb na ) , né en i5o5 à Zegedin , ville delà bftiae Hongrie , se nommait Kis de son nom éti famille. Après avoir étudié à Wittemberg sous jLuther et sons Mé^ lanchton , il enseigna et prêcha le luthéranisme en pînsiears villes de Hongrie , ot fut fait prisonnier par lea Turc» , qui le traitèrent avec inhumanité. Ayant recouvré sa liberté , il devint niittisti'e à Bude et en diverses antces villes. 11 mourut à Reven en Hongrie le a mai i47*> à 67 ans. On a de hii Specaium B^man,, Poniificum hlHticum , 160a , in - 80 , ouvrage rempli do partialité 5 Asserlio de Trinkau, j573, in-S^j Ttâmiœ anal/-
Pmrn Te9UimeaU9i9 9 ^^ > in-fol.
Z&GERS ( TAmTiE:N(coiiAs ), «avant çof délier dû 16*" riècle» natif de BruseUos, 0e tendit ^Ktle dans les langues et dons .ce qui concerne TJËici^tune sainte. IX mourut & i.tfuvàin le a6'aoii|*n5â9. On a de lui des Cor« rcctious sur la Y ulgate , ûolcgne« 1 5SÔ» in^o • àds Notes on ^ohKdies dur les«nr droits les pins difficiles du JÏToiiiveatt, Xefttament, Tun et Tautoe réimpHiafté^' dans les ^Critici •sttcri de Pnaison $ niae Concordance du Nonvq^u Testament!
Cet auteur était peu critique.
, ZfiUJJEfi ( ^aTio.) , laboritttx |ébgraphe alkmaiMi» natif dé iStyrie , d^an père qni avait été disciple de Mélanch- , km ,.et ministre à tilm , devint ijlspeoteur desicoles d*AUemaçi|ef et»
qooiqu*il fut borgate, il étudia beas^ coup . et composa un très-grand Uomr Inde donvra^ ,>dont jès plus eftftimés sont ceux qull a faits sur la géoerapliié mederqe d AdUetoagne^ ftavoir : rltmérabe d'Allemagne $ la Tiopographle de Bavière; celle ide ta Sonahie,'qiu pmse pour trèft^exaete; «elle d'Alsace $ cette des £tats de Bimiswteà et du paars dtHambMog : Veflt oe qu'il a fan dé mieux; TliinéraiBe d'Italie, estkoié; nneassez bonne Betodpt|on de la Hongrie, etc., qui composent .presque tonte la 7V)pograpliie de ^Merian ,en ^t vcd. in^fol. On a esicore de lui deus vol. . dThistoriens, de^éograpliesct dechronokvistes dans lesquels lil a psesqae oopietootYossius^ et d'autres autenra do«t il n*a point corrigé les fautes. Il ^Iftommt à Ulm en 1661 ,178 asM^
ZBNO ( Apostolo ) >né dansl'ile de Oandie en 1639 , d'ime liUùstre Emilie, de Venise, étddit dans cette ville ;en 1696 Facadémie de sU Âtumosi, et eo.
1710 le Cionuile de LtttemUt dont ik pnbka trenlevolnmes jusqu'en \'}<è% inclusivement. Ses poésies dramaftiqncs Fayant Tendu célâve, a Ait npjèdé à Wïtxine "par l'empereur Charles Vi ; qni iui donna Je titre de poète , puis celui d'historiographe de la oourimpé* riale , avec de bonnes pensions. Zeno passa onze ans à la cour de l'empereur, qtfi l'aimait , et auprès duquel il avidt beaucoup de crédit H donna pendant ce ten^-lk au moins une pièce chaque année. Ce n^étadent pas< toujours dés iKftgédies profanes , mais Aé teinps en
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iemjM c^étaient des drames et des diiatlogues sur des sujets sacrés , genre de poésie que lesItaUens appellent Azio^ ni sacre , ou Oratorio, Il revint à Venise en 1729^ et fut remplacé k la cour de' rempereurpatradmirable Metastasio son disciple : ce qui nVmpécha pas que ses pensions de poète et a' historiographe de Tempereur ne lui fussent continuées. Zeno entretint commerce avec les savans d'Italie et des pays étrangers, li était grand connaisseur en antiquités , bon critique , et avait faitun excellent recueil d'anecdotes littéraires. Sa candeur ^ sa franchisq, sonaffabilité et ses autres belles qualités le faisaient estimer de tout le monde , et le rendaient très-agréable dans la société. Il mourut à Venise le 1 1 novembre 1760, et fut enterré chez lesdominicains de Vétrpite Observance , auxquels i| avait légué sa bibliothèque. Ses tragédies et autres poésies ont été imprimées en italien à Venise en 1 744 » 10 vol. in-^<*. On en a traduit en français huit pièces dramatiques qui ont été imprimées à Paris en 2 vol. in-12 ^ sous le titre de Traduction française 4et œuvres dramatiques d ^postolo^ Zeno, Tout le monde convient que Zeno avait de grands talens pour la poésie dramatique. C'est le premier poète italien qui ait présenté a ses compatriotes les bonnes règles de la tragédie, et qui leur ait appris à ne regarder la musique ^ue comme un accessoire. Il a de 1 invention t du feaet du sentiment , mais son style est beaucoup inférieur à celui de l'abbé Métastasio son disciple.
On a encore de Zéno un grand nombre d'écrits sur les. antiquités , etc. , des Dissertations sur Vossius , 3 vol. in-8oj des Lettres^ Venise, 1 7 52^ Dissertations sur les historiens italiens 1 1762 ^ 2 voK iii-4».
ZENO (CArlo), général vénitien, servit sa patrie dans toutes ses guerres. Plus affectionne à sa patrie qu'à sa for4 tune , il la servit sans appointemens quand elle ne put pas lui en payer, et sacrifia sa fortune pour payer les soldats et les ramener à l'obéissance dont ils s'étaient écartés. Il aurait été élu doge, si l'on n'eut craint de ne pouvoir le remplacer à la tête des armées.. Il n'échappa pas cependant à la rigueur des lois de sa patrie. A la prise de Pa-. doue • on trouva • dans les papiers de T. V.
ZÉN' 3oB
Fr. Carrera, Carlo Zena couché poo»
400 ducats. La loi défend à Venise k tout citoyen de recevoir pension ni salaire d'aucun prince étranger. Zeno déclara que c'étaient 400 ducats qu'il avait prêtés au jeune Carrera quand il était prisonnier au château d'Asti j mais il n'avait que son tébioignage pour lui , et le tribunal vénitien présuma Itf crime. Il fut condamné à deux ans à6 prison et à perdre ses charges. Il n'y eut que lui qui ne fut pas indigné dtf ce jugement. Quand sa liberté lui fut rendue, il fît le voyage de la Terre-: Sainte , aida le roi de Chypre à chasser les Génois de son fie, et revint mourii' à Venise le 8 mai i4i8, à 84 aiïs.
ZENOBIE, reine de Palmyre, et l'une des plus illustres femmes qni aient porté le sceptre, se disait issue des Ptoloraée et des Cléopâtre. Elle fut instruite dans les sciences par le célèbre rhéteur Longin. Elle y fit tant de progrès qu'elle parlait l'égyptien en perfection, et aussi bien que le grec. Elle entendait aussi le latin , naais elle n'osait le parler. Elle protégeait les savans, et èavait si bien l'histoire d'Egypte et l'histoire orientale , qu'elle en fit un abrégé.. Cette princesse avait lu aussi en grec l'histoire romaine. Elle était belle, chaste > so-' bre et très-courageuse. Ayant épousé Odenat, prince sarrasin, elle contribua beaucoup aux grandes victoireaf qu'il remporta sur les Perses , et qui conservèrent l'Orient aux Romains , lorsqu'après la prise de Valérien \ï était fort apparent que Sapor leur enlèverait tout ce pays-là. Gallien^ pour reconnaître un service si important, la déclara Auguste, et Odenat.
empereur, en 264. Aprèsja inort d'Odenat, Zénobie régna avec autorité et avec gloire ; car Herennianus et Timolaùs ses fils, à cause de leur bas âge, n'avaient que le nom et les omemens d'empereur. Elle conserva le^ provinces qui avaient été sous l'obéissance d'Odenat , s'empara de l'Egypte^ç et se préparait à d'autres conquêtes , lorsque 1 empereur Aurélien lui alla faire la guerre. Ce prince , ayant gagné sur elle deux batailles , l'assiégea dans Palmyre. Zénobie s'y défendit courageusement j mais, voyant enfin
Sue la ville serait contrainte de se ren* re , elle en sortit secrètement. L'em*
3^6 Zi»
percurlafit wivr^ avco t«i% de jiiKgeoee qu'on rattcigmt 4%n»lfi tc«f>S Lelle était déj* da»f le I^JM^pw pwser rEuptrate. C^i armf ea 272. Aurélien lui sauva la vie , la fit serw » soD triomphe, et lui donna auprt» de Rome une maison de cwpagne on elle passa doucement le re»tc de set iours avec ses enfans. Tous les historiens font de celte princesse les plus
VÈS ccBSL wet It9mfei9 il dispvtftU , qti^ nt sussent d« qaei cété se toumcr. U avait à peu pè» h» mêmes séUtimend ouè Xénophanes et que Farménide touchant runité, rincomfMféhensibillté etrimwotabilité de toutes choses.
U n'y a cependant aneune ajjparence qu'il ait soutenu « qu'il n*y a rien dan» Tunivers, w comme qwelifues autew»
le lui reprochent. Quoi qu'il en soit r
'riens font de celte Pl^^^^^^^^^V^^^^ Up^m^i^rd;. a^ju^^^^ nius assassinât Odénat son époux , en
mus as»*»»»"»»» "v^"»/—»* ~— -r--^T ' .
267 , parce que celui^ ne témoignait ►as tant de tendresse aux filf de Zéno- ^ie qu'à Hérode son fiU, quJ avait eu tf une autre femme. On reproche encore à cette princesse d'avoir protégé Paul de Samosate , quoiqu il eut été condamné au concUe d'Antiodbc 5 «rotection qui empêcha que cet évéque né fût chassé de son é^ise tant que Zénobie régna. Mais le père Jouve, qui a donné sa vie au public en i^^», ih-ia , la justiaede tous ces reproches, n ne faut pas la confondre avec Zteï>bie, femme de Rhadamiste, roi dlb»rie, lequel, fuyant devant le* Arméniens , emmena Zéoobie avec luu Cette princesse , étant prête d'accoucher , pria Rhadamiste de lui donner la mort.
11 se rendit avec peine aux vive» instances de Zénobie , et la blessa d un coup d'épée j mais des bergets ^ 1 ayant rencontrée, lui sauvèrent la vie, laa 5i de Jésus-Christ. On la mena en-* suite h Tiridate, qui la fit trait» en reine.
ZÉNOPORB, hâl^le sculpteur pec, qui florissait du temps de Néron. Il fit la statue cidossale de ce princie , de 1 10 pieds de haut, et celle de Mercure.
Vcspasien fit èter la tête de Néix)n , et y fit mettre cdie d'Apollon.
ZENON, d*jélée, autroinent Felie , en Italie , l'un des principux philosophes de Tantiquité , flonssait ver»
fan 5o4 avant J.-C. Il fut disciple de Parménidci et même, selon quelque»
uns,son fils adoptif:Aii8toteassure qu'il fut l'inventeur de la dialectique, mai»
d'une dialectique qu'il avait deatinée à brouiller tout , et non pas à éclaircir quelque eho»e ; car Zenon d'Elée ne s'en servait que pour disputer, pour critiquer et pour embarrasser telles ment sur le pour et sur le contre ton»
et Aristete , dans le 6^ Ime de sa Phy sique, nous en a conservé quelquesun» qui »0Bt très - subtils , surtout oekii qu'on nommoit Achille. 11 est fort vraisemblable qu'il en propesait aussi pkisieursatttres contre Inexistence del^'étendue, du vide, du temps, etc.
Comme il vivait ïon^- temps avant Piogènc4e-Cyi»«jpe , il est constat que tous ceux qui ont dit que cepmlosophe avait réfuté le» a*g«meta8 de- Zéi^on sur le mouvement, en se promenant ou en faisant un ou deox^ir»
dans »<» école, se sont tronipé». H n'y a aucune apparence non plus que Zenon enseignât, comme quelques-uns l'assurent, q^ela matière est composée de points natbémtfttques ; il ese au contraire plu» vraisemblable qu'il soutenait qu'dle n'en peutétre^ompesêfe- AiTia($a etcent autres scolasttuues espagnols Bomment à la vérité Zénonistes ceux qui tiennent qtie le continu est compî^sé de pitiés indi^stblcy et non étendue»^ mai» ils n'allègui^t aucune preuve »ohde que Zenon dElée ait ou réellement cette opinion. Oto rapporte qu'il entrtf dans une grMidte colère contre uH homme qui hii di8a;it des injures; et comme il vitqu^ontrûuvait étrange son in^gnation, il répondit : « Si j'étais insensible au3t injures .
3e le serai» aussi aux louanges ;
réponse qui n'est pas digne d'un philosophe. Il montra plu» de courage a sof^rk le» croautéft % car , ayant entrepris de rendre la liberté à sa pattie , opprimée par un tyran nomme Nearque , et cette entt^rise ayant étédé^ couverte, il souffrit avec une fermeté extraordinaire les tourmens le» plu»
rigoureux. Le* circonstances de cer tourmens sontrapportées si diverscmcnf par les auteul^ anciens et modernes , qu'il serait trop long dé les d^taj^*' içk Cee^ quoi il» conviennent le pw».
c*«él mre^énott cfiit îif cbtfrflgifc de se couper la fâîigae avec lé^ rfents et de Jà cnicfier au ner da tyrtiti , de pettr d^éire fbrcé parla violence des tourmens h. révéler setf çcftnpiicei Çnel-
3treaM4]t& diseAt tra'it fut pile tout vif ftnrùif' mortier.
ZENON , eélèbré philosophe grec , natif de Cîtinm , dansl'iléde Chypre, fût lè fbndafteàr de la secte dès stoïcîen* , nom (pii fiit donné â cette sictp de cétai d'un portique oiï ce philo- 8ophe se phrisatt à discourir. Il fut jeté à Athènes par un naufrage, et il re^da iotrte sa vie cet acddciit «ofhmë un grand'' honfaéur , louant les venty de ce qu'ifs l'avàienf fait échouer si liëàreuseiAent datTs* le jpén^t'de^Pyrée. On djt qu'un otade lui ayaiit recbm- Tisthàéht èoufeur dêr morts, il s^addnnsrà' t^éttrdè, interprétant ce qu'on 3ui availÉ dîé du teint piflè qire contractéJht brdîn:»!i-emfenlf les gehs de lettrei.' Zéno/n fbt disciple de Cratès , et eat tm^randnomiire de sectateurs. Il fdsait cQtfsist^r le s-pavèrain bien à Vivre cbnforntfément àf la nature , yelon fàsàgè de la droite raison. Il ne reconnaissait qu'un Dieu , et adinettait eii tout une destinée inévitable. Son valet, voulant profiter die cette dernière opinion , et s^écriant , tandis quMl le battait pour un li^rcin : « J*é^aisde8thié à dérober. — Oui, répondit Zénon, et à être battu. >* Gephilôsophe avait cou^ tàme de dire <t que si un' sage ne devait pas' aimer, c;omme queiqués-uns le soutrennecrt, il n'y aurait rièii de pfds misérable ocfe les pertônnesiselles etvèrtireusies, puiscmMles ne seraient afmiées ^àe desr so6. » B disait aussi « du'vne parfie die la science consiste à i^jrcr les choses qui né doivent pas être st/és f qti'un anhëst un autre nousméhies j que peu de cho^e donné la perfection à urt ouvrage , quoique la
ferfection ne soit pas peu de chose. « l comparait ceux qui parlent bien et qui vivent mal , k la monnaie d'Alexandrie, qui était belle, mais composée de faujc métal. On ditqucZénon, après une chuté, se fît mourir luimême, vers Tan 264 avant J,-C. Ses disciples suivirent souvent cet exemple de se faire mourir eux-mêmes, Cléanthe, Chry sippe, et les autres successeurs" de Zénon, soutenaient qu^avèc la vertu on pouvait être heureux , au milku
même âe^ tbûrmenç les plus afifreu/, ei malgré les diègràbes de la fortune; Ifs n'admettaient ' qu'un Dieu , qui n'était autre chose, selon eux, que Tâme du monde , qu'ils considéra îènt comme son corps , et les deux ensciti* ble comme un animal parfait. C'est ce tout, ou te monde, qui était le Dieu de ces stoïciens. Ils avaient plusieurs autres opinions très-absurdes. Il faut avouer néanmoins que c'eft, (f e .
toutes les sectes des anciens philosOf
ÏtheS; l'uue de celles qui put procffiit es phis grands hommes. |1 faut bien, se garder dé confondre les deux Z'enôns'dont nf>(i« venons d« p^^rkr , avec Zénon , célèbre philosophie épî^ carien , natif de Sidon , qui eitmipiist la philosophie k Cicérôn et h PDmp<>nius Atticus ; ni av«c plusieurs aulre» Zépons dont il est pairlé dans? t'^ stoire.
ZÉNON Jtifdurien , empèrçUr d*9rient, épousa en 4^8 ^''iadne , fîflé' de l emjJereur Léon !•'. Il eut de' ce mariage Un fils , nommé Lébn-le-Jeune, qui succéda à sbn aféul maternel eti 4^4 > niais, étant mort dix mois après, Zénon prit la pourpre , et se fit déclarer ewpejTlMxr en 4^4» Sa vif dérégtéé le rendit sfi* odieva que Verine sa beU^ m^ « et Bai4li9<|ue , frère de Vérine ,le firent fhasjier suv la fin de 4^iS.' U' s'enfiik alors en Isaurie, et fiafilisqMst futptio«leiiléem^éur^ mai» ceiirtnce dib^ché.fut dépouillé ^ son teur en 497 par Zénon, qui te fit renlermer»
avec la fjemme et ses enfons , dans u^é tour oè ils moururent de faim. Zfr non, aj^ant été rétabli, n'eh devant |)4if mcfàe^r. Il persécuta les orthcK do«e8> et, sont prétexte de rétablir i'u^ nion , il publia un fameux édit , sou*^ , le nom à*iiénpliqup , qui était odOr tr^e an concile àe Ctodcédoinie* U mouffut on mots d'avril dé Tan 49>i • à( 65 ans. Qn £t j^u-étant tom'bé «U^s un grand assoupisaement , afprès 6\étre endormi 9 ArtadÂe » sa fentmô , ifm ne rainsâif: pae, le iit enterrer ûotfiime>*tl eni élé^mort. As^stMc liiianoeédi^
ZÉPHYRE, c'ésè-à-dîre, qui portp la uie, àfiti^\yie^ et f^ un , porter ^ <ueu du paganisme, était;, svlon Hâ fable, fils de rAurçrèj et ?nia|it dç.
là nyinplie Cblorîs> selon lés Çreçs .
oU de Flore » selon les fiomaâni. Il
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Sréûdait k la naissance des fleurs et . es fruits de la terre, ranimait la chaleur naturelle des plantes, et, par un souffle doux et agréable^ il donnait la Tie à toutes choses. On le représentait sous la forme d'un jeune homme , d'un air fort tendre , ayant sur la tête • une couronne composée de toutes sortes de fleurs.
ZÉPHIRIN ( SAI^T ) , succéda au pape Victor le 8 août 197. Il gou- Terna saintement r£glise , et mourut le a6 août 217. Les deux épitres qu'on lui attribue sont supposées.
2ŒPPERUS (Guilliumb), savant théologien de la religion prétendue réformée au 17*^ siècle, était ministre à Herbom. Son livre intitulé Legum mosaicarumforensium expllcatio, est tr軫stimé et fut réimprimé en 161 4 , in-8^. Il y examine si les lois civiles des )uift obligent encore , et quand elles ont été abolies. Il ne faut pas le confondre avec Philippe Zepper , qui a, donné les lois civiles de Moïse\, comparées avec les romaines. Ce dernier ouvrage a été imprimé à Hall en 1682, in-80.
' ZEUXIS, très-célèbre et très-excellent peintre de l'antiquité, florissait environ 4oo avant J.-G. Il était natif d'Héraclee ^ mais comme il y avait un grand nombre de villes de ce nom , on ne sait point au juste de laquelle il était. Quelques savans conjecturent néanmoins qu'il était d'Héraclée , proche de Grotone en Italie. Il porta la peinture à un plus haut point de perfection qu'Apollodore ne 1 avait portée.
Il inventa la manière de ménager les jours et les ombres, et excella surtout dans le coloris. Zeuxis gagna des richesses immenses 9 et pour lors il ne voulait plus vendre ses tableaux , mais il les donnait, en disant sans façon « qu'il n'y pouvait mettre un prix égal à ce qu'ils valaient. » Avant ce tempslà , il en faisait payer la vue, et personne n'était admis à Voir son' Hélène qu'argent comptant. De là vint que les railleurs appellèrent ce portrait, « Hélène la courtisane. » On ne sait si cette Hélène de Zeuxis était la même qui ^tait à Rome du temps de Pline , ou cfue celle qu'il fitauxhabitans de Crotoae y pour étre^misc dans le temple
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de, Junon ; il'peignit cette dernière tur les cinq plus belles fiUes de la ville, prenant de chacune ce qu'elle avait de plus beau. Pline rapporte que cet excellent peintre ayant . disputé 1^ prix de la peinture à Parrhasius, p»eignit si bien des raisins, que les oiseaux fondaient dessus pour les becqueter.
Parrhasius, de son côté., peignit un.
rideau si artistement, que Zeuxis le prit pour un vrai rideau qui cachait le tableau de son antagoniste; et, plein de confiance, il demanda qu'on tirât vite le rideau , afin de montrer ce que Parrhasius avait fait ; mais, ayant reconnu sa méprise, il se confessa vaincuy, puisqu'il n'avait trompé que des oiseaux , et que Parrhasius avait trompé, les maiti'es mêmes de l'art.. Une autre fois , il peignit un garçon chargé de raisins j les oiseaux volèrent encore, sur ce tableau ; mais il s'en dépita, et reconnut ingénument.que. son ouvrage n'était pas assez fini , . puisque s'il eût aussi heureusement représenté le garçon que les raisins , les oiseaux auraient eu peur, de lui. De dépit., il effaça les raisins , et ne garda que la figure, où il avait le moins réussi. Archélaûs, roi de Macédoine, se seryit du pinceau de Zeuxis pour l'embel-.
lissement de son palais. L'un des meilleurs tableaux de ce peintre était un Hercule étranglant des dragons dans sou berceau, à la vue .de sa mère épopvantée. Il estimait principalement son athlète , sous leqxiel il mit un vers, grec qui devint célèbre dans. la suite, et par lequel il disait « qu'il était plus aisé de le critiquer que de l'imiter. » Il fit présent de son Alcmène aux Agrigentius. Zeuxis ne se piquait pas d'achever bientôt ses tableaux. Sachant Sue le peintre Agatarchus ■ se glorifiait e pejindre facilement et en peu detemps, il dit que* pour lui, « il sç glorifiait au contraire de sa lenteur , parce que., s'il était long-temps à peindre, c'était aussi pour long-temps. » Yerrius Flaccus rapporte que. Zeuxis, ayant peint une vieille femme , se mit tellement à rire à la vue de ce portrait, 3u'il en mourut; mais comme aucun es anciens n'a remarqué cette parti' cularité , il y a tout lieu de croire que c'est une fable. Garlo Dati a composé en ièalien la vie de Zeuxis , avec, celles de Parrhasius, d'Apelles et de Proto-
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gène. Cette vie- fut imprimée à Florence en 1667, in-4"-
ZIEGENBALG ( BiRXHiLBMi ) , illustre missionnaire protestant, était né à Pilnitz dans la haute Lusace
. le i4 juin i683. Il partit pour Tranq[uebar en 1 706 , où il établit une mission, et, pour avancer ses progrès, il y fit élever, en 1713, une imprimerie, qui servait à imprimer des catéchismes
, et autres livres de .piété que Ziegenbalg traduisait en langue malabare. Il
. y fit imprimer en cet idiome le Nou-
.veau Testament, en 1714» in-4°- La mén^ année il fit un voyage en Europe pour obtenir des secours de différentes communions protestantes. Il 8*y maria , et retourna à Tranquebar avec
, sa femme. Il faisait des ei^cursions dans les terres , partout où il n'y avait pas
. de danger, ce qui le détourna d'avancer dans le royi^ume de Tanjaour. Il ne laissa pas cependant que de con- Tertir quelqnes Indiens, et mourut 1^ :|3 juillet 1719,
ZIÉGLER (Bernard) , savant théologien luthérien, né en Misnie le 10 noV€mbre 14969 d'une famille noble ,, . se distingua par son érudition et par -sa grande connaissance de la langue hébraïque. Il devint professeur de théologie à Lcipsick , et se lia d'une étroite amitié avec Luther et Melanch ton , qui l'estimaient beaucoup. Il mourut *e i«r janvier i556. On a Je lui un traité de ■la Messe , un autre de tous les points principaux de la doctrine de l'Eglise , et d'autres ouvrages latins de théolo«« gie et de controverset
ZIEGLEE ( Jacquks ) , habile philosophe mathématicien et théologien du 16** siècle, natif de Landshut en Bavière , enseigna long-temps à Vienne en Autriche. Il se retira ensuite auprès de
. Vévéque àfi Passs^ù, et mourut en 1 549* On. a de lui plusieurs ouvrages. On estime surtout ses Pïotes sur quelques
.passages choisis de l'Ecriture sainte , fiàle , 1548 , in-fol. , et sa Description
, de la Terre-Sainte , Strasbourg , 1 53S , in-fol.
ZIEGLER ( Gaspard ) , né à Leipsick le 6 septembre 1621 , devint professeur en droit à* Wittemberg , puis conseiller des appellations et du consistoire; Il fat employé par la cour 4e
KIN 3o9
Saxe en des affaires importantes, et
" mouruf & Wittemberg le 17 avril 1690.
On a de lui De Milite episcopç; De
diaconis et diaconissis ; De Clero re-
nitente ; De Episcopis , Norimbergas ,
• 1686, in-4*>; des Notes critiques sur le
•Traité de Grotius, du droit delà
guerre et de la paix , etc.
ZIETHEN \ Jeak-Joachim de ) , né à Worslrau , dont le cercle de Rupin ,
' le 1 8 mai 1 699 , de parens nobles , mais pauvres , prit le parti des armes à l'âge de lô ans, sous Frédéric-Guillaume, roi de Prusse. Des passe-droits et un duel le forcèrent deux fois à le quitter. Enfin il y rentra en i733, et parvint par tous les degrés jusqu'à celui de général de la cavalerie , qui lui fut çon- , féré en 1760, après la bataille do Lignitz. Il avait été décoré de l'ordre de l'Aigle Noir en 1767. Le roi Frédéric II, qu'il avait suivi dans toutes ses campagnes ,
■ et qui avait été témoin de sa bravoure et de sa bonne conduite, en faisait une estime particulière. Il est mort le
'28 janvier 1786, à Berlin. , .
' ZIGABENUS. p^oy, Euthymutsi.
ZILLETTI (Faakçois), a publié le Recueil deai Commentaires sur le droit canonique , sous le titre de Tractatus Tractntuutn , Venise, i548, 16 vol. , 1 584 , 1 8 vol. , qui se relient quel- .quefois en 29.
ZIMISCÈS. roy. Jean I«' , empereur.
ZINZINDORF (Nicolas -Louis, comte D£) , s'éprit de la bonhomie et de la charité d une petite secte qui se formait à Hernhutt,village à deuxiieues de Lœbau , dans la haute Lusace. Deux couteliers en étaient les fondateurs ; ils ne tenaient k . aucune église , mais ils avarient de bonnes mœurs, vivaient simplement, et s*aidaient les uns les autres, c'est-h-dire qu'ils avaient. les vertus chrétiennes sans adopter absolument aucun article de foi ; mais , comme ces vertus étaient fondées*sur la piété envers Dieu, qu'ils. révéraient par un culte public , comme rémunérateur du bien et vengeur du . mal , leurs vertus ont un meilleur fondement que ceux qui croient que les vertus ' civiles suffisent sans rien' croire. Car, lorsque ces derniers croient que le mal sera ignoré , ils se donnent libre caijh
Aïo ZIZ
rière. Le comte de Zinzin dorf entreprit de répandre cette secte , et û réussit audcJà <de ses espërancc^s. Au milieu de sectaires qui n*ont pour principe ^e ieur foi quece que chacun croit trouver dans l'iiîcriture , il n'est pas étonnant
3i|e toutes les nouvelles sectes fassent es progrès.. Le centre de celle-ci est à Heriihutt ; mais elle est fort répandue en AUema^e. Le comte de Zinzindorf en est mort le chef, dans ce village ^ le 9 mai 1760, à 60 ans.
ZISCA (Jean ) , éUit gentilhomme, et avait été élevé à la cour de Bohème du temps de Venceslas. Ayant pris le .fKirti àe» armes fort jeune , il se signala en diverses occasions, et perdit un «il -dans un oèmbat s ce qui ie fit appeler J&isca, cest-k' dire Èorgne. Dans la suite rJiéféstc àe Jean Hus ayant injecté presque toute la Bohème , Zisca jre fit chef des hérétiques, et se vit bientôt à la télé de 40 mille hoinmes, durecJesquelsil Remporta plusieurs vieloh-es sur les catholiques. 11 fit liàtir une ville dans un lieu avantageux par sa situation^ et le nomma Thabor, d.'oii les Jtussites furent aussi appelés Thàtilorites. Zisca perdit anssi son autre oeil tVuh coup de flèche au siège de la yilK» de Rubi. Mais cela ne Tempécha phs de continuer la guerre, de dènnér des batailles^ et de gaguer de grandes ■victoires , principalement celle d'Aus- ^ig sur l'Elbe, où 9000 catholiques demeurèrent sur la piace. LVmpt'reurSigisiuond , alarme de ces progrès , lui fit proposer secrètement des conditions très-avanlageuscs. Zisea les accepta et çc mit en chemin pour aller trouver Sigisniond } mais il mourut de la peste sur la route, en 1424» après avoir ordonné, dit-on , que son corps fut laissé c;n proie aux oiseaux, et aux bétes sauvages , et que Ton fit de sa peau un taratour , assurant que les ennemis luilaientaussitôt qu ils en entendraient le son. On ajoute que lesHussites exécutèrent sa volonté, et que la nouvelle d'un ordre si ridicule fit tant d'impres- Mon sur rimagînation des Allemands cafclioliques, lesquels d'ailleurs n'étaient point aguerris , qu'ils s'eni'iiirent étïectivoracnt en plusieurs bataille» au bruit du tambotir fait de la peau de Jean Zisca.
ZlUlA ou ZIZIME , fils de Malio^
ZÎZ
met II, entpereurflt-s Turcs, et frère de Bajazet II , e^ Tf^p des princes turcs dont nos historiens out le plus parlé.
Son nom en turè signifie amour. Il avait Tesprit vif , Tâme noble et généreuse, de la passion pout les lettres aussi bien que pour les armes; et, quoique zélé musulman , il aiâaait les chevaliers de Rhodes que son père détestait. Bajazet, au contraire, dont le nom signifie éclair ou foudre , démentait ce titre par les qualités de son esprit qui était lourd et pesant , et par les inclinations de soù âme , qui n'étaient rien moins que guerrières. Mahomet II, craignant que Tamitié ée ces deux frères ne les réunît contre lui , oa que la jalousie ûe mit de là division entre eux , donna k Zi^im le ffouvernement de là Lycaonie dans l'Asie-Mineure , et k Bajazet celui de la Paph'^ lagonie, et les tint toujours' si éloignés l'un de Tautre qu^ils ne s*étoicfit vus qu*une seule fois lorsqu'il mourut le S mai 1^1. Après sa mort Bajazet, qui était 1 aine , devait naturellement lui succéder , et fui en effet déclaré empereur le premier, mais Zizim, qui n'a- .-vait pu arriver k la éour aussitôt que lui, prétendit que Teminre lui appartenait»
|»arce qu'il était ne depuis que Mahojnét II avaH été empereur , au lieu que JBajazet était venu au monde dans le temps que Mahomet n'était, encore qu'un homme ftvié. Il s'empara de Prdse,an«idnne demeure des emfpereurs ^tomans, et se fit un parti considérable i mais ayant été défait par Acho« ^fmt , .général de l'armée de Bajazet , il se retira en Egypte , puis en Cililie, et de là en Lycie , où, n'ayant pu se Soutenir, il se rendit à Rhodes le 3a juillet 1483. Il vint ensuite en France,. à Éourganeof , où, ayant demeuré six ans, il fut conduit eh Italie vers le pape innbtent VIII, qui Ibndâit de grandes espérances pour le chrïstîanisme par le moyèà Ae ce prihce -, màh ce pape étant moi^t sans vei^ V-et^t de ses espératïcetl, Alexandi^ VI som successeur se rendit maître de ta ptersonue iii Zitka , et le fit ë<Heruràr dans le château Saint -Ange, cohtre le traité qui avait été fait entre Innocent YIIl et le grand-mattre de Ahodes. Charles yill , qui ne méditait .pas seulement H conquête du royaume de Naples, mais aussi celle de la <xccce, étant
Wi
mrvfé à Bom« , deauoda «« râpe le prince Ziûm , et Alexandre Vl , qui se pouvait le refuser , lie rendit par un acte solennel , et dans une cérémonie publiaue. Ce prince partit de Home avec te roi pour aller h Nap\t$ , et seconder Tentrepriae de François ; mais sur le chemin il se sentit frappé d'un mal inconnu qui Teraporta en ifort peu de jours , en 1496. Cette mort s:irprit tout le monde , et <k>nna lieu ii bien des conjectures pour en découvrir la cause , quoiqu'il ny eût rien de plus nature] que de penser que Tennui et l'inquiétude avaient avancé ses jours.
11 savait non-seulement le turc et Tarabe , mais aussi le grec et TitalienJ U avaitentrepris d*écrirenîistoîre de Mahomet son père , et il y travaillait lorsqu'il apprit la nouvelle de sa moj-t. 11 laissa un fils nommé Aniurath, qui se réfugia à Rhodes j mais, après la prise de la place , ce prince infortuné , qui s'était caché dans TespéraDce de se sauver sur un vaisseau du grand-maitre , fut découvert et mené à rempercur Soliman , qui le fît aussitôt étrangler, en Srésence de toute son armée , avec aes eux enfans mâles. Deux filles qu'il avait aussi furent conduites au sérail de Constantinople.
ZOILE , rhéteur , natif d'Amphipolis , ville de Thrace, vivait du temps de Ptolémée Phfladelnhe , vers 270 avant J.-C. , et se renaît fameux par sa démangeaison à critiquer les vers d'Homère -et les ouvrages de Platon elt d'isoorate. U se faisait appeler N&nieromastix, on Pïéauit Homère, H ré>cita les vers qfi'il a^ait faits contre cet excellent poète an roi Pt<dénfrée ; mais ce prince en fut indigné; et, quand Zoâie lui demanda quelque chose nour se soulager dans ses besoins, il lui ré^ poncHt que « puisque iiomère,qui êiàit mort depuis mille ans , nourrissait plusieurs milliers de personnes , Zèllé , tfui ite vantait d'avoir pins d'esprit qu'Homère , devait bien avoir l'industrie de se nourrir lui*méme. » Les «na disent que Ptolémée le fit attacher A une oroi*, d'autres qu'il lut lapidé , et qu^quesuns qu'il fut brûlé à Smyxm» ^tmi q^u'il en soit ^ la mémoire de eet iniurieux crîtique fut en exéo'atioa paroo les savans et les personnes de goit ; et Ton. donna dans la suite le n^m^ de
ZOK 3ir
ZéAc aux critiques injurieux et méprisables.
ZONAftE (Jxair), historien grec, Aorissdit vers l'an 11 90. Il exerça des emplois considérables à la cour des empereurs de Coattaatinople , et se fit en^ •nite mmnt dans l'ordre de Saint-Ba- «île. Nous avons de lui des. Annales jusqu'à la mort d'Alexis Coranène , en I lia. La meittenre Mition de ces An* Bfllés est oeUe du Louvre , en 1686 et 1687,2 vol. in*fol. , qui font partie de la Bjzantioe. Il y a peu d'exactitude et de critique , et trop de crédulité dans ces Annales , et le président Cousin en a traduit en français ce qui regarde l'histoire romaine. On a encore de Zonare des Commentaires sur les Canons des apôtres et des Conciles , Paris , an Louvre , lêtS y in-fol. , et quelques Traités.
ZONCA ( VicToa ) , mathématicien italien dn 17" siècle, publia JS^ot^o Tea-tro di machine et ed^cii^ Venise, in-fol. f Padoue , 1(^7 ou 1621.
ZOPyME, (ils de Mégabyze, et l'un des courtisans de Dartus, fils d'Hystaspe^ vers l'an âao avant J.-C. , se rendit funeuxpar le stratagème dont il se servit ponr soumettre la ville de fiabylone , assiégée par Darius. S'étant eonpé le nez -et les oreilles , il se pré* senta en cet état anx Babyloniens, en leur disant qae c'était Darius qui l'avait si cmellement maltraité. Les Babyloniens , ne do««tantf>oint qu'il ne se vengeât, lui tonfièrent entièrement la dé^se de fiabylone , dont il ouvrit ensuite les portes- à Darius , après un jiégc de ao mois. Ce prince lui donnano récompense le tevefin de la province ^ Bab^oÉe , pour en jouir pendant 4a«te sa vie, et dit souvent qu il aimerait mieux avoir Z^pyre non mutilé que vingt Babylones.
ZOfiOASTRË , célèbre fdrilnsophe del'nntiquité, fut, dît-on, roî des Bactriens , et s'aoqnit une grande réputation parmi les Pex«es , auxquels il donaa deslcns sur la religion. Qucloues Autenrs le font plut ancien qu'Aoraham t et d^tfutres le moulent jusqu'à^ Parius , qui fiit te soceessenr de Camityseï ennn, d*àutres distinguent plusieurs ZoroMtres. <^oi qu'il en soit de cet différentes opinions , on ne pent
S ère douter qu il n'y ait eu dans 1». ifise, long- temps ayant Platon^ f»^
3 12 ZOE
iamçux pkiloftpphe âommé Zoroaatre , oui introduisit chez les Pei-ses f^tude ac la religion et des sciences ,- et oui fut le chef des mages , c'est-à-dire des jages dont il est si souvent parlé dans l'histoire. 11 distinguait deux souverains principes, Tun du bien , et Fautre du mal. Le premier S'appelait Oroma^e, et
, le second Aripoane. Zoroastre enseignait jque c'était à Oromaze , principe de tout bien , qu'il fallait rendre des adorations jet un culte religieux. On dit que ce philosophe vécut dans la solitude^ sur vne montagne , et- qu'il apprit aux Perse» à honorer la Divinité sous le sy mhçie du feu. C'est pour • cette raison qu il voulut que Ton conservât , dans Ja Perse , un feu perpétuel en l'honneur de la Divinité. Platon dit que Zofoastre était fils d'Oromaze, c'est-àdire qu'il en était l'adorateur; car tous
y^ les anciens attestent qu'Oromaze était je dieu et l'objet du culte dcZoroastre. Ce philosophe est encore en grande "Ténération parmi les Perses qui ne suivent pas la religion mahométane, mais '^'Ancienne religion du pays, lis allujnent encore, un feu perpétuel», et ob^ servent les rits et les coutumes qu'ils ■prétendent avoir reçus de cet ancien philosophe. En présence du feu , et se tournant vers le soleil , . il protestait n*adorer ni Fun ni l'autre , mais un Beul Dieu dont ces objets sont le symbole. Ilsmontrentméme un livre qu'ils «oiJtiennent renfermer sa doctrine, et racontent de lui mille fables et mille prodiges imaginaires. On nomme Guè- * hre» ces sectateurs de Zoroastre , qui subsistent encore dans la Perse. 11 y a même un faubourg d'Ispahan qui n'est habité que p^r ces gens. Ils sont simples, ignorans, méprisés des musulmans, d^ailleurs francs et d'une morale rigide. Ils oat un goût particulier .pour les mariages incestueux. Le livre qùon lui attiibue a été apporté en France et déposé en 176a à la Biblio- ^èque du roi par M. Aqquctil, qui fin a donné une traduction française dans Zend-Avesta^ 1770 , 2 vol. in-4'.
ZOROBABËL , nis de Sa]athiel , de la maison des rois de Juda , fut 1© chef iles Juifs qui, après leur captivité , retournèrent en Judée du temps de Cyrus. Il commença à rebâtir le temple vers 535 avant J.-G. ; mais les Samaritain^ empêchant cet ouvrage , Zoro^
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babel alla à la cour de Dariqs , fiCt d'Hystaspe , et obtint de ce prince toat ce qu'il voulut pour le bâtiment du temple, qui fut achevé vingt ans après. La dédicace s'en fit solennellement vers 5iS avant J.'C. Il ne faut pas confon-^ dre ce Zorobabel avec un autre qui était fils de Phadaïa.
ZOSIME , succéda au pape Innocent Uf le'9 mars 4i7« Célesjtius , disciple de Pelage , lui en iinposa d'abord: mais dans la suite ce pape avant été détrompé par les évêques d'Afrique, il fit citer Celestius à Rome , et confirma le jugement rendu par son prédécesr seur Innocent I«' contre félage et Célestius , et écrivit sur ce sujet une lettre aux évêques d'Afrique, qu'il publia en Italie. Zosime décida le différend qui était entre l'église d'Arles et de Vienne, touchant le droit de métropole sur les provinces viennoise et narbonnaise, et se déclara en faveur "de Patrocle, évéque d'Arles. 11 eut un grand dcîmélé avec les évêques d'Afriique , touchant l'appellation du prêti*e Apiarius , qu'il soutenait valable, conr trc le droit que les Africains pré^enr daient de juger les clercs et même les évêques eh dernier ressort. Il mourut le i3 décembre 4i8- On a de lui seize Epilres écrites avec beaucoup de zèle et d'autorité, dans Epis tolœ romanor rum Pontificuni de Constant, ini^fol.
ZOSIME, historien grec^ étoit comte et avocat du fisc, du temps de l'empereur Théodose-le- Jeune , vers Tan 410. Il composa une Histoire desemr pereurs , en 6 - vol. , dont il ne nous reste que les cinq premiers< livres et le commencement du sixihne. Cellarius ena donpé upe bonne édition en 1696, en grec et en latin, in-S» ; celle d'Oxford, i!S79, in-8?, est plus belle-, et le président Cousin l'a traduite enfran^ çais. Zosime traite fort mal l'empereur Constantin , et ne laisse échapper au^ cune occasion de se déchaîner contre les chrétiens.
ZOSIME ( l'abbé ) , célèbre solitaire du 6« siècle , vers l'an ^27 , était supérieur et abbé d'un monastère situé au bord du Jourdain. C'est lui qui porta l'Eucharistie , dans le désert, à sainte Marie égyptienne.
ZOUCH (Richard), savant jurisr consulte anglais , était natif de la pa-
zm
•^roisse d*Anfley, dans le Willshire, id*une famille noble et ancienne. Il étudia le droit à Oxford , et devint céièbre avocat, puis docteur et professeur en droit. 11 eut plusieurs autres
, «mplois importans , et mourut en 1660. On a de lui un grand nombre de sa- •vans ouvrages dont la plupart sont en lati]^ , imprimés à Oxford.
ZUCCHEROou ZUCCHARO (Thaddéb et Fridéric) , noms de
- deux peintres célèbres , natifs du duché d'Urbin en Italie. Le premier mourut en i566, à Tâge de 67 ans, après avoir appris la peinture h Fridéric son frère, et laissant plusieurs ouvrages imparfaits. Fridéric acheva les ouvrages de Thaddée , et travailla ensuite à Florence pour le grand-duc j à Rome pour les papes , en France pour le cardinal fie Lorraine , en Angleterre pour la reine Elisabeth, à Venise, dans la salle du grand conseil, etc. C'est lui aui acheva à Rome l'établissement de 1 a- .cadémic des peintres, dont il fut le
fremier chef. Il mourut en 1609, à âge de ^ ans. Il avait de la facilité, jetait bon coloriste et dessinateur, un peu tt'op maniéré. Le pinceau de son frère est moelleux , sans noblesse dans ses airs de tête qui se ressemblent.
ZUERIUS BOXHORNIUS. Voyez
POX^OBKIUS.
ZUINGLE ( Ulric ou Huidrich), /curé de Zurich, et fameux hérésiar-
3ue , qui a introduit dans plusieurs es cantons suisse? le changement de religion , naquit à Wildehauçen dans le comté de Toggembourg en Suisse , le i«r janvier 1487. Il fit ses études à feâle , a Berne, et à Vienne en Autriche , et fut reçu docteur en théologie àBâle en i5o5, après avoir appris le grec ctThébreu. Il se distingua d abord par ses prédications, et devint curé de Glaris . puis de Zurich. Il prêcha dans cette dernière ville le? nouveautés, et il y recommanda la lecture des livres de Luther , déclamant aussi contre les indulgences, Fintercossion et l'invocation des saints, le sacrifice de la messe ,- les lois ecclésiastiques , les vœux , le célibat des prêtres , les jeûnes ordonnés par Téglise , etc» Après avoir prêché cette doctrine dans Zurich pendant quatre ans , sans toutefois rien •changer au culte extérieur > et avoir
ZUI St3
disposé les esprits à la recevoir, il fit indiquer une assemblée , par le sénat de Zurich, au 29 janvier i5!23, pour conférer avec 'des députés de révêque de Constance et les autres ecclésiastiques sur la religion. Faber, grandvicaire de révêque de Constance , et Zuingle, y disputèrent devant les arbitres nommés par le sénat , lequel , après cette conférence , abolit , par un édit , une partie du culte et des cérémpnies de TEglise. Les catholiques et les dominicains s'étant opposes aux.
erreurs de Zuingle, le sénat de Zurich convoqua la même année une assemblée générale , où Jean Faber , grandvicaire de révêque de Constance, parla en vain en faveur de la foi catholique, et où les partisans de Zuingle ayant prévalu par leur nombre , sa doctrine lut reçue , à la pluralité des suffrages , dans tout le canton de Zurich. Peu de temps après , on brisa les images , on renversa les autels, et on abolit toutes les cérémonies de TEglise romaine. Oi| ouvrit les cloîtres, et Zuingle lui-même se maria. Lesévêques deBàle, de Constance et de Lausanne, pour s'opposer à ce désordre, firent tenir à Bâleune assemblée générale de tous les cantons.
Jean OEcolampade s'y trouva pour Zuingle, qui n'y voulut pas comparaître , et la doctrine de cet hérésiarque y fut condamnée par un décret solennel, au nom de toute la nation; mais ceux de Berne s'y opposèrent, et convoquèrent une autre assemblée en 1628, où Zuingle , étant le plus fort , y fit recevoir sa doctrine , que ceux de Bâle embrassèrent. Ainsi les cantons de Zurich, de Schafhouse, de Berne et de Bâle se liguèrent ensemble , et firent plusieurs insultes à leurs voisins , pour les obliger à suivre leur parti î mais les cinq cantçns de Lucerne, de Zug, d'Uri, d*Underwald et de Schwits, tous bons catholiques, entrèrent à main armée sur leurs terres, de sorte ou- en 1 53 1 on en vint à une bataille, près de Cappel, où toute l'arnaée de ceux de Zurich fut taillée en pièces. Enfin, après plusieurs autres combats, les cantons firent la paix , à condition que chacun demeurerait libre dans Fexercice de sa religion. On a de Z^fngle un livre intitulé De. verâ et falsâ religione , et plusieurs autres ouvrages, Zurich, i58i, 3 vol. in-fol. Quoi-
3i4 ZUM
que cet hérésiarque conviât arec Ln* ttier en quelques points, il différait cependant en beaucoup d'antres. Il enseignait, par exemple >. Terreur des pélagiensy sur la grâce» donnant tout au libre arbitre, et soutenant que^ par les seules forces de la nature,. Socratè, Caton, Scipion , SénèqMO» Hercule même et Thésée , et les antres héros et gens yeitueux du paganisme, étaient sauvés, et avaient ^agné le ciel par leurs belles actions. Zuingle soutenait aussi que le corps de Jésus-Christ n'est point réc^ement dans FËuc^aristic , et qU*on ne reçoit, dans ce sacrement^
2 ne le pain et le vin , qu il disaitsigni Cl* et représenter, le corps de Jésus* Christ, auquel on s'unit spirituellement par la foi. Cette opinion se répandit en Allemagne » et jr forma la secte des sacramentaires. Depuis au* les cantons uiingliens se sont alliés à la république de Genève , ils sont devenus calyiaistes , ou trèspeu différcns des sectateurs de Calvin. Zuingle fut tué à la bataille de Cappel, le i^ octobre i53i. Il avait épousé une femme de ^o ans, parce quelle était fort riche; et, comme on en prenait occasion de le taxer d'avarice , il s^en est défendu en détaillant le bien de sa femme. Si l'accusatioB ii*eût pas été fondée , il ne se serait pas donné la peine de la réfuter.
Z U M B O ( Gastok-Jeà» ), gcntUhomme sicilien , et Tun des plus fameux sculpteurs en cir^ ccrlorée qui aient paru dans TEurope, naquit- à Sjracuse en i656. Doué d'un génie exr traordinaire pour les beaux-arts, il s'attacha particulièrement à la sculpture , et la vue continuelle <ks antiques et des rares peintures qui sont à Bome et dans toute l'Italie lui 4onn9 tin goût exquis pour cette science , "u'il perfectionna encore par le secours le l'anatoipie, à laquelle il s'appliqua avec soin. Il ne se servait dans tous ses ouvrages d'autre matière que d'une cire colorée , qu'il savait préparer d'une manière particulière. Il fît , avec cette cire , à Bologne , k Florence , à Genève et h Marseille , des ouvragtïs qui passent pour des chefs-d'ceuvre. 11 vint en France en 1701, où il fut reçu avec des applaudissemens extraordinaiies ^ mais dans le temps qu'on attendait de lui de nouveaux ouvrages , il mourut
